Последние новости

13 фактов о памятнике Михаилу Булгакову в Москве
2018-12-20 17:00 lit_street

1. Впервые об установке памятника Булгакову в Москве всерьез заговорили в конце 1990-х годов.

2. Автором памятника, который спустя два десятилетия всё же появился в российской столице, стал Георгий Франгулян. Профинансировал проект Международный благотворительный фонд П. И. Чайковского.

3. Памятник Михаилу Булгакову работы Г. Франгуляна был установлен в Москве в 2018 году в благоустроенном сквере Аллеи Архитектора Клейна на Большой Пироговской улице между домами №35 и №37, рядом с остановкой общественного транспорта «Абрикосовский переулок».

4. По адресу Большая Пироговская улица, дом 35а, строение 1 писатель проживал с августа 1927 года по февраль 1934 года. Там велась работа над первыми редакциями романа «Мастер и Маргарита», там же состоялся телефонный разговор с И. Сталиным.  

5. В 2019 году на Большой Пироговской планируют открыть филиал музея М. Булгакова.

6. От памятника издали видны купола Новодевичьего монастыря. Писатель Михаил Булгаков (1891-1940) покоится на Новодевичьем кладбище.

7. Наискосок от памятника Булгакову через дорогу расположен памятник знаменитому врачу, профессору Н. В. Склифосовскому (1836-1904). Он тоже появился здесь недавно: работа скульптора Салавата Щербакова была официально открыта 12 октября 2018 года.

8. В 2015 году безымянный сквер на пересечении Спиридоньевского и Большого Козихинского переулков близ Патриарших прудов официально получил имя писателя Михаила Булгакова. Разумеется, начались разговоры о том, чтобы установить памятник в этом сквере.

9. До этого памятник Михаилу Булгакову планировали разместить на Патриарших прудах, где неподалеку расположена булгаковская «нехорошая» квартира-музей №50 (ул. Большая Садовая, 10 («302-бис»)) и где начинается сюжет романа «Мастер и Маргарита». 

10. Против установки памятника Булгакову на Патриарших выступили местные жители и муниципальные депутаты. «Патриаршие пруды – это ведь не только булгаковские места. Здесь каждый камень насыщен историей, и каждый человек, гуляя здесь представляет что-то свое. И если начать ставить памятники всем великим людям, которые имели к ним отношение, то просто негде ступить будет» — объясняет их позицию Депутат Пресненского внутригородского муниципального образования Елена Ткач.

11. Однако, многие москвичи не оставляют надежды увидеть Михаила Булгакова близ его первого московского адреса — Большой Садовой улицы. Возможно, в сквере им. М. Булгакова еще будет установлена скульптура, изображающая писателя, сидящего на скамейке, работы Александра Рукавишникова. Памятник Г. Франгуляна, который в итоге оказался на Большой Пироговской, изначально планировали разместить именно в сквере им. Булгакова.

12. История с официальным открытием памятника писателю на Большой Пироговской улице покрыта завесой тайны. По одним данным, праздничное мероприятие было назначено на 21 ноября 2018 года, но потом по каким-то причинам его перенесли на неопределенный срок. По другим, открытие всё-таки состоялось в назначенную дату, но его не почтили вниманием ни официальные персоны, ни представители прессы — потому информация практически не попала в СМИ. Информаторы сходятся в одном: в конце ноября 2018 года укутанный в полиэтилен памятник, более месяца будоражащий воображение любопытных москвичей, оказался открыт для взглядов прохожих.

13. Некоторых смущает, что Михаил Булгаков в прочтении Георгия Франгуляна изображен с сигареткой. Ведь мы уже привыкли к предупреждениям на произведениях искусства, что курение — вред. Скульптор так объясняет свое видение: «...Если говорить о сходстве памятника с оригиналом, то у меня Булгаков похож на Булгакова даже больше, чем он сам на себя похож. Я увидел его первые фотографии, я его без папиросы даже не представляю! Он все время окутан дымом, это его образ. И делать нужно именно образ. Лепка просто похожих скульптур должна закончится на втором курсе института, это не требует умения, это элементарно. А вот создать образ, спровоцировать даже такие шутки.... Он у меня летит и даже падает. Под ним внизу пламенеющие рукописи и он на них взлетает... Этот образ создан даже самим Булгаковым, а не мной». 

Материалы по теме

Интервью с Еленой Ткач. Почему Булгакова не хотят видеть на Патриках

Викиновости: Явление Булгакова народу

Расписание моих экскурсий Вконтакте

Пестрая рубашка, белые кальсоны и тапочки на босу ногу
2017-03-11 23:13 lit_street
Случайно попались воспоминания главного редактора одного из журналов 1920-х годов о встречах с поэтом Сергеем Есениным в Петербурге:

«Однажды я сидел в редакции и правил какую-то рукопись. Вдруг дверь отворилась, и в мой кабинет, нерешительно озираясь, вошел странный человек. По лицу, манерам, костюму видно было, что незнакомец не имеет никакого отношения к литературному миру.
<...>
Я подверг посланца тщательному допросу и в конце концов выяснил, что Есенин сидит в одном из притонов, которые в те нэповские времена еще существовали в Ленинграде, что он там пропился и задолжал и что "хозяйка" притона не выпускает его, пока он не расплатится.



Отправлять сто рублей (тогда это была крупная сумма) с этим подозрительным типом я не считал возможным. Однако действовать надо было быстро. Я тут же, в Ленгизе, раздобыл необходимые деньги, забрал с собой одного из служащих, отличающегося высоким ростом и большой физической силой, и скомандовал посланцу Есенина:

— Вези нас туда!

Посланец был явно смущен, но не решился ослушаться. Мы взяли на Невском извозчика и спустя полчаса входили в большой полутемный зал с плюшевой мебелью и какими-то золотыми разводами на стенах. Едва мы переступили порог, как из угла ко мне бросился Есенин. Но в каком виде! На нем была какая-то пестрая рубашка, белые кальсоны и тапочки на босу ногу. Волосы взъерошены, лицо бледное и испитое.

— Ну, слава богу, вы приехали! — воскликнул Есенин. — Я не смел вас просить об этом.

<...>

Памятник Сергею Есенину на Тверском бульваре в Москве

Несколько минут спустя Есенин ехал со мной на извозчике. На нем был затрепанный костюм с чужого плеча — узкий и короткий, который соблаговолила дать ему "хозяйка". Мне очень хотелось сказать Есенину то, чего он заслуживал, но я взглянул на него и не решился...

Горячая волна захлестнула мою душу: я чувствовал к нему и тревожную любовь, и острую боль. Мне был бесконечно дорог этот бледный, осунувшийся юноша, в котором так ярко горел большой, искрометный талант...

Я высадил Есенина у дома, где жили его друзья, и вернулся в редакцию.

Больше Есенина я не встречал».

Полный текст воспоминания: http://esenin.niv.ru/esenin/pisma/149.htm

Ничего не напоминает?
Мне вот напомнило:


Графика Бориса Маркевича

«И привидение, пройдя в отверстие трельяжа, беспрепятственно вступило на веранду. Тут все увидели, что это – никакое не привидение, а Иван Николаевич Бездомный – известнейший поэт.
Он был бос, в разодранной беловатой толстовке, к коей на груди английской булавкой была приколота бумажная иконка со стершимся изображением неизвестного святого, и в полосатых белых кальсонах. В руке Иван Николаевич нес зажженную венчальную свечу. Правая щека Ивана Николаевича была свеже изодрана. Трудно даже измерить глубину молчания, воцарившегося на веранде. Видно было, как у одного из официантов пиво течет из покосившейся набок кружки на пол».

Разумеется, я ничего не утверждаю.
Тем более, что воспоминания публиковались в 60-х годах, и читать их Булгаков едва ли мог (в 60-х-то, понятно, что не мог, потому что уже умер, но мало ли).
Но, возможно, образ по тем временам был моментально узнаваем...

Зинаида Григорьевна Морозова
2017-02-21 21:55 lit_street
В этом году, кроме прочих многочисленных круглых дат, исполняется 150 лет со дня рождения и 70 лет со дня смерти благотворительницы, вдовы и наследницы Саввы Морозова Зинаиды Григорьевны Морозовой.




На самом деле, кроме Саввы Морозова, у нее было еще два мужа - "до" и "после" него. Однако именно брак с известным предпринимателем, меценатом, активным участником создания Московского Художественного театра стал самым ярким и оказался во всех смыслах наиболее плодотворным периодом в жизни самой Зинаиды Григорьевны.




Для любимой супруги Савва Игнатьевич выстроил чудо-дом на Спиридоновке, который и сейчас украшает наш город.




Еще в те времена многие напрашивались в гости к Морозовым только ради того, чтобы своими глазами увидеть удивительные интерьеры, спроектированные, как и само здание, ныне знаменитым архитектором эпохи модерна Ф. О. Шехтелем. И в наше время любители искусства и диковинок мечтают попасть внутрь этого "готического замка", но сейчас уж совсем мало кому выпадает такое счастье - особняк служит Домом приемов Министерству иностранных дел РФ.

Оправившись после трагической гибели мужа, которая навсегда останется одной из загадок XX века, через два года Зинаида Григорьевна вышла замуж за генерал-майора свиты Его Императорского Величества Анатолия Анатольевича Рейнбота. И еще через два года, уже в 1909 г., продала свой "замок" на Спиридоновке предпринимателю Михаилу Рябушинскому и приобрела имение "Горки" Подольского уезда.

Основное здание усадьбы


Есть версия, что и в реконструкции усадебного дома в Горках, которую затеяла Морозова перед своим переездом, поучаствовал Ф. О. Шехтель. Но неоспоримым фактом является то, что в Горки со Спиридоновки было перевезено множество предметов интерьера.

Флигель усадьбы в Горках



Кроме того, в одном из залов огромные окна, делающие вид парка за стеклом частью общего пространства комнаты, безошибочно выдают стилистику модерна и являют собой один из любимых приемов Шехтеля.




Как известно, после Революции, столетие с прихода которой отмечают в этом году, в Горках разместился В. И. Ленин. Он сам выбрал усадьбу за удобство и комфорт: имеющиеся электрическое освещение, центральное отопление, водопровод и канализацию, а главное, проведенную телефонную связь. Кроме того, его прельстила замечательная природа этой местности.

Хозяйственные постройки в Горках



В этой усадьбе и окончилась его жизнь. В 1958 году в Горках разместили скульптурную группу С. Д. Меркурова "Похороны вождя" (гранит, 1927-1947).




Памятным знаком отмечен и путь, которым несли тело почившего Ленина. В свое время меня заинтересовала и впечатлила судьба его "траурного поезда" как мемориальной ценности, но это уже совсем другая история.




Местные экскурсоводы рассказывают, будто Ленин всегда подчеркивал, что усадебный дом в Горках, как и прочее реквизированное у "бывших", принадлежит народу: он не владелец дома, а лишь гость, как в санатории. Посему якобы он строго-настрого велел ничего в усадьбе не менять, не перестраивать и даже не переставлять. Именно это сохранило интерьеры, вывезенные со Спиридоновки - в частности, уникальные светильники по эскизам Шехтеля.
А после его смерти с музеем вождя в Горках как-то не заладилось. Долго не могли уговорить выехать оттуда его младшего брата Дмитрия Ульянова с семьей. Лишь ближе к середине XX века началась работа по музеефикации усадьбы.
Чтобы посетители не отвлекались от рассказа о жизненном пути и последних часах Владимира Ленина на разглядывание никогда не виданных ими диванов в стиле модерн, барскую мебель и прочие предметы быта накрыли неброскими чехлами. Так они и простояли до начала XXI века.




Когда после Революции все имущество Зинаиды Морозовой было национализировано, она поселилась в Москве, затем жила в Ильинском, где умерла и была похоронена в 1947 г. Позже ее перезахоронили на Рогожском кладбище в семейном склепе Морозовых.
С 1949 года действует исторический заповедник "Горки Ленинские".
Хотя вождю мирового пролетариата там посвящена обширная экспозиция и туда полностью перенесен его кабинет из Кремля, все же чехлы с личного имущества Зинаиды Григорьевны Морозовой сейчас сняты, и, в первую очередь, экскурсоводы расскажут вам об истории усадьбы и о судьбе ее бывшей владелицы.
Если вы всегда мечтали побывать в "замке" на Спиридоновке, съездите хотя бы в Горки.



Материалы по теме
Фотографии интерьеров усадьбы Горки. История усадьбы
Об особняке Зинаиды Морозовой на Спиридоновке

Книги
С. Т. Морозов. Дед умер молодым
Н. Вико. Дичь для товарищей по охоте

125-летие Марины Цветаевой
2017-02-12 15:53 lit_street
В этом году, 8 октября (26 сентября по старому стилю), отпразднуют 125-летие со дня рождения поэта Марины Ивановны Цветаевой.
О предстоящих мероприятиях в течение года, приуроченных к праздничной дате, рассказал руководитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям, председатель оргкомитета по празднованию юбилея Михаил Сеславинский.
Я, видимо, тоже к юбилею, наконец-то, как и обещала, дособрала на одной страничке все перформансы проекта "Новоселье". Другим ничем не могу объяснить, что столько с этим тянула - ведь совсем несложно. При том, что я постоянно помнила, что нужно бы это сделать, и это ужасно на меня давило. Возможно, это какой-то незавершенный гештальт, потому что я очень хотела попасть на последний перформанс серии и послушать подведение итогов, отношение организаторов и участников к проделанной ими работе, но вход туда оказался по специальным приглашениям, и я не пошла.
Кстати, сейчас Дом-музей Цветаевой в Борисоглебском закрыт на ремонт, обещают открыть в мае. Тоже интересно посмотреть, что получится. Тем более, что я все пропустила, а за это время в музее, оказывается, поменялось руководство, со скандалом произошли неожиданные кадровые перестановки. Так что посмотрим, что принесет нам этот год...
Ну и сама я тоже, конечно, хочу что-нибудь сделать к праздничной дате - экскурсию или большой хороший пост. Но чем дальше, тем больше боюсь даже просто загадывать, не говоря уж об обещаниях...

Съёмки "Черновика" Лукьяненко, фоторепортаж
2017-02-10 20:49 lit_street
А иногда и краеведить ничего не надо, все происходит в реальном времени и другими людьми уже заботливо отснято и запротоколировано :)

Оригинал взят у leninka_ru в Съёмки "Черновика", фоторепортаж

Роман Сергея Лукьяненко «Черновик» написан в 2005 году. Действие его начинается в Москве и продолжается в параллельных мирах. Съёмки художественного фильма по роману стартовали 1 ноября 2016 года. 30 января 2017 года съёмочная группа работала во дворе Пашкова дома.

Так выглядел согласно роману дом в Кимгиме, городе, расположенном на месте Стокгольма в параллельном мире:

А потом сквозь метель проступило здание на берегу. Здесь набережная дугой выступала к морю, и на образовавшейся площадке стоял двухэтажный дом. Тоже кирпичный, но живой — с тёплым светом в занавешенных окнах, с дымком из трубы, с расчищенным снегом у входа. Такие дома рисуют воспитанные дети, которых любят родители. Ещё их можно встретить в благоустроенной и уютной Европе.
У нас они как-то плохо приживаются.
— Во идиоты, — сказал Котя, останавливаясь. — Во мы идиоты!
Надо же — в очках, но первым разглядел вывеску над широкими двустворчатыми дверями. «БЕЛАЯ РОЗА»
— И с чего мы взяли, что надо искать розу? Белую? Зимой? — Котя фыркнул от возмущения. — Это гостиница. Или ресторан. Ресторан ещё лучше... Пошли?
— Постой. — Я схватил его за плечо. — Подожди!
Котя послушно остановился.
Я оглядывал здание. Что же меня тревожит? Там должно быть тепло. Там, наверное, и впрямь чего-нибудь нальют. Если попросить. И ответят на вопросы...
<...>
Я подошёл к дверям. Красивые ручки — бронзовые, старинные, в виде когтистых птичьих лап... Да что я тяну, здесь всё старинное! Неужели пришёл страх?
Я взялся за холодный металл и потянул дверь на себя. Она легко, мягко открылась.

Актёры Евгений Ткачук (слева) и Никита Волков (справа, играет главного героя, Кирилла) заходят в Пашков дом, он же гостиница «Белая роза»:


Гостиничная вывеска. У безымянной в книге набережной появилось название:


Загадочный иномировой экипаж:


Действующая модель:


Справа режиссёр картины — Сергей Мокрицкий («Битва за Севастополь»):


Запустили квадрокоптер с камерой в поисках красивых ракурсов:




Фильм должен выйти на экраны в 2018 году. Сергей Лукьяненко, кстати, и сам играет в нём эпизодическую роль, но он был занят на съёмках в другой день.


Ещё кадры со съёмок:

Актёры Никита Волков и Ольга Боровская:


Описание здания подходит как нельзя лучше: тепло, чего-нибудь нальют (кофе) и на вопросы ответят (книгами). Мне нравится идея выбрать для съёмок именно Пашков Дом. Разве он не белая роза Москвы?

Фото Арины Галеевой, снимок с вывеской — из инстаграма Дарьи Хадеевой

Ле Корбюзье на Мясницкой
2017-02-09 19:49 lit_street
Как-то раз мы уже обсуждали здание Центросоюза (Наркомлегпрома) на Мясницкой улице в рамках обзора архитектуры авангарда в Москве. За время, прошедшее с того поста, рядом с постройкой установили памятник ее автору - французскому архитектору швейцарского происхождения, пионеру архитектурного модернизма и функционализма Ле Корбюзье.
Так вот, в приведенном ниже видео есть возможность "побывать" внутри здания, так сказать, заглянуть одним глазком: рассмотреть интерьеры холлов, послушать, как там все было устроено. Ну и снаружи посмотреть на дом с непривычных ракурсов, чтобы лучше понимать задумку.



Материалы по теме
И не перепутай авангардизм с конструктивизмом. Путешествие по московской архитектуре авангарда
Дом Наркомфина
Видеоэкскурсия в палаты Пожарского

Татьянин день
2017-01-25 20:17 lit_street
Оригинал взят у dainty_store_1 в Татьянин день

"Галантерейный магазин №1" поздравляет всех прекрасных именинниц и студентов, жадных до знаний, с Татьяниным днем.



Двигаясь по старому календарю, заглянем в историю празднования этого дня.

Татьянин день! знакомые, кузины —
Объехать всех обязан я, хоть плачь.
К цирюльнику сначала, в магазины,
Несет меня плющихинский лихач.

Повсюду — шум, повсюду — именины,
Туда-сюда несутся сани вскачь,
И в честь академической богини
Сияет солнце, серебрится иней.

…Татьянин день! О первый снег и розы,
Гвоздик и ландышей душистый куст.
О первые признанья, клятвы, слезы
И поцелуй оледеневших уст.

С. М. Соловьев

Основное слово мы предоставим писателю Николаю Дмитриевичу Телешову (1867-1957) с его воспоминаниями "Москва прежде":

«"Из песни слова не выкинешь",-- говорит пословица... Что бывало, то бывало. Вся Москва знала, что 12 января старого стиля, в так называемый татьянин день -- день основания первого российского университета в Москве -- будет шумный праздник университетской молодежи, пожилых и старых университетских деятелей, уважаемых профессоров и бывших питомцев московской "альма матер" -- врачей, адвокатов, учителей и прочей интеллигенции. Этот день ежегодно начинался торжественной обедней в университетской церкви.


1907-1912 гг. Моховая улица. Одно из старых зданий Московского университета. На первом плане - домовой храм святой мученицы Татианы при Московском университете.


В 1913 году на храме был установлен деревянный четырехконечный крест, а на фронтоне появилась новая надпись: "Свет Христов просвещает всех"

Много-много лет праздник этот справлялся по заведенному порядку: сначала обедня, потом молебен, потом в актовом зале традиционная речь ректора или одного из почтеннейших профессоров... А затем...

Затем толпы молодежи шли "завтракать" в ресторан "Эрмитаж", где к этому завтраку ресторан приготовлялся заблаговременно: со столов снимали скатерти, из залов убирались вазы, растения в горшках и все бьющееся и не необходимое.


В одном из залов "Эрмитажа"

Здесь до вечерних часов длился этот "завтрак" -- чем позже, тем шумней и восторженней. Ближе к вечеру ораторы уж влезали на столы и с высоты со стаканом в руках, окруженные пылкими слушателями, произносили пылкие речи. Вокруг кричали громкими голосами кто "браво", кто "ура" и запевали разные студенческие песни, чокались вином, и пивом, и шампанским, и водкой -- у кого на что хватало средств.


Ресторан "Эрмитаж" в Москве

Потом разъезжались на тройках и лихачах в загородные рестораны, куда потихоньку ползли также и простые извозчики, так называемые "ваньки", с нависшими на санях, где только возможно, юнцами, а также плелись пешком малоимущие. Но там, в загородных ресторанах, уже не разбиралось, кто может платить, кто не может: все были равны».

Подтверждает слова Телешова и бытописатель П. Иванов:

«К 6-ти часам вечера толпы студентов с песнями направляются к „Эрмитажу“. Замирает обычная жизнь улиц, и Москва обращается в царство студентов. Только одни синие фуражки видны повсюду. Быстрыми, волнующимися потоками студенты стремятся к „Эрмитажу“ – к центру. Идут группами, в одиночку, толпами, посредине улицы. Встречные смешиваются, группы примыкают к толпе.
Толпа растет, расширяется. Впереди ее пляшут два студента, и между ними женщина машет платочком. Все трое выделывают отчаянные па. Сзади толпа распевает хаотическую песню.



Но вот "Эрмитаж". До 5 час. здесь сравнительно спокойно. Говорят речи, обедают. К 5 час. "Эрмитаж" теряет свою обычную физиономию. Из залы выносятся растения, все, что есть дорогого, ценного, все, что только можно вынести. Фарфоровая посуда заменяется глиняной. Число студентов растет с каждой минутой. Сначала швейцары дают номерки от платья. Потом вешалок не хватает. В роскошную залу вваливается толпа в калошах, фуражках, пальто. Исчезают вино и закуска. Появляются водка и пиво. Поднимается невообразимая кутерьма. Все уже пьяны. Кто не пьян, хочет показать, что он пьян. Все безумствуют, опьяняют себя этим безумствованием. Распахиваются сюртуки, расстегиваются тужурки. Появляются субъекты в цветных рубахах. Воцаряется беспредельная свобода. Студенты составляют отдельные группы. В одном углу малороссы поют национальную песню. В другом – грузины пляшут лезгинку. Армяне тянут "Мравалжамиер"... В центре ораторы, взобравшись на стол, произносят речи – уже совсем пьяные речи. Хор студентов поет Gaudeamus... Шум страшный. То и дело раздается звон разбитой посуды. Весь пол и стены облиты пивом...
За отдельным столом плачет пьяный лохматый студент...
– Что с тобой, дружище?
– Падает студенчество. Падает, – рыдает студент.
Больше ничего он не может сказать.
– На стол его! На стол! Пусть говорит речь! – кричат голоса.
Студента втаскивают на стол.
– Я, коллеги, – лепечет он, – студент. Да, я студент, – вдруг ревет он диким голосом. – Я... народ... я человек...
Он скользит и чуть не падает.
– Долой его! Долой! – Его стаскивают со стола.
– Товарищи, – пищит новый оратор, маленький юркий студент, – мы никогда не забудем великих начал, которые дала нам великая, незабвенная Alma mater...
– Браво! Брависсимо! Брависсимо! Качать его! Качать!
Оратора начинают качать. Он поливает всех пивом из бутылки.
– Господа, «Татьяну», – предлагает кто-то. Внезапно все замолкают. И затем сотни голосов подхватывают любимую песню:
– Да здравствует Татьяна, Татьяна, Татьяна. Вся наша братия пьяна, вся пьяна, вся пьяна...
В Татьянин славный день...
– А кто виноват? Разве мы?
Хор отвечает:
– Нет! Татьяна!
И снова сотни голосов подхватывают:
– Да здравствует Татьяна!
Один запевает:
– Нас Лев Толстой бранит, бранит
И пить нам не велит, не велит, не велит
И в пьянстве обличает!..
– А кто виноват? Разве мы?
– Нет! Татьяна!
– Да здравствует Татьяна!
Опять запевают:
– В кармане без изъяна, изъяна, изъяна
Не может быть Татьяна, Татьяна, Татьяна.
Все пустые кошельки,
Заложены часы...
– А кто виноват?.. и т. д.
В 9 часов Эрмитаж пустеет. Лихачи, "ваньки", толпы студентов пешком – все летит, стремительно несется к Тверской заставе – в "Яръ" и "Стрельну", где разыгрывается последний акт этой безумной феерии. Там в этот день не поют хоры, не пускают обычную публику, закрывают буфет и за стойкой наливают только пиво и водку прямо из бочонков.


Студенты на Тверском бульваре

В "Яре" темп настроения повышается. Картина принимает фантастическую окраску. Бешенство овладевает всеми. Стон, гул, гром, нечеловеческие крики. Каждый хочет превзойти другого в безумии. Один едет на плечах товарища к стойке, выпивает рюмку водки и отъезжает в сторону. Другие лезут на декоративные растения. Третьи взбираются по столбам аквариума вверх. Кто-то купается в аквариуме.
Опьянение достигло кульминационной точки...
Вдруг раздаются бешеные звуки мазурки. Играет духовой оркестр. Музыканты дуют изо всех сил в инструменты, колотят молотками в литавры... Здание дрожит от вихря звуков. И все, кто есть в зале, бросаются танцевать мазурку. Несутся навстречу друг к другу в невообразимом бешенстве...
И это продолжается до 3—4 часов ночи. Потом студенты едут и идут в город. Иногда устраивают факельное шествие со свечами до Тверской заставы. И опять песни. Оргия песен...»

Сам Телешов приводит также слова Чехова, который высказывается, как всегда, предельно емко и потому выразительно: «В одном из своих шутливых фельетонов А. П. Чехов в 1885 году писал про татьянин день, в 130-ю годовщину Московского университета:
"В этом году выпито все, кроме Москвы-реки, и то благодаря тому, что она замерзла... Пианино и рояли трещали, оркестры, не умолкая, жарили "Gaudeamus", горла надрывались и хрипели... Тройки и лихачи всю ночь летали от Москвы к Яру, от Яра в Стрельну... Было так весело, что один студиоз от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди..."


Рисунок Н. П.Чехова в журнале "Будильник" (1882). С бокалом в руке – А. П.Чехов.

Все это не выдумка, не сказка. Так это и бывало обычно в татьянин день. Не в день -- а в ночь татьянина дня. Под утро швейцары "Стрельны" и "Яра" нередко надписывали мелом на спинах молодежи адреса, и их развозили по домам "уцелевшие" товарищи...»

Телешов так заканчивает свое повествование о традициях этого праздника: «И вдруг в 1889 году, за двое суток до татьянина дня, раздался голос "великого писателя земли русской" -- Льва Николаевича Толстого. Громкий голос, призывающий опомниться и из праздника просвещения не делать подобия того, что творится в глухих деревнях в храмовые праздники Знамения, Казанской, Введения и проч.
"Мужики едят студень и лапшу,-- писал Лев Николаевич,-- а просвещенные -- омары, сыры, потажи, филеи; мужики пьют водку и пиво, просвещенные -- напитки разных сортов, вина, водки, ликеры сухие и крепкие, слабые и горькие, сладкие, и белые, и красные, и шампанские... Мужики падают в грязь, а просвещенные на бархатные диваны. Мужиков разносят и растаскивают по местам жены и сыновья, а просвещенных -- посмеивающиеся трезвые лакеи..."
Голос великого писателя и призыв опомниться так повлияли на старших и младших, что татьянин день в 1889 году уже не мог быть таким, как обычно, и с той поры "праздник просвещения", как называл его Толстой, изменился до неузнаваемости».

Однако его заключение опровергают многие другие воспоминания и свидетельства. Известный писатель и публицист Александр Валентинович Амфитеатров (1862-1938) рассказывает: «Я очень живо помню первую Татьяну после знаменитого манифеста Л. Н. Толстого. В двух-трех частных кружках решено было справить "праздник интеллигенции" послушно Толстому, "по сухому режиму". Но, кажется, никогда еще "Эрмитаж", "Яр" и "Стрельна" не были так законченно пьяны, как именно в эту Татьяну».
Он же приводит слова некоего окулиста Маклакова, сказанные на праздновании: «И мы выпьем! И если кого в результате постигнет необходимость опуститься на четвереньки и поползти, да не смущается сердце его! Лучше с чистым сердцем и возвышенным умом ползти на четвереньках по тропе к светлым зорям прогресса, чем на двух ногах шагать с доносом в охранку или со статьею в притон мракобесия». Краевед Алексей Митрофанов отмечает, что "со статьею в притон мракобесия" - явный намек на толстовский призыв.
И традиция такого бурного празднования Татьяны сохранялась до совсем уж непростых времен и переломов в жизни страны.

Может быть, конечно, это у меня была счастливая неформальная юность, но мне кажется, что из современных праздников это больше всего похоже на День святого Патрика. Или на Масленицу? Или - может быть, даже к лучшему? - сейчас ничего такого и вовсе не бывает?

Вязаные вещи в продаже в наличии
"Галантерейный магазин №1" Вконтакте

Москва эпохи перемен. Охрана наследия в 1918-1930 годах
2017-01-20 17:03 lit_street
Последнее время практически не езжу на лекции, слушаю "Школу наследия" на видео на канале youtube.
Все равно вопросов я не задаю, а так при прослушивании лекции можно чем-то еще попутно заниматься, можно останавливать видео и гуглить незнакомое или заинтересовавшее, можно несколько раз прослушивать непонятное до полного понимания.
Минусов, пожалуй, только два. Во-первых, регулярное посещение красивых мест - каким, несомненно, является особняк на Волхонке, да и все прочие площадки, выбираемые кураторами, без всяких усилий дисциплинирует и гармонизирует. О влиянии архитектуры на психику человека я недавно писала.
А во-вторых, начинаешь скучать по преподавателям и соученикам. Не только информация, получаемая в Школе, но и наблюдение там за людьми, за их общением и отношением друг к другу уже дают очень много. Неверно было бы думать, что туда приходят люди, не имеющие своего мнения или единодушно со всем согласные. На семинарах, во время вопросов после лекций часто происходят оживленные дискуссии. Но их невозможно даже сравнить с теми дискуссиями и спорами, которые можно видеть на центральных каналах ТВ. Очень важно знать, что в жизни бывает не только, как показывают по телевизору, нужно же на что-то опираться.
Поэтому на лекцию об охране наследия после Революции я даже хотела съездить вполне физически своим бренным телом, но на то оно и бренное, что заболело, и на это занятие я снова не попала. Но на видео, конечно, посмотрела.
Мне эта тема и в анонсе еще показалась интересной, и по факту так оно и было. Отношение к наследию в обсуждаемую эпоху было напрямую связано с планами переустройства Москвы. И эти планы, в частности, тут весьма любопытно анализируют.



Материалы по теме
Чем отличается Россия? Анна Луиза Стронг. 1925 г.
Московский дневник Вальтера Беньямина (ноябрь-январь 1926-1927 гг.)
Историк архитектуры Наталья Душкина в "Школе злословия"

Крещение
2017-01-19 20:22 lit_street
Оригинал взят у dainty_store_1 в Крещение

Двигаясь по календарю начала XX века, мы не можем - хотя бы чисто номинально - не отмечать православные праздники.


Праздник Крещения в России. Иордань на Волге. 1901 г. Франция.

И впервые в этом году - но отнюдь не в последний раз - мы обратимся к роману Ивана Сергеевича Шмелева "Лето Господне" - настоящей энциклопедии русского быта последней четверти XIX в.

«Ни свет ни заря, еще со свечкой ходят, а уже топятся в доме печи, жарко трещат дрова, – трескучий мороз, должно быть. В сильный мороз березовые дрова весело трещат, а когда разгорятся – начинают гудеть и петь. Я сижу в кроватке и смотрю из-под одеяла, будто из теплой норки, как весело полыхает печка, скачут и убегают тени и таращатся огненные маски – хитрая лисья морда и румяная харя, которую не любит Горкин. Прошли Святки, и рядиться в маски теперь грешно, а то может и прирасти, и не отдерешь вовеки. Занавески отдернуты, чтобы отходили окна. Стекла совсем замерзли, стали молочные, снег нарос – можно соскребывать ноготком и есть. Грохаются дрова в передней, всё подваливают топить. Дворник радостно говорит-сипит: «Во прихватило-то… не дыхнешь!» Слышу – отец кричит, голос такой веселый: «Жарчей нажаривай, под тридцать градусов подкатило!» Всем весело, что такой мороз. Входит Горкин, мягко ступает в валенках, и тоже весело говорит:
– Мо-роз нонче… крещенский самый. А ты чего поднялся ни свет ни заря… озяб, что ль? Ну, иди, погрейся».


Теодор Аксентович "Праздник Иордана (Благословение воды)". 1893 год.

«Мороз, говорят, поотпускает. Я сколупываю со стекол льдинки. Все запушило инеем. Бревна сараев и амбара совсем седые. Вбитые костыли и гвозди, петли творил и скобы кажутся мне из снега. Бельевые веревки запушились, и все-то ярко – и снежная ветка на скворешне, и даже паутинка в дыре сарая – будто из снежных ниток.
Невысокое солнце светит на лесенку амбара, по которой взбегают плотники. Вытаскивают «ердань» – балясины и шатер с крестами – и валят в сани, везти на Москва-реку. Все в толстых полушубках, прыгают в валенках, шлепают рукавицами с мороза, сдирают с усов сосульки. И через стекла слышно, как хлопают гулко доски, скрипит снежком».


Обряд водосвятия на Москве-реке, нач. XX в.
http://oldmos.ru/old/photo/view/64513

В доме курят «монашками», для духа: Сочельник, а все поросенком пахнет. В передней – граненый кувшин, крещенский: пойдут за святой водой. Прошлогоднюю воду в колодец выльют, – чистая, как слеза! Лежит на салфетке свечка, повязанная ленточкой-пометкой: будет гореть у святой купели, и ее принесут домой. Свечка эта – крещенская. Горкин зовет – «отходная».


Санкт-Петербург. Раздача крещенской воды. 1874 г.

«Он умывает меня святой водой, совсем ледяной, и шепчет: «Крещенская-богоявленская, смой нечистоту, душу освяти, телеса очисти, во имя Отца и Сына и Святого Духа».
– Как снежок будь чистый, как ледок крепкий, – говорит он, утирая суровым полотенцем, – темное совлекается, в светлое облекается… – Дает мне сухой просвирки и велит запивать водицей.
Потом кутает потеплей и ведет ставить крестики во дворе, «крестить». На Великую пятницу ставят кресты «страстной» свечкой, а на Крещенье мелком – снежком. Ставим крестики на сараях, на коровнике, на конюшне, на всех дверях».


Николай Грандковский "Купание после освящения воды шестого января". 1903 год.

«После всенощной отец из кабинета кричит: «Косого ко мне!» Спрашивает – ердань готова? Готова, и ящик подшили, окунаться».


Санкт-Петербург. Водосвятие. Иордань на Неве. 1874 г.

«Впервые везут меня на ердань, смотреть. Потеплело, морозу только пятнадцать градусов. Мы с отцом едем на беговых, наши на выездных санях. С Каменного моста видно на снегу черную толпу против Тайницкой башни. Отец спрашивает – хороша ердань наша? Очень хороша. На расчищенном синеватом льду стоит на четырех столбиках, обвитых елкой, серебряная беседка под золотым крестом. Под ней – прорубленная во льду ердань. Отец сводит меня на лед и ставит на ледяную глыбу, чтобы получше видеть. Из-под кремлевской стены, розовато-седой с морозу, несут иконы, кресты, хоругви, и выходят серебряные священники, много-много. В солнышке все блестит – и ризы, и иконы, и золотые куличики архиереев – митры. Долго выходят из-под Кремля священники, светлой лентой, и голубые певчие. Валит за ними по сугробам великая черная толпа, поют молитвы, гудят из Кремля колокола. Не видно, что у ердани, только доносит пение да выкрик протодиакона. Говорят – погружают крест! Слышу знакомое: «Во Иорда-а-не… крещающуся Тебе, Господи-и…» – и вдруг грохает из пушки. Отец кричит: «Пушки, гляди, палят!» – и указывает на башню. Прыгают из зубцов черные клубы дыма, и из них молнии… и – ба-бах!.. И радостно, и страшно. Крестный ход уходит назад под стены. Стреляют долго.


Борис Кустодиев "Крещенское водосвятие". 1921 год.

Отец подводит меня к избушке, из которой идет дымок: это теплушка наша, совсем около ердани. И я вижу такое странное… бегут голые по соломке. Узнаю Горкина, с простынькой, Федю-бараночника, потом Павел Ермолаич, огородник, хромой старичок какой-то и еще незнакомые… Отец тащит меня к ердани. Горкин, худой и желтый, как мученик, ребрышки все видать, прыгает со ступеньки в прорубь, выскакивает и окунается и опять… а за ним еще, с уханьем. Антон Кудрявый подбегает с лоскутным одеялом, другие плотники тащат Горкина из воды, Антон накрывает одеялом и рысью несет в теплушку, как куколку. «Окрестился, – весело говорит отец. – Трите его суконкой, да покрепче! – кричит он в окошечко теплушки. – Идем на портомойню скорей, Косой там наш дурака валяет».

Заинтересовавшиеся интригой с участием Васьки Косого могут обратиться к главе "Крещение" в романе И. С. Шмелева "Лето Господне".
А, между тем, Святки с их гуляниями, гаданиями и колядованиями закончились, теперь до Масленицы - "малая свадебница", время свадеб до Великого поста. А у тех, кто в XXI, теперь небольшой перерыв и череда гендерных праздников, которые раньше не отмечались и в "Календаре Москвички" не значатся.

135 лет со дня рождения художника Аристарха Лентулова
2017-01-16 20:23 lit_street
Москва была одной из любимых тем в творчестве Аристарха Лентулова, поэтому в день его рождения позволю себе репост из другого своего проекта.
Добавлю лишь, что в марте 2016 г. Проектируемый проезд № 7016 на территории бывшей промзоны ЗИЛа в Москве был официально назван улицей Лентулова и именно под таким названием значится сейчас на картах.

Оригинал взят у dainty_store_1 в 135 лет со дня рождения художника Аристарха Лентулова

Аристарх Васильевич Лентулов (4 [16] января 1882 — 15 апреля 1943) — русский и советский художник, живописец, сценограф. Один из организаторов объединения "Бубновый валет". Один из родоначальников русского авангарда.

Сегодня исполняется 135 лет со дня его рождения.


А. Лентулов. Автопортрет. 1913 г.


«Система работы Лентулова была совершенно не похожа на выполнение картины, как я себе ее представлял.

…Он начинал с мазка и пятен разной величины, совершенно, на первый взгляд, не связанных с натурой, которые он накладывал сразу по всему холсту. Постепенно этих мазков, пятен и тонких цветных линий становилось все больше и больше, но увидеть в них конкретный предмет, дерево, куст, к которым был обращен его взгляд, я при всем своем желании не мог.


А. Лентулов. Василий Блаженный, 1913 г.

Нередко начатый холст в таком неопределенном состоянии он уносил домой. На другой день он снова появлялся с этим же полотном, и, пока он приготавливал палитру, мне удавалось подробнее рассмотреть пеструю массу красочных мазков.


А. Лентулов. Страстная площадь ночью. 1928 г.

Но день ото дня, с мучительным напряжением вглядываясь в этот хаос красок, я постепенно начинал замечать в них определенный порядок.
Прежде всего заметил, что все цвета – зеленый, синий, оранжевый, фиолетовый – были очень напряженны. Это были сильные, звучные, резкие краски.


А. Лентулов. У Иверской. 1916 г.

Затем заметил контрастность пятен, разбросанных по холсту. Вглядываясь в пейзаж, который, очевидно, хотел написать художник, я, кроме довольно тусклых цветов, ничего яркого не видел в натуре.


А. Лентулов. Ночь на Патриарших прудах. 1928 г.

Однако Лентулов, подолгу изучая пейзаж, вдруг, как будто увидя что-то особенное, набрасывался на холст и начинал класть, как мне сначала казалось, в полном беспорядке яркие синие рядом с оранжевыми, желтые рядом с фиолетовыми, горячие краски в одной части холста, голубые и светло-зеленые – в другой.
Мне думалось, что Лентулову просто доставляло удовольствие по-разному сочетать эти цветовые отвлеченности. Но не сразу, не с первых подсмотренных работ, а под конец своего „скрывательства“ я начал улавливать вполне определенный порядок в цветовой мозаике Лентулова, и порядок этот был – ритм, повторяющееся распределение на холсте одних и тех же цветов – желтых рядом с фиолетовыми, оранжевых с синеватыми, розовых со светло-зелеными, охристых с оливковыми.


А. Лентулов. Небозвон. 1915 г.

Уже с самого начала работы все эти мазки и пятна, как я заметил, приобрели некую форму как бы соприкасающихся под небольшим углом друг к другу двух или трех маленьких плоскостей, напоминающих призму. Получалась не просто мозаика пятен, а мозаика каких-то граненых форм, обогащающих и разнообразящих поверхность холста.


А. Лентулов. Звон. Колокольня Ивана Великого. 1915 г.

Однако самым захватывающим моментом работы Лентулова над картиной с натуры был момент завершающий. Он наступал обычно на третий день работы над холстом.
Вот Аристарх Васильевич снова приносит свой начатый холст на старое место, отставляет его в сторону и, присматриваясь к нему, начинает выдавливать краски на палитру и выливать какую-то жидкость в маленькую открытую баночку, прикрепленную к палитре. Потом ставит холст на мольберт и быстро многими небольшими мазками, работая одновременно и вверху и внизу полотна, начинает соединять разбросанные по нему мазки. И тут, о чудо! – начинают выступать из холста очень конкретные и ясные формы пейзажа, который я вижу перед собой, но вижу в натуре гораздо более обедненным и обыденным, чем хрустально-граненый, сверкающе-сложный, музыкально-певучий образ, возникающий на холсте художника».

В. Костин. Кто там шагает правой?

И еще немного колокольного звона
2016-11-02 00:23 lit_street
Я уже как-то писала об удивительной лекции звонаря Московского Кремля Константина Мишуровского, а вчера мне посчастливилось побывать еще на одной его встрече с заинтересованными слушателями.
И, как и в прошлый раз, узнала множество вещей, о которых раньше никогда не задумывалась.
Хотя Константин Мишуровский очень обаятельный человек с замечательным чувством юмора, и вряд ли возможно передать атмосферу личного общения, мне все-таки хочется хоть немого разделить с вами полученные впечатления.
Мы послушали колокола практически всего мира: они разные, существуют разные манеры звонов, и звучит это все тоже совершенно по-разному.

Храм Великого колокола в Пекине.



Под катом - пожалуй, самая странная вещь, которую я когда-либо видела в жизни.

Википедия рассказывает, что звук этого колокола слышно на 50 километров.



А вот для сравнения крупнейший японский колокол - самый большой качающийся колокол в мире. Его вес - 74 тонны. Мы в новогоднюю ночь слушаем куранты, а японцы - 108 ударов этого колокола.



А вот теперь штука, которая совершенно снесла мне голову и после которой мой мир уже никогда не будет прежним. Собственно, это не колокол, а кадило - просто на его примере нам показывали принцип, с помощью которого можно управлять большими колоколами.
Ботафумейро - гигантское кадило, вот уже семь столетий применяемое в соборе Сантьяго-де-Компостела в Испании. Весит оно не меньше 80 кг, поэтому рукой им не помашешь - оно прикреплено канатом к потолку. И вмещает в себя 40 кг угля и ладана. Именно столько, как посчитали начинатели этой традиции, требовалось, чтобы развеять концентрированный запах дорог и преодоленных трудностей, исходящий от многочисленных паломников, собиравшихся в соборе на церковную службу.
Вот честно, я не знаю, как это комментировать, это просто надо видеть.



Я даже не знала, какое видео выбрать: все по-разному раскрывают грани этой традиции. Можно смотреть бесконечно.

Разумеется, это только крохи того, что мы узнали о колоколах и звонарях за этот вечер. Не знаю, выложат ли прошедшую лекцию в открытый доступ, как это было с занятием "Школы наследия", но живьем послушать Константина Мишуровского на этот раз конкретно про наш, русский, легендарный Царь-колокол можно будет 13 ноября, уже открыта запись на сайте "Москвы, которой нет".

Осень. Город засыпает
2016-10-31 16:20 lit_street
За годы с того времени, как мы узнали об этом празднике, у всех в Москве сложились свои традиции отмечать Хэллоуин. Кто-то считает все это мракобесием, демонстративно игнорирует празднование и сообщает об этом во всех социальных сетях и всем встречным знакомым. Кто-то раскрашивает лицо и напивается в модном баре до рыжих чертиков. Кто-то вырезает тыкву и говорит с детьми по-английски, чтобы использовать еще один повод поразвивать их во всех стороны. А я вот захожу на Преображенское кладбище, а затем покупаю на Преображенском рынке тыкву.





У метро "Преображенская площадь" нас встречает памятник-новодел - "Первый русский гвардеец Преображенского полка Сергей Бухвостов"



Это одна из работ скульптора Вячеслава Михайловича Клыкова (1939-2006), которого мы уже однажды вспоминали в моем жж в связи с памятником князю Дмитрию Донскому в сквере на пересечении Николоямской и Яузской улиц.
Удивительно, но "первому преображенцу", установленному здесь в 2005 году, уже потребовалась реставрация.



На всякий случай вот информация о проводимых реставрационных работах. Для чтения можно увеличить.



От метро двигаемся по улице Преображенский Вал, и вот нас уже встречает первая башня Преображенского кладбища - маленького города в городе, виднеющаяся сквозь деревья.



Тому, чтобы ее хорошо было видно, способствует желтый цвет.



Как здесь появился этот "городок" и как он функционирует сейчас? Все это, как мне кажется, безумно интересная история. Но в этот раз я отделаюсь информационным щитом на одной из стен.



Вообще, мне кажется, это место катастрофически недооценено в туристическом смысле. Не так уж много тут водят экскурсий. Я знаю, что в Петербурге и немного в Москве водят на заказ специальные экскурсии "с погружением" - по знаменитым рынкам, по крышам, поесть аутентичных пончиков и баранок. Погулять по Преображенке с ее рынком, храмами, чудотворными иконами, думается мне, самоценное городское приключение. Это даже если вообще не упоминать о постройках 20-х годов с его авангардом, конструктивизмом и прочими приметами времени в этой местности. Но, пока не так много людей об этом знает, я гуляю в одиночестве.



К концу октября как раз выпал снег, добавляя пейзажным картинам выразительности.



Но не природой единой. Если вы прилично выглядите и готовы какое-то время не курить, по дороге на рынок не упустите возможность получить эстетическое наслаждение от любования прекрасными образцами русской псевдоготики.



Разумеется, возле храма ко мне подошел какой-то человек, который начал рассказывать, что мотается по церквям уже три дня, не может уехать из Москвы и не знает, что ему делать, в общем, классическое "же не манж па сис жур". Ну и не забывайте, что храмы соседствуют с активно живущим действующим рынком, так что, хотя линии прекрасной архитектуры завораживают, не увлекайтесь и следите за своими карманами. И жертвуйте только сознательно, тем, кому считаете нужным.



Преображенское кладбище сейчас является организационным центром старообрядцев-беспоповцев различных укладов. Об этом можно узнать, просто внимательно разглядывая вывески на стенах.



На перекрестке. Направо пойдешь - на рынок попадешь. Налево пойдешь - в храм попадешь.



Прямо пойдешь - на кладбище попадешь.





Немного проходишь и оказываешься возле пряничного домика - нарядной старообрядческой часовенки.



Часовню эту местные любят и чтят. Ее открывают по большим праздникам, тогда можно заглянуть внутрь.



Проходящая мимо старушка внимательно посмотрела на часовню, на меня с фотоаппаратом и перекрестилась. А я даже не сообразила посмотреть, сколькими перстами. Крещеных в РПЦ просят в старообрядческих церквах не креститься, а быть просто нейтральными гостями.



А за часовенкой сзади, чуть правее - могила купца Ильи Алексеевича Ковылина, основателя Преображенского "городка", как я его называю. ( "Преображенский городок" - только мое название, так мне эта местность представляется. Не помню, встречала ли где-то такое в литературе).



Вы же помните, что видели это имя чуть раньше на вывеске центра древлеправославной культуры?



Я раньше думала, что "дом у кладбища" - это такой штамп из американских страшилок, что на самом деле такого не бывает. Оказалось - бывает.



С кладбища даже видно, как уютно у кого-то в кухне горит свет.



До XX века кладбище было исключительно старообрядческим. Непривычно по-европейски выглядят захоронения солдат-красноармейцев, погибших в годы Великой Отечественной.



Только алые звезды узнаваемы сразу, безошибочно.



В колокол может позвонить каждый, кто хочет почтить память погибших в бою. Иногда его сильный звук встряхивает кладбищенскую тишину.



Но, отдав дань памяти павшим, покинем кладбище и вернемся к делам земным. У стен "городка", у одного из подходов к рынку.



Часто можно видеть курящих под надписью "Курить запрещено" и купающихся под табличкой "Купаться запрещено". Здесь я встретила еще одну из разновидностей нашей национальной забавы:



торговать мелочами и подержанными вещами у стен официального рынка под надписью "Торговля с рук запрещена".



Но нам не нужны сочинения Ленина и старая обувь, нам нужна тыква. И мы идем на официальный рынок.



Там уж я фотографировать не стала, потому что, как уже было сказано выше, на рынке нужно не зевать и следить за карманами и сумками. Но тыквы там были на любой вкус и цвет, предлагали мне даже какой-то ананасный сорт, но я взяла привычные. Сейчас поеду угощать тыквенными оладушками обитателей одного доходного дома, о котором собираюсь написать, а вечером на подоконнике у меня замерцает свечей светильник Джек-тыквенная голова.

А город укрыло снегом, и он заснул до весны. В этот Хэллоуин нам будто переключателем переключили с осени на зиму.

Аллея архитектора Шехтеля
2016-09-13 16:18 lit_street
В мае этого года небольшой безымянный сквер на Большой Садовой, образовавшийся после сноса храма святого Ермолая в 1930-х, официально назвали аллеей Архитектора Шехтеля.
Один из подписчиков нашей группы о Шехтеле Вконтакте обратил внимание, что на самой аллее не было никаких "опознавательных знаков" - никаких табличек с адресом или какой-то другой визуальной информации.
Он направил в администрацию города обращение. Предполагалось, что все мы последуем его примеру, но после одного его письма ему сразу же пообещали, что ситуацию исправят.
В День города я уже традиционно вела в рамках праздничной экскурсионной программы бесплатную экскурсию о Шехтеле.
И вот что мы с экскурсантами увидели на аллее архитектора.




Ответ городских властей неравнодушному горожанину:



Вывеска аллеи - бумажка на деревянной палке мне примерно по пояс. Зато с цветными фотографиями построек зодчего.



Потом мы пошли смотреть особняк Шехтеля на Большой Садовой, а на обратном пути заметили еще один указатель - более высокий и приметный.



Но выполненный в той же стилистике.



Интересно, как отреагировал бы сам Федор Осипович, такое огромное значение придающий эстетике быта?

Материалы по теме
О ремонте особняка Шехтеля на Большой Садовой
Ответ администрации города на обращении о возвращении маршрутов троллейбусов
Большая Садовая улица. Старые фотографии

Ночное приключение на Хитровке
2016-07-27 20:42 lit_street
Проект Я люблю гулять по Москве ©, для которого я проводила экскурсии в июле и с которым мы праздновали день рождения Владимира Маяковского, задумал очередное интересное мероприятие.
На этот раз ночная прогулка по Хитровке дополнится чаепитием и викториной в настоящей подземной галерее.
Я по разным жизненным обстоятельствам не смогла поучаствовать в подготовке, поэтому в кои-то веки побуду там простым участником и сама не знаю всех приготовленных сюрпризов.
Буду рада со всеми повидаться на этом пятничном хитровском приключении.
Узнать подробности и зарегистрироваться можно здесь: https://moswalks.timepad.ru/event/352696/

Михаил Бровкин. Подколокольный переулок

Материалы по теме
Хитровка. Почти Гиляровский. Часть первая
Хитровка. Почти Гиляровский. Часть вторая
О Владимире Гиляровском

Житие мое
2016-07-12 18:37 lit_street
Весной я болела и некоторое время провела в больнице. А как только вышла, меня пригласили работать в Музей парка "Сокольники".



К сожалению, из-за болезни пропустила часть лекций любимой "Школы наследия" и в этом семестре не получила сертификата. Я почти ничего не пропустила в прошлом полугодии, но тогда сертификаты не давали, а в этом сложилось как сложилось.
Мои "школьные" знакомые переживали за меня, но, на самом деле, конечно, ничего страшного. К счастью, все пропущенные лекции можно посмотреть на видео.
Групповая фотография с окончания семестра этого года - я на ней есть! Уже с нетерпением ждем новых встреч.


Фото с фейсбука "Школы наследия"

А вот 15 мая, день рождения Михаила Афанасьевича Булгакова, я пропустить никак не могла. Тем более, что в этом году отмечают 125-летие. Эту знаковую дату я праздновала с проектом read_and_eat. Сначала я провела наших гостей по городу булгаковскими тропами, а затем в секретной гостиной на Остоженке Татьяна угощала их яствами из произведений писателя, который и сам был гастрономическим знатоком и ценителем.


Фото с фейсбука Read&Eat

На работе, между тем, все шло своим чередом. Провела экскурсию по выставке "Приближая Победу" для заместителя министра культуры РФ Сергея Геннадиевича Обрывалина. Подготовила и провела экскурсию по парку "Невидимые Сокольники".
Мне повезло проработать в парке в самую пору цветения. Каждый раз просто идти там куда-то было счастьем.
Хотя май, как и вообще в последние годы, выдался дождливым. Но на такие случаи департамент культуры Москвы на прошлый День города подарил мне стильный дождевик.



Удачно провели 9 мая и Ночь музеев. Гости проходили квест по выставке "Десять шагов к Победе". Вы тоже еще можете успеть пройти его всего за 50 рублей, эта "военная" выставка продлится до 17 июля.







В конце июня одновременно с коллегой уволились из музея. Сейчас я ищу новую работу, собираюсь вырезать зуб мудрости, а, пока не вырезала, планирую провести несколько экскурсий в проекте Я люблю гулять по Москве ©.
Также очень надеюсь продолжить вести этот жж, но это уже как Бог даст. Вы можете написать ваши пожелания о том, какие посты мне написать - возможно, это вдохновит и воодушевит меня. А уж если вам на работу сейчас нужен сотрудник - так пишите обязательно :)

Материалы по теме
Жизнь как литературное произведение
Следить за моими приключениями Вконтакте
Ежедневник краеведа

А в это самое время...
2016-07-08 15:09 lit_street
7 июля 2016 года исполнилось 90 лет со дня смерти известного не только в Москве, но и по всей России, а также за рубежом архитектора Федора Осиповича Шехтеля.
Музей Архитектуры провел различные акции в рамках Дней памяти знаменитого зодчего. Вышел сюжет на телеканале "НТВ".


Ф. О. Шехтель в своём доме в Ермолаевском переулке.
Фото конца 1890-х годов из семейного архива К. С. Лазаревой-Станищевой.

Еще в начале лета политологический центр "Стратегия", уже несколько десятилетий размещающийся в бывшем третьем собственном особняке архитектора на Большой Садовой, за собственные средства начал реставрацию фасада здания.


Фото из vk-группы "Дом Шехтеля на Большой Садовой"

Одновременно с этим рядом с особняком происходила реконструкция тротуара в рамках программы "Моя улица".
Один из сотрудников "Стратегии", подкрепляя свои слова собственноручно сделанными фотографиями, пишет следующее: "У Дома Шехтеля по Большой Садовой нашли колонны палисадника особняка. Они были утеряны в советское время, и москвичи ходили по ним более 90 лет. И вот чудо! Их нашли! Но варварски "выкарчёвывают" из земли и увозят на свалку! <...> Также нашли кладку 1910 года, которую просто разворотили ковшом экскаватора!".


Фото из vk-группы "Дом Шехтеля на Большой Садовой"


Фото из vk-группы "Дом Шехтеля на Большой Садовой"

Я порекомендовала обратиться в Архнадзор и сама написала пост в vk-группе о Шехтеле. Но к тому моменту все было кончено - находки выкорчевали и спилили. Спасать было уже нечего.
Вот так мне довелось своими глазами увидеть, как в знаковые дни, связанные с судьбой архитектора, в одном конце города чтили его память, а в другом - варварски разрушали ее.



Материалы по теме
День памяти Шехтеля. Предсмертное письмо
Улица Большая Садовая
"Большой город" о "Стратегии" в Доме Шехтеля

Букашка
2016-07-07 18:56 lit_street
В мае на общегражданском митинге "Это мой город! Защитим историческую Москву" ко мне подошел приятный молодой человек и предложил направить запрос в правительство Москвы в защиту московских троллейбусов. Я прочитала текст обращения, была с ним полностью согласна и заполнила готовый бланк своими паспортными данными и адресом. Я предупредила молодого человека, что на данный момент зарегистрирована не в Москве, но он ответил, что это не имеет значения.
Ну и потом, разумеется, я напрочь про это забыла. И очень удивилась, когда получила первое письмо из Правительства Москвы. А они, между прочим, не поленились оповестить меня, что мое обращение зарегистрировано и принято к рассмотрению.
А вот на днях получила и официальный ответ.
Предлагаю его вашему вниманию.
Особо хочу отметить фразу "Также обращаем Ваше внимание, что исторически и культурно значимые маршруты троллейбусов, проходящие по Садовому Кольцу и ряду других улиц центра, сохраняются". Я сначала обрадовалась, что, если "Букашку" таки снимут, можно будет возмущенно размахивать этой бумажкой. Но потом с недоверием предположила, что речь идет о "маршрутах троллейбусов", а не о самих троллейбусных линиях и троллейбусах на этих маршрутах. Пустить по этим "исторически и культурно значимым маршрутам" автобусы им, собственно, никто не помешает.


Сыдорив Зиновий. Последний троллейбус. Солянка. 2009 год.

Беляево навсегда
2016-02-18 10:54 lit_street
«Собственно, не приходится говорить, что такое Беляево и где оно находится. Мне и за границей не приходилось встречать не знающих о нем. Могли не знать Тбилиси. Могли не ведать, где обитается, скажем, Латвия или Люксембург. Но не Беляево. Только уж очень желающие как-то выделиться (или иные с какой иной неблаговидной целью) спрашивают:
– Беляево? Где это?
– Где, где? Где надо, там и есть».

Дмитрий Пригов, Беляево 99 и навсегда

Вот уже несколько лет торец одного из домов близ станции метро "Беляево" украшает граффити-стихограмма "АЯ" художника и поэта Дмитрия Пригова.



«Беляево – микрорайон в юго-западной части Москвы, который с точки зрения архитектуры практически не отличается от других микрорайонов города. Изначальная планировка Беляево была разработана выдающимся советским архитектором Яковом Белопольским, но впоследствии застройка серийными многоэтажками привела к трансформации микрорайона в типичную спальную зону.
Между тем среди монотонных окраинных районов Москвы Беляево выделяется своим богатым нематериальным наследием. Произошедшие в этом районе важные события культурной жизни страны сыграли свою роль в становлении одного из ведущих направлений в русском искусстве второй половины ХХ века - московского концептуализма. В Беляево 15 сентября 1974 года произошла "Бульдозерная выставка", которая позволила выйти из тени художникам, запрещенным в Советском Союзе. Здесь жил и работал поэт и художник Дмитрий Пригов, один из самых ярких представителей московской концептуальной школы. Пригов, называя Беляево "герцогством", а себя герцогом Беляевским, совершал пешие прогулки по району с москвичами и гостями города».
http://gallery-belyaevo.ru/proekt.html

Беляево представляется унылым типовым спальным городским районом. Однако польский архитектор Куба Снопек предложил внести этот микрорайон в перечень объектов культурного наследия, охраняемых ЮНЕСКО!
Самым важным и ценным в Беляеве оказались не архитектурные шедевры, а социальный микроклимат, люди, которые населяют эти места сейчас, и те, о которых сохранилась память.
Стихограмма Пригова, выполненная современными художниками на стене типового дома, - фактически единственное материальное отображение культурной насыщенности местной среды.



Стихограммы - собственное изобретение Дмитрия Пригова.
«Листы Стихографии не представляют собой, хочу предупредить сразу и со всей определенностью, образцы графической поэзии или аналогию криптограммам. Они прежде всего есть динамика, столкновение живущих текстов, что воспринимается только в чтении как процессе. И за образцы они имеют себе не предметы изобразительного искусства, а всю культуру официальных и бытовых текстов от газетных лозунгов и шапок до бюрократических циркуляров и прописных истин. Графическая же их сторона есть неизбежный результат языковой структуры, положенной на бумагу. Возникающие в результате этого градация тональности и графические построения делают возможным воспринимать их и как произведения изобразительного искусства. Но, воспринимаемые исключительно таким образом, они теряют в содержательности примерно процентов семьдесят, а то и восемьдесят (трудно, конечно, как вы сами понимаете, с точностью определить процентное соотношение текстового и графического содержания. Да и не в этом дело, это – так, к слову)».
Дмитрий Пригов. Стихограммы.



«22.07.2006 2:14
Вот, почти в семьдесят лет своего российского возраста сподобился танцевать в балете Чайка. Пушкин уже умер к этому возрасту! Ленрмонтов не станцевал ни одной партии. Ленину так и не удалось, при всей его невиданной власти и жестокости, проникнуть на балетную сцену. Все видно в особой беляевской ауре. У нас тут все не так уж просто и однозначно, как кажется при случайном посещении. Тут жить надо. И жить надо долго».
http://prigov.ru/

Адрес дома с граффити "АЯ": ул. Профсоюзная, д. 102/47 (близ м. Беляево)

Материалы по теме
"Куликово поле" Пригова
Дом Дмитрия Пригова в Беляеве
Улица. Фонарь. Фалькевич

Большая Садовая
2016-02-16 11:15 lit_street
Нашла тут несколько прекрасных старинных фотографий с Большой Садовой улицы, ранее не виденных. Про Большую Садовую я рассказывала много, но больше живьем - на экскурсиях по Булгакову. Ведь именно на этой улице в романе "Мастер и Маргарита" расположен дом 302-бис со знаменитой "нехорошей" квартирой.
Именно потому интересно поделиться найденными фотографиями и написать к этой городской местности небольшой комментарий.

Большая Садовая улица у Большого Козихинского переулка, 1909 г.


фото: https://pastvu.com/p/306630



Такое ощущение, будто и не в Москве.
Свое название улица получила в 1816 году после сноса Земляного вала, на месте которого были посажены сады. Так возникло Садовое кольцо, частью которого она является.
Во многих источниках пишут про эти сады, но мне трудно представить, как они тогда располагались. Однако, судя по фотографиям, местность действительно была зеленой. Мне легко вообразить все это на месте нынешней широкой автомобильной магистрали только потому, что я своими глазами видела, как застраивается Подмосковье, и на месте деревенских домов вырастают чуть ли не небоскребы.
Конкретно вот эта фотография ниже интересна еще тем, что была сделана, как пишут, с колокольни снесенного в 1930-х храма святого Ермолая.

Большая Садовая улица, вид с колокольни храма Святителя Ермолая
1884

фото: https://pastvu.com/p/13132

Когда долго занимаешься изучением окрестностей Патриарших, храм Ермолая "оживает". Эту церковь любил архитектор Федор Шехтель, и писатель Антон Чехов, упоминая Шехтеля, поясняет, что тот живет "близ церкви Ермолая, на Садовой". Уверена, что многие местные жители в те времена сообщали свой адрес именно таким манером.
Поскольку место храма пустует, то, если ты не находишься в этот момент непосредственно в разбитом на его месте сквере, кажется, будто его и не сносили - настолько все прочно связано с ним в том районе.
Поэтому так интересно "пощупать" этот храм, представить, как он выглядел. Существует несколько всем известных фотографий. А мне тут повезло обнаружить фото внутреннего убранства - хотя бы одно.

Храм св. Ермолая. Царские врата стиля ампир.

фото: https://pastvu.com/p/61643

Местная православная общественность чтит храм, каждое воскресенье устраивает молебен под открытым небом, они мечтают о восстановлении этой церкви. А пока там установлен памятный крест.
Хотя ужасно жалко, что храм снесен, его там не хватает, и кажется, будто на его месте осталась прямо какая-то энергетическая дыра, честно говоря, я не уверена, что восстановить его - отличная идея.



А вот фото, датированное 1934-1936 гг. Булгаков давно не живет на Большой Садовой, но он уже укоренившийся москвич, и работа над "Мастером и Маргаритой" идет полным ходом. Узнаваемые плавные очертания модерна справа - это и есть дом Пигита, прообраз дома "302-бис". Сейчас с этой точки мы едва ли обратим внимание на красивый фасад, так как в первом этаже расположено кафе, и взгляд больше притягивают яркие вывески и реклама.
Да и саму улицу не узнать. Проезжую часть расширили, ни о каких деревьях там сейчас даже речи не идет.
Много обсуждали проекты реконструкции всей "булгаковской" местности - от метро "Маяковская" до Патриарших включительно. Говорили о том, чтобы все восстановить в стилистике 20-х годов. Я как-то себе все время представляла это в виде адового новодела, а сейчас подумала: а вот если б деревья вернули - так, может, и ничего? Но пока все эти идеи вот уже около двадцатилетия остаются на уровне обсуждений, хотя даже какие-то деньги под это вроде как выделялись.


фото: https://pastvu.com/p/75741

А вот и сказочке конец. 1935 год. Храм Ермолая уже снесли, деревья выкапывают, пересаживают, что-то еще сносят. И расширяют проезжую часть.
На фото улица становится такой, какой мы видим ее сейчас. Разве что яркой рекламы поприбавилось.


фото: https://pastvu.com/p/299170

Материалы по теме
Дом Пигита. Лестница
Площадь Маяковского. Маяк на Патриарших
Сквер на Патриарших прудах назван именем Булгакова

Советы начинающему писателю от А. П. Чехова
2016-02-11 11:21 lit_street
Мне доводилось читать советы по литературе от многих мэтров, но про рекомендации Антона Павловича Чехова я никогда раньше не слышала. Разумеется, в данном случае он пишет их не вообще, а конкретному адресату - своей хорошей знакомой Марии Владимировне Киселевой, которая до того сотрудничала с детскими журналами. Об их дружеских отношениях можно прочитать здесь.
Но от этого письма у меня сложилось впечатление, будто в нем в концентрированном, емком виде сформулировано все то, что я когда-либо читала раньше у других экспертов.

M. В. Киселевой
29 сентября 1886 г. Москва.

Вчера получил от А<лексея> С<ергеевича> Ваши "Калоши", уважаемая Мария Владимировна. Получил и тотчас же, злорадно ухмыляясь, подмигивая глазом и ехидно потирая руки, стал читать...
Ответ на "Калоши" получите в будущем. Скажу пока, что рассказ написан литературно, бойко, кратко, относительно и приблизительно. Думаю, что ответ будет благоприятный.
Псевдоним Pince-nez удачен.
Конечно, нет надобности уверять Вас, что я очень рад быть Вашим литературно-гонорарным гофмаклером и чичероне. Эта должность льстит моему тщеславию, и исполнять ее так же нетрудно, как нести за Вами ведро, когда Вы возвращаетесь с рыбной ловли. Если Вам необходимо знать мои условия, то извольте:
1) Пишите как можно больше!! Пишите, пишите, пишите..., пока пальцы не сломаются. (Главное в жизни -- чистописание!) Пишите больше, имея в виду не столько умственное развитие массы, сколько то обстоятельство, что на первых порах добрая половина Ваших мелочей, в силу Вашей непривычки к "малой прессе", будет подлежать возврату. Насчет возвратов обманывать, лицемерить и вилять не буду -- даю слово. А возвраты пусть не смущают Вас. Если даже будут возвращать половину, то и тогда работа будет выгоднее, чем в "Детско-Богемском отдыхе". А самолюбие... Не знаю, как Вы, но я давно уже привык...
2) Пишите на разные темы, смешное и слезное, хорошее и плохое. Давайте рассказы, мелочи, анекдоты, остроты, каламбуры и проч., и проч.
3) Переделки с иностранного -- вещь вполне легальная, но только в том случае, если грех против 8-й заповеди не режет глаз... (За "Калоши" быть Вам в аду после 22-го января!) Избегайте популярных сюжетов. Как ни тупоголовы наши гг. редакторы, но уличить их в незнании парижской литературы, а особливо мопассановщины, труд нелегкий.
4) Пишите в один присест, с полною верой в свое перо. Честно, не лицемерно говорю: восемь десятых писателей "малой прессы" в сравнении с Вами -- сапожники и вики.
5) Краткость признается в малой прессе первою добродетелью. Самой лучшей меркой может служить почтовая бумага (эта самая, на к<ото>рой я теперь пишу). Как только дойдете до 8--10 страницы, так и -- стоп! И к тому же почтовую бумагу легче пересылать... Вот и все условия.
Выслушав наставления от такого умника и гения, как я, соблаговолите теперь принять от меня уверение в самой искренней преданности. Это же самое уверение, буде пожелают, могут принять под расписку Алексей Сергеевич, Василиса и Сергей.
Со вдовой Хлудовой еще не видался. Бываю в театре. Ни одной хорошенькой... Все рылиндроны, харитоны и мордемондии. Даже жутко делается...
Прощайте и поклонитесь всем.
Уважающий А. Чехов.

Сама жизнь обращается мало-помалу в сплошную мордемондию. Живется серо, людей счастливых не видно...
Николай у меня. Он серьезно болен (желудочное кровотечение, истощившее его до чёртиков). Вчера он меня испугал не на шутку, сегодня ему легче настолько, что я уже позволяю ему принимать по ложке молока через каждые Ґ часа. Лежит трезвый, кроткий, бледный...
Всем скверно живется. Когда я бываю серьезен, то мне кажется, что люди, питающие отвращение к смерти, не логичны. Насколько я понимаю порядок вещей, жизнь состоит только из ужасов, дрязг и пошлостей, мешающихся и чередующихся... Впрочем, я ударился в нововременскую беллетристику. Виноват.
Ma-Па здорова. Денег нет.
http://az.lib.ru/c/chehow_a_p/text_01_1875_letters.shtml

И из другого письма М. В. Киселевой, написанного за пару дней до этого:

Впрочем, не велика сладость быть великим писателем. Во-первых, жизнь хмурая... Работы от утра до ночи, а толку мало... Денег -- кот наплакал... Не знаю, как у Зола и Щедрина, но у меня угарно и холодно... Папиросы по-прежнему мне подают только в табельные дни. Папиросы невозможные! Нечто тугое, сырое, колбасообразное. Прежде чем закурить, я зажигаю лампу, сушу над ней папиросу и потом уж курю, причем лампа дымит и коптит, папироса трещит и темнеет, я обжигаю пальцы... просто хоть застрелиться в пору!
Денег, повторяю, меньше, чем стихотворного таланта. Получки начнутся только с 1-го окт<ября>, а пока хожу на паперть и прошу взаймы... Работаю, выражаясь языком Сергея, ужжасно, тшшесное слово, много! Пишу пьесу для Корша (гм!), повесть для "Русской мысли", рассказы для "Нов<ого> вр<емени>", "Петерб<ургской> газ<еты>", "Осколков", "Будильника" и прочих органов. Пишу много и долго, но мечусь, как угорелый: начинаю одно, не кончив другое... Докторскую вывеску не велю вывешивать до сих пор, а все-таки лечить приходится! Бррр... Боюсь тифа!
Понемножку болею и мало-помалу обращаюсь в стрекозиные мощи. Если я умру раньше Вас, то шкаф благоволите выдать моим прямым наследникам, которые на его полки положат свои зубы.
Хожу я именинником, но, судя по критическим взглядам, к<ото>рые пускает на меня конторщица "Будильника", одет я не по последней моде и не с иголочки. Езжу не на извозчике, а на конке.
Впрочем, писательство имеет и свои хорошие стороны. Во-первых, по последним известиям, книга моя идет недурно; во-вторых, в октябре у меня будут деньги; в-третьих, я уже понемножку начинаю пожинать лавры: на меня в буфетах тычут пальцами, за мной чуточку ухаживают и угощают бутербродами. Корш поймал меня в своем театре и первым делом вручил мне сезонный билет... Портной Белоусов купил мою книгу, читает ее дома вслух и пророчит мне блестящую будущность. Коллеги доктора при встречах вздыхают, заводят речь о литературе и уверяют, что им опостылела медицина. И т. д.

Материалы по теме
Котики и анекдотцы
Жизнь как литературное произведение
Дорога уходит в даль... К 130-летию со дня рождения А. Я. Бруштейн