Последние новости

Святая Русь она и в Африке такая
2018-08-03 23:20 asdam
Картинки из Эфиопии

Его святейшество патриарх Абуна Павел:


Эфиопское пиво Святого Георгия, побеждающего крокодила:


Нечего удивительного тут нет. Эфиопы имеют свою православную церковь и древнейшую государственную традицию империи.

«Вегетарианцы — тупиковая ветвь человечества»
2018-07-28 02:16 hullam_del_ray
Ученые раскрыли загадки кухни древнего альпийского человека Эци, жившего на территории Европы 5300 лет назад. О том, что на самом деле ел древний человек, какая пища превратила наших предков в человека и почему у неандертальцев не было бабушек, «Огоньку» рассказала известный антрополог Мария Добровольская.
Ледяной человек Эци обнаружен в 1991 году в ледяной пещере в Альпах. Возраст — 5300 лет. Хранится в Южнотирольском музее.
Мария Добровольская — доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Отдела теории и методики (группа физической антропологии) Института археологии РАН.

— Мария Всеволодовна, итальянские ученые выяснили, что в желудке мумифицированного древнего человека, жившего больше 5 тысяч лет назад, сохранилось очень жирное мясо, злаки растений и папоротник. Насколько типично подобное меню для того времени? И что самое важное в этой работе для понимания рациона древнего человечества?

— До сих пор, когда говорят о реконструкции диеты древних людей, чаще всего имеется в виду некое усредненное количество белков и других компонентов, которые употребляли люди в то или иное время. В данном же случае речь идет непосредственно о различении продуктов. То есть мы можем говорить не о реконструкции диеты, а о реконструкции кухни конкретного региона. Это очень важно, потому что подобные знания позволяют делать обширные выводы об образе жизни древнего человека. В данном случае мы выяснили: он действительно ел мясо альпийского горного козла и оленя. Более того, по степени разрушения белков ученые поняли, что это было не вареное мясо, а копченое либо сушеное. То есть, видимо, он ел то, что впоследствии стало традиционной едой европейских народов, проживающих в предгорье Альп: «будущую» пармскую ветчину и прошутто. Употребление таких продуктов очень логично для того времени. По всей вероятности, охотники брали его с собой в путь: такой продукт очень калорийный, он занимает мало места, почти ничего не весит и не портится.

— Какие научные методы позволили ученым познакомиться с кухней Эци?

— Итальянские ученые провели не только биохимический, но и генетический анализ образцов, определив, какие именно ДНК сохранились в желудке мумии. Подобные исследования открывают большие перспективы для науки. Если по остаткам ДНК стало возможным определить конкретные продукты, это значит, что мы можем подвергнуть молекулярно-генетическому анализу материалы из древнейших захоронений и определить, что именно ели люди, даже если там фактически не осталось цельных останков. Не так давно именно о таких возможностях говорили на конференции Европейской ассоциации по изучению эволюции человека. Там рассказывали о работе, в ходе которой ученые выделили ДНК плейстоценовой фауны из отложений каменного века, хотя самих костей животных найдено не было.

— Если говорить о реконструкции питания, то как далеко вглубь истории мы можем заглянуть?

— Существуют методы, связанные с изучением изотопов, которые, по сути, не знают границ. То есть мы можем говорить о реконструкции питания и неандертальца, и кроманьонца, а может быть, и представителей более ранних периодов, которые жили больше сотни тысяч лет.

Мясо — двигатель прогресса

— Можно ли обозначить важнейшие события в истории человечества, связанные с коренной переменой в рационе? Например, когда мы перешли от растительной пищи к животной.

— В эволюции было несколько таких переломных точек. Например, примерно 6–8 млн лет тому назад мы наблюдаем приматов, которые скорее всего были растительноядными. А вот 2–3 млн лет назад некоторые из них становятся всеядными. Более того, по одной из современных гипотез, именно переход ко всеядности привел к развитию собственно человеческой линии эволюции. Чуть позже, во времена австралопитеков, мы наблюдаем совершенно потрясающий факт — взрывную энцефализацию — небывалое по интенсивности развитие головного мозга. А у тех австралопитеков, кто не пошел по этому пути и остался растительноядным, такого не произошло. В итоге они постепенно ушли с эволюционной арены. То есть вегетарианцы, растительноядные австралопитеки — не наши предки, а боковая, тупиковая ветвь.
— Можно сказать, что употребление животного белка сделало нас людьми?

— Скорее всего, это был комплекс причин. Например, тогда же некоторые особи начали охотиться вместе. Для этого им приходилось взаимодействовать, развивать сложную систему коммуникаций, что тоже способствует совершенствованию когнитивных функций. Интересно, что сегодня у шимпанзе мы видим что-то подобное: явно предпочитая в пище фрукты, свежие листья и цветы, в условиях голода и стресса они могут переходить на формы совместной охоты.

— То есть всеядность была вынужденной?

— С одной стороны, видимо, да. С другой, всеядное белковое питание оказалось более выгодно энергетически. Организму не надо тратить так много сил на переваривание и извлечение энергии из белковой пищи. Как мы знаем, травоядные животные вынуждены есть все время, а хищнику достаточно поесть один раз в день.

Мы видим: изменение рациона приводит к значительным изменениям в физиологии человека. Например, со временем представителям рода Homo во внутриутробный период для нормального развития требуется все больше белковых и жировых компонентов, потому что в состав тела младенца входит большое количество жиров.

— Были ли еще такие же резкие перемены диеты человека, как и переход ко всеядности?

— Следующие изменения связаны с первичным расселением наших далеких предков из Африки в Евразию. По одной из гипотез, оно было связано с тем, что человек пошел вслед за стадными животными. Кстати, на тот период картина расселения человека совпадает с расселением крупных кошачьих, поэтому мы вправе рассматривать человека того периода как хищника. В культурных слоях, рассказывающих нам о тех временах, когда землю вне Африканского континента населяли питекантропы (примерно миллион лет назад.— «О»), находят много расколотых костей животных. Это означает, что на них охотились.

— Означает ли это, что растительная пища в рационе уступает место мясу?

— Нет, растительная пища, безусловно, оставалась. На стадии Homo erectus (человек прямоходящий.— «О») появляется традиция использовать огонь. Тогда начинается резкое уменьшение размеров зубов, уже в это время они резко отличаются от того, что мы наблюдаем у всех живущих на тот момент животных. То есть в пищу начали употреблять более мягкие компоненты, но это не значит, что речь идет только о мясе. Это могли быть те же коренья, стебли, побеги, рыба, морепродукты, грибы и так далее.

Культура раковинных куч

— Были ли отличия в питании неандертальцев и кроманьонцев — ранних представителей Homo sapiens? Можно ли исходя из этих отличий сделать выводы, почему первые вымерли, а наши предшественники — нет?

— Если говорить в общем, то неандертальцы были охотниками на крупных стадных млекопитающих. Это подтверждается работами на разных территориях, в том числе у нас на Алтае. Поэтому неандертальцы выбирали для жилища пещеры, которые располагались в долинах, где паслись стада.

Что касается наших предков — сапиенсов, то у них, видимо, все было не так однозначно. Они активно расселялись, легче находили себе пищу в новых условиях, и поэтому их рацион был более универсальным. В частности, по одной из гипотез, сапиенсы любили расселяться вдоль береговых линий морей.

Это были южные побережья Азии, начиная с Аравийского полуострова и дальше к Индии, моря Юго-Восточной Азии, Индонезия и острова, Австралия и так далее. К сожалению, из-за того, что ледники время от времени таяли и уровень океана все время менялся, территории затоплялись, и поэтому многие признаки этих культур утеряны. Тем не менее мы имеем уникальные мезолитические археологические памятники, которые называются «культуры раковинных куч». Некоторые из них расположены на побережье Атлантического океана на территории современной Дании, и относятся к раннему голоценовому периоду — примерно 6 тысяч лет до нашей эры. Они представляют собой отложения из остатков морепродуктов 3–4 метра глубиной, которые тянутся на сотни метров. То есть люди тысячелетиями жили на одном месте и замечательным образом эксплуатировали море. Похожие памятники найдены на Тихоокеанском побережье в районе Кореи, у нас на Дальнем Востоке. Мы предполагаем, что море было для людей очень притягательно с точки зрения богатства и разнообразия пищи. Поэтому основу их рациона составляла рыба, беспозвоночные и морепродукты. Это прекрасный легкий, полезный, энергетически ценный и не опасный в добыче белок. Такую пищу могли находить даже дети. У меня есть личное впечатление, что наша любовь и тяга к морю — это некий инстинкт, влекущий нас к наиболее комфортным и благоприятным для человека местам жизни.
— Мы знаем, что в итоге у неандертальцев объем мозга оказался больше, чем у кроманьонцев. Можно ли предположить, что это результат мясной белковой диеты?

— Боюсь, что мы никогда не узнаем ответа на этот вопрос. Хотя вопрос о размере мозга неандертальца — один из самых важных и интересных для антропологов. Дело в том, что он был не только больше, чем у человека, но еще и немного другой формы. Это связано с тем, что неандертальские дети росли не так, как современные. Они развивались очень бурно и быстро, у них раньше появлялись зубы, у них был короче период вскармливания и быстрее наступало взросление. С одной стороны, это очень выгодно, потому что ребенок всегда более уязвим перед лицом опасности, чем взрослый. С другой стороны, этот нежный период очень хорош для обучения, передачи опыта, накапливания социальных связей. Неандертальцам, наверное, бабушка была не нужна, а сапиенсам она оказалась очень кстати. Она уже мало могла участвовать в активной жизни племени, а вот ухаживать за ребенком могла. Это способствовало возникновению альтруистических отношений и в целом укреплению социума. Так что скорость развития организма, физиология и уклад жизни, а значит, культура оказываются очень связаны. Поэтому, как только мы начинаем говорить о еде, мы переходим на целый спектр тем, связанных с человеческой жизнью.

Не хлебом единым

— Предположу, что следующий скачок в рационе человека связан с неолитической революцией, когда стало превалировать земледелие и на столе древних людей появился хлеб и каша?

— Знаете, еще 30 лет назад ученые были уверены, что ранние неолитические группы людей, которые уже были земледельцами, ели в основном хлеб. Но как только появился изотопный метод исследования, стало понятно, что это совсем не так. Они по-прежнему ели очень много мясной пищи, а продукты из хлебных злаков были скорее лакомством, а не основной едой. И это неудивительно, потому что вырастить богатый урожай было трудно. В целом же их рацион по разнообразию проигрывал тому, что был у охотников-собирателей: они употребляли в пищу абсолютно все, причем количество съедобных растений в их меню было необычайно велико.

— Когда же началось употребление в пищу молока и хлеба как значимого продукта?

— Интересно, что это тоже связано с переменой мышления. Мы в целом плохо себе представляем сознание древнего человека. Еда для него воспринималась как источник жизни. Это в буквальном смысле то, из чего человек состоит. Поэтому, чтобы начать употреблять молоко коровы, человеку нужно было по сути согласиться с тем, что он — ее ребенок. Процесс такой метаморфозы был очень долгим. Само одомашнивание животных проходило, судя по всему, в несколько стадий. Сначала естественными преградами и земляными постройками выгораживались территории, где стада могли пастись и не разбредаться. Потом человек начинал как-то заботиться о животных, происходил взаимный процесс сближения, и в какой-то момент во многих местах на земле возник культ быка. В Индии, кстати, до сих пор корова — священное животное именно потому, что она — кормилица. И нужно сказать, что самые ранние скотоводы пасли коров и быков, а не коз и овец.

Это очень глубокие вещи, недоступные современному человеку, который к еде относится чисто утилитарно, потребительски. Но и в нас до сих пор есть отголоски этого сознания. Например, нам довольно сложно начать есть незнакомую еду, когда мы приезжаем в другое место. Попробовать — интересно, а вот перенять другие традиции питания сложно. Бунтует не только организм, но и психика, наши глубинные инстинкты. Чтобы нам начать есть, предположим, морских свинок, собак или гусениц, нужно не просто усилие воли, а некоторая перестройка сознания.

— С хлебом все так же непросто?

— Самому древнему хлебу на сегодняшний день 14 тысяч лет. Это значит, что он был испечен на 4 тысячи лет раньше, чем появилось земледелие. Он был обнаружен на территории Северной Иордании. Тогда на этом месте были мягкие климатические условия, и здесь обитали большие сообщества оседлых охотников-собирателей, которые жили стационарно под большими скальными навесами. Существенный компонент их рациона составляли зерна диких растений, которые там произрастали в большом изобилии. Первый хлеб, сделанный из смеси нескольких диких злаков и измельченных растений, по вкусу должен был быть похож на современный пресный хлеб — лаваш или питу. Так что, видимо, выращивать злаки начали потому, что люди уже умели делать из них хлеб.

Изгнание из каменного века

— По одной из существующих теорий, переход человечества к оседлому существованию и добыче пропитания сельским хозяйством был не прогрессивным шагом, а трагедией. В частности, скученность людей привела к распространению инфекций и других напастей. Есть даже мнение, что именно этот переход в религиозном сознании был осмыслен как изгнание из рая. Имеет ли это под собой какие-то доказательства у антропологов?

— Представление о рае сложно подтвердить или опровергнуть — это вопрос философский. Но в целом такая точка зрения имеет основания. Существует известный парадокс, связанный с жизнью людей в глубоком каменном веке: практически все обнаруженные скелеты, относящиеся к этому времени, не несут на себе следов каких-то серьезных заболеваний. Найти инфекцию в каменном веке — настоящая сенсация. Неолитизация, переход к производящей экономике действительно привел к распространению инфекций, к росту ранней женской и детской смертности. К тому же при таком образе жизни стало сложнее переносить периоды голода, которые сопутствовали человечеству на протяжении всей древней истории. Охотники-собиратели в случае, предположим, неудачи в охоте могли заменить мясо другой пищей. Оседлость же не подразумевала такой мобильности, мор скота или неурожай оборачивались трагедий. Так же несравнимы трудозатраты охотника и земледельца. В этом отношении интересны современные этнографические работы в Африке, где до сих пор есть довольно изолированные племена охотников-собирателей и тех, кто живет оседло и ведет земледелие традиционным способом. Выяснили, что первые трудятся намного меньше, потому что они не привязаны к месту, им не нужно охранять посевы и скот. В итоге у них всегда более богатый фольклор, изощренные украшения, татуировки и в целом культура. А человек, который заточен под постоянное производство, уже не принадлежит себе. Так что в целом на ранних стадиях перехода к оседлости продолжительность жизни у людей стала падать.

— Зачем же тогда переходили? Это был вынужденный шаг?

— Сейчас это очень популярная тема в Европе. Есть много работ, который показывают поступательное распространение земледелия на этой территории. Оседлый образ жизни принесли в Европу генетически отличные от местных племен люди, переселившиеся на Балканы из Малой Азии. Они принесли сюда культуру земледелия, скотоводства и строительства домов. Интересно, что эта культура представляла собой совсем другую экономическую модель, другое мировоззрение, другой уклад жизни, но тем не менее ее распространение не вызывало, как нам кажется, агрессии. Это один из самых позитивных опытов человечества по ассимиляции культурных идей. В итоге новый уклад жизни распространился по всей Европе в течение 2–3 тысяч лет.

— Почему в итоге победил именно он?

— Это очень интересный момент. Почему-то сам по себе феномен поселения с постройками, с декорированными домами и оформленным интерьером оказывается очень притягательным для человека. В это время быстро начинает развиваться ткачество, другие домашние ремесла. В этой неолитической жизни женщина начинает играть значительную роль. Об этом можно судить по большому количеству статуэток того времени: это каменные изображения тучного женского тела, символизирующие плодородие во всех смыслах. Несколько позже, с развитием скотоводства, главным героем становится мужчина — пастух.

— Есть ли реконструкции рациона питания древних людей, живших на территории современной России?

— Да, хорошо исследовались поселения вокруг Байкала, на Алтае, есть работы по Минусинской котловине, Дальнему Востоку, исследованы привычки ранних скотоводов Северного Предкавказья и Западного Каспия. Если говорить о центральных районах, то здесь переход к оседлому образу жизни проходил очень и очень медленно. Вплоть до 5–3-го тысячелетия до нашей эры здесь продолжали существовать большие сообщества охотников-собирателей. Причем, что интересно, их питание было настолько разнообразно, что мы не можем выявить какой-то типовой картины. В итоге такое обилие стратегий питания привело к очень успешному демографическому развитию. Но с приходом оседлой земледельческой культуры численность населения падает. Вместе с тем у нас в целом не так много данных по пищевым привычкам древних славянских племен, потому что вплоть до VIII–IX веков нашей эры они по преимуществу кремировали умерших.

Сейчас в нашем институте мы изучаем средневековые русские города. Ведется большая работа по Ярославлю, где обнаружены массовые захоронения горожан — от младенцев до стариков. Это связано с огромной трагедией — взятием города ханом Батыем. Интересно, что городское население средневекового города в основном питалось опять же мясомолочными продуктами и рыбой. Северное земледелие пробивало себе путь с большим трудом, особенно в XII–XIII веках, когда начинался малый ледниковый период. То есть хлебные караваи, о существовании которых мы знаем из былин, описывались там именно потому, что были редкостью, праздничной едой.
— Подытоживая разговор, получается, что современные адепты палеодиет, призывающие питаться преимущественно белковой пищей, не правы? А на самом деле палеодиета — это максимальное употребление всего сразу?

— Безусловно, это так. Причем это относится ко всем народам, а не только к европейскому населению. Даже если мы возьмем племена эскимосов, которые в основном едят мясо и жир, то увидим, что они всегда старались добавлять в рацион какие-то растения, мхи, лишайники и водоросли. Это не случайно, человек всеяден, и ему свойственно все пробовать на вкус. Здесь речь идет не только о физиологической потребности, но и о концептуальном осмыслении действительности: через разнообразие вкусов человек понимал мир и приобщался к нему.

Если же возвращаться к современному пониманию палеодиеты, то в нем, безусловно, есть один положительный момент — полный отказ от сладостей. Потому что сушеные фрукты и мед — это адекватные продукты, а все, что производит современная кондитерская промышленность — совершенно чуждые человеческому организму компоненты, которые приводят его в состояние шока. Никогда в истории человечества не было столь огромного количества быстродоступных калорий.

— С чем вы связываете растущий интерес к изучению диет древности?

— Интерес действительно невероятный. Во многом публикации на эту тему носят рекламный характер, но сам факт того, что люди начинают задумываться о том, какая еда им подходит, как это связано с генетикой, психикой и укладом жизни, кажется мне чрезвычайно важным. Потому что еда — это не только питательные вещества, но прежде всего культура, которую мы потеряли в результате глобализации и доступности продуктов. И я надеюсь, что нынешний интерес поможет продвинуть нас к более сознательному понимаю того, что же такое еда для человека.

Беседовала Елена Кудрявцева
«Пища первобытных народов»
Архив
117 лет назад «Огонек» уже обращался к теме первобытной диеты (№ 5 за 1901 год)

Наибольшее понятие дают о пище первобытных людей так называемые кьеккенмедингеры, или кухонные остатки. Больше всего таких куч в Дании и на принадлежащих к ней островах. Это буквально кухонные кучи, лежащие вблизи моря, высотой иногда до 4 аршин, а в окружности — до 60. Эти колоссальные монументы, оставленные нашими предками, свидетельствуют, что они ели с огромным аппетитом. Впрочем, несомненно, что целые поколения переминались около этих кухонных куч и каждое прибавило своего, а кроме того, часть кухонных куч превратилась в плодоносный слой, в котором анализ открывает тот же состав, что и в кухонных кучах.

Главную часть этих кухонных куч составляли раковины устриц, таким образом, был период времени, когда этот предмет роскоши служил пищей целого народа. <...> Где сохранились раковины устриц, там естественно ждать и кости животных. В то время умели уже жарить животных. <...> Нужно думать, что величайшее культурное приобретение человечества — огонь — был открыт уже в суровую ледниковую эпоху, и им согревались люди в пещерах. В кухонных кучах во многих местах находят места, где разводили огонь, обугленное дерево, пепел, обдымленные камни и обожженные кости. Больше всего найдено костей зубра, который тогда был самым обыкновенным животным, а теперь сохраняется в небольшом количестве экземпляров в Беловежской пуще. Далее, находят кости быков, приближающийся к современной породе, но они в то время не были приручены, и за ними охотились.

В датских кухонных кучах не найдено следов носорога, но в Германии были найдены кости носорога, которого съели первобытные люди. В Тюрингенских лесах в то время носороги должны были попадаться так же часто, как теперь косули. Но этот носорог не походит на тех, которые теперь встречаются в жарких странах. Так как он жил в более холодных странах, его кожа была покрыта мягких пушистым мехом. Негры и теперь с удовольствием едят мясо носорога, а первобытным народам Тюрингии оно должно было еще более нравиться уже по одному тому, что таким огромным зверем могло напитаться целое племя.

Мясо слонов гораздо грубее бычачьего. Кусок передней ноги слона нужно варить 24 часа, чтобы сделать ее достаточно мягкой для еды, но мясо и бульон получаются великолепные, а хобот, зажаренный в золе, принадлежит к числу тонких блюд. <...> Однако относительно употребления мамонта в пищу первобытными людьми возник ученый спор. В Предмосте в Моравии были выкопаны остатки первобытной кухни и среди них масса расщепленных подгорелых костей мамонта. Некоторые ученые утверждают, что в Предмосте первобытные люди ели не убитых мамонтов, а замороженных, какие и теперь еще попадаются в Сибири. После многолетнего лежания замороженными при растаивании у них даже кровь проступает, и тунгусские собаки едят этот труп как живой. Такие замороженные трупы, по мнению ученых, остались после ледникового периода, и предмостцы их выкопали и ели.
https://www.kommersant.ru/doc/3688279

ответы
2018-07-10 00:16 antimantikora
Результаты моих исследований, сделанные с помощью ЖЖ, достаточно ценны, однако данный бесплатный ресурс себя исчерпал - под влиянием множества динамичных факторов. Поэтому я подвожу итоги. Экспериментальный постинг показал, что ресурс действительно мёртв. Но в целях придания завершённости я размещу ответы на поставленные в предыдущем посте вопросы - в стиле разрабатываемой мной философии Русского Солдата. (Кстати, там наличествует и небезынтересный копропсихологический анализ.)

Разумеется, корректных (то есть правильных, истинных) ответов может быть гораздо больше, в сотни раз больше. Это лишь те, что лежат на поверхности.

1. Проще пареной репы.
- Что проще пареной репы?
- Как что? Сырая репа! Её даже парить не надо.
- А что одновременно проще и сложнее сырой репы?
- Репа, которая ещё на грядке! Её не надо ни хранить, ни мыть, ни на стол класть, ни на тёрке тереть. Проще простого! Но она гораздо сложнее устроена: у неё есть листья, корни, цветы, гусеницы репницы, слизняки и всяческая мошкара! И выдернуть её бывает трудно, про это есть даже русская сказка.



2. Это верно, как дважды два - четыре.
- Когда дважды два бывает равно четырём?
- Никогда! Обобщённая модель 2(x+y)=4 в реальной жизни людей со 100% повторяемостью не встречается НИКОГДА. Если любые единичные объекты x & y удваиваются ЧЕЛОВЕКОМ, всегда есть отличная от нуля вероятность, что результат будет - не четыре объекта, а другое число. Даже если вначале происходит учетверение, то с течением времени число объектов будет изменяться. Также нельзя предугадать: если 2 солдата дважды пойдут в ночную разведку, либо 4 солдата отправятся туда 1 раз, кто из них приведёт 4-х пленных языков и 4 ценных донесения. Невозможно с точностью предсказать: если два лидера государств пожмут друг другу правые руки 1 раз - подпишут ли они 1 мораторий или 5 соглашений, а если пожмут руки 2 раза - подпишут ли 4, 10 соглашений, или, возможно - аннулируют первое соглашение.
Жизнь отличается от задачки в учебнике, это всем известно. В ней надо размышлять, рассуждать, пробовать и ошибаться, а не выводить решение по формулам, списанным с доски или шпаргалки.

Загадка русского человека - проще пареной репы?
2018-06-23 16:50 antimantikora
Я давно пишу не здесь, а в своём блоге. Я теперь занимаюсь не частными вопросами (чему посвятил полвека жизни), а общей антропологией. Кого интересует эта тема, можете читать там. Но лучше не читайте - информация вненаучная, методологическая, проблемно-экзистенциальная и психотерапевтическая. Комментировать там тоже не надо. Это частный дневник, он нужен мне для работы. Там много антропологии, но не из парадигмы редукционизма и позитивизма антропологии ХХ века. Это наука Третьего тысячелетия. Она совсем новая и ещё не сформировалась, так как тысячелетие только началось. 2018 год - это 18 промилле от тысячелетия, то есть даже не первый шаг и не один процент. А цыплят, как говорят русские, по осени считают. Когда же наступит эта осень? По арифметической логике примерно в XXVII-XXVIII веках. Тогда и можно будет говорить об успехах науки о человеке Третьего тысячелетия. А успехи общей антропологии XXI века - тоже разумно обсуждать в конце этого века, примерно в 2095 году, не раньше. Поэтому мы пока находимся на пионерном этапе, и возлагать какую-то ответственность за концепты - незаконно.

Одна из ключевых проблем общей антропологии - феномен русского человека, русской ноосферы и её языка. Это очень сложная тема, над которой надо много работать, потому что там наблюдается мощное влияние динамичных факторов эрратологии. Объяснить феномен русскости можно только системными многомерным ответом. Требуется не одно предложение, а целая статья с примерами. Написать её трудно, нужно и время, и сбор данных. Я русских знаю хорошо, ибо изучал их 50 лет в условиях инвазии, интрузии, инклюзии, интроспекции, отчуждения, отстранения, экзегетики, герменевтики, психологии, антропометрии и др. Однако желательно провести и прямой опрос. Но не социологический, по принципу "отметьте правильный ответ", а индивидуализированный, творческий и без априори известного результата. Поэтому комменты надо заскринить.
___________________________________
Для начала я предлагаю вашему вниманию пару загадок, чтобы проиллюстрировать эту сложность.

Первая загадка очень простая, как говорят русские, проще пареной репы:

1. Что проще пареной репы?
(Голосом телеведущего Бориса Крюка)
Уважаемые знатоки! В Чёрном ящике лежит то, что даже проще, чем пареная репа. Вопрос к команде знатоков антропологии культурной и некультурной: ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

ПРИМЕЧАНИЕ 1.
Следует заметить, что репа была важным продуктом у русских до появления картофеля. Она обеспечивала выживание в самых разных регионах, и была довольно уважаемой культурой. Также следует понимать, что правильный ответ - не обязательно один. Их может быть много, но какой-то из них - ближе всего к истине по таким критериям, как: лингвистический, юридический, феноменологический, логический, биометрический.

Тот, кто ответит на этот вопрос правильно, получает в качестве награды - дополнительный вопрос!

1.2. А что ещё проще - чем то, что даже проще пареной репы, но и одновременно - гораздо сложнее? Что это такое?



В докартофельные времена русские выглядели довольно привлекательно. Проблема внедрения картофеля была в том, что он содержит ядовитый соланин, а клубни боятся фитофторы и другой гнили, подмораживания и света. Поэтому часть картофеля пришлось перерабатывать в крахмал и спиртные напитки. Эти товары надо было сбывать в большом количестве. А картофельная водка более токсична, чем другие крепкие напитки. Это в сумме оказало негативное влияние на здоровье населения. Отчасти поэтому (а не из-за тупости) русские аграрии в глубинке сопротивлялись введению петровскими властями соблазнительного заморского овоща, который относительно прост в культуре и питателен.

Вторая загадка требует ответа простого и ясного, как дважды два четыре.

2. Когда дважды два - однозначно четыре?
(Голосом телеведущего Владимира Ворошилова)
Уважаемые знатоки, полностью вопрос звучит так: приведите три примера из ВАШЕГО опыта, когда дважды два равнялось четырём, без каких-либо оговорок! Но только если это происходило в вашей личной жизни, а не на школьной доске или в тетради, не в газете или в кино, и не с вашими родственниками или друзьями.

ПРИМЕЧАНИЕ 2.
Актуарий (страховой агент, знающий антропологию, статистику, казуистику, менеджмент и др.) часто сталкивается с тем, что во многих реальных ситуациях - если два объекта приобретают два вспомогательных объекта или качества, результат вовсе не даёт эффект учетверения. Например.

2.1. У короля Тонга было много любимых детей и два нелюбимых сына - некрасивых и неспортивных. Он женил их на двух филиппинках, и поселил на дальнем острове архипелага, где было всё для жизни, и можно заказать доставку на вертолёте недостающих вещей. Через три года он решил посетить этот отдалённый остров. 2х2=4, не так ли? Однако он встретил там не четырёх человек, а гораздо больше! На острове были прописаны уже семь человек! У сыновей родились свои дети. Более того, сыновья сделали карьеру в Интернете, и основали на острове экологический центр, куда стали регулярно приезжать дети, нуждающиеся в особой реабилитации, вместе с сопровождающими. Поэтому 2х2 = 7 членов королевской семьи + 32 туриста.

2.2. У отца было два сына-близнеца, хороших футболиста. Он купил им дорогие шипованные кроссовки, но хватило средств только на одну пару. 2х2! Сыновья не захотели ждать новой зарплаты, а стали драться за обувь. И решили бегать в одной бутсе на каждого. Однако с одной босой ногой они не стали играть за четверых, а наоборот - играли в четыре раза хуже, чем до покупки, и их высмеяла дворовая команда. Фактический итог: 2х2=0,5.

2.3. Возможны и другие варианты, как в стиле ad absurdum, так и вполне реальные in vivo. Допустим, играя в одной бутсе, новозеландский подросток сломал палец на необутой ноге, и вышел из строя. А второй брат так расстроился, что забросил футбол. 2 х 2 = минус миллион монет упущенной прибыли карьеры школьника-футболиста. Где-нибудь в Океании или Африке это весьма актуально. Или отец купил ДВУМ сыновьям, ДВЕ ПАРЫ новой футбольной обуви, сделанной по новейшим технологиям. И подарил каждому по паре перед ответственным турниром на кубок страны. Однако во время решающего матча непривычная обувь помешала сыграть успешно и привела к позорной оплошности. Репутация братьев обрушилась, они лишились стипендии и карьеры в престижном университете, а затем оказались на обочине жизни, допустим, в банде или больнице для алкоголиков.

2.4. У директора крупной фирмы ComputerTraume Inc* по имени Matt Math работали два талантливых специалиста по фамилии Firbst и Secorund. В личной встрече с Мэттом некий Дэйл Гварнеги посоветовал купить и подарить каждому специалисту по его книге "Расскажу вам, как стать суперменеджером!" - с тем, чтобы они работали в фирме за четверых. 2 работника х 2 учебника = 4 производительных единицы, а зарплату можно поднять лишь в полтора раза, подсчитал Гварнеги прибыль. Однако через год Фёрбст почувствовал себя таким суперменеджером, что уволился и открыл фирму-конкурент ComputerCarriere Inc. Потом он сделал всё, чтобы в его фирму перешёл менее решительный, но твердолобый и упрямый программист Секорунд - и сделал его своим заместителем с высокой зарплатой. Он заработал гораздо меньше денег, чем Мэтт, но за короткий срок - поэтому у него взял интервью журнал "Форбс". В нём Фёрбст сообщил, что фирма "ComputerTraume" пришла в упадок потому, что её продукция травмирует психику молодёжи, а девиз фирмы "Do the Math!" ("Делайте объективные выводы!") содержит экстремистский призыв к обожествлению самого директора. Мэтт Мэф был отстранён от работы. Его даже посадили в тюрьму на время расследования. Оно длилось пять лет, потому что подключали разных экспертов, а пресса требовала поддержания шумихи ради тиражей. За это время Мэтт потерял миллиард долларов сбережений и активов, и свою фирму и репутацию. Он вышел на свободу, но попал в психушку, где ходил по коридору и повторял, как Человек Дождя: "I don't know, who's the Second, who's the First?" Вскоре он умер. ComputerCarriere набрала мощь, поглотила другие фирмы и стала называться ассоциацией, сокращённо ComputerCarriereAss, а потом испортила жизнь потребителям жизненно важного оборудования и софта в сфере переработки мусора и сточных вод, устроив несколько замаскированных аварий - экологических катастроф. Чтобы экономить люди стали массово загрязнять водоёмы страны, и здоровье и социальные условия резко ухудшились.
В результате получилась такая математика, когда 2 х 2 = минус миллиард долларов и даже минус бесценная жизнь талантливого руководителя, плюс задница с канализацией.

Таких примеров можно привести множество. Антропологическая арифметика далека от той, которую выдаёт робот-калькулятор. Вопрос вам такой. Есть ли в вашей личной жизни ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА ситуации, комбинации, управляемые события, когда дважды два - однозначно четыре?
_______________________________________
Просьба оставлять только ответы - но не эмоции, белый шум или чёрный пиар. Если ответа нет, не пишите ничего. Если заболела голова, не надо печатать, пройдитесь по улице, живите настоящим! Иначе из субъекта эрратологии превратитесь в объект. Примеры такой трансформации есть в блоге.
_______________________________________
Авторские ответы здесь.
________________________________________
* Справка из области музыкальной антропологии.

Computerträume, это вовсе не травма, а по-немецки Computer dreams. Умляут всё меняет, русские зря его выкинули с корабля современности. Были мечты - а стала действительно травма. Несмотря на компьютеризацию, машины убивают и калечат миллионы людей по всему миру. Размечтались - и домечтались... Можете в порядке культурологического ознакомления послушать старинную инструментальную мелодию группы Puhdys авторства Dieter Birr, Peter Meyer. Основатели группы выступали вместе с 1965 года, и однажды решили сделать коммерческий проект, названный их инициалами P…U…H…D…ys. Они купили дорогую аппаратуру, и обнаружили, что очень многое зависит не от самой музыки, а от технологий обработки, обуславливающих стили Synthpop и New Wave. Поэтому они посвятили этой теме альбом Computer-Karriere, который был выпущен в ГДР в 1982 г., и в ФРГ в 1983 г. Альбом поступил и советским слушателям. Музыка была сделана добротно, технологии хорошие, и он многим пришёлся по душе. Журналисты по заданию свыше разразились критическими воплями, потому что обнаружилось что Пудис именно запрограммировали карьерный скачок, и этим поставили под угрозу музыкальный бизнес как среду самовыражения. Вместо музыканта - карьеру стал делать робот! Это всё равно, что выпустить на гаревую дорожку бегуна в костюме Железного Человека или верхом на мотоцикле! Однако публика проголосовала кошельком: диск стал самым продаваемым, а композиции - хитами на радио. Высокий спрос был обусловлен не только технологиями, а приятным звучанием мелодий, хорошим исполнением и актуальной тематикой альбома. Множество подражателей утонули в экспериментах, и о них никто не вспомнил. Аппаратуры и синтезаторов было много, а электронные проекты, память о которых осталась, немногочисленны и сделаны хорошими музыкантами-инструменталистами. Например, появившийся в тот же период альбом P.R. Computer (1983) был сделан довольно серьёзной венгерской группой Panta Rhei. Его лидер Алекс Салай (Alex Szalay) - ныне профессор Университета Джона Хопкинса, очень крупный астрофизик и системолог, изучавший феномен тёмной материи (Блумберговский заслуженный профессор, это посолиднее, чем Соросовский). Поэтому мнение журналистов, критицистов, критиканов и пеликанов надо слушать, но с умом. У пеликанов и бакланов мощный голос, и они умеют ловить много рыбы. Но я предпочитаю на своей речке соседство соловья, зарянки и зимородка, а не бакланов. Они сильно пачкают дачный берег рыбным гуаном, поэтому я вынужден быть к ним неполиткорректным. Хотя природа думала бы иначе - это важные агенты переноса фосфатов с моря на сушу, без которых не было бы лесов и лугов биосферы Земли.



Роботня-гебня обнаглела до предела. Не надо нажимать play! Во время прослушивания вылезает какая-то репа в фуражке и начинает каркать псевдокоммерческую муть про бредовый кубок, видимо, пропагандируя употребление картофельного самогона среди несовершеннолетних. Раньше такого не было! При этом я получаю от этой услуги ноль рублей - а репутацию теряю на тысячу. Вполне реальная арифметика. Это всё равно что я организовал бы концерт памяти вашего любимого музыканта. А посреди увертюры по залу стал бы бегать мой брат с криком: "Чебуреки! Горячие чебуреки! Кому запивать - есть вкусная хванчкара, ркацители! А чё такого? Зрители кушать хотят, а буфет тут дорогой!"

Ценный концепт общей биологии и антропологии - КОГНИТОМ
2018-05-27 03:25 antimantikora
Выдающиеся русские эксперты в той области антропологии, которая рассматривает феномены психики на уровне физиологии и нейропсихологии, это Анохины.

Пётр Кузьмич Анохин, был "русским космистом" в нейропсихологии, физиологии нервной системы, то есть системологом, который упорядочивал знание. Я много работал с текстами, посвященным нейрологическим основам психики, когда готовил спецкурсы для студентов. И там была закономерность: беспорядок мнений и запутанность суждений прояснялись после слов "П.К. Анохин считал, что это..." По-видимому, Пётр Анохин мог решить любую проблему познания - на уровне своего времени.

В нейропсихологии есть большая проблема изучения локализации функций: "чем больше мы знаем о мозге, тем меньше понимаем закономерности его работы, так как они постоянно нарушаются". Она решается через концепцию Анохина - т.н. "теория функциональных систем". Психическая функция часто локализуется не столько материально, в корах, ядрах и трактах, сколько виртуально - во временных сетевидных контурах. Такой контур может возникнуть где угодно, и иметь собственный центр управления. Ничего сложного в этом нет. Для сложного управления поведением нужен крохотный объем нервной ткани. Например, мозг очень умной кошки весит около 30 граммов, умнейший из грызунов - крыса - довольствуется мозгом в пределах 5 граммов. А весьма "хитроумное" насекомое, которое довольно трудно поймать - городской подвальный комар (у него хорошо изучена биология и есть своя номенклатура, можно поискать) - ловко управляет своим поведением, имея вообще микроскопический мозг! Один ганглий у человека - больше, чем целая стая комаров!

Экологический парадокс в том, что этот "микроскопический мыслитель" - является самым грозным противником человека среди всех животных! Ни один зверь, ни даже человек - не убивает столько людей в год! Комар косвенным образом вызывает столько заболеваний (малярия, филяриоз, всяческие лихорадки), что от них ежегодно умирают преждевременной смертью - миллионы людей.

Современным продолжателем династии является Анохин Константин Владимирович, д.м.н., профессор, академик, руководитель отдела нейронаук НИЦ «Курчатовский институт». Я общался с ним лично - в институте и на семинарах. Этот человек обладал магнетическим свойством "светлая голова". Везде, где он выступал, он создавал (во всяком случае у меня) чувство просветления, потому что несколькими фразами упорядочивал весь туман, который напустил предыдущий докладчик.

Его мать, Ирина Петровна Анохина - также является выдающимся экспертом в нейробиологи и системологом - это академик РАМН, доктор медицинских наук, профессор, директор Института медико-биологических проблем наркологии Национального научного центра наркологии Минздрава РФ. Отец, Денисов Владимир Васильевич - профессор, доктор философских наук.

Не так давно (2015-2017) К.В. Анохин представил концепцию одного из интегральных показателей человека (и животных) - КОГНИТОМ.
Было несколько докладов, вот один из них. Докладчик рассматривает методологические основания. Гиперсеть, разум, мозг.





Доклады Анохин стал делать как-то невнятно, раньше он говорил более чётко. Однако в целом, то, что им сказано, имеет глубочайший смысл для постижения Феномена Человека, особенно его психической, духовной составляющей. Понятие "когнитом" имеет такую же силу, как интеграл или корень в математике, и электрон - в физике. Оперируя концептом и термином "когнитом" можно решать массу фундаментальных проблем нейропсихологии и общей психологии.

Огромное значение имеет сам концепт - о том, что человек мыслит, рассуждает и вообще ощущает себя в сознании - посредством многомерной виртуальной системы из информационных взаимосвязей (коннексий, образующих коннектом), которую можно назвать "когнитом". Это слово неуклюжее, но мне термин нравится - он продуктивен. Когниция -
мышление, функционал участков третичной коры (префронтальной и ТВЗ).

Человек находится в сознании и является личностью - только если он мыслит. То есть когда у него работают механизмы "оцифровки восприятия" в ТВЗ коре и "перемещения виртуальных объектов" в лобной коре. Мыслит не сам мозг, а именно когнитом - тончайшая, ажурная информационно-каузальная система, которая материализуется при взаимосвязанной работе нейронных сетей тоньше паутины, окружённых и оплетённых клетками нейроглии и сосудистой сетки - без которой когнитом не будет работать.

Лев Выготский был прав в том, что все психические процессы являются деятельностью - даже засыпание, глубокий сон, кома и умирание. Анохины правы в том, что все психические процессы - это функция не столько постоянной нейронной базы, сколько информационно-каузальной временной сети. Психические функции выполняет, метафорически говоря, не столько компьютерная плата из микросхем, сколько открытые программы в виртуальном пространстве оперативки, без которых компьютер будет мёртвым или работать не так, как надо.

Если нет картезианского cogito ergo sum, человек не ощущает своего существования, у него дереализация или оглушённость, или ещё какое-нибудь причудливое расстройство (множество которых описал ещё один русский космист - знаток повреждений мозга Александр Лурия). Только ясное мышление, то есть слаженная работа когнитома, создаёт ощущение НОРМЫ - непатологической экзистенции организма, когда он не озадачивается тем, чтобы наказать сам себя болезненной химией эндомедиаторов.

Понятия психика, душа, физиология ЦНС, менталитет - отличаются от понятия "когнитом". Я потом проясню эти различия. (Если позволит остеосаркома)*

Этот термин используется уже довольно давно, например, японскими нейробиологами. Но его нетрудно экстраполировать из важнейшего в психофизиологии термина у англофонов - cognitive, cognition плюс окончания для "омикса." Так что это не бренд, а просто средиземноморский гибрид, каковых в науке - тысячи. Авторских прав на сам термин не может быть ни у кого. Важно не слово, а скрывающийся в нем смысл. В этом плане Анохин даст фору всем зарубежным мудрецам (кроме, разумеется, космистов, знающих русский).
_________________
*Сделаю эскиз своего понимания сразу, пока живой.
1. Душа - это сложнейшая многомерная система, обеспечивающая синтез онтологии и гносеологии в хронотопе, который реализуется как "экзистенция", существование. Благодаря наличию "души" человек "чувствует, что живёт". Если "душа сломана", он не ощущает себя человеком, живым, живущим, нормальным, самим собой и т.д. Душа локализуется в теле, причём во множестве контуров, а не только в ЦНС. Это интегративный объект, уровня сверх-системы. Огромное значение для экзистенции души имеет работа сердца, средостения и всего торакса, кровообращение в тканях мозга, работа сосудистых сплетений, вырабатывающих ликвор, очистка крови почками и печенью, поддержание гомеостаза и т.д.

1.2. Но в теле душа только "материализуется". А "реализуется" она намного, намного шире. В формировании души участвует громадный информационный компонент, знания о собственном прошлом и экстраполяция будущего, знания человека, которые он почерпнул от других людей, знания об этих людях, содержание всех текстов, что он прочёл и услышал, коннотации и гиперссылки, в общем, это колоссальный многомерный объект, который невозможно охватить рассудком и изобразить на бумаге. Недаром же в философской антропологии основной тайной человека считается тайна души. Душа де-факто бессмертна, потому что её "виртуальный коннектом" уходит в ноосферу и оказывает влияние на души других людей. Пушкин умер, но стал гораздо "живее", чем был в 1836 году, потому что его поминают и видят его величие - в сотни раз больше людей. А тогда он казался опасным аферистом и эпатажным неудачником. И.С. Бах умер, но стал в 100 раз "живее". И так далее. Стивен Хокинг был полуживой, непонятно, в чём душа держится! Но его душа была более живой и влиятельной, чем душонки всевозможных живчиков-карьеристов.

1.3. В феномен души входят и такие компоненты, как "духовность" и "дух", где очень сложно подобрать дефиницию. Потому что это часто не русские слова, а переклад слов spiritus, spiritual, руах, ар-рух, пневма, ghost, которые семантизируются в когнитоме - не совсем так, или совсем не так. Проще обратиться к понятийному аппарату Индостана, который считается там таким же валидным, как в европейском мире - аппарат психологии. Там говорят, что у человека есть Атман, который связан с Брахманом, и если жить духовной жизнью, эта связь ощущается как гармония. Поменять слова на "душа, дух и духовность".
[Разумеется, там говорят не так, потому что язык - не русский, а хинди, санскрит, урду, пушту, мандаринский, вьетнамский и др. Поэтому если у какого-нибудь востоковедающего любителя магазина ПУКС внезапно возникла эрекция очагов спора в коре больших полушарий, и раззуделись зеркальные нейроны - пусть он высказывается исключительно на этих языках, и вдобавок себе, потому что я комментарии уже не прочту никогда.]

2. Физиология ЦНС - это совокупность физико-химических процессов, происходящих в тканях мозга, с учётом сложного химизма нейроглии и сосудистых структур, однако без учёта информации, воспитания, культуры.

3. Менталитет супергруппы (нации, этноса, граждан страны) и ментальность человека - это информационная составляющая Феномена Человека, виртуальные объекты и тексты, которые не имеют чёткой локализации в хронотопе, а представлены сетями, уходящими в ноосферу и тесно связанные с языком, словом, ландшафтом, умвёльтом, импринтингом и другими механизмами.

4. Психика - условное название с крайне неопределённой дефиницией. Есть множество определений, в разной мере тавтологичных. В субъективном плане под "психикой" понимают гносеологическое отображение динамики души посредством дискурсов и методологий различных профессиональных цехов, которые признаны "психологическими науками" и включены в ортодоксальные списки "наук", но не "лженаук". А в реальности психикой называют систему управления живого организма со столь высокой эмерджентностью, что она становится достоверно непредсказуемой.
Например. Первый объект - некая инфузория, что всегда плывёт на "луч света", в освещённую область поля зрения. Это легко объяснить - там размножаются микроводоросли, инфузория может найти пищу. Никакой "психики" тут нет, всё предсказуемо. Говорить о "психологии инфузорий" - смехотворно.
Второй объект - собака. Она может прийти на кухню и лечь в круг света от лампы, чтобы хозяин её заметил. Может наоборот, скрыться в тёмный угол, если обиделась. Может начать гавкать на свою тень, чтобы позабавиться. Может вообще не обратить внимания на круг света, и пойти к своей миске. Может заволноваться, когда включится свет, и начать выделять слюну - потому что это принесли еду. Может прекратить кушать, когда включится свет - потому что она ворует колбасу, и её сейчас заметят и накажут. Реакции и поведение собаки на "луч света" непредсказуемы. Поэтому есть резон называть это психикой, а науку - "зоопсихологией". Психические процессы у собаки (тоска, радость, сомнения, волнение и т.д.) не намного менее сложны, чем у человека. Просто она их не так глубоко вербализует. Хотя у собаки есть даже вербальная психика. Моя собака прекрасно понимала различия "ах, дорогуша", "вот дура!", "пора в путь-дорогу", и вела себя очень контрастно. Когда семью покинул отец, она впала в депрессию, поняв, что это навсегда. И стала очень эмоционально тусклой. А мой сын, узнав, что моя онкология прогрессирует, а я всё ещё барахтаюсь, в надежде оставить след улитки на склоне Фудзи - весьма разгневался и самоустранился, сославшись на плохую телефонную связь (которую он сам же мне и организовал). И где он, я даже не знаю. Надо бы пойти и купить другую симку, но я стал хромать - метастазы вошли в голеностоп. А у нас хромому по улице ходить никак нельзя! - Мигом ограбят, сшибут на машине или велосипеде. Так что я вряд ли поковыляю через полгорода - только ради того, чтобы оставить ему квартиру без трупного запаха. Эта проблема уже будет не моей. Как говорил Эпикур, пока я есть - смерти нет. А когда смерть придёт - меня не будет. Вот такая реакция, эмоциональная уплощенность и патологическая чёрствость, и означает "психика не в порядке" - у него глубинное шизоидное расстройство личности, органическое поражение, берущее начало в энцефалопатии первого года жизни. Которое я преодолевал два десятилетия посредством коррекционной рациональной терапии, не знаю уж зачем. Но куда деваться? Не выбрасывать же ребёнка на помойку, не бить же его за бесполезность. Пусть живёт, всё-таки живая душа...

5. Ах, да! Когнитом. А вот что такое когнитом - я и не знаю. Это надо спросить у Анохина. Уже три часа ночи, а я до сих пор не знаю, что такое когнитом... Это непорядок! Надо бы подумать... покумекать. Порассуждать. Обмозговать! Вот это и есть когнитом - виртуально-физикальный динамичный объект. Когнитом есть нейропсихологическая плюс информационная многомерная конструкция, которая выстраивается в недрах Феномена Человека, чтобы выполнить какую-то функцию, например, обдумать, понять, запомнить, рассудить, завуалировать, запутать, забыть, наказать. При этом когнитом тонко изменяет гемодинамику в кровеносных руслах мозга, оболочек, лица, средостения, мышцах, а также меняет концентрации огромного количества малых и крупных молекул в крови, оказывая влияние на весь организм - с такой каузальной мощью, что становятся реальностью феномены "сглаз", "проклятье", "чудесное исцеление" и т.д. Поэтому работа когнитома субъективно ощущается как "шевелить мозгами", "думать головой", "шаг за шагом осмыслять", "двигать извилинами". Очевидно, в анализаторы поступает интероцептивная информация о гемодинамике, нейрональной и глиальной активности, которая дополняется изменением работы анализаторов в целом. (Сбой в работе анализатора, это тоже источник информации. Так человек, внезапно охваченный смутной догадкой, этого факта сперва не осознаёт. И лишь через некоторое время он улавливает факт своей озадаченности тем, что понимает - он пропустил фрагмент телепередачи, не разобрал содержание прочитанного абзаца или укусил себя за пальцы, а не за булочку, как дядя Юлиус. Или пример проще - человек понимает, что сильно пьян, потому что в его глазах начинает "двоиться", то есть нарушилась работа надёжнейшего мезенцефального механизма глазодвигательной координации.)

Впрочем, у других специалистов может быть своё толкование и определение для этого термина. Но покуда они не приобрели патент, авторские права, не зарегистрировали бренд, я волен толковать это слово этимологически, на основе собственной научной логики. Тем более - раз я делаю это забесплатно! Поэтому текст не редактирую, не смотрю, отправляю наугад (почти уверенный, что меня ждёт обломинго). Съем пару фруктов, и пойду вздремну. Из-за интоксикации я стал спать гораздо больше, часов пять-шесть подряд.

Влияние сердца на психику. Ценная концепция Александра Гончаренко
2018-05-27 01:38 antimantikora
Важные механизмы влияния сердца на психику. Знание этих закономерностей приближает к пониманию локализации и физиологии феноменов души и духовных процессов у человека. Много лет назад я брал интервью у Н.Е. Свидерской (Возбудить ось сверхсознания // Знание — сила. 2002. №6.), посвящённое локализации высших психических функций, присущих человеку (сверхсознание, духовность, транс, мистическое озарение). Но там не было ответа, каким образом всё-так материализуются эти феномены в ЦНС. Исследования академика, к.м.н. А.И. Гончаренко дают объяснения гораздо более глубокие и физиологически обоснованные, потому что описывают не одну подсистему (мозг), а более целостный контур, включающий в себя и кровеносную систему, без которой никакой психики и души просто быть не может. После остановки сердца сознание не работает и пяти секунд, все "высшие психические функции" отключаются, и мозг вскоре умирает. Об этом мало кто упоминает, психологи делают упор на мозг, ЦНС. Это так же глупо, как считать, что грузовик едет из-за того, что водитель с силой нажимает на педали и вертит баранку. А не из-за того, что в цилиндрах взрывается топливо. Как ни странно, многие люди думают именно так - даже будучи взрослыми. Но я не Цицерон, и восклицать "O tempora! O mores!" не намерен. Мне надо кое-что опубликовать, пока ещё есть физическая возможность. Я делаю это у себя в блоге. Про концепцию когнитома я уже сообщил. Теперь - концепция "Сердце - это Ядро Человека". Возможно ещё остались люди, которым это пригодится. Никаких комментариев оставлять не нужно. Я их не буду читать. Хватает иных забот.

https://anthropology-ru.livejournal.com/717907.html
2018-05-18 02:21 antimantikora
Регулярный отчёт опубликован в блоге. Похоже, их будет немного.
отчётная дюжина и саркома Юинга

элементы планирования
2018-05-14 10:43 antimantikora
1. Перебрав различные дискурсы, я остановился на ясном стиле русскоязычных документов, которым сформулировал предварительное резюме данного электронного СМИ, так называемого "сообщества ЖЖ", которое на настоящем этапе развития получило два заглавия: Некультурная антропология и Антропо-Логика, которые совершенно непротиворечивы.
В дальнейшем я докажу, что наиболее логичным и здравым было мышление человека до развития цивилизации и так называемой "культуры", которая является предметом изучения культурологии и искусствоведения, то есть у Homo sapiens idaltu и подобных форм, устойчиво существовавших в своих экосистемах на протяжении порядка 100 тысяч лет. Весь род Homo также достаточно устойчиво существовал 2 миллиона лет, не пользуясь зафиксированными достижениями так называемой "цивилизованной культуры". Современный человек такой устойчивостью не отличается: несмотря на громадные вложения в развитие цивилизации и в политику так называемого Sustainable Development [см. 1.1], человечество открыто заявляет о кризисе своего существования и об эсхатологической неизбежности глобальной катастрофы. В частности, это показано символическим переводом стрелок "Часов Судного Дня" (Doomsday Clock) на максимально короткое время до Полуночи.



___________
1.1. [Sustainable Development на русский язык переводится как Устойчивое Развитие. Этот термин обладает внутренней логикой: развитие может отсутствовать (стагнация), идти в обратном направлении (деградация), быть неустойчивым (прогресс, затем стагнация, затем деградация, волнами), быть устойчивым - как прогресс, либо регресс. Однако русские часто подразумевают под "устойчивым развитием" некое длительное недропользование, постоянный рост экономики с гиперболическим увеличением производной всех функций, либо сохранение абстрактных территорий и видов дикой природы, выведенных из хозяйственного пользования. В англоязычной среде у этого термина иное понимание - устойчивая эволюция человечества и отдельных государств за счет неистощительного рационального природопользования и без угрозы кризиса, утраты жизнеспособности и вымирания человечества, нации или иных подгрупп. Таким образом, это сложный комплексный термин, который нельзя перевести калькированием. В масштабе всего человечества я бы переводил данный термин, как устойчивая эволюция, а лучше даже как Устойчивая Жизнеспособность Человечества. А в масштабе региона - как неистощительное природопользование и социальная устойчивость населения.]

2. Я тоже поддался панике, и стал действовать по своему усмотрению: выстраивая внутреннюю оборону посредством русской логики здравого смысла. Как известно, у русских людей стрелки часов, приближающихся к полуночи, привлекают внимание только в одном случае: когда люди ждут Новогоднего Тоста. В этот момент все собираются за столом, видят любимых людей, своих близких, друзей, ощущают атмосферу праздника, надежды. Каким бы ни был отталкивающим политический лидер, его выступление смотрят по телевизору. В полночь открывают самый красивый напиток - шампанское, который пьянит при небольшом количестве алкоголя, и позволяет не отравиться, а ощутить радость. По телевизору обычно показывают любимых народом артистов, или музыкальные группы, которые снискали любовь в старые добрые времена. Затем показывают очень глубокий фильм о жизни русских людей, сделанный с огромным мастерством командой Эльдара Рязанова, выдающегося герменевта, поэта и организатора кинопроизводства. Он затрагивает души людей, и встречает понимание у миллионов людей, поэтому его повторяют из года в год. Затем русские выходят на улицу и устраивают салют, то есть символическую, безопасную канонаду, которая зажигает звёзды в небе, а не термоядерные шары в атмосфере. Таким образом, Часы Судного Дня для русского менталитета не такой уж и тревожный символ. Это отражается, например, в популярности песни "Пока часы двенадцать бьют..."

3. Далее я сформулировал новое резюме для сообщества, в пробном варианте. Я потратил на его написание 15 минут, поэтому в нём могут быть недоработки. Для разработки устава СМИ, например, это ничтожный срок - за который члены совета сумеют только занять свои места, поприветствовать соседей и поправить пиджаки. Вот это резюме.

4. «Некультурная антропология» это проект русского антрополога, психолога, биолога и эколога Ефремова К.Д., выпускника МГУ им. М.В. Ломоносова, международного эксперта, сертифицированного в этом качестве правительствами США, РФ, города Москвы, и межправительственного объединения International Union for Conservation of Nature. Он зарабатывал исключительно как автор экспертных аналитических текстов (более 100 публикаций в бумажных СМИ и более 500 публикаций в электронных СМИ), научный редактор, методолог, государственный менеджер и сотрудник академических учреждений. Информация о нём размещена на странице Facebook (Kirill Efremov). Проект был создан с целью проведения пионерных исследований различных аспектов Феномена Человека, которые не вписываются в ограниченный формат научной гносеологии, с использованием разнообразных дискурсов и корпоративных языков. Вторая цель - информировать русскоязычных читателей о прогрессивных достижениях антропологии. Проект был продуктивен - как инструмент исследования ноосферных процессов и база для развития концепции общей антропологии. Однако никакой практической пользы он не имел: материалы не замечаются поисковиками, могут быть удалены или скрыты, финансовый или репутационный эффект скорее негативный, а факт обнародования идей может нести угрозу благополучию и жизни отдельному автору или владельцу. С апреля 2018 года проект получил развитие и ребрендинг как «Антропо-Логика» - в целях инструментального исследования Феномена Человека и опубликования результатов многолетних наблюдений. Как государственный эксперт и руководитель пресс-службы главка субъекта федерации, смотритель планирует выполнять отдельные элементы по защите русскоязычного общества и обеспечению прав и основных свобод человека в информационном обществе в рамках государственной программы Российской Федерации "Информационное общество (2011 - 2020 годы)" (утверждённой Постановлением Правительства РФ от 15.04.2014 N 313). Однако владелец пока вынужден приостановить публикации в связи с рейдерским захватом управления сообщества и угрозой ликвидации самого владельца. Он также вынужден обходиться без комментариев - в связи с отсутствием экспертных оценок, а лишь наличием паралогичных и псевдо-эмоциональных суждений, что неприемлемо для электронного СМИ. Здесь в основном будут размещаться ссылки на другие ресурсы, формализованные сообщения и силлогизмы. Основная тема - исследование фундаментальных основ понятия прав человека (включая право на жизнь), и прав граждан всех возрастов. Смотритель не исключает возможности ликвидации материалов сообщества или его самого силами каких-либо организованных преступных групп. В связи с этим здесь будет ежедневно, с середины мая 2018 года, публиковаться один авторский силлогизм или эпизод наблюдения. Если публикаций не будет в течение недели, либо начнётся диффамационная атака - можно делать достоверный вывод об отсутствии республиканского механизма устойчивой социальной организации.

5. Все высказывания в п. 4 основаны на фактах, подтверждённых документами и свидетельскими показаниями дееспособных граждан РФ, США и Великобритании. В случае огульной атаки на содержание моих публикаций я буду зарабатывать тем, что выигрывать иски через какие-либо известные мне международные правоохранительные организации, включая суды. Каждый так называемый "пост" является авторской публикацией в международном электронном СМИ livejournal.com. В данной публикации я включаю комментирование - но только в целях исследования уровня логики высказываний, чтобы выяснить, действительно ли в сознании русского комментера преобладает псевдология и псевдомания, характерные для различных ИСС, либо психика русскоязычных граждан различных государств сохраняет способность применять логику здравого смысла или внутренних доказательств и побуждений. Одобрение, либо осуждение моих интенций для планирования дальнейшей деятельности не требуется. Еще меньше я нуждаюсь в корректировке англоязычных текстов или вёрстки изображений (этим занимаются другие люди), а также в присвоении моих интеллектуальных продуктов для повышения рейтинга критиков.

6. Я владею в совершенстве русским языком, а международный (английский, американский) - лишь знаю. В качестве эксперимента я предложил сделать несколько коллажей с использованием архетипов массовой европейской культуры (возможно, неудачно). С английскими текстами мне помог один зарубежный эксперт (с IUCN сотрудничает около 10 000 специалистов), дипломированный специалист по биоэтике. (Он, кстати, допускает много опечаток.)



7. Я направил некоторые коллажи, сделанные наспех и бесплатно, одному из главных руководителей Правительства США, господину Дональду Джону Трампу. Однако Твиттер не позволяет делать объемные сообщения и вообще учитывать реакцию, но это уже тема для отдельного исследования. Как им пользоваться продуктивно я пока не разобрался, времени нет. Примеры коллажей приведены в данной публикации.

Элементы Антропо-Логики, оживляющие бытие
2018-05-08 15:01 antimantikora
0. Warning! Предупреждение. Читать этот текст не рекомендуется. Он рабочий, сложный, никакой русский читатель его не осилит (даже я), начнёт из-за этого злится, возникнет диссонанс, желание курить, приступ батофобии, читатель уцепится за какую-нибудь мелочь, чтобы не утонуть (мол, в слове "злиться" пропущен мягкий знак - и хотя бы этим себя освежит). Лучше выбрать что-то покороче с картинками, чем сердце успокоится.

1. Я провёл исследование и выяснил, что проект Живой Журнал разрушен оплаченными и защищёнными агентами, а также небрежным редактированием сообщений и ошибками управления электронным СМИ, что повлекло за собой утрату логики коммуникации, деформацию самооценки и фундаментальное разрушение данного сегмента Русской Ноосферы. Целесообразно срочно найти новую площадку в Интернете, я ещё не озадачивался этим. Это сложно, я давно не исследовал возможности. Меня технологически данный ресурс устраивал, особенно наличие управляемой френдленты, международный масштаб и формат администрирования. Сейчас это утрачено, следовательно есть резон ликвидировать проект. Однако делать это нужно так, чтобы не лишить пользователей размещённого контента, как это произошло с никак не мотивированным закрытием средства связи - Телеграм. Я не получил никакого уведомления и архива с моей перепиской с коллегами, и утратил доступ к своему контенту значительной ценности, и придется возмещать ущерб за счет лица, принявшего данное решение и осуществившего деяние, ущемившее мои права собственника. Никаких технических ухищрений я не признаю, поскольку их использование не было оговорено при продвижении Телеграм среди пользователей РФ. Если бы при входе в программу висело предупреждение, что контент может быть ликвидирован в любой момент, я делал бы копии, либо вообще вёл бы переписку по-старому, через электронную почту.

2. Здесь я буду оставлять ссылки, как владелец и автор проекта. Я не исключаю, что какой-либо русский читатель может получить плюсы от информирования или открытости интеллектуальной практики, когда я буду публиковать материалы во внешнем интерфейсе для единственного достоверно известного мне Человека, нуждающегося в этом - Меня. Неоднократные проверки подтвердили, что я абсолютно один на этом поле. Ни один профессионал не желает обсуждать конкретику по телефону (абонент недоступен, мне надо бежать), а тексты, появляющиеся под ярлыком "комментарий" на поверку являются абстрактными и квази-эмоциональными высказываниями, не имеющими ценности, разве что как образец для анализа.

3. Практика показала, что я менеджер сильный, хотя и без поддержки действую медленно, а при сопротивлении ещё медленнее. Выяснилось, что я сохраняю ответственность даже в преддверии смерти, планируя свою терминальную деятельность так, чтобы снижать вероятность Страданий у Человека (допустим, у сына, санитара, соседа). Также практика показала, что эти усилия никому не нужны, что любая работа на пользу людей бессмысленна. Смысл имеет только работа, избавляющая от Страдания (пусть и в форме когнитивного диссонанса) - себя, либо Человека, с которым ты вошёл в ЛИЧНОЕ знакомство, то есть узнаешь его лицо в толпе, видел его воочию (а не на экране, или на иллюстрации в книге с подробной биографией). Поэтому надо быть Человеком и - не служить людям - а помогать конкретному Человеку избавиться от неприятного тягостного чувства, разрастающегося в Страдание. (В буддизме сходное понятие - дукха, но не идентичное)

4. Длительное время я считал, что гуманизм - искусственная концепция. Мне казалось, как антропологу, что род Homo не мог быть гуманным по определению - это слабейший в морфолого-динамической плане объект лесо-саванны, и тем более экосистем с холодным сезоном. Он уступает млекопитающим, птицам, рептилиям, насекомым, флоре - по адаптивному потенциалу. Следовательно, он должен быть злой, жестокий, мстительный, смертоносный, каннибалистический и наводить ужас на носителей психики. Но я ощущал здесь важные противоречия, не позволяющие принять концепцию Homo militaris. Это чувствовал и Виктор Рафаэльевич Дольник, мой старший коллега, выдающийся герменевт природы (в частной специализации - орнитолог). Поэтому он назвал цикл своих статей "Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев". Глубоким умом он понимал, что эти сады ЗАПРЕТНЫЕ, потому что там есть Истина. Да, в беззубом гуманизме есть какое-то странное превосходство перед военно-техническим естествознанием. Но на том пионерном этапе он еще не мог сформулировать проблему и решение.

5. Ситуация напоминает восхождение к вершинам Истины, скажем, на Идеальный Килиманджаро с разных сторон. Могучие альпинисты, международные чемпионы с лучшим снаряжением отправились штурмовать сложнейшую стену. Висят, падают, но не сдаются. Быстрее, выше, сильнее! А в это время местные старейшины решили вспомнить молодость и тоже посидеть на вершине, "выкурить трубку мира" - подышать умиротворяющим горным воздухом и холотропно помедитировать, когда суета докучливых мыслей отхлынет от коры, словно гипоксия отправила в отпуск наиболее шумливый персонал и министр наконец-то может напечатать гениальную Стратегию. Через три часа на вершину взбираются изнурённые чемпионы с изодранными руками, ликуя от счастья победы - точно в норматив! И с какой-то детской обидой они видят, что там сидят старикашки, хохочут над облаками. А потом они вскакивают, бегут к изнурённым альпинистам, и дают им именно то, что они жаждут больше всего! Обмороженному так согревают пальцы, что он чувствует облегчение. Отравленному горной болезнью так шлёпают по щекам, и дают такой травяной напиток, что он успокаивается. Лидеру группы, убитому тоской по сорвавшемуся в пропасть товарищу, самый дряхлый старикашка шепчет в ухо: "Орёл рассказал мне, что подхватил душу какого-то Хохлатого Рэма - и вознёс на гору Меру, а его тело, съедаемое мокрицами, просто выбросили грифам!" И лидер обомлевает и ВЕРИТ, потому что товарищ постоянно рассказывал про мифическую Меру, и тайком пожаловался, что ракообразные метастазы уже ползут по телу, поэтому он ринулся в последний поход. А когда этот Рэм летел вниз, то вдруг заорал: "Золотая орлица! Марахута, лови меня!!", вероятно, вспомнив детский мультфильм. А потом, отдыхая со старейшинами-дикарями, цивилизованные знатоки с благоговением понимают, что те могут объяснить множество странностей, которые происходили с ними в горах. И они чувствуют, что искомое ими гипоксическое откровение вполне достижимо и без таких физических повреждений, хотя уже подсели на это, как на иглу.

6. Довольно долгим и кружным путём я пришёл к доказательству, что 1) всякий нормальный человек обладает потенциалом глубокого системного познания. Даже самый глупый сельский механизатор - что-то знает целостным образом, например, хозяйство своего дома, или как работать на тракторе, а я - не знаю. Я также собрал сведения и доказал себе, что 2) Человек, это высшая ценность (но не люди, роботы, механизмы, подсистемы и сверхсистемы разного ранга, например, страна или партия). Хотя сделал это совсем недавно - и сам поразился, ибо это противоречит целой стене контраргументов, стрелами летящих от Мары. Что если соблюдается приоритет этой ценности, то Человек сам для себя устраивает свою деятельность в микрокосме так, что это приносит ему благо. Пример: в чужой, арендованной квартире жилец портит сантехнику. В своей, купленной навсегда и завещанной родной дочке - делать это не станет, во всяком случае без сожаления. Склонность к злодейству, убийству и самоубийству у людей возникает из-за деформации системных связей, подавления Человека, приносит отдельному Человеку внешние или внутренние Страдания, и противоречит экологии крупных устойчивых сообществ ранга поли-систем. Например, если царь зверей, Главный Лев прайда взбесится и начнёт убивать всех подряд, он быстро останется без львиц, а только они умеют легко охотиться, копытные в испуге убегут в соседний Транс-Серенгети, Лев быстро ослабеет от голода, станет не-главным, и его или убьют пришлые львы, гиены, либо он сдохнет сам, сломав ногу в попытках догнать какого-нибудь шустрого суриката, обезумев от голода.

Таким образом, на определённом этапе познания, я биометрически доказал для себя, что действительно фундаментальной Истиной является гуманистическое мировоззрение, в котором высшей ценностью считается Человек (прошу заметить, что в единственном числе и лично знакомый, то есть с заглавной буквы), а также отсутствие у него Страданий (это прямой вывод, вытекающий из финальной нозологической концепции ВОЗ, что такое здоровье - с заглавной буквы, потому что это чёткое, уникальное, конкретизированное ощущение, которое Человек ясно выражает, например, криком "Пощадите! Какое горе!", плачем, отчаянным сопротивлением, убеганием - но не спокойным написанием заявления в полицию, с калькуляцией, какую бы разумную сумму потребовать). Далее идут всякие "гуманитарные ценности". И только потом идут ценности биосферы и техносферы. У многих людей ценности биосферы сплетены с прочими ценностями неравномерно. Например, девочка может спасать кошку на пожаре, а потом с удовольствием есть жареную курицу из соседнего двора, которую недавно кормила. Это вопрос установок совести. Однако совесть Человека в отношении Человека деформировать так сложно, что если он допустит людоедство не в исследовательских* или ритуальных целях, Человек будет ощущать себя как-то не по-человечески, и таковым будет в глазах людей.
* В старые времена, когда не было химических лабораторий, сельские врачи пытались понять причины недугов, например, диабета или нарушений азотистого обмена, обоняя и пробуя на вкус образцы измельчённых тканей, это было необходимостью, а не прихотью голода, и не вызывало никаких нареканий, хотя и не афишировалось.

Итак, я решил иметь дело только с Человеком, и самому тоже опираться только на права Человека двух типов:
1) Права Человека, которые являются неотъемлемыми. То есть, если их у меня отнять, я перестану быть Человеком, а стану, например, трупом или недочеловеком, нелюдью, призраком, собранием сочинений и т.д. Я имею право стоять на двух ногах, опираясь на площадь двух подошв ног территории государства, гражданином которого я являюсь. Если некий майор меня заставил стоять на одной ноге, я оказываюсь вне правового поля, и волен делать что угодно, например, залезть на шею майору, или свернуть ему шею, и сесть на него сверху. Однако я также волен не сворачивать шею майору, даже если мне это прикажет адмирал, если я сам не вижу в этом крайней необходимости, ибо мне не по душе выражение лица майора в агонии. Это тоже моё неотъемлемое право.
2) Права Человека, которые являются справедливыми. То есть - что справа, то и слева, эквивалентно. Если я, например, захочу ограбить старушку, то она вольна так же долбануть мне клюкой в глаз и забрать мои штаны или вырезать мышцы ягодиц на бифштекс. А если на меня нападёт бандит, чтобы меня убить и ограбить, я тоже волен известными только мне приёмами ликвидировать его и забрать его собственность, например, туфли или шапочку, чтобы не замёрзла голова в буран. Однако я не вправе убить бандита за то, что он разбил мою машину, или убить его жену за то, что он покусился на мою жизнь. Это не эквивалентно. Я даже не вправе убить какого-нибудь лейтенанта с дубинкой, если он стукнул меня, но не подверг явной угрозе мою жизнь. Однако если он схватит меня за шею (чем часто пользуются подлецы), я буду молниеносно атаковать те части тела или психики, которые, как мне известно, нейтрализуют его и выводят из состояния жизни. А после этого я волен делать с ним что угодно. Пищевые и сексуальные ресурсы меня абсолютно не интересуют, только познавательные. Как антрополог, я предпочту использовать его тело на благо медицинской науки, чтобы обучить будущих врачей тонкостям врачевания людей в самых проблемных областях, вызывающие наибольшие Страдания (физические и душевные): рак простаты, прямой кишки, удаление каловых камней, хирургия при переломах шейки бедра, перелом копчика, геморрой, очищение сосудов сердца и мозга, гигиена зрения, кожные болезни и лимфодренаж, удаление нутряного жира и абдоминального подкожного жира. Скелет мне уже не нужен, череп тем более, но его можно выварить для школьного музея, чтобы показывать, как занятия спортом деформируют костяк. Однако лично мне это абсолютно не нужно, вся эта возня и препарирование. Это большой труд, равно как и ликвидация следов убийства. Поэтому я скорее всего при витальной атаке просто добьюсь утраты сознания атакующим, а сам эвакуируюсь в недоступное место, что гораздо экономичнее. Таким образом, я Антропо-Логичен, и не могу быть активно злонамеренным по объективным причинам. Вывести меня из этой позиции может только декапитация (тогда конвульсии тела, например, с пистолетом или взрывателем в руке, могут нанести большой ущерб), либо сильное психоактивное отравление, когда будет утрачен контроль над сознанием, то есть затронута ретикулярная формация, и возникнет бессознательная активность (сомнамбулизм, реактивный или токсический психоз и т.д.). Но я при этом скорее всего не буду реагировать на своё имя, и на обращение Человек, то есть я за себя не отвечаю - буквально.
__________________________________________
На этом основании я могу проверить лиц, принимающих решение, стоит ли за ними Человек, или это не-человек (робот, алгоритм, антивирус, закон, инструкция, постановление, решение партии, гравитация, пожар, воля начальника, угроза от бандита и т.д.)

Допустим, я опираюсь на аксиологию Антропо-Логики, где главной ценностью является Человек. И на этом основании высказываюсь: "Мосты взрывать нехорошо, мозги взывать - плохо, но ещё хуже - взрывать людей".

Действительно, мосты нужны людям, и разрушать их без цели обновления, допустим, а только чтобы причинить страдания людям - нехорошо.
Мозги нужны людям, а нездоровые процессы в психике разрушают сосудистую систему ЦНС и нейронные связи. Поэтому вызывать у Человека такие субъективные ощущения, чтобы он сказал, что у него взорвались мозги, плохо. Если уж удивлять Человека (напоминаю, что с заглавной буквы, это значит, известный лично Тебе Иван Иванович, будь он хоть дворником или выпивохой, всё равно будет неловко, если помрёт перед подъездом), пусть лучше он скажет "мозг пухнет! эта книга взрывает мозг (один!), крыша съезжает! ум за разум зашёл и т.д."

Если передо мной сядет за стол НОРМАЛЬНЫЙ* ЧЕЛОВЕК, будь это генерал или судья, учёный или блогер, мужчина или женщина, ребенок или старушка, и я смогут разговориться с ним, перейти на «ты», без отчества и фамилии, а затем попрошу его ответить честно на один мой длинный вопрос - только «да!» или «нет». Причём сразу - без увиливания «это зависит от обстоятельств», «надо подумать» или «мне надо срочно позвонить, открыть дверь, пойти в туалет или переменить штаны, я уже сходил...» Нет - ответ надо дать немедленно, поскольку Ты уже взрослый, а мой вопрос - не задачка по алгебре, а реальность жизни, она не требует расчётов и консультаций.

- Послушай, Сергей, ответь честно! Согласен ли Ты, будешь ли доволен в душе - чтобы за разрушенный Крымский мост в Москве или Керчи, или за музей искусств в Средней полосе - была убита Твоя пожилая мама Александра Сергеевна Сергиенко, заслуженная учительница, незаслуженно бедно живущая в козацьком стане? Причём чтобы она была убита не сразу, а сначала испугана до полуобморока страшной матерной бранью в мегафон, а затем её, скорчившуюся на полу, били бы сверху прикладами по голове, шее и спине, затем надавили бы всей тяжестью пятеро мужчин, затем они пускали бы в лицо струю из огнемёта и дым? Но она бы не умирала, а затаила дыхание, и терпела? (Это медицинский факт: примерно такие ощущения может испытывать человек внутри взрываемого дома.)

И старушка бы старалась не умереть изо всех сил, как волевой ветеран труда, чтобы нацарапать кровью на полу пароль и номер счёта, где она копила деньги на операцию пятилетнему внуку. Согласен ли Ты, чтобы Твоя сестра, живущая в казацкой станице, узнав о взрыве дома матери, которой она давно не звонила, ужасно закричала бы от боли, пронзившей душу? Согласен ли Ты, чтобы пятилетний сыночек, Твой племянник, помогающий маме лепить вареники, разрыдался, от внезапного крика мамы? И чтобы ночью Твоя сестра злобно шипела на мужа, который не позволил ей переселить сюда тёщу? И чтобы малыш, с трудом засыпающий из-за опухоли горла, которую семья не может оперировать, потратившись на покупку дома, ужасно закричал бы от испуга, потому что ему приснилась мёртвая старуха с косматыми волосами, которая тянет к нему окровавленные руки с какими-то цифрами? (А бывает и так.)

- Итак, согласен ли Ты, Сергей Корнеевич Сергиенко, с таким управленческим решением, которое позволило бы роботам ракет и бомболюков метнуть камни и огненный дым на Твою маму? Ты же не станешь орать, когда прозектор скажет, что в изломанном теле артерии порвались не от ударов, а от внутреннего напряжения, из-за агонии центров страдания? И покажет тебе срезы мозга с разбухшими сосудами, и фотографии вскрытия, чтобы ты подписал отказ от претензий? Вот тебе этот листок, и напиши: «Согласен - Да!» И это будет Приказ.
______________________________________________________________________
Нормальный человек — он и отреагирует на это нормально. Проблема в том, что многие люди пребывают в аномальном состоянии, нарушающем приспособленность: опьянение, наркотизация, злость курильщика при абстиненции, помрачающая ярость недооцененного самца, отравление онкологическими токсинами или лекарствами, возрастная деменция, абсцесс мозга, токсикоз лихорадки, навязчивости, гипобулия, супрессия, депрессия, скованность обязательствами или угрозами шантажиста, перенапряжение из-за множества нагрузок и стрессоров, бессонница и длительные страдания, и даже констипация с поступлением в кровь птомаинов.

Даже большинство аномальных личностей, если это будет просто Человек, и ему можно объяснить — тоже отреагирует адекватно. Но многие из реагирующих - это вовсе не Человек! А например, робот, текст с результатами соц-опроса, компьютер, статья, книга, записка от эксперта, актёр, играющий злодея, судья в мантии и парике, регламент боевых действий, военная доктрина, электронный документ с указом командующего, таймер отсчета до запуска ракеты, лошадь под всадником, танк, подводный атомоход, металлургический завод, гильдия музеев, организация по защите прав любителей старины, комитет безопасности молодых граждан, нация, мировое сообщество, межгалактическая империя...

Вот почему Диоген искал Человека, причем Честного Человека. Я тоже вдруг вознамерился его найти. Выяснилась неожиданная вещь! Диоген был глубоко прав. Его почти нигде нет! Люди какие-то полуживые. Будто уже вырыли себе воронку.

В 20 веке антропологи открыли, что человек - это какой-то отброс, убийца, обуреваемый гнусными инстинктами и похотью. Однако в 21 веке антропологи на новом витке познания сделали еще более странное открытие: даже самый дурной и грешный Человек — это высшая ценность Мироздания. Что-то в нём есть уникальное, необычайное и неуловимое. В 2010-х антропологи в широком смысле (психологи, медики, экологи человека и т. д.) всё это нашли: и душу, и Бога, и Страшный Суд, и Вечную Жизнь. Только не на Земле, разумеется, а на Небе — то есть в Ноосфере. В плотном мире эти тонкие объекты найти так же трудно, как локализовать демотиватор из Интернета на конкретном диске. И еще они нашли, что Человек — действительно мера всех вещей, у него в глубине души есть чувство Истины. И что Человек — это Ты. И в той потаенной глубине Твоей душе больно от лжи, которую Ты знаешь. В какой бы пышный мундир обоснований и оправданий Ты не наряжался. И когда наступит десятичасовая Агония, душа воспламенится и будет жечь Твои нейропсихологические центры боли и горя изнутри. А отключить это будет уже невозможно. И тогда каждая минута покажется десятилетием адских мук, а вся агония - вечностью.

_______________________________________________________________________
* В самом начале художественного фильма The Doors (1991) маленький Джим оказывается потрясён видом автокатастрофы, когда проезжает мимо каких-то индейцев, раненых на шоссе. И несмотря на то, что мама внушает ему: «Это просто сон, Джимми», он потом всю жизнь ощущает влияние этого эпизода. На самом деле это не Джим, а Человек с Честной Душой. И он потрясен не смертью старика, а тем фактом, что Робот убил Человека. И в него вселяется не душа того индейца, а Голос Истины, делающий из него Воина Духа, который должен нарушать механизмы, оживляя омертвевшую Душу Человека, шокируя и восхищая людей со сцены. Можете взглянуть напоследок, фильм неплохой (хотя и длинный), а музыка — ещё лучше.
_________________________________
Далее я понял, что устал. Хватит драматизировать, трагедизировать. Что заслуживаете, то и получите. Я себя лично защитил, мосты сжёг, и теперь ощущаю относительное спокойствие Души, по сравнению с которой нормативно-правовая незащищённость кажется второстепенной. Я беру выходной день, и сейчас отправлюсь в дубраву. Позднее я планирую заняться антропологическим анализом крупнейших явлений Ноосферы, которые воплощаются в виде личностей лидеров мнений, обществ и государств (некоторых, успокойтесь). Там бездна ошибочных суждений, надо будет навести через неё хотя бы верёвочный мостик. Как и планировал: в 15 часов заканчиваю работу. Если почувствую вдруг "сердечную недостаточность" какого-нибудь робота - так оживлю бытие, что мало не покажется.

предсессионная реанимация. Часть 2.
2018-04-30 21:17 antimantikora
1) Если кто-то из вас ещё имеет наглость учиться, то есть получать знания, а не прослушивать курсы квази-наук и "проходить предметы" какого-нибудь колбасоведения!
2) Если вас принуждают ходить в какой-нибудь напыщенный университёт, на факультёт, на какую-нибудь кайфедру, а не в кафетерий!
3) Если это не курсик обученьица, а целый многолетний Курсище Обученьищща, да ещё и ни дай Бог платный!
4) Если вас там огорчают, и причиняют сердечную боль и когнитивный диссонанс! И вы чувствуете, что просто помираете перед сессией! То есть в этом университёте какие-то дяди-тёти покушаются на ваше убийство и причинение вреда здоровью средней тяжести несовершеннолетним или молодым гражданам, пользуясь беспомощным состоянием и служебным положением! И вы ощущаете, что вам там за ваши немаленькие денежки выносят мозги! И приказывают вам за ваши денежки ("Приказ по курсу!") строго-настрого явиться в означенный день и час на некий сверхнаистрожайший экзамен, ык-замен, и вы просто икаете от страха! Потому что в некоём кабинёте университёта ужасающё важного факультёта сидит какое-то дядя-тётя - с распальцованной учённейшей степенью прямо-таки проффффффесора.

Тогда делайте следующее.
1-b) Сходите к любому врачу и зафиксируйте жалобу на подавленное и тревожное состояние сильного дискомфорта, вызывающее неприятные и пугающие сосудистые ощущения (сжатие сердца, головные боли, покалывание в руках, страх, неуверенность в себе, сниженная самооценка, тревожность, вызванная предстоящими экзаменами и собственной неподготовленностью.)
2-b) Зафиксируйте, что вы обучаетесь в платном вузе за свои деньги, либо в государственном вузе, финансируемом на мои деньги, как налогоплательщика.
3-b) Каждый вопрос преподавателя, проводящего вашу экзаменовку, просите его записать на вашей бумаге его собственной рукой, как ему заблагорассудится. Скажите, что вы опасаетесь, что произойдет путаница, и он запросит вас другой вопрос, и нельзя будет доказать, что это ошибка. Далее потребуйте законное время для подготовки на один экзаменационный вопрос, согласно договору и уставу вуза, и нормам Минобрнауки. Далее готовьтесь спокойно, обдумайте вопрос, его содержание, смысл сообщения, обрисуйте рамки ответа (как в математике при раскрытии неравенств из-под модуля выходят ранее незаметные пространства истинности). Напишите тезисы ответа по пунктам. Чтобы соблюдалась логика высказывания и соответствие запроса. Потребуйте, чтобы преподаватель принял или отклонил каждый пункт ответа, плюсом или минусом.
4-b) Какую бы оценку он вам не поставил, хоть двойку, хоть "аццкий сотона", потребуйте написать ее на листок, где он писал вопросы. В конце экзаменовки пусть подпишет внизу. Если он требует соблюдать формальности от студентов (зачетка, допуск, ведомость, подпись чтоб была его), а сам будет отказываться соблюдать ваши ответные и логичные формальности, звоните по мобиле в полицию, и громко говорите, что, мол, какой-то самозванец, слегка похожий на профессора Пупкина, заявился в аудиторию, и возможно похитил или убил профессора, и сейчас давит на студентов, не исключено, что в коррупционных целях, вы пока не знаете. Надо, мол, приехать наряду полиции, задержать его на три дня в КПЗ, разобраться, провести биометрию, допросить, пока неясно - слишком много сообщений о коррупции в вузах!! Страдает репутация вузов! У вас потом не примут диплом, на престижную работу!!! Подумают, что это какая-то шарашка, сплошная коррупция! Приезжайте скорее, я боюсь, он так злобно на меня смотрит! Хорошо, что рядом одногруппники, он не смеет на меня наброситься!
5-b) Далее отправляйте тексты, написанные рукою проффффффесора на экспертизу к редактору. Если там будет хоть одна, любая, ошибка в использовании государственного языка Российской Федерации, надо будет ставить вопрос об аннулировании учёной степени, диплома о высшем образовании. Потому что вас, выпускника школы, заставили сдавать тест на владение русским языком В СОВЕРШЕНСТВЕ. Поэтому выпускник с дипломом вуза, да еще и имеющий дерзость преподавать, да еще и ТРЕБОВАТЬ ЗА ЭТО ДЕНЬГИ просто обязан владеть русским языком в наисовершеннейшей, изысканной манере русского поэта, испытывающего сатори! Пусть докажет. И пусть докажет, что он великолепный знаток материала, по которому он поставил вам тройку-двойку. Он сядет в камере изолятора, без книг, хорошо обысканный на предмет шпаргалок. И за ГОРАЗДО БОЛЕЕ короткое время, сообразно его статусу мастера, превосходящего ученика, раскроет данный вопрос, как профессор, то есть доктор наук с правом преподавать эту науку молодым учёным.

Всё это говорите в трубку, не робейте. И потом делайте, не робейте. Через любые инстанции, и публикуйте. Вас защищают законы РФ, где говорится, что политика отдает приоритет учащимся, несовершеннолетним. Надо им мозги подкрутить, пусть тоже поучатся. Только ПРЕДУПРЕЖДАЮ. Надо реально сделать попытку учить данный предмет, а не прогуливать его. Прочитать учебник целиком. Отметить совершенно непонятные абзацы. Если это учебник для молодежи, а не статья для докторов наук, текст должен быть эргономичным. Пусть платят штраф, если недоработали. Посетить лекции данного профессора, или кто преподавал. Преподаватель обязан адаптировать сведения для учащихся и прояснить непонятый материал. За то ему и деньги платят, чтобы он НАУЧИЛ, а не воздух сотрясал. Поэтому требуйте, чтобы материал имел практическую лично для вас. Профессор требует, чтобы любая диссертация и дипломный проект содержали строчку "практическая значимость для него, профессора, и его науки". Прекрасно! Алаверды! Пусть напишет, в чем практическая значимость заданной им теоремы Ролля для профессиональной работы энтомолога в парке "Лосиный остров". Пусть за пять минут обоснует, ему это легко, он математик великий. Если он велел вам решить задачу на расчет количества квадратиков в треугольнике, который помещен в кружочек, и не согласился с вашим ответом, данным за пять минут, пусть за одну минуту быстро посчитает количество костей в вашем собственном организме. И отправляйте результат мне. А я проверю, применил ли профессор дифференциальное исчисление и учёл ли эмбриональное развитие, очаги окостеневания, срастание швов и старческий остеопороз. Ну и разумеется, проверьте, сосчитал ли он зубы - у зубной системы сложнейшая динамика. Простому человеку кажется, что у младенца нет зубов, а на самом деле коронки уже сформировались, и залегают под тонкой компактой максиллы, но не все! Профессор должен знать, когда какая коронка закладывается, и ввести это всё в уравнение, описывающее количество разрозненных кальцифицированных элементов, промежутки между которыми организм не расценивает как перелом и не отзывается воспалительным остеогенезом. Пусть считают профессора и доценты, умные-преумные, все ваши юные кости, за всю вашу жизнь, причём - в течение одной минуты! И мне ответ. Сюда ответ помещайте. ФИО, должность, ответ. Вы же пишете на контрольной свои данные! Только вы это профессору не говорите! Что кости надо за всю жизнь считать. Это будет ваша собственная профессорская ловушка! Он же вам ловушки подставляет, расставляет, чтобы студентов уму-разуму научить! Вот и покажите ему, что вы действительно учитесь уму-разуму, стараетесь! Пусть порадуется. А если кто-то вздумает быковать, атаковать молодых учащихся, ну что-ж сходите в полицию ради эксперимента. Пусть хоть раз в жизни делом займутся, не всё же время им всяких профессоров арестовывать, которые якобы студенток за юбки трогали. Пусть хоть раз задержат - а не арестуют - хотя бы одно профессора! Который студенток на мозги трогает и за сердце. Пусть хоть приедут что ли, эти полицейские! А то они там от скуки помирают, уже не знают, куда голову приткнуть, когда дрыхнут на стульях. И всё время они привозят в обезьянник всякую шваль, наркоманов, бомжей. Пусть привезут какого-нибудь умного профессора, он им там что-нибудь интересное расскажет, про экономику, математику, историю России - вообще красота! Это им полезно знать, как в 1930-50-е годы арестовывали высших руководителей госбезопасности и внутренних дел, там масса интереснейших случаев! Полицейские, между прочим, тоже люди, и часто неплохие. Они мальчишками хотели людей защищать, бандитов ловить, а их заставляют профессорам руки заламывать, а бандитов потом судья преспокойно на волю отпускает, и опять за ними гоняться заставляет. У них возникает когнитивный диссонанс, душевный дискомфорт, себя не уважают. Поэтому полицейским надо время от времени врываться в дом какому-нибудь профессору психотерапевту, заламывать ему руки, волочить в обезьянник, бить там, пока он не заговорит - и тогда взять у него бесплатный сеанс психотерапии, или психологии делинквентности, или про эксперименты Зимбардо пусть расскажет. Психологи бывают интереснейшими людьми, столько знают всего! Это обогащает, полицейские будут бодрее, меньше спать, быстрее к вам приедут, помогут, поймут, что вас профессор какой-нибудь реально мучает, схватят его. Отвезут к себе, помучают слегонца, он им что-нибудь дельное расскажет. Они еще больше профессоров наловят, и через некоторое время столько всего наслушаются, что сами... профессорами станут! Будут всех жизни учить, все станут умными, честными, логичными. Жизнь будет спокойной, никакой профессор не будет тревожиться, что завтра его полицейские схватят или бомбами испепелят. Он будет спокойно преподавать, даже добрым станет, будет объяснять по-человечески. Вам же сами будет приятно в унивёр ходить, а не в Общаге сидеть! Странный сериал, столько лет показывают, а эти придурки всё никак в университет не сходят, а просто в общаге живут. Чему они там учатся, непонятно... Поэтому и диплом не могут получить, им зачет никто не ставит. А вы - ходите на занятия! Но там отстаивайте свои права, мол, хотим получать знания! Причем полезные мне, а не тебе, старый пердун! У меня своя голова, и кишечник ещё здоровый, нету пока лучевой диареи! Хватит на меня пердеть, разъясните пожалуйста, какой гносеологический или праксиологический прок от вот этого концепта, который вы нам поведали и велите вызубрить к пятому числу! Тогда вам самим будет интересно, будто вы не на семинар пришли, а в умственный баскетбол поиграть. НО ПОМНИТЕ, если парень вышел на баскетбольную площадку ИГРАТЬ, и просто лениво стоит, опустив руки, его собьют с ног игроки, или залепят мячом в лоб. НАДО РАБОТАТЬ ДЛЯ ПОЛЬЗЫ ДЕЛА - и только на этом основании заставлять работать других. Как ни странно, через некоторое время они втянутся, им самим это понравится гораздо больше, чем спать наяву и бормотать чепуху, и они сами будут жить веселее, а не волочиться по жизни, зарабатывая болячки, печальную старость и тоскливейшую агонию. Вот это и будет образование для устойчивого развития!

Я сам когда преподавал, старался материал сделать доступным, чтобы уж если студент потрудился прийти, то пусть он поймёт что к чему, то есть научить его. Если же я сам не понимал какую-нибудь муть, придуманную каким-нибудь проффффффесором, то я заново разрабатывал тему, чтобы она была системной и полезной будущим специалистам. Иначе я сам умирал от скуки, повторяя, как попугай, какую-то чужую ахинею - зачем мне такие переживания? Я хочу сам получать удовольствие от своего труда, а не дяде-тёте удовольствие доставлять. А потом на экзамене студенты, если они слушали лекции, и хоть немного потрудились что-нибудь прочитать, отвечали хорошо, даже тесты решали на бумаге, без всяких проблем. Люди на самом деле довольно умные, если их учить, а не по башке указкой стучать. Если бы я учил студентов сажать картошку, но только прочёл бы лекцию об устройстве трактора, а потом бы погнал бы на огород и велел "а теперь копайте глубже!". И они был понасажали картошку неправильно, в двухметровые ямы. А я бы им по стандартам поставил двойки-тройки. Мне бы директор колхоза сказал:
- Как же ты их УЧИЛ - если за полгода НЕ НАУЧИЛ даже картошку правильно посадить? Ты куда мои деньги девал, сволочь? Ты почему моих детей от работы по хозяйству отрывал? Ты же, сволочь, моему колхозу убытков на миллион принёс! Да я тебя сейчас вместо картошки в яму посажу! Ты у меня будешь до конца жизни картошку сажать в Якутии!

Кликнул бы этот директор колхоза своих аграриев, и торчал был профффесор всю жизнь на огороде, наполовину закопанный в землю, словно наша всеобщая ботва-ботвинушка... Думаете это приятно - жить, когда кругом ботва? Нет. Я растения не люблю. Равнодушен к ним, равнодушен к травке, к траве, травкам, цветочкам, ягодам и ягодкам-впереди. Я даже к совсем маленьким ягодицам равнодушен. Мне интереснее представители царства Анималия. Что означает "живые, одушевлённые".... Ба!!!

- Ба! - Вскричал Азазелло. Маргарита немедленно посмотрела туда. Когда она повернула голову обратно, Азазелло нигде не было.
(Продолжение в следующем посте)

____________________
*Комментарии здесь закрыты. Они мне не нужны. Зачем? Я много лет печатался без всяких комментариев. Разве что были рецензии и отзывы, экспертов, людей уважаемых, профессоров, академиков. Даже нобелевский лауреат однажды положительный отзыв дал. Мне этого было достаточно. Самым лучшим комментарием мне казалась подпись главного редактора "В печать!" или заказчика "Принято без замечаний. Оплатить сумму, означенную в контракте". Были даже положительные отзывы от государственных руководителей, причем некоторые из них я коллекционировал, например мне понравилась Почётная грамота Минобрнауки РФ - я ее взял домой. Там был хороший комментарий, не то что здесь какие-то олухи, букварь ещё не выучили, всех букв алфавита не знают. Ещё я коллекционировал позитивные комментарии государственных финансовых руководителей - это были денежные купюры, которые я потом обменивал на материальные ценности. А прочие комментарии мне - на кой чёрт нужны? Это к чёрту обращайтесь, он любит с троллями гужеваться. Я их давно уже не изучаю. Тот проект закрыт, я его сдал в Учёный совет. Эти люди - странные люди! Сначала называют друг друга ботвой, а потом удивляются, что нет человеческих ресурсов. Но ведь ботву не едят! Ботву выкидывают свиньям! Надо было называть народ "корни", "корнеплоды", "золотые зёрна", "плоды просвещения". А если интеллигенцию называть "говном нации", так ведь это же по определению "интеллект", то есть мозги! Биология такая-с, человека создала природа так, чтобы он думал головным мозгом, а не говном в толстом кишечнике! Вот поэтому коллективный Человек стал думать содержимым мегаколона, а если кто-то заглядывал к нему в голову, там тоже был биотуалет с червями. А ведь я всегда призывал свою аудиторию: "Называйте вещи своими именами! Уважайте русский язык" А девушка всё равно пишет мне на реферате: "Выполнил студент 3 группы Виктория Рябушинская". Я ей говорю, ты похоже транссексуал, просто паспорт ещё не сменилО? Я же не знаю, как называть изменников природы, когда это уже не парень, но ещё не девушка! А она говорит, нет, я девушка простая! Вы что?! Я просто как Миранда! А я ей говорю, ну так и пиши по-русски "выполниЛА студентКА РябушинсКАЯ". Ты же сдавала вступительный экзамен по русскому языку? Она с трудом, но всё-таки поняла. Но призналась честно! Что не смеет написать, кто она такая на самом деле, что она девушка, а не парень! Что она боится так написать! Я спрашиваю, девочка, ну кого же ты боишься, прямо как девчонка? А она потупилась и сказала, что боится директора, которая ей велела писать по форме, вывешенной на доске. Я очень удивился, потому что директорша была милейшая добрая женщина, совсем неглупая, а форму на стенде вывесил и написал чуть ли не я, и там было всё логично - ОДИН ОБРАЗЕЦ! Студент Иванов! Не буду же я делать ДВА ОБРАЗЦА - для девочек и для мальчиков! Уж сами как нибудь догадаются, что если курочка, то не надо ее петушком назвать! Всё-таки третий курс, психологи!

предсессионная реанимация. Часть 1.
2018-04-30 19:58 antimantikora
Ладно, ещё пару дней поработаю. Не буду отправлять сырой материал. Хочу написать очень крутое письмо одному очень крутому человеку. Причем очень серьёзное, но без звериной серьёзности. Ему будет интересно, кроме шуток. У нас в редакции было такое правило - "без звериной серьёзности - о самом серьёзном". Однако когда все вокруг озверели, то все стали считать, что я действительно клоун, и этот рыжий парик - моя причёска. Нет, господа. Я коротко стрижен, и моя лысина в точности соответствует тонзуре Святого Петра, которую монахи выбривали себе специально, чтобы у них быстрее открылся Третий Глаз. Симон Пётр считается Апостолом за счет личного знакомства с Учителем, а не за счёт глубокого погружения в учение, преображающее душу, как Савл преобразился в Святого Павла. Поэтому тонзура Святого Павла другая - там выбривается лоб, чтобы показать, что человек пришёл к Истине через рассудок, фронтальные доли полушарий. Я хочу изложить в письме нейропсихологические, биохимические и бытовые последствия радиоактивного заражения местности. Эта тема плохо озвучена, ибо мало наблюдений. А чернобыльские ликвидаторы быстро умерли в условиях госпиталя, и про их мучения мало рассказывали. Поэтому люди находятся в плену иллюзий, наподобие сказок Глуховского, и не понимают, что такое лучевая диарея. А когда им пытаешься об этом сказать, они с отвращением закрывают глаза и делают пост недоступным для чтения. Мне это напоминает поведение ребёнка, которого ведёшь за ручку в больницу, чтобы вскрыть фурункул на попе, а он визжит и вырывает ручку, потому что боится, и предпочел бы умереть от сепсиса, лишь бы не идти на операцию. В этот момент на улице какая-нибудь баба может поднять крик, мол, насилие над бедным ребёнком, он кричит на всю улицу, и папашу вполне могут схватить и отправить за решётку на веки вечные, будь он хоть профессор психологии и медицины. А ребёнка поместят в спецприют, и он там, стесняясь сказать о своём заболевании, через месяц умрёт в жару от "сердечной недостаточности" в изоляторе, и никто даже не потрудится заглянуть ему в штаны, где "интимные части тела". О причине смерти - сепсис после фурункула - узнает только прозектор. Но он этого не напишет. Зачем? Ребёнок реально умер от сердечной недостаточности. Токсины сепсиса отравили сердце, и сердечный центр в мозге, и оно перестало работать. Ребёнок умер, подумаешь. Папаша куда-то исчез, тоже, наверное, умер в СИЗО, кому он нужен, этот лже-профессор? Скелет можно выварить, продать какому-нибудь шутнику, а мягкие ткани захоронить, акт составить, как неизвестное лицо. А папаша пусть там сидит десять лет, он же насильник злой, и пусть пишет слезливые письма своему сыночку, мол, не злись на меня, я хотел как лучше, чтобы ты не заболел, я тебя не бросил, просто временно отошел от дел, выйду на волю, начну работать, буду тебе помогать учиться, ты там без меня квартиру береги, вещи, пожар не устрой. А цензор на зоне эти письма кидает в урну, потому что ей присылали ответ "адресат не проживает". А сыночек, молодой, как Питер Пэн, украшает комнату какого-нибудь металлиста-сатаниста, скелет на штативе подвешенный. Все курят, но он не кашляет. Кашляет его папаша, профессор. У него аллергия, астма, туберкулез уже. Потом он пишет последнее письмо, что скоро выйдет на волю, и помирает ночью. И действительно - его в мешке выволакивают за ворота, наконец-то на волю! И закапывают в Карельскую землю, хотя она очень мёрзлая. Папаше хорошо, у него была лёгкая агония, он там тысячу лет своего сына в Дисней Ленд водил, на море с ним ездил. А вот у сына была агония наикошмарнейшая, его терзала та тётка спасительница, а полицейские мешали его папаше вступиться и спасти его от ужасающих болей и унижения. Ибо когда кора отключается, амигдала может создавать панику любой мощности. Сын был в агонии пять часов, один, корчился, и ему казалось, что стократный ночной кошмар длится уже миллион лет, что он в аду уже вечность. Он умолял какого-нибудь Иисуса спуститься и спасти его! Но была ночь, никого, никому не было дела. А потом он помер, и пожаловаться некому. Никто об этом не знает, и знать не желает, что их ждет, наплевать.

И на меня можно наплевать. И даже из пульверизатора набрызгать! Святое дело! Этот наглец из обезьяны вздумал превратиться в человека! А ведь я, до того, как стал обезьяной, был чуть-чуть человеком. Молодым, правда, ранним гоминидом я был. Но уже тогда я считался самым интересным русскоязычным автором в области научного просвещения, "золотым пером". Зря я себе не выписал какой-нибудь документ, где это было бы записано золотыми буквами. Сейчас мне никто не верит! Пишешь где-нибудь, я, мол, бывшее "золотое перо"! Но все уже читать разучились, твиттеры им мозги размягчили, велели не больше одного предложения в день читать. Если ты напишешь больше одного предложения, это просто людей приводит в БЕШЕНСТВО! Их кто-то заставляет ЧИТАТЬ! А им это делать мучительно больно! Так что не надо! Хочешь что-то сказать? Хорошо - только помолчи! Спрячь под кат! Чтобы я не читал! У меня от тебя уже глаза болят! Говоришь? Ладно. Только молчи! Умоляю! И не пугай меня, слов больше не печатай! Я когда вижу слово Слово, мне становится нехорошо. Это какой-то религиозный термин, он меня оскорбляет, мои чувства верующих он оскорбляет. И слово Книги тоже не пиши. У них есть греческий аналог, он меня раздражает. И не пиши! Потому что слово Писание, это тоже какой-то термин, оскорбительный для тех, кто писать не любит и не умеет. Не надо людей унижать! Не заставляй их читать и писать! И думать. Это вообще хуже всего, когда заставляешь людей думать. Они от этого с ума сходят! У них ум раздолбанный, там проехать невозможно! Сядешь на трамвай рассудка, поедет он по рельсам внутренней логики, а они раздолбанные какими-то долбаками, и трамвай Желание падает набок - все пассажиры всмятку! Не надо. Запретить надо всякие Желания и умствования. Так что вали отсюда. Ставлю тебе оценку "Глаз" и баллончиком еще сверху, дихлофосом попшикаю, как на нехорошего таракана! Пшшшшшш! Вот тебе! ШШШШШШ! Вот тебе! Владелец тоже мне тут нашёлся! Это я владелец! Я тут рекламу размещаю, а не ты! Ты сиди у себя в Байбаках, макароны жуй!

Вот такая реакция, господа! Но меня это не слишком уязвляет. Я же антрополог. Это такое гносеологическое чудовище, вы бы знали! Он даже смерть свою изучает, аппаратом тафономии. Профессору Леониду Фирсову его подопытный шимпанзе внезапно пальцы откусил, когда он решил его в клетке почесать. Шимпанзе очень подлые бывают, дружат пять лет, а потом внезапно набрасываются, и не просто бьют, а именно норовят пальцы откусить, причем не один, а несколько. Но Фирсов не разозлился, и не пристрелил эту обезьяну. Он был человек, антрополог, этолог, приматолог. Он продолжал его наблюдать, когда выздоровел. У него началось заражение, и надкушенный палец пришлось ампутировать. Я с ним встречался в Питерском зоопарке. Но мы мало поговорили, он должен был бежать, ему звонил какой-то робот и велел садится на робота и ехать к роботу. О людях мы не поговорили.

Вот и меня укусила шимпанзе! Я даже палец сломал. Ну это не беда. Я сломанным пальцем сделаю гораздо больше, чем целым. Это стратегия сапиенса, я даже статью однажды написал "Победа ценой поражения". И пусть этим бывшим читателям бывшего писателя теперь кажется, что написано там не "золотое перо", а "золотарь" какой-то. Следовательно, пусть он идёт, нам унитазы как следует вычистит, в нашем публичном платном туалете! А то к нам народ совсем ходить перестал из-за смрада и такого количества мух, будто здесь Повелитель Мух Баал Зебуб прописался со всеми своими дубинноголовыми чертями.

Всё это довольно интересно. Антрополог страшен тем, что он исследует вообще всё. Собственные унижения, болезни, опьянение, отравление, плохой сон, даже умирание - для него это интереснейший объект исследования! Его избивают дубинками мусора, а он - исследует ситуацию, мотивации, внутренние резонансы, возможности организма! Это чистый сатана Истины, он и самого Чёрта антропометром укокошит, рога ему замерит, и воскликнет: "Мене! Мене! Текел! Упарсин!", запишет эти цифры в бланк. И Чёрт окажется у него в папке!

Я помню, как один мой друг, молекулярный биолог огромного ума (он сейчас стал лидером исследования рибосомальных белков, статьи публикует чуть ли не в одиночку), жаловался, что человеческое внимание способно деформировать исследуемый объект. Когда пристально вглядываешься своим когнитомом в какое-нибудь биомолекулярное явление, оно начинает деградировать в парадоксальные и недостоверные результаты: либо внезапно материализуется в открытие явления, которого раньше никто не замечал, либо исчезает из биологической системы вообще. Примерно то же самое наблюдается и в моей биографии. Стоит мне в чём-то глубоко разобраться и начать хоть что-нибудь понимать, как я теряю связь с этим объектом, допустим, приходит время уезжать или расставаться, или просто класть трубку.

В целом, хотя я еще недавно был страшно болен, и не мог прочесть более одного абзаца, сейчас, через полгода мой интеллект работает прекрасно. Именно поэтому все вокруг считают меня чуть ли не полным идиотом! Это нормальный, рабочий парадокс, подтверждающий рабочую гипотезу H-0 "Шизоидизация Коллективного Когнитома", чуть ли не по критерию Уильяма Геммелла Кокрэна. (Его назвал "Кохрен" какой-то советский хрен по фамилии Терёхин, автор безумнейшего учебника, который травмировал личности миллионов подростков. Вот в этом с позволения сказать "учебнике для вузов", в этом скоплении туалетной бумаги, неравномерно испачканной чьей-то грязью, хрен Терёхин назвал этого величайшего и глубоко уважаемого мировой наукой мыслителя "Просто некий Кохрен" - по той же логике я могу называть запрофессоревшего перед кончиной покойника "просто некий Тютькин" - похоже!).

Я стал лучше работать, после того, как начал совершать прогулки перед сном. Это врач мне велел, чтобы лучше отдыхать. Действительно, я отдохнул! Я прогулялся по городу - чуть замертво не свалился с сердечным приступом, такой везде бардак и безобразие! Я просто рухнул на скамейку, и долго лежал без движения! Правда скамеек нигде у нас нет, их убрали, чтобы пьяницы там не напивались, и не становились пьяницами. Поэтому я лежал прямо на грунте, забивая рот пылью. Великолепно отдохнул! Потом я попробовал с людьми пообщаться, чем, мол, они живут, не надо ли помочь добрым советом или снять груз с души. Меня чуть не убили! Когда я подходил к людям и заводил разговор, реакции были разные! Одни от меня убегать бросались, а от других пришлось самому ноги уносить. В одном месте я даже упал, и коленку разбил. Великолепно размялся! Я так нагулялся, что всю ночь от злости и отвращения заснуть не мог. То на кровати вертелся, то начинал по квартире бегать, выкрикивая "что же делать?!"

Потом, не в силах уснуть, я сел что-нибудь напечатать в свой дневник, для памяти, и в своё закрытое сообщество, для дальнейшего осмысления. Идея должна пожить отдельно недельку, тогда ты её забудешь, взглянешь со стороны, и оценишь, правильная она или с логическими ошибками, или просто неточно выражена. Но оказалось, что меня забанили! И в дневнике, и в сообществе, и даже Интернет потом отключили! Я схватился за телефон, а там новый аппарат сожрал все деньги со счета какими-то махинациями с Интернетом. Пытаюсь заплатить через Сбербанк-онлайн, а Сеть не работает, отключена! Сердце-то болит, надо бы доктора вызвать! Но ни телефона, ни Сети, ни соседи не открывают, ни на улице не подойти к людям, все шарахаются и за телефоны хватаются, чтобы вызвать не доктора, тех, кто дубинками лечат и в больничную палату кладут под названием "обезьянник". Скорая у них тоже скорая, только неудобная, там надо сидеть за семью печатями. Поэтому пришлось мне умирать! Деваться некуда. Лёг я на пол, и умер. Прекрасно! Самочувствие отличное, ничего не болит. Тело разлагается, интереснейший процесс, оказывается. Называется путрификация. Там образуется громадное количество органических соединений, можно изучать их хоть всю смерть! Я вспомнил курс органической химии, как я писал контрольные работы про малоновый эфир, и как сдавал экзамен какой-то идиотке, которая заявила, что я не знаю ничего про атомные орбитали, хотя я эти орбитали отвечал еще в школе, и на школьном экзамене получил пять баллов, и на вступительных эти орбитали у меня приняли, и на неорганической химии, на физхимии, на физике, на аналитике. Везде всех устраивало, как я рассказываю про орбитали, а ей не понравилось, даже тройку поставила. Я потом пересдавать ходил, еще хуже рассказал, надоело, и пятерку получил. А сейчас лежу, разлагаюсь, разглагольствую, кадаверин с путресцином изучаю, вонища на всю квартиру! Правда кадаверина пока очень мало, в основном прёт какой-то спермин с триметиламином, все мозги этой рыбной дрянью загажены. Потом уже будет в квартиру войти невозможно, только в противогазе. Как они будут всё это выносить через подъезд, не представляю. Это же надо семьдесят килограммов трупной массы убрать, гетерогенной, с разваливающимся скелетом, упаковать всё в обычные мешки, а потом ещё и волочить через подъезд, где люди ходят, и везти в морг, на радость прозектору. Он просто будет плясать от счастья, что этот кошмар швырнули в его чистом рабочем кабинете, и теперь туда войти невозможно. Поэтому не надо умирать дома. Надо хотя бы в подъезд выползти! Ибо потом даже капитальный ремонт за полмиллиона квартиру не спасёт, там всё равно будет по ночам шаркать моими тапочками какое-то занудное привидение.

Еще мне любопытно, что будет с человеком, который напишет в электронную пустоту "Под кат!"
А Бог Ноосферы воспримет это как заказ! На чисто русском языке! И некий Палач Абадонна пройдет сквозь каузальный план, материализуется в виде странной фигуры в колпаке, ибо русское слово кат, это вообще-то палач, всё законно. И вот этот Абадонна подойдёт к любителю подкатов и котиков, визжащему, словно он увидел привидение, швырнёт его на пол, под себя. Кое-что кое-куда с ним сделает, чтобы повеселее визжал...
- Как приказывали, барин! Всё в лучшем виде!
А потом продемонстрирует своё искусство ката из свиты Воланда: вжжих! И аккуратно отрубленную голову отнесёт на Бал Маргариты. Мда... теперь я понимаю, какую радость ощущал Булгаков перед смертью, хотя он был тяжко отравлен из-за нерабочих почек.

Господа, а теперь серьёзно! (смотри следующий пост).

проверка связи
2018-04-28 20:22 antimantikora
Объявление.

В связи с невероятным количеством рекламы, нарушающей восприятие, сообщество закрыто для посторонних, о чем было объявлено заранее. Контракт я ни с кем не заключал, условий никаких не получал, некие непроверенные правила, неизвестно на каком законодательстве базирующиеся, соблюдал, шовинизма и расизма не допускал, хотя мог бы. Сообщество учреждалось в научных целях, для отработки различных гипотез и концепций, о чем было заявлено прямо. А не как СМИ с платным размещением или грантами. Я на нем не зарабатывал, денег за публикации не брал. Личные сообщения делал лично в дневнике.

Однако администрация ЖЖ без разрешения стала размещать там рекламу, причем циничную и нарушающую контекст сообщений.

Что значит "владелец"? Что вы подразумеваете под этим словом? Какой юридический смысл?

- Вы теперь - владелец машины! Но ездить на ней буду я! Тот, кому вы за эту машину заплатили деньги! Вы ее собрали из деталей, поэтому она моя! И еще и прокачали на три лимона, я рад! Мне будет приятно на ней ездить! И я буду еще и на ней таксовать! А вы можете поймать такси и ехать, куда хотите! А если вы будете права тут качать, я вообще на ней уеду в другой город! А если вы за мной погонитесь, я дам задний ход, и размажу вас об асфальт! Так что не надо ля-ля, владелец автомобиля-ля!

Логика примерно такая. Я согласен, что это ловко. Но надо хотя бы сказать, предупредить. Надо информировать клиентов и общественность. Допустим, это это сообщество для одного человека! Слава Богу, я тогда буду печатать только для него! Это еще лучше! Я хоть буду серьёзные вещи говорить. Но надо предупредить.

Предупреждения нет - значит в суд. Но попозже. Сейчас много дел. Мне поступали угрозы, давление, некорректные оскорбительные замечания. Я не имею права никого оскорблять, даже полунамёком. А меня имеют право оскорблять какие-то квази-блогеры с тремя постами в год? Это нарушение прав человека. Я государственный эксперт, выполнял правительственные и межправительственные задания, делал тексты. Губернаторы и академики в претензии не были, платили зарплату. Потом я решил попробую-ка забесплатно! Что скажут академики? Пришли какие-то гиганты мысли, которые даже по грамматике получили бы два с минусом на абитуре, и заявляют, что я невообразимый глупец! Вот и прекрасно. В суд. Деньги мне не нужны. Мне нужны деньжата. Небольшие. Штраф! Не миллион! Это неадекватно. Пять тысяч рублей. Адекватно. И судебные издержки. Пригласим экспертов, я напишу заключение, пусть решают. У всех сейчас данные есть, это не анонимный форум преступников.

Администрация размещает здесь много рекламы, которая выглядит как заголовок и главный пост. Прекрасно! Всё будет учтено. Здесь уже не пять тысяч. Здесь будет сто тысяч. Сообщество имеет ранг СМИ. Это как в газету Аргументы и факты кто-то прилепит на шапку "Фирма Меня Любимого". Получит по шапке! Никаких денег я за размещение рекламы не получал, договор не заключал, понадеялся на порядочность. Отлучился ненадолго, а рейдеры уже захватили газету! Реклама зависит от рейтинга сообщества. Я бы мог сделать так, чтобы в сообществе состояло пять человек, никаких денег. Я сделал так, что сообщество вышло в первую сотню. Деньги за время существования сообщества заработаны администрацией, или теми, кто занимается размещением рекламы приличные. Подсчитайте их, суммируйте, чтобы были уплачены все налоги. Эти документы понадобятся в суде. Я сейчас собираю информацию для суда. Денег нет, надо подзаработать хоть немного. Рейдерство, захват бренда, присвоение авторского продукта, а может там и коррупция имеется на высшем уровне! Интересно будет, резонанс пойдет. Здесь заголовок каждого поста - от неизвестного лица, с совершенно другим значением. Это словно вы купили Земельный кодекс и поставили на полку, офис открыли для юрисконсульта. А кто-то туда пробрался и прилепил на обложку "Каталог кухонной мебели из Перми" Юрист придет, клиент придет. Юристу понадобится справка, он прочтет, выругается, уйдет, клиент уйдет. Офис закрыт! Комбинируя неконтролируемую рекламу и пост можно добиться страшно оскорбительного сочетания: пост будет о психологическом здоровье и нравственность детей, а сверху будет реклама борделей, как это происходило десять лет назад. Всё буду анализировать. Но позже. Сейчас я занят. Изучаю различные письма махатме, записки в Стену плача, разные обращения разного уровня, которые превышают размах модели Эрика Берна.

В связи с изложенным прошу сообщить неизвестных лиц, осуществляющих контроль данного электронного СМИ на страницах данного сообщества, которое я основал, а затем переформатировал с научными целями:
1) основания закрытия сообщений владельца сообщества, что противозаконно, что не нравится, кому, почему. Законы каждый день меняются. То религия незаконна, то законна, то атеизм незаконный, то законный, то опять незаконный, потом плюрализм разрешают, потом запрещают. Часто изменяется статус сообщений. В антропологии много слов были словарными и обязательными, потом запретили, причем без логичного и правового обоснования и предупреждения.
2) Кто, какое лицо, гражданство, статус - приняло каждое из этих решений. Администрация не должна быть анонимной. Редакция СМИ по закону даже отчество публикует главного редактора.
3) Если мои сообщения кого-то побеспокоили, почему не сообщили, кого беспокоит конкретно, что, какое выражение не следует использовать среди каких групп населения в настоящий период и т.д. Почему беспокоят или огорчают все посты сразу. Возможно какая-то системная причина. Надо проинформировать клиента.
4) если здесь вообще нельзя ничего размещать, тем лучше. Но тоже сообщите. Почему. Я проведу анализ других сообществ, что там сообщается, где какие нарушения, последствия для молодежи. Я крупный эксперт. Я даже отредактировал Закон о молодежи города Москвы. И мою аргументацию были вынуждены принять, хотя желания не было. Будет чем заняться.

Представьте, что приходит человек в ресторан "Злата Прага" из книги Богумила Грабала, ходит туда десять лет, его кормят. Потом вдруг все начинают отворачиваться. Метрдотель пан Скршиванек его невзлюбил, потому что он обругал его кнедлики! Потом ему вообще накрывают стол на заднем дворе, рядом с собачьей конурой. Извините, мол, все места заняты! Мол, не надо тебе в зале сидеть! Он недоумевает. Когнитивный диссонанс. Он выходит на улицу, думает, что он какой-то прокаженный. Смотрит в витрины. Покупает газету, пытается там найти, что случилось. Выходит на проезжую часть по рассеянности. А там машина -
выворачивает руль! И врезается в две машины сразу, а там сидит высшее руководство огромного региона Горной Чехословакии, скандал, глумление в газетах: пан Пуруша получил по лбу джипом! А все хохочут - как же может Пуруша получить по лбу, если это великан?

Не надо так. Эффект бабочки может произойти.

Прошу всё развернуто сообщить. Но только открытым текстом. В привате я не читаю, там мне шлют угрозы расправы, и нападки на лидеров государств. С этим мы потом будем разбираться.

Можете не сообщать! Даже можете закрыть всё СМИ ради такого дела! Это еще лучше. Не надо будет заботиться о заработке.

ЖЖ очень жирный стал, он может и нанять кого надо для чего надо. Поэтому если будут поступать какие-то угрозы, незаконные карательные меры, репрессии, это как раз то что надо. Буду собирать досье, и друзья мои будут это всё отслеживать через крупнейшие западные университеты. Учиться и лечиться там будет не очень приятно. Они деньги берут, но смотрят на тебя, как на неважного человека.

Крайний срок - вторник следующей недели.

перфекционизм мешает успеть к дедлайну? надо вести в дневнике тайминг
2018-04-27 14:46 antimantikora
Готовлю официальный распорядительный документ в адрес того человека, которому я делегировал полномочия управления государством, гражданство которого я получил по праву рождения. (Очевидно направлять буду в секретариат и администрацию.)

Это экстренное предупреждение об угрозе экологической катастрофы федерального уровня значимости, наподобие предупреждения, которое должно было поступить в тот день, когда по Юго-Восточной Азии прокатилось цунами. В предупреждении будут указаны симптомы, общие для всех граждан, которые получат любую дозу радиоактивного облучения в условиях разрушенной инфраструктуры квалифицированного лечения в госпиталях и реабилитации (лучевая диарея, неукротимая рвота, тиреотоксикоз, язвы ЖКТ, прижизненная путрификация, токсикогенные психозы и т.д.).

Отдельным пунктом обозначены биомедицинские и психологические проблемы запертых в бункеры, и получающих незначительные дозы радиации и проблемы психотравмирующих и микробиологических факторов (онкология ЖКТ, рак щитовидки, тяжелые формы психозов и депрессии, бронхит, гангрена лёгких).

Отдельно будет подсчитан ущерб от радиоактивного заражения федеральной и частной собственности РФ, тотального нарушения прав несовершеннолетних, применения пыток и нарушения норм международного права.

Информацию готовит и направляет эксперт в области экологии человека, государственного менеджмента благоприятной среды проживания граждан, здоровьесберегающих технологий в образовании (конкретные активы будут указаны).

В информирующей части готовлю постановку проблемы и тезисы.

Прилагаю список официальных лиц, которых следует ознакомить с данным документом на основании личного знакомства, делегирования полномочий или иных связей.

Распорядительная часть: прошу официальных лиц, принимающих решения, значимых для интересов граждан Российской Федерации, прочесть этот текст до окончания рабочего дня 27 апреля 2018 года.

Рабочий день инвалида 2-й группы рабочий день оканчивается в 16-00. Поэтому текст я обязан опубликовать 27 апреля 2018 года до 15-30 (можно чуть запоздать), перенося ответственность за ознакомление с ним на руководителей государства, которых я избрал или которые отметили мою деятельность высокой оценкой.

Средства связи работают с перебоями. Самочувствие посредственное. Были попытки давления на независимого эксперта со стороны неизвестных лиц, телефонные провокации. Поэтому общественный контроль возлагаю на русскоязычную аудиторию, неважно, прочтёт кто-то, или заблокирует. И продублирую в Фейсбуке. Если опубликовать не смогу, не проблема. Черновики уже отправлены моим бывшим однокурсникам, ныне профессорам Британии и США, крупным специалистам по молекулярной биологии.

Никаких комментариев, разумеется, не читаю. Нет времени, работы масса. Сплю 2-3 часа в сутки. Сообщество закрыто для посторонних, вывешено предупреждение. Комментарии отключены. Документы размещаются для памяти и дальнейшей переработки, как факт написания и обнародования для закрытого круга лиц, изъявивших добровольное желание участвовать в их чтении в рабочем порядке. Но кто-то постоянно блокирует посты и скрывает их. Вопрос достаточно важный, международный. Похоже на какую-то коррупционную схему или кибермошенничество, неясно пока, как это квалифицировать. Позднее инициирую расследование на различных уровнях.

Тюркские амазонки
2018-02-05 02:06 maximus101
Существует устойчивое представление, что женщины-воительницы есть производное от культур исключительно ираноязычных кочевников, прежде всего сарматов. Удивительно, но массовое присутствие амазонок у других кочевых народов - тюрок, монголов почти всегда игнорируется. Также как игнорируется преемственность культур более поздних тюркских и монгольских кочевников от древних ираноязычных. Ранее я как-то писал о погребальных обрядах монголов, имеющих много общего с иранским зороастризмом.

В этот пост я собрал несколько отрывков из текстов исторических хроник и эпических сказаний, которые повествуют о массовом присутствии воюющих женщин у тюрок и монголов. Как известно, почти во всех кочевых культурах женщина имела более высокий социальный статус, чем у народов земледельческих. Связано это было с устройством быта кочевников который способствовал определенному равноправию между мужчинами и женщинами.

Плано Карпини, "История монгалов"
«Девушки и женщины ездят верхом и ловко скачут на конях, как мужчины. Мы также видели, как они носили колчаны и луки. И как мужчины, так и женщины могут ездить верхом долго и упорно».

Анналы Бертонского монастыря (Annales Burtonenses) о монгольской армии:
«Женщины, наподобие мужчин, скачут верхом, сражаются и стреляют из луков. Доспехи у них сделаны из многослойной кожи, и они почти непробиваемые».




Сейфи Челеби (XVI век) "Таварих" (Хроника)
«После боя, когда обирают павших в сражении калмыков и снимают с них латы и доспехи, обнаруживают, что это девушки. Этот народ обладает такой отвагой, что даже девушки идут на войну, облачившись в военные доспехи» .

Татарские женщины, как и все воины средних веков были невероятно жестоки, о том, как они издевались над пленными писал Фома Сплитский (1200 — 1268 гг.).

Фома Сплитский "Истории архиепископов Салоны и Сплита"
«Татарские женщины, вооружённые на мужской манер, как мужчины, отважно бросались в бой, причём с особой жестокостью они издевались над пленными женщинами. Если они замечали женщин с более привлекательными лицами, которые хоть в какой-то мере могли вызвать у них чувство ревности, они немедленно умерщвляли их ударом меча, если же они видели пригодных к рабскому труду, то отрезали им носы и с обезображенными лицами отдавали исполнять обязанности рабынь».

Иоганн Шильтбергер, "Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 года по 1427 год".
«В бытность мою у Чакры перед ним и Едигеем предстала одна татарская дама по имени Садур-мелик, со свитой, состоящей из 4 тысяч девиц. Эта знатная дама, желая отомстить одному татарскому королю за то, что он убил ее мужа, просила Едигея, чтобы он помог ей изгнать того короля. Необходимо знать, что эта дама, равно как и провожавшие ее женщины, ездила верхом и управлялась в стрельбе из лука не хуже мужчины и что она, готовясь к битве, привязала к каждой стороне (лошади или седла) по мечу и луку.

Когда двоюродный брат короля, убившего ее мужа, будучи взят в плен в сражении с Чакрой, был отведен к ней, она приказала ему стать на колени, обнажила меч и одним ударом отсекла ему голову, говоря: "Теперь я отомстила!". Это случилось в моем присутствии, и я говорю здесь об этом как очевидец».

Множество воинствующих женских персонажей присутствуют в главном огузском эпосе "Книга моего деда Коркута", это жены, матери, невесты ханов и богатырей. Этот эпос восходит к XI веку - времени завоевания тюрками всей Передней Азии.

"Книга моего деда Коркута" (Китаб-и деде Коркуд)
Рассказы о Бурла-хатун жене Казан-Бека:
«Сорок стройных дев на коней посадила, вороного жеребца привести велела, сама верхом села, мечом опоясалась и [на поиски сына] отправилась…
«Высокорослая Бурла-хатун разрубила мечом черное знамя гяуров, сбросила (его) на землю»

Кадры из турецкого сериала "Эртогрул".


Интересно, что в 17 веке участник немецкого посольства в Персию Адам Олеарий оставил описание могил Казан-бека и его жены Бурла-хатун в Азербайджане, он даже отметил необычную длину ее гробницы, ведь не даром Бурла-хатун имела постоянный эпитет "высокорослая")

Адам Олеарий "Описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию"
«Царь Кассан, умерший позже своею смертью, похоронен у Тавриза при реке Аджи. Там и теперь можно видеть эту гробницу. Место погребения его супруги, царицы Бурлэ, показывают у крепости Урмия. Говорят, что могила в 40 футов длиной. Жители утверждают, что эта прежняя нация отличалась людьми гораздо более высокими и сильными, чем нынешние»

Хивинский историк 17 века Абу-ль-Гази отмечает, что жена Казан-бека из племени салор (Салор-Казан-алп) имела высокий рост и была одной их семерых женщин захвативших власть в тюркском государстве (иль), видимо речь опять идет о Бурла-хатун.

Абу-ль-Гази (1603—1664) «Родословная туркмен»
«Знатные люди и бахши из туркмен, сведущие в истории, рассказывают: семь девушек, подчинив себе весь огузский иль, много лет были беками. Первая из них — Алтун-Гозеки, дочь Сундун-бая и жена Салор-Казан-алпа, она была высокого роста»

"Выстрел", художник Булат Гильванов.


"Книга моего деда Коркута" (Китаб-и деде Коркуд)
Повествование о невесте тюркского героя Кан-Туралы Сельджан-Хатун:

«Кан-Туралы глаза приоткрыл, поднял ресницы, видит невеста его на коне, и конь и сама в броне, с копьем в руке, не царевна, а царь-девица!»

О боевых действиях Сельджан-хатун:
«Как увидела это Сельджан-хатун, внутри ее зажегся огонь; как сокол влетает в стаю гусей, она пустила коня на гяуров; с одного конца сокрушив гяуров, она вышла на другой конец».

«Тут Сельджан-хатун пустила коня, нанесла поражение ( врагам ); бежавших она не преследовала, просивших пощады не убивала. Она подумала, что враг разбит; с лезвием меча в крови она пришла в шатер».

Более чем вероятно, что основа женского головного убора у туркменских племен - гупба, имеющее форму верхушки боевого шлема, действительно, является его декоративной копией, призванной оставить память о том, что когда-то тюркские женщины носили защитное вооружение.
Это татарское женское украшение стало основой для российской Шапки Мономаха, я делал об этом специальный пост.



Отрывки из каракалпакского поэтического сказания «Сорок девушек» («Кырк Кыз») Поэма рассказывает о борьбе богатырши Гулаим и ее женской дружины с джунгарами и персидским Надир-шахом в 18 веке. Само представление о женщинах-воинах несомненно более древнее и восходит к 9-10 вв. - времени сложения тюркских этносов в Средней Азии. Один из вариантов эпоса «Кырк Кыз» можно прочитать здесь.

****
Повела за собой подруг

На широкий зеленый луг,

Завязала потешный бой.

Кони быстрые горячи,

А в девичьих руках - мечи.

На своих подруг дорогих

Гулаим глядит, весела,

Ободряет и учит их

Выбивать врага из седла,

В боевом наряде мужском

По-мужски сражаться с врагом,

Тонкий стан стянув кушаком,

Без ошибки владеть клинком;

Учит их искусству, каким

Настоящий храбрец-батыр

В грозный час удивляет мир.

Картины Булата Гильванова из цикла "Алтынчеч и сорок девушек"


****
«Кырк Кыз»

Наши силы, как луки, напряжены,

Кони наши откормлены и сильны,

Древки доблестных копий у нас в руках

Позолоченной сталью оснащены.

Ты за дело взялась, как прямой батыр.

Ты готовишься к битвам, хоть любишь мир.

Чтоб клинки не заржавели, ты в ножны

Терпеливо втираешь смолу и жир.

Ты подругам вручила мечи, уча

По-мужски нападать и рубить сплеча,

Чтобы дорого враг нашу кровь купил,

Не ушел от девического меча.

Кокошник и шапка мономаха как неизвестный восток
2018-01-15 01:29 asdam
Восток тут не Русь. Он то непонятое, что говорящие на латыне средневековые исследователи не понимают. И при таком разделе там минимум несколько непохожих цивилизаций.

Мумтаза Махала:

Ну и художеств:



Просматривал индийские исскуства, и удивился, что они все носят кокошники. Показал эти картины знакомыми индусами и спрашивал, что оно? Они не поняли, о чём реч.
Потом собрал картинки кокошников и индусских картин и спросил, что это такое, и как это называется на яызке хинди.

Do you mean...Hindi word for crown???
If so... Kireed (किरीट) or Mukut (मुकुट)

Китайский музей раскритиковали за фотовыставку зверей и африканцев со схожими эмоциями
2017-10-17 19:17 beloyar

hitman_23

pro_negrov

10 странностей, которые считаются сексуальными у разных народов
2017-09-09 04:31 beloyar

Клик.

Был ли Конан-Варвар женщиной?
2017-08-21 17:52 maximus101
Оригинал взят у maximus101 в Был ли Конан-Варвар женщиной?

Я достаточно много писал о Конане-Варваре на страницах своего журнала, но почти всегда только вскользь, ибо сей персонаж весьма сложен для понимания, история киммерийцев до сих пор плохо изучена.
Сейчас я хотел бы продемонстрировать читателям то, как он мог выглядеть. Хотя конечно почти все знают о внешности Конана и так, ведь всем известно, что это такой здоровый мужик с длинными волосами и бритым лицом, еще он всегда изображается с разного рода холодным оружием. Все это так и есть, ведь почти все смотрели фильмы о Конане, особенно он хорош в исполнении Шварценеггера.

Но все же несколько исторических изображений не помешают. В 1998 году на юго-востоке Турции в городе Хаккари были найдены 13 каменных антропоморфных стел, которые существенно отличались по стилистике от любых человеческих изображений в Передней Азии.



На стелах были изваяны воины неизвестного племени, они имели бритые лица (т.е. не имели бороды, характерной для жителей этого региона) и были увешаны грудой оружия. В общем, выглядели так, как и должен выглядеть настоящий Конан-Варвар. Лица на стелах из Хаккари были похожи на изображения скотоводов из Северо-Восточной Азии III-II тыс. до н.э., прежде всего на каменные изваяния чемурчекской культуры. Отсутствие местных переднеазиатских аналогов свидетельствует в пользу пришлого характера культуры оставившей после себя стелы в Хаккари. Датировать данную культуру можно примерно I тыс. до н.э., так как на этих стелах присутствует изображение всадника, уверенно сидящего в седле, а как известно всадничество стало активно развиваться только в железном веке.

Подобными всадниками и были киммерийцы - это была волна ираноязычных кочевников обрушившихся в VIII веке до н.э. на Переднюю Азию. Киммерийцы были родственны скифам, поэтому как и у последних, их культура была сформирована в районах Южной Сибири и Восточного Туркестана, где прослеживаются каменные изображения подобные стелам из Хаккари. О связи изваяний из Хаккари и культур Северо-Восточной Азии более детально можно прочитать в статье Л.А. Соколовой "Антропоморфные стелы Хаккари (Юго-Восточная Турция) в историческом контексте".

Именно так и выглядел настоящий Конан-Варвар. Он имел широкие плечи, голое лицо, на голове нечто похожее на тиару. Также он носил характерный гульфик, интересно, что его пленные (заткнутые за пояс) и поверженные враги тоже имели подобные гульфики.


Особый интерес представляют бритые лица воинов на стелах из Хаккари, дело в том, что в образе кочевников без бороды древнегреческие художники изображали легендарных амазонок. В связи с этим, эти изображения могут приобретать двоякий смысл, их можно трактовать и как образы реальных киммерийцев, активно воевавших с греками в VII веке до н.э. в Малой Азии. Уже давно высказываются предположения, что амазонками греческих авторов могли быть многие племена из Анатолии с характерным обликом, например, хетты, которые также брили лица, или пришлые кочевники из Южной Сибири. Эти народы также имели развитые традиции различного женского доминирования - равные права царя и царицы у хеттов, женщины-воительницы у кочевников, что могло сказаться на их "женском" облике в глазах греков.



Греческие авторы часто прямо называют безбородых варваров амазонками. Например, подобное мнение можно найти у Палефата в его труде "О невероятном":

"И про амазонок я утверждаю следующее: это были не воинственные женщины, а мужчины-варвары, которые носили хитоны до пят, как фракиянки, на головах — митры, а бороды сбривали, как и теперь патариаты, живущие у Ксанфа. Поэтому враги и звали их бабами. Вообще же амазоны были племенем доблестным в сражениях. А чтобы когда-нибудь существовало женское войско, невероятно, и сейчас нигде такого нет".

Или в схолиях (комментариях) к Илиаде Гомера:
"Некоторые говорят, что выступавшие в поход были не женщины, а мужчины-варвары: они носили длинные до земли хитоны, волосы повязывали повязками, а также брили волосы, и поэтому враги называли их женщинами. Они были из племени амазонов ('Αμαζονες) и храбры в бою. Невероятно, чтобы когда-нибудь был женский поход: ведь и ныне их нигде не бывает".

Можно заметить, что воины на камнях из Хаккари соответствуют описанию "женоподобных" варваров у Палефата - у них голые лица и высокие головные уборы (митры).  Так что на каменных менгирах из Хаккари мы видим изображения амазонок и Конана-Варвара одновременно)

Эмпатия, черствость и наши страны
2017-08-21 17:51 asdam
Читал блог некой ирландки, которая поехала работать в Латвию. В смысле "в какое гадкое место я оказалась".
Да мнение не уникальное. Недавно посматривал её страницу, чтоб поделится ссылками.
https://expateyeonlatvia.wordpress.com/
Иначе некоторые издалека не понимают и удивлятся, как можно не любить такое место. И натолкнулся на научное исследование, про эмпатию в разных странах.
http://rus.lsm.lv/statja/analitika/analitika/samie-cherstvie-lyudi-na-planete-zhivut-v-baltii-i-v-vostochnoy-evrope-v-celom.a205656

Эмпатия, согласно Википедии — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания.

Какая страна самая недружелюбная в мире:

53. Россия (3,44)
54. Румыния (3,38)
55. Чехия (3,37)
56. Латвия (3,37)
57. Словакия (3,35)
58. Финляндия (3,33)
59. Болгария (3,33)
60. Польша (3,32)
61. Эстония (3,27)
62. Венесуэла (3,26)
63. Литва (3,15)

Ну да, не самая лучшая компания. Кстати, Финляньдия богатая страна. Но почему некто туда не уежает, таки предпочитая следующие страны:

22. Германия (3,61)
...
38. Ирландия (3,52)

44. Норвегия (3,47)
...
47. Великобритания (3,47)
...
49. Швеция (3,45)

И самые человечные:

1. Эквадор (3,97)
2. Саудовская Аравия (3,89)
3. Перу (3,77)
4. Дания (3,76)
5. Объединенные Арабские Эмираты (3,76)
6. Ю.Корея (3,74)
7. США (3,72)
8. Тайвань (3,71)
9. Коста Рика (3,69)
10. Кувейт (3,68)

Эмпатия понятие западное и научное. А возможно только американское. Хотья и в юдаизме говорится, что всю тору можно редуцировать на слова: "не делай другим, то что не хочеш, чтоб дели тебе." А потом и в христианстве. Так что мож монотеистическое. И возможно, что в других культурах всё иначе.

А в Индии имеется понятие кармы. Её не как не перевести, хотя самая демистифицированая версия - наступать на одни и те же грабли, поколениями. А по другой версии - грех. Изобрели бы индусы социологию, измерали бы свою хохму, кармическость, приверженость дхарме и так далее. А на русском статью перевели как "Самые черствые люди на планете живут в Балтии и в Восточной Европе в целом". Но и черствость может быть несколько иным понятием. По этому и провели международное исследование.


И тут же скажут, да все они тупые, нечего не знают, а я то знаю, что на самом деле всё не так. Но всё сходится. За недостатком эмпатии как на личном так и на государственном уровне следует заниженная самооценка, неудовлетворённость жизню, меньшая совестливость и покладистость:

Общая закономерность, выявленная исследованием — население стран с большим уровнем эмпатии также демонстрировало и более выраженную склонность к коллективизму и просоциальному поведению, а также тяготение к совестливости, покладистости, эмоциональности и одновременном более высокие самооценку и удовлетворенность.

«Полной уверенности у нас нет. Мы сумели, однако, связать с уровнем эмпатии несколько факторов: так, в странах с более коллективистской традицией эмпатия выше, как и в более эмоционально экспрессивных странах, и в странах с более счастливым населением. На личностном уровне в странах с большей покладистостью и совестливостью больше и эмпатии. Сейчас трудно делать точные оценки для отдельных стран, однако, экономическая и политическая история могли оставить свой отпечаток. Возможно, и эти факторы относятся к эмпатии».

Просоциальное поведение - помощ, алтруизм, от выручки ближнему до благотворительности и волонтёрства. Совестливость - сколько совестно выполняет труд, взятый на себья долг, организованность. Покладистость - вежливость.


Здесь я остлушался про некий народ страдалец с большой болью. Только кто страдает по настоящему, не сирийцы ли? А здесь рационализация - обьяснение своих душевных страданий. Но страдания, что такие гады, не сравнимо с страданием в Сирии.

У нас на одной улице у всех домом повесили чёрные таблички, "тем, кто в 1941-ом ушёл и не вернулся." Мрачновато как то. Не хотел бы жить под похоронными табличками.

Скопировал с оргинала:
http://jcc.sagepub.com/content/early/2016/10/11/0022022116673910

Empathy is associated with a wide array of intrapersonal and interpersonal outcomes. Empathy is positively related to life satisfaction, emotional
intelligence, and self-esteem. More empathic people not only have larger and more fulfilling social networks compared with less empathic people, but they are
also more prosocial: They volunteer more, donate more to charity, and are more likely help others
in need, for more altruistic reasons.

blablabla... an emotional component of empathy (e.g., “I
often have tender, concerned feelings for people less fortunate than me”). ... a person’s tendency to imagine others’ points of view, and represents a cognitive or intellectual component of empathy (e.g., “I sometimes try to
understand my friends better by imagining how things look from their perspective”).

In samples of primarily North American college students, research finds that higher empathy is
consistently associated with higher levels of agreeableness and conscientiousness.

Agreeableness — the degree to which people are kind, gentle, and generous—is considered to be a primary interpersonal
trait. More agreeable people behave more prosocially, are less aggressive,
and score higher on other-oriented traits such as compassion compared with less agreeable people. (e.g., “I see myself as someone who is considerate and kind
to almost everyone”.)

Conscientiousness — the tendency toward being reliable, organized, and dutiful—often translates
into a better awareness of others and a greater consideration for others’ needs. (e.g., “I see myself as someone who does a thorough job”).


Prosociality. Three measures of country-level prosocial behavior were taken from the World Giving
Index, whether they had undertaken each of three charitable acts in the past month: donated money to an organization, volunteered
time to an organization, and helped a stranger or someone they did not know who needed
help.


Another interesting question we address in this article is the extent to which cross-cultural
levels of empathy covary with cross-cultural levels of self-esteem. Although excessively high
self-esteem may be detrimental to interpersonal relationships, in general, higher self-esteem enables people to care more about others because their own
needs are taken care of and satisfied. This idea is reflected in the robust
positive correlation between self-esteem and engagement in prosocial and community activities.

Moreover, studies have also linked higher levels of trait empathy to higher subjective wellbeing,
and prosocial behavior is often hypothesized to help cultivate happiness. This observation led to the hypothesis that trait empathy would
be associated with higher subjective well-being at the country level.


In both academia and popular culture, empathy is perhaps most known for its link to prosocial
behaviors. The most prototypic and commonly observed prosocial correlates of trait empathy are
charitable donations, volunteerism, and helping.

To test whether empathy was related to prosocial behavior, we regressed country-level charitable
donations, volunteerism, and helping separately onto country-level means for Empathy, weighting for each country’s sample size. As hypothesized, volunteerism and helping
were consistently positively related to Total
Empathy. Charitable giving was unrelated to any of the empathy scales, contrary to our
hypotheses.




As hypothesized, agreeableness and conscientiousness
were consistently positively related to Empathy across all cultures. Thus, we can conclude that empathy is
related to psychological characteristics at the country level in a similar way as it is at the individual
level.

We regressed country-level self-esteem, emotionality, and subjective well-being separately onto
country-level means of empathy from our sample while weighting for each country’s sample
size.
As hypothesized,
self-esteem and emotionality were positively related to Empathy across cultures. Also, as hypothesized, life satisfaction was positively related
to Total Empathy across cultures.



The current study represents the first large-scale examination of cross-country variation in dispositional
empathy. Evidence from 63 countries reveals that collectivistic countries were higher in
empathy compared with individualistic countries, and that country-level empathy was positively
associated with country-level agreeableness, conscientiousness, self-esteem, emotionality, subjective
well-being, and prosocial behaviors.
Many of these associations between empathy and personality, well-being, and prosocial
behavior are consistent with previous samples consisting mostly of North American college students.
To our knowledge, this study is by far the largest examination of cultural differences in
empathy, with respect to both the number of individuals and the number of countries represented.


We also found that countries with higher levels of empathy reported higher levels of volunteerism
and helping, but empathy was unrelated to charitable donations. There may be several
reasons why empathy was not associated with charitable donations. Worth noting first is the
considerable variability in how countries demonstrate prosocial behavior. Each country has its
own unique way of acting prosocially. In Liberia, only 8% of the population
reported giving to a charity in the last month. However,
76% of the population reported helping a stranger in the last month, one of the highest percentages
in the world. In this example, prosocial behavior is indeed high in Liberia, but is not necessarily
reflected in charity.
Next, charitable donations may be more closely related to individuals’ personal wealth and
resources rather than only their prosocial tendencies.

Future research can examine the mechanisms that give rise to cross-cultural variability in empathy. For example, are individuals with a particular set of psychological characteristics (e.g., high Empathic Concern) more likely to move to certain areas
(i.e., selective migration)? Or do the social/cultural characteristics of an area exert their influence
on individuals to make them more empathic (i.e., social influence)? How long does an individual
have to live in a particular culture before they assimilate?

Future research can examine the
conditions under which cultural differences in empathy emerge and how migration and socialization
pressures exert their influence on individuals over time. Extant work on examining
the origins of collectivism would be a useful avenue for future research in this regard.

One major limitation of the current study is that the survey was administered in English to all
participants, which may be problematic in studies of self-reported psychological characteristics.
For example, when students are randomly assigned to complete a survey in English (compared
with their native language), their scores tend to reflect English students’ psychological characteristics.

One common critique with studying cultural dimensions is that many of these indices correlate highly
with the development of a country (e.g., its standard of living, access to education, and life expectancy;). In a supplementary analysis, we found that empathy was unrelated to the Human Development Index, suggesting that empathy’s associations with individualism/collectivism are not subsumed
by considering the development of a country.

Лучше, читать не трёхкратный перевод журналистов а оргинальных публикаций. Тогда и вопросов не будет, если, конечно, можно понять, о чём. Но они в основном в закрытых журналах.
Я всецело против пиратства, и решительно его осуждаю. И по этому так же осуждаю Sci Hub - первый в мире пиратский научный сайт. В окошке пишеш название стати, и скачиваетя публикация. Что я тоже решительно осуждаю.
Но если бы журналюги перед перепечатыванием текстов из новостных агенств про очередные исследования "Британских Учёных", посмотрели и оргинальные исследования, мож и не появились бы "Британские Учёные".



А вообще, возможно это с одной стороны какая то региональная черта. Навешиваем ярлыки, и всё уже становится понятно, да это же фино-угры. Но черствость концентрируется вокруг Восточной Прусии, которой уже давно как нет. Прибалтийские фины сюда, но не в первых рядах двоечников. А угры, так вообще, среди отличников по человечности.

Но с другой стороны, бытовая история и строй могли оказать влияние на человечность. Возможно, злокачественные изменения в обществе произошли во времена эпохи стагнации. Ранние советские фильмы какие то более живые чем поздние.
А потом прошла приватицация, криминальная революция и Дарвиновское "выживает сильнейший". Что впрочем, не как не относится к Финляньдии.

А строй в Прибалтике традиционально индивидуалистический, хутора в лесу и рыбацкие деревни.

Так что скорее всё вместе.

Да и русский народ хоть и один, но не одинаковый. Подозреваю, что русский север похож на Прибалтику. Или даже еще своеобразнее, возмущались что беженцы с Донбаса громко разговаривают. И он постепенно пустеет. А юг наполняется людми. Мож и климат, но Норвегия наоборот, наполняется приежими.

Да и сама Прибалтика не однородна. И этническая история очень запутанная.
Возможно берег отличается этими чертами. Все Латвийские националисты, и русские и латышские родом из одного города - Лиэпаи. Они там в основном похожие, только языки разнятся. Там до восточной Прусии было рукой подать, а в 1945-ом образовался Курляндский Котёл, который здался только после капитуляции Германии. Только некаких "чёрных" там нет и небыло, так что воевали между собой. А на юго востоке же население постепенно переходит в белорусов.

Но с другой стороны, во времья террактов Питер оказался очень "просоциальным". Такие особенности моглы сложится во времья блокады. И тем питерцы похожи на армян. Ну или датчан.

Культурные особенности навернека влияют и на ежедневный уклад жизни и принимаемые решения. Так латыши приняли преамбулу к конституции, где написали, что существует некий государственный этнос, и что "каждый за себья". Что по западному - антисоциальность.

"Вот хорошо в Австралии. Рассказали, там пошол в гос завадение. Так ему сказали, у вас до пенсии отсалось пол года, и вряд ли вы за это времья найдёте работу. Так что мы дадим вам сразу." Но это только для себья, для своей категории, не уверен что другим групам он желал так же.

Так что непеонятное научное слово эмпатия можно заменить на человечность.

Причины политических плюмбаций, исходящих из Польши и Литвы, надо искать в социальном строе. Там не далеко не единный блок, а весма тяжкие отношения. Латвийский телевизор чаще показывает про Эстонию, или даже Беларусь. Хотя официально закреплён праздник, "день единство Балтов", латышей и литовцев.
"Литовцы на наш порт рельсы убрали, знем мы их, и европейский райл балтик до нас недотянут".
Но самые тяжкие отношения внутри "Республики обоих народов", Польша и Литва между собой конфликтует постоянно. Только времья от времени собираются на крестовый поход демократии.

Недавно из Киева кричали:
- Мы не хотим жить как в Казахстане, мы хотим жить как в Польше!
- Да что вы говорите, так и поляки не хотят жить в Польше.

Забавно, что украинские вожди этого не заметили. Говорят, в Британии понаехали "polish plumbers". И британцы уже твердят, что наш Лондон град нерезиновый. А ТВ эксперты всё времья ставять Польшу как пример успешных реформ. Хотя причина эмиграции может быть в другом, а с ВВП на душу всё в порядке.

Культурные особенности вещ изменчивая. Чтоб восточноевропейские страны стали нормальными, по моему следовало бы искоренить три порока:
- Нищету. На нищих даже производители алкоголя не могут заработать.
- Всё что попадает под расширенным понятием воровства.
- Антисоциональные культурные особенности.

п.с.
В РФ черты, упомянутые в связи с эмпатией, в последнне времья спускаются с верхов. А главное благотворительное организация - сухопутно галактические силы.

Цивилизация и межполовые отношения
2017-06-28 23:25 trueoptimist
Оригинал взят у trueoptimist в Цивилизация и межполовые отношения

Существование и процветание любой цивилизации основано на существонвании стимула для бета-самцов (а это большинство мужского населения, см. ниже) производить больше ресурсов, чем им нужно самим и одновременном контроле гипергамии у женщин. Последнее особенно важно: если гипергамию не контролировать, то, в частности, дети будут лишены опеки, воспитания и защиты со стороны своих биологических отцов. Одна из главных социальных задач любой религии заключается в том, чтобы поощрять конструктивное поведение и сотрудничество у представителей обеих полов, в то же время наказывая их за неспособность контролировать примитивные животные инстинкты. Договор, в рамках которого реализуется вышеописанная программа, называется браком. Общества, в которых поощрялся , а зачастую - насаждалася силой моногамный брак, с одной стороны гарантировали каждому бета-мужчине жену, а с другой - этим самым стимулировали в нём созидательный инстинкт. Женатый бета-самец обязан произвести достаточно ресурстов для содержания не только себя, но и своих жены и потомства.

В доисторическую эпоху у бета-самца такого стимула не было. Согласно результатам исследований, проведенных учёными-генетиками, в доисторическую эпоху примерно 80% женщин производили потомство, в то время как 40% становились отцами, откуда следует, что только лучшие из мужчин участвовали в воспроизводстве потомства в условиях полигамии, а у 60% оставшихся (низкоранговых) мужчин совсем не было доступа к сексу с женщиной. В свою очередь это означает, что женщины предпочитали "делить" между собой альфа-самца, чем "наслаждаться" обществом моногамного беты.

Ввиду вышесказанного, будет естественным разделить всех мужчин на альф (примерно 20%), бет (60%) и оставшисхя 20% - омег. Последних мы рассматривать не будем, поскольку для омег секса с женщиной практически не существует. 40% отцов в доисторическом обществе состояли из альф и более высокоранговых бет.

Исследования горилл, шимпанзе и первобытных гомо сапиенс подтверждют, что для мужчин естественны полигамия и неразборчивость в половых связях, что, собственно, не должно удивлять принявшего "красную таблетку". В то же время, женщинам также свойственна не моногамия (как это многим кажется), а - гипергамия. Это в свою очередь означает, что женщина в каждый отдельный момент времени, действительно, может находить привлекательным только одного мужчину, но поскольку статус мужчин в обществе далеко не статичен, её внимание может перейти от мужчины теряющего свой статус к мужчине, находящемуся "на подьёме". В среде альфа-самцов существует определённая и довольно значительная "текучесть кадров", о которой женщины хорошо осводомлены, калибруя свои поведение и выбор соответственно.

Так обстоят дела в доисторическом обществе, к которому мы постепенно возвращаемся. А тепрерь давайте опять вернёмся в цивилизованное общество. Итак, при системе "каждому бета-мужчине - по одной женщине", женщина, в свою очередь, получает защитника, кормильца и статус "замужней женщины" - более высокий, чем у незамужней женщины, проживающей, как правило, в бедности. Когда в рамках этой системы перестраивается всё общество, не выходе мы как раз и получаем "цивилизацию".

Именно такой была социальная организация практически всех великих государств, оставивших в истории неизгладимый след, одаривших человечество величайшими достижениями и существовавших на протяжении столетий. Отметим, что система "каждому бета-мужчине - по одной женщине" является необходимым условием величия государства, но не достаточным. Вообще, это удивительно - насколько схожими во всех этих государствах были традиции моногамного брака - вне зависимости от религии, культуры и исторической эпохи. В то же самое время, общества, которые отказывались от этой системы, быстро приходили в упадок (например, современная Швеция). Вышеописанный договор между полами (т.е., "каждому бете - по одной женщине") выгоден для бета-мужчин, женщин в возрасте за 35 и детей, но крайне невыгоден для альфа-самцов и молодых и красивых женщин. К счастью, вторая группа (альфы и молодые женщины) намного меньше первой (беты, женщины за 35 и дети). Для доисторического общества (к которому мы постепенно возвращаемся, наблюдая при этом неотвратимый коллапс цивилизации) было нормой, когда альфа-самцы монополизировали одновременно 3 и более молодых и красивых женщин, меняя их постоянно на более молодых (так, примерно, ведут себя некоторые российские олигархи), в то время как беты сраждались между собой за оставшихся молодых (и, как правило, некрасивых женщин), а также женщин в возрасте (бывших жён альф) с потомством. Такая система была хаотичной и нестабильной, лишая бет (т.е., большинство мужского населения) стимула к созидательному труду, а матерей в возрасте, брошенных альфами, и их потомство - комфортной жизни (вам это ничего не напоминает?).

В заключение, ещё раз отметим, что "каждому бета-мужчине - по одной женщине" является необходимым условием величия государства, но не достаточным. Что это значит? Это значит, что если общество/государство является сильным, то в остновании его социальной структуры находится именно моногамный брак. И наоборот, если моногамного брака, при котором каждый бета имеет одну жену, нет, общество ждёт неминуемый коллапс.