Последние новости

Уникум
2011-03-16 07:17 iguanodonna
Хламогорко в своём уютненьком хвастается (авторская пунктуация сохранена):

Лет в 8-10 от альбома Хокусая меня было не оттащить...
Увидев в совсем взрослом состоянии "Унесенных призраками" я не удивился и испытал гораздо меньший культуршок чем прочие.

Ну да, ну да, при советской власти никто, кроме Егория, гравюр Хокусая не видел, японских сказок и легенд не читал и в музее искусства народов Востока не был.

Феерический идиот.

Кому - война, а кому ...
2011-03-15 22:42 iguanodonna
Тем последствием отставки Лужкова, которому я искренне радовалась, была надежда на то, что батоно Зураб наконец-то свернёт свою кипучую деятельность по ваянию циклопических уродов за государственный счёт, а то и вовсе покинет наши пенаты, удалясь к струям Арагвы и Куры.

Ан нет. Временно заглушенный генератор петроколумбов начинает тарахтеть снова:

Скульптор Зураб Церетели, сильно впечатленный кадрами разрушений в Японии, уже начал работу над памятником жертвам землетрясения и цунами. «Поэты пишут стихи. Мой крик души – создать памятник. Хочу помочь в духовном плане. Получается интересная концепция», – заявил агентству «Интерфакс» Церетели.

По словам скульптора, памятник, который станет даром от российского народа, следует установить «в Токио или в другом месте, где произошла трагедия». Свою идею с японскими властями Церетели еще не обсуждал.

Что такое "интересная концепция" в понимании мэтра, мы все прекрасно знаем.
Намерение же подарить очередную "слезу скорби" не от себя лично, а от российского народа, наглядно демонстрирует, что чудесный грузин снова нацелился запустить лапку в бюджет.

Надеюсь, эскиз так и останется на бумаге - во-первых, денег жалко, а, во-вторых, японцам и так хватает неприятностей, поэтому нечего усугублять их ещё и церетелиевским творением.

8 марта было близко...
2011-03-13 12:13 iguanodonna
... и оживились феминистки.
Вообще в этом году в праздничные дни лента бурлила как-то особенно - чего я только не прочла о Женском дне: и что это пурим, и что - ни разу не пурим. Что только идиоты празднуют этот праздник, и что только идиоты его не празднуют. Что это унизительное наследие "совка" и что это восхитительная, весёлая и красивая традиция (с последним я, собственно, согласна - хотя бы потому, что мне очень нравится изобилие цветов в руках людей на улицах). Но самое блестящее принесла френдлента уже под конец праздничного дня - ссылки на мнение феминистической общественности.

Начну со статьи с гордым, но предсказуемым названием "Обыкновенный сексизм". Приведу самое понравившееся:

"Более 20 лет назад наша страна ратифицировала Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Конституция Российской Федерации, трудовое и иное законодательство, нормативные акты также не допускают дискриминации по полу. Но значит ли это, что женщины равны мужчинам на рынке труда?

Начиная с «лихих 90-х», связанных с периодом неолиберальных реформ, в научный лексикон вошел термин «патриархатный ренессанс», поскольку их проведение значительно ухудшило положение женщин практически во всех сферах. В 2000-х тенденция по усилению гендерной дискриминации продолжилась. Так, в 2003 году правительством РФ был принят новый расширенный список запрещенных для женщин профессий, включающий 400 наименований (в советское время их было около 60). На основании этого списка был, например, отклонен в 2009 г. иск Анны Клевец к петербургскому метрополитену, отказавшемуся принять ее на высокооплачиваемую должность помощника машиниста поезда, хотя в советское время женщин на эту работу принимали. В 2010 году суд отказался признать факт гендерной дискриминации в отношении Алины Шороховой, которую не приняли на работу машиниста экскаватора, поскольку она была женщиной. Тяжелая работа, скажете вы? А укладывать шпалы - легкая работа? Состояние здоровья и репродуктивные установки у всех женщин разные, но под видом заботы о репродуктивном здоровье женщины государство вытесняет их из широкого спектра высокооплачиваемых профессий."

Ужасно, конечно, но давайте посмотрим, что же это за список такой, и из каких именно высокооплачиваемых профессий государство вытесняет несчастных женщин. Это - Постановление Правительства РФ от 25.02.2000 № 162 "Об утверждении перечня тяжелых работ с вредными или опасными условиями труда, при выполнении которых запрещается применение труда женщин". В нем 456 видов работ, но список, скажем, не самый заманчивый. Возьмём те же добывающие отрасли - дамам запрещено выполнять работы по таким профессиям, как бурильщик эксплуатационного и разведочного бурения скважин на нефть и газ; машинист буровой установки; машинист по цементажу скважин; приготовитель бурового раствора, занятый приготовлением раствора вручную; слесарь по обслуживанию буровых, непосредственно занятый на буровых и т.п.

Я бывала на буровых и скажу сразу - работать там ой как не сахар. Нефти и газа в курортных зонах у нас, к сожалению, нет, а вот бурить скважину на Крайнем Севере - удовольствие ниже среднего что зимой, что летом. Это в тёплом вагончике сидеть за компьютером на буровой относительно неплохо (и дамам, кстати, не возбраняется), а вот копаться в болоте или вечной мерзлоте - совсем не айс.

В сельском хозяйстве для женщин запрещена, в частности, погрузка и разгрузка трупов животных, конфискатов и патологического материала, съемка шкур с трупов крупного рогатого скота, лошадей и разрубка туш, транспортировка, погрузка и разгрузка ядохимикатов. Вытесняют, гады.

В промышленности женщинам не дают работать с ядовитыми веществами - скажем, со ртутью, карбидом кальция и свинцом. Жуткий сексизм.

А вот что касается шпал - монтёром пути нельзя работать только при превышении установленных норм предельно допустимых нагрузок для женщин при подъеме и перемещении тяжестей вручную. Казалось бы, вот оно, реальное поле деятельности для записных радельниц за права нашей сестры - давайте обратимся в правительство с целью пересмотра этих норм в сторону уменьшения, чтоб никакими дамами на таких работах и не пахло. Я первая подпишусь под такой инициативой. Ан нет, об этом никто даже не заикается - зато разводят камлания об ущемлении права женщины работать слесарем-сантехником, занятым чисткой канализационных траншей и колодцев.

Причём, камлая, охотно ссылаются на Декларацию ООН от 7 ноября 1967 г. "О ликвидации дискриминации в отношении женщин", но не удосуживаются её хотя бы прочесть, а то знали бы, что меры, принятые для защиты женщин на определенных видах работы, с учетом физиологических особенностей их организма, не должны считаться дискриминационными (п. 3 ст. 10 Декларации).

Нет, понятно, что женщины все разные, кому-то двутавровая балка - пушинка, а кому-то и пакет с картошкой - тяжесть неподъёмная, и что в войну женщины запросто пахали на всех этих тяжёлых и опасных работах. Но сейчас-то не война. И что вообще плохого в том, что можно на законном основании не заниматься действительно тяжёлым трудом? Тем более, запрет этот не бесповоротный, и при определённых условиях дамы могут и грузовики водить, и водолазами быть, если уж так приспичило.

Вообще требования современных (подчеркиваю - современных) феминисток вызвают у меня стойкий когнитивный диссонанс, ибо в большинстве случаев я не улавливаю логики: вот и здесь с одной стороны возмущение фактом, что женщины укладывают шпалы, с другой - ещё большее возмущение тем, что вообще существует перечень запрещённых для женщин работ.

Вторая ссылка ещё прелестней - там в комментах нам объясняют, что некузяво "опошлять" 8 марта цветочками, комплиментами и прочими приятными вещами - ибо в этот день следует не быть "нежной, милой и любимой", а поминать первых феминисток и вести усиленную борьбу за то самое сомнительное "равенство возможностей независимо от пола". Причём, что забавно, хозяйка журнала сама постоянно путается - то у неё "советский вариант 8 марта - это "второй день Матери", то есть это день поздравления по половому признаку", то "день матери, как я написала - это не "день по половому признаку", матерью надо еще стать, да еще такой, чтоб тебя поздравить захотели".

Кстати, я в последнее время стала обращать внимание на название жежешечек, которые я читаю. И когда вижу что-то вроде упомянутого выше "Солдата Вселенной", то вздрагиваю, потому что ко всяким Воинам Добра и Света отношусь крайне настороженно - ибо, как показывает практика, зачастую по сравнению с ними ассасины - контактные и дружелюбные ребята. И здесь предчувствие меня не обмануло. Хотя и в этом посте есть фраза, с которой я совершенно согласна: "Феминизм - как лакмусовая бумажка. Смотришь, вроде человек как человек..." Вот именно.

Романы Джейн Остин-3
2011-03-07 11:58 iguanodonna
"Доводы рассудка".

"Доводы рассудка" - самый зрелый и, несмотря на счастливый конец, самый печальный роман Джейн Остин. Я, к сожалению, плохо знаю биографию Остин, но при чтении книги меня не оставляло впечатление, что в неё вложено очень много либо лично пережитого писательницей, либо пережитого кем-то из тех, кто был ей по-настоящему близок и дорог.

"Доводы рассудка", как я уже упоминала раньше - это роман-сожаление, воспоминание об утраченных возможностях, то самое пронзительное и горькое "а счастье было так возможно, так близко" Татьяны Лариной. Главная героиня, Энн Эллиот - вторая и нелюбимая дочь состоятельного баронета сэра Уильяма Эллиота. В начале романа Остин кратко даёт предысторию событий - в юности к Энн сватался молодой капитан Фредерик Уэнтуорт, но по причине отсутствия у соискателя средств и связей потенциальный брак не вызвал энтузиазма у сэра Уильяма. Энн удалось бы пойти против воли отца, если бы на сцену не выступила "добрая фея-крёстная" леди Рассел с дружескими увещеваниями о неразумности и неосмотрительности такого поступка (чёрт бы побрал таких друзей!) В итоге Энн, поддавшись тем самым пресловутым доводам рассудка леди Рассел, отказывает Уэнтуорту. Это очень важный момент - то, что отказ капитан получает от самой Энн, а не от её отца. Несогласие родителя только ещё более сплотило бы молодую пару, но такой резкий попятный ход Энн, которая ранее с радостью приняла предложение Уэнтуорта, глубоко оскорбляет капитана. Молодые люди расстаются, и у Энн не остаётся ничего, кроме тоски и сожалений.

И вот из-за ряда событий Уэнтуорт снова появляется в кругу общения Энн - уже преуспевающим и известным человеком. По канонам жанра дамского романа старая любовь должна была бы тут же вспыхнуть вновь, но Остин пишет не дамский роман. И я, пожалуй, не знаю другой книги, где так искренне и щемяще были бы изложены переживания человека, прекрасно понимающего, что счастье было разрушено его собственными руками, но сумевшего с этим фактом смириться. Энн не делает ничего из того, что мы видим в любом современном романе о дамских неудачах: не предается самоедству и самоуничижению, не занимается самооправданием, и не упивается своим горем. Ей очень больно, но она принимает эту боль и живет с ней. И, на мой взгляд, это смирение достойно самого большого уважения.

Изумительно точно Остин описывает и постепенное возрождение былых чувств между героями - всё так хрупко и тонко, как первый лёд на луже, а тут ещё путается под ногами воспылавший к Энн кузен Эллиот, грозящий разрушить эти ненадёжные мостки. И даже когда по воле Остин книга завершается счастливым браком, прелестный отзвук былой грусти всё ещё витает над заключительными страницами.

Остается добавить, что при всем изложенном выше в романе нет ни капли слащавости, слезливости и излишней сентиментальности. Единственное, в чем я могу упрекнуть "Доводы рассудка" - слишком много Чарлзов, в которых можно запутаться: Чарлз Мазгроув и его сын Чарлз, Чарлз Хейтер, даже муж миссис Смит - и тот Чарлз :)

Романы Джейн Остин - 2
2011-03-06 22:45 iguanodonna
Перейдем к "Эмме" и "Нортенгерскому аббатству".

Сразу скажу, что именно эти книги Остин я горячо рекомендовала бы для мужского чтения - как незаурядное практическое пособие по бабоведению, пардон, женской психологии, ибо в них Остин блестяще удалось показать, что же творится в хорошеньких девичьих головках :) Причём факт, что книги эти написаны двести лет назад, смущать никого не должен - ни черта с той поры не изменилось. (Да вообще в области гендерных отношениях человечество особо не прогрессирует - взять хотя бы "Повесть о принце Гэндзи" Мурасаки нашей Сикибу: книге тысяча (!) с гаком лет, а как вчера написана).

Второе огромное достоинство этих книг - они по-хорошему смешные. Если в "Гордости и предубеждении" и "Чувстве и чувствительности" мы видим остиновскую тонкую и едкую иронию, то эти два романа - прекрасный образец остиновского юмора. Более того, "Нортенгерское аббатство", одно из ранних творений Остин - это, товарищи, вообще чистой воды стёб, но стёб весёлый. Конечно, для того, чтобы получить максимальное удовольствие от этого стёба, лучше быть знакомым с творчеством Анны Радклиф, но достаточно и просто иметь представление о готических романах.

Главная героиня "Аббатства" Кэтрин Морланд - очень юная девица, большая поклонница этой самой литературной готики (но с современными "готками" у Кэтрин ничего общего нет - во-первых, у Кэтрин лёгкий и жизнерадостный нрав, а, во-вторых, она стройная). Первая часть книги - очень живо и достоверно описанное пребывание Параски на Сорочинской ярмарке английской барышни на модном курорте Бат: новая обстановка, новая лучшая подруга, дружба с которой, разумеется, до гроба, не меньше, знакомство с молодыми людьми, один из которых действительно славный и неглупый малый (Генри Тилни), а второй - Джон Торп - бурдючок, искренне считающий себя неотразимым мачо. Самое роскошное в этой части романа - диалоги, на которые Остин вообще мало кем превзойденная мастерица. Замечательное подтрунивание Генри над Кэтрин, дивная заносчивость и распускание хвоста Джона Торпа - это великолепно, потому что узнаваемо. А уж тарахтение двух подружек вообще полный блеск: замените чепчики на джинсы, а "Удольфо" на Коэльо - и вы услышите то, о чем сегодня щебечут барышни за соседним столиком в заведении типа "Кофе хауза". Но при всём том Кэтрин вовсе не непроходимая дура - она просто ещё не успела в свои семнадцать лет набраться житейской мудрости. Да, она не блещет глубоким умом, но не всем же быть Сенеками, а то, что из этой весёлой и приветливой девушки вырастет очень милая и добрая женщина, сомнения у читателя не вызывает.

Самая же прелесть начинается во второй части книги - Кэтрин приглашена в вотчину Тилни, настоящее старинное аббатство, да ещё овеянное тайной скоропостижной смерти его хозяйки. И вот тут уже невозможно удержаться от улыбки, читая о разочаровании Кэтрин, так рвавшейся узреть мрачный холодный склеп, а попавшей во вполне современную и комфортабельную обстановку. Над сценой же ночи с непременной грозой и зловещими завываниями ветра, когда Кэтрин находит в некоем неприметном шкафу сверток таинственных бумаг, я хохотала в голос. Над ужасами готики Остин поиздевалась просто замечательно.

"Эмма" - второй прекрасный образец остиновского юмора. Удивительное дело - динамики в книге практически никакой, сюжет - варение обитателей английской провинции в собственном соку, а оторваться невозможно. Опять же потому, что все герои - живые люди, картонных человечков практически нет, ситуации - узнаваемые, а уж описание - выше всяких похвал. Но именно из-за того, что "Эмма" - роман отношений, а не роман действия, его содержание очень трудно изложить в кратком адекватном пересказе. Выйдет либо ерунда типа "роман о молодой женщине, которая с увлечением сватает своих знакомых и соседей", как он характеризуется в ряде аннотаций, либо длина пересказа будет сопоставима с длиной самой книги.

В "Эмме" ещё очень интересно то, что в главные героини Остин впервые выводит девицу полностью благополучную - Эмма из очень богатой семьи, очень красива, она признанный лидер местной молодежи, но при всём этом она не спесивая мочалка, а добрая, живая, неглупая и энергичная девушка. Вот этот-то избыток энергии, который некому направить в мирное русло (мать давно умерла, папенька от воспитания так же давно и успешно самоустранился, предпочитая жить в своё удовольствие, последний сдерживающий фактор в лице гувернантки вышел замуж и пропал с горизонта), и приводит к тому, что Эмма на протяжении всей книги упорно и старательно ломает дрова, руководствуясь самыми лучшими побуждениями и совершенно искренне полагая, что её деяния - исключительно во благо. И остановить её так же невозможно, как бегущего бизона и поющего Кобзона. И с каким же чудесным знанием дамской психологии Остин решает задачу вправления мозгов героини, заодно давая ещё одно наглядное подтверждение тому прискорбному факту, что увы, но вся женская дружба - только до первого неподелённого мужика.

Единственный персонаж "Эммы", который я считаю неудачным - это "мисс Совершенство" Джейн Ферфакс. Я прекрасно понимаю, что её миссия в романе - служить живым укором Эмме и немножко поколебать её самоуверенность и снизить самомнение, но у меня сложилось впечатление, что мисс Ферфакс не так уж безупречна, какой хотела выставить её Остин - уж больно охотно она поддерживает имидж "бедной девушки, достойной лучшей участи" и отнюдь не прочь подавить на жалость окружающих.

Романы Джейн Остин
2011-03-04 13:07 iguanodonna
Специально для развлечения colette31, которая Остин не любит - попытка объяснить, за что её люблю я :)

Как известно, Джейн Остин оставила после себя шесть завершённых романов. В принципе, все они об одном и том же - о жизни английских джентри, и написаны по методу акына "что вижу - о том и пою" (о другом, собственно, в 19-м веке барышни писать и не могли - исключением является, пожалуй, только более поздний "Грозовой перевал" Эмили Бронте, плод стародевического воображения, подстегнутого туберкулёзом).

По видам распределить книги Остин можно так:
1. Два романа о двух сестрах на тернистой матримональной стезе - "Гордость и предубеждение" (1797) и "Чувство и чувствительность" (1811) (конечно, сестёр в каждой книжке не пара, а целая куча, ибо в георгианскую эпоху англичане плодились и размножались - как и помирали -весьма обильно, но главными героинями и там и там являются две старших)
2. Два "романа о девочках" - "Эмма" (1815) и "Нортенгерское аббатство" (1799)
3. Роман-сожаление "Доводы рассудка" (1816)
4. Нравоучительная история "Мэнсфилд-парк" (1813)

Начну по порядку. "Гордость и предубеждение" и "Чувство и чувствительность", самые известные книги Остин, во многом схожи - в обеих, как я уже говорила, главные героини - две старшие сестры из приличных, но небогатых семейств. Причём если одна сестра - притягательный (во всяком случае, для меня) образ истинной английской леди, жизнерадостной и неглупой, но при этом сдержанной и учтивой, то вторая сестра такими качествами не блещет. Сюжет тоже схож - барышни переживают неудачные романы и увлечения, но в конце выходят-таки замуж. Основная же разница между книгами - количество чудесной остиновской иронии: в "Гордости" она бьет через край, в "Чувстве" её куда как меньше.

"Гордость и предубеждение" начинается с описания семейства Беннетов, членами которой обе героини (Джейн и Элизабет) и являются. Семейка, прямо скажем, кошмарная - папаша, женившийся на мамаше из-за внешних данных и глубоко и быстро в супруге разочаровшийся (что еще раз доказывает: жениться на женщине с большими сиськами, конечно, замечательно, но не сиськой единой жив человек). Причем равнодушие к мамаше папаша распространяет и на своё потомство - по большому счету, любви он ни к кому из домашних не испытывает, они для него не предмет тревоги и заботы, а так, сборище, над которым можно поиронизировать ради развлечения.
Мамаша - абсолютно пустоголовое существо, у которого на уме тряпки да сплетни. Ну, и пламенное желание распихать дочек замуж - но за это её осуждать нельзя, по тем временам у приличных барышень перспектив было мало: либо замуж, либо приживалкой к родне побогаче. Да ещё именьице у Беннетов майоратное, сыновей нет, и рассчитывать на доход от него после смерти папаши девицам нечего.

Младшие сестрицы - клоны мамаши, средняя - крокодильчик, упорно, но безуспешно пытающийся прикрыть страхолюдность богатым духовным миром. Как в этой клоаке выросла такая чистая и славная девушка с прекрасными манерами, как Джейн - загадка. Что же касается главной героини Элизабет - она отнюдь не такой же милый ангел, а копия папаши (за что он к ней и благоволит). Она так же занимает в семействе позицию стороннего наблюдателя. Да, порой ей за родню стыдно до слёз, но предпринять что-нибудь, чтобы вправить мозги хотя бы младшим девочкам, она совершенно не рвётся.

Вот и любовные линии у сестер разные - Джейн мистер Бингли нравится практически с первой встречи, а Элизабет начинает испытывать интерес к мистеру Дарси, только узрев воочию его роскошное поместье и прикинув все выгоды пребывания в нем в роли хозяйки. Совсем как старом анекдоте: "Это была любовь с первого взгляда?" - "Нет, со второго. Когда я увидел её в первый раз, то не знал, что она настолько богата" (ключевое слово здесь - "настолько"). Ведь почему Элизабет отказывает Дарси, когда тот делает ей предложение в первый раз? Да потому что он ей глубоко фиолетов, и все разговоры, что она не может иметь ничего общего с человеком, разрушившим счастье её сестры (напомню, Дарси отвадил доброго, но бесхарактерного Бингли от Джейн, ибо принял её природную сдержанность за равнодушие) - пустое сотрясение воздуха. Когда и какую влюбленную женщину останавливала такая мелочь? А вот когда Элизабет случайно попадает во владения Дарси, её мнение о нём меняется - одно дело слышать о десяти тысячах фунтов дохода, другое - увидеть, во что эти фунты могут воплотиться. Конечно, только меркантильной Элизабет назвать нельзя, играет роль и восхваление слугами своего хозяина, и добрые дела Дарси, и разъяснение Уикхема, которому вроде как умная и наблюдательная Элизабет охотно позволяла вешать лапшу на свои уши, но факт остается фактом и Остин об этом пишет достаточно прямо.

В итоге добродетель милой Джейн, питавшей к Бингли самые глубокие чувства, стоически переживавшей разрыв и никому своими проблемами мозг не проедавшей, вознаграждается браком с человеком-тряпкой, а не столь блестящие моральные качества её сестрицы - с горячо любящим и сильным человеком. Не совсем тривиальный ход для дамского романа, не правда ли? Во всяком случае, позже, ни у сестриц Бронте, ни у Уилки Коллинза мы такого не увидим (да, Джейн Эйр глуповата и характер у нее довольно-таки мерзкий, но у нее нет параллельного положительного персонажа).

Второстепенные действующие лица в "Гордости", как водится, довольно плоские, но и среди них можно найти радующие глаз неоднозначные фигуры. Вот тот же велеречивый мистер Коллинз - вроде бы напыщенный болван, которому всё равно на ком, лишь бы жениться. Однако, женившись на Шарлотте Лукас, он раз и навсегда решает для себя, что очень её любит, и от этого мнения уже не отступает, несмотря на то, что дружба Шарлотты и Элизабет грозит ему потерей расположения патронессы, а это весьма чревато. Да и в сватовстве он ведет себя гораздо мудрее, чем благородные джентльмены Дарси и мистер Уэнтуорт в "Доводах расудка" - получив, как выражаются наши ближайшие соседи по планете, гарбуза, не удаляется гордо и навсегда, а весьма элегантно оговаривает себе право второй попытки. Кстати, это еще один характерный для Остин ход - её столь пламенно влюбленные джентльмены после отказа пассии действительно удаляются навсегда, и больше не предпринимают никаких попыток не только растопить сердце возлюбленных, но и даже просто их увидеть, хотя бы издали. Новая встреча пары - что в "Гордости", что в "Доводах рассудка" - происходит только по чистой случайности.

В "Чувстве и чувствительности" Остин берёт те же карты, но расклад делает несколько другой. Во-первых, действие начинается с того, что в "Гордости" ещё только мрачная перспектива - со смерти главы семейства и выселения вдовицы с дочерьми из майората. Во-вторых, главным действующим лицом становится умная, учтивая, сдержанная и прекрасно воспитанная сестрица Элинор, а в пару ей придана истеричная и безголовая сестрица Марианна, которая могла бы послужить прекрасной иллюстрацией к статье "ТП" на Лурке. В-третьих, среди второстепенных персонажей гораздо меньше ходячих картонок, чем в "Гордости". Но результат, скажу сразу, практически идентичный - добродетель награждается средним доходом и робким мягким мужем, "романтизм и страстность" (то есть дурь и истеричность) - богатством и силой. Правда, несмотря на все заверения писательницы в том, что брак Марианны и полковника Брэндона оказался безоблачно счастливым, сомнения у читателя всё-таки остаются: полковник не столько любит саму Марианну, сколько видит в ней призрак своей первой любви и заглаживает свою вину перед дочерью этой умершей возлюбленной (по принципу - двух пылких романтичных дур не уберёг, так, может, хоть третьей не дам сбиться с пути истинного).

Зато второй план в "Чувстве" очень радует, поскольку остиновская ирония перенесена с главных героев на него. Великолепны и очень жизненны братец Дэшвуд и его Фанни, хороша пролаза Люси Стил, очаровательны нувориши Дженнингсы, которым богатство хороших манер не дало, но и добрый нрав не убило.

Но в "Чувствах" есть и большой минус - в нём Остин, к сожалению, ради счастливого конца прибегает к deus ex machina в виде внезапной страсти брата Эдварда к Люси Стил, чего ранее в романе абсолютно ничто не предвещало. Понятно, что иначе браку Эдварда и Элинор не суждено было бы состояться, но искуственность такого поворота событий уж больно бросается в глаза.

(Об остальных книгах - позже).

О выдворении
2011-03-04 06:01 iguanodonna
В очередной раз убедилась, что слова "правозащитник" и "идиот" - синонимы. На этот раз отличилась Ганнушкина - ляпнула в защиту выдворяемых из Норвегии чеченцев феерическое: "У многих чеченских семей успели вырасти дети, пока они добивались статуса политических эмигрантов. Эти дети уже европейцы, с абсолютно другой внутренней свободой и психологией. Возвращение в патриархальную Чечню для них невозможно".

То есть член Совета по правам человека при Президенте РФ открытым текстом заявляет, что человеку с европейским менталитетом жить в современной Чечне невозможно. Вообще-то, в чистом виде фашизм и разжигание.

Интересно и другое - если почитать доклад её же авторства о положении жителей Чеченской республики в 2007-2009 годах, то основной проблемой бедных чеченцев является квартирный вопрос. Но со своим национальным колоритом - например, некая гражданка жаловалась правозащитникам, что бездушные местные власти выделили ей с сыном, невесткой и внуком однокомнатную квартиру. Правда, у дочери и зятя гражданки с жильем проблем нет, но жить с ними она не может, так как "это противоречит обычаям". И она не одинока - у многих бездомных жительниц Чечни дочери вполне себе процветают, в том числе и в других регионах России, но взять к себе матушку - ни-ни, обычай не позволяет. Проблему же жилья для них должна решать, естественно, федеральная власть.

Депортируемые чеченцы тоже не молчат, а пишут замечательные письма норвежскому премьеру: "Среди нас большой процент людей с высшим образованием: врачей, писателей, журналистов, агрономов, строителей. Мы можем легко интегрироваться в норвежское общество и принести ему пользу".

И как же именно собирались интегрироваться эти полезные Норвегии люди? Для ответа на этот вопрос достаточно заглянуть, к примеру, на славный сайт чеченьюс, а там журналистами и писателями написано много интересного. Вот официальное заявление чеченской диаспоры в Норвегии:

Теперь, когда мы свободно можем выражать свою волю от имени диаспоры чеченцев Норвегии, мы доводим до Вашего сведения свою неизменную позицию -

Мы чеченцы, проживающие в Норвегии, ответственно заявляем, что не поступимся принципами свободы и независимости нашей родины. Мы никогда не смиримся с российской оккупацией нашей родины. Готовы впредь отстаивать свободу Чечни всеми возможными способами в рамках международного права.
Пусть враг познает единство и твердость нашего духа!!! Нас никогда не покорить и не сделать рабами Кремля!

Свобода или смерть!

«Совет диаспоры Норвегии»
09. 12. 2010 год

Враг, понятно, это Россия. Заключительное же "свобода или смерть" как-то не очень похоже на "рамки международного права", а куда больше напоминает призыв к международному, но терроризму.

Так что позиция норвежских властей понятна и оправдана. В переводе на бытовой язык - к вам в дом вселяются люди, которые прямо говорят: "Ты нас за свои деньги корми, лечи и т.п., а мы пока будем думать, как нам половчее разделаться вот с теми, с соседней улицы". Нужно вам такое счастье? Вот и норвегам не нужно.

Жаль только, что вся эта агрессивная братия высыпется на наши просторы.

Лесное диво
2011-03-03 19:57 iguanodonna
Наткнулась случайно на старые вести из мира гламура:

Любимая мною Ксения, находящая сейчас в невероятной физической форме (53кг при 174) — между прочим, каждый день (!) 2 часа гуляет в лесу. Приезжает, кидает машину и ...

Да еще и с лыжными палками (работают мышцы рук). А после делает «выпады» 600 раз, по триста на каждую ногу. Ага. У нее самая тугая задница из всех задниц, что я знаю. По крайней мере, пендаля я бы ей дать не рискнула. Очень смешно рассказывает, как испуганно отпрыгивают от нее люди в лесу, ее узнавшие.

Одобряя идею телесного совершенствования, не могу не отметить, что Ксюшадь, несущаяся по, скажем, весеннему лесу с лыжными палками - зрелище, явно способное устрашить не только наивных пейзан и неискушенных туристов, но и более сильных духом личностей.

Изнанка дресс-кода?
2011-01-23 16:09 iguanodonna
В знаменитой чаплинской декларации меня больше всего удивляет то, что священнослужитель говорит о публичных домах так, будто они у нас сейчас такая же обыденная, легальная и общедоступная вещь, что и заведения со стриптизом - "Хорошо бы и общероссийский дресс-код придумать (на стрип-бары и публичные дома, так уж и быть, можно его не распространять)". Хотя статьи 240 "Вовлечение в занятие проституцией" и 241 "Организация занятия проституцией" Уголовного кодекса никто не отменял.

Или глава Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского патриархата в гораздо большей степени печется о том самом обществе, чем кажется на первый взгляд, и введение всероссийского дресс-кода будет сочетаться с легализацией домов терпимости?

Нетолерантная кулинария
2010-12-26 23:24 iguanodonna
Вообще-то крайне некрасиво вышло у сегодняшних митингующих: "Я шашлык", "Я хачапури", "Я рис", "Я лаваш", "Я плов". Но если "Москва для всех", как они утверждают, то где же "Я форшмак"? Нет ли в этом антисемитизма? Опять же, где "Я сало", "Я драники", "Я цепелины"? "Я супчик "фо" и блинчики "нэм" и "Я карри"? Где, в конце концов, "Я борщ", "Я пельмени" и "Я пироги"?

Первая ласточка?
2010-12-26 09:55 iguanodonna
Вчера были с супругом на традиционном рождественском обеде у родителей, и маменька показала заметку из "АиФ" (рубрика "Я не понимаю"). В электронной версии она тоже есть:

В России есть союзы армян и грузин, есть еврейский конгресс и другие национально-общественные организации. Регулярно собирается всемирный конгресс чеченского народа... А почему нет союза русских?

Н. Петров, Московская обл.

Отвечает Наталия Нарочницкая, глава Фонда исторической перспективы, доктор исторических наук:

— Большевики заложили традицию, при которой русские оказались самым угнетённым народом страны, потому что были «транснациональным» этносом. Будучи большинством, то там, то здесь русские превращались в бесправное меньшинство. И когда кто-либо заводил об этом речь, получал обвинения в великодержавном шовинизме. Это продолжается до сих пор. Наверное, кому-то выгодно превращать русские движения в маргинальные. Я считаю, что русские не только вправе, но и должны заботиться о сохранении своей культуры, русского языка, собственной истории. У русского народа есть все основания быть стержнем российской государственности.

Я, вообще-то, в гораздо большей степени не понимаю другого - зачем вообще нужны в России "национально-общественные организации" тех, у кого за пределами нашей страны есть свои национальные государства, но появление даже такой робкой заметки на фоне нынешних тотальных завываний толерантных общероссиян либо об исконной русской мерзости, либо о полном отсутствии русских как нации не может не радовать.

О разжигании
2010-12-13 08:05 iguanodonna
Ахи правильно говорит!
Все уважающие себя мусульмане собираемся в 22-00 на станции метро Лубянка, с собой иметь ножи, травматика , отвёртки - чем можно нанести урон! Делимся на отряды по 10-15 человек наносим резкие атаки на группы свиноедов, наносим как можно больше ударов - бить быстро и жёстко через 2 минуты так же быстро отступаем, и ищем новые цели, Аллах с нами! Аллаху акбар!

Ещё оттуда же:

А может эти события в нашу пользу?может после этого все кавказцы москвы встанут и начнут всё громить ! было бы неплохо..тогда уже никто не сможет на стороне отсидеться ..хочешь не хочешь придется объединяться!!

причем если столкновения будут,то не каждый рус осмелится выйти на улицу!

Ну и где наше хвалёное подразделение по борьбе с экстремизмом, так лихо выхватывающее в интернете разжигателей против социальной группы "милиционеры"?

О совести
2010-12-12 20:31 iguanodonna
d_orlov дал ссылку на невообразимо прекрасное - Кашин, который так ярко продемонстрировал нам чудеса мгновенной регенерации организма после жестокого избиения арматурой, осчастливил наши интернеты скромным признанием:



К моему величайшему сожалению, персона, обнаружившая эту декларацию, уже стыдливо прикрыла свою запись, ибо самый смак не в заявлении Кашина, а в замечательной реакции представителей нации, совестью которой Кашин себя обозначил. Изряднопорядочные носители доброкачественных генов всполошились - с одной стороны, место "совести нации" после кончины Сахарова уже 20 лет как вакантно, с другой - ну не этого же клоуна туда ставить. Пока заявление златопёрого страдальца было срочно обозначено как "самоирония", но я не сомневаюсь, что это только первая ласточка, и близок тот день, когда даже самые рьяные приверженцы начнут в душе горько сожалеть о том, что инцидент с их любимцем закончился так благополучно.

Светозарная сца
2010-12-05 11:29 iguanodonna
К литературному творчеству современников (особено из числа соотечественников) я отношусь с большой опаской - особенно после прочтения произведений "лучших российских писательниц" Улицкой и Рубиной - и потому всячески стараюсь знакомства с этим творчеством избегать. Нет, конечно, среди пищущей братии и сейчас есть отличные писатели, но узок их круг и страшно далеки они от всяческих модных литературных премий.

Но то, что получило "Русский Букер" в этом году, доставило мне несказанное удовольствие, ибо читая "Цветочный крест", я в очередной раз убедилась, что "Литературная штамповка, или Пиши как люди (Пособие для начинающих литераторов)" моего обожаемого Виктора Ардова была и остается образцом для подражания современных борзописцев и борзописец.

Ведь ещё в 60-е (даже в ещё 30-е, как резонно указали в комментариях) Ардов отмечал, что "исторические романы у нас пишутся в основном в трёх манерах: 1) почвенной, 2) стилистической и 3) халтурной". При этом "авторы -почвенники (они же кондовые, подоплечные, избяные, нутряные и проч. авторы) отличаются такой манерой письма, что их произведения не могут быть переведены ни на один язык мира - до того всё это местно, туземно, подоплечно, нутряно, провинциально, диалектно":

Царь перстами пошарил в ендове: не отыщется ли ещё кус рыбины? Но пусто уж было: единый рассол взбаламучивал сосуд сей. Иоанн Васильевич отрыгнул зело громко. Сотворил крестное знамение поперёк рта. Вдругорядь отрыгнул и постучал жезлом:

- Почто Ивашко-сын не жалует ко мне? Кликнуть его!

В сенях дробно застучали каблуки кованые трёх рынд. Пахнуло негоже: стало, кинувшись творить царский приказ, дверь открыли в собственный государев нужник, мимо коего ни пройти, ни выйти из хором…

Авторов-халтурщиков "отличает прекрасное знание материала и красота литературного изложения":

Царь Иван Васильевич выпил полный кафтан пенистого каравая, который ему привёз один посол, который хотел получить товар, который царь продавал всегда сам во дворце, который стоял в Кремле, который уже тогда помещался там, на месте, на котором он стоит теперь.

- Эй, человек! – крикнул царь.
- Чего изволите, ваше благородие? – ещё из хоромы спросила уборщица, которую царь вызвал из которой.
- Меня кто-нибудь ещё спрашивал?
- Суворов дожидается, генерал. Потом Мамай заходил – хан, что ли…
- Скажи, пускай завтра приходят. Скажи, царь на совещании в боярской думе.

Пока уборщица топала, спотыкаясь о пищали, которые громко пищали от этих спотыканий, царь взялся за трубку старинного резного телефона с двуглавым орлом. Он сказал:

- Боярышня, дай-ка мне царевича Ивана. Ага! Ваня, ты? Дуй ко мне! Живо!

Царевич, одетый в роскошный черпак и такую же секиру, пришёл сейчас же.

Елена Колядина, нынешний лауреат РБ, сделала невозможное - умудрилась легко и непринуждённо совместить в своей нетленке почвенную и халтурную манеры, поэтому читать её книгу без смеха никак не получается.

Удовольствие читатель получает с первых же строк романа (пресловутый "афедрон" я уж опущу):
"В пост, наевшись скоромной пищи и напившись хмельной сулемы, блудила в задней позе со всей кровосмесной мужеской родней и женскими подругами!"

Сулема, на минуточку, это хлорная ртуть, вещество очень ядовитое, и после приема её внутрь вряд ли кто-нибудь сможет блудить что в задней позе, что в передней. Не разбирается Колядина и в родственных связях:
Золовка моя на той седьмице на меня клеветала, клевеща, что аз ея пряжу затаскала под одр.

По родству золовкой называется сестра мужа. Но героиня - незамужняя девица, откуда же у неё золовка? Да и упоминаемый ранее "сестрич" (племянник, сын сестры) тоже загадочная фигура - сестёр-то у героини нет.

Но это всё цветочки. Ягодки начинаются, когда писательница переходит к "крепкому рассолу любовно-сексуальной жизни наших предков". Если верить Колядиной, предки наши совокуплялись исключительно посредством "становой жилы", и не куда-нибудь, а в "манду, суть лядвия женские", то есть позвоночником в бёдра. "Аватар" с его косичками отдыхает.

Сексуальной сферой глубокие познания Колядиной не исчерпываются. Для "православной, верующей" (как она себя характеризует) писательницы "мирро" и "миро" - синонимы. А вот это вообще шедевр:

Того сына своего, кто несправедливо оклеветан наветами, Отец наш спасет от огня, как тушил он пламя неопалимой купины.

Хороши также и анахронизмы. Мало того, что жители допетровской Руси вовсю трескают "картофельные рогульки" (картошка появилась у нас только в XVIII веке и приживалась с трудом), так ещё и ведут замечательные разговоры о техническом прогрессе:

- Нож сей равномерно подрезает стенки в земле по губе скважины, - грохотал Юда, могучими конопатыми дланями изображая подрезание стенок. - Обсадная колонна свободно, под собственным весом опускается долу...

- Разве только мужи могут быть инженерами?

Не сильна Колядина и в арифметике:

Если какие мысли и пускал он в главу, так о том, не уменьшат ли в сей год размер церковного корма, то бишь зарплаты батюшки, с десятой части доходов до восьмой?

И это только малая часть перлов, которыми щедро изукрашен роман лауреатки.

Так что, чувствую, благодаря выбору "Русского Букера" русский язык обогатится новым именем нарицательным - "колядина", которым так удобно будет наименовать бред на исторические темы.

Про кино
2010-11-14 11:31 iguanodonna
Вся лента сегодня почему-то в основном о кино. Так что, "чтобы от моды не отстать и я надену брошь", то есть тоже поучаствую.
Вот Вятский задаётся вопросом - что смешного в "Афоне"? Полностью разделяю его недоумение, но ещё больше меня интересует, почему офигенно смешным фильмом считается "Любовь и голуби". На мой взгляд, история в нем рассказывается очень и очень печальная.

Тут нужно небольшое отступление. У Василия Шукшина есть рассказ "Микроскоп" - коротенький, но страшный. Сюжет очень простой - обычный деревенский житель-работяга, тихий бухарик, затурканный женой, покупает микроскоп. Сначала врёт, что потерял деньги, терпит двухнедельные поношения жены, а потом наконец-то приносит микроскоп домой (соврав, что получил его как премию). И всё - жизнь мужика преображается: ему больше не нужны дружки-собутыльники, по вечерам он торопится домой, где вместе с сыном разглядывает микро-жизнь на приборном стекле, чуть ли не впервые в жизни задумывается не о получке и чекушке, а о чём-то глобальном... Но в один недобрый вечер правда выходит наружу, и микроскоп на следующий же день увозится женой в комиссионку (ибо нефиг тратить деньги на бесполезные вещи), а мужик уходит в крутой запой. Что с ним будет дальше - понятно: свободное время займет водочка.

Вот и "Любовь и голуби" точно о том же. Я, когда впервые увидела фильм, была свято уверена, что автор сценария Шукшин, ибо диалог главного героя с женой - точная копия начального диалога из "Микроскопа". С той разницей, что в фильме жена честит мужа "паразитом", а в рассказе - "скважиной".

"Любовь и голуби" - еще одна история хорошего, но слабого мужика, женившегося на хабалке, история о потрясающем стремлении некоторых (к счастью, что не всех) баб выхолостить собственного мужа, загнать даже не под каблук, а под лавку. Главный герой Вася - золотой мужик: он отличный хозяин (достаточно посмотреть на его двор и дом), у него добрый и мягкий нрав, к тому же он силен и красив - казалось бы, жить бы с таким и радоваться. Ан нет - из уст супруги в Васин адрес не услышишь ни одного доброго слова, только постоянное шпыняние. Почему Надюха не приемлет васино увлечение голубями - да потому что мозжечок с ноготок, и в нём не помещается мысль, что у человека могут быть иные потребности, кроме самых примитивных: поесть, попить, потрахаться, посплетничать с соседкой и купить кровать с никелированными шариками - не из-за того, что эти шарики так нравятся, а чтоб "всё как у людей". Вспомним печальную историю о деревенском дурачке, которую Вася рассказывает дочке - наверняка он рассказывал ее и Надюхе. Но если девочка сразу понимает, что отцовская любовь к голубям - не просто хобби, а в чём-то ещё и дань памяти о хорошем человеке, то в надюхиных глазах - это придурь, с которой надо бороться, ибо на неё тратятся время и даже небольшие деньги, которые лучше отнести в сберкассу. Кстати, надюхина "книжка" (единственное в этом доме печатное издание, кроме газет)- тоже очень показательная вещь: деньги копятся не на что-то конкретное, и даже не на "чёрный день", а опять же - чтоб были.

Поэтому-то не удивляет, что Василий так быстро увлекается Раисой - ещё бы, мужик на четвёртом десятке открыл для себя, что с женщиной можно не только есть суп, полоть огород и заваливаться в постель, но и разговаривать - не перелаиваться, как с Надюхой, а общаться. Что женщина может быть элегантной (для контраста вспомним убойное сочетание рейтуз и туфель на каблуке - прикид Надюхи для поездки в город и не менее убойное фиолетовое платье, дополненное косыночкой шизоидной расцветки). Что женщина может отнюдь не только пилить или выслеживать своего благоверного. И окажись Раиса в не столь запущенном состоянии (а одинокая дама, увлечённая эзотерикой - это, увы, стопудово клиника), их совместная жизнь могла бы сложиться весьма неплохо.

Самая же омерзительная сцена в "весёлом и добром" фильме - это истерика Надюхи, когда шлюзы распахиваются и становится видна вся её сучность. Всё надюхино нутряное дерьмо, раньше лившееся тонкой струйкой и в основном на Васю, плещет во всю ширь. Какой же сволочью надо быть, чтоб довести до слёз и без того несчастную младшую дочь, попрекая её любовью к отцу, и расчётливо бить старшую, безропотную прислугу за всё, по самому больному. Самое гадостное, самое отвратительное манипулирование и упивание жалостью к себе. И этому гнилью зритель должен сочувствовать?

Поэтому-то и притянутый за уши хеппи-энд хеппи-эндом не выглядит - понятно, что Василию, как и Андрею Ерину из "Микроскопа", теперь будут пенять всю оставшуюся жизнь и доломают его окончательно. И превращение его во второго дядю Митю - только вопрос времени.

Так что искренне не понимаю всенародную любовь к этому фильму.

Неприкасаемые
2010-11-09 23:15 iguanodonna
Новости: В Госдуму внесен законопроект, ужесточающий наказание за нападение на журналиста. Фактически предлагается приравнять журналистов к государственным и общественным деятелям.
За нападение на работника средств массовой информации, не повлекшее тяжких последствий, преступник может получить до 12 лет лишения свободы, если были нанесены травмы средней тяжести, - от 12 до 20 лет, за причинение тяжкого вреда - от 20 лет и до пожизненного заключения.

Посмотрела еще несколько подобных сообщений - нигде не говорится о том, что ответственность наступает только в том случае, когда нападение связано с профессиональной деятельностью пострадавшего. Поэтому очень интересно - можно ли расценивать как нападение казус с m-lle Курицыной, которую некий хам в кабаке цапнул за орган имени известной жежешной премии. Почему-то в скорбный список случаев нападений на журналистов 2006-2010 годов этот возмутительный инцидент не вошёл. Но на примере этого списка вполне можно получить представление, за что же в России бьют её золотые перья.

Рассмотрим 2010 год.

17 октября редактору телеканала Russia Today Наталье Архипцевой прострелили ногу в ресторане в центре Москвы, подозреваемый отпущен под подписку о невыезде. Телеканал намерен сделать все, чтобы добиться справедливого наказания для виновного в нанесении увечья журналистке. Инцидент произошел в "Прадо кафе" на Славянской площади. Архипцева услышала громкие оскорбления в свой адрес от одного из мужчин. В ответ на ее замечание мужчина выстрелил девушке в ногу из травматического пистолета "Макарыч", прострелив левую лодыжку.

Как известно из тех же СМИ, барышню подвел имидж: хам принял её за жрицу любви. Естественно, и в тружениц панелей, как и во всех прочих граждан и гражданок, стрелять без причин нельзя - но каким боком тут причастность барышни к журналистскому цеху?

В ночь на 24 сентября корреспондент компании "Аврора" - партнера РИА Новости по производству видеоконтента - Георгий Андрушкевич подвергся хулиганскому нападению неизвестных в районе ледового Дворца спорта ЦСКА в Москве. Как сообщил сам Андрушкевич, нападение произошло в тот момент, когда он возвращался после выполнения редакционного задания. Корреспондента остановила группа неизвестных, которые потребовали отдать им мобильный телефон. В результате инцидента корреспондент получил серьезную травму ноги и был госпитализирован.

Мне почему-то кажется, что отдать телефон эта группа неизвестных потребовала бы у любого прохожего.

18 мая в Томске у подъезда своего дома был ранен известный томский тележурналист Марк Минин. По предварительным данным, в него стреляли из травматического оружия типа "Оса". С ранением руки он был доставлен в Областную клиническую больницу". Марк Минин работал на ГТРК "Томск", телекомпаниях "ТВ-2", "Алиса". В данный момент возглавляет телекомпанию "Восьмой день".

Вот это уже как-то похоже на нападение именно на журналиста.

17 мая в Зеленограде избили телеоператора компании "Рен-ТВ" и отобрали у него видеокамеру стоимостью около 150 тысяч рублей.

Может быть, целью нападавших всё-таки была камера, а не оператор?

16 мая в Ростове-на-Дону в день проведения финала Кубка России по футболу против новосибирской "Сибири" болельщиками питерского "Зенита" был избит спортивный корреспондент российского информационного телеканала Russia Today (RT) Роман Косарев. После проведенного в больнице Ростова-на-Дону обследования у журналиста обнаружили закрытую травму плечевого сустава и сотрясение мозга средней тяжести. Возбуждено уголовное дело.

Как следует из пресс-релиза, когда рядом с Косаревым проходила группа болельщиков "Зенита", он достал мобильный телефон и попытался их снять. Четверо питерских фанатов набросились на корреспондента, сильно избили и отобрали телефон. Опять же мне почему-то кажется, что направь свою мобилку на "зенитчиков" простой смертный, ему точно так же выписали бы в бубен.

26 апреля в Сочи был избит журналист, главный редактор газеты "Местная" Аркадий Ландер. Нападение на журналиста было совершено днем, когда он пытался открыть дверь своей квартиры. Напавшие со спины неизвестные нанесли 62-летнему журналисту от четырех до шести мощных ударов монтировками по голове. В результате у потерпевшего сотрясение мозга и рваные раны на голове. Нападавшим помешали соседи Ландера. Они же запомнили преступников и позже составили фоторобот.

В этом случае очень похоже на нападение именно в связи с профессиональной деятельностью.

23 марта в Сыктывкаре было совершено нападение на сотрудников телерадиокомпания "Коми гор" – специального корреспондента Василия Канева и телеоператора Юрия Никифорова. Инцидент произошел когда сотрудники "Коми гор" вели съемку города. Навстречу к ним шла группа студентов одного из колледжей, которые попали в объектив видеокамеры. Один из них в грубой форме потребовал не снимать и ударил телеоператора. На помощь коллеге из автомобиля вышел Василий Канев, который попытался разрешить конфликт, однако тоже получил удар в лицо. После проведенной в Управлении внутренних дел проверки по данному факту было возбуждено уголовное дело по части 2 статьи 116 Уголовного кодекса РФ ("нанесение побоев из хулиганских побуждений").

Тоже можно отнести к нападению из-за профессиональной деятельности

Что же выходит? Из семи приведенных случаев нападения с профессиональной деятельностью пострадавших можно более менее связать три. И не будем забывать, что эти семь случаев - на всю страну. Хотя если поинтересоваться даже навскидку количеством нападений на врачей "скорой", картина начнёт вырисовываться гораздо более устрашающая:

Тольятти, 2010 - 4 нападения. В Самаре за год - 4-5 случаев. Москва, 9 октября 2010 - медицинские работники дважды за последние 48 часов подверглись в столице нападениям преступников.

Может, ужесточить наказание следует за нападение на медиков - от них-то пользы обществу несоизмеримо больше?

И так как мы видим, что "нападения на журналистов" очень часто с их профессией никоим образом не связаны, при принятии поправок в УК хорошо бы было параллельно обязать гг. журналистов постоянно носить какой-нибудь отличительный знак на одежде - треугольник там (например, розовый - очень толерантненько получится) или ещё что-нибудь яркое. Чтоб ни у кого даже сомнений не было в том, что данный гражданин - именно журналист, и трогать его - ни-ни. Для их же драгоценной безопасности.

О классиках-2
2010-11-02 22:18 iguanodonna
Я тут честно прочла "манифест" Никитушки нашего Михалкова. Комментировать подробно не буду, благо его наверняка уже и так разобрали по косточкам и ничего нового я явно не скажу.

Но в процессе ознакомления меня не покидало ощущение, что раньше я уже читала точную и ёмкую оценку подобных деклараций. Наконец, вспомнила, что именно читала и где именно.

Буржуа-социалисты хотят сохранить условия существования современного общества, но без борьбы и опасностей, которые неизбежно из них вытекают. Они хотят сохранить современное общество, однако, без тех элементов, которые его революционизируют и разлагают. Они хотели бы иметь буржуазию без пролетариата. Тот мир, в котором господствует буржуазия, конечно, кажется ей самым лучшим из миров. Буржуазный социализм разрабатывает это утешительное представление в более или менее цельную систему. Приглашая пролетариат осуществить его систему и войти в новый Иерусалим, он в сущности требует только, чтобы пролетариат оставался в теперешнем обществе, но отбросил свое представление о нем, как о чем-то ненавистном.

Другая, менее систематическая, но более практическая форма этого социализма стремилась к тому, чтобы внушить рабочему классу отрицательное отношение ко всякому революционному движению, доказывая, что ему может быть полезно не то или другое политическое преобразование, а лишь изменение материальных условий жизни, экономических отношений. Однако под изменением материальных условий жизни этот социализм понимает отнюдь не уничтожение буржуазных производственных отношений, осуществимое только революционным путем, а административные улучшения, осуществляемые на почве этих производственных отношений, следовательно, ничего не изменяющие в отношениях между капиталом и наемным трудом, в лучшем же случае - лишь сокращающие для буржуазии издержки ее господства и упрощающие ее государственное хозяйство.

Самое подходящее для себя выражение буржуазный социализм находит только тогда, когда превращается в простой ораторский оборот речи.

Свободная торговля! в интересах рабочего класса; покровительственные пошлины! в интересах рабочего класса; одиночные тюрьмы! в интересах рабочего класса - вот последнее, единственно сказанное всерьез, слово буржуазного социализма.

Социализм буржуазии заключается как раз в утверждении, что буржуа являются буржуа, - в интересах рабочего класса.

Это тоже манифест - Манифест Коммунистической партии, 1848 год. Так как за сто шестьдесят лет ничего не изменилось, явно стоит перечитать основоположников.

О классиках
2010-11-02 21:13 iguanodonna
По-моему, тот, кто первым назвал Жабену Курицыной, явно читал Чехова - "Торжество победителя":

— Курицын!!
— Чего изволите-с? — спросил Курицын, вставая и вытягиваясь в струнку.
— Трагедию представь!
— Слушаю!
Курицын вытянулся, нахмурился, поднял вверх руку, скорчил рожу и пропел сиплым, дребезжащим голосом:
— Умри, вероломная! Крррови жажду!!
Мы покатились со смеху.

Вот и у нас в жежешечке - чуть что, постоянно вскакивает Курицына и представляет трагедию:

- Крррови жажду!

И все катаются со смеху.

Полёт литера "А"
2010-10-07 21:41 iguanodonna
Потребовалось сегодня мне выяснить, что такое полёт литера "А" и литера "К".
По сему поводу нашелся замечательный документ - приказ Федеральной аэронавигационной службы от 12.09.2007 № 92 "Об утверждении Административного регламента Федеральной аэронавигационной службы по исполнению государственной функции по присвоению рейсам воздушных судов, осуществляющих перевозку высших должностных лиц Российской Федерации и иностранных государств, статуса литерных рейсов, определенного Федеральной службой охраны Российской Федерации".

Как уже понятно, рейс литера "А" - это президент, премьер и иностранные главы государств, литера "К" - пупки земли помельче. Вроде всё, что надо, выяснила, но у меня есть выработанная годами привычка читать любой документ до конца. Дальше в Административном регламенте долго и нудно расписывается, как и кем эти литеры присваиваются. В общем, Росаэронавигации надо собрать с перевозчиков-членовозов планы на выполнение особо важных рейсов, проверить, тянут ли они на литерность, включить их в свой план, этот план выдать тем, кто полёты организует, выполнение проконтролировать и секретность соблюсти. Если членовозы свои планы на особо важные рейсы подали не в то время и не по той форме - отлуп до устранения нарушений. Вроде ничего интересного, но с п.22 начинается прекрасное - порядок подачи жалоб на должностных лиц Росаэронавигации, заканчивающийся кульминацией - пунктом 28:

Росаэронавигация при получении письменного обращения, в котором содержатся нецензурные либо оскорбительные выражения, угрозы жизни, здоровью и имуществу должностного лица, а также членов его семьи, вправе оставить обращение без ответа по существу поставленных в нем вопросов и сообщить заявителю, направившему обращение, о недопустимости злоупотребления правом.

Хорошо же общаются меж собой спецслужбы при высших чинах, раз такое положение пришлось специально оговаривать в регламенте :)

Глеза на тропе войны
2010-10-05 22:39 iguanodonna
Великая Сценаристка бьет копытом и требует наказания Егору Бычкову - потому что "не надо нарушать права человека. Даже если этот человек - наркоман."

Крайне наглядная демонстрация того, до каких глубин мерзости может дойти "общечеловек". И что показательно - те, кто крышует барыг, делают это за большие деньги, здесь же всё от души, по зову сердца.

Плюс - как всегда, охрененное невежество и double standard: с одной стороны, подтверждает опытом личных знакомств, что "нелёгкий путь" прохождения через ломку позволяет вылечить наркомана, с другой - категорически его запрещает, ибо негуманно. То есть своим можно и нужно, чужим - нет.

Правда, не могу не отметить - к чести обитателей глезариума, из френдов её пока поддержала только одна какая-то дебилка.

Да, если кто-то случайно не знает, кто такой Егор Бычков и за что его судят - вот подробности http://www.newsland.ru/News/Detail/id/566338