У жителей городов особое отношение к животным. Мы лелеем их, если заболеют – начинаем переживать. И именно городские дети нередко переживают: а что будет с животными после их смерти? Воскреснут ли они вместе с людьми?

Христианство - это никакой не заговор ради денег и никакой не политический заказ королей, как пытаются нас убедить некоторые. В принципе, никаких претензий к христианству нет. Просто оно иллюзорно.

"Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть".

Евангельское повествование о суде над Христом кратко и лаконично. Из него ясно одно - суд иудеев над Иисусом был беззаконием. Однако то, что было ясно для евангелистов и первых христиан, совсем не очевидно для нас.

Великая Среда – день не только величайшего предательства в истории человечества, это еще и день великой надежды. Почему так важен евангельский урок покаяния, о котором мы слышим сегодня, – рассказывает игумен Нектарий

Лазарева суббота, или Вербная суббота,- это суббота шестой недели Великого поста. Эта неделя еще называется Вербной неделей. В этот день мы вспоминаем чудо воскрешения праведного Лазаря.

Великим постом мы приближаемся к главным событиям мировой истории — и главным событиям нашей жизни. К смерти и воскресению Иисуса Христа. Но почему мы называем те события главными? И при чем тут собственно каждый из нас лично?

Министр культуры РФ Владимир Мединский объявил об увольнении Бориса Мездрича — директора Новосибирского театра оперы и балета, в котором была поставлена опера "Тангейзер", вызвавшая протесты Новосибирской епархии РПЦ. Новым директором назначен руководитель Михайловского театра Владимир Кехман.

Канонов о том, можно ли и как причащать покаявшихся профессиональных блудниц, вообще нет. Церкви не было необходимости фиксировать в канонах эту практику. О том, как нужно смотреть на ближнего, чтобы не осуждать, а видеть главное

Последние годы все чаще замечаю, насколько же трудно моим прихожанам говорить, то есть выражать свои мысли и понимать обращенную к ним речь. Общаюсь с ними - и ловлю себя на том, что просто не понимаю, о чем это они.