| ← Январь 2016 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
7
|
8
|
9
|
10
|
||
|
11
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
|
|
25
|
26
|
27
|
29
|
30
|
31
|
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.historicus.media
Открыта:
20-04-2015
Статистика
0 за неделю
Новости истории. Самые обсуждаемые исторические проблемы
Сегодня в выпуске:
Статья: Трифонова Е. Нацистские корни джихада Статья «Нацистские корни джихада» посвящена участию нацистов в создании исламского экстремистского движения. Её цель – показать, что роль нацистской идеологии и собственно нацистских функционеров стала важнейшей составляющей исламского экстремизма. Автор считает, что основные базовые ценности нацизма были полностью восприняты исламскими радикалами. Сводить современный исламский экстремизм к какому-то одному источнику, его породившему, неверно: как и любое серьёзное общественно-политическое явление, он имеет много разных корней. Радикализм изначально появлялся в различных исламских сообществах, где-то исчезая, где-то ослабевая, а где-то вдруг проявляясь во всю мощь. Например, повстанческое Махдистское государство в Судане (1881-98 гг.) до мелочей походило на нынешнее «Исламское государство» в Сирии и Ираке – та же работорговля, то же истребление иноверцев. Тем не менее следует отметить, что одним из важнейших идейных источников и составных частей нынешнего исламского экстремизма был и остаётся германский нацизм.
Самое обсуждаемое на форуме: Роль каннибализма в эволюции жизни? Обсуждение статьи «И о братских могилах помни, Братская ГЭС!»
Новые поступления в историческую библиотеку: Лотман Ю. М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города В системе символов, выработанных историей культуры, город занимает особое место. При этом следует выделить две основные сферы городской семиотики город как пространство и город как имя. Второй аспект был рассмотрен в статье Ю. M. Лотмана и Б. А. Успенского «Отзвуки концепции "Москва — третий Рим" в идеологии Петра Первого» и в настоящей работе нами не рассматривается. Город как замкнутое пространство может находиться в двояком отношении к окружающей его Земле: он может быть не только изоморфен государству, но олицетворять его, быть им в некотором идеальном смысле (так, Рим-город вместе с тем и Рим-мир), но он может быть и его антитезой. Urbis и orbis terrarum могут восприниматься как две враждебные сущности. В этом последнем случае вспоминается Книга Бытия (4:17), где первым строителем города назван Каин «И 6ѣ заждти градъ, и именова градъ». Таким образом, Каин не только создатель первого города, но и тот, кто дал ему первое имя. Читать дальше >>>
Приглашаем к сотрудничеству авторов Редакция Историка
|
| В избранное | ||
