СОДЕРЖАНИЕ

НОВОСТИ

- В Москве прошел круглый стол «Полтавская битва в зеркале современности»

- Лужков подарит Киеву военный хор на День Победы

- Состоялось расширенное заседание Организационного комитета Международного фестиваля «Великое русское слово»

- Русская община Полтавской области продолжает программу «Маршруты памяти»

- Участники субботника в селе Мирное Симферопольского района вместо "мечети на костях" требуют создать на месте крупнейшего на территории Крыма фашистского концлагеря мемориальный комплекс

- В Русском культурном центре во Львове открылась выставка луцкого фотографа Владлена Дроботько

- В Ивано-Франковске общину Украинской Православной Церкви удалось зарегистрировать только через суд

- В Ялте установлена памятная стела в честь российской императорской семьи Романовых

- Прошел год с момента выпуска первой телепередачи «Русское время» в Закарпатье

ИНТЕРВЬЮ

- Генконсул России Александр Грачев: «На примере Гоголя очень понятно, что у нас одна вера, культура, одна история»

СТАТЬИ

- Проект «МАЗЕПА»

- У какой молодежи Крыма будет в Крыму будущее?

АНОНСЫ

- Третий Всеукраинский конкурс «Мы – наследники Победы!»

Информационный сборник «Русский мир» подготовлен:

Редактор - Прокопенко Александр Витальевич, шеф-редактор Газеты для соотечественников «Русская правда», главный редактор Интернет-сайта «Русские на Украине».

Издатель - Проваторов Сергей Германович, председатель Правления Всеукраинского объединения «Русское содружество», главный редактор Газеты для соотечественников «Русская правда».

НОВОСТИ

В Москве прошел круглый стол «Полтавская битва в зеркале современности»

Уже скоро в России и на Украине будет отмечаться 300-летие Полтавской битвы, состоявшейся 27 июня (по новому стилю – 8 июля) 1709 года. Поражение войск Карла XII и его союзника украинского гетмана Мазепы стало поворотным пунктом не только в Северной войне, но и, как утверждают современные украинские историки, в становлении независимого украинского государства. Между тем хорошо известно, что большая часть жителей Украины сохранила верность Петру I. Как оценивать события того времени сегодня, спустя 300 лет? Насколько наши нынешние знания верно отражают картину произошедшего, или требуются дополнительные серьёзные исследования? Как происходит подготовка к празднованию столь значительного юбилея? Все эти вопросы обсудили участники круглого стола «Полтавская битва в зеркале современности», проведённого фондом «Русский мир» в Москве 9 апреля. В дискуссии приняли участие известные историки, сотрудники музеев, представители общественности, в том числе Общественной палаты РФ и органов государственной власти, а также организаций соотечественников на Украине.

История Полтавской битвы, с одной стороны, недооценивается, с другой – является предметом политически ангажированных толкований. Такое мнение, открывая заседание, высказал ведущий круглого стола исполнительный директор фонда «Русский мир» Вячеслав Никонов. Оценивая современные интерпретации Полтавской битвы, он выделил несколько возможных подходов.

В контексте исторической геополитики Полтавскую победу можно рассматривать как важнейший этап в становлении великой державы. Северная война, уверен Вячеслав Никонов, была столкновением сверхдержав своего времени – России, Речи Посполитой и Швеции, обладавшей на момент начала военных действий, пожалуй, наиболее боеспособной и самой крупной в Европе армией.

Иной подход демонстрируют украинские историки и политики, выстраивающие новую идентичность на основе предвзятых, уверен Вячеслав Никонов, идей. Он предложил рассматривать курс Мазепы в рамках того же геополитического подхода. В этом случае измену Мазепы можно трактовать как крупный геополитический просчёт. Недооценив силу России и переоценив шведов, гетман сделал роковой политический шаг. Тем не менее, считает Вячеслав Никонов, нужно отказаться от мешающего морализаторства и попытаться взглянуть на Мазепу как на одного из крупных, но не слишком удачливых политиков своего времени. Вопрос же о том, стоит ли рассматривать историю Гетманщины как феномен создания независимой украинской государственности, он оставил открытым, предоставив возможность дать на него ответ специалистам.

Отчасти на этот вопрос, как кажется, позволяют ответить работы одного из двух основных докладчиков, выступавших на круглом столе, известного российского исследователя Полтавского сражения старшего научного сотрудника Института российской истории РАН Владимира Артамонова.

Однако своё выступление на круглом столе Владимир Артамонов начал с констатации нескольких показательных фактов, которые хорошо иллюстрируют мысль, что отношение к тому или иному историческому событию в конечном счёте зависит от того, что общество хочет видеть в этом событии. Это касается не только Украины. В самой России к памяти о Полтавском сражении, которое по своему значению для нашей истории стоит вровень с Бородинской битвой, относятся достаточно небрежно. Весьма показательно сделанное Артамоновым сравнение: если на празднование 525-летия вхождения Мордовии в состав территориально оформленного российского государства (организационный комитет возглавляет Владимир Путин) было выделено из государственного бюджета 60 млрд рублей, то подготовкой к празднованию 300-летия Полтавской битвы занимаются в основном общественные организации.

На Украине же, по мнению учёного, парадоксальным образом отказываются от столь важного исторического «капитала», каковым является Полтавская битва. В истории Северной войны действия на территории Гетманщины составили в общем лишь эпизод – они велись всего лишь в течение 8 месяцев, однако именно в этот период произошло решающее сражение войны. С тех пор Полтавская победа являлась гордостью как русского, так и украинского народов. Украина никогда ранее не считалась российской колонией, даже в украинской историографии, поэтому абсолютистская российская политика принесла пользу и украинскому этносу: ему была предоставлена возможность беспрепятственного продвижения на восток, а украинская старшина уравнена в правах с российским дворянством. Более того, уверен исследователь, весь XVIII и XIX вв. на самой Украине основной тенденцией была конвергенция – стремление к сближению с российским народом. Произошла не ликвидация, а безболезненное перетекание украинской государственности в российскую, свидетельством чему – многочисленные выходцы с Украины, оставившие заметный след в российской политике, науке, искусстве.

Однако в условиях современного национального взрыва на Украине доминирует противоположная тенденция. Россия представляется как извечный враг Украины, а стремление к независимости от России выдаётся за главное и едва ли не извечное стремление украинцев. Звучит абсурдно, но начало противоборства двух народов отсчитывается ещё со времён похода Андрея Боголюбского на Киев. Отношение на Украине к общероссийскому наследию Владимир Артамонов назвал расправой: отрицается всё, что связывало два народа. Мазепа превозносится как национальный герой, напротив, Пётр I – как главный враг Украины. Мазепе воздвигают памятник, учреждают орден его имени, даже предлагают причислить его к лику святых, а в Полтаве тем временем проходят антирусские факельные шествия.

В действительности, по мнению Артамонова, Мазепа не достоин такого превознесения. И дело тут не столько в его отношении к России. На самом деле главным стремлением украинского гетмана было упрочение собственной власти и преумножение личного богатства – черты, весьма типичные для польских магнатов-крулевят того времени, сделаться одним из которых мечтал Мазепа. Полной независимости Украины он никогда не желал, понимая, что не сможет устоять в окружении столь мощных держав, как Россия, Речь Посполитая и Османская империя. Судьба же украинского народа в составе Речи Посполитой (где, кстати сказать, украинская старшина дворянством не признавалась) его нимало не беспокоила.

Но ещё хуже то, что на Украине об этом, за исключением единиц, никто не пишет. Переубедить же «свидомых» украинцев, по мнению Артамонова, нельзя: доводы рассудка они не воспринимают, даже если это касается отдельных исторических эпизодов.

Круглый стол, гостями которого, помимо собственно историков и сотрудников музеев, являются представители МИДа, члены Общественной палаты, представители организаций соотечественников, – обычно не то место, где обсуждаются научные вопросы. Так было и в этом раз. Главной темой дискуссии стала необходимость отметить 300-летие Полтавской битвы на должном уровне.

О том, как участвует в подготовке к юбилею главное хранилище документов о Полтавской победе (и в целом о Северной войне) Российский государственный архив древних актов (РГАДА), рассказала начальница экспозиционного отдела архива Светлана Долгова. Сейчас в выставочном зале Федеральных архивов в Москве открыта едва ли не единственная в России выставка, посвящённая юбилею, до празднования которого осталось всего два месяца. Отчасти на основе этой экспозиции потом будут организованы выставки в других российских музеях. В частности, готовится выставка в Московском Кремле. Однако всему этому ещё только предстоит свершиться.

О своих инициативах рассказывали и другие участники круглого стола. Народный художник России Сергей Харламов рассказал об иллюстрациях, выполненных им к «Тарасу Бульбе» Гоголя и пушкинской «Полтаве». По его мнению, сложившемуся после поездки по Полтавщине, часть памятников, связанных с битвой, разрушена, и Россия могла бы оказать помощь в их восстановлении. О подготовке к юбилею, проводимой Комитетом поддержки и содействия социально-правовой защите русского и русскоязычного населения на Украине рассказала его председатель Татьяна Киндяк. По её мнению, историческая память о Полтавской виктории постепенно стирается, поэтому празднование должно стать одним из элементов популяризации собственной истории среди молодёжи. С этой целью комитетом разработаны «маршруты памяти», будут проводиться конференции и чтения, выпускаться листовки с рассказами о героях Полтавской битвы.

Тем не менее многие выступавшие говорили о недостаточном участии государства в подготовке к юбилею. Почти все сошлись во мнении, что на федеральном уровне не ведётся практически никакой работы, не оказывается помощь и общественным инициативам. В условия отсутствия общего координационного и информационного центра празднование не станет событием общенационального масштаба – всё выльется в ряд разрозненных и малоизвестных широкой публике мероприятий. Никакого масштабного освещения подготовки к юбилею российскими СМИ тоже не наблюдается. По словам одного из участников обсуждения сотрудника музея «Московский Кремль» Василия Новосёлова, он провёл мониторинг сообщений о праздновании 300-летия Полтавской битвы в Интернете. Результаты неутешительны: большая часть сообщений касается подготовки к юбилею на Украине. Полтавская битва, таким образом, интерпретируется прежде всего как факт украинской истории. О необходимости участия первых лиц государства в праздновании говорил и глава фонда выпускников военных учебных заведений «Заслуги. Кодекс. Память. Честь» Сергей Бычков. По его словам, с которыми трудно спорить, возможность для этого выпадает нечасто – всего лишь раз в столетие, и праздновать 300-летие в России торжественно просто необходимо. Довольно эмоционально его поддержал председатель благотворительной общественной организации «Мужество и героизм» Владислав Немчинов, который напомнил, что в прошлом году российские официальные лица фактически проигнорировали празднование битвы при Лесной в Белоруссии.

Украинская же сторона, судя по всему, не намерена «делиться лаврами» с Россией. Как отметил сотрудник российского МИДа Виктор Лихачёв, никакого прогресса в рамках украинско-российской комиссии по гуманитарному сотрудничеству не наблюдается. МИДом России до сих пор не получено официального приглашения президенту Медведеву принять участие в торжествах на Украине, несмотря на то, что об этом недавно в интервью радиостанции «Эхо Москвы» объявил Виктор Ющенко.

Между тем не все выступавшие сетовали на отсутствие господдержки, ведь и сто, и двести лет назад средства на юбилей собирались во многом благодаря общественной инициативе, в том числе по подписке. Пример такой общественной самоорганизации привела доцент РГГУ Галина Шебалдина. В Швеции, где она занималась изучением положения русских военнопленных, ей в руки попалась листовка с изображением Карла XII, предлагающая сделать взнос, за что жертвователь получает приглашение принять участие в юбилейных торжествах, а его имя будет упомянуто в юбилейном сборнике статей и материалов.

Возможно, роль столь необходимого координационного центра ещё успеет сыграть (хотя времени, действительно, почти не осталось) оргкомитет, образованный в Общественной палате, вступать в который призвала всех присутствующих член Комиссии Общественной палаты по социальной и демографической политике, председатель совета Общероссийской общественной благотворительной организации «Союз семей военнослужащих России» Ольга Большакова. О готовности фонда «Русский мир» поддержать «внятные и быстрореализуемые» проекты, связанные с 300-летием Полтавской битвы, в заключительном слове сообщил и Вячеслав Никонов.

Отсутствие выраженного интереса российской власти к, казалось бы, общенациональным историческим датам довольно тревожно. Случай с Полтавской битвой вовсе не единичен. В тот же ряд можно поставить уже упомянутое празднование битвы при Лесной или 200-летний юбилей Гоголя. Необходимость патриотического воспитания молодёжи стала общим местом в выступлениях чиновников всех рангов, вводятся новые государственные патриотические праздники. При этом забывают о, казалось бы, очевидных памятных датах такого масштаба, что при должном отношении к ним можно и учить, и воспитывать, и даже объединять. Причиной тому, очевидно, ещё недостаточный «универсализм» мышления российских чиновников, да и всего нашего общества. После развала Союза к «своей» истории всё больше стали относиться как к истории именно российской, а не общерусской. То, что произошло 300 лет назад, да ещё и на территории соседнего государства, несмотря на всю значительность события, оказывается для современного человека не столь уж и интересным. Историческое сознание оказывается запертым внутри географических границ – именно с этого начинается разрыв общей исторической ткани, до сих пор связующей нас с соседними народами. Если же Россия хочет играть на постсоветском пространстве роль несколько большую, чем только самого крупного государства, ей необходимо со всей серьёзностью отнестись именно к таким узловым событиям собственной истории, благодаря которым она превращается из просто российской в общерусскую.

Борис Серов, Русский мир

Лужков подарит Киеву военный хор на День Победы

Мэр Москвы Юрий Лужков прислал письмо Киевскому городскому главе Леониду Черновецкому с предложением сделать подарок киевлянам ко Дню Победы. Об этом говорится в сообщении пресс-службы Киевской городской государственной администрации (КГГА).

В частности, правительство Москвы предлагает в рамках празднования Дня Победы провести в Киеве 10 мая 2009 года концерт всемирно известного Академического ансамбля песни и танца Российской Армии имени Александрова.

Как сообщалось, несмотря на экономический кризис, Москва продолжит оказывать помощь и поддержку Севастополю. К такой договоренности пришли во время встречи в Москве 31 марта мэр Юрий Лужков и глава горсовета Севастополя Валерий Саратов.

«Поддержку получили в октябре текущего года в Севастополе проведение очередной конференции по русскому языку, установление в Севастополе памятника Александру Пушкину в качестве подарка от российской столицы, а также строительство школы в районе Казачьей бухты, где компактно проживают семьи военнослужащих российского Черноморского флота, и где уже город ведет строительство поликлиники семейного типа», – заявил Саратов.

По его словам, с Лужковым также было обсуждено «решение социальных проблем военнослужащих российского флота в условиях реформирования вооруженных сил России». «Несмотря на финансово-экономический кризис Москва и Севастополь будет продолжать сотрудничество по всем направлениям», – утверждает Саратов.

Росбалт Украина

Состоялось расширенное заседание Организационного комитета Международного фестиваля «Великое русское слово»

11 апреля в Ялте на базе курортно-оздоровительного комплекса «РОССИЯ» состоялось расширенное заседание Организационного комитета Международного фестиваля «Великое русское слово», участие в котором приняли: первый заместитель Председателя Верховного Совета Автономной Республики Крым С.П. Цеков, Председатель Луганского областного совета В.Н. Голенко, Председатель Николаевского областного совета Т.В. Демченко, Председатель Харьковского областного совета С.И. Чернов, Председатель Полтавского областного совета А.В.Удовиченко, председатель Севастопольского городского совета В.В. Саратов, заместитель Председателя Запорожского областного совета А.А. Светлицкий, член Президиума Одесского областного совета О.Н. Соловенко.

Также в работе расширенного заседания Организационного комитета Международного фестиваля «Великое русское слово» приняли участие: народный депутат Украины В.В. Колесниченко, министр культуры и искусств Автономной Республикаи Крым А.Л. Ермачков, заместитель Харьковского городского головы В.А. Ландсман, заместитель Николаевского городского совета Л.П. Вдовиченко заместитель Херсонского городского головы С.Н. Черевко, заместитель Симферопольского городского головы А.И. Остапенко, депутат Донецкого областного совета А.В. Химченко, депутат Днепропетровского областного совета Т.В. Мороз, депутат Донецкого городского совета М.В. Гакова, академик Национальной академии наук Украины П.П. Толочко, секретарь ВОО «Украинский форум» Г.К. Крючков, президент Украинской ассоциации преподавателей русского языка и литературы, профессор Л.А.Кудрявцева, директор филиала Института стран СНГ на Украине В.В. Корнилов, Генеральный консул РФ в Крыму И.А. Астахов, декан факультета телевизионной журналистики МГУ В.Т. Третьяков; директор Черноморского филиала МГУ В.А. Трифонов, заместитель директора Национального института развития Российской академии наук С.Б. Заворотный, заместитель исполнительного секретаря фонда «Русский мир» М.М. Мейер и др.

В ходе расширенного заседания оргкомитета фестиваля его участники утвердили список участников III Международного фестиваля «Великое русское слово» (6 – 12 июня 2009 г.) в количестве 16 регионов Украины и приняли план мероприятий фестиваля.

Участники расширенного заседания оргкомитета фестиваля также обсудили вопросы, связанные с защитой прав русскокультурного населения Украины и развитием украино-российского сотрудничества в общественно-политической сфере.

Информирует пресс-служба Русской общины Крыма

Русская община Полтавской области продолжает программу «Маршруты памяти»

12 апреля 2009 года делегация Русской общины Полтавской области отправилась по местам, связанным с именем Николая Гоголя, таким образом продолжая программу «Маршруты памяти». Дорогой, как уже стало традицией, небольшую лекцию провел писатель Юрий Погода.

Первым пунктом путешествия было Гоголево, бывшее село Васильевка, родовое имение Гоголей-Яновских. Именно расположившийся здесь музей стал «зоной особого внимания» Полтавской областной администрации и именно сюда прилетал 1 апреля В.Ющенко.

Общее впечатление у людей, бывавших здесь не раз, таково - а что власти здесь нового сделали? Разумеется, следы косметического ремонта видны, но по официальным данным деньги сюда перечислялись серьезные. Хотя, как по секрету рассказала одна из местных: «тут только на очистке пруда можно было бюджет области отмыть…». Вообще в глаза бросаются недоделки, которые, хочется надеяться, вскоре исчезнут.

Полтавчане возложили к памятнику Николая Васильевича венок и развернули российский флаг и баннер, что вызвало некоторое недовольство у местных музейных работников. Виктор Шестаков сказал небольшую речь и все двинулись на осмотр усадьбы.

Надо отметить, что люди в Гоголево едут, и выходной день был отмечен десятком экскурсий. Сами экскурсии проводят по музею, предварительно спросив, на каком языке рассказывать. Безусловно, сами рассказы носят ознакомительный характер и к сожалению целые пласты гоголевской жизни остаются забытыми. Прежде всего, акцент ставится на «Гоголя украинского», «Гоголя казацкого», при этом петербургский и московский периоды, европейские визиты и паломничество в Иерусалим практически не освещаются. Новых экспонатов не появилось, но зато есть факт откровенно возмутительный. Во флигеле, где жил писатель во время нечастых приездов на малую Родину, господами из религиозной организации «УПЦ-КаПе» наглым образом установлен ящик для добровольных пожертвований на, как это написано «восстановление гоголевского храма». Но то, что восстанавливают церковь филаретовские сектанты, нигде не указывается, а посетители, которых немало в эти дни, активно заполняют филаретовскую копилку. Так, их полтавский руководитель «епископ Федир» и горячо поддерживающий его заместитель губернатора национал-сознательный Сергей Соловей из партии УНП, используют имя Гоголя. А вот каноническая церковь этим музеем практически не интересуется…

Самым красивым местом усадьбы является шикарный парк с большим прудом. Здесь же построен грот, в котором любил находиться юный Гоголь. Полтавская делегация передала музею несколько книг и предложила активно сотрудничать.

Перед отъездом посетили находящуюся недалеко могилу родителей Гоголя и возложили цветы.

Дальнейший маршрут пролегал в Великие Сорочинцы, где Русскую общину уже хорошо знают. Первоначально подъехали к Спасо-Преображенской церкви, в которой был крещен новорожденный Николаша Гоголь. Возле церкви было людно, собравшихся благословлял отец Иоанн, необыкновенно добрый и общительный священник. Он позволил войти в церковь, рассказал об истории уникального резного иконостаса, который венчает двуглавый имперский орел. Именно этот человек фактически спас реликвию от «реконструкции», которую хотели затеять «национал-деляги», проходящие сегодня по уголовному делу. Отец Иоанн, поведал, что иконостас все же нуждается в серьезном восстановлении.

В сорочинском музее Гоголя полтавчан встречали, как добрых друзей. Здесь тоже возложили венок и сфотографировались на память с местными подвижниками, которые заботятся о сохранении памяти о Гоголе и прилагают много сил для выживания и сохранения музея. Директор музея Валентина Даниловна Мищенко добрым словом вспомнила визит и помощь со стороны члена Общественной палаты Российской Федерации Марии Артемовны Большаковой. Кстати, и этот визит во многом был проведен благодаря ее поддержке.

Сам музей все же успели частично отремонтировать к юбилею, но власти по странному стечению обстоятельств обошли место рождения писателя в юбилей этого рождения. И Ющенко, и местные ющенковцы Великие Сорочинцы проигнорировали, что, может быть и хорошо!

В музее полтавчанам провели замечательную экскурсию, кроме того, были проведены переговоры о расширении сотрудничества музея со всеми русскими организациями Украины. Работники музея трепетно относятся к своему достоянию. По словам Валентины Мищенко, «нигде в мире так не любят гоголя, как в Великих Сорочинцах». А ведь, действительно, только в самом селе стоят в хорошем состоянии три памятника писателю – у музея, сельсовета и школы-интерната.

Делегация Русской общины оставила в книге отзывов теплые слова благодарности и отправилась в Полтаву.

Оксана Лемешко, «Русские на Украине»

Участники субботника в селе Мирное Симферопольского района вместо "мечети на костях" требуют создать на месте крупнейшего на территории Крыма фашистского концлагеря мемориальный комплекс

11 апреля, в Международный день памяти жертв фашизма, в селе Мирном Симферопольского района состоялся памятный субботник. Участники субботника привели в порядок территорию братской могилы на месте крупнейшего на территории Крыма фашистского концентрационного лагеря, так называемой "фабрики смерти", прекратившей свою работу в Крыму всего за несколько дней до освобождения Симферополя от фашистов в 1944 году. Участники субботника осудили незаконное строительство на самозахвате в 10 метрах от памятника незаконного сооружения, по форме напоминающего мечеть и заявили о необходимости создания на территории бывшего концентрационного лагеря мемориального комплекса.

В субботнике, организованном по инициативе Русского молодёжного центра Крыма и Русской общины Крыма, приняли участие около 50 человек - жители села Мирное, активисты Русской общины Крыма, казаки казачьей общины "Соболь" и ряда других казачьих организаций полуострова, кадеты Крымского кадетского корпуса, депутаты Верховного Совета Крыма, депутаты Симферопольского городского и районного советов, Мирновского сельсовета.

С раннего утра участники субботника начали облагораживать территорию мемориала. Вместе с представителями общественности на субботнике усердно трудились депутаты Верховного Совета Крыма Олег Родивилов и Андрей Козенко, старейшина казачьей общины "Соболь" Виталий Храмов, депутат Симферопольского городского совета Виктор Афанасьев, депутат Симферопольского районного совета Михаил Макеев и другие депутаты.

Устроители незаконного земельного захвата в охранной зоне памятника жертвам концлагеря, первоначально никак себя не проявляли. Ситуация изменилась после того, как участники субботника начали высыпать землю, счищенную с бордюра, расположенного возле входа на территорию памятника, в район незаконного земельного захвата. Вскоре перед курсантами Кадетского корпуса нарисовался сотрудник милиции, посоветовавший им не выбрасывать мусор в район самозахвата. К сотруднику МВД подошёл депутат Олег Родивилов, и объяснил ему, что бытовой мусор участники субботника собирают в отдельные пакеты, а землю и траву пересыпают на территорию бывшего совхозного сада, не совершая ничего противозаконного.

Через некоторое время, как по команде, со стороны самостроев выдвинулась группа бородатых, достаточно крепких людей, один из которых начал требовать не выносить землю и траву на самозахват, заявив о том, что у этой земли есть хозяин. К ним подошли депутат О. Родивилов и его помощник Ю. Першиков. Олег Родивилов отметил, что с удовольствием дождётся человека, называющего себя хозяином этого участка и поможет сотрудникам МВД установить его личность, так как милиционеры постоянно говорят о том, что владельцев самозахвата найти не удаётся. Оппоненты депутата Родивилова и Юрия Першикова устроили с ними словесную перепалку. Олег Родивилов потребовал от сотрудника милиции проверить документы одного из своих собеседников, допустившего в его адрес оскорбительные высказывания. Милиционеру был предъявлено членское удостоверение общественной организации "Авдет".

Неожиданно участники спора заявили о том, что тоже хотят принять участие в субботнике, но получили вежливый отказ. Самозахватчики предложили также вывозить мусор на их грузовике. В ответ на это один из казаков казачьей общины "Соболь" отметил, что лучшей помощью для участников субботника было бы освобождение памятника жертвам концлагеря от незаконного строения.

Самозахватчики всё-таки подогнали грузовик и начали вскапывать землю вдоль забора, окружающего самозахват.

Около полудня началась официальная часть субботника, участники которого возложили венки и цветы к мемориалу жертвам концентрационного лагеря "Красный". О зверствах, которые чинились на территории концлагеря рассказали узник концлагеря Антонина Устинова, которую вместе с родителями пригнали на территорию концлагеря в январе 1944 года, сотрудник Рескома по охране культурного наследия Владимир Гуркович, организаторы субботника. Антонина Устинова подчеркнула особую роль в убийстве узников концлагеря "Красный" 147 и 152-го татарских добровольческих батальона СД (немцев в лагере было всего четверо).

Участники субботника зажгли памятные свечи на месте, где располагался 24-х метровый колодец, в который сбрасывали узников концлагеря. Лицеисты Крымского кадетского корпуса выстроились вдоль памятника в почётном карауле.

Участники субботника поддержали идею создания мемориального комплекса в память о жертвах концлагеря совхоза "Красный" и приняли решение о формировании оргкомитета по созданию мемориала.

 "Это единственный концентрационный лагерь такого уровня, такого ужаса на территории Крыма, - отмечает Олег Родивилов, - и мы намерены восстановить память узников концлагеря и будем это делать. А если будем молчать, то скоро и в Гагаринском парке, на памятнике Неизвестному солдату, будут строить жилые дома и топтать Вечный огонь". По словам депутата, на месте, где сейчас находится незаконный земельный захват, располагались бараки узников концлагеря совхоза "Красный".

В рамках проекта создания мемориала предполагается создать музейный и мемориальный комплексы, восстановить музейную экспозицию о крупнейшем в Крыму фашистском концлагере (жертвами которого стали 8 тысяч советских граждан) в музее Мирновского поселкового совета.

Пресс-служба Русской общины Крыма

В Русском культурном центре во Львове открылась выставка луцкого фотографа Владлена Дроботько

В первое воскресенье апреля в Русском культурном центре при поддержке Генерального консульства России во Львове открылась персональная выставка луцкого фотографа Владлена Дроботько. На презентацию экспозиции прибыла целая делегация из областного центра Волыни: бывшие фронтовики, представители ветеранских организаций, активисты русских общественных организаций.

Открывая выставку, председатель Львовского «Питер-клуба» Игорь Корчевский заметил, что это – первая акция в ряду мероприятий, посвящённых грядущему Дню Победы. Память о Великой Отечественной – главная тема в творчестве Владлена Ивановича. На его фотографиях – мужественные и просветлённые лица седовласых ветеранов, встречи у воинских обелисков, воспоминания «о боях-пожарищах»… Вот герой-фронтовик даёт интервью журналистам, вот бывшие однополчане встречаются у Вечного огня, вот о чём-то задумался кавалер орденов Славы.

Генеральный консул России во Львове Евгений Гузеев отметил, что ему очень понравилась представленная экспозиция. «Эти светлые лица победителей мы просто обязаны сохранить в своей памяти», – сказал он. Пользуясь случаем, Генконсул вручил в подарок лучанам прекрасно изданные и великолепно иллюстрированные книги. Главный организатор «волынского ветеранского десанта» и руководитель Русского культурного центра г.Луцка Ольга Саган поблагодарила Генконсульство РФ за поддержку и заверила, что уважительное отношение к солдатам Победы всегда будет одним из приоритетов деятельности русских общественных организаций. Вот и на многих снимках запечатлены показательные моменты: школьники вручают ветеранам цветы, принимают участие в акции «Георгиевская ленточка», с видимым интересом слушают рассказы о войне.

Тёплые слова в адрес фотохудожника произнесли председатель Львовского городского Совета ветеранов Александр Грубый, ветеран-железнодорожник Анна Мильруд, луцкие ветераны Николай Капитоненко и Ростислав Чапюк. Любопытный момент: на одном из снимков первый секретарь Львовского обкома КПУ Александр Калынюк узнал своего уже покойного отца-фронтовика.

Однако неприкрытая тревога слышалась в выступлении председателя Совета ветеранов Львовщины Тимофея Махонька. В то время как на Волыни память о Второй мировой чтут и берегут, на Львовщине уничтожаются монументы и разоряются воинские захоронения, – поэтому необходимо решительно пресекать все проявления вандализма со стороны национал-радикалов. А председатель организации «Русское общество им.А.Пушкина г.Львова» Альберт Астахов с горечью продемонстрировал сделанные им снимки разрушенных памятников воинам-освободителям в Комарно, Бибрке, Великом Любене…

Сам же «герой дня» В.Дроботько искренне поблагодарил всех за внимание к его творчеству и скромно заметил, что представленные работы – лишь небольшая часть его обширной «ветеранской» коллекции, посильная дань памяти и преклонения перед подвигом воинов Великой войны. О себе же он рассказал, что камеру впервые взял в руки в 27-летнем возрасте и с тех пор всерьёз увлёкся ремеслом фотографа. Наиболее дороги ему работы, связанные со знаменательными событиями и известными людьми: «Подрывник отряда Медведева Парцеладзе у могилы брата», «Эстафета памяти» (ветеран зажигает факел у Вечного огня), «Командир партизанского соединения Фёдоров у партизанской землянки».

Александр Катачин, Русские на Украине

В Ивано-Франковске общину Украинской Православной Церкви удалось зарегистрировать только через суд

По благословению Епископа Ивано-Франковского и Коломыйского Пантелеимона 29 января 2008 года состоялось собрание православных верующих. На собрании единогласно принято решение об учреждении в городе Ивано-Франковске религиозной общины Преподобного Иова Почаевского Украинской Православной Церкви, избраны Приходской совет во главе с Епископом Пантелеимоном и ревизионная комиссия, был принят Устав религиозной общины. В соответствии с требованиями действующего законодательства 31 января 2008 года в Ивано-Франковскую областную государственную администрацию был направлен пакет документов для регистрации Устава религиозной общины.

Однако 10 апреля 2008 года Ивано-Франковская облгосадминистрация вернула пакет документов с предложением устранить «неточности» в протоколе собрания. В тот же день исправленные документы были вновь поданы в областную государственную администрацию. Более четырёх месяцев документы «изучали» Ивано-Франковские горисполком и облгосадминистрация, и только 15 августа 2008 года весь пакет документов вернули верующим, отказавшись зарегистрировать Устав религиозной общины под надуманным предлогом.

По благословению Епископа Пантелеимона 26 августа 2008 года был направлен административный иск в Ивано-Франковский окружной административный суд. Более полугода длилось судебное разбирательство. В итоге 4 марта 2009 года суд под председательством судьи О.Б.Грыгорука полностью удовлетворил исковые требования. Постановлением суда признано противоправным превышение Ивано-Франковской областной государственной администрацией трёхмесячного срока рассмотрения пакета документов, суд обязал Ивано-Франковскую облгосадминистрацию зарегистрировать Устав религиозной общины Преподобного Иова Почаевского Украинской Православной Церкви города Ивано-Франковска, принятый на собрании верующих 29 января 2008 года.

6 марта 2009 года пакет документов уже в третий раз был направлен в Ивано-Франковскую облгосадминистрацию. Постановление суда обжаловано не было, и оно вступило в законную силу. Устав религиозной общины Преподобного Иова Почаевского УПЦ города Ивано-Франковска зарегистрирован на основании постановления суда, и религиозная община обрела статус юридического лица. Теперь верующие планируют обратиться к властям города Ивано-Франковска с просьбой о выделении земельного участка для строительства православного храма.

А всё происшедшее при регистрации Устава религиозной общины верующие склонны считать техническим недоразумением и надеются на плодотворное сотрудничество с органами власти Ивано-Франковской области…

Александр Волков

В Ялте установлена памятная стела в честь российской императорской семьи Романовых

11 апреля в Ялте состоялось открытие памятной стелы по случаю 90-летия отбытия из России в эмиграцию вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны и других членов семьи Романовых.

В открытии памятной стелы приняли участие представители Русской общины Крыма во главе с Председателем Русской общины Крыма, первым заместителем Председателя Верховного Совета Крыма С.П. Цековым.

 «История Крыма неразрывно связанна с историей Великой России. Крым был последним оплотом Армии Юга России в Гражданской войне. Отсюда из Крыма в эмиграцию, в неизвестность, были вынуждены уйти верные сыны и дочери России. Русское возрождение, которое мы наблюдаем сегодня, относится, в том числе и к Русскому Крыму. Мы с удовлетворением отмечаем, что многие русские инициативы, такие как установление стелы в честь памяти дома Романовых на Набережной Ялты, являются по сути своей региональными общественными инициативами. Это свидетельствует о том, что русское, российское сознание активно присутствует в Крыму вне зависимости от политических обстоятельств, в которых оказался Крым и крымчане после распада нашего единого Отечества», – отметил Председатель Русской общины Крыма, первый заместитель Председателя Верховного Совета Крыма С.П. Цеков в интервью представителям СМИ.

Информирует пресс-служба Русской общины Крыма

Прошел год с момента выпуска первой телепередачи «Русское время» в Закарпатье

2 апреля исполнился год с дня выпуска (первая передача была показана 2 апреля 2008 года) в эфир передачи «Русское время» редакцией телепередач языками национальных меньшинств канала «Тисса-1» Закарпатской областной ГТРК.

По этому случаю, председатель Закарпатского областного общества русской культуры «Русь» В.Н.Салтыков вручил Грамоты Общества редакции, её главному редактору, руководителю редакции Кобулей Вере Георгиевне и телеведущей Андрианне Моркляник за цикл телепередач 2008-2009 года для русскоязычной аудитории Закарпатья, бережное отношение к русской культуре, освещение деятельности обществ русской культуры области в гармонии с освещением памятных событий русской культуры.

В юбилейном телеинтервью редакции «Русское время» 1 апреля председатель ЗООРК «Русь» и УОРК Владимир Салтыков от имени организаций, которые представляет, от имени ЗО «РДУ», ссылаясь на пожелания председателя Мукачевского общества русской культуры им. А.Пушкина «Русский дом» Р.А.Мойсей, в целом, высоко оценил уровень передачи, контакты с Обществами, которые всегда могут быть теснее. Высказал и пожелал редакции - больше использовать возможности телевидения – прямой эфир, бегущую строку, объявления о намеченных мероприятиях Обществ и событий культуры в России, высказал пожелание увеличить частоту и продолжительность передач для русских и т.п.

Телевидение через ЗООРК «Русь» пригласило Генерального консула РФ Е.Ф.Гузеева дать интервью,а Салтыков В.Н. огласил намерения Генконсульства на праздник Пасхи передать духовные книги и церковную посуду представителям Церкви в Закарпатье.

Информация ЗООРК «Русь»

ИНТЕРВЬЮ

Генконсул России Александр Грачев: «На примере Гоголя очень понятно, что у нас одна вера, культура, одна история»

Интервью с Генеральным консулом Российской Федерации Александром Грачевым у нас появляются нечасто. Причиной этому — не какая-то «закрытость» российской дипломатической миссии, а элементарная занятость. Александр Григорьевич, наверное, и хотел бы найти время, чтобы больше общаться с нами, но тогда пострадают его прямые обязанности как дипломата. И тем не менее, корреспонденту ИА «Контекст-Причерноморье» накануне Дня освобождения Одессы удалось взять интервью у одного из самых влиятельных, как о нем пишут, иностранных дипломатов на юге Украины.

— Александр Григорьевич, давайте начнем с общих вопросов. Какими Генеральный консул России видит дальнейшие пути сотрудничества Украины и России применительно к югу Украины (Одесса, Николаев, Херсон)? Если можно, разбейте это на ближайшее будущее и долгосрочные планы, то есть, чего бы очень хотелось, но очень непросто воплотить?

— Наши ближайшие и ежедневные планы — это оказывать помощь гражданам России, гражданам Украины в решении их вопросов: на сегодня мы практически каждый день принимаем по 50-70 человек. Решаем самые разные вопросы: нотариат, гражданство, выдача паспортов, юридическая помощь, и т.д..

В то же время, конечно, мы не ограничиваемся одной консульской работой. Генеральное консульство Российской Федерации — это представительство России на юге Украины. То есть среди наших задач — и содействие физическим и юридическим лицам Российской Федерации, вопросы культуры, продвижения бизнеса (здесь, как вы знаете, достаточно плотно работает российский бизнес). Планы самые разные...

Вот мы в течение достаточно длительного времени прорабатываем вопрос создания Центра Русской культуры. Мы хотели бы основать значимый Центр, который был бы, если так можно сказать, родным домом для людей разных национальностей, разного вероисповедания, тех, кто считают что русская культура им родная или, по крайней мере, очень близкая. Подобные культурные центры есть в Одессе, в Николаеве, в Херсоне у других общин — значит должен быть и Русский центр, чтобы туда смог прийти любой: и гражданин России, и гражданин Украины, и граждане самых разных государств.

— А долгосрочные планы?..

—Если говорить о продвижении российских инвестиций в этот регион, в наши планы вмешался мировой экономический кризис. Но даже в этих условиях мы достаточно успешно работаем с нашими украинскими партнерами и помогаем российскому бизнесу, который хочет развивать здесь значимые проекты. В частности, можно вспомнить о том, что холдинг «Новапорт» будет работать вместе с руководством города по модернизации Одесского аэропорта. Это значительные вливания финансовых средств, очень большие планы, я думаю, что это очень полезно для России и Украины, и в первую очередь, для Юга Украины.

Вы знаете, что российский бизнес достаточно успешно работает, например, в портах Украины. Нас, конечно, радует, что сейчас есть и другие направления, где мы достаточно хорошо сотрудничаем. И пусть политическое взаимодействие сейчас не на высоте, однако, насколько я понимаю, есть желание у обеих сторон его улучшать и ускорять решение многих вопросов и многих проблем.

Если можно так выразиться, есть желание своеобразной «перезагрузки», вроде того, о чём заявили руководители России и США. Это уход от многих стереотипов, каких-то ненужных барьеров в наших отношениях. Если мы уйдем от них, я думаю, сотрудничество будет углубляться очень быстро, в частности здесь, в этом регионе.

— Оказывает ли Генконсульство РФ какую-то неконсульскую поддержку местному русскоязычному населению — русскоязычным школам, российской диаспоре?

— Мы стараемся по возможности помогать — предоставляем компьютеры, компьютеризированные доски для школ, литературу, в первую очередь, литературу для детей младшего возраста, школьного возраста, учебники на русском языке... Вообще мы считаем, что нужно уделять большое внимание развитию русского языка. Да, можно преподавать на «державной мове», но отказаться от такого богатства как русский язык, на мой взгляд, неразумно. Чем больше языков ты знаешь, тем более конкурентоспособен, тем более востребован...

— Русский язык считается одним из самых сложных языков, а у нас есть возможность его легко выучить…

— Я считаю, что глупо отказываться от того языка, которым ты можешь свободно владеть. Тем более, если я не ошибаюсь, сейчас большие сложности у «заробитчан» в Западной Европе, а в России таких сложностей нет. Если человек хорошо работает, если человек не нарушает закон, если человек надежен, то никогда не потеряет работу в России. А если по каким-то причинам и лишится ее, то очень быстро найдет новую.

— Правительство России неоднократно высказывало опасения по поводу стремления Украины в НАТО. Поддерживает ли Генконсульство (не имеется в виду финансовая поддержка) антинатовские митинги и акции протеста, проходящие в Одессе.

— Да, в последнее время много дезинформации и слухов, каких-то намеков... Все это, правда, у маргиналов — т.е. маргинальных политиков радикального толка...

Не могу сказать, что у нас, у России есть какие-то опасения, у нас есть озабоченность по поводу стремления части руководства Украины в НАТО. Потому что мы видим и понимаем: подавляющая часть населения Украины против вступления, против того чтобы Украина была в этом военно-политическом блоке. Большая часть населения, как мы видим по результатам опросов, все-таки считает, что Украине лучше жить с нейтральным статусом, чем присоединяться к кому-то военному союзу.

Что такое НАТО — мы все видели на нескольких примерах. Один пример для Украины особенно близок и морально, и географически: если вы побываете в Белграде, то увидите следы политических решений НАТО, которые вылились в бомбардировку этого города.

Поэтому мы бы не хотели, чтобы братская Украина была бы в этом блоке. Но опять таки — это ваше внутреннее дело, и решение зависит только от воли народа Украины. Мы никак не вмешиваемся в суверенное право Украины принимать решение по этому вопросу.

— Вопрос, мимо которого пройти, к сожалению, невозможно... Трагическая смерть российского консула Игоря Цветкова и информационная закрытость Генконсульства после этого события... Известны ли какие-то подробности случившегося? Что могло толкнуть дипломата на этот шаг? Кто проводит следствие (Украина, Россия или совместно)?

— Мы начали отвечать на этот вопрос. Были какие-то заявления о том, что мы не хотим комментировать произошедшее. Это не совсем так, мы достаточно открыты. Мы сразу же пригласили представителей МВД. (Кстати, мы очень благодарны представителям украинской милиции, они очень четко, очень профессионально отработали.) Конечно, были также и наши специалисты. Они выявят и покажут причины, и какого они были характера.

Заявлять о том, что Игорь Иванович курировал вопросы финансирования пророссийских движений — это, мягко сказать, неправда. Не в правилах дипломатов говорить в более жестких выражениях. Но, к сожалению, здесь мы сталкиваемся с примерами явной дезинформации. Вот, вы хоть говорите, что Игорь Цветков, — консул, а ведь большая часть СМИ, процентов, наверное, девяносто пять, говорит, что он вице-консул. Наверное, можно было бы это проверить. Самые разные вещи... Большая часть журналистов говорит, что он был пресс-атташе, но он никогда им не был. В Генконсульстве он занимался рутинной консульской работой, принимал десятки людей и это очень легко проверить.

Какие-то глупости говорят о пропаже финансовых средств, о чем-то еще... Те, кто об этом беспокоится, могут быть спокойны: никаких финансовых средств не пропадало. Была кража его портфеля, но в нем были личные вещи, и, после кражи было обращение в милицию. Наверное, для любого человека неприятно, когда пропадают личные вещи. Это случилось около двух месяцев назад, точнее я сейчас не скажу, и никто не придавал этому какого-то большого значения.

Могу вас заверить, что ни одной политической организации мы финансово не помогаем. Мы поддерживаем, например, ветеранов Великой Отечественной войны — это правда. Но для нас ветераны, если говорить образно, не имеют гражданства, они воевали за Советский Союз, за общую Родину, как для украинцев, так и для русских, поэтому для нас помощь им — это святая обязанность.

Мы помогаем школьникам съездить, скажем, в Санкт-Петербург, Москву, другие города России, организовывать выставки детского рисунка и так далее. Но это все помощь очень ясная, очень понятная. И начинать распространять или высасывать их из пальца, — это, наверное, не очень правильно. Хотя мы понимаем, чем вызваны эти слухи, чей это заказ, и почему эти слухи появляются.

— Тогда чем было вызвано такое молчание Генконсульства?

— Почему мы не говорили сразу? Вы знаете, есть морально-этический аспект случившегося. Мы старались по возможности полностью оградить семью И.Цветкова от этого негатива. Мы беседовали со многими журналистами, со многими людьми и просили дать нам возможность, чтобы мы могли предпринять необходимые действия. Теперь, когда семья покинула Украину, мы открыты для комментариев. Примером нашей открытости служит то, как я уже сказал, что мы пригласили представителей МВД Украины, чтобы они ознакомились с положением дел и сделали свое заключение. Мы ничего не скрываем.

— Давайте отойдем от тяжелой темы. 10 апреля первый в истории город-герой — Одесса — отмечает 65-летие своего освобождения. Будет ли Генконсул Российской Федерации принимать участие в каких-либо праздничных мероприятиях?

— Для нас это знаковая дата. Я был на праздновании 65-летия освобождения и в Херсоне, и в Николаеве, и, безусловно, буду принимать участие в праздновании 65-летия освобождения Одессы. Уверен, приедут представители многих ветеранских организаций, будут депутаты Государственной Думы.

Сейчас, вы наверняка слышали, проходит Вахта памяти: поисковики из России и Украины на территории Одесской области должны перезахоронить найденные останки нескольких десятков павших солдат. Есть такая фраза — «война не закончилась до тех пор, пока не захоронен последний солдат». У нас, к сожалению, не захоронены сотни тысяч солдат. И для нас нет разницы — находятся эти останки где-то в новгородской земле или в одесской. Захоронить нужно всех и отдать всем почести.

Можно много разговаривать по этому поводу, но когда ты смотришь в глаза всем причастным к этому делу, то понимаешь, что Украина и Россия это братские государства не на словах, а на деле. Непонятно, где кого больше живет — русских на Украине или украинцев в России. Поэтому для нас 65-летие освобождения Одессы — это конечно знаковая дата.

— Несколько дней назад Украина и Россия отмечали 200-летие того писателя, который связывает наши две страны, пожалуй, теснее, чем Пушкин или Шевченко. К юбилею Гоголя был снят масштабный фильм «Тарас Бульба». Какие мысли, выраженные в произведении, вы считаете остроактуальными сегодня?

— Я был на просмотре этого фильма в кинотеатре «Москва». Мне фильм понравился, я был поражен, что зал полон, свободных мест практически не было. И после фильма раздались аплодисменты...

Мы сидели на обычных местах, и мне было интересно, как люди реагируют на этот фильм. Могу сказать, что зрители после фильма долго не расходились. Подавляющее их число было довольно тем, что они пришли на этот просмотр.

Мы прекрасно помним, что Запорожье было форпостом российских земель. И если бы его не было, России было бы гораздо тяжелей. Поэтому казаками гордится не только народ Украины, но и Россия тоже.

Я считаю, что фильм удался, Гоголь ведь общий для России и Украины. Для нас он такой же родной, как и Пушкин, как и Лермонтов, как и многие наши выдающиеся писатели. В отличие от некоторых нынешних пророков будь то в области культуры или в области политики хочется сказать, что, читая Гоголя, ясно понимаешь, что у нас одна вера, одна культура, одна история.

Хотя сегодня мы живем в разных государствах, но у нас столько общего, что глупо проходить мимо этого. Даже если говорить о вопросах экономики. Гораздо легче преодолеть кризисные последствия, если бы мы работали вместе. И в культуре и в менталитете нашем настолько много общего, что этот фильм просто еще раз четко, ясно и мудро показывает: надо быть вместе!

— Спасибо большое.

— Спасибо вам.

Беседовала Анна Осташко, ИА "Контекст-Причерноморье"

СТАТЬИ

Проект «МАЗЕПА»

До недавних пор понятие «проект», носило некий архитектурно-академический, технократический смысл. Теперь смысл стал другим, хотя и понятийно-идентичным. Проект, как форма внедрения в сознание общества той или иной информации, существовал уже давно. Просто «проектом» идеологические и информационные операции стали называться в новейшее время. В подобных проектах определяется цель – общественное сознание целевой аудитории и методы донесения информации. Проекты активно применяют в шоу-бизнесе и тогда надрывно скрипящий исполнитель эстрадной скукотищи, вдруг превращается в «серебряный голос Украины». И естественно, проекты появляются в политике. Для выполнения цели находится какой-нибудь гражданин, скажем бывший бухгалтер, и через некоторое время «его руки же ничего не крали»…

В истории Украины, равно как и в истории любой другой страны, как оказалось, существовала масса проектов, причем, по сложившимся сейчас (или заложенным когда-то) нюансам, проекты получают вторую, а то и третью жизнь. Так произошло с проектом «Шухевич» или «Выговской», а в нынешний год особо актуальным стал проект «Мазепа». Это лишь кажется, что под данным именем - брендом, скрывается человек, на самом же деле, человек лишь был элементом проекта, точнее целой массы проектов.

Мазепа был именно проектом, отчего его имя сопряжено с такими загадками. Ведь реально до сих пор неизвестна дата и год рождения гетмана. Н. Костомаров считал, что год его рождения -1629, Ф. Уманец –1633, М. Андрусяк –1632, А. Енсен 1638-1640, И. Борщак-1640. Даже признанная нынешним проектным режимом питерская исследовательница-мазеполог Т.Таирова-Яковлева (Т. Таирова-Яковлева, «Мазепа», серия ЖЗЛ, М., 2007, стр.15) указывает: «Казапось бы вполне определенно можно считать, что родился он 20 марта 1639 года», но это не утверждение, а лишь предположение.

Не существует и подлинного портрета гетмана-проекта. С разных портретов на нас глядят совершенно разные лица. В учебнике Грицька Коваленко Мазепа представлен роскошным стариком в шапке с перьями. В истории Дорошенко, с портрета глядит раскосый татарин в чалме со значком “мерседеса” на халате. В учебнике Г.Швыдько изображен актер Аристарх Ливанов с бородой в парике и рыцарских доспехах.

Подобных примеров хватит для сносной галереи, где мазепы будут представлены на любой вкус от худеющего дистрофика с огромными кинематографическими ушами до оплывшего толстяка.

Кстати, тот самый «ушастый» Мазепа, чей портрет украшает музей Полтавской битвы, историками разных стран идентифицируется как гетман литовский и генеральный староста Жмудский, воевода виленский Казимир Ян-Сапега.

Все вышеупомянутые изображения гетмана, известный полтавский эксперт-искусствовед Ким Скалацкий назвал лишь «набором образов эпохи», фантазиями авторов вовсе не видевших гетмана. Для серьезных исследований необходимо привлечение не только средств, но и специалистов–психологов, физиономистов, художников, анатомистов. Ведь даже два признанных “наиболее вероятными” изображения Мазепы – “портрет из Подгородецкого замка” и “Мазепа из Грипсхольма” абсолютно разные. Даже простое сравнение портретов и описания гетмана его современниками, как весьма похожего на шведского офицера Эриха Дальберга, рачительно различаются. Так что же говорить о физиономии с десятигривенной бумажки?

То есть личность эта загадочна, но даже небрежный взгляд исторического дилетанта позволит увидеть, что Мазепу действительно «проектировали» и проектов существовало достаточно много.

Проект польский.

Известно, что свою земную жизнь будущий символ измены получил в период продолжающейся на протяжении нескольких столетий польской экспансии на православные русские земли. С учетом своего доминирования на территориях Правобережья и Поднепровья, тогдашние политтехнологи Речи Посполитой активно разрабатывали создание пропольских политических проектов, для сопротивлению усиливающемуся государственному организму России, грозящему вернуть геополитическое пространство Киевской Руси. Так, в пику Хмельницкому был разработан и запущен проект «Выговской», при этом не стоит забывать, что сам носитель проектного имени был застрелен после самими поляками. Но антироссийский проект сохранился, и долгое время мутировал и существовал, как гражданская война между левобережными и правобережными гетманами. И вот, когда обстановка стала стабилизироваться, пришло время нового проекта - проекта «Мазепа».

Отчасти и он имел корни в проекте предыдущем, ведь известно, что папаша будущего «нового иуды», белоцерковский шляхтич Адам-Степан был сторонником изменника Выговского и активно поддерживал Гадячский договор с Польшей, за что был награжден польским сеймом, подтверждением его прав на землю.

Обратим внимание, что Мазепа не был выходцем из некой выдающейся семьи, скорее напротив и вдруг – он учится в Киево-Могилянской академии, после чего Ивана Мазепу отправляют в Голландию, Италию и Германию. И вот, он оказывается при дворе короля Речи Посполитой. Даже если взять во внимание некие уникальные способности Мазепы, столь яркая карьера для молодого человека из среднеобеспеченной «не польской, не благородной» семьи (nie bardzo nobilitowany), просто загадочна. Его как будто «двигали» по службе, что сегодня мы можем наблюдать с некими политиками.

Чин Мазепы был весьма высок - королевский покоевый, причем у короля Яна-Казимира II фанатичного католика. Любопытно, как там оказался «православный Мазепа», или после окончания иезуитского колледжа он перестал быть православным?

 По всей видимости, еще до «украинской заброски», Мазепу использовали во «внутренней разработке». И он оказался полезен – после «мазепинского» доноса была нивелирована деятельность конфедерата Яна Пассека.

Обстановка на восточных границах Речи Посполитой продолжала быть напряженной и вот Мазепу отправляют служить дипломатом к гетману Павлу Тетере. Но на горизонте образовался новые гетман Петро Дорошенко, не скрывавший своих антипатий к полякам и их режиму. Удивительно, но уже в 1669 году Мазепа возглавляет личную охрану гетмана. Через некоторое время Иван Мазепа уже стал генеральным есаулом.

Но одним из самых загадочных эпизодов жизни Мазепы стала история его заброски на Левобережье. Напомним, что в 1674 году на Ингуле, запорожцы атамана Сирко захватили корабль, на котором обнаружили Мазепу, везшего турецкому визирю подарок в виде нескольких десятков малороссов-рабов. По логике, его должны были посадить на кол или придумать что-то более банальное. Но Мазепа не только остался живым, он попадает в окружение гетмана Самойловича, и вскоре осуществляет Коломакский переворот и становится гетманом сам. Такой успех польского воспитанника наверняка удивил даже его варшавских кураторов.

Теперь Мазепа действовал в интересах Польши вполне легально. Долгое время Мазепа будучи гражданином России сдерживал традиционные антипольские настроения Малороссии. Он манипулировал запорожским казачеством и активно противился главной угрозе для Польши – Семену Палию. Фастовский полковник развернул на Правобережье мощнейшее сопротивление, терроризируя польское население и гарнизоны. Но Мазепа при помощи доносов добился ареста и ссылки Палия. Польша благодарно вздохнула. Более того, в 1690 году Мазепа писал письмо королю Яну Собесскому, в котором выражал намерение вернуть Левобережную Украину под власть Польши на правах широкой автономии.

Дальнейшее применение Мазепы приобрело решительный характер. Первые годы Северной войны Мазепа вел активную тайную переписку с примасом Стефаном Шембером, архиепископом Гнезновским, великим коронным гетманом Сенявским. Особо близкими были отношения Мазепы с иезуитом Зеленским и княгиней Дольской, с которой гетмана связывали почти родственные и куда «более тесные» отношения. Мазепа был кумом у сына Дольской, вместе с ней крестил сына волынского каштеляна Радзиминского. Вся эта «шляхетная гвардия» оказывала на Мазепу колоссальное влияние. И когда Станислав Лещинский «дал добро» гетман повел Малороссию к полякам. Но Малороссия захотела остаться с Россией…

Проект русский

Не стоит пребывать в иллюзорном состоянии, относительно возможности «русского» или «российского» использования Мазепы. Об интересе российских политиков свидетельствует «чудесное спасение» Мазепы от гнева запорожцев атамана Сирко. О поимке важной персоны сообщили «куда надо» и допросы польского дипломата вел сам Григорий Ромодановский. Потом Мазепу везут в Москву и там отпускают «и жить ему велели с женою и детьми при своих добрах на сей стороне Днепра». Так заработал еще один проект «Мазепа».

В Кремле видели возможность использования гетмана и его умений в деле регулирования ситуации на Левобережье. И наверняка неспроста, выборы гетмана курировал сам Василий Голицын.

Мазепа долгое время действовал в интересах «русского проекта» - водил казаков на Азов, участвовал в подавлении восстания Кондратия Булавина, ограничивал беспредел запорожцев и даже предлагал забросать Сечь бомбами. В отношении последних роль Мазепы трудно переоценить – казацкая вольница, изрядно нервировала Кремль своими метаниями и политическим проституированием, а мазепинские возможности позволяли держать их в узде. Россия «использовала Мазепу на полную катушку». При этом удовлетворяла скопидомские наклонности гетмана – ему не отказывали в титулах и возможностях накопительства.

Даже в начавшейся войне со Швецией, Мазепа 8 лет был инструментом русской политики – именно он поставлял рабочих на стройки Петербурга, именно его полки, хотя и без особой доблести, но участвовали в операциях в Польше и Прибалтике. Нормальное функционирование проекта прервали происки поляков и отчасти шведов.

Проект шведский

Идея двигаться на Украину созрела в штабе шведов в начале осени 1708 года, на военном совете в Старшинах. О сути шведского проекта свидетельствует донесение русского посла А. Матвеева в Гааге: «из секрета здешнего шведского министра сообщено мне от друзей, что …швед надеется в вольном казацком народе собрать много людей, которые проводят его прямыми и безопасными дорогами к Москве и будет иметь посылать казаков к Москве для возмущения народного». Сегодняшние рассуждения о неком военном союзе абсурдны – Карл XII крайне низко оценивали боевые способности казаков, ему были нужны продукты, фураж, боеприпасы и лояльность местного населения. История свидетельствует, что казаков шведы использовали лишь как землекопов.

Но обеспечение скандинавов едой и оружием и даже землекопами должен был организовать гетман Мазепа. Выдуманные сегодня «военно-политический договор», точнее его материальное выражение в виде свитка или клочка бумажки, так и не найден, тексты никем не предоставлены. А потому шведский проект «Мазепа» заключался лишь в локальном использовании пропольского гетмана на определенном стратегическом этапе войны.

Но Мазепа, собравший в Батурине огромные запасы, так и не доставил их шведам, местное население, вместо радушных встреч шведов по-партизански их резало. Мазепа не смог реализовать надежд шведского проекта, и все оставшееся до своей смерти был для шведов скорее обузой. Хотя трансформированный проект под названием «Орлик» они пытались запускать вплоть до 1720 года…

Турецко-татарский проект

Турецко-татарский интерес к Мазепе опять же был естественным – гетман руководил территориями, входившие в зону жизненных интересов Порты и Бахчисарая. Напомним, что и сам Мазепа контактировал с турками еще в бытность службы у Дорошенко, который был важнейшим партнером мусульман и в 1672 году привел турок аж под Львов. Мазепа неоднократно ездил в Турцию и как пишет Таирова-Яковлева «становился основным связным между Дорошенко и его союзниками».

Безусловно, что турки и особенно татары не могли «проектировать» Мазепу так как поляки или даже шведы, но свой расчет у них существовал. Варианты его использования возникли во время войны России и Швеции, особенно после рокового поворота Карла на юг. Мотивы сближения Бахчисарая и Стокгольма на почве идеи реванша понятны. И в данном случае, союзник шведов Мазепа, автоматически превращался в союзников Стамбула и Крыма.

Своего максимального развития турецко-татарский проект достиг после перехода к Мазепе и Карлу части запорожцев атамана Гордиенко. Именно через него в разработке очутился и Мазепа. Татарский хан Давлет-Гирей не скрывал планов вторжения в Россию вместе с казаками Гордиенко и убежавшими бунтарями Булавина, которыми руководил атаман Некрасов. Увы, стойкость полтавчан и отчасти деятельность русского посла в Стамбуле Толстого расстроила планы басурман. Но проект продолжал свое существование – Мазепа укрывался на татарской территории, к тому же Турция разрешила основать Олешковскую Сечь. Спрашивается с чего бы давать возможность строить военную базу своим врагам? Или казаки уже не были для татар врагами?

Американский проект

После событий начала XVIIIвека казалось бы имя Мазепы должно было сгинуть. Но не тут то было, его аккуратно завернули в тряпочку и положили на полку до хороших времен. Новые проекты «Мазепа» пытались реализовать авторы «Истории русов», всяческие национал-демократы, Австрийский Генштаб. Даже перманентный политический лузер Петлюра пытался запустить этот проект в годы Великой смуты 1917-1921 (кстати петлюровцы назвали нынешний Корпусный парк в Полтаве – «Мазепин гай»). Абвер и гестапо не позарились на Мазепу и он продолжал пылиться на заветной канадской полке, пока не пришло время реализации планов Даллеса и Бжезинского. Мазепа превращался в идеологическое оружие – посредством героизации его сомнительного поступка современные украинцы должны были убедиться в «антироссийских традициях Украины». И не только убедиться, но и перенять их.

Проект был подготовлен куда серьезнее предыдущих. Начиная с перестроечных времен, на Украину хлынул поток литературы, где Мазепа «возрождался» как старый герой новых времен. Этот ренессанс прошел три этапа –

1) локальная демонстрация начала 90-х (распространение книжек Ореста Субтельного, Илько Борщака и подобных мазепофилов)

2) методичное навязывание с целью привычки населения (введение мазепианства в школьные программы, изобретение 10-гривененой купюры – технология «Мазепа у каждого в кармане», реабилитация церковной организацией гражданина Денисенко )

3) агрессивное поклонение и «сакрализация» (проведение ежегодного фестиваля «Мазепа-фест», установки памятников, школьный конкурс «Мазепа: Мэйд ин Юкрейн», создание мемориала ненависти к России в Батурине, увековечение «украино-шведского военно-политического союза» в конференциях и юбилейных монетах и т.д.)

Естественно, что «новый мазепа» прибыл на Украину из-за океана, где его отмыли от плесени забвения и проклятия и забросили на Украину. К слову сказать, это самый удачный проект, ибо цели его практически достигнуты – украинское общество привыкло к предателю и его предательство уже считает способом национального самосознания. Более того, проект расчитанный на Украину, работает и в России, то есть работает и на извращение сознание тамошней целевой аудитории.

Примером может служить деятельность выпускницы Ленинградского государственного университета Татьяны Таировой-Яковлевой, чья книга «Мазепа» была издана в замечательной серии «ЖЗЛ».

Ее судьба и жизнь во многом схожи с жизнью ее героя - Мазепы. Как и Мазепа, она училась за рубежом. Еще студенткой Татьяна выиграла всемирный конкурс знатоков истории Украины и вскоре поступила в аспирантуру Канадского института украинских исследований, далее стажировалась в Гарвардском институте украинских исследований. То есть «исторический объективизм» Таировой-Яковлевой оттачивался в самой «благоприятной» для России и русской истории среде. Кандидатскую она защищала уже в «незалежном Институте истории Украины НАНУ».

Как призналась сама Таирова-Яковлева в интервью газете «Зеркало недели», ее мазепология получила благословение на самом верху украинской научной русофобии: «Для меня самой дорогой оценкой было одобрение Бориса Флори и Ореста Субтельного». Так что никто не скрывает - откуда и кто навязал Украине Мазепу. Между тем, в том же материале указано, что ее «мазепинский проект» финансируется на средства Kowalsky Program for the Study of Eastern Ukraine. На языке контрразведки подобные люди называются агентами влияния.

Деятельность Таировой оценили, и нынешний президент наградил ее орденом княгини Ольги ІІІ степени, как и пресловутую бабу Параску. Вклад обеих дам в дело майданизации был учтен – их разместили на равновеликих чашах весов благодарности. И та и другая задание выполнили.

Что же касается последнего проекта, то он, судя по всему, еще не завершен, и судя по всему будет действовать еще долго…

Виктор Шестаков,

председатель Русской общины Полтавской области,

сопредседатель Общественного Комитета «Полтава-300»

У какой молодежи Крыма будет в Крыму будущее?

К 2009 году выросло первое поколение совершеннолетних граждан независимой Украины. И как выяснилось, это поколение ждали не только их родители, а и далеко за пределами Украины. Особым вниманием стала опекаться молодежь Крымского полуострова. Понятно, что, воспитанная в новой стране с привнесенными новыми ценностями, многонациональная, как славянская, так и мусульманская молодежь полуострова отличается от своих родителей. Именно на эти различия в поколениях и возлагают свои надежды внешние политические силы, для которых Крым может стать еще одним поводом для развязывания войны.

На Украине, в Симферополе, впервые состоялась конференция по проблемам русской молодежи в Крыму и на Украине с участием экспертов, представителей власти, руководителей национальных общественных организаций и молодежных объединений. Это было второе заседание Координационного совета организаций российских соотечественников Крыма.

Многочисленный состав участников конференции подтвердил важность проблемы и интерес к ее обсуждению. Был признан тот факт, что за 18 лет независимости Украины много говорилось о проблемах российских соотечественников в целом. При этом совершенно упущено то, что за это время на Украине выросло новое поколение. Это поколение не знает той страны, в которой выросли их родители, но и не очень комфортно чувствует себя в стране «Украина».

В конференции приняли участие молодежные объединения и руководители 27 организаций российских соотечественников Крыма и Севастополя, научная организация студентов и аспирантов – юристов «ЮСТИС», кандидаты и действительные члены Малой академии наук Крыма, генеральное консульство Российской Федерации в г.Симферополе, Всеукраинское объединение российских соотечественников, Союз студенческих советов МГУ, Содружество студенческих и молодежных организаций СНГ.

Со своими заявлениями, плакатами и шаржами о том, как видит свое будущее на Украине крымская молодежь, выступила организация «Прорыв».

Крымская молодежь призвала своих сверстников не смиряться с антироссийской политикой официального Киева, направленной на воспитание подрастающего поколения в духе вражды и ненависти к России и Русской Православной Церкви.

«Нам известна истинная история русской цивилизации и неразрывной многовековой общности нашего русского народа, который был насильно и предательски разделен географическими границами в конце XX-го века.

Мы чувствуем неразрывное духовное единство, когда видим золотые купола нашей Матери - Русской Православной Церкви, осветившей более тысячи лет назад светом Христовой истины Киевскую Русь.

Мы знаем нашу истинную историю не из учебников, которые сегодня пишутся врагами нашего русского народного единства и не из публикаций продажных «историков» - борзописцев, а из воспоминаний наших отцов и дедов, из молчаливого свидетельства многотысячных братских кладбищ, где упокоены славные защитники земли русской: России, Украины, Белоруссии», - сказано в заявлении крымской молодежи, розданном участникам конференции.

Молодые люди отметили, что в Крыму каждая пядь земли пропитана кровью русского солдата. А в Севастополе в каждой семье растут внуки славных русских офицеров и доблестных воинов Советской Армии, в которой каждый, независимо от национальности, воевал за Россию и гордо называл себя русским.

«В наших семьях еще живы герои, защитившие наше Отечество и весь мир от фашистского зверя. До сих пор слышится на крымской земле эхо войны в виде неразорвавшихся немецких бомб и новых находок останков наших героев, проливших свою кровь за свободу и независимость Родины. Мы не предадим их память. Мы – их достойные потомки.

За 18 лет так называемой независимости Украины выросло новое поколение ее граждан. И как бы ни старалось украинское руководство выкорчевать из нашего сознания всё, что связывает Крым с Россией, ему это не удалось. Русский человек никогда не отречется от своих корней. Россия никогда не будет для нас иностранным государством, потому что она живет в сердцах наших родителей, а, значит, будет продолжать жить и в сердцах нас - молодых, - заверяет в своем заявлении молодежь и утверждает, - Нам не жить друг без друга! Придет к власти наше поколение, и мы снова будем вместе с Россией навеки!»

О том, что политическая активность должна исходить от самой молодежи, подчеркнул в своем выступлении и депутат III созыва Верховной Рады Украины Павел Баулин.

«Проблемы крымской молодежи, и не только крымской, серьезные. Я бы сказал, что с каждым годом она все больше усугубляется. Самая страшная из этих проблем, это то, что постепенно русская молодежь Украины теряет свою национальную идентификацию, - отметил Баулин. - А как прикажите иначе, если образование на своем родном языке могут получить далеко не все выходцы из русских семей.

И не стоит замыкаться на Крыме. Такое же положение и во всем государстве, которое сегодня называется «Украина», - подчеркнул политик.

В подтверждение его слов, участники конференции услышали мнение представителей Одесской областной организации «Молодая гвардия». Молодежь Одесской области активно принимает участие в политической жизни своего региона и в качестве яркого примера, участниками конференции напомнили о жарких днях летнего антинатовского сопротивления, когда власть применила силу, и был уничтожен палаточный городок, а многие протестанты попали в больницу с тяжелыми увечьями.

Участники конференции признали, что работа по патриотическому воспитанию молодежи идет на фоне государственного беспредела в области молодежной политики. «Учебники, по которым сегодня учатся русские и не только русские дети, это учебники, наполненные русофобией и ненавистью к России. Русскому ребенку с малых лет прививается комплекс определенной неполноценности, потому что он имеет отношение к России, а Россия – враг. Это сказывается на психике и способствует некоему национальному конформизму, - обратил внимание присутствующих Павел Баулин. - По результатам переписи 2001 года русских на Украине оказалось чуть больше 8 миллионов. А еще 12 лет назад, в 1989 году русскими записались более 11 миллионов граждан Украины. (Напомним, что к переписи 2001 года население Украины как раз уменьшилось на эти 3 миллиона.) Это что, естественная убыль? Это выезд за пределы Украины? Нет! Это, так называемый национальный конформизм, который принуждает родителей детей записываться не русскими, а украинцами или выбирать себе какую-то другую национальную крышу, лишь бы не русскую. Это и есть проблема № 1. С этим можно сравнить действия других геополитических сил. Известна активная работа США в пределах Украины и созданных ими фондов, как в частности фонды «Быстрого гражданского реагирования», «Основы свободы» и сотни других, которые щедро финансируются из государственного департамента и бюджета США».

О том, что стимул к изучению русского языка у молодежи отбирается целенаправленно, участникам конференции рассказала и депутат Севастопольского горсовета, автор ряда проектов в области образования для школьников Крыма и Юго-востока Украины Лидия Литвинова.

«Детям и их родителям прививается мнение о том, что русский язык им уже не понадобится, так как обучение в вузах, работа на Украине в дальнейшем и любая творческая деятельность исключает возможность использование русского языка, - отмечает Литвинова. – Исчезает мотивация для изучения родного языка».

Произошло это не без помощи США, - отметили участники конференции.

«Не дистанцируется от политической работы по вытравливанию всего русского и того, что уже было накоплено опытом по работе со славянской молодежью и американское посольство в Киеве, - сообщил Павел Баулин. - Показательными здесь были, так называемые, дни оранжевой революции 2004-2005 годов. Тогда посол США буквально не покидал парламент Верховной Рады. Он постоянно был в гуще событий», - напомнил политик.

Он подчеркнул, что «Опыт работы в организациях российских соотечественников убеждает в том, что работа должна быть более жесткой и наступательной. «С большим уважением можно относиться к Координационному совету российских соотечественников на Украине, главной задачей которого является обмен опытом и информацией, координация усилий, взаимодействия и, наконец, сотворчество, которое должно приносить позитивные видимые результаты. Но этого мало, что должен достигнуть русский человек на этом пути,- отметил Баулин. - Сегодня одними кабинетными акциями ситуацию не выправить. Молодежь должна выходит на улицы, и переходить к акциям уличным. Только это может заставить обратить на нее внимание. Потому что еще через несколько лет проблемы русской молодежи на Украине не будет, так как не останется самой русской молодежи», - предупредил политик.

В качестве примера участниками конференции была проанализирована ситуация с выборами в областной совет Тернопольской области, где почти 35% голосов получила всеукраинская профашистская партия, всеукраинское объединение «Свобода». «Нам незачем подражать этим неофашистам. Но, акции, которые они проводят, всегда рассчитаны на некое противоставление, протестность и темперамент молодежи, - отметили выступающие. - Факельные шествия организации «Свобода» вдохновляют молодежь и способствуют тому, чтобы вокруг этой политической силы объединялись определенные слои украинской молодежи. А протестовать есть чему».

Депутаты, принявшие участие в конференции, признали пагубность ряда украинских законов для Украины. «Новый проект закона о государственном языке и языках национальных меньшинств назвали фашистским законом. Сегодня этот проект находится в Верховной Раде Украины. Есть повод жестко выступить против закона, который полностью изымает из сознания общества понятия о русском языке во всех сферах, кроме частного общения в курилках, - подтвердил Баулин. - Совершенно передергивается и попирается Хартия региональных языков или языков меньшинств. Главным тезисом Хартии является отсутствие деления на национальные группы, а на группы языковые, то, есть, русский язык одинаково родным может быть, как для русского, так и украинца, еврея или грузина. Однако в проекте закона Украины весь упор делается на национальные меньшинства. Но и в этом случае не дается никакой возможности использования своего родного языка. И этот закон уже проходит апробацию в комитетах Верховной Рады Украины. Если так пойдет и дальше, то в таком случае мы ничего не достигнем. И, в конце концов, мы будем вынуждены признать, что у нас попросту нет русской молодежи», - предупредил политик.

Участники конференции, сравнивая молодежную политику в России и на Украине, отметили мощное военно-патриотическое воспитание молодежи в России. Наличие кадетских школ, кадетских корпусов, кадетских классов, клубов юных моряков. Подростки мечтают служить на больших десантных кораблях, которые входят в состав Черноморского флота России.

Руководители русских организаций выразили уверенность в том, что молодежь надо активно вовлекать в политическую жизнь и уличные акции. «Мы не будем экстремистами, но если бы 10 тысяч молодых людей пришли бы с этими фальшивыми учебниками по истории и сожгли бы 50 тысяч таких учебников возле министерства просвещения, это дало бы мощный эффект. Если бы 10 тысяч нашей русской молодежи пришли бы к Посольству Российской Федерации в Киеве с транспарантами «Спасите нас от бандеровщины!», это дало бы эффект», - предложил Павел Баулин.

При этом московские гости, представляющие российское студенчество, признали, что восхищаются смелостью политических акций, которые уже сегодня проводятся на Украине и с интересом и соучастием следят за каждым новым политическим выступлением крымской молодежи.

Передавая в дар лидерам крымских молодежных организаций сувениры и почетные студенческие билеты МГУ, Алексей Кошель отметил, что у москвичей и московского студенчества особое отношение к Крыму и городу Севастополю. «С Крымом нас связывает большая часть нашей общей истории и культуры. В среде студенчества особое отношение и к самим крымчанам, особенно к севастопольцам. Мы понимаем, что здесь живут наши сверстники, почти каждый из которых это потомок русских офицеров или славных воинов Советской Армии, - отметил Кошель. - Мы с интересом следим за всем, чем живут наши сверстники в Крыму. Мы с тревогой наблюдаем за тем, как нашим сверстникам в некоторых случаях приходится отстаивать свои права. Крым, это и особое место отдыха для российских студентов, где нет языкового барьера, общие традиции и общие интересы с крымскими сверстниками. Крым, это и база Черноморского Флота России, а попасть в Севастополь на праздник флота, это до сих пор для многих московских студентов целое событие. Крым, это и колыбель Русского Православия, что ощущается не только собственно информацией о том, что здесь принял крещение святой равноапостольный князь Владимир, крестивший Русь, но и в изобилии мест православного паломничества на полуострове. Мы верим в то, что наши государства не станут врагами. Двери наших вузов всегда открыты для крымчан, пожелавших стать нашими студентами. Если будем дружить мы – молодые, то следующее поколение политиков, которое придет к власти в наших странах, не сможет сделать наши государства врагами, - подчеркнул Кошель. - Мы, как и наши сверстники на Украине уверены в том, что будущее наших стран будет только при добрососедских отношениях и братском отношении наших народов. История не раз показывала, что перед общим врагом, наши народы всегда были вместе, и потому всегда были непобедимыми. Крым, со своим многонациональным колоритом живет так же, как всегда жила Россия, в которой веками живут вместе разные народы. У нас столько общего, что наши поколения просто обречены жить в дружбе и хранить то достояние, которое нам досталось нашими общими предками».

Алексей Кошель напомнил о надписи на памятнике Богдану Хмельницкому, которая, к сожалению, не сохранилась, но звучала как «Богдану Хмельницкому единая и неделимая Россия».

На ряду с необходимостью активной политической позицией участники конференции отметили и другие не менее важные проблемы в среде русской молодежи. Так, консул-советник Владимир Пашедко обратил внимание присутствующих на появление нового понятия в социологии – «телегония», суть которой в том, что возрождение целомудрия, так присущего славянской, православной культуре, может не только вернуть духовность народу в полном объеме, но и, буквально, спасти будущее народов, так как многие губительные процессы в современной цивилизации находят свои корни в потере нравственности социума.

Российский дипломат отметил, что первыми на полуострове забили тревогу и заговорили о телегонии крымские мусульмане, которые на страницах своих газет откровенно призывают молодежь к сохранению девственности и целомудрия.

В этом же ключе на конференции прозвучали выступления руководителей русских православных организаций.

В подтверждение того, что нравственность и духовность должны стать главными акцентами в воспитании молодежи выступил и председатель общественной организации «Крымские татары за союз с Россией» Сеитвели Сейтмеметов. При этом известный в Крыму татарский политик подчеркнул важность воспитания тех высоких качеств в характере молодых мусульман, которые при чистоте своей духовности будут способствовать мирному сосуществованию на полуострове мусульман со славянами, а не развитию радикального ислама.

Еще летом 2008 года Крымская общественная организация «Крымские татары за союз с Россией» сделала обращение к согражданам Крыма об опасной тенденции – проведении на полуострове съездов радикальных исламистов, сильно влияющих на мусульманскую молодежь.

Сторонники «Хизб-ут-Тахрир» организовали одну из автономных, независимых от Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК) мусульманских общин полуострова. Конференции радикальных исламистов стали площадкой для декларирования уверенного становления в Крыму нового явления – «политического ислама».

«Мы, хоть и мусульмане, но совершенно не признаем «Зизб-ут-Тахрир» и сохраняем к нему самое негативное отношение, - заявил Сеит Сейтвелиев. - Их вообще нельзя пускать в Крым. Они же наш мусульманский народ ставят в неудобное положение перед христианами, с которыми нам здесь жить. Мы не хотим, чтобы из-за них и тех, кто их поддерживает, возникало мнение, что все мусульмане – террористы. Они приходили в нашу мечеть в Саках, посидели и ушли, поняв, что мы к ним относимся плохо. Проведение таких конференций в Крыму ни к чему хорошему не приведет, о чем мы и предупреждаем своих сограждан».

Свою обеспокоенность появлением в Крыму, так называемого, политического ислама выразил и Павел Баулин. «Исламский терроризм порожден политикой Запада. Борьба исламистов за право владеть своей территорией, за право владеть ресурсами своей земли, жить нормально, не бедно, все это оправдано. Другое дело, какие формы приобретает эта борьба. Исламский терроризм является следствием терроризма, который проводит Запад. Что касается ситуации на Украине и в Крыму, то, как мне известно, партия «Хизб-ут-Тахрир» или партия Освобождения своими врагом объявляет Запад, который притесняет мусульманский мир. Поэтому одним из элементов этой западной системы, подавлением мусульманского и отчасти славянского мира, является НАТО. Если сегодня Украина собирается вступать в НАТО, они невольно становятся мишенью, против которого будет направлена борьба мусульманского народа. В этом главная опасность», - считает Павел Баулин.

Резкой критике лидер всеукраинской организации подверг и само явление «политический ислам». «Для меня понятия «политический ислам», равно как и «политическое православие», кстати, осужденное Архиерейским собором Украинской православной Церкви Московского Патриархата, звучит не естественно, так как религия, помноженная на политику, приводит к откровенному и страшному фанатизму, последствия которого просто непредсказуемы. В этом плане те формы, которые выбирает партия освобождения, приемлемы быть не могут. Украина может оказаться заложницей прозападной и пронатовской политики.

Одной из причин сборов в Крыму радикальных исламистов, экс-депутат видит и в непродуманном возвращении крымских татар в Крым. «То форсированное переселение крымских татар в Крым в начале 90-х годов, которое объявило Украина, во многом было не продумано. И не столько в смысле политической справедливости или несправедливости, а в смысле неподготовленности страны принять сразу такое количество новых сограждан. Теперь, неудовлетворенные своей неустроенностью многие из них, особенно молодежь с легкостью становятся почвой для более радикальных организаций, чем меджлис».

Сильное влияние зарубежного исламского фактора на ситуацию в Крыму подчеркивает и глава Рескомрелигий Крыма Владимир Малиборский. В 2008 году он уже публично признал существующую опасность. «Арабские миссионеры приезжают на полуостров в обход Республиканского комитета по делам религий». Рескомрелигии не дал ни одного согласования миссионерам из арабских стран. И надо заметить, что мечетей арабами построено много, а кто платит деньги, тот и заказывает музыку. Например, Алуштинская мечеть сегодня, это украшение города, минарет позолоченый. Но эта община стала полностью чужой. Де-юре она в составе ДУМК, де-факто – это рупор хизбов, где выпускается их газета «Возрождение». Таких примеров можно привести множество. Именно финансовая зависимость в конечном итоге дает и политическую составляющую, и духовную», – отметил Малиборский.

По его мнению, лидеры татарского меджлиса пытаются заигрывать с исламскими радикалами: «Для примера: Верховная Рада Крыма делает попытку предложить проект закона о запрете партии «Хизб-ут-Тахрир». Через два дня – аргументированное, квалифицированное заявление Чубарова (заместитель председателя крымско-татарского меджлиса). И опять-таки Рефат Абдурахманович получает дивиденды. Хизбы видят в нем человека, которого можно поддержать. При этом нужно учитывать, что хизбы – довольно влиятельные люди, а не какие-то последние пастухи…»

Более того, по мнению Малиборского, просматриваются попытки построения исламского государства в Крыму. «Я бы сегодня сказал, что за кадром последнего курултая можно увидеть схему построения своеобразного мусульманского халифата в масштабах Крыма. То же самое политическое построение крымско-татарского национального, пусть автономного, государства с помощью усиления роли муфтията. Какая цель у хизбов? Построение всемирного исламского государства. И здесь, если муфтий будет во главе крымско-татарского национального движения, чем оно будет отличаться?

Как известно, конференции в Симферополе проходят с чтением Корана магистром Шариатских наук, выпускником Ливанского университета. Зал, рассчитанный на тысячу мест, всегда переполнен. Присутствующие в нем женщины исключительно в хиджабах.

Названия докладов, которые звучат на этих конференциях, говорят сами за себя: «Извечная борьба между истиной и ложью» о прошлом Исламского Халифата, его величия и причин его разрушения; «Термины в манипулировании сознанием» о значении таких терминов как терроризм, фундаментализм; «Ислам – милость для миров».

Лидеры данной структуры больше известны как крымские представители запрещенного в ряде стран движения «Хизб – ут – Тахрир» (Партии Освобождения). Организаторы конференций во время мероприятия распространяют брошюру, в которой, в частности, глава исполкома организации в Великобритании Абдул Вахид обосновывает тезис, что «война Запада против терроризма – это война против ислама».

Участникам конференции показывают смонтированный в Крыму откровенно антиамериканский фильм со сценами ужасов войны в Афганистане, Ираке и Кашмире.

Эксперты киевского Центра ближневосточных исследований, считают, что деятельность «политических исламистов» готовит почву для деятельности экстремистских организаций. Пока что в Крыму они несут угрозу самоидентификации крымских татар и традиционному исламу в лице ДУМК. «Политические исламисты» публично его не критикуют, но превосходят в финансовых возможностях и в активности, используя, в том числе, видео и Интернет.

Не скрывают своего интереса к Крымскому полуострову и американцы. Так 25 марта под благовидным предлогом дипломатической и культурной программы фрегат ВМС США «Klakring» прибыл в порт Севастополя. Примечательно, что в эти же дни Севастополь посещает Чрезвычайный и Полномочный посол США на Украине Уильям Тейлор.

А уже 27 марта на экстренное совещание в Симферополь съезжаются лидеры почти всех крымско-татарских организаций, некогда даже конфликтовавших друг с другом. Официально причиной созыва своеобразного курултая объявили земельные проблемы. При этом эксперты сомневаются, что именно земельные проблемы смогли так дружно объединить еще вчерашних оппонентов в среде крымских татар и больше склоняются к другой версии, прислушиваясь к мнению восточной мудрости о том, что больших врагов могут объединить только большие деньги.

Не секрет, что обанкротившаяся верхушка оранжевой власти на Украине выпала из доверия США, дискредитировав себя чрезмерным воровством выделяемых ей средств. Не в лучшем доверии находится и крымско-татарский меджлис. Но крымско-татарский фактор в целом всегда заслуживал внимания в теме дестабилизации на полуострове.

По сообщению информированного источника, решено больше не выделять деньги через официальный Киев, а только напрямую. Американский корабль привез в Крым миллионы долларов. И сразу же из Севастополя фрегат ВМС США отправился в Грузию, прибыв в порт Батуми 31 марта.

Для чего американцам нужна координация сил крымско-татарских сепаратистов и агрессивного режима Саакашвили? Чтобы это понять, достаточно задаться одним вопросом: «Выйдут ли в момент «Ч» корабли Черноморского Флота России из Севастопольской бухты к берегам Абхазии-Грузии, как это было в августе 2008г., если в это же время «взорвется» Крым и Севастополь?»

А о том, что у Москвы есть серьезные основания подозревать Тбилиси в подготовке нового военного вторжения в соседние республики, заявил 5 апреля глава МИД России Сергей Лавров: «Беспокоит, что и сегодня в Тбилиси не стихает воинственная риторика. При этом отдельные друзья Тбилиси вновь занялись вооружением режима Михаила Саакашвили».

Город – герой Севастополь, жители которого в основном военнослужащие, понимает цель таких вояжей, и потому приход американского корабля в Севастополь ранним утром 25 марта сопровождался акцией протеста со стороны ряда политических сил города. В частности на площади Нахимова и на Графской пристани собралось порядка 500 крымских патриотов, членов партий «Киевская Русь» и Прогрессивной социалистической партии. На митинги все больше стала выходить молодежь.

С чем столкнется крымская молодежь? Объявят ли друг друга врагами мусульмане и славяне одного нового поколения, выросшего за годы независимости Украины, как это произошло с единоверной молодежью Грузии, Осетии и Абхазии? И не война ли ждет крымскую молодежь, уже в ближайшем будущем станет известно совсем скоро.

Надежда Полякова

АНОНСЫ

Третий Всеукраинский конкурс «Мы – наследники Победы!»

Руководителям общественных организаций, директорам средних общеобразовательных школ и лицеев, руководителям ВУЗов, средствам массовой информации

ПОЛОЖЕНИЕ О III ВСЕУКРАИНСКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ КОНКУРСЕ

«МЫ – НАСЛЕДНИКИ ПОБЕДЫ!»,

посвященном 65-ой годовщине освобождения Украины от фашистских захватчиков посвящается

Общие положения

 3-й Всеукраинский литературный конкурс «Мы – наследники Победы!» проводится на территории Украины в соответствии с Законом Украины «Об увековечивании Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» и распоряжения Кабинета Министров Украины № 1547-р от 17.12.2008 г. «Про мероприятия по подготовке и праздновании 65-ой годовщины освобождения Украины от фашистских захватчиков и Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»

Конкурс является некоммерческой неполитической гуманитарной акцией.

Награждение победителей конкурса проводится при поддержке Посольства Российской Федерации в Украине в рамках программы поддержки соотечественников, которая реализуется на основании договоренностей между Украиной и Россией.

Цель и задачи конкурса

Целью конкурса является повышение интереса молодежи к изучению славных страниц истории Отечества, подвига и совместного вклада русского, белорусского, украинского народов и других народов в победу над фашизмом в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

Задачами конкурса являются:

- поддержка талантливой молодежи;

- укрепление дружбы и солидарности среди молодежи;

- развитие сотрудничества между заинтересованными в достижении цели конкурса учреждениями, предприятиями, общественными организациями (молодежными, ветеранскими, просветительскими и другими).

Организаторы конкурса

Инициатором и организатором конкурса является Русское Молодежное Братство.

Конкурс проводится совместно с Украинской академией русистики, Львовским городским Советом ветеранов и общественными организациями, поддержавшими проведение конкурса регионах Украины в областях Украины, АР Крым, городах Киеве и Севастополе (по принципу – одна организация-партнер Оргкомитета на один регион).

Медиа-партнерами Оргкомитета конкурса являются все СМИ, разместившие информацию о конкурсе, позволяющую потенциальным участникам и организациям связаться с Оргкомитетом.

Официальным медиа-партнером конкурса является газета «Русская правда», которая публикует Положение о конкурсе и имена победителей.

Условия участия и сроки проведения конкурса

4.1 К участию в конкурсе приглашается молодежь в возрасте от 14-ти до 18-ти лет.

4.2 На конкурс подаются ранее не публиковавшиеся тематические сочинения, эссе, очерки, рассказы и стихотворения на русском, белорусском и украинском языках. Работы могут сопровождаться рисунками, выполненными автором.

4.3 Участникам конкурса предлагаются на выбор следующие темы:

- «Участь народа Украины в планах нацистов – это должен знать каждый!»;

- «Великая Отечественная война в воспоминаниях членов моей семьи»;

- «Рассказ ветерана»;

- «История воинского обелиска»;

- «Существует ли фашизм сегодня?»

4.4 Ориентировочный объем сочинения – 5-6 рукописных страниц либо (предпочтительнее) 3-4 печатные (14-й кегль, 1,5 интервал) листа формата А 4.

4.5 Работы можно подавать на конкурс в письменном либо (предпочтительнее) электронном виде с пометкой: на конкурс «Мы – наследники Победы!» по адресу: ул. Короленко 1а, г. Львов, Украина, 79008 либо по E-mail: rmb-lvov@ukr.net; nash_konkurs@ukr.net

4.6 Каждому участнику необходимо сообщить свои Ф.И.О., год рождения, домашний адрес, контактные телефоны, учебное заведение, класс (группа).

4.7 Работы на конкурс принимаются с 15 апреля до 15 мая 2009 года.

4.8 Подача работы на конкурс означает согласие с Положением о конкурсе, результатами подведения итогов конкурса и согласием на последующее возможное опубликование Оргкомитетом поданной работы с указанием автора, но без выплаты авторского вознаграждения.

5. Награждение победителей

5.1 Авторы лучших сочинений будут награждены памятными именными дипломами.

5.2 Победители конкурса будут награждены туристической поездкой в Россию!

(Победители 1-го (2007 г.) и 2-го (2008) конкурсов «Мы – наследники Победы!» во время летних каникул побывали в городах-героях Москве и Ленинграде (Санкт-Петербурге), совершили путешествие по городам «Золотого кольца» России.

Внесение изменений в Положение о конкурсе

Организатор оставляет за собой право на внесение изменений в данное Положение (в случае необходимости).

Информация о таких изменениях публикуется медиа-партнерами конкурса.

Оргкомитет конкурса

Информационный сборник «Русский мир» Всеукраинского Объединения «Русское содружество», Редакции Газеты для соотечественников «Русская Правда» и Интернет-сайта «Русские на Украине» (www.rus.in.ua) предназначен для руководителей русских организаций и объединений российских соотечественников, организаций, экспертов и журналистов, занимающихся вопросами соотечественников.