Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Украина неизвестная

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 939 RSS
←   Сентябрь 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 03-07-2003
Адрес автора: country.ua.unknown-owner@subscribe.ru

Автор
Dr. Sokha

Статистика

939 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Украина неизвестная Выпуск 54


Информационный Канал Subscribe.Ru
УКРАИНА НЕИЗВЕСТНАЯ
ВЫПУСК №54


Знаем ли мы украинскую ночь?
Нет, мы не знаем украинской ночи.
В.Маяковский
"ДОЛГ УКРАИНЕ"

РУСИН ИЗ ПЕРЕМЫШЛЯ
Клара ГУДЗИК
      Каждому поколению свойственно осуждать время, в котором оно живет, и чувствовать ностальгию по прошлому. Это, однако, не мешает людям быть уверенными также в том, что их время, "последнее" среди всех, которые уже были, во многом превосходит своих предшественников (европейцам присуще чувство прогресса). Это словно взойти на вершину (вершину времени) - прошлые поколения остались где-то внизу, а выше нет никого. Поэтому жизнь тех, кто был до нас, нам иногда кажется более примитивной, ограниченной и весьма отличающейся от нашей.
      Станислав Ориховский-Роксолан родился в 1513 году в селе Ореховке провинциальной Перемышлянской округи (Польша) в семье русинов-украинцев. Отец его - бедный шляхтич, мать - дочь православного священника. Получив начальное образование в Перемышле, Станислав отправился в Западную Европу, где штудировал философию, историю, искусства. Учился в Краковском, Венском, Болонском университетах; во время занятий в Виттенбергском университете русина, который поражал всех своими способностями, приютил в своем доме Мартин Лютер. Ориховский-Роксолан побывал также в Риме, Венеции, Лейпциге, везде общаясь с выдающимися деятелями той эпохи - католиками и протестантами. Общение не было для него сложным делом - он знал латынь, древнегреческий, древнееврейский и большинство западноевропейских языков. А среди наук выделял философию, которая "крестьянина делает жителем города, дикаря - смирным, варвара - ученым, а людей вообще - богами".
      После 17 лет пребывания в Европе, которые превратили его в известного деятеля европейского возрождения, философа, политолога, публициста, Станислав вернулся в родной Перемышль. Занимался активной писательской деятельностью, распространял идеи западноевропейского гуманизма. Не прекращал отношения с выдающимися людьми Европы, где его называли "русинским Демосфеном" и где его произведения пользовались немалой популярностью ("О турецкой угрозе", "О целибате", "Отступничество Рима", "Хроника", "Об естественном праве" и др.) Умер он на 53 году жизни в Перемышле.
      Ориховский-Роксолан родился и жил в Польше, считал ее родиной, но всегда подчеркивал свою принадлежность к русинам. Исследователи утверждают, что нет ни одного его произведения или письма, в которых автор не отмечал бы свое русинское происхождение. Он постоянно обращался к историческим традициям своего народа, его прошлому. Будучи принят при дворе короля Сигизмунда II Августа, не упускал случая рассказывать королю о лишениях своего народа, просил его стать покровителем Руси.
      Много времени ученый отдавал политологии. Задолго до Гоббса, Локка и Гельвеция он рассматривал государство как сообщество граждан, объединенных принятым всеми правом и общей выгодой; писал о том, что не государство, народ предназначены для короля, а король - для государства. И что все граждане должны быть равны перед законом. Политические взгляды Ориховского-Роксолана радикально отличались от теорий Макиавелли ("цель оправдывает средства") - он считал, что право, закон, а значит и нормальное государство не могут существовать без морали. Альтернативой является только дикарство, варварство, деспотизм. Ниже приводим несколько выдержек из "Напутствия Польскому королю" Ориховского-Роксолана, поражающих своей актуальностью.
      "Должен помнить, что в твоем государстве правит не человек, а закон. А если изменишь этот порядок и скажешь, что ты господин закона, Господь отдаст королевство либо врагу, либо рабу твоему.
      Нужно прежде всего знать, что добрый король ничем другим не отличается от тирана, как только отношением к сенату. Ведь тиран, как правило, не имеет сената, а если имеет, то это - ничтожная кучка людей. Из-за того, что тиран всю республику использует исключительно для своих нужд, он весьма опасается, чтобы кто-то не стал ему на пути. И когда приближенных себе подбирает, то прежде всего заботится, чтобы те умели держать язык за зубами. Он всегда тщательно следит, чтобы выдающиеся люди государства не росли ни в благородстве, ни в науке, ни в добродетелях. И тогда лишь считает себя счастливым, когда отважных, воспитанных, умных, ученых или богатых мужей выгонит из своего государства.
      Настоящий же король (а не тиран), чтобы больше государству послужить, выбирает себе в приближенные самых лучших, выдающихся среди граждан и с помощью их авторитета, советов и мыслей оберегает республику. Талантливых и ученых окружает он вниманием - ценит их труд, и уверен, что и в будущем эти мужи понадобятся для республики.
      Остерегайся алчных и не доверяй им руководящих должностей в республике. Нужно, чтобы никто на чужое не посягал. Иначе появятся в республике хитрость, обман, измена, грабежи, распри, насилие над слабыми. Чтобы освободить от этого государство, подбирай людей сдержанных, которые довольствуются тем, что уже имеют. Даже малым. И пусть их решение всегда будет окончательным, чтобы они ни решили.
      И ни о чем более не заботься, как о том, чтобы между сенаторами было должное согласие. Ибо ничто так быстро не разрушает государство, как распри в сенате. Помни, что от ссоры Цезаря с Помпеем Рим пришел в упадок. Все это и нас должно устрашить. Когда в сенат проникает ненависть, не стоит и надеяться, что сенаторы будут думать о чем-то другом, чем как найти способ ободрать друг друга. Что же касается партий, то они возмущают противников обидами, унижением, сплетнями. И для этой потребности держат тысячи адвокатов-плутов, которые подсказывают, кого нужно выбирать и каким образом заклеймить или выгнать из государства другого.
      Ты должен весьма озаботиться, чтобы в провинциях, где по твоему поручению правят сенаторы, они справедливо и пристойно с провинциалами обращались. Ибо их напыщенность и корыстолюбие далеко заходят. А твои подданные не осмеливаются даже пожаловаться своему королю в несчастье, ибо у них отобрано не только имущество, но и свобода - их сила".
      Такое вот "напутствие", написанное Станиславом Ориховским-Роксоланом для "своих русинов", через века дошло до нас.
      *** В материале использована работа Мирослава Русина "Первый украинско-польский политолог и философ" и "Напутствие" в переводе с латыни Владимира Литвинова.

      (Опубликовано в газете "День", №35, 27.02.2004 г.).


      Высказать свои замечания, пожелания автору рассылки можно по адресу: country.ua.unknown-owner@subscribe.ru. Заранее благодарю.
До встречи!
Берегите себя!
Всегда ваш Dr. Sokha

ПОДПИСКА

Рассылки Subscribe.Ru
Украина неизвестная
http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: country.ua.unknown		 Отписаться
В избранное