ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ НАШИХ ЧИТАТЕЛЕЙ

В ЭТОМ ВЫПУСКЕ

СОБЫТИЯ, НОВОСТИ

"Рассвет нового мира" конгресс в Болгарии!

Друзья! С 01.11.2013г. по 03.11.2013г. состоится каббалистический конгресс в Болгарии.

Каждый, кто побывал на конгрессе по Каббале, скажет вам, что это одно из самых сильных переживаний, способных изменить вашу жизнь до неузнаваемости. Вместе с сотнями друзей, приехавших со всех концов мира, вы откроете, что никогда не были одиноки в этом мире. С полной силой почувствуете объединение с другими людьми. Вне расстояний, вне времени, вне различий, тысячи единомышленников во всем мире соберутся вместе с нами в один и тот же час с одной и той же целью – с помощью объединения сделать мир лучше, построить идеальное общество, основой которого станут любовь и гармония с Природой.

Узнать подробнее о месте проведения и мероприятиях конгресса, а также пройти регистрацию можно на САЙТЕ

Онлайн-видео курс "Осень 2013"

Дорогие друзья!

Международная академия каббалы рада пригласить вас на новый онлайн-видео курс "Основы науки каббала".

Начало – вторник, 1 октября 2013, бесплатный онлайн-курс - новый опыт в Вашей жизни от САМОЙ ПРИРОДЫ

СЕЙЧАС ЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ МОМЕНТ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ.
ВЫБОР ЗА ТОБОЙ!

Время трансляции ориентировано на аудиторию Центральной России, Украины, Беларуси, Молдовы, стран Балтии, Восточной и Западной Европы, республик Кавказа, Израиля, но участие не ограничено этими регионами.

Занятия проводят опытные преподаватели каббалы из России, Украины и Израиля.

Узнать о курсах подробнее и записаться

Преподавание на русском языке ведется поочередно из четырех центров академии – Израиля, Украины, Санкт-Петербурга и Москвы;
Обучение интерактивное – чат, форум, возможность заочного обучения.

Кроме курса онлайн, предусмотрена возможность самостоятельного обучения с использованием архива учебных материалов (аудио и видео).
Студенты и выпускники приглашаются на региональные и мировые конгрессы, мероприятия, проводимые в центрах Академии и в виртуальном сообществе.
Выпускники курсов получают возможность углубленно заниматься каббалой в мировой каббалистической группе.

Академия открывает студентам доступ в архив:
- оригинальные каббалистические источники,
- книги Академии и учебные пособия,
- уникальные видео и аудио материалы.

Приятной и полезной учебы!

Количество мест ограничено и зависит от технических возможностей канала. Обучение на курсе бесплатно и включает доступ к архивам Академии.

Ответы преподавателей МАК на вопросы студентов

УТРЕННИЙ УРОК

Детские годы на руках у группы

Мы знаем по себе, насколько мы не способны даже подумать о какой-то отдаче - оторвать что-то от себя и отдать другому, даже какой-то пустяк. Мы соглашаемся на такое, только если рассчитываем получить что-то взамен, добиваемся хорошего отношения к себе. Или же мы хотим почувствовать себя выше другого, или действуем напоказ, ожидая одобрения окружающих.

Если мы надеемся на вознаграждение прямо сразу, на месте, то можем отдавать - главное, это получить взамен. Но оторвать что-то от себя без всякой компенсации, отчетливо представляя, что не получишь от этого никакой выгоды - это совершенно невозможно.

Все исправления возможны лишь за счет того, что нас будет удерживать свет. Он притянет нас наверх, как магнит, и вытянет из нашего эгоизма. В тот миг, когда я уже нахожусь в воздухе, я способен отдать без всякого расчета. И вновь меня поднимет свет, и повиснув в воздухе, я снова смогу бескорыстно отдавать, то есть действовать, не ожидая выгоды для себя.

Мне будет ясно, что я отдаю, и это уже исчезает в другом. Но когда это исчезает, я делаю расчет, находясь внутри этой отдачи. То есть моя выгода именно в том, что отданное мной пропадает в других. Такое новое отношение я получаю благодаря обретенному свойству отдачи.

Понятно, что это очень не просто, и только свет может удержать нас и позволить совершить такие отдающие действия от себя наружу. НЕХ"И дэ-А"К требуют от нас бесконечной отдачи, без всяких вопросов. Все желания своего эгоизма, жаждущего насладиться, наполниться, понять, почувствовать, захватить, властвовать, со всей его завистью, вожделением и честолюбием, ты должен передать на службу другим и переполниться от этого радостью.

Но ты не делаешь это ради радости - она лишь следствие твоей отдачи, ведь ты счастлив, что совершил совершенно бескорыстное действие, и в тебе остался только свет Хасадим.

Такого поведения требует от нас мир Адам Кадмон - безусловной отдачи. Но мир Ацилут, ответственный за наше исправление, действует уже более выборочно. Он отделяет какие-то наши желания, оставляя их на потом, считая, что это слишком много для начала. Он будто занижает нам планку и по высоте, и по мощности. Он не разворачивает перед нами сразу всю эту сверкающую духовную картину с безграничной отдачей и получением, а приглушает света, притупляет желания. Она становится более серенькой и тусклой, но теперь ты, по крайней мере, сможешь выдержать ее, иначе она просто поглотит тебя и вынудит получить эгоистически.

Поэтому мир Ацилут устраивает все так, чтобы оставить перед нами самый небольшой барьер, минимальное преодоление своего эгоизма ради отдачи. Он заботится о том, чтобы соблазнения были не такими сильными и препятствия не такими огромными, позволяя нам приблизиться к состоянию, которое возможно выдержать. И тогда мы просим помощи для того, чтобы преодолеть это крохотное эгоистическое препятствие и поднимаемся над ним - каждый раз переходя со ступени на ступень.

Преодоление всегда заключается в том, что от всех напастей я прячусь в центре группы, включаюсь туда и, прежде всего, ищу там скрытое, надежное место, словно зародыш в материнской утробе. Я скрываюсь от всех эгоистических сил (клипот) и прилепляюсь к высшему. А попав в центр группы, я начинаю расти. Я уже становлюсь ребенком, сидящим на руках взрослого: матери или отца, и указываю им, куда меня нести, что я хочу. Так с их помощью я каждый раз продвигаюсь, сам выбирая куда, и высшие соглашаются меня туда принести, одобряя мой выбор. В такой форме растет маленький духовный человек.

Группа для меня - отец и мать, и только из ее центра я выясняю все духовные свойства.

Из урока по книге "Учение десяти сфирот", 7 октября 2013 г.

ДНЕВНИК КАББАЛИСТА

В этой рубрике мы знакомим вас с наиболее интересными постами блога известного каббалиста

Главное, вырваться из плена гордыни

Работа над своим эгоизмом – это в основном борьба против гордыни. Все устроено в виде ступеней, и человек не осознает своего истинного положения, действий. Эгоизм не дает ему видеть, скрывая от него действия света, как будто их нет. Поэтому нам кажется, будто мир крутится сам по себе, и в нем нет того, кто бы им управлял, планировал. Все будто бы вертится произвольно, по воле случая, без всякой причины и цели.

Человек, находящийся в кромешном скрытии, привык думать, будто он сам все делает. И только с помощью окружения у него есть возможность укрепиться и немного подняться над собой, над своим эгоистическим желанием, чтобы посмотреть на происходящее со стороны. И тогда он увидит, что не он действовал, и во всем происходящем не было никаких его усилий, плана, самостоятельности.

Поэтому мы постоянно ведем войну за то, кто будет властвовать: наше эгоистичное желание, Фараон – или Творец. Такая борьба идет и в самых мелких ситуациях, и относительно всего отношении к жизни. Только об этом каждый раз и идет спор между нечистой силой (клипой) и святостью.

Признак нечистой силы – это гордыня, то есть когда человеку кажется, будто он сам способен все сделать. На самом же деле, у него остается выбор лишь в одном: каждый раз включиться в правильное окружение. Из всех миллиардов возможностей, возникающих в жизни, ни одна не предоставляет ему никакой свободы действия, кроме одного: прежде всего включиться в правильное окружение, а затем через него может быть продолжить это действие, из того окружения, в котором он уже растворился и исчез.

Лишь таким путем возможно избежать гордыни, самомнения, ошибочных действий. И тогда человек действительно сможет что-то сделать как дополнение к группе, присоединится к Малхут, к Шхине. А просто так копаться в себе и судить себя - совершенно не поможет. Только за счет включения в окружение, даже самое небольшое действие уже становится духовным.

ИЗУЧАЕМ КАББАЛУ

В этой рубрике будут публиковаться материалы курса дистанционного обучения сайта www.kabacademy.com

Курс № 12: Программа развития человечества

Урок № 11. Каббала — методика исправления

11.12. Правильный подход к изучению каббалистических текстов

Как и в любой академической науке, получение знаний в каббале является процессом ступенчатым, многоуровневым: прежде всего, усваивается верхний, наиболее легкий уровень, исходные данные, упрощенные схемы, общая картина. Затем наступает второй этап – подробный анализ каждой детали, затем третий – соединение всех деталей в общую картину.

Таким образом, шаг за шагом вырисовывается общая идея системы, затем уточняются детали, процессы начинают постигаться не умозрительно, а чувственно. Специалистом в любом деле можно назвать того, кто ощущает материал без приборов и чертежей – как говорится, шестым чувством.

В каббале требуется многократное осмысление текста, пока не появятся впечатления, адекватные изучаемому материалу. Это можно сравнить с ощущениями музыканта, читающего партитуру: нотные знаки дают ему полную картину музыкального произведения.

В конце "Предисловия к Учению Десяти Сфирот" есть часть, которая называется "Порядок изучения". Порядок учебы, пишет Бааль Сулам, заключается в том, что ученик должен заучивать на память все определения. С какой целью? Для того чтобы при чтении у него не возникали в уме геометрические фигуры, образы и различные материальные, овеществленные представления об объектах, изучаемых в каббалистических книгах. Прочитав определения: "прямой свет", "отраженный свет", "окружность", "сокращение", ученик должен представлять эти термины внутри себя, в своих чувствах, мыслях, желаниях.

Так, например: "прямой свет" – означает, что я готов принять наполнение вне всяких рамок и ограничений, "сокращение" – означает, что мне очень хочется, но я себя ограничиваю.

Вся эта работа необходима для того, чтобы каждое слово вызывало внутри нас соответствующую чувственную, а не только умозрительную реакцию.

Переход от мысленного представления геометрических фигур и чертежей к желанию чувственно участвовать в описываемых процессах требует четкого знания определений каждого понятия, используемого в этой книге. Тогда мы сможем автоматически внутри себя сразу же трансформировать любой термин. Он будет возникать, сопровождая определение, которое мы запомнили, как наше чувственное состояние, и это очень важно.

Задача учащегося заключается в том, чтобы раз за разом приближать к себе эти определения, постоянно уточняя их, и тогда его постижение будет более глубоким, переходящим из умозрительной плоскости в чувственную, внутреннюю.

Бааль Сулам пишет в 155-м пункте "Предисловия к Учению Десяти Сфирот": "Несмотря на то что изучают и не знают то, что изучают, но желают этого достичь, в этой мере вызывают на себя воздействие окружающего света". Окружающий свет не воздействует на нас в мере нашего желания понять изучаемый материал. Например, я хочу понять, почему эти окружности расходятся именно так, а не иначе, почему творение состоит из пяти частей и так далее. Это неправильный подход к изучению каббалистических книг.

Окружающий свет воздействуют на нас в мере нашего желания войти в эти состояния, уподобиться им по свойствам, стать объектом для их постижения.

"Продвижение с помощью каббалистических книг" Аудиофрагмент

КНИГИ, ВИДЕО, АУДИО

Почему одних любят, а других - нет

Чтобы женщине заполучить любого мужчину, она должна понять, какую плату мужчины принимают за то, чтобы оставить в прошлом свою свободу и принадлежать, отныне и навсегда, только ей одной.

Чтобы мужчине заполучить любую женщину, он должен понять, какую плату женщины принимают за то, чтобы оставить в прошлом свои страхи и сомнения и принадлежать, отныне и навсегда, только ему одному.

Что нужно мужчине и женщине друг от друга, чтобы поддерживать мир и гармонию в отношениях на долгое время?

Разобраться в этом поможет древнее знание науки каббала.

Другие материалы по каббале (книги, видео, аудио)

ОТВЕТЫ КАББАЛИСТА

Без будущего

Вопрос: Творец сказал Аврааму: "Пришельцами будут потомки твои в чужой стране – и будут рабами, и будут их угнетать четыреста лет". Почему изгнание должно сопровождаться страданиями?

Ответ: Таков этот период "по определению". Тебе изначально предназначено погрузиться во зло.

Сначала ты проживаешь "семь сытых лет" – этап успешного эгоистического развития. Тебе хорошо, ты строишь процветающее демократическое общество, в котором всё блестит и сверкает…

Но вот заканчиваются "сытые годы". Ты хотел и дальше до бесконечности продолжать этот "полет мечты", но внезапно что-то меняется – ты и сам не знаешь, почему. Особенно это заметно по молодым: появилось "поколение цветов", хиппи, потом люди расхотели рожать детей, вступать в брак. Многие, вместо прежних грандиозных прожектов, довольствуются наркотиками. До полетов на Луну никому уже нет дела. Звезды не манят, как раньше – что нам с них?

Как-то незаметно человечество утратило будущее. Почему? В чем причина? Мы-то с вами знаем: люди реализовали, исчерпали до конца свое эго. Запас иссяк.

И потому сегодня мы словно откатываемся вспять. Тот же самый эгоизм, который мы так холили и лелеяли, начинает пожирать нас: современная еда несет вред, услуги и сервисы портятся, здравоохранение зарабатывает деньги, пренебрегая здоровьем, правительства высасывают из граждан соки. Экология – яркий пример безучастия: нам все равно, чтó достанется нашим детям и внукам, тем более, что у многих нет детей. Если так пойдет и дальше, в следующем поколении бездетность станет поистине массовым, масштабным явлением.

Так эго пожирает само себя на протяжении "семи голодных лет". "Голод" в данном случае – это осознание зла в том эгоизме, который мы растили по ходу "семи сытых лет". И хотя нам есть еще куда скатываться – в мировые войны и прочие катастрофы, – тем не менее, сегодня уже можно подвести итоги и форсировать "выход из Египта". Всё зависит от нас.

Однако тут не обойтись без страданий, без чувства изгнания. А "изгнание" – суть отсутствие Творца во мне, в нас. И почувствовать это можно, только когда мы рассеяны, разобщены, раздроблены, разбиты. Тогда, на завершающем этапе, мы захотим объединиться, поскольку в единстве сможем найти новую силу – глубинную, высшую.

Кто же на это способен? Горстка людей.

Вот какой период мы переживаем. И у нас есть возможность ускорить развитие, свернуть с гибельного пути, прежде чем он приведет к смертельным страданиям. Как? Посредством интегрального образования и распространения науки каббала. Ведь для того она и дана – а иначе мы могли бы непрерывно развиваться в муках. Наука каббала предназначена именно для того, чтобы мы продвигались с ускорением, а не "по расписанию", чтобы вызывали свет, возвращающий к Источнику, а не дожидались бед.

Но повторяю: сами страдания все же необходимо почувствовать, причем каждому. Вопрос в том, когда мы достаточно поумнеем, чтобы перевести материальные страдания в русло страданий любви? Когда захотим любить, вершить отдачу, объединяться? Это зависит от нашего распространения, и от твоей внимательности, восприимчивости.

Вопрос: Выходит, сколько усилий не прилагай, беды будут всё сильнее?

Ответ: Нет. Они будут всё качественнее. Ты будешь воспринимать их осмысленно, осознанно. Они "подсластятся", при условии если ты соединишься с группой в ее центре.

И тогда ты будешь принимать их также в свете хасадим – то есть это уже будут не беды. Суть в том, что тебе необходимо принять лекарство, но теперь его горечь будет скрыта под сладкой оболочкой.

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

Уважаемые читатели! Мы очень хотим сделать рассылку максимально интересной для вас. Присылайте ваши отзывы, пожелания и вопросы по e-mail 28361-author@subscribe.ru. Ответы на ваши вопросы могут быть опубликованы в следующих выпусках рассылки.

УДАЧИ!