| ← Май 2005 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
|
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
|
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
22
|
|
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
29
|
|
|
30
|
31
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://ec-dejavu.ru
Открыта:
17-02-2004
Статистика
0 за неделю
Энциклопедия культуры Deja vu
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
|
Сайт участвует в конкурсе интернет-проектов. Вы можете проголосовать за сайт или высказать свои критические замечания http://shmr.paideia.ru/competition/archives/000379.html
Mystery Mystery - вечный изгой детективного жанра. Вытесненная как в литературе, так и в кино в разряд бульварщины, вагонного чтива, жвачки для ленивых мозгов, она остается не реабилитированной даже тогда, когда, подобно монстру из подземелья, выползает из категории «Б» маргинальнейший жанр - фильм ужасов. Сегодняшние фильмы ужасов, типа «Дракулы Брема Стокера», «Франкенштейна Мэри Шелли», «Интервью с вампиром», имеют многомиллионные бюджеты и звезды борются за право сыграть в них главные роли. Mystery же мало-помалу уходит с экранов, а вместе с ней уходит страх - ибо превращенные Голливудом в романтических любовников вампиры не испугают даже младенца... Дмитрий Комм 16 стр.
Путешествие (Япония) Вплоть до XVII в. подавляющее большинство населения Японии с момента рождения и до самой смерти никуда не двигалось из мест своей "малой родины". Дороги были никуда не годными, велика была опасность ограбления. Однако в стародавние времена существовали люди, с относительным комфортом совершавшие небольшие сухопутные и морские путешествия. Это — блистательные дамы и кавалеры Хэйанской эпохи, отправлявшиеся любоваться весной — цветущей сакурой, летом — слушать пение кукушки. Однако существовал и иной тип путешествий: путешествия — бегство от природной стихии (землетрясения, голод, войны), либо от стихии социальной несправедливости — ссылки, либо добровольное расставание со светом и уход в Природу. Существовали и места добровольных уединений: например, долина лотосов под Киото. Одно из самых известных мест уединенных скитаний — это Митиноку. Спонтанное, бесцельное блуждание под сенью Природы есть приобщение к ее тайнам — и тайнам самого Дао. Даосы — это отшельники изначально: людям, проникавшим в тайники Природы на всех ее уровнях — алхимикам, астрологам, врачам, художникам — предписывалось жить, удалившись от мира, забыв о его заботах и об учителях, погрузившись в естественность. Е. Л. Скворцова 17 стр.
Евразийство Евразийское движение, которое в 1921 г. громко заявило о себе своим программным сборником Исход к Востоку, призвало русское образованное сословие пересмотреть свои традиционные мировоззренческие установки. Этим оно может быть в известной степени сопоставление с появившимся двенадцатью годами ранее сборником Вехи. В отличие от подавляющего большинства побежденных и принужденных к бегству противников большевиков евразийцы попытались найти в русском Апокалипсисе (В. Розанов) также и положительные стороны. Этот Апокалипсис, по их мнению, выявил хрупкость и искусственность петербургской государственной и культурной модели и показал, что российский путь развития с начала петровского эксперимента был тупиковым. В то время как авторы Вех в своих появившихся после 1917 г. трудах объясняли Русскую трагедию прежде всего революционным соблазном интеллигенции, которой на рубеже веков распространился также и на нижние слои общества, евразийцы видели главную причину распада России в европейском соблазне российского образованного сословия. Леонид Люкс 10 стр
Дополнения
К статье Монстры: Е. Е. Бергер. Амбруаз Паре о причинах врожденных аномалий
К статье Глобализация:В. Л. Иноземцев. Вестернизация как глобализация...
К статье Чайная церемония: В. П. Мазурик. Чайная чашка и ее функции в японском чайном действе
Роже Кайуа. Война и сакральное. Конечно, война — это ужас и катастрофа, а праздник — выплескивающаяся через край радость, это буйный разлив жизни, тогда как война — прилив смерти. Они противостоят по целому ряду пунктов, все демонстрирует их полярность. Однако здесь мы пытаемся сравнить их не по смыслу или содержанию, а по абсолютной величине, по функции в жизни коллектива, по образу, который они запечатлевают в душе индивида, — одним словом, по тому, какое место они занимают, а не каким образом они его занимают.
|
| http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/ |
Подписан адрес:
Код этой рассылки: history.dejavu Другие рассылки этой тематики |
Отписаться
Вспомнить пароль |
| В избранное | ||
