Интернет-бюллетень СИРИНА. Выпуск N_1(207), январь 2013г.

Оглавление номера
Наш портал http://sir35.ru/  

1. Публицистика
2. Наше здоровье
3. Исследования
4. Архитектура. Проектирование. Строительство. Аргутина М.В.
5. Академики Сапунов Б.В. и Сапунов В. Б.
6. Экология сознания
7. Гарматюк В. Вологда
8. Без комментариев
9. Путешествия и приключения

Публицистика

Мы ничего не производим

   Производство товаров в России на душу населения в десятки раз ниже, чем в любой развитой стране. Мы серьезно не инвестируем в основной капитал уже более двадцати лет. Зато мы лидеры по доле торговли в ВВП. Если так пойдет дальше, то скоро мы окажемся в доиндустриальной фазе...

         В середине XVIII века один из основоположников экономической теории рынка писал: «В общем в хозяйственной конкуренции всегда выигрывает та страна, в которой проживает и, соответственно, трудится больше людей». Эта мысль легла в основу формирования концепции добавленной стоимости, и заключается она в том, что только труд человека создает добавленную стоимость, а значит, чем больше людей работает, тем больше добавленной стоимости, то есть богатства, производит и тратит вся страна. На этом совершенно логичном утверждении построен фундамент современной хозяйственной системы. В ее основе лежит человек — работающий, производящий.

          Наш современник скажет, что это абсурд. Ведь если бы это было верно, то догнать Китай и Индию было бы не под силу никому. Но этот кажущийся парадокс легко объяснить. Промышленная революция добавила к базовому концепту следующее: та страна богаче, где проживает и трудится большее количество людей, оснащенных равным или большим по количеству промышленным капиталом. В экономической природе не существует никаких других источников добавленной стоимости — только труд и капитал, прежде всего промышленный, индустриальный капитал. Когда в индустриальную эпоху говорили о росте производительности труда, ее автоматически связывали с капиталовооруженностью, а не с человеческим капиталом и краудсорсингом. Таким образом, промышленная революция лишь развила человека производящего, но не отменила его.

          И только постиндустриальный мир попытался забыть о человеке производящем, а следовательно, и о труде и капитале как основе любого хозяйства. Однако надо понимать, что сформировавшаяся в последние тридцать лет постиндустриальная надстройка, где значимая доля населения работает в непроизводственном секторе, — очень тонкий, очень неустойчивый слой хозяйственной деятельности, не способный ни прокормить страну, ни обеспечить стабильность ее богатства, ни даже поддерживать цивилизованный уровень жизни на территории страны. Именно поэтому постиндустриальный мир возможен только в тех странах, которые, во-первых, накопили мощный промышленный капитал и, во-вторых, не забывают о его обновлении. Если кто не заметил, США — центр постиндустриального мира — после кризиса занялись активным обновлением капитала. Как говорится, «делай не так, как советует Америка, а так, как делает Америка».

          Феномен чрезвычайной идейной послушности стран, потерпевших неудачу в мировой конкуренции, или, попросту говоря, проигравших войну, возник в современную эпоху и, как считается, наиболее ярко проявился в Германии. Россия — второй пример такого рода. Ни в одной стране мира идея постиндустриальной экономики не была реализована в такой мере, как в последние двадцать лет в России.

          Сначала нам говорили, что нам нечего бояться разрушения производства, потому что мы все сможем купить на глобальном рынке. Потом уверяли, что не надо давать экономике денег, потому что будет инфляция. Потом нам начали поднимать налоги, чтобы платить пенсии, но не давали денег, чтобы реконструировать жилищный и коммунальный комплекс. Потом сказали, что нам надо скакнуть в инновационный мир, но не собирались инвестировать в науку. Потом сказали, что экономику будет вытягивать потребительский рынок, но не хотели строить дороги, по которым можно перевозить товары. Потом захотели построить в России мировой финансовый центр, но не захотели осуществлять в стране размещение акций крупнейших компаний.

          Безумный хаос этих мыслей и стратегий и есть настоящий постиндустриальный мир. Мир, где реальность и ее потребности мешают воображению....Статья полностью

На Оглавление

 Наше здоровье

Академик — о “Фукусиме”, продажных экологах и элегантном способе убрать гомо сапиенс

— Какие последствия аварии на АЭС в Японии вы прогнозируете и можно ли считать, что самое страшное позади?

— В окрестностях АЭС “Фукусима” населения в десятки раз большее, чем вокруг Чернобыля. По расчетам профессора Криса Басби (Chris Busby, Великобритания), от уже выброшенных радионуклидов в течение 50 лет для восьми миллионов человек, проживающих в радиусе 200 км от “Фукусимы”, возможно возникновение 420 тысяч дополнительных случаев рака. Из них половина — в первые десять лет. “Фукусима” — это страшно.

— Огромное количество радионуклидов уже попало в океан. Сейчас никто не может уверенно сказать, как они распределятся по океану и чем это обернется. Уже сейчас рыба с опасным содержанием радионуклидов выловлена в 60 км от АЭС.

На Оглавление

Исследования

Учение о системах и структурах организаций

Попов Б.М.

          Большинство из открывших эту книгу её потенциальных читателей, наверно, уже знакомо с трудами по анализу систем. Некоторые из этих трудов приходилось читать и автору настоящей работы. Он тоже пытался обнаружить стройную систему в многочисленных учениях по системному анализу, синергетике, кибернетике и прочей дианетике. Но, находя по ходу чтения много интересных сведений и полезных советов, прийти к пониманию сути системы не смог. Выход был найден в написании собственной книги. Причем, книги, написанной лично для себя, которую можно пытаться читать и другим.

          Как выразился по аналогичному поводу Шопенгауэр: «Голова предложила вопрос, она же должна на него и ответить».

          Читателя может смутить слово «Учение» в заголовке книги. В нём нет ничего претенциозного. Согласно 4-томному словарю русского языка (АН СССР, Институт русского языка: под ред. А. П. Евгеньевой, 1985-1988), слово «учение» имеет два значения. Первое — учение в смысле учений, например, «военные учения». Второе: «Совокупность теоретических положений в какой-либо области знаний, система взглядов на что-либо». Слово употреблено во втором значении.

          Если рассматривать характер применения слова «система» в обычных бытовых разговорах, то бросается в глаза, что слово «система» произносится обычно в связке со словами «организация» и «структура». Например: «Нужно хорошо понять систему нашей организации, чтобы занять достойное место в её структуре, а пока ты плохо вписываешься в нашу систему». В народную мудрость нельзя верить меньше, чем в науку, и поэтому настоящая книга, по используемым методам (и не только им), строго говоря, не является ни научной, ни философской. Изложение материала в ней построено на одном из методов яснопонимания [1], — методе банализации, то есть на простой вербальной обработке и без того очевидных истин, посредством замены логической доказательности вывода наглядностью образа, после чего истина перестает быть очевидной. В буддийской этике применяется метод уподобительного основания, в котором подоплёка смысла в процессе её усвоения самопроизвольно и непредсказуемо превышает смысл подоплёки. Метод банализации в чем-то подобен этому буддийскому методу. Кроме того, при обосновании отдельных положений учения, применён индуктивно-диалектический метод Сократа, одна из сторон этого метода — приём восхождения от единичного к общему (эпаrore) посредством систематического сопоставления единичных случаев проявления всеобщего.

          Какая общая идея активизировала автора именно на такой подход к изложению своих мыслей на фоне чужих? В свое время его заинтересовали картинки «magic eye» — нарисованное на простом листе бумаги переплетение заурядных линий и пятен, которое, при определенной фокусировке взгляда, превращается в объемное изображение, ничего общего не имеющее с плоским хаотическим изображением. Эффект доказывает, что глаза — это не украшение лица, а часть мозга, и можно научиться видеть не глазами, а через них. Появилось желание проверить: нельзя ли добиться подобного эффекта, расположив определенным образом в тексте свои и чужие мысли так, чтобы при его прочтении (в определенном настроении) в голове родилось «объемное» представление если не со «вкусом истины», то, хотя бы, с её привкусом.

          При работе над книгой автор старался сделать хорошо то, что сделать вообще невозможно. Самого результат пока не во всём устраивает. Но личного мнения ни по этому поводу, ни по поводу всего излагаемого в книге он никому не навязывает. По собственному опыту известно: книгу всегда легче написать, чем потом её прочитать. Хотя бы потому, что ее нужно читать.

          Любому из людей, прочитавших эту книгу, станет понятным, что, вообще в принципе, некорректно говорить: я это сделал. Правильнее будет сказать: это сделало все человечество, причем — человечество всех времен, даже если был бы просто забит в стену гвоздь. Читатель вправе спросить: а если я сделал нечто плохое, то это сделало тоже все человечество? Отвечаю сразу — нет. Если вы сделали нечто плохое, то сделали меньше, чем ничего, и, пусть на время, но выпали из человечества (стали «гранатой не той системы») и, возможно, увлекли других в ту же пропасть.

          Книгу автор рассчитывал на себя самого, но, практически, не ограничивал круг эвентуальных читателей. Необходимые знания — минимальны, но они должны иметь место быть. Тем же, кто и так всё (или много) знает, что-либо объяснить невозможно. Книга не рассчитана только на них.

          Автор не терроризирует читателей множеством «точных» определений, зная квантово-терминологический эффект: чем точнее мы определяем какой-либо термин, тем расплывчатее другие термины этой системы понятий. Слишком понятные работы кажутся инфантильными. Поэтому не исключено, что кое-где читателю предстоит призадуматься. Но это полезно....Статья полностью

На Оглавление

Архитектура. Проектирование. Строительство

На Оглавление

Академик Сапунов В. Б.

Что такое любовь?

        Человеческое сознание устроено так, что о сложнейших вещах люди рассуждают легче и охотнее, чем о вещах элементарных. Скажем, об элементарной единице наследственности — гене, об элементарных частицах, из которых состоит атом, могут разумно говорить только специалисты. А вот о высоких человеческих чувствах вроде любви готов рассуждать каждый. А между тем в любом проявлении высших чувств участвует несметное множество и элементарных единиц наследственности, и элементарных частиц, и множество других элементарных сущностей, природа которых покрыта мраком даже для великих ученых. То, что я хочу предложить благосклонному вниманию читателей сайта «Сирин», — это подход или, точнее, попытка подхода к анализу высших эмоций с опорой на понимание их элементарных основ. То есть — от простого к сложному. Итак, поговорим о любви с позиций точных наук. Краеугольные камни, на которые будем опираться, следующие:

          1. Социальная биология, заложенная в конце XIX века работами Ф. Гальтона, Ц. Ломброзо и других ученых, рассматривающая человека как взаимодействие его социальной и биологической составляющих.

          2. Теоретическая биология пола, созданная с технических позиций советским инженером и ученым В. А. Геодакяном, генетиком В. П. Эфроимсоном и некоторыми другими.

          Эти разделы гумантарно-естественных наук в некотором роде стали основой теоретической сексологии. Хотя уточню сразу, что к сексу это имеет примерно такое же отношение, как проблема снежного человека к снегу.

          Приведем теоретические положения.

          Правило полового диморфизма онтогенетическое. В ходе индивидуального развития — онтогенеза — сначала формируются признаки, свойственные женскому полу, потом — свойственные мужскому. В равной степени относится и к женским, и мужским организмам.

          Правило полового диморфизма филогенетическое — одна из важных составляющих концепций теоретической биологии пола. Сущность состоит в том, что все новые признаки сначала формируются у особей мужского пола, затем — у женщин. Направление полового диморфизма — компас эволюции. Если мужчины в среднем выше, чем женщины, значит, рост человечества будет расти. Болезни, которые будут распространяться в популяции, более свойственны мужчинам. Болезни, более свойственные женщинам, будут исчезать....Статья полностью

На Оглавление

Экология сознания. Наталия Черниговская

Хранитель

          Вопрос, играет ли личность в истории подобающую ей роль, для меня не стоит. Ответ однозначен: разумеется. Более того, я разделяю мнение научного сообщества, что историю Человечества «пишут» значимые в ней личности.

          Вопрос другого порядка: рождается ли человек с зачатками значимой личности или создает ее сам своей жизнью? И как личность человека влияет на его собственную судьбу? Мне кажется, личность человека формирует интерес, то есть проявленное на уровне сознания желание, влечение, стремление к чему-то, что привлекательно, любимо. Один любит рисовать, другой сочинять музыку, третий проектировать здания, города, четвертый лечить людей. Выходит, наши желания к созиданию, к творчеству — это сигналы, которые подают нам наши врожденные способности, наши таланты. Сила, яркость этих желаний-интересов побуждают к действиям, направленным на удовлетворение этих влечений, и смею предположить, что именно они выводят человека на его собственный путь — путь к реализации собственного предназначения.

          Если мы созданы «по подобию» Творцами, тогда, чтобы исполнить Великий Замысел, человеку надо только научиться слышать эти сигналы и следовать их побуждениям. Тогда жизнь человека станет единым творческим процессом, дающим вдохновение душе, ведущим к созиданию во имя собственного блага и блага жизни на Земле. Не будет места для страдания. Любовь к делу, Творчество, а не пороки (всевозможные страхи, возникающие в результате разных зависимостей личности) в этом случае будут управлять личностью в процессе ее развития.

          Чем раньше проявятся интересы, тем яснее увидит человек направление своего пути. Одаренная личность отличается от других людей только тем, что, похоже, рождается с генеральным интересом и путь видит с самого детства. Поэтому реализация ярких желаний очень рано открывает в нем талант к какому-то определенному виду деятельности, которая ему приносит вдохновение. Я думаю, что Вдохновение есть Любовь. Поэтому ее и считают великой созидательной силой. Чем выше сила интереса, тем более целенаправлен жизненный путь человека. Эта сила не дает ему свернуть с этого пути, потому что тогда жизнь его лишается смысла. Именно таких людей и называют гениями.

          Эти мысли так ярко вспыхнули в моем уме после неожиданной встречи. Дело в том, что 9 лет назад по журналистским делам я встретилась с человеком, который поразил мое воображение. Помню, пришла домой и сразу написала небольшой очерк, хотя он получился в форме интервью, со смешным названием: «Прислуга в России всегда спала на сундуках». У меня не было времени тогда его опубликовать, и я отправила текст человеку, которому посвятила этот материал. И куда-то уехала.

          И вот сейчас, когда жизнь снова меня с ним столкнула, я живо вспомнила нашу первую встречу. Именно тогда возникли те размышления, которые я привела выше.

          Этот удивительный человек — Валерий Павлович Леонов, директор Библиотеки Российской академии наук. При Доме журналистов была создана Гильдия независимых журналистов. В 2003 году в составе группы моих коллег по Гильдии я присутствовала при разговоре с профессором Леоновым, темой которого был пожар библиотеки 14-15 февраля 1988 года. Я его хорошо помнила и даже участвовала в ликвидации последствий. Нашей задачей было узнать, насколько удалось восстановить фонд библиотеки и какие потери оказались невосполнимы.

          Я шла на встречу с обычным администратором и ничего особенного от нее не ожидала. Валерий Павлович сидел за столом и внешне вполне отвечал моим представлениям о директоре библиотеки. Но по мере разговора мое отношение к нему менялось… Беседа продолжалась несколько часов, и трансформация моего представления об этом человеке была настолько удивительной для меня самой, что и сейчас мне непросто объяснить себе, что тогда происходило.

          Как у многих, в моем сознании укоренилось почему-то представление, что нет ничего более скучного, чем библиотечное дело. И, конечно, это занятие уж вовсе не мужское. Профессор Леонов в процессе беседы разрушил его раз и навсегда. Он увлек меня сложностью, загадочностью, таинственностью, непредсказуемостью библиотечного дела. А к окончанию нашей встречи его личность ассоциировалась в моем воображении со жрецами, которых называли Хранителями. Это было высокое звание, так называли жрецов высшего эшелона жречества. Они были хранителями самого драгоценного сокровища времени, в котором жили, самого значимого достижения ума человеческого — ЗНАНИЯ, в том числе и тайного, дающего огромную силу человеку. Это были особенные люди, к общению с которыми допускались лишь избранные. Для себя я так и назвала Валерия Павловича — Хранитель: и тогда, и сейчас, при новой встрече, я видела в нем жреца, владеющего тайной знаний. Иначе как объяснить, что за годы, которые мы не виделись, он помолодел. А ведь мы встретились в связи с предстоящим событием. 20 октября у него — юбилей. Ему исполняется… Впрочем, не буду называть эту цифру.

          Но если вернуться к реальности, то для меня судьба этого человека — это еще и подтверждение того, что не имя красит человека, а человек имя. Перефразировав это, скажу: не дело (должность) украшает человека, а человек дело. Все зависит, как он к нему относится, насколько увлечен своим делом, насколько оно захватывает его, вдохновляет душу и дух любовью и вдохновением и укрепляет тело беспрерывным творческим процессом....Материал полностью

На Оглавление

Гарматюк В. Вологда

Пирамида Хеопса, как русская матрешка, состоит из трех пирамид трех фараонов

...Следующий по счету, третий хозяин пирамиды, был фараон — Хеопс (Хуфу). Археологами, историками, согласно расшифровке иероглифов, установлено, что пирамиду Хеопса строили не рабы (как считалось ранее), а вольнонаемные строители, которым, разумеется, надо было за тяжелую работу хорошо платить. И так как объем строительства был огромен, то фараону было выгоднее взять недостроенную пирамиду, чем возводить её с нуля. Опять же самое выгодное по расположению место на вершине плато — «подкупало» использовать «недодел».

          Строительство третьей пирамиды началось с того, что разобрали центральную часть недостроенной второй. Поднятые из центра блоки пошли на расширение рядов третьей пирамиды по периметру. В образовавшейся же глубине на высоте примерно 40 метров от земли поставили предкамеру (11) и третью погребальную камеру фараона (10). Проход же к третьей камере требовалось только продлить. Восходящий тоннель (6) продолжили в виде большой 8-метровой высокой галереи (9). Поэтому (и не только поэтому) проход (6) и высокая галерея (9), имея одно направление, друг от друга отличаются.

          После того как третью пирамиду расширили, «в бедрах» по каждой из сторон прибавили около 10 метров, то старые, исходящие каналы для «вылета души» из камеры (7) оказались закрытыми. Если погребальная камера (7) не предполагала захоронения, то и смысл у последующих строителей продолжать каналы — отпал. Их просто замуровали внешними стеновыми блоками.

          В сентябре 2002 г. в один из узких каналов-«воздуховодов» исследователи пустили гусеничного робота. Поднявшись до конца, он уперся в известняковую плиту толщиной 13 см, просверлил её, с другой стороны плиты на расстоянии 18 см робот увидел другую каменную преграду. Это и есть блоки стены третьей внешней пирамиды.

          При строительстве третьей погребальной камеры фараона Хеопса, к ней проложили и новые каналы (10) для «полета души» к звездам. Если внимательно посмотреть на разрез пирамиды, то каналы второй и третьей камеры почти параллельны (в своё время они были нацелены на одни и те же звезды). Почти параллельны, но не совсем! Верхние два канала, относительно нижних (закрытых), как бы повернуты по часовой стрелке на 3-5 градусов. Это не случайность. Египетские строители очень скрупулезно фиксировали положение звезд и направление на них. Тогда в чем же дело?

           Ось вращения Земли каждые 72 года смещается на 1 градус, а каждые 25 920 лет ось Земли, вращающейся, как юла, делает полный круг. Это явление называется «прецессия». (Древнеегипетские жрецы склонение оси и раскачивание Земли вокруг полюсов знали. Платон же время оборота оси Земли в 26 тысяч лет называл «Великий год».)

          Когда ось земли смещается за 72 года на один градус, то меняется на 1 градус и угол зрения по направлению на требуемую звезду (в том числе и угол на Солнце). Если смещение пар каналов примерно различается на 3-5 градуса, то можно сказать, что разница между незавершенным строительством второй пирамиды и временем строительства третьей пирамиды фараона Хеопса (Хуфу) составляет 216-360 лет. Египетские историки говорят, что фараон Хуфу правил в 2540 — 2560 году до н. э. Отсчитав «градусные» годы назад, можно сказать, когда строилась вторая внутренняя пирамида.

          Во всей пирамиде Хеопса в единственном месте под потолком, на мощных сводчатых, как крыша, гранитных плитах над третьей погребальной камерой есть иероглиф, сделанный рабочими, — «Строители, друзья фараона Хуфу». Никакого другого упоминания имен и принадлежности фараонов к пирамиде пока не найдено.

          Скорее всего, пирамида Хеопса была достроена и использована по назначению. Иначе бы вход (1) не был бы закрыт гранитными плитами, а в восходящий проход (6) не спустили бы вниз по наклонной плоскости пробку из нескольких гранитных кубов. Тем самым пирамида была плотно для всех закрыта на три тысячи лет (до 820 года н. э.).

          Древнее египетское название пирамиды Хеопса читается по иероглифам — «Горизонт Хуфу». Название носит буквальный смысл. Угол наклона боковой грани пирамиды 51,8 градуса. Это угол, на который поднималось Солнце точно в полдень в дни осенне-весеннего равноденствия. Солнце в полдень, как корона, венчало пирамиду. В течение всего года Солнце (древнеегипетский Бог — Ра) ходит по небосводу летом выше, зимой ниже (так же, как фараон по своим владениям), и всегда Солнце (фараон) возвращается в свой «дом». Потому угол наклона стен пирамиды указывает на дом «Бога — Солнца» и на горизонт «дома — пирамиды» фараона Хуфу (Хеопса) — «сына Бога Солнца».

          Грани стен под углом на Солнце не только в этой пирамиде. В пирамиде Хефрена угол наклона грани чуть выше 52-53 градуса (установлено, что она построена позже).......Статья полностью

На Оглавление

Без комментариев

Биотопливо опасно для жизни

На Оглавление

Путешествия и приключения

Галапагосы. Зачарованные острова

Александр Ингилевич

«Утром 17-го мы высадились на острове Чатем. Первое впечатление было самое непривлекательное. Изломанное поле чёрной базальтовой лавы, застывшей самыми причудливыми волнами и пересечённой громадными трещинами, повсюду покрыто чахлым, выжженным солнцем кустарником, обнаруживающим мало признаков жизни. Сухая, раскалённая полуденным солнцем поверхность делает воздух душным и знойным, точно он выходит из печи». Это выдержка из путевого дневника Чарльза Дарвина, высадившегося на острова в сентябре 1835 года.

          Именно такими негостеприимными нашёл Галапагосы один панамский епископ, который открыл их 10 марта 1535 года. Это был Фрай Томас де Берланга. Он направлялся из Панамы в Перу, чтобы разрешить нешуточный спор, грозящий перерасти в открытый конфликт между губернатором Франсиско Писарро и его компаньоном Диего Альмагро. Корабль епископа должен был двигаться на юг, не теряя из виду перуанский берег, но несчастное судно антарктическим течением было отнесено далеко на запад, где, согласно общепринятому мнению, ничего, кроме океана, быть не могло.

          «Ваше королевское величество, шесть дней море оставалось спокойным, однако сильное течение подхватило нас с такой силой, что 10-го марта мы оказались у берегов неизвестных островов».

          Радости испанцев не было предела, когда стих шторм и на горизонте появились первые неясные очертания Терра Инкогнита. Но скоро они заметили, что доставили своего духовного пастыря в страшный сон любого моряка. Отвесные чёрные скалы, вздымающиеся прямо из пучины, ни бухты, ни даже места, где можно было бы бросить якорь, ни плодоносящих растений, ни тени, ни пресной воды, ни единого человеческого существа.

          «У меня такое чувство, что Господь вылил в океан расплавленный камень, посыпав всё это пеплом и шлаком, на которых нет ничего живого».

          И сама земля, и населявшие её существа казались порождением ада. Выкопав колодец, моряки нашли воду, но вода эта оказалась ещё солоней, чем в океане. Там они застряли в мёртвом штиле, приканчивая запасы воды и продовольствия. Два члена экипажа погибли. Измождённые моряки предприняли отчаянную попытку отбуксировать корабль подальше от этих ужасных берегов — порождения самой преисподней. Все они молились о счастливом избавлении. Вскоре поднялся спасительный западный ветер. Корабль епископа всё же достиг перуанского берега, и епископ смог рассказать людям историю об аде на земле.

           Так были обнаружены Галапагосы.

          Берланга проклял эти скалы. Испания сочла за благо не предъявлять притязаний на острова.

          Второе посещение архипелага испанцами состоялось в 1546 году. Капитан Диего де Риванденейра присвоил в Арике (Чили) один из кораблей и с награбленными сокровищами направлялся в Гватемалу. Спасаясь от гнева губернатора, он продвигался вдоль экватора на запад к земле, о которой сообщал Берланга. Несколько дней его корабль из-за сильных течений то сбивался с курса, то попадал в опасные места. Достигнув островов, испанцы тщетно пытались пристать к берегу, но, в конце концов, решили, что острова перемещаются по поверхности моря. Риванденейра безуспешно пытался в поисках пресной воды подойти к одному из островов, но какие-то неведомые силы не позволили ему сделать это, и, окрестив острова «Лас Ислас Энкантадас» (Заколдованными или Зачарованными), он решил поскорее оставить за кормой эти черные, нереальные, непостижимые, непостоянные, мёртвые живые скалы.

          И в этот раз острова не открылись испанцам.

          Известно, что во второй половине XVI века отдельные испанские каравеллы неоднократно посещали архипелаг, но известно также, что моряки не задерживались на этих негостеприимных, необитаемых островах, где не было ни воды, ни фруктов ...Материал полностью

Лабиринты на дне

Александр Ингилевич

      ...Последний день экспедиции. Ушли уже на юго-запад от Приозерска. Под нами ровное песчаное дно. Никаких признаков кораблекрушений. Пора возвращаться. Вдруг на экране сонара появляется странное образование. Круг, выложенный из камней, за ним ещё один не совсем правильной формы и ещё и ещё… Некоторые соединены каменными дорожками. Ничего подобного на дне я не встречал ещё никогда. Стоп машина! Бросаем якорь. Надо проверить. Из водолазов на борту только я, во всяком случае, со снаряжением. Оперативно одеваюсь. Баллон за спину, груза на пояс, фонарь в руку. Широко шагаю с борта. Ээээх..! Да простит меня PADI, спускаюсь под воду один. Однако ж лицо обжигает ладожская вода. Чем глубже, тем холоднее и неприятно темнее. Ай, шведы молодцы! Спасибо им! Не за их умение воевать в стародавние времена, а за чудный сухой костюм Poseidon. Пора включить фонарь. Вот и дно, наконец-то. Глубокая рябь на песке, нет даже намёка на ил. Это всегда приятно. Начинаю двигаться на север, перпендикулярно ряби. На дне странные следы, как будто только что прошёл гусеничный трактор. Видимо, след от якорной цепи, другого объяснения нет. Старый топор. Очень старый… Вдруг — гряда камней. Плыву вдоль неё, рябь постепенно меняет направление. Понятно, плыву по кругу. Переваливаю через гряду и оказываюсь внутри. Оцениваю расстояние. На первый взгляд — это ровное кольцо метров восемь в диаметре. Над дном возвышается не более чем сантиметров на семьдесят. В западной части разрыв. Камни большей частью округлой формы, хотя попадаются и сколотые. Все камни абсолютно разные по размеру, самые крупные не больше полуметра в диаметре. Нельзя сказать, что круг сложен из камней, нет, скорее насыпан, но он абсолютно ровный. В самом центре круга камень треугольной формы сантиметров тридцать. Он совсем не похож на камни, образующие кольцо. Он неровный, с небольшими углублениями. В голове проносятся мысли о могильниках, курганах, дольменах, кромлехах и прочих сакральных сооружениях. Не решаюсь даже прикоснуться к центральному камню. Я не знаю, что это такое, но — уважение, в первую очередь уважение.

  Впечатлениями с коллегами делюсь уже на борту. По мнению Андрея Васильевича Лукошкова, сооружения эти походят на размытые захоронения племени Водь, обнаруженные на южном берегу Финского залива. Но вот вопрос: что делают эти захоронения на дне Ладоги на глубине десяти метров? Если они были сооружены на берегу, когда это дно могло быть берегом? И вообще, не природные ли это образования? Вопросы, вопросы, вопросы…

          Руководитель экспедиции Пётр Егорович Сорокин получает консультацию у морских геологов, которые категорически отвергают природное происхождение кругов на дне Ладоги. «Это не наше, ищите у себя», — дают геологи однозначный ответ.

          Что ж, будем искать.

          За прошедшее время при помощи ГБО было найдено ещё несколько подобных каменных образований. Большей частью это круги, внутри которых прослеживаются один или несколько камней. Некоторые имеют форму не кольца, а именно круга или кургана, заполненного камнями. Встречаются и нагромождения каменных кругов разного диаметра друг на друга. Но, пожалуй, самое интересное, что все эти сооружения вытянуты цепочкой на глубине десяти метров вдоль свала, обрывающегося в Ладогу на сто метров и более...Материал полностью

На Оглавление

Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на наш портал со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:

<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://sir35.ru/Banners/yps95x31-s.gif" width=95 height=31 border=0 alt="Портал СИРИНА"></a>

или поставьте простейшую ссылку: Портал СИРИНА