Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Интересное и необычное в русском языке и литературе.

Подписаться Бесплатная «Золотая» новостная рассылка . Подписчиков 4.478 RSS
←   Ноябрь 2002   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.ruslit.com
Открыта: 28-02-2002

Автор
Елена Долотова

Статистика

4.478 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Я предлагаю сегодня поговорить не просто о высоком, вечном и сиюминутном. Пусть разговор пойдёт о конкретном жанре, удивительном и почти сказочном - жанре антиутопии. 


Информационный Канал Subscribe.Ru
Интересное и необычное в русском языке и литературе.

Выпуск 50. Антиутопия.

Здравствуй, дорогой мой читатель! Прости мне сегодня такое по-свойски приятельское обращение: просто захотелось так вот по-дружески поболтать сегодня с тобой о том, о сём. Пусть наше сегодняшнее общение начнётся с двух цитат . Первая написана в 1932 году английским писателем Олдосом Хаксли и взята мною из его романа "О, дивный новый мир":

 - Всё равно "Отелло" - хорошая вещь, "Отелло" лучше ощущальных фильмов.

- Разумеется, лучше, - согласился Главноуправитель. - Но эту цену нам приходится платить за стабильность. Пришлось выбирать между счастьем и тем, что называли когда-то высоким искусством. Мы пожертвовали высоким искусством. Взамен него у нас ощущалка и запаховый орган.

- Но в них нет и тени смысла.

 - Зато в них масса приятных ощущений для публики...

Вторая цитата услышана на днях в магазине:

- Что на литературе вчера было?

- Я пятёрку получила. Да, ещё разбирали "маленькую трилогию" Чехова. Не понимаю, зачем надо было писать то, что потом ещё обсуждать и домысливать приходится. В принципе, посмотрел "Дикий ангел" или "Семейные узы" - всё то же самое, зато просто и понятно.

 - Вот именно. И сюжет современный, и занудства нет - и понятно, и приятно.

Их разделяет 70 лет. Но не показалось ли тебе, дорогой читатель, что мысли эти печально связаны меж собою? Да, да, да, просто удивительным образом. Конечно, это не странно и не очень-то удивительно: настоящее искусство всегда ведёт беседу о вечном и обладает способностью прогнозировать и предсказывать. Но я  предлагаю сегодня поговорить не просто о высоком, вечном и сиюминутном. Пусть разговор пойдёт о конкретном жанре, удивительном и почти сказочном - жанре антиутопии. 

Как всё начиналось...

Людям вообще свойственно мечтать. А мечтать о наступлении времени, когда в мире восторжествует Гармония, особенно. "О чём люди - с самых пелёнок - молились, мечтали, мучились? О том, чтобы кто-нибудь раз навсегда сказал им, что такое счастье - и потом приковал их к этому счастью на цепь."  Именно эта великая мечта нашла отражение в литературе и определила рождение жанра утопии. Основоположником утопии считается английский гуманист Томас Мур (1478 -1535), автор книги "Утопия". Жанр этот предполагает развёрнутое описание общественной, государственной и частной жизни воображаемой страны (может, справедливо вспомнился тебе четвёртый сон Веры Павловны из романа Н.Г.Чернышевского "Что делать?"). Центральная идея - всеобщее равенство, которое приводит каждого в отдельности к ощущению счастья. Действительно, ради чего прогресс, развитие всего мыслящего и думающего, если не будет счастья и стабильности?! Объект изображения утопии -не отдельная личность, а общественное устройство. Герой-повествователь - путешественник или странник, наблюдающий за этой прекрасной идеальной жизнью. Люди, живущие в этом обществе, удивительно похожи друг на друга.

и развивалось...

Но можем ли мы, такие разные, неповторимые от самого рождения, стать похожими друг на друга? Не абсурдна ли, не ужасна ли сама эта идея? Помнишь, в "Преступлении и наказании" герой восклицает: "Живая душа жизни потребует, живая душа не послушается механики!" А, может, вспомнился сейчас тебе щедринский Угрюм-Бурчеев, насаждающий "прогресс", не считаясь ни с какими законами?! А, возможно, ты читал повесть Г.П.Данилевского (автора "Сожжённой Москвы") "Жизнь через сто лет" (1864), где герой, оказавшись в Париже конца двадцатого столетия, восклицает: "Вы презираете всё, что не ведёт к низменной практической пользе! Вы отдали луч солнца за кусок удобрения." Не случайно сейчас вдруг вспомнились все эти герои. Не случайно потому, что именно в 19 веке начинает зарождаться  антиутопия. А вопрос, поставивший под сомнение прекрасную идею Гармонии, очень прост: совместима ли идея всеобщего равенства и счастья с неповторимостью каждой отдельной личности?

во что воплотилось...

Первые десятилетия 20 века породили в сознании людей множество новых утопических иллюзий. А личность была почти полностью обесценена. Поэтому расцвет жанра антиутопии пришёлся именно на великий 20! Наверняка, ты слышал  о таких произведениях, как  "Мы" Замятина,  "1984" Дж.Оруэлла, "451 градус по Фаренгейту" Р.Брэдбери, "Москва 2042" В.Войновича и другие. Проницательные художники понимают бесчеловечность  великих мечтаний и чудовищность попыток "железной рукой загнать человечество к счастью". 

Мир антиутопии, как и утопии, идеален и рационалистически выверен. "Вам предстоит благодетельному игу разума подчинить неведомые существа, обитающие на иных планетах - быть может, ещё в диком состоянии свободы. Если они поймут, что мы несём им математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми." 

А какие чудесные перспективы в этом мире! "Непредвиденная убыль кадров восполняется незамедлительно. Чем старое чинить, лучше новое купить. Сомы грамм - и нету драм. Все телесные недуги старости были устранены. Девиз Мирового Государства: Общность, Одинаковость, Стабильность." [Хаксли, "О, дивный новый мир."] (Как раздражают нас непохожие, другие, иные, чудные, странные и одинокие! Родители и учителя мечтают о спокойных, предсказуемых и одинаковых; неординарность же собственных чад мешает, тревожит и пугает).

А вот ещё: "И одновременно начат поход против Прошлого, закрыты музеи, взорваны исторические памятники; изъяты книги. Характер остаётся на протяжении жизни неизменным -настолько шагнул прогресс -старые люди работают, совокупляются, беспрестанно совокупляются; сидеть и думать им некогда."  От близости и популярности  звучащего пробирает дрожь.

Что же происходит с человеком, живущим в этом обществе? Не случайно во многих произведениях этого жанра герой - повествователь является не сторонним наблюдателем, а гражданином "идеальной" страны. Так возникает конфликт между человеком и породившей его социальной системой.

Эти произведения  сродни фантастическим. Великая идея просто логически развивается  автором до вопросов: "А стоит ли? Возможно ли? Ради чего? Что же главное?" Но тот, кто задаёт эти вопросы, обречён либо на выселение, либо на смерть, либо на непонимание и насмешки. Как и в  реальной жизни. Но это уже другая история. 

А теперь ответ на заданный вопрос (как называются жители Архангельска, Курска, Пензы, Тулы, Брянска, Смоленска?)  Спасибо огромное всем-всем, кто нашёл время написать нам.  Архангельцы и архангелогородцы, брянцы, куряне, пензенцы и даже пензяки, смоляне или смоленцы, просто туляки -вот они, загадочные жители русских городов.

Сегодняшний вопрос связан с окончанием существительных во множественном числе Почему в словах  мастер, доктор, паспорт, вечер во множественном числе окончание -а, а  в словах  типа погон, офицер, стакан, боксёр  такого окончания нет?

Следующие выпуски мы планируем посвятить палеонтологии и возникновению слов в языке. Если у вас есть интересные примеры, присылайте! 

Всего вам наилучшего!

Елена Долотова.

Страница автора здесь. Архив рассылки здесь.
Свои вопросы, пожелания, комментарии можно направлять на мой e-mail.

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное