Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Занимательная философия человека

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Магия реализации желаний" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Январь 2008   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
ШКА

Статистика

430 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Занимательная философия человека


Выпуск 28: Парадоксы рекламы (Сергей Серенада)

Реклама как театр и сообщение

     Добрый день дамы и господа! Сегодня мы будем говорить о рекламе, о её сущностной форме, в том виде, в котором она возникла для человека, с оговоркой, что это будет не исторический экскурс к истокам, а как раз наоборот максимальное приближение к её пониманию в наши дни. Театр рекламы – это конечно метафора, словесный оборот, в лучшем случае игра слов, из которых мы можем извлечь ряд ассоциаций. И все же прежде чем мы перейдем к осмыслению и пониманию этого предмета, следует сказать, что театр, родившийся в Античной Греции, уже причиной своего появления обязан, тому, что принято сейчас называть рекламой. Пока не станем объяснять это мнение, скажем просто – театр рекламы – это театр театра, что соответственно должно обозначать для нашего современного восприятия некую практику, цель которой сообщить в себе и посредством себя нечто, что ей так близко и схоже. И здесь мы сталкиваемся с тем, что требует от нас особого внимания, следует представить разговор о рекламе, как разбирательство её парадокса. Он состоит в том, что рекламой может быть, только то, что не может быть чем-то другим, максимально похожее явление относительно, того, о чём идёт речь. Чтобы не запутаться, в самом начале вспомним, что собственно считалось понимать под рекламой во времена её появления. Реклама – это сообщение о чем-то ни было с городской площади. Дабы не погрузиться на этом моменте в лингвистические, филологические и прочие языковые ловушки, просто запомним её образ и характер появления, по ныне существующего. Представим, как выглядит реклама в наши дни – специфическая языковая практика, приобретшая в наши дни большое количество специфических средств различного рода и форм сообщений. Теперь, мы должны усилием воли и воображения представить и соотнести данные образы: реклама как сообщение с городской площади и постановка рекламы, к которой, кстати, еще только подбираемся, но о которой был сделан намёк. То, что каждый из Вас может себе вообразить, будет свидетельствовать, безусловно, о степени и силе вашего воспитания и образованности, в то время как для понимания сути интересующего всех нас дела, здесь, как раз таки следует уберечься от оригинальных идей и умозаключений. Главное утверждение нашего семинара состоит в том, что постановка рекламы, как театра рекламы – есть реклама рекламы в рекламном пространстве социума и рекламной части сознании личности. Пусть не пугает Вас столь туманное и странное определение, потому как в действительности, победа, которую одерживает современная философия стиле: «Post-post-post…», имеет сильнейшую точку зрения: существующее положение вещей есть и то и другое одной и той же вещи, пара с мнимо исключающими друг друга описательными возможностями. Вспомним известный случай из современной физики о том, что свет ведёт себя и как частица и как волна, что, безусловно, не является достижением только этого элемента в пространстве, но есть общее положение, концептуальное основание имеющихся веще в наличии. И это правило по нашему мнению в равной степени является основанием для всех частных случаев различного рода знаний, научного и вне научного в том числе. Всё это может означать следующее: реклама не является ничем другим, кроме как тем, чем она нам является. Критерием чему служит парадокс существования этого феномена, в одном случае как спонтанный выкрик – сообщение, в другом случае, это постановка, организованный процесс сообщения -театр, где существуют специальные правила и есть специальные действующие лица. И если бы здесь, в этом самом месте, уважаемые дамы и господа, Вы смогли бы увидеть, но что более важно ухватить существо рекламы- услышать её язык, автору этих строк ничего не оставалось бы делать, как наблюдать за тем, как существо рекламы выходит в поле вашего восприятия; становится очевидным образом для понимания и использует факт нашего с вами пребывания здесь и сейчас в эффективнейший способ взаимодействия и проясняет существо рекламы для нас. Её очевидный образ способен с поражающей силой обновлять запасы наших практических знаний, и превращать части индивидуальной памяти в конкретные методы и технологии достижения тех или иных целей. Боюсь, что одного беглого сравнения образов и упоминание их различия, для нас не будет достаточным. Мало того, здесь кроется опасность недопонимания, того, что здесь вкладывает в понимание существо рекламы. Существо рекламы есть настроение. Да, это Ваше настроение, с которым Вы имеете дело, когда занимаетесь рекламой. Но настроение ни есть реклама, в смысле рекламный продукт, настроение не является так же если применить здесь терминологию психологов и эмоциональной сферой. Настроение, возможно как существо между контекстами объективных обстоятельств. Что бы понять это, означит, научиться представлять, то что Вас волнует. Иначе говоря, настроение рекламы имеет существенное свойство относительно тех, кто ею занимается и не возможна без умения настраиваться. Научиться этому умению, и есть главная цель семинара. От дальнейшей метафизики, наш разговор может спасти только форма семинара, с его целями и задачами.

     Как Вы должны были уже догадаться, речь о рекламе имеет место для нас как проблема символической пары, в нашем случае это сообщение и театр. Чем в это смысле эта идея привлекательна. Во-первых, театр рекламы граничит с полнотой образа сообщения автора, перенимает его силу и наделяет его своей. То есть, образ - театр рекламы, служит находкой автора рекламы, служит возможностью выйти к границе рекламного сообщения и прикоснуться к свободе сосредоточенной в ней. На пределе возможностей театр реклама встречается с самим автором, что позволяет паре находить более совершенный образ существования. Средством сосуществования служат наброски, которые, по сути, являются рекламными, так как авторы отдают себе отчет в том, что набросок, несмотря на более выразительный характер в лучшем случае, может быть образцом только для сейчас и при следующей встречи обязательно изменится.

     Театр рекламы имеет черты и признаки корпоративной культуры с её целями, задачами, функциями, обязанностями и прочими вещами, совокупность которых является архетипом моделей социума как организованного сообщества.

     Театр рекламы – это идея существования какой-либо компании, Миссия организации. В то время как автор, спонтанного сообщения выступает функцией относительно рекламы и постановщиком относительно театра. Не оценивать рекламу, а видеть результат взаимодействия пары, вот что придает рекламисту настроение и делает его продукт настроением рекламы.

Парадокс рекламы

     Некоторые парадоксы рекламы были уже затронуты, вспомним их. Итак, реклама состоит в существе Рекламы, и она являет собой пару исторических образов: Человек на площади/ Театр, то есть экспромт и организованное действие. Реклама возникает между двумя способами сообщения, причем следует понимать, что при отсутствии в поле зрения рекламиста одного эдемента пары – рекламный продукт существенно пострадает, не будет способен оказывать возложенные на него функции. Далее мы говорили о том, что рекламный продукт в лучшем случае является наброском сообщения. Этот набросок отражает степень свободы автора и контекст, в котором он находится. Собственно это есть еще одна пара, в которой возможна эффективная коммуникация, исполненная максимальной степенью свободы героя и полнотой обстоятельств. В свободе выражается полнота возможного сообщения здесь и сейчас . В итоге получается следующее: реклама по форме возможна как связь между «нашей» первой парой, но её язык возникает только как достаточная степень свободы элементов пары. Мы говорили в предыдущей рубрике, так же, что вид у данной свободы имеет художественные характеристики и нацелено это художество на максимальное сближение сообщений пары в достижение взаимной свободы. Свобода в нашем частном случае является полнотой творческого потенциала рекламистов, если конечно они уже на тот момент ею обладают. Ведь в следующей рубрике речь пойдет о мнимом понимании творчества и мнимых героях этого несовершенства, призраках рекламы. И вот, когда мы подошли к объяснению свободы мы оказались у важного признака рекламы – здесь и сейчас. То есть идеальная реклама – это Онлайн состояние рекламы, скажем так: реклама возникает, совершенствуется и не теряет свои черты и свойства при условии, что она никогда не выключается, не прерывается в своих сообщениях, что конечно же не должно означать для Вас повторение одного и того же. Здесь мы подошли к важному парадоксу рекламы - Онлайн /Включенность. Пара Онлайн/Включенность, это пара в которой царит дух противоречия и единства, причем речь идет о режиме и об отсутствии режима как такового. По сути, свобода есть встреча не сходящего со сцены и исчезающего героя. То есть это Онлайн и герой Онлайна. Понять различие между ними и оценить свои возможности исходя из собственного, индивидуального контекста, вот что даст многим из Вас силу делать рекламный продукт предметом исскуства и подражания.

     Парадокс рекламы это рабочее пространство пар различий применительно к профессиональной деятельности специалиста, в нашем случае, области рекламы. Способность увидеть, оценить, измерить возможности рекламы в том или ином контексте, просчитать экономическую величину проекта, узнать целевую аудиторию вашего сообщении, сделать именно тот художественный образ, вот что даёт понимание парадокса рекламы.

© Армавирская Школа Культурной Антропологии , 2007-2008
Переиздание материалов рассылки возможно только с обязательными ссылками на сайт
http://www.armavirsca.narod.ru/ (в интернете - гиперссылка) и на автора статьи

В избранное