| ← Март 2018 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
|
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней 2 выпусков (1-2 раза в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
-4 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
ДАР СЛОВА 366 (444) Проективный лексикон русского
языка. 26 марта 2018 Новые публикации Новичок. О роли президента в истории. Радио "Свобода", 20 марта, 2018. Жестокий месяц март. Сноб, 18.3.2018 О психологических свойствах 1.
безупрёчный – тот, кто не склонен к упрёкам, никого не упрекает. Следует различать два слова: безупречный и безупрёчный.
Раньше "безупрёчный" воспринималось лишь как редкий и архаичный вариант
написания "безупречный", но у них выявляются разные значения. безупречный – тот,
кого не в чем упрекнуть. безупрёчный – тот, кто никого ни в чем не упрекает. Если ты не можешь
быть безупречным, будь по крайней мере безупрёчным.
Не упрекай других. Нам не дано быть
безупречными, но постараемся быть безупрёчными.
Ничто так не разъедает ткань человеческих отношений, как постоянные упрёки. Некоторые считают
себя настолько безупречными, что пользуются малейшим поводом, чтобы обличать другим.
Уж лучше иметь много недостатков и быть небезупречным – но безупрёчным. Это слово – новое.
"Безупрёчный" раньше лишь изредка употреблялось лишь как написание
слова "безупречный" в значении "совершенный" (в 19 в.). Иди в огонь за
честь отчизны, Некрасов. Поэт и
гражданин
2. душеядность (ср.
плотоядность) — стремление подчинить себе чужую душу, присвоить ее энергию, витальность. Душеядность — вкрадчивый, испытующий подход к человеку, стремление войти в доверие,
расположить к себе, вызвать на
откровенность — с тем, чтобы завладеть его душой. Душеядные миссионеры,
проповедники-душееды сами насыщаются тем
пылом, верой, энтузиазмом, который вызывается их проповедью, . Классический пример душеядности — подпольный человек
Достоевского, для которого "дружба" — это опыт поглощения чужой души
и воли: "... я хотел неограниченно властвовать над его душой... Я испугал
его моей страстной дружбой; я доводил его до слез, до судорог; он был
наивная и отдающаяся душа... он и нужен был мне только для одержания над
ним победы, для одного его подчинения".
Формы душеядности могут варьироваться от
агрессивно-истязательных (Иудушка Головлев у М. Салтыкова-Щедрина) до
кротко-деликатных (графиня Лидия Ивановна в "Анне Карениной" Л.
Толстого). В новелле "Марио
и волшебник" Т. Манн показывает,
как душеядность в виде
магически-политической манипуляции может воздействовать на целое общество. --------------------------------------------------------------------------------------------Группы Слово года и Неологизм года на
Фейсбуке. Блог в Фейсбуке. Блог в
"Снобе". Подписка
на "Дар слова" и последние выпуски: http://subscribe.ru/catalog/linguistics.lexicon Гуманитарная библиотека М.
Эпштейна (философия, религия, культурология, литературоведение, лингвистика,
эссеистика)
© Михаил Эпштейн
|
| В избранное | ||
