ПИСЬМО ДИРЕКТОРУ ГОСУДАРСТВЕНОГО МЕМОРИАЛЬНОГО И ПРИРОДНОГО ЗАПОВЕДНИКА "МУЗЕЙ-УСАДЬБА Л. Н. ТОЛСТОГО ЯСНАЯ ПОЛЯНА" В. И. ТОЛСТОМУ ОТ СОСТАВИТЕЛЯ И ИЗДАТЕЛЯ "ТОЛСТОВСКОГО ЛИСТКА" В. А. МОРОЗА
В. И. ТОЛСТОМУ

Милейший Владимир Ильич!

В этом моем письме к Вам нет ничего такого, чего бы вы сами не знали. Поэтому прошу Вас отнестись к нему, как к напоминанию о некоторых важных вещах.

Буду разделять на пункты то, что я хочу сказать /так легче/.

Первое.

Надо помнить, что НЕ РАЗДЕЛЯЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ Толстого ничего нельзя сделать полезного для дела, которое было ДЕЛОМ ЖИЗНИ Толстого.

Имея это точкой отсчета своей деятельности, надо помнить, что, не разделяя мировоззрения Толстого, нельзя сделать ничего полезного и для людей. Таково уж назначение религиозно-нравственного Учителя.

Второе.

Как мало прочесть Евангелие — надо жить им /по нему/, так мало прочесть Толстого — надо жить им /по нему/.

Миропонимание Толстого, выраженное им в своих писаниях, есть "ВОЗВЕЩЕНИЕ О БЛАГЕ" /так переводит слово Евангелие Толстой/ ВСЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, или, что то же, — указание пути истинной жизни человечества, по которому, хочет того человечество или нет, оно вынуждено будет идти.

Третье.

Сказанное подводит меня к теме "Ясная Поляна". Ясная Поляна оправдает свое существование, если она будет ДУХОВНЫМ ЦЕНТРОМ России /а значит и мира/. Понять это можно, если понимать, что Толстой выдвинул РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ в силу, выстраивающую истинную жизнь человечества.

Отдельно от Толстого, как УЧИТЕЛЯ ЖИЗНИ, Ясная Поляна, как скорлупа без своего содержимого — зерна, не выполнит своего назначения. /Паломничество — будет. Поклонение — будет. Но чему? Вещам? Поклонение "вещам", то же что "мощам" — вид язычества. Незаметно может получиться и "парк горького": с аттракционами, с ездой на лошадях, а, в итоге, может быть, и с "чертовым колесом". Но разве ЭТО наследие Толстого?/. Толстой, когда его спросили: любит ли он море? — без всякого воодушевления ответил, что море "вещественный предмет" /всего лишь/.

Что же Ясная Поляна БЕЗ ДУХА, которым жил Толстой, как не ВЕЩЕСТВЕННЫЙ ПРЕДМЕТ?

¹ В. И. Толстой — праправнук Льва Николаевича Толстого, сын Ильи Владимировича Толстого, профессора МГУ. С 1994 г. — директор Государственного мемориального и природного заповедника "Музей-усадьба Л. Н. Толстого Ясная Поляна".

Четвертое.

Толстой на многие века вперед стал Учителем человечества /и — будет им оставаться, пока не исполнит свою миссию/.

А раз так, то он ДОЛЖЕН БЫТЬ И ВАШИМ УЧИТЕЛЕМ /не можете же Вы выпасть из человеческой семьи/.

Пятое.

На данном этапе, когда Вы столько сделали для спасения Ясной Поляны, как ВЕЩИ, Вы можете /должны!/ свое ДУХОВНОЕ Я /так это называл Толстой/, начать скреплять с ДУХОВНЫМ Я самого Толстого. С вытекающим из этого следствием:

ПРИДАНИЯ Ясной Поляне образа ДУХОВНОГО ЦЕНТРА /ЦЕНТРА МЫСЛИ/. Мыслительная жизнь Толстого всегда будет мыслительным центром мира.

Надо прозреть на то, что дело Вашей жизни гораздо больше тех дел, которыми Вы занимаетесь, и, не афишируя, исподволь, начать заниматься тем, что больше этих дел.

ДЕЛО РАСКРЫТИЯ людям общечеловеческого /касающегося всех без исключения народов мира/ мировоззрения Толстого не терпит ни минуты промедления /гибель многих людей, как физическая, так и духовная, имеет прямую связь с тем, что люди оторваны от спасительной силы толстовской мысли/.

Надо выдвинуть ТО, чем жил Толстой, — а жил он ДУХОМ БОГА В СЕБЕ, и, как он говорил: "в вечности" — впереди его телесного существования в телесном мире, а значит и впереди Ясной Поляны.

Ведь не Толстой относится к Ясной Поляне, а Ясная Поляна относится к Толстому.

И потому их надо переставить местами. По их несравнимому значению.

ДУХ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВПЕРЕДИ.

Шестое.

Если /говорю условно/ Ваша программа по Ясной Поляне имеет 100 пунктов, то уже теперь надо вставить в нее пункт под №101:

ПОСТОЯННО ДЕЙСТВУЮЩАЯ "ИЗБА-ЧИТАЛЬНЯ".

/С названием, вроде таких: "Толстой — Учитель Жизни", — или: "Школа разумения жизни", — или: "Что надо знать всем", — или: "Смысл жизни? — В жизни Духом!", — или: "Счастье? — В обретении Разумного Сознания",— или: "Спасение Сознания означает Спасение души" и т.п./. Ведать этим местом просвещения человеческих душ мог бы такой человек, как Евгений Александрович Гунаев, для которого нет ничего дороже толстовского учения о жизни.

Люди, входя в соприкосновение с МЫСЛЬЮ мудреца /и через него, со всей мудростью человечества/, примутся за работу, которую я называю СПАСЕНИЕМ СОЗНАНИЯ.

Духовная пища — МЫСЛЬ, придет к людям из сказанного Толстым. Ведь мало кто знает, по вине вопиюще невежественного образования, что "Толстой—писатель" еще и РЕЛИГИОЗНЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ всеохватного масштаба.

Погружаясь в писания Толстого, люди будут делаться и "поклонниками" и "паломниками", но уже — НАСЛЕДИЯ ДУХОВНОГО, — людьми нравственно очунающимися, просветляющимися, встающими на ПУТЬ ЖИЗНИ, — что ни с чем, ни с какими делами человеческими сравниться не может.

Тогда люди поймут и слова Толстого, сказанные им про себя — что до своего "второго рождения" /рубеж 70-х - 80-х гг./, - РОЖДЕНИЯ В ЖИЗНЬ ДУХА И МЫСЛИ, все написанное им — "только этюды".

И сами, с помощью Льва-Учителя, будут обретать свое ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ.

Сейчас долдонить о Толстом, как о великом создателе художественных произведений — трюизм. Для меня, и думаю, что для многих, ясно, что выше того, что создано Толстым в литературе нет ничего со времени ее существования. И все же — "художников слова" в истории человечества — великое множество; выразителей же СЛОВА БОЖЬЕГО /ИСТИНЫ/, — единицы.

Открытие каждым для себя Толстого, как своего духовного учителя, направляющего человека к НАЧАЛУ МЫСЛИ — ДУХУ БОГА в человеке, открывающего ему не мнимую, а истинную духовную жизнь: ЖИЗНЬ МЫСЛЬЮ, — состоится благодаря действительным, а не мнимым "Толстовским чтениям".

Седьмое.

Если так будет, Ясная Поляна заживет ДУХОМ, которым жил Толстой. А не природным и вещественным яснополянским ТЕЛОМ, хотя и прекрасным.

Если так не будет, Ясная Поляна останется одной из вещей, которых в вещественном мире несчетное множество.

Ясная Поляна может быть единственным в своем роде местом, и будет по значению своему не только больше моря, но и шара земли /потому, что он — материя, а не дух, — потому, что он — тленен, а дух — нет/, — ЕСЛИ БУДЕТ ЖИТЬ ДУХОМ, КОТОРЫМ ЖИЛ ТОЛСТОЙ.

Не продолжая ДЕЛО ТОЛСТОГО, не неся людям истину — не понятно, зачем так печься о Ясной Поляне. Сберечь тленное — невозможно /Толстой в таких случаях говорил: "Все равно умрет"/.

ЯСНАЯ ПОЛЯНА ДОЛЖНА БЫТЬ БОЖИИМ МЕСТОМ НА ЗЕМЛЕ. В КАЖДОМ ДНЕ ЯСНОЙ ПОЛЯНЫ ДОЛЖНА БЫТЬ СЛЫШНА ПРОПОВЕДЬ ЛЬВА-УЧИТЕЛЯ. ВОТ ЕЕ НАЗНАЧЕНИЕ.

Не одна Россия, а Мир в целом, нуждается в этом. Неведение, ЧТО явил России и Миру Толстой особенно этого требует.

И сделать это легко при ЕДИНОМЫСЛИИ с величайшим Учителем, и — вовсе невозможно, если такого единомыслия нет.

Все будет не только впустую, более того — будет даже во вред.

ЯСНАЯ ПОЛЯНА, НЕ СДЕЛАВШИСЬ ДУХОВНЫМ ЦЕНТРОМ, СТАНЕТ ТОРМОЗИТЬ ВЖИВЛЕНИЕ В ЖИЗНЬ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ТОЛСТОГО. УВОДИТЬ ОТ НЕГО В СТОРОНУ. /А без уяснения, осознания Учения о жизни, явившегося в XX век с Толстым, — XXI веку — погибель/. Не дай Бог Вам и Ясной Поляне стать причастными /хоть и невольно/ к такому делу.

Восьмое.

В. Г. Чертков /в 1915 г./, готовя к изданию полный СВОД мыслей Толстого, писал: "Всякий просвещенный человек не может обойти Толстого, если он желает быть на высоте современного развития человечества. Незнакомство с идеями Толстого уже в настоящее время служит признаком НЕДОПУСТИМОГО НЕВЕЖЕСТВА".

Почти столетие спустя, во время почти полного забвения Толстого, как Учителя Жизни / от того самого невежества, о котором пишет Чертков/, я бы добавил к его словам:

Самое большое дело, какое один человек может сделать для других, в условиях полного одурения, в которое ввергло себя человечество, это — сделать мировоззрение Толстого достоянием как можно большего числа людей.

Большей задачи, чем эта у человеческой жизни — НЕТ.

Девятое.

Приведу Толстого /конечно известное Вам/ из "Что такое религия и в чем сущность ее?": "Христос упрекал фарисеев и книжников за то, что они взяли ключи царства небесного и сами не входят и других не впускают. То же самое делают теперь ученые книжники нашего времени: эти люди взяли в наше время ключи, — не царства небесного, а просвещения и сами не входят, и других не впускают".

Соотнося эти слова Толстого с жизнью, в которой мы живем, придется признать, что виноваты в отрыве СОЗНАНИЯ людей от СОЗНАНИЯ Толстого, те не религиозные люди, которые сами себя и друг друга называют: "философами", "учеными", "писателями", "художниками", "музыкантами" и, конечно, те, как самые не религиозные — люди "церковные" /"церковно-мыслящий", то же, что не мыслящий вовсе/.

В заключение.

Не бойтесь осуждения ни с чьей стороны. /Толстой учит не дорожить "славой людской", — его слова/.

РАСПЯТЬ могут как за Истину, так и за мирские дела /в них и зависть, и соперничество, и злоба/.

Так уж лучше терпеть за ИСТИНУ.

С уважением В. Мороз¹ Ясная Поляна. Сентябрь 1998 г.

¹ О составителе и издателе "Толстовского листка" В. А- Морозе см. "Толстовский листок", вып. 2, стр. 41, стр. 82.

От составителя
ЗАПРЕЩЕННЫЙ ТОЛСТОЙ

Выпуск-14 завершает издание Толстовского листка /1991-2001/.

Почему "Толстовский листок" имеет второе название; "Запрещенный Толстой"? Разве Толстой запрещен?

О запретах на книги Толстого говорится в статье составителя, которая предваряет каждый выпуск "Толстовского листка ", а также в комментариях каждого выпуска. Причина же этого уясняется так.

В 27 лет Толстой записал:

"Разговор о божественном и вере навел меня на великую громадную мысль, осуществлению которой я чувствую себя способным посвятить жизнь. Мысль эта— основание новой религии, соответствующей развитию человечества <...> Действовать сознательно к соединению людей с религией, вот основание мысли ".

Дух Бога в человеке открыл так свой замысел: основание новой религии. Посеяно семя. Действовать сознательно к соединению людей с религией— это посланничество.

Бог наделил плоть человека своим даром: духом Бога в человеке. Не разумом. Разум приходит по мере того, как человек живет духом Бога. Не живет человек духом— человек безумен /Декларация прав человека ст.1: "Люди наделены совестью и разумом "... Это не так. Будь люди наделены разумом, то не плодили бы себе во вред законы государства: законы насилия, а руководились бы нравственным законом, который один для всех людей— законом любви/.

"Уяснение нравственного закона есть не только главное, но единственное дело всего человечества" — говорит Толстой.

Дух Бога в человеке есть данная ему возможность разуметь. Разуметь Бога.

Как нет в человеке "своего" духа,  так нет в человеке "своего" разума. Разум в человеке— Разум Бога в человеке. Другого Разума— нет.

Учение Христа и Толстого — оно одно!— обращено к сознанию. Учение в том, что знание того, что не надо делать дает знание того, что надо делать. Неделание не нужного открывает путь к деланию нужного.

У Христа это 5 заповедей /неделания/

У Толстого это 5 заповедей Христа и вся /до Христа, и после Христа/ религиозная мысль человечества. То, что Толстой называет: "высшим религиозным сознанием, до которого дожило человечество ", и есть НОВАЯ РЕЛИГИЯ человечества.

"Учение Иисуса для меня только одно из прекрасных и великих учений, переданных нам от древности египетской, еврейской, индусской, китайской и греческой. Два великих принципа Иисуса: Любовь к Богу, т.е. к абсолютному совершенству, и любовь к ближнему, т.е. ко всем людям без всякого различия, исповедовались (да и не могло быть иначе, так как эти два принципа составляют сущность истинной религии и истинной нравственности) с разных точек зрения всеми мудрецами мира: древними: — Кришна, Будда, Лаотзе, Конфуций, Сократ, Платон, Марк Аврелий, Эпиктет и др., так и современными (чтобы назвать нескольких): Руссо, Паскаль, Кант, Эмерсон, Чаннинг и много других. Религиозная и нравственная истина всегда и везде одна, и я стараюсь постигать ее везде, где нахожу, без всякого пристрастия к христианству. Если я особенно интересовался учением Христа, то это, во-первых, потому, что я родился и жил среди христиан, и во-вторых, потому, что я находил большую духовную радость в том, чтобы отделять, насколько мог, подлинное учение от изумляющих фальсификаций, которые производились церквами над этим многострадальным учением ". /Толстой/.

Сознание определяет отношение человека к Богу.

К сознанию своего народа вопиет Христос, когда говорит ':

1.  Не сердись

2.  Не блуди.

3.  Не клянись

4.  Не противься злу злом.

5.  Не воюй.

К сознанию всего человечества вопиет Толстой. К сознанию, и только к сознанию, обращена вся религиозная мысль человечества.

Нерелигиозное /не от духа Бога/— неразумное сознание /которым, по словам Толстого, живет 99,9% человечества/ отвергает Христа. И, как нерелигиозное сознание отвергает Христа, также оно отвергает Толстого. И, как враги религиозной мысли отвергают Христа и Толстого, также они отвергают и всю религиозную мысль человечества. Нравственный закон, который из века в век утверждают религиозные учителя человечества, принимается только религиозным сознанием.

Итак— два сознания: одно— религиозное /от духа Бога/, разумное, оно— слуга духа; другое — нерелигиозное /не от духа Бога/— не разумное, оно— слуга тела. Религиозное сознание открывает для себя и других Толстого— принимает. Нерелигиозное сознание закрывает для себя и других Толстого— запрещает.

Мало "выдавливать из себя раба "— совет Чехова. Надо выдавливать из себя не "раба ", а "чёрта " то есть свое нерелигиозное сознание.

Есть понятие: спасение души. Но нет понятия: спасение сознания. Тогда как без спасения сознания невозможно спасение души!

Учение Иисуса /о котором говорят, что учения нет, а есть "воскресение "/, и Учение Льва /о котором говорят, что учения нет, потому что нет "воскресения"/есть СПАСЕНИЕ СОЗНАНИЯ.

Так кем /или чем/ запрещен Толстой ?

В. А. МОРОЗ

22 июля 2001 г., Москва

¹ См. "Толстовский листок". Выпуск 6. Л. Н. Толстой. "Соединение и перевод четырех Евангелий". Глава четвертая. Нагорная проповедь, стр. 79-102.

Освобождение народа, конституция, всякие свободы, величие государств, патриотизм, наилучшее общественное устройство — все это только покровы, под которыми скрываются зависть, властолюбие, честолюбие, тщеславие, праздность, отчаяние. Последствия же всех этих добрых намерений: борьба всех против всех, ненависть вместо любви и все больший и больший упадок нравственности. Л. Н. Толстой. Дневник. 13 февраля 1907 г.

18 окт. Толстовский листок-14 (последний выпуск): Л. Толстой «Путь жизни»; В.Г.Чертков «Об уходе Толстого» и др.

17 окт. Интересно: Первое в России сообщество дауншифтеров (меньше работать и потреблять) www.downshifting.ru

16 окт. Альпеншталь «Хочешь быть богатым? Будь БОГатым внутри!»

15 окт. Вольф О. Что мы едим? Практический взгляд на питание

14 окт. Слова Матери Терезы: «Жизнь — возможность, используйте ее...»

8 окт. Ивин А.А. По законам логики

9 сен. Ивин А.А. Искусство правильно мыслить

4 сен. Лев Толстой против пьянства и курения!

28 авг. Сопротивление злу — ненасилием. «СверхНМП», глава 36.

22 авг. Шифман А. И. «Лев Толстой и Восток» и «Толстой — это целый мир»

13 авг. «Л. Н. Толстой: pro et contra». Апология и критика религиозно-нравственного мировоззрения Толстого

8 авг. Миру мир! Нет войне! «Трактаты о вечном мире» (Эразм, Руссо, Кант, Фихте, Гердер, Сен-Пьер, Малиновский)

6 авг. Долой "си$тему" из роддомов! Никитин Б. П. Здоровое детство без лекарств и прививок (6-е изд, 2001)

31 июл. Утопии: Герберт Уэллс «Люди как боги», Олдос Хаксли «Остров»

28 июл. Открыты ФОРУМы: «В гостях у Марселя из Казани» и просто форум

19 июл. Мороз В. А. «Толстой в моей арестантской жизни (выдержки из дневника 1974-1981 гг.)»

17 июл. Грамолин А. Б. «Евангелие от науки. На пути сотворения Бога» (О Толстом сегодня!)

14 июл. Баталов Э. Я. «В мире утопии: Пять  диалогов  об утопии, утопич. сознании и утопич. экспериментах» (1989), «Утопия и утопическое мышление: антология зарубежн. лит.» (1991)

7 июл. Интервью и беседы с Львом Толстым (более 100!). Составитель: В.Я. Лакшин.

3 июл. Радзинский Э. С. Пьесы: «104 страницы про любовь», «Чуть-чуть о женщине», «Снимается кино»

29 июн. Герберт Шелтон «Натуральная гигиена — наука жизни». О пользе природы и целомудрия!

28 июн. Нашёлся СМЫСЛ ЖИЗНИ. Может, именно его Вы искали? «СверхНМП», глава 35.

24 июн. Мамфорд Л. «Миф машины. Техника и развитие человечества»

23 июн. «Толстовский листок — 13»: Толстой. Мысли, 1907–1910 гг., Хронологическая канва жизни Л. Н. Толстого за 1907–1910 гг.

17 июн. Настоящий брат-человек: Генри Дэвид ТОРО «О гражданском неповиновении» [Против государства!], «Жизнь без принципа» [Против бизнеса!], «Рабство в Массатчусетсе», «Неделя на реках Конкорд и Мерримак», «Дневники», «Прогулки», «Уолден, или Жизнь в лесу»; о нём: Л. Я. Старцев «Генри Торо и его "Уолден"», Н. Е. Покровский «Генри Торо», Х.-Д. и Х. Клумпьян «Генри Дэвид Торо»

15 июн. Булгаков В. Ф. «Христианская этика. Систематические очерки мировоззрения Л. Н. Толстого»

10 июн. Илья Львович Толстой «Мои воспоминания», сын о Л.Т.

31мая. Настоящий брат-человек: ЭПИКТЕТ «Беседы»; В.Г. Чертков. «Римский мудрец Эпиктет, его жизнь и учение» (1911)

24 мая. Александра Л. Толстая. «Отец. Жизнь Льва Толстого»

20 мая. Чупрун А. Что такое сыроедение и как стать сыроедом (натуристом) Сыроедение — это сверхсила!

19 мая. Агаджанян Н.А., Катков А.Ю. Резервы нашего организма. Вегетарианство — это сила!

17 мая. Янушкявичюс Р.В., Янушкявичене О.Л. Основы нравственности: Учебное пособие. 3-е изд., 2000. Православный учебник, не сумевший обойтись без Льва Толстого!

16 мая. М. Поповский «РУССКИЕ МУЖИКИ РАССКАЗЫВАЮТ… Последователи Л. Н. Толстого в Советском Союзе. 1918-1977»

15 мая. «ВОСПОМИНАНИЯ КРЕСТЬЯН-ТОЛСТОВЦЕВ. 1910-1930-е годы»

13 мая. Жан-Жак Руссо «Проект воспитания г-на де Сент-Мари», «Письма о морали» и др. педагог. соч-я (том 2)

12 мая. Лев Толстой «Изречения Магомета, не вошедшие в Коран», «Изречения Лабрюйера, Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье»

10 мая. Голос Толстого в mp3: «Читает прозу и статьи» (9 Мб), «Читает свои 23 письма 1908-1909 годов» (13 Мб), «Thoughts from the book "For Every Day"» (289 Кб)

4 мая. Метод умножения добра: «Заплати другому»

1 мая. Т.Н. Павлова «Вегетарианство и этика»

Подготовил к публикации:
Ваш брат-человек Марсель из Казани,
мыслитель, искатель Истины и Смысла Жизни.
«Сверхновый Мировой Порядок, или Истина Освободит Вас»
http://MarsExX.narod.ru/
marsexxхnarod.ru