Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Строки забытых авторов

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Мудрость через притчи. Дао Бизнеса" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

  Март 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
Booksowner

Статистика

265 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

СТРОКИ ЗАБЫТЫХ АВТОРОВ


Информационный Канал Subscribe.Ru
Доброго времени суток всем вам, уважаемые коллеги, подписчики-читатели! Это третье письмо рассылки «СТРОКИ ЗАБЫТЫХ АВТОРОВ». В этом письме я хочу рассказать о величайшем (без преувеличения!) русском поэте-сатирике Дмитрии Дмитриевиче Минаеве. Из данных, почерпнутых в источниках русскоязычного Интернета, - удалось сложить следующую краткую биографию: Величайший (повторюсь ещё раз) русский поэт-сатирик, пародист, фельетонист, переводчик ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ МИНАЕВ родился 21 октября (2 ноября)1835 года в Симбирске (ныне Ульяновск). Его отец – строевой офицер (позднее - военный чиновник, дослужившийся до чина подполковника), увлекался живописью и литературой, выступал со своими произведениями в печати (наиболее известное - поэтическое переложение «Слова о полку Игореве»); некоторые его стихотворения были одобрены В. Г. Белинским. Любовь к искусству, в особенности словесному, поддерживала в семье и мать Минаева, симбирская дворянка Е. В. Зиминская, получившая хорошее образование, владевшая иностранными языками. В 1852 году Д. Д. Минаев окончил военно-учебное заведение в Петербурге. В 1857 году оставил службу и занялся только литературной работой. В 1859 году выпустил сборник литературных пародий «Перепевы». Сотрудничал в демократических журналах, в том числе в «Современнике», «Русском слове», «Искре», где развернулось дарование Д. Д. Минаева как поэта-сатирика. В 1862 редактировал сатирический журнал «Гудок». Примыкая к некрасовской школе, Д. Д. Минаев в своих стихах выражал сочувствие угнетённой деревне, обличал либералов, бюрократов, реакционную печать и цензуру. Д. Д. Минаев приобрёл известность как «король рифмы», мастер эпиграммы, пародии, фельетона в стихах и особенно каламбура. Скончался в родном Симбирске 10(22) июля 1889 года. Прекрасная полная биография - во вступительной статье к одной из редких книг, упоминаемых в конце этого письма. Творчество Дмитрия Дмитриевича Минаева открыло совершенно новую страницу отечественной сатирической поэзии. Значение Минаева для русской сатирической поэзии ничуть не меньше значения его современника Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина для русской сатирической прозы. Влияние Минаева на следующие поколения дореволюционных стихотворцев-сатириков, с моей точки зрения, сравнимо с влиянием А. П. Чехова на прозаиков-юмористов. Я совершенно уверен, что без Д. Д. Минаева не было бы блестящей плеяды поэтов-сатириконцев (о них я расскажу в одном из следующих писем). К сожалению, в 1917-ом году связь времён порвалась, и, очевидно, не восстановится уже никогда. Кроме несомненного огромного таланта, в стихах Дмитрия Дмитриевича, как в зеркале (в прямом зеркале, а не в кривом, как считали его современники), отразилось время, в котором он жил и творил. А время было переломное: эпоха «Великих реформ» Александра II. «Великие реформы» сотрясали основы и переворачивали страну. В русском языке ещё не было понятия «СВОБОДА СЛОВА», но уже появилось сладкое слово: «ГЛАСНОСТЬ». Естественно, что наиболее, как сейчас говорят, - «продвинутая» часть общества, к которой, несомненно, принадлежал Д. Д. Минаев, поспешила этой свежеобретённой гласностью воспользоваться. Так что это письмо рассылки вполне можно назвать (подражая названию известной статьи Ульянова-Ленина «Лев Толстой как зеркало русской революции») «Дмитрий Минаев как зеркало эпохи «Великих реформ»». Известно, что все реформы в России, да и, наверное, - не только в ней, - развиваются по единому сценарию: надежды, мечты о лучшей доле, столкновение надежд и мечтаний с грубой реальностью, разочарование, проклятья реформаторам, полная апатия бОльшей части обманутого народонаселения, откат и реакция. Читая стихотворения Минаева за весь период «Великих реформ» (1860-1882 гг.), мы совершенно чётко прослеживаем именно такое развитие событий, положенных в основу сюжетов этих стихотворений. Каких только сторон тогдашней жизни не затрагивал Минаев в своих сатирических стихотворениях! Вот стихотворение 1860 года «Просёлком». 1860 год - самое начало эпохи «Великих реформ». Крепостное право ещё не отменено, но общественность и широкие народные массы уже что-то такое предчувствуют... В следующем стихотворении «Детям» (1861 г.) явно отражаются происходившие в то время дискуссии по поводу реформ в области воспитания подрастающего поколения. Решался поистине гамлетовский вопрос: «Бить или не бить?». Кстати, вопрос так и не нашёл своего решения. О роли розог в воспитании детей в то и в несколько более позднее время читайте хотя бы у М. Горького («Детство»). Надо полагать, что в то бурное время в Россию начала проникать теория эволюции Ч. Дарвина. И, как обычно, местные Левши начали подковывать эту англицкую блоху, беззастенчиво используя её в своих собственных целях. Так, некий П. Б. Бланк, обозванный впоследствии советскими историками литературы «крепостником» и «реакционным публицистом», в своей статье «Крестьянские выборы», обсуждая проблемы, связанные с отменой крепостного права, заявил, что крестьяне нередко поступают как стадо, но их нельзя в этом обвинять, потому, что «все люди суть животные и ... чем менее толпа людей просвещенна, тем более подходит она к инстинктивному стремлению животных». Естественно, что такое гнусное оскорбление народа-богоносца не могло пройти мимо внимания демократически настроенного Дмитрия Дмитриевича. И вот, - «получил фашист гранату» в стихотворении «Открытие» (1861 г.). Как и в любые другие «времена великих реформ», официальные средства массовой информации той эпохи неустанно трубили о «колоссальном прогрессе» и тому подобных с трудом наблюдаемых обычным человеком вещах. Однако, похоже на то, что и в то время далеко не все разделяли официальную точку зрения (стихотворение «Сказка о восточных послах», 1862 г.). Гласность - гласностью, но можно было и на неприятности нарваться (стихотворение «Юмористам», 1862-1863 гг.). Как тут не вспомнить крылатое изречение (оно же предостережение) несколько более поздних времён: «Нам, конечно же, нужны Подобрее Щедрины, И такие Гоголи, Чтобы нас не трогали»... Ещё одно стихотворение на ту же горькую тему. На сей раз, - о пресловутой «внутренней самоцензуре» («Совет», 1863 г.). «Вторая лирическая песня с гражданским отливом» (1863 г.), - это, явно, размышления владельца приватизированного куска земли сельскохозяйственного назначения. «Ну, не понимает скудоумный народ своей выгоды от проводимых реформ! Недостоин такой народ своих реформаторов, денно и нощно пекущихся о нём и благе его!» - похоже, что полемика на эту животрепещущую тему велась и в «эпоху великих реформ» (стихотворение «Последний дуэт», 1863 г.). Проблема соотношения реальной жизни и её отражения в средствах массовой информации, оказывается, если и не стара, как мир, то, во всяком случае, находится в достаточно зрелом возрасте (стихотворение «Уездный городок в натуре и в местной газете», 1864 г.). Разумеется, и в те времена так называемые «силовые структуры» оказывали самое серьёзное влияние на умонастроения только ещё зарождавшегося, но, увы, - так и не родившегося общества. Влияние, видимо, было настолько серьёзным, что даже досужие размышления о жизни отливались в армейскую форму (стихотворение «Жизнь наша вроде плац-парада...», 1864 г.). Надо полагать, что в «эпоху великих реформ» уже существовали некие зачатки социологических исследований. Потому, что иначе никак нельзя объяснить появление цикла стихотворений «Мотивы русских поэтов» (1865 г.). Уличное движение и уличная преступность... Эти вопросы также привлекали внимание народонаселения, угодившего под колёса «великих реформ» (стихотворение «На улице, четыре мгновения», 1865 г.). Тяжёлое состояние вчерашнего раба, на слабые голову и плечи которого внезапно свалилась относительная свобода - тема небольшого психологического этюда (басня «Добрый пёс», 1866 г.). В этой басне упоминается одна из тогдашних газет... Кстати, о газетах. Похоже на то, что издание некоторых печатных средств массовой информации субсидировалось в то время государством, и мысли о субсидии никак не давали покоя заинтересованным лицам (Стихотворения «У входа в прессу» и «В ресторане», 1865, 1867 гг.). Иногда у печатных средств массовой информации менялись редакторы. А что ещё менялось?.. (стихотворение «Журналу, переменившему редактора», 1877 г.). И опять: «реформаторы» и «реформируемые», никак не могущие понять друг друга (стихотворение «Насущный вопрос», 1868 г.). История в России всегда подвергалась правке, в зависимости от «духа современности». Впрочем, предоставим слово самому Дмитрию Дмитриевичу Минаеву: «Последний роман графа Л. Н. Толстого привёл меня к печальному соображению, что стихотворение М. Ю. Лермонтова «Бородино» не лишено больших погрешностей, почему я осмелился, так сказать, реставрировать сие стихотворение по сочинению «Война и мир», сочинению неоспоримо художественному и правдивому. Пусть мою смелость извинят только одною любовью к истине». Результат «реставрации» «Бородина» - маленький шедевр под названием «Война и мир» (1868 г.) «Дети - это цветочки жизни на могилках родителей», - не знаю, было ли в те времена в ходу такое или подобное выражение, но, судя по стихотворению «Ренегат» (1868 г.), отношение поколения, к которому принадлежал Дмитрий Дмитриевич Минаев, к своим предшественникам, - либералам 40-вых годов XIX века, - очень похоже на отношение кое-каких наших современников к так называемым «шестидесятникам». «Великие реформы» всё продолжались, а видимого улучшения в условиях жизни широких народных масс отчего-то не обнаруживалось... И постепенно наступали усталость и разочарование, вновь возрождались сомнения и страх (стихотворения «В стихах и в прозе...» и «Когда-то, милые друзья...», 1870 г.). Видимо, от усталости и разочарования, а, может быть, - под влиянием сомнений и страха, - кое-кто из «образованных» «пошёл в народ». Что из этой затеи чаще всего получалось, - описано в стихотворении «Свой своему вовсе не брат» (1871 г.). «Гласность», очевидно, как-то постепенно сходила на нет, и всё чаще, повинуясь инстинкту самосохранения, независимо пишущим людям приходилось прибегать к самоцензуре (стихотворение «Полуслова», 1871 г.). Да, и «народ, похоже, не оправдал возлагавшихся на него надежд». И кое на кого снисходил, прямо-таки, - «дар пророчества» (стихотворение «Пробуждение», 1872 г.). «Узок их круг, и страшно далеки они от народа»! Эта фраза вполне приложима к тогдашним «прогрессистам». С горечью и разочарованием признавали немногие заинтересованные лица этот очевидный факт (стихотворение «Поэт понимает», 1873 г.). Судя по стихотворению «Житейская иерархия» (1878 г.), и в те времена имела место быть «грабительская приватизация». 6 августа 1880 года - своего рода «красный день» в истории «великих реформ». В этот день было упразднено знаменитое III отделение Собственной Его Императорского Величества Канцелярии - российская политическая полиция. Соответствующие функции были переданы одному из департаментов Министерства Внутренних дел. Здание III - его отделения помещалось в Петербурге, на Фонтанке, у Цепного моста, отсюда и рефрен стихотворения «Раздумье ретрограда» (1880 г.). «Эпоха великих реформ» скончалась 1– го марта 1881 года, вместе с убиенным Государем Александром II. Наступила совсем другая эпоха, вернулась цензура (стихотворение «В кабинете цензора», 1882 г.). Своеобразным реквиемом по безвременно почившей эпохе надежд и разочарований смотрится стихотворение «Король и шут» (1882 г.). Вот, собственно говоря, мы и совершили небольшую экскурсию по страницам антологии «Дмитрий Дмитриевич Минаев. Избранное из избранного». Описание электронной версии антологии доступно по адресу: http://booksowner.narod.ru/PODROBNO/01/index.html Прощаясь с Дмитрием Дмитриевичем Минаевым, отдадим должное не только его блестящему дару сатирика, но и оригинальному поэтическому таланту. Дмитрий Дмитриевич первым в российской поэзии стал широко применять так называемые «каламбурные» рифмы. Зарифмовать он мог любое слово, в чём откровенно признавался (стихотворение «В Финляндии», 1876 г.). Но, что самое интересное для современного читателя, - это удивительный универсализм его стихов. Они абсолютно не устарели за почти полтора прошедших столетия. Впрочем, - Вы сможете убедиться в этом сами. Желающие узнать ещё больше об одном из интереснейших русских поэтов девятнадцатого века могут набрать на любом поисковике: «МИНАЕВ». Некоторое количество ссылок обнаружится. Редкие книги, о которых шла речь в этом письме: - Д. Д. Минаев. «СТИХОТВОРЕНИЯ И ПОЭМЫ», Ленинград, 1960 г. - «Русская стихотворная пародия», Ленинград, 1960 г. Электронную версию (e-book) составленной по перечисленным выше источникам антологии «ДМИТРИЙ ДМИТРИЕВИЧ МИНАЕВ. ИЗБРАННОЕ ИЗ ИЗБРАННОГО» можно получить на Интернет-ресурсе «СТРОКИ ЗАБЫТЫХ АВТОРОВ»: http://booksowner.narod.ru/MINAEV1/index.html На рассылку «СТРОКИ ЗАБЫТЫХ АВТОРОВ» можно подписаться, зайдя на главные страницы моих Интернет-ресурсов: http://booksowner.narod.ru http://rhymer.boom.ru/ и следуя далее по соответствующим ссылкам. Интересующие вас вопросы можно задать в гостевой книге ресурса «СТРОКИ ЗАБЫТЫХ АВТОРОВ»: http://www.narod.ru/guestbook/?owner=26173406 или по почте: booksowner@narod.ru, а также не только задать, но и обсудить на форуме. Зайти на форум можно с главной страницы другого моего ресурса: http://rhymer.boom.ru/ или обратившись по адресу: http://talk.mail.ru/forum/talk.ru.boom.rhymer . До новой встречи, уважаемые друзья и коллеги, подписчики-читатели!
http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: lit.review.forgotstring		 Отписаться
В избранное