В Михайлов. Произведения

ПЕРЕПИСКА МИХАЙЛОВ – ВАРРАКС
2004 ГОД.

Окончание.


Здравствуйте Варракс. 
Думаю, что если некто "увидит реальность, как есть", ему уже не будет дела до
того, так это или нет. С другой стороны, если кому-то нет дела до того, так это
или нет, еще не значит, что он "видит реальность, как есть".
Научить можно не только верить. Научить можно и практическим навыкам, а также
и неверию. 
Кто мне сказал, что моя модель Цирцеи соответствует реальности? А разве нет?
Учитывая, что между любой моделью и реальностью существует непреодолимая пропасть,
любая модель, позволяющая решать необходимое количество практических задач, является
истинной или соответствующей реальности. Естественно, с достаточной степенью
соответствия. Такой мультикоординатный подход имеет одно весьма любопытное следствие:
Существует множество одинаково верных систем. Причем, выбирая систему, мы выбираем
и соответствующую ей
действительность. Так христианский мир действительно создан около 5 000 лет назад
за семь дней, мир эволюционистов возник случайно несколько миллиардов лет назад,
и так далее. Смена координатной системы - это путешествие из одной вселенной
в другую. 
Ы совершенно правы: усовершенствование системы является усовершенствованием собственного
мира, но мое стремление - это стремление выйти за рамки систем или отказаться
от любой, пусть даже самой совершенной системы. Поэтому для меня все системы
не только одинаково истинны, но и одинаково ложны. Мир не создавался 5 000 лет
назад странным существом по имени Бог, и не возникал миллиарды лет назад, и не...

Как раз таки практически только вера в то, что все предопределено, и позволяет
чувствовать себя уютно и комфортно. У тебя есть место в стаде, есть траектория
движения. О тебе позаботились, за тебя все продумали. И если даже ты чмо (а это
философия чмошников), то ты не просто чмо, а чмо от бога. Повышение степеней
свободы является благом только для тех, кому эта свобода нужна, а таких на самом
деле очень мало. Основной массе нужны хлеб и зрелища, и философия детерминизма
вроде как гарантирует и то и другое,
даже если не гарантирует ничего. Свобода - это всегда неизвестное, а неизвестного
у нас принято бояться. К тому же свобода - это необходимость осваивать как основы
стратегического, так и тактического мышления, и это как минимум. Зачем стадному
существу такие хлопоты?


Hailing, Михайлов
Tuesday, October 5, 2004, 8:59:49 AM
Извиняюсь, задержался с ответом.
Почти согласен с тем, что "если некто увидит реальность", то ему уже не будет
дела до реальности этой реальности, если можно так выразиться. Это очень специфичный
опыт - условно говоря, откровение. На этом построены многие религии - "уверуй,
и все поймешь".
Именно поэтому есть поговорка "Если бог явится, то атеисты исчезнут как класс,
а скептики - останутся скептиками". Понятно, что здесь скептицизм в классической
трактовке, а не в современной бытовой "этого не может быть, поскольку не может
быть никогда".
Категорически не согласен с "научить можно и вере, и неверию". Если, конечно,
мы не берем процесс воспитания с рождения. Я именно про практическую невозможность
искреннему верующему стать скептиком, а убежденному скептику - во что-либо уверовать.
Касательно моделей - любая модель, как верно замечено, "позволяющая решать необходимое
количество практических задач" (добавлю - в т.ч. связанных с будущим, это обязательно),
соответствует действительности (верно - с неким приближением), а не реальности.
В этом и есть отличие скептика от верующего: скептик не распространяет "свою
действительность" на всю реальность. А говорить о "мире христиан" и т.п. имеет
смысл лишь в плане т.н. "психологической реальности", и не более того.
Выйти же за рамки всех систем мы попросту _не можем. Сатори и т.д. - это лишь
описание соответствующего психологического состояния; по крайней мере - доказать,
что это и есть то, на что претендует, - невозможно.
Другой вопрос - о догматичности и обоснованности систем.
Понравилась интерпретация "если даже ты чмо, то чмо от бога".
Согласен. Но - честно - не могу себе представить, как можно жить, придерживаясь
гипотезы детерминизма. Вероятно, в этом заключается одно из отличий человека
разумного от человека стадного...
Satanas Nobiscum!- WBR, Warrax


Здравствуйте, Варракс.
Я продолжаю ощущать откровенное влияние предположительно ГСМ. Это моя вторая
попытка написать ам ответ. Первая провалилась из-за того, что комп словно взбесился.
Я уже было, решил, что поймал вирус, но обошлось. «Почти согласен с тем, что
"если некто увидит реальность", то
ему уже не будет дела до реальности этой реальности, если
можно так выразиться. Это очень специфичный опыт - условно говоря,
откровение. На этом построены многие религии - "уверуй, и все
поймешь"». Не согласен принципиально. Никто из тех, кто имел такой опыт, никогда
не говорили о следовании или вере. И если назвать движение в сторону прозрения
Религией, то любая из организованных религий будет элементом Антирелигии.
религии - это часть заговора молчания. Об этом будет мой новый роман. Обычно
в молчании или умалчивании информации обвиняют правительство. Я же намерен обвинить
в этом обывателя как такового, которому нет дело ни до реальности, ни до откровений.
Которому практически нет дела ни до чего кроме безопасной сытости. 
ы никогда не думали, что подобная фиксация либо на вере, либо на
скептицизме не совсем то, что нужно. В любом случае - это система-Прокруст, лишающая
выбора или степени свободы. Я серьезно подумываю над тем, чтобы научиться и верить
и быть скептиком по собственному желанию, искренне, но осознанно. ы, например,
можете побыть какое-то время пламенным христианином с целью развития этих навыков,
причем совершенно искренне, причем понимая, что ы делаете. Думаю, этот кажущийся
парадокс можно преодолеть на практике. Я использую деток под окнами. Меня жутко
раздражают их вопли под
окнами. Я живу на первом этаже. Раньше я включал музыку, чтобы заглушить деток,
а сейчас сажусь на диван, закрываю глаза и пытаюсь искренне наслаждаться "любовью
к детям".
Согласен, выход за рамки всех систем доказать невозможно. А нужно ли? Необходимость
доказательства является частью системы.
Относительно детерминизма. Здесь есть еще один вариант. Философский. Например,
философия Успенского (Терцум органум). Так он описывает время как еще одно пространственное
изменение. В этом случае прошлое, настоящее и будущее существует одновременно,
ну да ы об этом читали.
«Но - честно - не могу себе представить, как можно жить, придерживаясь гипотезы
детерминизма. Вероятно, в этом заключается одно из отличий человека разумного
от человека стадного...» Я бы предложил термин человек ищущий. Ибо состояние
поиска и является той
движущей силой, которая заставляет немногих избранных совершать нелепые с позиции
стада вещи.


Hailing, Михайлов
Saturday, October 16, 2004, 11:07:22 AM
А кто, с ашей точки зрения, имел такой опыт - поименно? Ну и на тему "Религии"
- лучше не надо так называть. Столь значимые слова воспринимаются не только ментально
"этот термин для меня обозначает то-то", но и имеют бессознательно воспринимаемый
концепт. Если назвать некое мировоззрение Религией, то неизбежны будут ассоциации
и с обычными религиями, в чем нет ничего хорошего.
А про обывательщину как заговор молчания - идея интересная. Хотя с моей т.з.
о заговоре говорить смысла нет никакого - как верно ами замечено, обывателю нет
дела ни до чего, кроме безопасной сытости (ну и зрелищ).
Далее, прошу меня извинить, ы чушь городите. Во-первых, "фиксация на скептицизме"
- это, гм, странное такое словосочетание. Во-вторых, невозможно "верить и быть
скептиком по собственному желанию". Мыслительная стратегия - это не носки, чтобы
менять почаще. Упомянутая же практика медитации на "любовь к детям" - это совсем
другое, психологическое. Кстати, интересно - и как, получается их
любить? 
Успенского я не читал, фактов, подтверждающих гипотезу "время - лишь
еще одно пространственное измерение", не знаю.
Название "человек ищущий" - не знаю... Выглядит слишком суженным.
 

Здравствуйте, Варракс.
Поименно? Думаю, это такие люди как Бодхидхарма и Ма-Цзы.
В принципе религия - это всего лишь слово. Если ам оно не нравится, можно использовать
другое. Но только не мировоззрение. Мировоззрение - это философский термин, тогда
как философии здесь еще меньше чем религий. (Думаю, понятно, почему множественное
число). Можно назвать это магией. Заодно это будет фильтром для читателя. Пусть
идиоты думают, что речь идет о дурацких заклинаниях. Умный поймет. Идеальным
вариантом было бы вообще несуществующее доселе словно, ну да...   
Дело в том, что мы с ами тоже попадаем под действие заговора молчания. Как минимум,
мы не имеем свободного доступа к ряду вещей, плюс к этому мы должны соблюдать
ряд идиотских законов, и так далее. Плюс психологический фактор. Так, например,
ас не раздражали бы так христиане, если бы они не вторгались (прямо или косвенно)
в ашу жизнь. 
ы пишете, что невозможно быть верующим или скептиком по собственному выбору.
Я еще не знаю ответ на этот ПРИНЦИПИАЛЬНЫЙ вопрос. Отсутствие выбора является
признаком несвободы. В этом случае человек разумный и человек верующий схожи
в главном: они ничего не могут с этим поделать. Практически, мы приходим к реализации
заложенной в нас программы, и в этом случае мы все равны. 
Только возможность выбора делает нас свободными. В противном случае (если выбора
действительно нет), нам ничего не остается, как следовать своей природе, понимая,
что таков удел каждого существа в этом мире. 
До любви к детям мне далеко. Да и не это является целью. Скорее, стойкое равнодушие.
На сегодня этот процесс не завершен. Наблюдения за собой дают массу интересного.
Успенского рекомендую. Есть в библиотеке Лотоса. Причем Терцум органум он написал
до того, как подался в ученики к Гурджиеву. Для меня эта книга стала тем пусковым
механизмом, который превратил меня в дзен-террориста и свел с Августом к.  
«Название "человек ищущий" - не знаю... Выглядит слишком суженным.» Возможно.
Здесь у меня проблемы с названиями.
ПС. Рад, что у нас возник спор. А то мы с ами так мило друг другом соглашались,
что переписка начала походить на светскую беседу за обеденным столом.
Валера


Hailing, Михайлов
Tuesday, October 19, 2004, 6:28:20 PM
Дело не в том, что ы думаете о Ма-Цзы и - сорри, не понял - Будде? Бодхихарма
- это же обобщенное название категории проспетленных, а не имя Гаутамы. Дело
в том, насколько это обосновано. На каком основании ы считаете, что вообще некто
имеет такой опыт?
"Религия" - да, всего лишь слово. Как и любое другое. Но воздействие на подсознание
ассоциаций никто не отменял. И те ассоциации, которые имеются у термина "религия",
с моей точки зрения вызывают отвращение у любого разумного.
Не понял, чем не нравится слово "мировоззрение". Любая религия – это мировоззрение,
хотя не любое мировоззрение - это религия. Термин "религия" ас устраивал, ergo
- неприятие вызывают именно те мировоззрения, которые нельзя отнести к религии.
Так? 
На тему веры/скепсиса: здесь именно отсутствие сознательного выбора. Т.е. нельзя
сказать себе "с понедельника я становлюсь скептиком/верующим" и стать таковым.
На самом деле же такой выбор делается постоянно, всю жизнь. У многих - даже слишком
многих – он беспорядочен, по принципу "не верю в Христа, но верю в НЛО", "не
верю в торсионные поля, но верю в холокост" и т.д. Последовательные верующие
- точно знающие, во что они верят, а также - зачем им это надо, встречаются
очень редко. Настоящие скептики
- еще реже.
А что касается спора - так все верно, споры между разумными возникают на достаточно
глубоком уровне.  А до него в разговоре еще надо было дойти...


Здравствуйте, Варракс
У ас не бывает состояний "перезагрузки", когда голова совершенно не работает,
вернее, работает в режиме тупости рядового обывателя? На меня эта напасть напала
в средине лета, и вот только теперь начала проходить. Поэтому при всей своей
творческой плодовитости за лето я не написал практически ничего.
Интересное явление, если учесть исчезновение эл. писем и "прочие совпадения".
Бодхидхарма - это не Гаутама. Он - первый патриарх чань-буддизма (фактически,
дзен). Он принес эту школу в Китай.
На каком основании я считаю, что кто-то имеет такой опыт? Ни на каком. У меня
нет основания считать, что кто-то его имеет, и что кто-то его не имеет. Но, учитывая,
что любая система координат является верной в той степени, в которой она помогает
решать практические задачи, я выбираю систему, в которой такой опыт все-таки
возможен. В противном случае поиски этого опыта вообще должны быть сняты с повестки
дня. 
Относительно религии... Не знаю. Я привык называть свой поиск религией, но можно
его назвать и орплонр, например. Если для ас это слово неприятно. Мировоззрение
мне не нравится по следующей причине: Мировоззрение больше относится к философии
и подразумевает некую совокупность взглядов, представлений, выводов и так далее,
тогда для меня это - способ бытия, направленный на освобождение от какого-либо
мировоззрения. Бытие, свободное от преображения воспринимаемых сигналов в текст
или полная остановка внутреннего
диалога. Именно это я и называю религией. 
Принципиальность вопроса выбора заключается в следующем: если мы только думаем,
что выбираем (выбора нет), тогда как реально ведем себя так, потому что не можем
вести себя иначе, любой выбор и любое поведение - это всего лишь следование заложенной
в тебя программы. В этом случае мы являемся теми, кто мы есть потому, что просто
не можем быть кем-то еще.
Наличие выбора подразумевает возможность самостоятельных изменений себя. И дело
здесь не в том, во что верить и верить или не верить вообще, а в том, возможно
ли сознательно к этому относиться, т. е. Возможно ли быть над всем этим? 
ПС. Если заменить "аминь" на "вот такая вот хуйня", многие вещи встанут на свои
места.
Август к.
 

Hailing, Михайлов
Wednesday, November 3, 2004, 2:08:19 PM
Перезагрузка у меня бывает исключительно с похмелья. Просто иногда не хочется
делать ничего конструктивного, а так - в Doom пострелять или там чисто развлекательное
почитать... Но ненадолго.
Всегда думал, что бодхихарма - это нарицательное название для тех странных просветленных,
которые уже все земное отринули, но все же боятся той самой нирваны, в которую
типа стремились, и поэтому возвращаются на Землю помогать просветляться другим
- на миру и смерть красна.
На тему опыта - там мало ли что говорит система. Если некто заявляет, что нечто
- возможно, то логично поинтересоваться - а с чего бы это? То, что практика буддизма
может помочь в решении определенных задач - никто не отрицает. Но вопрос-то в
другом - в претензиях на познание реальности.
Термин "орплонр" принимается. Как я его понимаю, это – личная разработка мировоззрения
одновременно с процессом становления собственной личности, так? Хотя у нас проблемы
с трактовками термина "мировоззрение"... Но если рассматривать орплонр именно
как практику, то все проще. Ну а вообще без мировоззрения разумному быть не выйдет.
Тот, кто не имеет мировоззрения, болтается в жизни, как, гм, цветок в проруби...
В этом, кстати, принципиальнейшее отличие буддизма от сатанизма: буддизм - позиция
пассивная, что
для сатанизма неприемлемо.
Ну а "бытие, свободное от всего" - попросту невозможно. Без субъекта нет объекта.
Если субъект есть - то восприятие опосредованно. Если субъекта нет – то ничего
нет (не воспринимается). Но зачем к этому стремиться? Никогда не понимал этого
буддистского стремления к сверхнадежному самоубийству.
Ну а детерминизм и индетерминизм доказать _нельзя. Так что выбор,
опять же, чисто психологический - я вот не могу понять, как можно
жить, придерживаясь т.з. детерминизма.
Афоризм Августа к понравился. Хотя это выражение более уместно к
вывеске на нашей планете в целом...


Здравствуйте, Варракс
Обычно у меня перезагрузка бывала дня по два по три. Мозг не в состоянии все
время находиться в состоянии форсажа. Нужен и отдых. Поэтому 4 месяца перезагрузки
меня удивили.
Сегодня во время прогулки с другом, мне в голову пришла интересная мысль: Нас
еще могут использовать как домашних животных. В этом случае то, что нам кажется
уродством, "хозяевами" может восприниматься, как признаки экзотической породы.
С этой позиции всяческие приюты для уродов и дураков, а также спаривание этих
людей вполне можно отнести к плановой человекозаводческой деятельности. 
аши замечания относительно буддизма и претензий на познания как раз являются
ответом, почему свой поиск я назвал дзен-терроризмом. Я не встречал живых Будд,
а мертвая традиция меня не интересует. С другой стороны чистый дзен, как метод
мне тоже все еще недоступен, по той же причине.
Мои действия - это попытка жить в соответствии с тем внутренним запросом, который
я не могу сформулировать словами. Я еще не определился полностью, что мне нужно,
однако я понял, что ни верования, ни философия не дадут мне ровным счетом ничего.
Мне кажется, что ы не понимали свободное от разума бытие по той причине, что
пытались понять это при помощи разума, тогда как это явление внеразумное. 
Кстати, ам никогда не казалось, что важнее понять, что ам мешает принять, пусть
даже условно детерминизм бытия? В качестве гипотезы? И что, кстати, заставляет
принимать сатанизм в качестве гипотезы, претендующей на истинную?
Кстати, если "я" - иллюзия или пустота, самоубийство невозможно. Нельзя убить
то, чего нет. С другой стороны, прекращение "Я" - это не конец, не начало, и
даже не средина. Только априорное отношение к собственному я, как к чему-то имеющему
значение или вес, ставит этот факт в столь исключительное положение. 
ОТБРАСЫВАЯ ТО, ЧЕГО И ТАК НИКОГДА НЕ БЫЛО, ТЫ НЕ ДЕЛАЕШЬ НИЧЕГО!


Hailing, Михайлов
Friday, November 5, 2004, 1:17:21 AM
Pets... Интересная мысль. Ведь многие породы, делаясь декоративными, как раз
теряют интеллект, приобретают агрессивность и далее по списку. Очень похоже...
причем большинство генетических дефектов, дающих умственную отсталость, связаны
и с внешними эффектами. Может, они и были целью? Ну нравится внешность тех же
даунов, а в неволе они как раз эмоциональны, но ума сбежать не хватит... Помню,
читал где-то, как мать дауна говорила - мол, ваши умные водку пьют и хулиганят,
а мой тихий и меня очень любит! Действительно,
pets... Сюда же можно отнести и резкие расовые различия - тоже вкусы разные,
какая-нибудь болонка на дога не похожа ни разу. Причем одно другому не мешает
- домашних животных ведь дрессируют и ставят на них опыты. Цирцея весьма подходит
для этого.
Верования могут дать лишь успокоенность хряка в теплой луже. Но при чем тут философия?
Философия не имеет целью что-либо "давать". Мне нравится изречение Шопенгауэра:
"Я ничего не приобрел благодаря своей философии, но зато избежал множества ненужных
трат".
«Мне кажется, что ы не понимали свободное от разума бытие по той причине, что
пытались понять это при помощи разума, тогда как это явление внеразумное». Без
субъекта нет объекта (с) тот же Шопенгауэр.
Принятие детерминизма как рабочей гипотезы лично для меня противоречит мироощущению
и мировоззрению. Понятно, что если детерминизм есть, то им определено все - в
том числе и возражения против него. Но жить в уверенности, что ты - лишь дерьмо
в проруби, болтающееся под воздействием внешних причин, и при этом быть этим
довольным – весьма своеобразный склад психики, отражающий стремление снять с
себя ответственность и ни за что не отвечать. Далее, думаю, все очевидно. 
Что же касается сатанизма, но лично мне и другим сатанистам такая гипотеза _гармонична,
так что логично ее принять как рабочую. При этом сатанизм, в отличие от других
воззрений, не только не предлагает всем немедленно принять такую модель, но и
честно заявляет, что соответствующих, в том числе - потенциально, - очень и очень
немного.
На тему "я" - вопрос сложный. Философскую позицию мы раскрыли в "Гомогенгезе"
- см. на сайте. Психологически "я" наоборот – априорно существует, и от этого
никуда не деться. Правда, понять, что есть это самое "я", от этого не легче...


Здравствуйте, Варракс.
Даже если и не заглядывать так далеко в историю, я имею в виду возникновение
рас, получается весьма интересная картина. Существуют целые системы приютов для
"уродов" или экзотического вида людей, где их содержат, и даже разрешают плодиться.
А внедрение токсинов в нашу жизнь? Фактически, нас стимулируют мутировать. Таких
примеров масса. Кстати, я совершенно не понимаю, зачем здоровую женщину в период
беременности ложить в больницу на сохранение, и пичкать ее там лекарствами?
 Философия пытается убедить нас в том, что, используя интеллект, можно добраться
до всего, до чего вообще возможно добраться, тогда как интеллект - это не более
чем инструмент, такой же в принципе, как и молоток. Конечно, при забивании гвоздей
молоток незаменим, но зачем же сводить все к проблеме гвоздей. 
 Без субъекта нет объекта (с) тот же Шопенгауэр.
Субъект, объект... ы никогда не думали, что это не более, чем особенности нашего
мышления?
Нравится нам детерминизм или нет, на сегодняшний день - это одна из множества
недоказуемых и неопровержимых (т. е. бессмысленных по своей природе) гипотез.
Поэтому он имеет право на существование, разумеется, в виде гипотезы. При этом
отбрасывать его только из неприятия, на мой взгляд, является проявлением страусиновой
политики или заговора молчания. Жизненная правда такова, что на сегодня у нас
нет однозначного ответа на этот вопрос, и отказ от понимания этого является отказом
от честности перед собой. 
Использование детерминизма как оправдания малодушия может быть одним из идентификационных
сигналов принадлежности. Подобно насекомым, мы тоже постоянно испускаем идентификационные
сигналы, по которым нас определяют как своих или чужих. Человеческим кодом является
глупость или экран разума. Так, например, христианин может весьма разумно рассуждать
обо всем, кроме христианских идиотизмом, "настоящий мужчина" превращается в полного
кретина в меж половых вопросах, фундаменталист-ученый не в состоянии двигаться
вне пределов существующей парадигмы, и так далее.
Эти экраны работают ограничителями или стенами ментальной тюрьмы, в которой мы
благополучно обитаем. 


Hailing, Михайлов, Tuesday, November 9, 2004, 3:26:00 AM:
Да уж, в переписке возникают лакуны. Отписками заниматься неохота, а настроение
соответствующее не всегда бывает. 
Про приюты - согласен, показательно. Вот здоровых женщин на сохранение не кладут
- просто "здоровьем" сейчас называется отнюдь не здоровье, а когда каждый день
болит в другом месте... А при беременности/родах организм женщины работает форсированно
- и без мед. помощи у большинства будут необратимые изменения.
Философия - НЕ утверждает, что "интеллектом можно до всего добраться". Даже не
знаю, откуда у тебя возникла такая идея... Разумеется, субъект/объект – это особенность
нашего мышления. А что, есть варианты? :-)
Не понял на тему детерминизма. Да, гипотеза недоказуемая и не опровержимая (как
и индетерминизм). С чем никто не спорит. Мой тезис относится исключительно к
тому, что принятие этой гипотезы как рабочей – следствие специфических особенностей
психики, несовместимых с разумностью. Понятно, что на современном уровне. Когда
механицизм был прогрессом по сравнению с "бог всем рулит".
Ну и по поводу мемоферомонов - согласен.


Здравствуйте, Варракс.
Вот такое настроение я и называю перезагрузкой. Причем, если научиться навязывать
его извне... Представьте себе мир, где можно думать только в дозволенное время
в дозволенном направлении.
«Разумеется, субъект/объект - это особенность нашего мышления. А что, есть варианты?
:-)»
Всегда есть неучтенный вариант.
Терминологический вопрос: Под рабочей я понимаю гипотезу, признанную гипотетически
верной в данной ситуации, а не верной вообще. Согласен, принятие детерминизма
как абсолютной гипотезы - это как минимум признак интеллектуального инфантилизма.
На мой взгляд, главная проблема как раз и заключается в том, что во многих случаях
мы рассматриваем рабочую гипотезу как абсолютную. 


Hailing, Михайлов, Saturday, November 27, 2004, 2:02:28 PM:
Честно говоря, не совсем понял, что ы понимаете под состоянием
перезагрузки. Неучтенный вариант, конечно, всегда есть; но чтобы выдвигать это
как аргумент, надо бы сначала его обозначить в явном виде :-) С определением
терминологической гипотезы - согласен.


Уважаемый Варракс. В мои руки попал, показавшийся мне занятным, документ:
САНИТАРНОМУ КООРДИНАТОРУ.
Докладная записка о необходимости применения санитарных мер.


Уважаемый Санитарный Координатор!
Считаю своим долгом сообщить Вам о крайне опасном в эпидемиологическом отношении
положении дел на планете Земля. 
Как и предполагалось, несмотря на все принятые меры, техническое развитие одомашненных
приматов вплотную приблизилось к тому рубежу, после которого становится возможным
быстрое распространение данного биологического вида в космическом пространстве.
Одновременно с этим, биологическая эволюция и эволюция сознания имеют критически
низкий показатель роста. Думаю, не стоит упоминать, что в таком своем состоянии
одомашненные приматы являются крайне опасными, так как, лишившись страха погибнуть
вместе с материнской
планетой, они будут захватывать и уничтожать планету за планетой.
Если не будут приняты меры прямо сейчас, в ближайшем будущем нас ожидает серьезная
эпидемия.
С другой стороны, нельзя не отметить тот факт, что отдельные представители одомашненных
приматов достаточно близки к безопасному и даже конструктивному уровню сознания.
Поэтому в случае применения тактики всеобщей ликвидации, кроме болезнетворных
организмов мы потеряем и эти биологические объекты, что, как я понимаю, не входит
в наши планы. Тем более что при уничтожении материнской планеты одомашненных
приматов, кроме носителей инфекции погибнут и другие, совершенно безобидные биологические
организмы.
Исходя из всего этого, я взял на себя смелость предложить на Ваше рассмотрение
альтернативную программу оздоровления планеты Земля.
С целью оздоровления предлагаю:
1. Считать тотальное уничтожение материнской планеты одомашненных приматов запасным
вариантом. Для этого продолжать стимулировать гонку вооружения и всячески способствовать
поддержанию третьего уровня политической напряженности.
2. Создать на планете Земля все условия для полного уничтожения носителя инфекции.
Для этого:
2.1. Всячески стимулировать научные исследования, направленные на достижение
биологического бессмертия. Сделать бессмертие обязательным для всех. 
2.2. Вернуть религиозной идеологии главенствующее место. Всячески способствовать
распространению культа веры, будь то вера в бога, науку или что-либо еще. Добиться
изучения в школах и высших учебных заведениях религиозных доктрин возникновения
вселенной. 
2.3. Всячески насаждать идеологию нравственности и ненасилия:
2.3.1. Нравственные категории должны приниматься как нечто данное богом. Сама
попытка анализа нравственных категорий должна восприниматься одомашненными приматами
как преступление.
2.3.2. Из сексуальных отношений должен быть полностью исключен фактор удовольствия.
Секс должен восприниматься исключительно как способ размножения. Отсюда любое
занятие сексом, направленное не на детопроизводство, должно считаться преступлением.

2.3.2.1. Из пункта 2.3.2. следует необходимость запрещения абортов, контрацепции
и иных возможных способов искусственного прерывания беременности.
2.3.3. Запретить все виды химического удовольствия. Особенно легкие алкогольные
напитки, марихуану и психоделические наркотики. Одновременно с этим стимулировать
рост черного рынка синтетических, разрушающих личность одомашненных приматов,
наркотиков и суррогатного алкоголя.
2.3.4. Под видом борьбы с насилием запретить все виды боевых искусств. Строго
наказывать за любую попытку постоять за себя. Одновременно с этим стимулировать
рост уличной преступности.
2.3.5. Также под видом борьбы с насилием запретить создание и распространение
музыки, кинофильмов, книг и так далее, содержащих любые сцены насилия или секса.
2.4. Всячески стимулировать коллективные и корпоративные настроения. Объявить
любое проявление индивидуализма безнравственным.
2.5. В научных кругах допускать скептическое отношение только к деталям, одновременно
требовать слепой веры в базовую научную парадигму. В других случаях требовать
чистоты веры и непримиримости к вероотступникам.
2.6. Максимально увеличивать пропасть между массовым и элитарным искусством.
Массовый продукт должен быть предельно низкого качества. Элитарное искусство
должно быть амбициозным, заумным и совершенно мертвым. 
2.7. Всячески оберегать детей от реалий жизни. Воспитывать их на идеалах дружбы,
любви, честности, взаимного уважения... Ребенок должен вступать во взрослую жизнь
абсолютно неподготовленным к тому, с чем ему придется столкнуться.          

2.8. После того, как одомашненные приматы полностью осознают весь ужас своего
положения, создать рынок лекарства смерти – химического вещества, вызывающего
эйфорию и относительно скорую смерть.
3. Предполагается, что перечисленные выше меры заставят деградировать до состояния
личностно-психической невменяемости практически всех носителей инфекции. С другой
стороны, это заставит отдельных одомашненный приматов совершить эволюционный
переход на уровень разумных, закаленных в борьбе за возможность самоактуализации
организмов, способных выжить, заселить материнскую планету, а также близлежащее
космическое пространство.   
4. Конечно, это только предварительный, нуждающийся в доработке перечень необходимых
мероприятий.
Надеюсь, Вас и Санитарный Координационный Совет заинтересует мое предложение.
Санитарный эмиссар. ....................    

С уважением, Валерий Михайлов

Hailing, Михайлов,Tuesday, November 30, 2004, 1:48:52 PM:
Забавно. Приблизительно в то же время не менее случайно мне попал в руки другой
документ. Цитирую:
САНИТАРНОМУ КООРДИНАТОРУ.
Докладная записка о необходимости применения санитарных мер. 
Уважаемый Санитарный Координатор!
Считаю своим долгом сообщить Вам о крайне опасном в эпидемиологическом отношении
положении дел на планете Земля. 
Как и предполагалось в условиях невмешательства, психическое развитие аборигенов
вплотную приблизилось к тому рубежу, после которого становится неизбежным лавинообразное
распространение психики обывателя среди вида. Одновременно с этим биологическая
эволюция подавляется искусственно, что, как ни странно, имеет значительную поддержку
среди населения планеты. Эволюция сознания также стоит на грани скатывания к
полной деградации. Думаю, не стоит упоминать, что в таком своем состоянии аборигены
являются крайне
опасными, так как, лишившись стремления к развитию, и с учетом достигнутого уровня
технического развития, они вполне могут выйти в космос раньше, чем решат свои
внутренние проблемы.
Если не будут приняты меры прямо сейчас, в ближайшем будущем нас ожидает серьезная
эпидемия.
С другой стороны, нельзя не отметить тот факт, что отдельные представители аборигенов
достаточно близки к безопасному и даже конструктивному уровню сознания. Поэтому
в случае применения тактики всеобщей ликвидации кроме болезнетворных организмов
мы потеряем и эти биологические объекты, что, как я понимаю, не входит в наши
планы. Тем более что при уничтожении материнской планеты, кроме носителей инфекции
погибнут и другие, совершенно безобидные биологические организмы. В качестве
альтернативного решения предлагаю
проведение эксперимента, результатом которого будет либо преобразование аборигенов
в разумные существа, если они сумеют преодолеть кризис, либо скатывания их до
уровня безобидных идиотов, которых можно будет размножать как подопытный гуманоидный
материал.
Исходя из всего этого, я взял на себя смелость предложить на Ваше рассмотрение
альтернативную программу оздоровления планеты Земля.
С целью оздоровления предлагаю:
1. Считать тотальное уничтожение материнской планеты аборигенов запасным вариантом.
2. Создать на планете Земля благоприятные условия для полной самоликвидации разумности
среди населения. Для этого:
2.1. Всячески стимулировать этические движения, направленные против науки - особенно
достижений медицины.
2.2. Вернуть религиозной идеологии главенствующее место. Всячески способствовать
распространению культа веры, будь то вера в бога, науку или что- либо еще. Добиться
изучения в школах и высших учебных заведениях религиозных доктрин возникновения
вселенной.
2.3. Всячески насаждать идеологию нравственности и ненасилия:
2.3.1. Нравственные категории должны приниматься как нечто данное богом либо
априорно существующее. Сама попытка анализа нравственных категорий должна восприниматься
аборигенами как преступление.
2.3.2. Из сексуальных отношений должен быть полностью исключен фактор удовольствия.
Секс должен восприниматься исключительно как способ размножения. Отсюда любое
занятие сексом, направленное не на детопроизводство, должно считаться преступлением.
2.3.2.1. Из пункта 2.3.2. следует необходимость запрещения абортов, контрацепции
и иных возможных способов искусственного прерывания беременности.
2.3.3. Запретить все виды химического удовольствия. Особенно легкие алкогольные
напитки. Одновременно с этим стимулировать рост черного рынка синтетических,
разрушающих личность аборигенов, наркотиков и суррогатного алкоголя.
2.3.4. Под видом борьбы с насилием запретить все виды боевых искусств. Строго
наказывать за любую попытку постоять за себя. Одновременно с этим стимулировать
рост уличной преступности.
2.3.5. Также под видом борьбы с насилием запретить создание и распространение
музыки, кинофильмов, книг и так далее, содержащих любые сцены насилия или секса.
При этом термины "насилие" и "секс" трактовать как можно более широко.
2.4. Всячески стимулировать корпоративные настроения. Объявить любое проявление
индивидуализма безнравственным. Одновременно пропагандировать индивидуализм как
высшую стадию развития, но при этом трактовать его как эгоцентризм.
2.5. В научных кругах допускать скептическое отношение только к деталям, одновременно
требовать слепой веры в базовую научную парадигму. В других случаях требовать
чистоты веры и непримиримости к вероотступникам.
2.6. Максимально увеличивать пропасть между массовым и элитарным искусством.
Массовый продукт должен быть предельно низкого качества. Элитарное искусство
должно быть амбициозным, заумным и совершенно мертвым. Искусство интеллектуальных
направлений должно исчезнуть как класс.
2.7. Всячески оберегать детей от реалий жизни.
2.7.1 Воспитывать их на идеалах дружбы, любви, честности, взаимного уважения...
Ребенок должен вступать во взрослую жизнь абсолютно неподготовленным к тому,
с чем ему придется столкнуться.
2.7.2 Одновременно следует воспитывать другую часть детей в стиле "никому ни
в чем никогда нельзя доверять", "предательство - это лишь метод", "не обманешь
- не проживешь" и так далее.
2.8. В связи с традиционной политикой Санитарного Совета предлагается осуществлять
данную программу не непосредственно, а путем косвенной помощи тем аборигенам
и их социальным группам, которые de facto и сейчас действуют в указанном направлении.
3. Предполагается, что перечисленные выше меры заставят деградировать до состояния
личностно-психической невменяемости практически всех носителей инфекции. С другой
стороны, это заставит отдельных одомашненный приматов совершить эволюционный
переход на уровень разумных, закаленных в борьбе за возможность самоактуализации
организмов, способных выжить, заселить материнскую планету, а также близлежащее
космическое пространство.
4. Конечно, это только предварительный, нуждающийся в доработке перечень необходимых
мероприятий.
Надеюсь, Вас и Санитарный Координационный Совет заинтересует мое предложение.

Санитарный эмиссар.

Satanas Nobiscum!- WBR, Warrax Black Fire Pandemonium: http://warrax.net
9:48:03    среда, 22 декабря 2004 г.


На этом первая часть писем заканчивается. Надеюсь, будет достойное продолжение.
Валерий Михайлов.