Николай Рерих - певец вершин

                   НИКОЛАЙ РЕРИХ - ПЕВЕЦ ВЕРШИН

                               Выпуск 4

                 Здравствуйте, уважаемые читатели!
           Рада приветствовать вас на страницах рассылки
                  "Николай Рерих - певец вершин".


Рассылка посвящена литературному и философскому наследию Н.К. Рериха и его семьи.
Она предназначена для тех, кто хочет больше узнать о жизни и творчестве этой
знаменитой семьи. В рассылке будут публиковаться литературно-философские эссе
и белые стихи, принадлежащие перу живописца, философские труды его супруги Елены
Ивановны и старшего сына Юрия, статей,посвященных их творчеству, биографии.
 Будут также публиковаться наиболее интересные выдержки из изданных и еще не
изданных произведений авторов, пишущих на темы Живой Этики и теософии, тематические
подборки, ответы на вопросы читателей и справочные материалы.

                            Сегодня в номере:


- избранные главы из книги П.Ф. Беликова и В.П. Князевой о Н.К. Рерихе, глава
1;
- "Драгоценные камни Востока", собранные Е.П. Блаватской,
- "Сущность Живой Этики"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

                       БЕЛИКОВ П.Ф., КНЯЗЕВА В.П.

                               САМОЕ ПЕРВОЕ

Имя Николая Константиновича Рериха относится к плеяде выдающихся деятелей русской
и мировой культуры. Талант Рериха был универсальным: художник, ученый, путешественник,
крупный общественный деятель.
Рерих был истинным подвижником. Огромная воля, страстное желание принести свои
знания и талант на алтарь мировой цивилизации отличают весь его жизненный путь.
Николай Константинович Рерих родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге,
в семье известного нотариуса Константина Федоровича Рериха. Мать Николая Константиновича,
Мария Васильевна Калашникова, происходила из купеческой семьи.
Древний скандинавский род Рерихов обосновался в России при Петре I и дал ей
немало государственных и военных деятелей. Воинская доблесть почиталась в семье
наравне с просвещением: отец рассказывал юному Рериху о прапрадеде, который
не побоялся навлечь на себя гнев императора за отказ уничтожить церковь, прикрывавшую
атаку неприятеля.
Отец будущего художника был не только юристом, но и прогрессивным общественным
деятелем. Он принимал участие в подготовке реформы по освобождению крестьян,
состоял членом Вольно-экономического общества и Сельскохозяйственного клуба,
был инициатором создания петербургского Общества имени Тараса Шевченко.
Нотариальная контора Константина Федоровича Рериха находилась под одной крышей
с его жилой квартирой в доме № 25 по Университетской набережной, неподалеку
от Академии художеств, Университета, Академии наук. Поэтому среди его клиентов
преобладали ученые, общественные деятели, писатели, художники. Соответственно
складывался и круг семейных знакомств. В гостиной Рерихов можно было встретить
историка Н. Костомарова, видного агронома А. Советова, профессора Томского университета
А. Коркунова, востоковедов. Там раздавался голос Д. Менделеева, широко известного
в свое время не только как создателя периодического закона химических элементов,
но и как крупного общественного деятеля, боровшегося за реорганизацию отечественной
промышленности и сельского хозяйства.
В восьмилетнем возрасте Рерих перешагнул порог гимназии. "Будет профессором",-
сказал ее директор К. И. Май, окинув мальчика оценивающим взглядом. Проницательность
старого педагога оправдалась.
В гимназические годы еще более окрепла тяга Рериха к истории и искусству. Когда
Николаю Константиновичу исполнилось девять лет, в Извару приехал известный археолог
Л. Ивановский для того, чтобы провести в ее окрестностях археологические исследования.
Ученому понравился пытливый гимназист, и он стал брать его на раскопки. Тайны
древних времен приобрели для Николая Константиновича еще большее значение.
Рано проявился литературный дар Рериха. С увлечением записывал он былины, предания,
народные сказы. Целые тетради заполнялись собственными сочинениями. Среди них
- "Месть Ольги за смерть Игоря", "Поход Игоря" и пьесы на исторические темы.
Очерки, посвященные охоте, публиковались в журналах "Природа и охота" и "Русский
охотник". Первые публикации появились, когда Рериху было пятнадцать лет.
В 1891 году друг семьи Рерихов М. Микешин впервые обратил серьезное внимание
на склонности Николая Константиновича к рисованию. С этого времени начались
систематические занятия живописью под руководством талантливого учителя.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
                        ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ ВОСТОКА

"Мудрые люди подобны светильникам"

"Праведная и святая жизнь - лучший из драгоценных камней"

"Ненависть не побеждается ненавистью; ненависть побеждается любовью"

"Венец наших страданий говорит нам о далеких радостях"

"Учитель бех учеников есть дерево без плодов; праведник без добрых дел есть
дом без дверей"

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

                        СУЩНОСТЬ ЖИВОЙ ЭТИКИ

Современное человечество испытывает жесточайший кризис духовности, утеряв свою
связь с миром Высшим, и поэтому тонет в океане страданий. Что же может вызволить
человечество из этой пучины, что может дать ему настоящее счастье? Только ощущение
связи с Тем, что составляет основу бытия, с тем, что религии называют Богом.
Найти эту связь человеку помогают религии и различные виды Йоги. Йога в переводе
с санскрита означает соединение, связь человека с высшим миром, со своим высшим
“Я” и Богом. Йога и религия не противоречат друг другу, поскольку религия (от
греческого “религаре”) тоже означает связь. Существует шесть видов Йоги:

- Карма Йога - йога деятельности, йога, которая учит правильно действовать;

- Джнана (жнана, гъяни) Йога - йога познания;

- Раджа Йога - царственная йога, йога развития высших сил в человеке;

- Бхакти Йога - йога любви к Богу;

- Агни Йога - Йога Огня, синтезирующая йога (Живая Этика).

Каждая разновидность йоги предлагает свою “тропинку” для достижения единства
с Абсолютом, однако при этом они не противоречат друг другу, так как предназначены
для групп людей разного уровня развития, с разными склонностями. Каждый последующий
вид йоги включает в себя то, что было наработано предыдущими йогами. Исключением
здесь является хатха йога (без каких бы то ни было оснований присвоившая себе
статус йоги), которая представляет собой упрощение и искажение Раджа Йоги и
грозит самыми тяжелыми последствиями как в духовном, так и, подчас, в физическом
плане, поскольку может развить низший психизм и медиумизм, о последствиях которых
еще будет сказано.

Название Агни Йоги происходит от слова “огонь” (конечно, имеется в виду огонь
духовный) и сама она представляет собой Учение об огненной, сердечной связи
с Высшим миром. Почему эта Йога названа огненной? Потому, что огонь - это одна
из высших стихий, в Библии говорится, что Бог есть “огнь поядающий” (Второзаконие.
Гл.4, ст. 24).

Записала книги Учения Агни Йоги замечательная русская женщина - Елена Ивановна
Рерих. Она не является автором книг Учения в обычном смысле, поскольку они были
ею приняты от Великого Учителя - Владыки Шамбалы (которую русские старообрядцы
называют Беловодьем, она известна и во всех других мировых религиях под разными
названиями). По преданию, Шамбала находится в недоступных горах Гималаев и объединяет
великих духовных Учителей человечества, живших на Земле под именами Христа,
Будды, Кришны, Зороастра, Пифагора, Магомета, Платона и многих - многих других.
Подобным образом были записаны не только книги Агни Йоги, но и большинство священных
книг мировых религий - многие главы Ветхого Завета, “Библия” индусов “Бхагавадгита”,
Коран (дававшийся Магомету Архангелом Гавриилом, почитаемым в христианстве).

Основанием, предтечей Агни Йоги является учение, известное нам под названием
теософия. Теософия - это высшая, божественная мудрость, синтез истин, составляющих
основы всех религий, синтез науки, философии и религии. Другое название этого
высшего знания - оккультизм, но, поскольку этим словом обозначают теперь не
только высшие знания, но и различные виды магий (которые и теософия, и Агни
Йога осуждают), в т.ч. и черную магию, то употреблять его следует очень осторожно,
оговариваясь, о чем идет речь. Само слово “оккультизм” означает тайный, сокровенный.
Настоящие оккультные знания (не имеющие ничего общего с магией и колдовством)пришли
к нам из седой древности: предания гласят, что это было первое знание, которому
дали разумному человечеству Великие Учителя. Все мировые религии вышли из лона
этого учения, однако, постепенно они забыли единство своего источника и между
ними развилась страшная вражда, не прекратившаяся до сих пор (вспомним хотя
бы недавнее уничтожение буддийских святынь в Афганистане). С тех пор крохи этого
знания сохраняются в преданиях, легендах, сказаниях, ритуалах религий, а помогли
сохранить их в полном объеме и донести до наших дней люди, которые были достойны
этих тайн, люди, которые, в силу своей нравственной чистоты не могли использовать
их во зло или для собственной выгоды.

Несмотря на вражду и многочисленные искажения, религии сохранили память о своем
корне. Вот что, например, говорит о теософии (божественной мудрости) Апостол
Павел в своем Послании к Коринфянам: “Воистину, мы проповедуем мудрость Божию,
тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков и которую никто из
властей века сего не познал”. То, что знание передавалось только людям, которые
могли его воспринять - посвященным - тоже подтверждается Новым Заветом. В Евангелии
от Марка говорится, что когда Христос остался без народа, ученики спросили Его
о притче. “И сказал им: “Вам дано знать тайны царствия Божия, а тем внешним
все бывает в притчах, так что они своими глазами смотрят и не видят, ушами слышат
и не разумеют” (Марк. 4: 10 - 12). И в той же главе дальше: “И таковыми многими
притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи не говорил
им, а ученикам наедине изъяснял все”. Вот о том, что говорил ученикам Христос,
и повествует теософия и Агни Йога. Те знания, которые две тысячи лет назад могли
передаваться только единицам, сейчас могут стать известны любому, кто пожелает
знать, ибо настало время.

Основными положениями теософского учения, продолжением которого является Агни
Йога, являются следующие:

1. Вера в Единый Абсолют, Бога;

2. Божественный Дух находится не вне, а внутри нас; и цель человека - найти
Бога в своем собственном “я”;

3. Бог везде и во всем, нет ничего, кроме Бога, все - Он, все живое и “неживое”
заключает в себе божественную искру;

4. Все существа - наши братья;

5. Признание эволюции и инволюции, законов кармы и перевоплощения;

6. Признание существования Великих Учителей, которые руководят духовным развитием
человечества;

7. Признание истинности всех религий.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Уважаемые читатели!
Всего вам доброго! Жду ваших писем, откликов и вопросов!

Редактор рассылки Елена.
orient_4@mail.ru

Подписаться на рассылку можно на домашней странице.
Она живет по адресу http://subscribe.ru/catalog/lit.writer.roerich/

                      ПОЛЕЗНЫЕ РАССЫЛКИ:

Vacations! Вакансии от работодателей и кадровых агентств http://subscribe.ru/catalog/job.search.vacation/

Электронная биржа труда - анкеты желающих найти работу
http://subscribe.ru/catalog/job.search.bursa/

Удаленная работа - вакансии удаленной работы и анкеты желающих ее найти
http://subscribe.ru/catalog/job.search.dwork/

Электронная газета бесплатных объявлений - публикация ЛЮБЫХ объявлений - от
покупки-продажи, обмена, предложений услуг до объявлений о новостях сайтов,
раскрутке
http://subscribe.ru/catalog/economics.news.elmag/