Напомним, 19 января Бадалов прилетел из Москвы, где находился на заработках. Однако приехавшая встретить его жена Феруза Бадалова так и не дождалась выхода мужа из аэропорта. Она пыталась узнать местонахождение мужа у пограничников и работников аэропорта, однако все отказывались отвечать, а руководитель смены заявил, что это закрытая информация. Бадалова обратилась за помощью в приёмную МВД, но её не приняли, не добилась ответа и от начальника отдела по борьбе с терроризмом Мирзо-Улугбекского района города Ташкента подполковника Ильяса Мустафаева, который отказался называть место содержание Умара; ни от начальника Мирзо-Улугбекского РУВД, ни от прокурора района, ни от прокурора авиатранспортной прокуратуры Ташкента.

Советник президента Салом Самадов уделил 27 января Ферузе пять минут и, ничего ей не ответив (Бадалова сомневается, что была на приеме настоящего советника), пригласил следующего посетителя. В тот же день Бадалова обратилась в МВД, где её принял сотрудник, который 30 сентября 2016 года осуществлял несанкционированный обыск дома Бадаловых (фамилию не назвал). К ней привели Умара Бадалова, он выглядел бледным и напуганным. Феруза попросила его раздеться до пояса. Во время осмотра тела мужа заметила на левой части спины синяк, присутствовавший на встрече сотрудник МВД Равшан Ахмедов сказал, что это всего лишь синяк, ничего страшного. Феруза считает, что её мужа подвергли пыткам.

Сотрудник Управления по борьбе с терроризмом Фарход Эргашев потребовал от Бадаловой не обращаться к правозащитникам, стать осведомителем МВД и помогать в задержании верующих. Она отказалась. В МВД Феруза находилась с 14 до 18 часов вечера, после чего, находясь в шоке от увиденного и услышанного, поехала домой.

На следующий день, 28 января, в дом Бадаловых приехали сотрудники управления по борьбе с терроризмом и экстремизмом ГУВД для совершения обыска, который на этот раз был санкционирован – заместителем прокурора Ташкента Ж.Охуновым. Обыск никаких результатов не дал, ничего запрещённого или подозрительного найдено не было.

Причину внимания властей к семье Бадаловых правозащитникам объяснил надёжный источник. По его словам, Умару Бадалову хотят инкриминировать попытку изготовить самодельную взрывчатку и устроить взрыв возле мечети «Тухтабойвачча» в Алмазарском районе Ташкента. Взрыв произошёл 4 сентября 2015 года, обошлось без пострадавших. Сразу же появилась информация, что этот взрыв был учебным и произведён в рамках учений спецслужб по программе «Борьба с терроризмом». А спустя полтора года в его совершении решили обвинить Бадалова.

Между тем, именно в тот день, в 11 часов утра, Умар отвёз беременную жену в роддом, находящийся в Кибрайском районе Ташкентской области – в 35 километрах от мечети «Тухтабойвачча», - и до вечера находился в роддоме, где на следующий день родился его третий сын.

«Итак, под пытками идёт полная фабрикация уголовного дела в отношении Умара Бадалова, следствие ведёт старший следователь ГУВД г. Ташкента подполковник А.Мирсодиков», - заключил Сурат Икрамов.

Подробнее о судьбе Умара Бадалова рассказано здесь.

Иззатилла Рахматуллаев на больничной койке

- Эта женщина известна своим склочным и скандальным характером, - рассказывает Иззатилла. - Я её заметил ещё во время трагических событий лета 2010 года. Она ходила в толпе себе подобных женщин, которых в народе прозвали ОБОН (отряд баб особого назначения), которые выкрикивали антиузбекские призывы.

- Что и как произошло на этот раз?

- Я ждал общественный транспорт на остановке недалеко от местного университета. В какой-то момент эта женщина налетела на меня и стала оскорблять по национальному признаку. Чтобы не обострять ситуацию (рядом было много студенческой молодежи, которые могли встать на сторону «обонки») я попытался оторваться от неё, буквально запрыгнув в подъехавшую маршрутку. Но скандалистка не отстала и тоже зашла в авто, где продолжала возмущаться. Она кричала, что меня и Хусанбая Салиева (представитель правозащитного центра «Бир дуйно Кыргызстан» в Оше) следует отправить в камеру к Азимжану Аскарову, что «всех узбеков надо расстрелять» и т.п. Проехав метров пятьдесят, я не выдержал и попросил водителя остановить. Вышел и уже на такси уехал домой. От стресса и переживаний у меня прихватило сердце. Сын повез меня в больницу и сейчас я лежу в кардиологической клинике. Врачи дают таблетки и ставят капельницы.

- Приходилось ли Вам сталкиваться с этой женщиной ранее?

- Да, и неоднократно. Где бы она не увидела меня в городе, не упускала возможности поорать, пыталась ударить чем-нибудь...

- А вы как-то реагировали на её нападки?

- Пару раз я пытался с ней поговорить спокойно, даже угощал её самсой: мол, зачем скандалить, давайте жить дружно и спокойно. Иногда, казалось, она успокаивалась, но стоило в очередной раз мне оказаться в пределах её видимости и всё... опять она бежит за мной, кричит, брызжет слюной, ругается.

- Как вообще обстоит дело в Оше с националистическими настроениями?

- В определенные периоды спокойно, вроде ничего не заметно. Но стоит в прессе появиться какой-либо информации об осужденном правозащитнике Азимжане Аскарове, то сразу в воздухе появляется некая напряженность: подобные тётки бросаются на этнических узбеков с угрозами. Агрессия чувствуется и среди молодежи: бывает, что киргизские ребята заходят в самсышную, покушают, а потом демонстративно уходят, ничего не заплатив. На рынке порой слышишь в спину оскорбительное - «сарты хотят». Понятно, что все эти провокации появляются не на пустом месте.

- Обращались ли Вы с заявлением в правоохранительные органы ?

- Мой сын обратился в местное управление Госкомитета по национальной безопасности (ГКНБ). Вчера, в понедельник, пришел сотрудник, который спросил, есть ли у меня данные нападавшей на меня женщины. Я ответил, что имени её не знаю, но опознать её смогу. Да она особо и не прячется, её можно встретить на всех «патриотических» митингах и акциях. Но что с ней могут сделать? Максимум проведут беседу, пожурят пальчиком: нехорошо так поступать, и отпустят... Так что наверное скоро мне придётся ждать очередного, ещё более агрессивного нападения от неё и её соратниц.

Мы желаем господину Рахматуллаеву скорейшего выздоровления и надеемся, что государственные власти Кыргызстана обратят серьезное внимание на проблему скрытого национализма.

Что изменилось на российском рынке труда для трудовых мигрантов из Кыргызстана с вхождением страны в ЕАЭС? На этот вопрос отвечает российский ученый, директор Центра миграционных исследований Дмитрий Полетаев, участвовавший в работе Международной конференции по результатам исследования рынка труда России за 2015-2016 годы в отношении трудовых мигрантов из Кыргызстана и Таджикистана, которое провел Тянь-Шаньский аналитический центр Американского университета в Центральной Азии (ТАЦ АУЦА). Эксперт рассказывает о новых миграционных трендах и мифах 2016 года.

Источник - AUCA TV на видеопортале YouTube.

В середине декабря 2016 года в Санкт-Петербурге вышел первый номер газеты для женщин из стран Центральной Азии под названием «Гул» шерше ля фам.(Цветок). Особенность издания в том, что его создателями и авторами являются сами мигранты, точнее мигрантки – бывшие и нынешние, которые хорошо знакомы с проблемами женщин, приезжающих на заработки в Россию. По их словам, женщины подвергаются двойной дискриминации – по статусу и по гендеру, а потому нуждаются в большей поддержке. Цель издания – дать им почувствовать эту поддержку, помочь, подсказать, как быть в трудной ситуации, и предоставить возможность высказаться о том, что их беспокоит. Аудитория газеты – женщины-мигрантки из Кыргызстана, Таджикистана и Узбекистана, поэтому издание выходит на русском языке и на языках этих стран. Создатели газеты рассказали «Фергане» об идее проекта и о собственном миграционном опыте.

Редактор Юлия

Коллектив газеты «Гул» оказался не только полностью женским, но еще и очень молодым. Некоторым ее авторам нет и 20-ти. Инициатор проекта, петербурженка Юлия Алимова темой трудовой миграции занимается уже несколько лет.

- Я работала в общественной организации «Наблюдатели Петербурга», и мои коллеги решили открыть бесплатные курсы русского языка для детей из семей мигрантов. Мы нашли бесплатные помещения и весной 2012 года запустили курсы, которые решили назвать «Дети Петербурга». Изначально они были рассчитаны на дошкольников и школьников младших классов. Со временем мы расширили диапазон курсов на людей до 20 лет. За эти годы через проект прошли более 500 человек – кто-то из них отходил два месяца, а кто-то – два года. Большинство наших учеников – выходцы из Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана, в последние годы появились ребята из Сирии, Афганистана и Украины. Многие дети, которые к нам приходят, знают язык на бытовом уровне, но его недостаточно для поступления в русскую школу. Наши преподаватели – это, в основном, люди, которые уже работали волонтерами в других проектах, либо студенты и выпускники профильных вузов, - рассказала Юлия.

Юлия Алимова

- Вместе мы решили создать новый проект о женщинах-мигрантах, потому что им тяжелее переносить тяготы миграции, и они в большей степени подвержены дискриминации. Решили издавать газету, правда пока она выходит в виде информационного листка. Все статьи мы переводим на русский, киргизский, таджикский и узбекский языки, за написание статей, редактирование и перевод девушки получают небольшие гонорары. Первый выпуск мы напечатали тиражом 1000 экземпляров, второй – 2000, дальше будем смотреть на спрос, - объяснила Юлия.

Газета распространяется бесплатно в местах работы трудовых мигрантов или в центрах получения документов. По ее словам, девушки сами выбирают темы, которые наиболее близки их аудитории, например, касающиеся женского здоровья, устройства детей-мигрантов школу и детсад. Они также пишут об организациях, которые работают с мигрантами. Так, в первом выпуске была опубликована статья об организации «Дети Петербурга», которая приглашает на свои курсы мигрантов с детьми. Девушка из Киргизии, которая учится в Петербурге на медицинском факультете, подготовила материал о проблемах беременности.

- Для создания газеты мы могли привлечь опытных журналистов, но мы хотели работать именно с девушками из мигрантской среды, которым близка эта тематика. Кроме того, они получат дополнительные навыки, которые им пригодятся в жизни. В наших планах – расширение газеты, она должна стать полноценным изданием с определенной периодичностью выхода. Третий номер газеты мы хотим выпустить к 8 марта. Его будут раздавать вместе с открытками для женщин. А к 1 июня к газете будут приложены бумажные куклы, и намечено проведение праздника для детей-мигрантов, - поделилась Юлия.

В редакции газеты «Гул»

Гули из Киргизии

Одна из авторов газеты «Гул» Гули Суфи Назар недавно вернулась в родной Ош после нескольких попыток «стать своей» в России. «Фергана» связалась с Гули, и она рассказала нам свою историю мигрантской жизни:

- Я родилась и окончила вуз в Оше, потом была двухгодичная магистратура в Японии, после которой я вернулась на родину и вышла замуж. Думала, что с зарубежным образованием и знанием языков я сделаю карьеру в Оше, но после июньских событий жизнь в городе полностью поменялась. Меня не взяли преподавать в университет, а мой супруг вместе с двумя братьями потеряли бизнес и уехал на заработки в Санкт-Петербург, где занимался самой разной работой.

Поработав преподавателем в частной школе, я накопила денег на билет и поехала к мужу. Родственникам мы сказали, что хотим получить гражданство России для всей семьи, так как шансов построить карьеру или устроиться на хорошую работу на родине нет. В Петербурге мне было очень сложно, я ощущала недоброжелательное отношение и взгляды свысока. Я понимаю, что на заработки в Россию в основном едут люди с низким уровнем образования, которых не всегда принимает российское общество. И этот стереотип я чувствовала и в отношении себя тоже. Моего терпения хватило на полгода, потом я сказала мужу, что согласна жить без него в Оше, потому что уже не могла не обращать внимания на предвзятое отношение к мигрантам.

С началом кризиса дела супруга ухудшились, он работал по 12-24 часа в сутки без выходных за мизерную зарплату, и мы решили попробовать поехать на заработки в Тюмень, где жила моя сестра. Там я подала на разрешение на временное проживание (РВП). Но мы не смогли приспособиться к сибирской зиме: ребенок и мы часто болели. Кроме того, мужу не выдавали зарплату полгода, и мы снова решили поменять место проживания: он вернулся в Питер, а я – в Ош. Получение гражданства больше не казалось мне панацеей, и мои амбиции исчезли. Я была второй раз беременна, чувствовала себя плохо и хотела вернуться к родителям. Однако возвращение на родину оказалось уже другим – после России в Оше я испытала культурный шок, а истории о фатальных исходах в местном роддоме меня пугали.

Муж по-прежнему не видел перспектив возвращения домой, тем более что Киргизия вступила в ЕАЭС, и он надеялся найти хорошую работу. После рождения второго ребенка в Петербурге я нашла организацию, в которой мои знания были востребованы, и я могла принести пользу обществу. И, главное, для меня это была возможность выйти в люди и не сидеть дома. Я точно знала, что должна помогать таким же, как и я. Так я нашла Юлию и ее проект «Дети Петербурга», где как раз не хватало учителя для детей мигрантов по русскому языку. Я написала ей письмо, что знаю узбекский, английский и русский языки, и начала работать педагогом-волонтером на этих курсах. На первые уроки я приходила со своими детьми. «Дети Петербурга» – единственная организация, которая не отказала мне в работе из-за семейного положения, и даже разрешила брать с собой на работу двухмесячного малыша. Параллельно я подготовила документы и отдала старшего сына в детский сад.

Спустя некоторое время мы провели семейный совет, на котором решили, что я должна вернуться в Ош, потому что без расходов на меня и детей супруг быстрее накопит на покупку собственного дома. После долгих лет скитаний я приняла свою судьбу, и перед Новым годом мы купили билеты и вернулись в Ош. В это же время мне предложили оплачиваемую работу в Петербурге, но обратного пути уже не было. Я поняла, что азиатам сложно пустить корни в России, и хочу, чтобы мои дети росли на своей родине, несмотря на то, что сейчас они знают русский язык лучше, чем узбекский.

Что касается работы в «Гул», Юлия давно хотела сделать что-то исключительно для женщин-мигранток. Сначала мы открыли страницу в соцсети ВКонтакте, а потом решили выпускать газету. Я удаленно пишу статьи и перевожу материалы других девушек на узбекский язык. Женщины в странах нашего региона не привыкли делиться своими переживаниями с публикой, поэтому «Гул» для нас – это возможность высказаться, выразить свою социальную позицию, то, что считаем нужным и важным для нас. Мой первый материал выйдет во втором выпуске газеты. В нем на примере своей семьи я расскажу про разбросанные по разным странам семьи мигрантов и объясню, что тоска ни в коем случае не должна способствовать разочарованию в жизни. Как к этому относится мой муж? Он всегда жалел, что не построил свою карьеру специалиста по международным отношениям, поэтому поддерживает мое стремление быть востребованным экспертом в своей стране. Он всегда говорит мне, что роль матери в воспитании детей важнее, чем мужчины, и хочет, чтобы наши дети выросли образованными и уверенными в себе людьми и никогда не сдавались, - заключила Гули.

Дильноза из Таджикистана

Другой автор газеты «Гул», 19-летняя Дильноза Ашурова родом из таджикского города Пенджикента. Первым на заработки в Россию уехал отец Дильнозы, когда ей было три года. Когда девочке исполнилось шесть, он впервые приехал в Таджикистан навестить семью. Обратно уехал уже вместе с супругой. Дильноза и ее младшая сестренка в это время жили с бабушкой. Когда Дильнозе исполнилось 8 лет, ее отец скончался в Москве, мать доставила его тело на родину и похоронила. Кормить семью было некому, и в 2007 году мать Дильнозы вместе с двоюродной сестрой уехала работать в Санкт-Петербург. В 2012 году Дильноза приехала к маме и два года училась в русской школе. Дальше оставаться в Питере девушка не могла – в школе ей сказали, что не дадут аттестат, так как у нее нет гражданства. Дильноза вернулась к бабушке и окончила школу в Таджикистане.

Дильноза Ашурова

Вместе с мамой она живет в двухкомнатной квартире. Одну комнату снимают она с мамой и еще тремя девушками-мигрантами. Другую комнату снимает узбекская семья – муж и жена. Каждый квартиросъемщик платит по четыре тысячи рублей.

Про организацию «Дети Петербурга» Дильноза узнала во время работы у мамы. В окошко киоска Юлия протянула девушке листовку с описанием организации. Дильноза ответила Юле, что ей уже 19 лет, и она знает русский язык. Тогда Юля попросила рассказать про НПО другим мигрантам, чьи дети не знают русского языка.

- Так мы познакомились и стали общаться в соцсетях. Юля рассказала мне, что есть идея создания газеты для женщин. Мне эта идея показалась интересной, мы придумали название, разработали темы, посещали занятия по верстке. Вначале мама с опаской отнеслась к нашему проекту, и Юля даже пришла к нам в гости, чтобы познакомиться с ней и рассказать о проекте. После выхода первого номера мама прочла мою статью и успокоилась – теперь она мной гордится. В своей первой статье я написала о том, куда в Петербурге можно сходить на выходные. Для второго номера я подготовила материал о февральских и мартовских праздниках. Газету мы раздаем вместе с девочками, интерес к изданию есть, и мы продолжим работать над его развитием дальше, - уверена Дильноза.

Гуласал из Узбекистана

Гуласал Бахтиеровой из узбекского города Ургенч тоже 19 лет. Ее родители уже 10 лет работают в Санкт-Петербурге. Мама, по образованию педагог, работает поваром, а отец, по образованию юрист, – менеджером по продажам. Пять лет назад Гуласал впервые приехала к родителям с младшей сестренкой, но сестренку не взяли в школу из-за незнания русского языка, и Гуласал целый год просидела с ней дома. Потом они обе вернулись в Узбекистан и жили с бабушкой, только сестренку, которая до этого училась в узбекской школе, отдали в русскую. Полтора года назад девочки вернулись к родителям в Петербург. Гуласал поступила в фармацевтический колледж, а сестренка – в среднюю школу.

Гуласал Бахтиерова

Но мечта Гуласал жива, и поэтому она с большим энтузиазмом начала писать статьи для газеты «Гул». Родители Гуласал совсем не против такого времяпровождения дочери, тем более что девушка получает за свою работу небольшие гонорары.

- Сначала я работала в «Детях Петербурга», учила детей русскому языку. Потом я узнала про газету и решила присоединиться к проекту в качестве автора и переводчика на узбекский язык. Первую статью написала про женщину из Таджикистана, чей ребенок благодаря нашим курсам выучил русский язык, и его взяли в городскую школу. Во втором материале я решила рассказать читателям, как подать заявление, чтобы ребенка приняли в школу. Я заметила, что зачастую сами родители-мигранты боятся отдавать ребенка в школу, думая, что им все равно откажут. На примере нашей семьи я объяснила, что это возможно и не так сложно, как может показаться на первый взгляд.

Сталкивалась ли я с дискриминацией? Редко, я просто не обращаю на это внимание. Воспитанные люди никогда не выделяют нас. А учителя в колледже даже помогают нам. Что касается газеты, то первые выпуски мы раздавали на рынке. Когда русские ребята раздают газету, мигранты воспринимают это более настороженно, а когда мы раздаем, им сразу становится интересно. Только один раз был конфуз, когда я дала номер девушке-узбечке. Она увидела, что там написано про беременность, и отмахнулась – мол, что ты мне даешь. Поэтому мы и должны продвигать такие издания и печатать наши истории, чтобы девушки-мигрантки перестали смущаться нормальных вещей и стали более открытыми к информации, - отметила Гуласал.

Редакция «Ферганы» желает газете «Гул» долгой жизни. Мы надеемся, что «Гул» станет востребованным и любимым изданием читателей, на страницах которого женщины-мигранты из стран Центральной Азии будут находить для себя много интересной и полезной информации, а также сами рассказывать не только о своих проблемах, но и о достижениях.

Екатерина Иващенко

С 1 февраля в городе Андижане полностью прекратится перевозка пассажиров на микроавтобусах «Дамас» (Damas). Такое решение принял хоким (глава администрации) Андижанской области Узбекистана, сообщает 31 января «Озодлик» (узбекская служба Радио Свобода).

«Дамасы» в Андижане

Как пояснил сотрудник канцелярии областного хокимията (администрации), таким образом власти хотят упорядочить дорожное движение в регионе. «В последние годы у нас происходит много ДТП. В большинстве случаев аварии происходят по вине водителей «Дамасов». Кроме того, у нас стало много водителей, которые занимаются незаконным извозом», - заявил собеседник «Озодлика».

В настоящее время андижанцев обслуживают около четырех тысяч «Дамасов», которые курсируют по 92 маршрутам. Одна часть этих «маршруток» принадлежит автомобильным объединениям, другая - частным перевозчикам. Как рассказал один из водителей, давление на них усилилось с начала 2017 года. «Мы ежедневно сдаем государству по 20 тысяч сумов (около $2,8 по курсу «черного рынка»). Но даже несмотря на это, они не дают нам спокойно заниматься частным извозом. Сотрудники службы безопасности дорожного движения «ловят» нас и отбирают документы. Сейчас зима, откуда я найду деньги, чтобы прокормить своих детей?! Ведь у нас нет другой работы. Таких, как я, сейчас тысячи», - сообщил водитель.

Пассажиров отмена «маршруток» тоже очень беспокоит. «Я ездил на работу на «Дамасе». Это и дёшево, и удобно. Проезд стоит всего 500 сумов ($0,07), водитель останавливается там, где вам удобно. Если «Дамасы» уберут, то нам придется ходить пешком», - посетовал преподаватель одного из андижанских вузов.

Отказ от «Дамасов» не останется незамеченным: как отмечают в Фейсбук-группе «Водители Ташкента», 90 процентов транспортных средств в Андижане составляют именно эти «буханки»

Сотрудник областного хокимията напомнил, что в 2015 году в Андижан было доставлено 200 автобусов марки Isuzu, но спустя некоторое время они прекратили движение, не сумев составить конкуренцию «Дамасам». Теперь Isuzu вновь выйдут на маршруты, но уже в отсутствие сильных конкурентов. Ликвидация движения «Дамасов» ожидает также Наманган и Карши.

Напомним, что несколько лет назад от «Дамасов» избавили Самарканд. Жителям второго по значимости города Узбекистана это не пришлось по нраву: автобусы приходится ждать десятки минут, они едут зачастую переполненные, количество маршрутов очень ограничено. То есть, автобусы значительно проигрывают юрким, пронырливым, быстрым, многочисленным и поэтому гораздо более удобным для населения «Дамасам». Но городские и областные власти это не волнует: у них свои интересы. А главное – есть административный ресурс, который позволяет им с легкостью устранять конкурентов, несмотря на то, что действия властей приводят к ухудшению качества жизни населения.

Международный университет Ататюрк-Алатоо в Бишкеке

Напомним, что президент Реджеп Тайип Эрдоган считает Гюлена и его сторонников организаторами попытки военного переворота в июле 2016 года. После неудавшегося путча наряду с его непосредственными участниками по подозрению в связях с Гюленом были арестованы более 60 тысяч служащих, включая военных, судей, преподавателей университетов. Десятки тысяч человек лишились работы.

Но еще задолго до этих событий Эрдоган призвал ряд стран закрыть у себя турецкие образовательные учреждения, частично финансируемые движением «Хизмет». Речь шла о турецкие лицеях, которые стали открываться во всех республиках Центральной Азии с начала 1990-х годов и быстро завоевали популярность благодаря качеству преподавания. Больше всего турецких образовательных учреждений было открыто в Узбекистане - 65, но правительство этой страны закрыло их уже в 2000 году - из-за охлаждения отношений с Турцией в связи с ее отказом в депортации из страны лидера узбекской оппозиции Мухаммада Салиха. В Туркменистане действовали 14 туркмено-турецких общеобразовательных школ, власти стали закрывать их с 2011 года, серьезно обеспокоившись влиянием турецкого религиозно-политического движения «Нурджулар», которое является основным спонсором турецких школ и лицеев на территории стран СНГ. В Кыргызстане сеть турецких учебных заведений включает 22 киргизско-турецких лицея, в Казахстане - 30 казахско-турецких лицеев.

В Узбекистане издана книга президента Шавката Мирзиёева, её название переводится как «Критический анализ, жёсткая дисциплина и персональная ответственность должны стать повседневной нормой в деятельности каждого руководителя», сообщает 31 января Uzdaily.Uz.

В основу книги лёг доклад Мирзиёева на расширенном заседании Кабинета Министров, посвящённом итогам социально-экономического развития Узбекистана в 2016 году и важнейшим приоритетным направлениям экономической программы на 2017 год. «В книге на основе глубокого анализа и критического подхода дана оценка социально-экономического развития Узбекистана в 2016 году. Детально и всесторонне проанализированы имеющиеся нерешённые проблемы и используемые не в полной мере резервы, внесены предложения по ключевым стратегическим задачам и важнейшим приоритетам экономической и социальной программы республики на 2017 год», - перечисляет Uzdaily.Uz.

Книга Мирзиёева издана крупнейшим в республике издательством «Узбекистон», тем самым, что ранее регулярно выпускало книги под авторством предыдущего президента страны Ислама Каримова. Причём над оформлением обложки думать не стали и использовали уже имеющийся шаблон.

Очевидно, что «Критический анализ…» будет первой книгой на полке автора «Шавкат Мирзиёев», и в скором времени следует ожидать включения её в школьную и вузовскую программы обучения.

Первый президент независимого Узбекистана Ислам Каримов был лидером страны так долго, что за время его правления в стране выросло целое поколение новых граждан. Многие сегодняшние молодые люди ничего не слыхали о тех событиях, которые происходили в начале 90-х годов, а знают историю своей страны исключительно по учебникам или пропагандистским фильмам.

В фильме про Ислама Каримова, который был показан по узбекскому телевидению 29 января 2017 года, есть кадр (52 минута), в котором Каримов говорит по-русски: «И тогда я вырвал микрофон...». Затем, перемежая узбекский и русский язык, он рассказывают свою версию событий 21 декабря 1991 года, когда Каримов приехал на массовый митинг в Намангане. Человеком, у которого глава постсоветского Узбекистана «вырвал микрофон», был лидер тогдашних исламистов Тахир Юлдашев.

На самом же деле ни у кого Ислам Каримов микрофона не вырывал, а смиренно и унизительно слушал долгое выступление ненавистного оппозиционера, которого потом назвал «дорогим молодым братом». А потом еще несколько часов кряду вынужден был общаться с лидерами исламистов приватно, вне митинга. Два видео об этих событиях сохранились и размещены в интернете (также ниже в тексте этой статьи).

Ранее мы уже публиковали отрывок из романа «Дорога к смерти больше, чем смерть», изданного в 2005 году в Лондоне. В этой книге есть фрагмент, в котором приведена документальная текстовая запись именно тех самых переговоров президента Узбекистана Ислама Каримова с будущим лидером Исламского движения Узбекистана (ИДУ) Тахиром Юлдашевым. Мы предлагаем нашим читателям с этим фрагментом ознакомиться.

...Что, когда и как породило Исламское Движение Узбекистана? Уже написаны горы научно-социологической литературы, посвящённой этому вопросу, но я писатель, и меня интересуют человеческие судьбы. Для меня ничего вне человеческих судеб, взаимоотношений, узлов, не происходит. Именно поэтому, хотя эта книга полна документов эпохи, но выбор этих документов диктуется моей писательской интуицией и, нащупывая узлы этих самых межчеловеческих отношений, я и хочу попытаться ответить на этот самый вопрос. А больше всего меня интересуют события замолчанные, те которые не стали заголовками газет, но влияли на эти самые десять-пятнадцать лет значительно в большей степени, нежели крикливые и ничего не объясняющие заголовки. Одно из таких событий произошло в декабре 1991 года в Намангане. Итак,

21.12.1991, город Наманган

В этот день Президент Узбекистана Ислам Каримов, который днём раньше провёл ряд предвыборных встреч в Намангане, и отбыл в Ташкент, был вынужден вернуться в Наманган под напором многотысячной демонстрации мусульман на центральной площади города. Через несколько дней ожидались президентские выборы, и такой поворот событий был явно не на руку ещё не укрепившемуся в положении Президенту.

Всего месяц-другой назад он пережил и выстоял попытку внутридворцового переворота, когда Парламент взбунтовался против него, а теперь и народ стоял на площади. Сохранилась любительская видеоплёнка всего митинга, на который фактически заложником был вынужден выйти Президент Каримов и произнести на узбекском вот эту речь, которая никогда и нигде не публиковалась.

Президент Каримов: «Во-первых, вчера перед прибытием в Наманган я выслал несколько человек сюда, они должны были встретиться с людьми здесь и договориться с кем я должен встретиться за те два-три дня в моём распоряжении. У кого какое мнение, у кого какие неприятности, поэтому я попросил, чтобы облегчить себе, сообщить мне, куда я должен пойти сначала. Я прошу Вас, еще раз я прошу Вас (успокаивает людей)... Поэтому согласно их инструкций здесь, в этом месте, в этой области, в нашей собственной Наманганской области, относительно того, с кем встретиться... если мы были не правы, Вы должны знать, это - моя ошибка, но я хотел бы сказать, что первым указанием было пойти в мечеть. Встретьтесь с муллами, кого люди уважают, там, где собираются люди, встретьтесь в первую очередь с мусульманами, товарищ Президент. Выслушайте их, тогда Вы можете идти в другие рабочие места, попросили они меня. Так что я сделал, когда я прибыл в аэропорт? Во-первых, я пошел в новую мечеть. Придя в новую мечеть... Я совершил омовение, поскольку я тоже могу... я тоже не могу входить в любую мечеть без омовения, я вошёл в мечеть (толпа кричит: Аллаху Акбар), войдя в мечеть, и встретившись с Улема, стариками, уважаемыми представителями религии, я согласился выслушать их требования, быть в тесном контакте с ними, так что я пошел во-первых, в это место. Если я был не прав, я прошу у всех у Вас прощения (толпа поет такбир). Я ... есть пара других мечетей в Намангане, если б я знал, я должен был бы пойти, во-первых, в те мечети. Если я совершил это действие по незнанию, еще раз я прошу Вас, готовый стать на колени, следующий раз, когда я приеду, я встречусь сначала с Вами. (Скандирование) Но, я был виноват ..., и всё же если я скажу Вам одну вещь, только не поймите меня неправильно, говорят, что только Бог безупречен (толпа кричит Аллаху Акбар), я был не прав, так что я признаю свою ошибку, глядя в ваши лица, в ваши глаза, простите меня.

Теперь по серьезным проблемам, скажу вам откровенно всё, что у меня на сердце. Друзья, братья, родители говорят, что вот уже полтора года я в должности Президента. Какие из моих приказаний, решений или указов были ли направлены хотя бы одного человека? Кто может встать и сказать, что хоть какое из моих решений было направлено против людей? Есть ли хоть кто, кто скажет, что это не так? (В толпе раздаются голоса: Есть!)

Во-первых, ворота должны быть открыты для Афганистана, Пакистана, Ирана, Туркестан (имеет в виду Турцию), становясь их друзьями, получая их помощь, помощь, если мы станем объединенным Мусульманским государством, разве это плохо? Так что есть действия направленные к этому. С этой точки зрения, я еду в Турцию этим декабрём, потом в Пакистан ... недавно приезжал крупный министр Пакистана и просил посетить Пакистан, затем Иранский Министр иностранных дел по имени господин Велаяти прибыл, говоря, давайте дружить с Узбекистаном. Так, в январе с вашего разрешения, если Вы не уволите меня с моей работы, если Вы не станете подрубать топором мои корни, если это написано в моей судьбе, я планирую посетить три Исламских государства, и я буду стараться действовать вместе с ними, чтобы защищать Узбекистан, мусульман Узбекистана, и, кроме того мусульман, живущих во всей Средней Азии. (Толпа кричит: Аллаху Акбар! Тахир Юлдаш берет микрофон, Каримов говорит: "И вы стойте спокойно, позвольте и мне высказаться. Когда Вы говорили, мы слушали, так что позвольте высказаться и нам").

Тахир Юлдашев родился в Намангане, военную службу проходил в рядах Советских войск в Афганистане. Увлекся идеями радикального ислама, после распада СССР создал в Намангане параллельные властные структуры, в составе которых исполнял функции шариатского судьи. В Уйчинском районе Наманганской области находилась тюрьма, где содержались осуждённые преступники и противники установленного Т.Юлдашевым режима. В 1993 году бежал в Афганистан. Вместе с Джумой Намангани в 1996 году создал Исламское движение Узбекистана. Был убит в августе 2009 года в Пакистане

Поэтому... наш молодой брат (указывает на Тахира Юлдаша) поднял этот вопрос. Хорошо, мясо - дорогое, но знайте, за полтора года из-за возможностей, которые мы дали нашим дехканам, домашний скот увеличился вдвое. Мы должны защитить себя, это - моя обязанность. Хорошо, даже если завтра я не буду Президентом, но я буду служить вам до конца моей жизни, хотите ли Вы того или нет!

Цены на рынках растут, но я приказал оплачивать наиболее нуждающимся из нашего бюджета 1,5 кг мяса, некоторый объём пшеницы, сахара, я знаю, что этого не достаточно, но завтра, если необходимо, я возьму наше золото к швейцарцам, получу кредиты и затем, обменяв их на деньги, я должен завершить эту работу. Тогда я постараюсь регулировать цены. Поэтому я не чувствую себя виноватым за то, что я говорил вам по телевидению, необходимо говорить с людьми и сообщать им правду, поэтому я прошу Вас, Вы не должны понять меня неверно, если б завтра я сообщил плохую новость без предупреждения, не только в Намангане, но и во всём Узбекистане ничто бы не было оставлено. Не поймите меня неправильно, это временное, на неделю, полторы недели, две недели, сейчас я договариваюсь, чтобы покупать пшеницу в Казахстане, таков мой ответ всем вам.

Второй вопрос. Вчера, когда я встретил представителей религии в мечети, я сказал им: когда я давал свою присягу, я держал Коран перед собой. Я никогда не откажусь от своего мусульманства, я никогда не буду сожалеть, что я - мусульманин и никогда не буду стыдиться этого. Любой человек не должен отказываться от своей религии, я всегда повторяю это. Если мы пойдём по этому пути, ничего не случится.

Теперь, Вы должны знать, что три славянских - они возвращают старые слова - три славянских республики: Россия, Белоруссия и Украина встречаются в Белоруссии. Мусульмане, узбеки не знают об этом, моё мнение таково: если это необходимо... я говорил уже с пятью Центральноазиатскими руководителями, мы могли бы встретиться в Ташкенте или в Ашхабаде, или в другом месте, и мы станем разговаривать на нашем центральноазиатском, мусульманском языке, и я буду стараться защитить (Тахир Юлдаш пытается вернуть его к исходной теме) эти мусульманские страны.

Что я хотел бы сказать. Если ситуация будет ухудшаться подобно тому как сейчас, Вы должны знать, нет никакого другого пути для Узбекистана, как отречься от СССР. Поэтому я говорю, глядя прямо в ваши глаза, если завтра случится агрессия с Севера, что мы должны делать? Мы должны защитить себя. С этой точки зрения у меня ещё одна просьба: нет никаких неразрешимых проблем, дайте мне время, во-вторых, будьте терпеливыми, мы сделаем всё это вместе и если это необходимо, я положу свою жизнь на это!

Итак, ваше главное требование, объявить наше государство Исламским государством. Я хотел бы выразить свои взгляды относительно этого. Я должен быть откровенным при этом большом собрании. Я обещаю Вам, я лично подниму этот вопрос перед Парламентом (скандирование: Аллаху Акбар!), если Парламент единодушно с участием ваших Наманганских представителей решит провозгласить Исламское государство, так тому и быть, но большинство наших людей должно проголосовать за это.

Другая проблема, выслушайте... сейчас, (толпа неудовлетворена)... есть требование, отложить президентские выборы. Я должен сказать... сколько республик в СССР, ещё не выбравших своих президентов? Вчера последняя - Молдова избрала. Что это значит? Если я захотел стать Президентом, или Солих, или кто-либо ещё, это даёт власть Вам. Я должен ехать в Турцию, в другие Исламские государства, они спросят меня, кто - Вы такой? Был ли я избран народом или 500 депутатами? Этот вопрос - естественен. Мы должны бы провести это три месяца назад. Не поймите меня неправильно, мы стоим на грани голода, я должен бороться с этим, я должен предпринять все возможные меры. Только пример. Они говорят, что СССР задолжал 43 миллиарда рублей. Вы должны оплатить эти деньги, они говорят. Узбекистан - среди остальных. Есть три места, производящие золото, включая Узбекистан (Россия и Казахстан) Так что они говорят, что мы должны оплатить долги. Я борюсь против этого. Я не собираюсь подписывать это также как Азербайджан. Но должен я иметь вашу поддержку за собой? Если Вы имеете другие представления по этому вопросу, пусть будет так, но моя просьба - кто бы ни стал Президентом, он должен как можно скорее, быть уполномоченным народом и действовать от их имени, иначе мы будем разбиты. Последняя проблема. (Человек прибывает от толпы и говорит: Милиция блокировала людей, прибывших встретить своего Президента, просит пустить их сюда). (Скандирование)

Каримов: Мы решим это... Впустите их, скажите милиции, это - мой приказ, здесь мы говорим откровенно, чего я должен бояться? Дорогие друзья, последний вопрос. Объявить Ислам государственной религией. Если большинство за это, и проголосует за это, я не против этого, если каждый проголосует за это, с какой стати я должен быть против этого? Затем вопрос - распустить Парламент. На седьмой сессии Парламента - Вы видели это - это было 30 октября, (обращается к Тахиру Юлдашу) скажите мне Вы, мой молодой брат, мой дорогой молодой брат говорит, что там есть мои сторонники, совсем нет! Если Вы видели сессию, у меня совсем нет множества сторонников в Парламенте. Вы видели, какого рода атакам я подвергся, какой они затеяли заговор против меня, какую попытку переворота. Борьба за места исторически уничтожила нашу страну. Большие люди борются за место, но кто страдает? Бедный обыкновенный человек страдает. Поэтому я прошу Вас, если мы хотим завоевать нашу независимость, мы должны объединиться. Например, в Пакистане, когда они боролись за свою независимость, все их партии объединились, и потом после независимости, решили уже делить места и должности. (Здесь митинг прервался, поскольку опять к микрофону подошёл кто-то из публики, а потом должны были начаться вопросы и ответы, но после переговоров было решено, что представители митинга встретятся с Президентом Каримовым лицом к лицу немедленно сейчас в здании и затем сообщат митингу о решениях).

Итак, после этого митинга Президент Каримов был вынужден провести ещё несколько часов в переговорах с представителями мусульманской общественности Намангана, сидя плечом к плечу с Тахиром Юлдашем, тогда руководителем неформальной организации "Ислом лашкарлари" - "Воины Ислама".

К чести Каримова надо сказать, что он как политик довольно быстро справился со своим первоначальным унижением и страхом и мало-помалу перехватил инициативу, по существу разбив пункт за пунктом и сведя на нет все требования митинга, но как человек, как человек амбициозный, как человек властный, как человек злопамятный и мстительный, он никогда и ни за что не мог бы простить ни этого откровенного унижения, ни этого принародного страха. Требовалось лишь недолгое время сбора сил... (...)»

Полная PDF-версия книги «Дорога к смерти больше, чем смерть» опубликована в Сети, в частности, на этом сайте.

Кэролин Лэмм (справа)

Визит проходит с 30 января по 2 февраля. В бизнес-форуме примут участие высокопоставленные члены Администрации США, представители ведущих американских компаний и деловых кругов, а также правительства, министерств, ведомств и крупных компаний Узбекистана, международных финансовых институтов и дипломатического корпуса.

Сегодня в ТПП прошла встреча деловых кругов США с представителями малого и частного бизнеса Узбекистана. Они обсудили вопросы сотрудничества по укреплению взаимодействия между предпринимателями двух стран, а также возможности инвестиционного климата Узбекистана. Подробности, к сожалению, не сообщаются.

Между тем, инвестиционный климат в Узбекистане оставляет желать много лучшего, о чём свидетельствуют попытки ведения бизнеса в этой стране таких компаний, как Newmont Mining, Oxus Gold, Вимм-Билль-Данн и ОАО «Мобильные Телесистемы» (МТС), которые ушли с узбекского рынка со скандалом. А ещё можно вспомнить разгром торговых сетей «Демир» и «Туркуаз», принадлежащих турецким бизнесменам; отъём «Бекабадцемента», в который были вложены значительные средства казахстанских и российских предпринимателей; погром, устроенный сотрудниками узбекских спецслужб в германском предприятии «Вкусный хлеб», в ходе которого в заложники был взят посол Германии...

У нового президента есть шанс признать оставленные его предшественником серьёзные проблемы и ликвидировать их. Пока лишь о существовании этих проблем говорится намёками, осторожно. Например, так: необходимо «уделить серьёзное внимание вопросам предоставления созданным при участии иностранных инвестиций предприятиям больше свобод для обеспечения ускоренного развития их деятельности, упрощения процессов прохождения разрешительных процедур и получения лицензий, сближения деятельности банков и условий репатриации полученной прибыли к международным стандартам, рассмотрения государственными органами обращений иностранных предприятий, доступа к инженерно-коммуникационным сетям, беспрерывного обеспечения водными и газовыми ресурсами и электроэнергией в регионах». Главное, чтобы за словами последовали дела.

Что касается Американо-узбекской торговой палаты, то основная её задача – формировать об Узбекистане мнение как о благоприятной для инвестиций и сотрудничества стране. Палата была основана в 1993 году, и с тех пор только восторгается тем, как здорово развивается экономика Узбекистана и какие прекрасные возможности узбекское правительство предоставляет инвесторам, при этом проблемы и конфликты, с которыми сталкиваются иностранные компании в этой стране, палата словно не замечает.