Инструмент для слома стереотипов

On Wed, 17 May 2006 14:29:30 +0400
Kisori Murti dasi <kisori.murti.i***@r*****.ru> wrote:

Тема: Непривязанность к плодам своей деятельности.
Практическое занятие.
:))))))))

Харе Кришна, дорогие преданные и в частности бесценная Кишори Мурти деви!
Спасибо, за то, что часто булуете нас нас такими замечательными и
поучительными историями и теребите нас периодически, не давая
заснуть.История интересная и прочитав её я стал прислушаться к вызванным
мыслям, их окаазалось три:
1)первая мысль была достаточно крамольная. Я подумал, что если бы я был там,
то подумал бы:"Нет!Ну надо же мы старались, пыхтели, доставали, а Шрила
Прабхупада взял и выбросил!".(прости Господи моё душу грешную за такие
мысли, но был задан вопрос)
2)вторая мысль была более смирная, что наверное Шрила Прабхупада даёт нам
этим самым какой-то урок, но какой, я честное слово не понял, может,
действительно учит не привязываться к плодам своей деятельности, как написал
Артур
3)потом я подумал, да может просто Шриле Прабхупаде эта палочка не
понравилась, он же не робот какой-то, может же ему просто не понравиться
палочка;

Простите, что уж не очень мысли умные, но мне самому интересно, что ещё
преданные думают.

С уважением,Андрей Козин, Волжский,Волгоградская.

Харе Кришна, Андрей!
Прими, пожалуйста, мой поклон.
Слава Шриле Прабхупаде!

Спасибо тебе большое за то, что поделился откровенными "крамольными"
мыслями. Да, ум, который хочет наслаждаться, бунтует. И, думается мне,
покуда мы не сознаемся в том, что он у нас есть и что он бунтует, мы
не сможем ни его усмирить, ни другим помочь.

Ты пишешь:

Эх, Андрей, ведь эта мысль пришла в голову практически всем, кто
слышал эту историю (я рассказывала ее разным преданным), но мало кто
решался сознаться в ней. Однако узнав, что кому-то она пришла в
голову, они преисполнялись смирения и сознавались, что и в их головах
она мелькала. Это сигнал для "страшных" преданных. Надо быть более
открытыми, чтобы подопечные не стеснялись высказывать сови
"крамольные" мысли. Это часть "внутреннего" пути. Джаянанда это делал.
И у него здорово получалось!

Мне очень понравилось высказывание дражайшей Кавери. Я тоже думаю, что
Прабхупада пытался таким образом отделить любовь от всего остального.
Если ты любишь кого-то, то любые его действия вызывают умиление и
восторг. Ближайший пример -- маленькие дети. Они лепечут, они ползают,
они падают или ломают вещи, но взрослых все это лишь умиляет.

Есть и еще один пример из моей жизни (простите, это просто потому что
я себе ближе всего :-)

Однажды на фестивале в Дивноморском я подошла к своему духовному
учителю и сказал ему, как сильно меня вдохновляет его "Дневник" и как
он держит меня на своих плечах при помощи этого Дневника, и как я
вообще живу лишь потому, что он милостиво открывает нам, своим
ученикам, свое сердце, сердце чистого преданного. Гурудева улыбнулся и
спросил: "Как тебя зовут?" Я ответила: "Я -- Кишори-Мурти из Ростова".
Он милостиво кивнул и пошел дальше.

В этот же день мне довелось обратиться к нему снова, когда
понадобилось представить одного будущего ученика. Я представила
молодого человека, Гурудева принял его как кандидата, а потом спросил
меня: "Как тебя зовут?" Я немного удивилась и ответила: "Я --
Кишори-Мурти из Ростова". Гурудева снова кивнул и отвернулся к другим
преданным.

Спустя несколько часов мне надо было подойти к нему, чтобы
договориться о даршане для группы учеников. Я подошла, поговорила. В
конце разговора Гурудева спросил: "Как тебя зовут?" Мое сердце залила
волна -- нет, не досады -- необычайной нежности, даже слезы выступили
на глазах. Я ответила: "Я -- Кишори-Мурти из Ростова". Внутри у меня
все пело. Я думала: "Какое счастье! Он не помнит моего имени, потому
что он занят таким великим служением. Как мне неслыханно повезло!
Какое счастье быть в числе слуг такого преданного!".

Аналогичные чувства я испытала и когда читала историю про палочку.
Ребятки там прыгали, падали, старались, а он взял и выбросил. Господи,
какой он прекрасный, какой любимый дедушка!

Вот именно! :-)

Харе Кришна, Кишори Мурти!
Прими, пожалуйста, мои поклоны
Слава Шриле Прабхупаде!

Спасибо тебе за то,что приняла и поняла.

Ты пишешь:

По-поводу открытости, я слышал так же и такую точку зрения, что открываться
перед "младшими" не очень то хорошо и полезно, так как могут:
неправильно понять;
подумать:"Он оказывается вон какой, а я то думал он вон какой!";
авторитет упадёт, также как и другие рейтинги;
возникнет фамильярность и т.д. и т.п.
Вроде бы тоже правильно.
К тому же все люди разные, деляться,например на: застенчивых и не очень,
стеснительных и нет и подчас человек перед собой то не может(стыдиться,
стесняется ) открыться, а уж перед другими и тем более перед младшими и
подавно.

Что скажешь?

С уважением,Андрей Козин

Харе Кришна, Андрей! Харе Кришна, дорогие преданные.
Примите, пожалуйста, мои поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде!

Ты пишешь:

Предполагаю, что если эта открытость носит характер смиренный, а не
бесстыдный, если это раскрытие своих слабых сторон не сопровождается
самолюбованием и самоупоением (Вот я какой демократ!), то все будет
правильно. Фамильярность не возникнет, возникнет близость и доверие,
то есть тот канал, через который возможно протекание бхакти.

Что же касается авторитета и иных рейтингов... Черт с ними! Они не
приносят счастья. А смирение и любовь -- приносят. :-)

Джаянанда Тхакур не выставлялся и не любовался своими "недостатками".
Но он их и не скрывал. На самом деле у него их не было. Но он подавал
некоторые свойства своего характера как недостатки, чтобы подбодрить
маленьких. И те впоследствии, подросши, были несказанно ему благодарны
за то, что он, вместо того, чтобы заботиться о собственном авторитете
и рейтинге, за ботился о них, помогая им выжить в сознании Кришны.

Стесняется? Или боится разобраться сам в себе, сам себе признаться,
что он -- не совершенство?

Скажу то, что говорил Прабхупада: чистота -- наша сила, практичность
-- наш принцип.

.... Прабхупада показал на дерево и сказал Хридаянанде
Махарадже: "Я хочу вон ту палочку". ....

:)

Харе Кришна!
Слава Шриле Прабхупаде!

Да просто палочка не понравилась.
Зато преданные размялись и послужили гуру.

Абрамов Андрей из Тольятти.

Харе Кришна, дорогие преданные!
Примите, пожалуйста, мои поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде!
Слава Вайшнава-санге!

Эпизод из "Прабхупада-лиламриты". Эта история кк будто создана для
слома стереотипов мышления. Очень хотелось бы узнать, какие мысли она
вызвала у преданных.

Гуляя среди деревьев парка Чапультепек, Прабхупада заметил у себя над
головой одну эвкалиптовую ветку. Он остановился. Еще с 1967 года в
Сан-Франциско он начал пользоваться эвкалиптовыми палочками для чистки
зубов, найдя в них западный эквивалент индийским антисептическим
палочкам нима.
Кшити-мохан: Прабхупада показал на дерево и сказал Хридаянанде
Махарадже: "Я хочу вон ту палочку". Она была очень маленькой.
Хридаянанда Махараджа услышал Прабхупаду и сказал:
- Прабхупада хочет палочку. Давайте, сорвите ее, сорвите.
Он хотел достать ее для Прабхупады. Мы выстроились в живую пирамиду -
трое парней в основании, двое в середине, а один худой преданный
вскарабкался наверх. Когда он встал и потянулся, до ветки еще
оставалось с полметра. Но когда он попытался дотянуться до нее, вся
пирамида рухнула наземь. Прабхупада со смехом наблюдал за этой сценой.
Преданные соорудили новую пирамиду, на этот раз большего размера, но
попытка достать ветку опять завершилась падением. Подключилось больше
преданных. Все были мокрые от росы, а вошедший в азарт Хридаянанда
Махарадж продолжал подзадоривать:
- Ну, давайте же, Прабхупада хочет. Прабхупада хочет ветку. Давайте!
Прабхупада улыбался, глядя на эту сцену, иногда поглядывая на ветку, а
иногда на преданных. Третья попытка тоже окончилась неудачей. Но в
четвертый раз усилия принесли плод: преданный дотянулся и отломил
ветку от дерева. Он передал ее Хридаянанде Махарадже, который протянул
ее Прабхупаде. Прабхупада подержал ее в руке, и, осмотрев со всех
сторон, выбросил прочь.

С любовью,
Ваша слуга
Кишори-Мурти-даси