Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Философия и Жизнь

  Все выпуски  

После небольшого перерыва, мы завершаем цикл статей посвященных Платону.


2006-11-26 Выпуск: No60

Новости проекта Философия и Жизнь


Тема выспуска: ПЛАТОН. Часть 20. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Здравствуйте, уважаемые подписчики!
После небольшого перерыва, мы завершаем цикл статей посвященных Платону.
В ближайшее время планируется подготовить к выпуску цикл статей посвященных Аристотелю.


ВНИМАНИЕ! В силу технически причин, переодичность выхода рассылки, в ближайшем будущем, может колебаться от 1 до 5 в месяц. Автор расылки приносит свои извинения за возможные неудобства.

Новости рассылки: Теперь рассылка также выходит на Mail.Ru (в качестве зеркала рассылки на subscribe.ru). Отныне там будут автоматически размещаться зеркала выпусков рассылки.

ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ И ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ПЛАТОНА

          В 388 г. до н.э. была основана Академия, - событие достопамятное, поскольку в Греции еще не было институтов подобного типа. Чтобы придать Академии прочный статус, ее представили как священное братство людей, почитающих Музы и Аполлона.
          Цель школы состояла не в том, чтобы собирать знание для эрудиции, но в том, чтобы формировать через определенным образом организованное знание людей нового типа, способных обновить государство. В основе лежало убеждение, что знание облагораживает людей, а значит, через последних, общество и государство.
          Ради этой цели Академия открыла двери личностям самой разнообразной формации и несовпадающих тенденций. В горизонте сократовских установок Платон читал лекции математикам, астрономам, медикам, провоцируя среди них творческие дискуссии. Евдокс из Книда, математик и астроном, весьма известный в свое время, подвергал критике даже теорию идей своего учителя.
          Но уже, начиная со Спевсиппа (внука Платона), принявшего Академию в 347-338 гг., начинался ее неуклонный закат. Спевсипп отрицал существование идей и идеальных чисел, сведя весь интеллигибельный мир Платона к математическим сущностям. И хотя он допускал уровни возрастающей величины, душу, чувственное, все же ему не удалось органическим и систематическим образом отстроить этажи метафизики и скрепить их высшим принципом.
          За Спевсиппом воспоследовал Ксенократ, управлявший Академией с 339 по 314 гг. Единое и Диада - два высших принципа, по Ксенократу, от которых проистекают все вещи. Он видел философию в виде триптиха: "физика", "этика" и "диалектика", эта схема имела успех в течение почти полтысячелетия эллинистической мысли.
          После смерти Ксенократа Академию полстолетия возглавляли три мыслителя: Полемон, Кратет, Крантор, которые сделали детище Платона почти неузнаваемым. В их сочинениях, лекциях, как и в образе жизни доминировали уже знаки новой эпохи, которой, впрочем, эпикурейцы, стоики и скептики дали куда более яркое выражение.

Автор: Evgeny Ukhanov, © http://www.j21.philosophus.org.ua

Архив Рассылки

В избранное