"Искусство Public Relations: Психология&Философия"

Семинар «Искусство Public Relations: Психология&Философия»
АДРЕС ПОДПИСКИ: www.subscribe.ru/catalog/psychology.hjd
Ведущий рассылки: Леонид Жуков, lbg@rpri.ru
Участие в очной форме семинара – по согласованию с ЛЖ, бесплатно: (095) 248 1990.


PSY. ПЕРВАЯ ЗАДАЧА МЕДИЦИНЫ
Первая задача врача – вернуть мне здоровье; я имею ввиду ощущение некоей реальности,
которую я называю «реальностью здоровья» и с которой я могу что-то делать, получать
в этой реальности результат – больше здоровья, меньше, изменением симптомов и
т.д. Может быть, правильней говорить о «реальности тела»? О телесности? Или о
«реальности организма»? – Из цепи этих вопросов вытекает еще один, более общий,
вопрос – о реальности здоровья в координатах той или иной концепции реальности?
Например, как намечено здесь, в координатах реальности результата?

То есть не врач лечит меня, но я сам лечу себя – в соответствии с тем или иным
ощущением своих действий и их результатов. А врач лишь информирует меня о возможных
средствах и технологиях лечения (поскольку ведь я не профессионал в медицине),
из которых я выбираю то, что мне нужно.
–       Никто, кроме меня не может быть профессионалом в области моего здоровья – только
я сам. Зато мне и пенять не на кого, случись что. В данном случае уместна тавтология:
делегировать свою ответственность кому бы то ни было, пусть даже врачу, - безответственно.
–       Задача того, кто называет себя специалистом в области здоровья – создать условия
для «больного», чтобы он мог действовать сам. И первая задача – дать ощущение
реальности той сферы существования, которую мы называем здоровьем.

ДНЕВНИК. ЗДОРОВЬЕ - БОЛЬ
По поводу своих болезней и невыносимой боли, я сказал бы так, - продержаться
бы до смерти.
–       Конечно, это не самая лучшая позиция с точки зрения лечения, поскольку, по
сути, это оборонительная позиция. Зато она надежна, ибо, так или иначе, будет
реализована.

PR. «ЖЕМЧУЖИНА РУССКОЙ ПРИВАТИЗАЦИИ»
Время от времени меня мучает вопрос, почему Чубайс назвал сеть магазинов «Березка»
«жемчужиной русской приватизации»? Особенно, когда я вижу очередную развалину
«Березки».

PR. ЛОГИКА ИСТОРИИ
От мифа (магической реальности) человечество перешло к объективной и реальности
и ныне перешагивает ее – создавая виртуальную (информационную) реальность.

ДНЕВНИК. PHI. 888
Меня интересуют невероятности.

PHI. НЕПРЕДСТАВИМЫЕ СУЩНОСТИ
«Вещь в себе», будучи названа, уже поймана, уже есть знание – уже влияет на окружающую
действительность. Понятие о «вещи в себе» внутренне так же самопротиворечиво,
парадоксально в самом себе, антиномично, как и понятие о «ничто». Вот примеры
действительно философских – т.е. непредставимых – сущностей. Это вещи, которые
можно понять, но невозможно представить.
–       Так же, как картезианский первотолчок.
–       Философия это деятельность по понимаю «непредставимых сущностей».
–       Философия это понимание «непредставимых сущностей».
–       Психологическая «спонтанность» - еще одна вещь из разряда «непредставимых сущностей».
–       И т.д. – философские начала («непредставимые сущности») – по одному для каждой
области мышления или практики.
–       НАЧАЛА. Предлагаю ввести понятие «начал» для обозначения «непредставимых сущностей»
- вещей более глубоких, чем категории, сравнимых скорее с отдельными мировоззрениями
или даже попросту – мирами. Или точками множественности миров…

PHI. ПО ПОВОДУ ЯЗЫКА
Людям, которые хорошо понимают друг друга, не требуется много слов для общения.
Однако, понимание это нечто большее, чем просто передача информации (некоего
функционального, рационального, значения) от субъекта «А» субъекту «В». Таким
образом, так называемое, «обеднение языка» (главным образом, потеря знаков) не
вредит его смысловому богатству. Наоборот, понимательная нагрузка каждого элемента
языка возрастает. Взамен утерянных знаков в состав языка входят интенции культуры,
может быть даже неосознаваемые говорящими людьми.
–       В этом смысле последний грузчик нашего времени (из тех, что ругается как «последний
грузчик») более «культурен», чем утонченный мыслитель прошлого.