Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Трансперсональная психология

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Коучинг: технологии достижения целей" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Август 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
artmonax

Статистика

2 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Трансперсональная психология


Доброе утро!
Сегодня на сайте появилась новая глава из книги Кена Уилбера «Никаких границ». Разрешив конфликт на уровне маски и тени, автор переходит к более глубокому и более раннему конфликту, выражающемуся в разделении эго и тела.

В предыдущей главе мы видели, что соприкасаясь с отбрасываемой нами тенью и в конце концов присваивая ее, можно «расширить» свою самотождественность от ущербной маски до здорового эго. У нас есть возможность излечить разрыв, устранить границу между маской и тенью, и тем самым обрести более объемлющее и более устойчивое чувство самотождественности. Это подобно переезду из тесной квартиры в благоустроенный дом. В настоящей главе мы, если можно так выразиться, перейдем от благоустроенного дома к просторному особняку. Мы продолжим фундаментальный процесс растворения границ, но на более глубоком уровне, рассмотрев некоторые из методов расширения самотождественности от уровня эго (со свойственным ему видением мира) до уровня кентавра — путем соприкосновения с отбрасываемым нами телом и присвоения его.

Поначалу идея присвоения тела может показаться чересчур эксцентричной. Граница между эго и плотью так глубоко врезалась в бессознательное рядового человека, что на предложенную задачу исцеления этого разрыва он реагирует странной смесью озадаченности и скуки. Он уверовал, что граница между умом и телом безусловно реальна, и поэтому в голове у него не укладывается, как кто-то может подвергать ее сомнению, не говоря уже о том, чтобы растворять.

Но, оказывается, что если разума лишились относительно немногие, то тела своего давным-давно лишилось большинство из нас; и я боюсь, что это нужно понимать буквально. Ведь создается впечатление, что «я» почти сижу на своем теле, как всадник, едущий на лошади. Я бью его или хвалю, я кормлю, чищу его и ухаживаю за ним, когда это необходимо. Я подгоняю его, не спрашивая, и сдерживаю против его воли. Когда мое тело-лошадь ведет себя хорошо, я в общем-то не обращаю на него внимания, но когда оно не слушается меня, — что происходит довольно часто, — я достаю кнут, чтобы вернуть его в состояние благоразумной покорности.

В самом деле, кажется, что тело мое просто постоянно болтается где-то подо мной. Я вхожу в мир уже не с телом, а на теле. Я здесь, сверху, а оно там, внизу, и я в общем-то не вполне уверен, чтó это там, внизу, такое. Мое сознание пребывает почти исключительно в голове: я — голова, а телом я обладаю. Тело перестает быть «мною» и сводится к моей собственности, становится чем-то «моим». Короче говоря, тело, подобно тому как это произошло с тенью, становится объектом или проекцией, «отбросом». Через организм как целое проводится граница и тело отбрасывается как «не-я». Эта граница представляет собой разрыв, трещину или, выражаясь словами Александра Лоуэна, блок:

«Функция блока состоит также в том, чтобы отделять и изолировать психическую сферу от соматической. Наше сознание говорит нам, что каждая из них воздействует на другую, но из-за блока это воздействие оказывается для нас не настолько глубоким, чтобы мы могли ощутить основополагающее единство. В результате блок расщепляет единство личности. Он не только разъединяет психику и соматику, но отделяет также поверхностные явления от их корней в глубинах организма».

Что нас больше всего интересует в данном случае, так это распад организма как целого, распад кентавра, причем утрата тела — всего лишь самый зримый и ощутимый его признак. Утрата тела не тождественна распаду кентавра, этого «основополагающего единства», но выступает лишь одним из возможных его проявлений. Тем не менее, именно на нем мы сосредоточим наше внимание в этой главе, так как его легче всего понять и описать. Но я хотел бы отметить, что вовсе не утверждаю, будто тело, — то, что мы называем «физическим телом», — реалия более глубокая, чем психическое эго. На самом деле тело как таковое — самая низкая из форм сознания; она настолько проста, что мы даже не включили ее рассмотрение в эту книгу. Тело представляет собой не «более глубокую реальность», чем эго, как думают многие соматологи; но интеграция тела и эго — это действительно более глубокая реальность, чем каждое из них в отдельности, и именно их интеграции, образованию целого мы будем придавать особое значение в этой главе, несмотря на то, что по практическим соображениям будем подробно останавливаться на рассмотрении физического тела и связанных с ним упражнений.

Прочесть главу целиком Вы можете в библиотеке сайта terton.ru.
А также на сайте вы можете посмотреть расписание ближайших мероприятий:

Новый выездной проект «Трансперсональные каникулы», 6—14 октября, Турция
Ведущие: Г. Карельский и А. Гончаренко

7—9 августа: «Тантра: древние традиции и современные смыслы»
Ведущий: Г. Карельский

12 августа: «Встреча клуба сновидцев»
Ведущая: И. Зингерман

15—16 августа: «Мастерская сновидений»
Ведущая: И. Зингерман

4—6 сентября: «Холотропное дыхание»
Ведущий: Г. Карельский

11—13 сентября: процессуальный семинар «Лидер как мастер жизни»
Ведущая: И. Зингерман

25—27 сентября: «Создатель реальности»
Ведущие: Г. Карельский и А. Гончаренко

А также Вы можете узнать о новых путешествиях в Места Силы
В избранное