| ← Апрель 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://messia.ru
Открыта:
25-04-2008
Адрес
автора: religion.prosv-owner@subscribe.ru
Полное название рассылки:
Христианское просвещение: верующим и интересующимся
Основные темы: Божье откровение, Церковь, история спасения, история Церкви,
святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение
(главным образом православная литургия).
* Рассылка предназначена как для интересующихся учением Христа и наследием
Церкви, так и для христиан, желающих больше узнать об истории веры, о
Библии, Церкви, современных ее проблемах и о том, как она отвечает на
вызовы времени (некоторые тексты могут быть полезны тем, кто чувствует
потребность делиться своей верой с другими):
* Сегодня христианство, к сожалению, разделено: и этому также будет уделено
внимание в рассылке. Некоторые темы могут быть интересны христианам
протестантских исповеданий, интересующимся Православием.
* Для подготовки выпусков будут, как правило, использоваться произведения
известных авторов, в основном современных (принадлежащих к различным
христианским традициям). Предполагаются ответы редактора-составителя на
вопросы читателей.
Статистика
0 за неделю
Православие и другие
Автор: священник Александр Мень. ?> Каково отношение Церкви кдухоборам, пятидесятникам, адвентистам икихдеятельности? ?>КакПравославная Церковь относится кпротестантам, считает ли она протестантство ересью? ?> Почему разные вероисповедания враждуют между собой? ?> Какое направление более духовное ивысоконравственное: православие иликатолицизм? ?>Какотносится православие кбаптизму? ?>Каквыбрать христианскую конфессию? ?>Может ли православный христианин исповедоваться ипричащаться вКатолической Церкви? ?>Чемконкретно отличается Православная Церковь отКатолической? ?>Вчём разница между православной ипротестантской Церквами? ?>Какие течения имеются сейчас вПравославной Церкви?...
Уроки общения с ребенком: (5)Как слушать ребенка
Автор: Юлия Борисовна Гиппенрейтер *>Чтотакое > икогда надо слушать ребенка? Примеры >Причины трудностей ребенка часто бывают спрятаны всфере егочувств. / > Втаких случаях лучше всего... егопослушать. Правда, иначе, чем мыпривыкли. / >Вовсех случаях, когда ребенок расстроен, обижен, потерпел неудачу, когда емубольно, стыдно, страшно, когда сним обошлись грубо илинесправедливо идаже когда он очень устал, первое, чтонужно сделать-- этодать емупонять, что вызнаете оего переживании (илисостоянии), > его. >Дляэтого лучше всего сказать, чтоименно, повашему впечатлению, чувствует сейчас ребенок. / >Активно слушать ребенка-- значит > ему вбеседе то, что онвам поведал, приэтом обозначив егочувство. / > Своим советом иликритическим замечанием родитель какбы сообщает ребенку, что егопереживание неважно, оно непринимается врасчет. / >Такое буквальное сочувствие родителя производит наребенка совершенно особое впечатление / *>Дополнительные правила активного слушания >Во-первых,если выхотите послушать ребенка, обязательно ...
(5.083+/e05+) Церковное служение "мирян" (1)
*>СЛУЖЕНИЕ ЛАИКОВ, КАКСЛУЖЕНИЕ НАРОДА БОЖЬЕГО >Поставленный втаинстве крещения водою иДухом вцарственно-священническое достоинство, новопросвещенный торжественно вводится вЕвхаристическое собрание. / >Участие новокрещенного вЕвхаристическом собрания, которым завершается благодатный актприема вЦерковь, вскрывает природу ихарактер служения, накоторое поставляется каждый членЦеркви. / *>СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЯ ВЦЕРКВИ >Согласно современному догматическому учению служение вЦеркви находит свое выражение втрех областях: священнодействии, управлении иучительстве. / >Посовременному школьному учению миряне исключены изобласти священнодействия: надними совершаются священнодействия, ноони их несовершают. / >Епископ илипресвитер, предстоятельствуя народу Божьему, совершают священнодействия, нообязательно совместно снародом, безкоторого ихпредстоятельство было бы мнимым. / > Лаик, какчлен народа Божия, священнодействует совместно сосвоими предстоятелями, носвященнодействует нетак, какпоследние, которые имеют особое отлаиков служ...
Избрание Израиля. Патриархи
Автор: Доминик Бартелеми > почему Бог избрал Израиль? / *> Бог избирает народ > Если мы хотим понять, почему Бог избрал Израиль, мы должны прежде всего хорошо понять, что Бог мог бы с равным успехом обратиться ко всему человечеству, а не выделять в нём какую-то одну часть. / **> ПАТРИАРХИ *> Великие темы спасения > Еще до выхода Израиля из Египта и его рождения как народа у Израиля была своя предыстория и собственное понимание откровения, данного Аврааму. / > Прежде всего Бог лишает Авраама корней. / *> Как исчезает мираж > Авраам направился в неведомую землю. / > Итак, Аврааму даровано потомство - Исаак. / *> К дару нужно относиться как к дару > Бог хочет подвести Авраама к пределу веры. / > Авраам был отцом Исаака, получившим сына от Самого Бога, но, возможно, стал забывать об этом и привыкать к мысли, что стал отцом так же, как и все остальные люди. / > Как в случае с кочующим Авраамом, именно Израиль становится особо избранным "через любовь", а также "чтобы сохранить клятву", данную отцам, ибо, действител...
<<Во единого Господа Иисуса Христа>>
Автор: протоиерей Александр Мень > мы свами именуемся христианами, потому что знаем: самым явным образом Боготкрылся человеку влице Христа. / > >-- этоособое слово, означающее Помазанника Божия, Искупителя, посланного вмир. / > Всеобречены. Боль, страдания, мука-- неразлучны сжизнью. / > Творец задумал Вселенную нетакой, какова онасейчас, а-- свободной отстрадания исмерти. / > Бог могбы водно мгновение уничтожить всёзло. Однако Онсохраняет затварью свободу, чтобы онасама вернулась кНему, каксама-- отошла. / > свобода, разум иволяесть утех, ктостоит воглаве природы,-- улюдей, имеющих образ иподобие Божие. / >Человек былпоставлен венцом природы, чтобы одухотворить ипреобразить ее. Авместо этого онсам соблазнился своеволием, внялголосу Змия-Сатаны. / >Библия говорит, что невсе люди пошли против Бога. Нашлись итакие, ктозахотел внять Егоголосу, исполнить Еговолю. / >Апостол Павел называл Авраама отцом верующих. Поэтому имыможем считаться егопотомками, накоторых сбывается обетование Божие. / >Отсемьи Авраамовой бе...
<<Где был Бог, когда я страдал?>>
Автор: Андрей Десницкий. > неправда язычества нетолько втом, чтобогов якобы много (какраз многие язычники пришли кпониманию, что насамом деле существует Единый), авэтой безучастности всеблагих небожителей, которые могут поддержать отдельных своих любимчиков, новот настрадания подавляющего большинства людей даже невзглянут. / > современный человек, прекрасно усвоивший истины овсемогуществе ивсеблагости Единого Бога, нередко ощущает себя вхраме как внекоем собесе: онём здесь вседолжны заботиться, длятого учреждение исуществует, но все они тутслишком черствы иневнимательны, такчто положенной помощи отних недождешься. / >Даже безчьей-то злой воли еще двести лет назад улюдей небыло элементарной анестезии, идлябольшинства населения земного шара голод былреальной ипостоянной угрозой. / > Видя плачущего отболи - илиплачь сам, перевязывая егораны, илиотойди всторону. / >В Царствии Божием люди нетворят зла непотому, что их заэто наказывают (тогда онизаключенные), инепотому, что ихлишили кэтому способностей (тогда они м...
Зачем люди живут среди кошек исобак?
Автор: Андрей Десницкий. >Яхотел бы попытаться понятьодинокого человека, который общается почтиисключительно сдомашними животными. / > это порождение нашей городской цивилизации. / >Чтозаставляет человека делать животное членом своейсемьи? / > кошка илисобака гораздо удобнее вобщении, чемчеловек. / > мы неможем изменить другого. Если этот"другой" всего лишь гоняется заголубями водворе илиорет поночам, мыможем кэтому как-то приспособиться, главное, мыпринимаем эту его особенность какнеизбежную исмиряемся сней. Ноесли другой - эточеловек, который никак непоймет простых иочевидных длявсех, кроменего, вещей, если он так упорно продолжает делать совершенно, снашей точки зрения,недопустимое... / > неслучайно, что пожилые женщины, которые превращают свои квартиры вприют длязверушек, обычноиспытывают серьезные трудности вобщении слюдьми, дахотябы сосвоими соседями. / >Яиногда пытаюсь понять, какбудут люди общаться вЦарствии Божием. / >если там явыберу длясебя тихий уголок, где небудет никого, кто был бы мне неприятен...
Брак: конец и начало свободы (2)
Автор: Михаил Завалов. > пришло время поговорить освободе, которую мыв браке обретаем. *>Полнота жизни > поначалу брак вовсе нетихая гавань счастья, аскорее великая встряска. *>"Узыбрака" какограда *>Возможность стать собой>Возможность стать собой >Практически все люди прячут отдругих идаже отсамих себя какие-то невыносимые переживания, чаще всего связанные сдетством. / *> Школа любви > Брак подобен путешествию в чужую страну, где надо приспосабливаться к иной культуре и как бы учить незнакомый язык с нуля. / *> Освобождение от иллюзий > Молодой человек во многом живем иллюзиями и идеалами. / *> Плоды > Когда я думаю о плодах, первое, что естественно приходит в голову, это дети. / > "Свободная любовь" слишком несвободна - она должна постоянно помнить об устранении детей. / > Но плоды не сводятся к чадородию. /...
Проблемы воцерковления (3)
Автор: игумен Петр (Мещеринов). >Вглобализующемся мире, становящимся всёменее человечным, вусловиях распада империй, размывания иупадка национальных культур, крушения традиционных связей междулюдьми инародами человеку особенно необходимо нечтопрочное, начто онмогбы опереться, чтобы сохранить питающие его корни народной жизни. / > Почтивсякое правильное научение той илииной стороне церковной жизни идёт "впику" национальной, ура-патриотической (даивообще любой) идеологии. / > Людей призывают вернуться к"вере отцов", приобщиться нашей исторической традиции, подчинить себя православной соборности, вкачестве героев иобразцов дляподражания выставляя фигуры людей, так илииначе способствовавших "величию России", ит.д., ит.п. Но внимательное рассмотрение этих призывов всвете Евангелия иподлинной церковности обнаруживает ихочевидную несостоятельность. / > Исторические традиции дляхристианства имеют значение только сточки зрения соблюдения врамках их заповедей Христовых. Соборность неесть казарменность, строевой марш по...
Протоиерей Александр Мень
Автор: Андрей Еремин >Умолодого Александра были широкие интересы. / >В1947-48 году молодой Александр принимает решение статьсвященником. / >В1953 году Александр закончил школу, кэтому же времени онсамостоятельно освоил всюпрограмму Духовной семинарии, но допоступления вДуховную академию решил отдать дань своему увлечению биологической наукой. / >В50-х годах Александр познакомился струдами Владимира Соловьева, который стех пор стал егодуховным учителем. / >Впроцессе изучения истории Церкви целиком перешел наэкуменические позиции (единство христианских Церквей). / >История Церкви длянего- этоборьба подлинного христианства сязыческими наслоениями. / > Уже в1959 году онзакончил первый вариант одной изсвоих самых замечательных книг оХристе >. / >Втупору, когда государство запрещало верующим организовывать какие бы то нибыло собрания (молитвенные, или дляизучения Библии), отец Александр, помятуя обопыте Мечевских общин ивстремлении воссоздать общинный дух ранней Церкви, начинает организовывать присвоем приходе такн...
