Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Путь Единства

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Мудрость древних писаний" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Март 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
alraz

Статистика

777 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Путь Единства


Информационный Канал Subscribe.Ru
Путь Единства

Выпуск от 6 марта 2005 г.

Семь качеств Бога
Эммет Фокс

Задавали ли вы себе вопрос о том, каков Бог? Часто приходится слышать о необходимости молиться, отвернувшись от проблемы и сосредоточив все мысли на Боге. Но каким образом мы должны думать о Боге? Какова Его природа? Каков Его характер? Где Он? Можем ли мы в действительности установить контакт с Ним, и если да, то каким образом?

Первый и наиболее важный факт, который нам необходимо осознать, состоит в том, что Бог - не человек гигантских размеров. Большинство людей, прочитав эти слова, поспешат согласиться с ними: "Конечно же, нет". Но мой опыт показывает, что даже по сей день большинство людей полагают, что Бог - просто превознесенный человек, полный благости, обладающий бесконечной силой и экстраординарной мудростью, но все-таки человек. В действительности, такая идея является лишь проекцией их персональности, и требуется не так уж много времени для того, чтобы показать, что она не является истинной. Сущность, в которую верят эти люди, в философии называют антропоморфным Богом. Но никакая ограниченная личность не могла сотворить безграничную вселенную, которую мы видим в наши телескопы, а также бесконечное многообразие мельчайших форм жизни, которые мы видим в наши микроскопы - не говоря уже о тех сферах бытия, которые пока не открыты.

Для человека, не склонного к глубоким размышлениям, естественно относиться к Богу как к улучшенному изданию его самого. Можно предположить, что насекомое, если бы одно помыслило о Боге, также представило бы Его в качестве громадного насекомого с бесконечной силой. Тем не менее, мы наделены качествами рассудка и интуиции, позволяющими нам выйти за пределы инфантилизма и достичь истины.

Бог является бесконечным, или, иными словами, безграничным. Даже если рассуждать об этом каждый день, всей жизни не хватит на то, чтобы до конца понять это. Вы не можете войти в комнату или в определенное здание для того, чтобы встретиться с Богом. Если бы Бога можно было заключить в небольшом помещении, Он не был бы бесконечным. Почему же у нас возникают столь нелепые идеи о Боге? Как правило, они формируются в детстве. Представления детей об окружающем мире и различных вещах далеки от реальности. Когда мы маленькие, нам кажется, что трехэтажный дом - это небоскреб. Мы думаем, что дорога, вблизи которой мы живем, такая широкая, что пересечь ее - это значит совершить далекое путешествие. Мы искренне уверены в том, что наши родители знают и умеют все. На этой стадии развития, мы думаем, что Бог - это некто напоминающий нашего дедушку, или же, возможно, священника из местной церкви. По мере того, как мы растем и становимся зрелыми, мы начинаем пересматривать свои детские представления. Мы начинаем по-другому думать о семье, о нашем городе, о нашей стране, о бизнесе, спорте и политике. Однако, к сожалению, многие люди так и не пересматривают своих детских представлений о Боге. Уже будучи в зрелых годах, они продолжают довольствоваться идеей Бога, которую они сформировали еще в детстве, и которая, естественно, является весьма ограниченной. Их поведение настолько же нелепо, как и попытки взрослого мужчины одеть на ноги обувь ребенка. В этой обуви невозможно ходить!

Наши проблемы в восприятии Бога отчасти объясняются тем, что у нас нет подходящего местоимения. Мы должны использовать такие слова, как "Он" и "Его". Эти слова легко вводят слушателей в заблуждение, потому что они неизбежно подразумевают существо мужского пола. С другой стороны, говорить "Она" и "Ее" было бы настолько же нелепо. Слово "Оно" не подходит из-за отсутствия в нем должного благоговения. Кроме того, оно обычно подразумевает нечто неодушевленное и неразумное. Вот почему мы просим читателей помнить, что называя Бога "Он", мы делаем это из-за неимения лучшей альтернативы.

Библия говорит о том, что Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Поклоняться Ему в духе - это значит приобретать духовное понимание Его природы. Именно этим мы и заняты сейчас. Мы не будем пытаться дать всеобъемлющее определение Бога, потому что дать его значило бы ограничить Бога. Тем не менее, мы можем приобрести рабочее знание Бога, приносящее практические результаты в нашей жизни. Для этого нам необходимо последовательно рассмотреть различные качества Его природы.

Единственный способ, позволяющий нам приблизиться к Богу - это размышления о Нем. Не существует никаких внешних, материальных действий, которые приведут нас к Нему. Некоторые люди могут вспомнить молитву - но молитва, в своей сущности, представляет собой мысли о Боге.

Существует три уровня интенсивности в молитве. Первый, самый легкий уровень - это произносимая вслух молитва. Второй уровень, который является более сложным для большинства людей, но одновременно и более эффективным - это систематическое размышление о Боге, стремление увидеть Его присутствие там, где есть кажущаяся проблема. Подобная молитва называется медитацией. В качестве руководства к медитации, мы можем прочесть отрывок из Библии или же параграф из духовной книги, и затем позволить нашему разуму поработать с этой информацией. Третий уровень молитвы достигается, когда мысль и мыслитель соединяются в одно целое, принося живое осознание Истины. Данная стадия называется созерцанием. Она недостижима для большинства людей, и человек не должен пытаться ускорить ее приход. Когда наступит подходящее время, способность к созерцанию придет сама собой, спонтанно - так что нам некуда спешить. Большая часть повседневных проблем может быть решена благодаря достаточному количеству молитв, произносимых вслух, и медитаций.

Бог бесконечен. Хотя мы, люди, не в состоянии постичь Бесконечность, мы можем познакомиться с различными качествами, или атрибутами Его природы. Я выделяю семь основных качеств Бога, которые по своему значению превосходят другие. Это - семь фундаментальных истин о Боге, и все остальные истины представляют собой комбинацию из этих семи. Данные истины никогда не меняются. Они были теми же миллиард лет тому назад, и они останутся теми же миллиард лет спустя. Вот почему нам необходимо прилагать усилия для того, чтобы обрести ясное и четкое понимание этих семи качеств. Оно может быть достигнуто через постоянные размышления об этих качествах - посреди переживаний повседневной жизни. Размышление - это могущественная молитва. Наиболее быстрый путь к решению конкретной проблемы - в том, чтобы медитировать на тот аспект Божественной природы, который наиболее применим к данному случаю. Мысли о любом из Божественных качеств способны решать проблемы, но если мы выберем правильное качество, желаемые нами результаты придут с большей легкостью и быстротой.

(продолжение следует)

Предыдущие статьи:

Имельда Шанклин, Непротивление. Часть II   |   Имельда Шанклин, Непротивление. Часть I   |   Брэд Дженсен, Измерение смысла   |   Гарднер Хантинг, Мысли о мышлении. Часть II   |   Гарднер Хантинг, Мысли о мышлении. Часть I   |   Имельда Шанклин, Ваше оснащение

Подписывайтесь на рассылку:
"Беседы об Истине"

Рассылки Subscribe.Ru
Беседы об Истине

E-mail: pczine@yandex.ru
Сайт "Путь Единства"

На сайте "Путь Единства" вы найдете 24 книги и более 100 статей как классиков Единства, так и современных авторов, отвечающих на самые различные практические и духовные вопросы.

Перевод на русский язык (c) Андрей Яшурин, 2005

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: religion.unityway		 Отписаться
В избранное