Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Настало время удивительных историй!

Подписаться Бесплатная «Золотая» новостная рассылка . Подписчиков 20.244 RSS
←   Май 2019   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://kinshik.ru/
Открыта: 22-05-2004
Адрес автора: rest.cinema.cinemadates-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Молчанов

Статистика

20.244 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Диалоги о кино Нарушает ли запрет абортов права женщин?


 
 

 Диалоги о кино 
 2019-05-23

 

Коллеги, приветствую!

Сегодня не буду вас ничему учить. Хочу кое-что у вас спросить.

Я не знаю, волнует ли вас вопрос, который я вам сегодня задам, но меня он очень волнует.

С начала года в США губернаторы четырех штатов - Джорджии, Кентукки, Миссисипи и Огайо, - подписали законы, запрещающие аборты в случае, если доктора могут расслышать сердцебиение плода. Это примерно 8 недель.

Доктора, производящие аборты на сроках более восьми недель, рискуют получить от 15 до 99  лет тюрьмы. Восемь недель – это две три недели задержки. В некоторых случаях женщина вообще узнает о своей беременности где-нибудь на 7-8 неделе.

Казалось бы, почему меня должно волновать то, что происходит в Америке? Вероятность того, что кому-то из близко знакомых мне женщин придется делать аборт в одном из этих четырех штатов, крайне невелика.

Но начиная с 20 века когда где-то в мире происходит что-то важное, это происходит сразу везде. Трамп, Брекзит, консервативный разворот в России.

И волна пролайф законов – это часть общего тренда. А наша работа, работа писателей – видеть эти тренды и понимать, как на них реагировать. Я хотел бы написать на эту тему. Пока не знаю, что это будет – роман, сериал, может быть, пьеса.

Но пока, честно говоря, не понимаю, как реагировать на этот тренд. У меня есть вопросы, но нет ответов.

С одной стороны, с точки зрения этики пролайф – вроде бы это хорошо. Ребенок получает жизнь. С другой стороны, очень часто появление нежелательного ребенка (например, в результате изнасилования) – уничтожает жизнь матери.

Мы снова оказываемся в времена Льва Толстого, когда врач спрашивал – кого будем спасать – ребенка или мать. И кто-то должен сделать этот выбор. И этот кто-то – не всегда мать ребенка.

Может быть, вы знаете историю Опры Уинфри, которую изнасиловал родственник и она в 14 лет родила сына, который вскоре умер. Она была совершенно этим раздавлена, и кто-то очень умный сказал ей, что смерть ее ребенка – это второй шанс для нее. Так и получилось. Если бы ее сын выжил – она не стала бы лучшей телеведущей всех времен и народов. И кстати, больше детей у нее не было.

Я не могу перестать думать об этом ребенке Опры. Кем бы он мог стать, если бы выжил? Может быть, великим писателем, художником, телеведущим в конце концов.

Когда мне было шесть, у меня родился брат. Я очень его любил и мечтал о том, как мы будем играть, когда он вырастет. Через три недели после своего рождения он умер в результате врачебной ошибки.

Это очень сильно на меня повлияло, с тех пор я знаю, что самое страшное, самое несправедливое, что может быть в мире – это смерть ребенка.

И в том и в другом случае не мы принимали решение. Не мы выбирали – жить или умирать ребенку. Но что если у тебя есть этот выбор?

Эмоционально любой нормальный человек будет на стороне ребенка, и будет готов осудить мать, которая решается на аборт.

С другой стороны, аборт от хорошей жизни не делают. И очень часто аборт – это следствие насилия, бедности, а в некоторых случаях -  отсутствия элементарных знаний о предохранении. И нужно сказать, что наше государство предприняло немало усилий для того, чтобы затруднить получение этих знаний для молодых людей.

В конце 80-х в моем родном поселке  за попытку купить презервативы в аптеке десятиклассника исключили из комсомола. А вскоре после этого моя одноклассница забеременела и родила ребенка в девятом классе.

Мне-то казалось, что эти времена позади. Но похоже, что нет.

А самое скверное, что мы на эти темы даже поговорить боимся. Вместо того, чтобы рассказать молодым людям, как пользоваться презервативами, им пропагандируют воздержание.

А в итоге – полтора миллиона абортов в год в России. И постоянное стремление государства вывести аборты из обязательного медицинского страхования.

Так может быть сначала изменить условия жизни для того, чтобы женщинам хотелось приводить своих детей в этот мир?

То есть парадоксальная история – государство делает все для того, чтобы загнать женщин в такую ситуацию, когда им приходится делать аборт, а потом шеймит их и кошмарит.

Но мне хотелось бы, чтобы мы с вами обсуждали не политику государства, а этику.

Я попытаюсь сформулировать свои вопросы максимально корректно и безэмоционально. Уверен, что как бы я ни сформулировал эти вопросы, я все равно огребу со всех сторон, так что по большому счету формулировки не так уж важны.

Я просто еще раз подчеркну, что я не знаю ответов и задаю вопросы именно для того, чтобы узнать ответ, а не для того, чтобы навязать вам ту или иную точку зрения, поскольку у меня этой твердой точки зрения пока нет.

Итак.

Считаете ли вы смерть плода в результате аборта смертью ребенка?

Считаете ли вы аборт на ранних сроках убийством?

Как вы относитесь к законам, ограничивающим аборты? Считаете ли вы, что такие же законы нужно ввести в России? Или вы считаете эти законы преступными и бесчеловечными?

Как вы считаете,  нарушают ли эти законы права женщин? Или они защищают права детей.

Когда врач делает аборт – он нарушает клятву Гиппократа? Или он нарушает ее, если отказывается сделать аборт?

Может быть, вы знаете истории, когда решение по поводу аборта или отказа от аборта изменило жизнь человека – к лучшему или к худшему. Может быть, такая история произошла с вами.

Расскажите мне вашу историю.

ЗДЕСЬ:

https://youtu.be/COOH1XjI5oA

 

 

Хорошего дня!

В избранное