Эзотерический вестник Александра Либиэра Эзотерический вестник Александра Либиэра №19

Эзотерический вестник Александра Либиэра.

Выпуск 19.

Приветствую каждого, кто стал подписчиком нашей рассылки! Сегодня в выпуске:

• НОВОСТИ САЙТА;

• ОСНОВНАЯ  ТЕМА  ВЫПУСКА: А. Либиэр. Жизнь бардовы, или что происходит по ту сторону существования?

• ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ  ШКОЛЫ: Космоэнергетика;

НОВОСТИ  САЙТА

Последние обновления на Libier.ru:

• в разделе "ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ  ШКОЛЫ" открыт раздел "Космоэнергетика", куда уже загружены следующие материалы: В.А.Петров. Танец Шивы, Работы учеников, Статьи В.А.Петрова (Сборник №1), Статьи В.А.Петрова (Сборник №2);

• в раздел "РЭЙКИ" загружены следующие материалы: Л.Кашлинская. Система Рэйки, Р.Премаратна.Рейки Джин-Кей До;

• в библиотеку в раздел "Психология эзотерическая и академическая" загружена книга Р.Киосаки.Богатый ребенок, умный ребенок.

ОСНОВНАЯ  ТЕМА  ВЫПУСК

Совсем недавно (в декабре 2005 года) я закончил работать над очередной своей книгой, которая называется "По ту и эту стороны существования". В данный момент я ищу издателя и в этой связи пока не собираюсь грузить ее у себя на сайте. Возможен вариант, что я открою Интернет-магазин через который и буду распространять свои книги. Я также готовлю электронную библиотеку по эзотерике, которую также планирую распространять через свой сайт. Время покажет, насколько эти планы состоятельны. Но подписчики моей рассылки смогут ознакомиться с некоторыми главами из моей последней книги, которые я собираюсь опубликовать в ближайших номерах "Вестника".

А. Либиэр. Жизнь бардовы, или что происходит по ту сторону существования?

Наиболее распространенное возражение, которое скептики выдвигают против бессмертия души и теории реинкарнации выглядит приблизительно следующим образом: не существует жизни после смерти, т.к.  еще никто не возвращался после своей смерти и не рассказал нам о том, что таится по ту сторону существования. Можно, конечно, в качестве опровержения подобного рода суждения, сказать, что есть очень много людей которые, в силу тех или иных причин стали свидетелями потустороннего мира. Я имею в виду те многочисленные случаи клинической смерти, когда людям было суждено вернуться в этот мир после кратковременного пребывания в потустороннем мире. Можно было бы также указать на такие источники как Тибетская и Египетская книги мертвых, некоторые ведические или апокрифические тексты, в которых рассказывается о том, какая судьба может ожидать человека после его смерти. Я бы мог привести, наконец, пример с Иисусом Христом, который согласно преданию поведал своим ученикам о тайнах потустороннего существования, т.к. сам был свидетелем этих тайн в течение трех дней, но после этого вернулся в наш физический мир в свое же последнее физическое тело, продемонстрировав людям чудо воскресения на собственном примере. Причем эти тайны просочились во многие произведения как эзотерического, так и экзотерического характера, но большинство людей, почему-то, до сих пор с недоверием относятся ко всей этой информации, т.к. наверно желают сами быть свидетелями потусторонней жизни. Самое интересное, что душа каждого из людей, когда-либо живших или уже живущих на земле, была свидетельницей потусторонней жизни, но сложность заключается в том, что душа просто не помнит всего этого. Очевидно, это связано с тем, что информация, связанная с состоянием бардо (т.е. с состоянием развоплощенной души, или души не имеющей физического, эфирного, астрального и ментального тел), никогда не фиксируется в кармическом теле, а, следовательно, сам человек ни при каких обстоятельствах не сможет узнать о жизни своей души после распада своих плотных энергетических тел, в предыдущих инкарнациях. Обращаю особое внимание читателя, что здесь речь идет о вспоминании не тех событий, которые происходили с ней во время предыдущих инкарнаций (здесь дела обстоят проще), а о тех событиях, которые происходили с душой в состоянии бардо. Поэтому я не буду настаивать на том, что все изложенное ниже является истиной в последней инстанции, т.к. отчетливо понимаю: все это является всего лишь уделом нашей веры, но не разума. Тем не менее, я чувствую определенную необходимость в изложении этого материала, т.к. существует очень много людей не знакомых с теми источниками информации, которые я перечислил выше, но желающих с ними ознакомиться. Поэтому я предлагаю здесь вкратце ознакомиться с ними.

     Итак, спустя некоторое время (в зависимости от обстоятельств, этот интервал времени варьируется от 15 до 60, а иногда и чуть более минут), после остановки дыхания в человеческой природе начинается процесс отторжения более тонких тел от более плотных. В этом ряду распада первым отторгается эфирное тело – энергетический двойник человека, служивший при жизни главным энергетическим хранилищем или аккумулятором свободной космический энергии. Считается, что это тело распадается в первые три-семь дней после смерти человека. Возможно, именно с этим обстоятельством связан тот факт, что явления воскрешения из мертвых, которые мы находим в Библии (см.напр., 3Царств,17:17-24; Ин.11:11-46), происходят на ранних этапах после смерти человека, хотя для Бога не может быть каких либо границ в вопросе воскресения, если верить Библии и Корану.

     Спустя семь-девять дней происходит распад астрального тела. Это означает, что вся информация, которая была связана с эмоциями и чувствами человека при его последней инкарнации была списана в кармическое тело. Это происходит с той целью, чтобы на небе смогли произвести правильный суд над человеческой душой и определить ее дальнейшую судьбу согласно той степени духовного восхождения, которую она смогла достичь. В этой связи, преобладание негативных эмоций над положительными, которые были накоплены человеком в его астральном теле, неотъемлемым образом будут свидетельствовать о том, что душа человека еще не смогла достичь определенного уровня развития и, следовательно, о разрыве сансары не может идти никакой речи. И наоборот: преобладание положительных чувств и эмоций, накопленных человеком в его астральном теле, могут послужить огромным подспорьем в акте разрыва сансары.

     Но о самом разрыве сансары, можно судить лишь не позднее 40 дней после его смерти. Именно этот срок является максимальным промежутком времени для того, чтобы душа человека сбросила свое последнее смертное тело (ментальное). В течение этого времени также происходит списывание информации в архивы кармического тела. Только теперь эта информация связана с восприятиями и мыслями человека, которые были накоплены в течение его последней инкарнации в его ментальном теле. Сам принцип определения развития души остается тем же, что и в случае с астральным телом: душа как бы взвешивается на весах, чтобы определить то, чем она теперь является. Определение же это будет формироваться по ее положительным и отрицательным мыслям и ощущениям, которые она испытывала в своем последнем путешествии на землю.

     Интересно, что сам процесс распада смертных энергетических тел человека связан с характером смерти. У тех людей, которые умерли естественной смертью, этот процесс происходит значительно быстрей, чем у тех, которые умерли насильственной смертью. Эти данные уже подтверждены академической наукой. Установлено, что эффект Кирлиана (свечение ауры) полностью прекращается на 40 день (или несколько раньше), что само за себя говорит о том, что душа человека полностью порвала все связи со своими ветхими одеждами и наконец-то покинула этот мир.

*

Рассмотрим теперь те события, которые происходят с душой человека после его физической смерти. Наиболее древними документальными источниками, в которых говорится о посмертном опыте души, являются Тибетская, Египетская и Ведическая Книги мертвых. Из современных книг, рассматривающих данную проблему, наиболее известной является «Жизнь после жизни» Раймонда Моуди. Опираясь на эти источники информации, рассмотрим вкратце этот опыт души, полученный ею после смерти физического тела человека. Укажем только, что эти описываемые ниже события могут происходить в несколько иной последовательности, а также не всегда могут наблюдаться все перечисленные события, но в общем виде посмертная картина видений выглядит приблизительно таким образом.  

     Шум и ощущение себя вне тела. В первые же мгновения после смерти душа человека может услышать неприятный шум, связанный с выходом души из тела. Душа умершего понимает, что находится вне физического тела, т.к. видит события, происходящие в физическом мире (умершее физическое тело, в котором она обитала в последний раз, родственников и знакомых умершего, свою комнату, любимые вещи и т.д.). 

     Темный туннель. После этого картина физического мира закрывается и происходит переход души в иной мир. Сам переход этот начинается с видения темного туннеля и ощущения быстрого передвижения по нему, которое происходит независимо от желания души. Душа ощущает, что ее куда-то тянет с огромной силой и ощущает огромную скорость передвижения по темному туннелю, в конце которого происходит сильное сияние.

     Встреча со светоносным существом. По мере приближения к свету, душа начинает испытывать все большее и большее умиротворение. Наконец, когда движение по туннелю заканчивается, душа попадает в потусторонний мир и ее встречает светоносное существо (или несколько существ). При этой встрече душе дается понять, какова ее дальнейшая судьба: душу либо возвращают в покинутое ею тело, по той или иной причине, причем об этой причине ее часто уведомляюют; либо душа принимается в потусторонний мир и в ближайшее «время» будет установлена ее дальнейшая судьба. Если душу возвращают в физический мир, то человек испытывает состояние клинической смерти и когда его возвращают к жизни, он помнит те события, которые произошли с его душой в период клинической смерти. Душа может пройти опять по темному туннелю, удаляясь от светоносного существа, и ощутить свое возвращение в физический мир (увидеть свое тело и войти в него). Примечательным фактом здесь также является то, что наиболее распространенным вопросом, который задает душе человека светоносное существо, является вопрос о том, была ли она счастлива за время своего пребывания в последней инкарнации.

     Обзор жизни. Обзор прожитой жизни может наблюдаться и в тех случаях, когда человека все же вернули к жизни. В таких случаях душа начинает просматривать, словно киноленту, результаты своей последней инкарнации, но этот фильм могут остановить и сказать, что душе все же следует вернуться в физических мир. Если же душу все же не вернули в ее последнее физическое тело, тогда начинается процесс ее «взвешивания». Смысл этого процесса заключается в подведении итогов ее существования во время последней инкарнации. Если обнаруживается явное преимущество положительной энергетики души, то светоносные существа уводят душу в Царство Бога, которое часто именуется Небесным Иерусалимом, где душа находит себе пристанище до Страшного Суда, во время которого должен произойти последний суд над всеми живущими на земле. После этого Суда праведные души обретут новые нетленные тела, и установится Царствие Божие на земле, которое ознаменует собой новый этап развития человечества на земле.

     Если же обнаружится, преимущество отрицательной энергетики души, то светоносные существа объяснят этой душе, что она еще не достойна обитания в небесном Царстве Божием и тогда эту душу встретят другие существа, которые начнут суд согласно тому опыту, который она обрела в последней инкарнации. Царствие Небесное, таким образом, является тем раем, о котором так много написано в христианской и мусульманской литературе. Адом же будет являться развоплощенное состояние души до тех пор, пока она не примет новую инкарнацию и не вернется в физический мир в новом физическом теле. Сама же земная жизнь души в физическом теле соответствует пребыванию в чистилище, согласно христианской и мусульманской доктринам. 

     В этой связи становится понятным запрет Бога на вызывание духов умерших. По все видимости, вызывание духов порицается Богом по следующим причинам:

- во время спиритического сеанса человеку открыться не столько дух умершего человека, сколько голос дьявола (т.е. голос падшего ангела), ведь, согласно реинкарнационной теории, дух умершего человека мог уже либо воплотиться в новое физическое тело; либо, разорвав круг сансары, остаться в Царстве Небесном в непосредственном распоряжении Бога; либо находиться в состоянии бардовы(6) (т.е. находиться в аду) и ждать своей будущей инкарнации. Если дух умершего человека находится в непосредственном распоряжении Бога (т.е. в  Царствии Небесном), то наше вызывание этого духа на землю является самовольным  вмешательством в дела Божии, которое не может быть оправдано;

- если же дух умершего человека уже воплотился в новое физическое тело, то и акт спиритизма будет  невозможным. Если дух умершего человека ещё не успел воплотиться в новое физическое тело, но и не попал в Царствие Небесное (т.е. в рай), то мы во время спиритического сеанса, вызывая этот дух из ада на землю, вмешиваемся в дела Божии, мешая Его деятельности по спасению данного  духа;

- наконец, запрет на вызывание каких-либо духовных сущностей (ангелов, архангелов, прелатов и проч.) объясняется тем, что во время спиритического сеанса на контакт с человеком может выйти какой-либо из падших ангелов (последователей Люцифера), некоторые имена которых нам известны по апокрифической книге Еноха (напр., Рамаэль, Езекаэль, Закиэль и др.). Причем эти ангелы могут выдавать себя за ангелов Господних, т.е. непадших ангелов, которые являются связующим звеном между Богом и человеком. Наиболее известные имена ангелов Господних, упоминаемых в Библии, - это Михаил и Гавриил. То обстоятельство, что ангелы Господние не могут быть вызваны человеком на контакт, объясняется тем, что они выполняют, прежде всего, Божью волю и выходят с человеком на контакт только в тех случаях, когда это повелевает им сделать Сам Бог.

*     

     Итак, после 40-го дня после наступления смерти, душа человека либо разрывает круг сансары и обретает Царствие Небесное (соединяется со своим Творцом), либо остается в сансаре и ждет своей очередной инкарнации. Это пребывание бардовы в сансаре и ожидание своей будущей инкарнации в эзотерических кругах принято именовать «пребыванием в аду». Существует много текстов, в которых описывается участь души в аду (Ведическая Книга мертвых, Апокалипсисы Петра, Павла, Иоанна, Марии и др.). Мы не будем здесь вдаваться в подробности, но заметим, что те мучения, которые душа испытывает, пребывая в аду, даются в согласии с грехами, которые она накопила в своей последней инкарнации и которые она не успела искупить. Душе демонстрируются ее грехи, которые она должна будет искупить в своей последующей инкарнации.

     Необходимо различать такие понятия, как первая и вторая смерть. Первая смерть – это смерть в том виде, в котором мы привыкли ее всегда видеть, т.е. процесс распада и уничтожения физического, эфирного, астрального и ментального тел. Но есть смерть вторая, о которой иногда упоминают пророки в своих книгах. Особенно часто это упоминание встречается у Иоанна: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр. 20:6); «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.  И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:12-15). Вторая смерть – это разрушение и уничтожение кармического, будхического и кетерного тел, которое произойдет с душами грешников во время Последнего (или Страшного) Суда. О второй смерти также много говорится в Коране и в Ветхозаветных пророческих книгах.

     Никто не знает, когда точно настанет день Страшного Суда, т.к. это является одной из самых сокровенных тайн Творца, в которую он никого не посвящает, даже ангелов небесных. Но мы знаем о знамениях, которые будут предвестниками приближающегося финального События в человеческой истории. Об этих знамениях поведал своим ученикам сам Иисус Христос (см. Мф. 24 глава). Основываясь на этом пророчестве, а также на ветхозаветных пророчествах о конце света (см.Дан.9:27, 12:4; Ос.4:1-3; Ис.24:1,4-5; 29:6; Амос8:11-14), можно выделить следующие основные признаки-знамения о приближающемся втором пришествии Христа на землю и начале Страшного Суда:

- увеличение количества землетрясений;

- войны и военные слухи;

- глады и моры;

- появление лжехристов и лжепророков;

- проповедь Евангелия по всей земле;

- умножение ведения, знания;

- экологические катастрофы;

- моральное и нравственное разложение людей;

- «мерзость запустения» на святом месте (распространение ложных учений);

- разговоры о мире и безопасности при их отсутствии.

     Каждый здравомыслящий человек сможет сделать собственный вывод о том, насколько эти пророчества соответствуют действительности.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ  ШКОЛЫ

     Пишите мне на libier@libier.ru и высказывайте Ваши мнения и пожелания относительно тем нашей рассылки.

Удачи Вам на пути духовного восхождения и до встречи в следующем номере рассылки!

LIBIER.ru Форум Чат Эзотерика libier@libier.ru