Франклин Меррелл-Вольф

ПУТИ В ИНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ

(Личная запись преображения сознания)

F.Merrell-Wolff. Pathways Through To Space:

The intimate record of transformation in consciousness. N.Y., 1973

31. УРОВЕНЬ ПОДЛИННОГО РАВЕНСТВА

Во внутреннем общении есть некое равенство, неведомое здесь, на внешнем плане. Однако это отнюдь не равенство в геометрическом смысле совпадения наложенных конфигураций. В пространственно-временной множественности равенства не существует. Но основа общения там не находится в пределах комплекса пространство-время—причинность. Существуют степени или состояния развития, и в этом смысле каждый человек, будь он Осознавший Бога или нет, отличен от всякого другого и, следовательно, не равен ему. Таким образом, подлинное равенство есть равенство с различиями, и диапазон этого развития превосходит всякие границы относительного воображения. В смысле развития понятия “больше” или “меньше” остаются, но во внутреннем смысле существует Равенство. В пределах сферы эгоистического сознания нет никакого равенства, исключая один лишь аспект, что все на этом уровне базируется на эгоистическом основании. Пытаться наложить равенство на людей во всяком ином смысле значит подвергнуть их мукам прокрустова ложа. Нет безумия более пагубного. Равенство в этом низшем смысле, если бы его удалось навязать, потребовало бы абсолютной гибели всякой свободы. Ибо свобода подразумевает, кроме всего прочего, право развиваться по-разному, развиваться быстро или медленно. Человек имеет право предпочесть становиться мудрым, но с этим неизбежно связано и право предпочесть путь безумия, но без всякой надежды избежать расплаты за безумие. Так вот, неразумно пытаться спасти людей от расплаты за безумие, ибо это — необходимый учитель. Однако знаком подлинного сострадания всегда было стремление пробудить в людях желание Мудрости.

32. ВЕЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА

Есть величие во всякой человеческой душе.

Я чувствую его все острее.

В любом человеке есть нечто, к чему я отношусь с уважением.

Когда люди становятся поистине нормальными, они открывают Мне новые грани Меня, и я испытываю перед ними какое-то изумление.

Эти Братья обогащают Меня, открывая Меня с большой буквы мне — с малой.

33. ПРОБЛЕМА МОРАЛИ

Преобладающая часть литературы, описывающей условия, благоприятные для Пробуждения, особо подчеркивает культивирование моральных качеств. Главный акцент ставится на устранение эгоистической точки зрения, то есть действия, мысли, мотивировки, оценки и проч., основывающихся на “Я”, считающем себя отличным от других “Я”. Пробужденное же Сознание склонно проявляться на этическом уровне, описанном в вышеупомянутой литературе, но не в порядке принуждения индивидуума, налагая на него внешне сформулированные и навязчивые законы морали, а как некое спонтанное выражение, вытекающее из самой природы этого Сознания. Эгоистическая перспектива совершенно утопает во вполне пробужденном Сознании, и на прогрессивной ступени Сознание это как бы раскрывается от своего сумеречного состояния до подлинного Торжества. Для Пробужденного человека моральная проблема перестает существовать в обычном смысле. Может оставаться, скорее, чисто техническая проблема выбора наиболее мудрого пути действия, но для такого Человека задача управления эгоистическим сознанием больше не существует. В этом Пробужденном Состоянии есть более высокие сферы моральной альтернативы, но они далеко превосходят пределы понимания чисто эгоистического сознания.

Теперь рациональное зерно в этической дисциплине становится ясным. Тот, кто заставляет себя действовать, мыслить и чувствовать по линиям естественного проявления Пробужденного Сознания, создает благоприятные условия для индуцирования именно этого вида Сознания. Это просто другой пример известной связи между электричеством и магнетизмом. Электрический ток всегда производит магнитное поле, но подобным же образом путем соответствующего использования магнитного поля мы можем вызвать электрический ток.

Однако, несмотря на практическую важность моральной дисциплины, остается верным, что Пробуждение может иметь и нередко имеет место в среде жизни даже менее моральной в объективном смысле, чем обычно. Будьте уверены, что Пробуждение в подобных случаях сразу же вызовет некую моральную революцию и радикальное изменение характера. Это просто показывает, что предварительная моральная дисциплина, хотя она и в высшей степени желательна, не является непременным условием Познания, по крайней мере, малого порядка. Какие-то иные благоприятные внешние обстоятельства или, быть может, чистейшая и обошедшаяся без всякой посторонней помощи спонтанность могут вызвать Переход.

Моральную дисциплину можно рассматривать как приближение к цели путем акцентирования отрицания зла. Но что с одной точки зрения представляется злом, в. других аспектах выглядит как невежество, ненависть и безобразие. Мы можем назвать то, что проявляется в столь многообразных негативных аспектах, именем Мара. Так вот, Мару можно уничтожить через любую из его граней, а разрушение других граней последует рано или поздно. Есть, таким образом, дисциплины Красоты, Любви, Знания, которые действуют точно так же, как и моральная дисциплина. Кто отождествляется с прекрасным, тот не может создавать безобразное, в том числе и в моральном плане. На промежуточных этапах эгоистического сознания может быть значительная ассоциация с аморальностью, но, в конце концов, благоговение перед прекрасным должно уничтожить эту аморальность вследствие ее принципиального безобразия. Человек, природа которого — красота, не может не быть хорошим человеком, если он отождествился с этой Красотой. Отрицание любви — это ненависть. Кто отождествляется с любовью, исчерпывает способность ненавидеть и, значит, больше не может следовать путями ненависти, Таким образом, сам по себе он склонен действовать, чувствовать, мыслить и т. п. в соответствии с законом самоотвержения. И любовь на каких-то промежуточных этапах может нарушать этот закон, но если благоговение перед любовью не ослабевает, то мало-помалу или даже вскоре она очищается. Тогда нелюбовное поведение становится невозможным.

Остается Путь Знания. С точки зрения Высшего Знания всякое зло есть лишь невежество. Мое собственное убеждение согласуется с учением Шанкары — я полагаю, что нет такой вещи как принципиально злая воля. Я решительно возражаю по этому поводу Св. Павлу и решаюсь оспаривать всю эту фазу так называемой христианской ортодоксии, которая построена на доктрине существования автономной злой воли. На самом деле Воля не является ни доброй, ни злой — это абсолютно нейтральная сила. Воля, направляемая невежеством, становится злой в своем проявлении, но если она направляется Знанием, то либо становится доброй, либо проявляется на уровне, где двойственность добра и зла неуместна. Таким образом, с точки зрения Пути Знания единственная проблема — это уничтожение невежества (неведения). С уничтожением Неведения Мара уничтожается автоматически со всеми его атрибутами. Человек может осознать свое тождество со Знанием и, тем не менее, быть плохо информированным; аналогичным образом человек, хорошо информированный, может быть абсолютно слеп для этого Знания. Теперь, скажем, через Знание данный человек достиг Признания своего тождества с “Я”. В этот миг он сознательно поставил себя вне сферы проявления тех сил, которые ниже “Я”, и это значит, что он выше всех относительных сил, в том числе и зла. Для него закон самоотвержения сам собой становится естественным способом его выражения, а затем его личная природа все больше и больше освобождается от старых привычек. Лично я убежден, что Знание — величайшая сила из всех, и в этом я, кажется, нахожусь в согласии с преобладающим суждением индийских мудрецов. Но если путь Знания — это путь величайшей Силы, он также является и наименее доступным путем. Таким образом, другие дисциплины отличаются большей прагматической доступностью.

Мы здесь не занимаемся проблемой происхождения зла, но лишь практической проблемой его уничтожения. Зло причиняет страдание; Знание уничтожает зло; поэтому ищи этого Знания, и когда достигнешь его, всякое зло и все страдания исчезнут, как давно забытые сны.

34. СОЛНЕЧНОЕ И ПЛАНЕТАРНОЕ ДОСТИЖЕНИЕ

Человек, который пробудился к Космическому Сознанию, может стать Планетой, но подобным же образом он может стать Солнцем. Я не хочу сказать, будто он тут же облачится в те огромные тела, которые известны астрономии как планеты и звезды, но я имею в виду нечто совершенно сходное, хотя и в иных масштабах. Дело в том, что если отличительной чертой обычного сознания человечества является эгоизм, то Космическое Сознание является планетарным или звездным в первичном смысле. Тот, кто становится Солнцем, основывается непосредственно на Высшем, и таким образом в высокой степени является самосветящимся и независимым телом. Планета является телом меньшей яркости, которое движется по орбите вокруг какого-нибудь солнца. Так, человек, достигший Познания, может быть настолько привязан влечением симпатии к другой Освобожденной Душе, что вращается на ее орбите. Если почитать записи Тех, кто пробудил Космическое Сознание, то нетрудно увидеть эти две тенденции. Многие ставят себя в весьма скромное отношение с Трансцендентным Величием, которое вспыхнуло внутри них, и хотя они могут сказать: “Я есмь это Величие”, практически они отождествляют себя с более внешним человеком и смиренно склоняются перед трансцендентным Иным. Или опять-таки тут может быть отношение подчинения другому Богопознавшему Человеку, который мог оказать влияние, вызвавшее Пробуждение. Здесь обнаруживается планетарная тенденция. Шанкара предостерегал, чтобы никто не считал чье бы то ни было Постижение выше своего собственного. Всякий Осознавший должен по возможности держаться такой мысли: “Не может быть ничего выше того Высокого Осознания, которое есть у меня”. Если эта позиция непоколебима, то тогда он становится Солнцем. Следующий момент должен явственно удерживаться в сознании: “Хотя и верно, что, быть может, есть Солнца большие и более значительные эволюционные раскрытия, мое собственное внутреннее Осознание — самое высшее”. Но если человек не может стать Солнцем, пусть себе станет Планетой и играет свою партию в Великой Симфонии — Общении Свободных Душ.

35. ПОЗНАНИЕ И ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО

Необходимо, чтобы Поток был согласован с ресурсами тела и в особенности нервной системы. Хотя в Потоке я испытываю возвышение и чувство благополучия, которое проникает и во внешний организм, тем не менее, этот Поток является мощной энергией и требует определенной выносливости. В состоянии опустошенности чувствуется усталость, неотличимая от той, которая связана с сопротивлением болезни. В такое время нужно бороться с психологической депрессией. Физическое тело — самое слабое звено, и в периоды такой опустошенности появляется искушение попросту сбежать из него.

Я мог бы передать это ощущение следующим образом: если тело сравнить с предохранителем в 10 ампер, то от трансформатора, который “выше него”, исходит ток порядка 100 ампер высокого напряжения. Постоянно приходится использовать больше 10 ампер и, таким образом, перегружать предохранитель близко к точке сгорания. Но если предохранитель сгорит, связь с этим планом будет потеряна, и выражение в этом мире останется незавершенным.

При экстатических состояниях, испытываемых после перехода тела в полный транс, эта проблема не возникает. Но в этом случае, вероятно, очень немногое из Внутреннего Сознания пройдет через физический мозг и нервную систему, что таким образом действует как соответствующее ограничение внешнего выражения. Так что с точки зрения выражения в этом мире физический мозг и нервная система суть критические звенья.

С точки зрения Познания плотное тело ценно лишь как инструмент, в первую очередь, для установления контакта с другими воплощенными сознаниями. Больше нет никакого смысла ни в нем самом по себе, ни как в средстве опыта, поскольку для того, кто хоть раз достиг Источника Радости и Знания, все удовольствия и информация, которые могут быть извлечены из опыта, становятся всего лишь тенями, к которым он склонен испытывать некоторую неприязнь. Но плотное тело все же остается ценным как инструмент действия и требует внимания, которое хороший ремесленник уделял бы полезному инструменту, но не больше. Тут мы сталкиваемся вплотную с одним из высших искушений, а именно — с пренебрежением, или выбрасыванием инструмента, который является тормозом в работе более Высокого Сознания в смысле Знания и Экстаза. Примером, который иллюстрирует этот момент, может быть один человек Востока, который на предыдущем этапе своей жизни стал профессором колледжа. Он достиг Озарения, и тогда, естественно, его интерес переключился на более высокий Мир. Он, однако, не забывал этот физический мир и приносил в нем значительную пользу от своего нового понимания. Согласно его собственному заявлению, он, наконец, наметил систематическое философское изложение, но внутреннее влечение уже стало настолько сильным, что желание дать выражение своему Познанию угасло. Он все больше и больше уходил в жизнь медитации, и, в конце концов, купаясь в реке, утонул, оттого что вошел во внутреннее состояние в воде. Мир утратил то, что мог оставить этот человек, так как он в высокой степени отличался способностью выражения. С его собственной точки зрения он лишь сбросил оковы, но сейчас не то время, чтобы подобные люди, в общем-то, чувствовали себя вправе довольствоваться Своими собственными внутренними удобствами, невзирая на нужды других. Обычному человеку, захваченному гипнотическими чарами воплощенного сознания, трудно понять то отношение к физическому воплощению, которое вызывает у Осознавшего Человека это Познание, по крайней мере, выше определенного уровня. Позвольте вас заверить, читатель, что это отношение не является искусственным, вынужденным или следствием пессимизма. Оно так же естественно, как то отвращение к жизни, которое нормальный человек испытывает на передовой во время современной войны. Он может бодро выполнять свой долг на передовой, поскольку чувствует, что его Родина нуждается в его службе, но в глубине души он питает отвращение к жизни. Он не будет тяжело переживать, когда обстоятельства изменятся и он больше не будет нужен на передовой. Так вот, позвольте заверить всякого, кто сомневается, что эта Внутренняя Жизнь столь безгранично богаче внешней жизни, что самое острое чувственное наслаждение в сравнении с этим — всего лишь боль. Так что долг плотного физического воплощения примерно походит на период жизни на передовой во время войны. Кроме того, помимо этого сокровенного и величайшего внутреннего Состояния, есть еще иные Миры, более тонкие, чем эта внешняя сфера жизни, где Сознание также является воплощенным, а Жизнь там бесконечно богаче, чем всякая жизнь здесь, ниже. А потому, зачем привязываться к ложному блеску жизни на помойке?

В стоячей воде болота, наполненного гниющими растениями и сточными водами, переливается всеми цветами радуги маслянистая пленка. В этом есть красота в какой-то мере, но такая жалкая в сравнении с иной и большей красотой. Эта радужная пленка — хороший символ самых острых наслаждений непросветленной чувственной жизни. Разве не естественно, что человек, который нашел большие и богатейшие красоты, захочет отвратиться от этой радужной болотной пленки?

36. ОБ ОККУЛЬТНЫХ СИЛАХ

В широком смысле слова “оккультный” означает все, что скрыто для данного уровня сознания, которое принимается за основной эталон. Таким образом, для простого сознания животного, эгоистическое сознание, которое лежит в основе известной нам культуры и цивилизации оккультно. Немногие из высших животных, как некоторые собаки, обнаруживают признаки, указывающие на предвестники качеств, характерных для эгоистического сознания, и таким образом они достигают сумеречного проблеска этого последнего уровня. Но это происходит оттого, что эти немногие индивидуумы пришли в соприкосновение с человеком, который для них играет аналогичную роль, как Гуру для человека на еще более высоком уровне. В сравнении с сознанием огромного большинства животных, эти немногие привилегированные особи занимают положение, похожее на частичное посвящение в область оккультного. В этих случаях мы просто имеем пример благоговейной устремленности со стороны особей с менее развитым сознанием и индукцию от человека более высокого сознания.

В сфере эгоистического сознания существует широкий диапазон различий — от тех индивидуумов, которые едва упрочили свое основание, чтобы называться людьми, как, например, бушмены Австралии, до наиболее развитого сознания, которое, тем не менее, не достигает более высокого Пробужденного сознания. В некотором смысле мы можем сказать, что более развитые культуры являются оккультными для людей первобытных. Но со временем развитие пересекает эту черту без всякого коренного изменения. Ибо это развитие внутри пределов сознания данного типа, в данном случае — эгоистического или субъектно-объектного сознания, тогда как в строгом смысле термин “оккультный” подразумевает радикальную перемену основания.

Для преобладающего большинства человечества слово “оккультный” обозначает именно Пробужденное Сознание. Ничто из того Знания, которое является общим уделом более высокого Уровня, не может быть понято чисто эгоистическим человеком. Усилия по перекрестному переводу обогащают эгоистическое сознание и имеют тенденцию вызывать Пробуждение в тех, кто еще спит, но все, что понимается в пределах эгоистического сознания, коренным образом отличается от Пробужденного Сознания как такового. Существует непреодолимая несоизмеримость, которая всегда делает невозможным точный перекрестный перевод. Даже если человек действует на обоих уровнях, он не в состоянии осуществить подлинный перекрестный перевод в своем собственном сознании. Он в каком-то смысле является одновременно и кругом, и квадратом. Он обладает или является Знанием в обоих смыслах одновременно, тем не менее, основная природа знания более высокого типа остается невыразимой в терминах более низкого. И все же существует такая вещь как приближение к перекрестному переводу, как математик дает приближенную рациональную оценку какого-нибудь иррационального числа, например, квадратного корня из двух. Но хотя это приближение можно отнести к любому числу десятичных знаков, а дробь с большим числом десятичных цифр соответствует большему искусству перекрестного перевода, — и будет достигнуто значение, которое соответствует всем требованиям прикладной математики, — но с точки зрения значений, абсолютно важных для чистой математики, попытка эта будет полной неудачей. (Отношение между двумя этими уровнями сознания представлено в виде аналогии очень хорошо именно той разницей, которая отличает чистую математику от прикладной). Для Человека, который пробудился в более высоком смысле и который, тем не менее, продолжает функционировать на эгоистическом уровне, никакая область не является более оккультной в строгом смысле, хотя многое остается оккультным в том смысле, что этим еще не овладели. Таким образом, Пробудиться значит Познать Оккультное, или, вернее, стать тождественным с оккультным Знанием.

В некоторых отношениях абсолютно необходимо пытаться совершить некоторый перекрестный перевод высшего Оккультизма на эгоистический уровень столь искусными средствами, какие только можно найти. Это относится к более высокой духовной фазе оккультного, и фаза эта фактически самая важная, ибо дает Ключ, который, в конечном счете, делает возможным открытие всего прочего. Это оккультизм Самопознания (Признания “Я”). Кто вполне утвердился в “Я”, — выше всех меньших сил и таким образом, в принципе, находится в положении, где для него безопасно приобретение техники, необходимой для манипулирования ими. Но даже в этом перекрестном переводе есть такая вещь как “духовный динамит”. Однако обычно индивидуум, не готовый к его использованию, защищен отсутствием интереса или понимания, так что подобная литература кажется ему либо неинтересной, либо бессмысленной.

Есть, однако, и другие области оккультного, где в перекрестный перевод можно передать достаточно подлинной силы, так что становится возможным опасное злоупотребление. Есть силы, в достаточной степени находящиеся в пределах эгоистического контроля, которые, если ими неверно пользоваться или вследствие недостаточного понимания или несовершенного контроля злоупотреблять, вызвали бы гораздо худшие последствия, чем простое уничтожение физической жизни. Ясно, что такие силы должны быть искусно охраняемы и скрываемы, чтобы человеческая раса не пострадала от вреда, не поддающегося учету. Естественно, что только люди испытанного характера и способностей могут быть без риска допущены к знанию подобных тайн.

Если человек Пробудился и, следовательно, пересек Залив, став, таким образом, по существу гражданином внутреннего Мира, то из этого ни в коей мере не следует, что он в результате сразу вступает во владение всеми Силами, подвластными этому уровню Сознания. Некоторыми Силами он располагает по причине простого факта Пробуждения, и они автоматически отражаются в его жизни, его сочинениях и т. п. Он влияет на других в некоторых отношениях гораздо больше других людей, которые, как бы они ни были искусны и способны, остаются, тем не менее, в пределах эгоистического сознания. Но существует неисчислимое множество специфических Сил, затрагивающих все области природы как в смысле проникновения в Знание, так и способности к активному действию, которые можно пробудить и которыми можно овладеть. Возможно, лишь немногие знатоки в этой области, если таковые есть, действительно раскрыли все возможные Силы, приходящиеся на ту сферу или уровень развития, на котором Они находятся. Мы имеем здесь естественную аналогию с известным фактом, существующим среди людей на эгоистическом уровне. Одни имеют способности в одном направлении, другие — в совершенно иных направлениях, и ни один человек в одном воплощении не является в равной степени специалистом во всех. Специальные силы пробуждаются соответствующим усилием и развитием. Внутренний Мир не беднее, а богаче в смысле раскрываемого им разнообразия; и именно в этой сфере есть что-то соответствующее “времени” на объективном плане, не имея в виду самый высокий смысл. Это, конечно, время совсем иного рода, но, по крайней мере, нечто аналогичное с тем, что мы зовем “прогрессом” в этом низком мире. Так что там многое можно сделать, и хотя Знатоки и переходят на совершенно иную основу, они все-таки люди, а не какие-то странные Существа, находящиеся вне пределов всякого сравнения. Пробуждение — это один факт, самый важный из всех, а перечень развитых сил — совсем иной, и форма развития заметно меняется от индивидуума к индивидууму.

Первичный принцип, по которому эти Высшие Силы возможны, прост, если постигнута основная природа Реальности. Если бы первоначальные предположения натуралистов или материалистов были справедливы, то эта Сила была бы совершенно немыслима. Но Реальность — это Сознание, и развитие Вселенной является проекцией из чистой субъективности вовне. По крайней мере, так это постигается с относительной точки зрения. Следовательно, Я создаю этот мир Моей Силой Представления (идеации), Воли и т. п. Поэтому в пределах Закона, который есть также “Я”, я могу формировать и преобразовывать этот мир при помощи Силы, изначально его создавшей. Адепт тождествен Божественности, которая есть Я, значит, через Него Я управляю Моей Вселенной. Это, конечно, не дает технических деталей, которым можно научиться более или менее скоро, но на этой принципиальной основе вся идея оккультных Сил может быть постигнута как рациональная, а не заключающая в себе что-то сверхъестественное, хотя многие Силы могут быть сверхъестественны, что касается общего опыта человечества. Часто задают вопрос: “Если есть люди, которые обладают такими силами, почему же проявление их столь редко?” Действительно, многим кажется, что демонстрация этих сил многое сделала бы в деле убеждения людей в ошибочности их знаний по этому поводу, и таким образом послужила бы стимулом к исследованиям в верном направлении. В ответ можно отметить, прежде всего, то, что некоторые вполне достоверные демонстрации были, хотя и не так часто, и второе — что древняя традиция все время упоминает о них. Чудеса нежелательны, хотя по общему признанию они немногочисленны и вообще должны быть исследованы. Но есть причины, почему всегда проявляется осторожность в проявлении Силы. Самая важная из них основана на соображении воздействия такого проявления Сил на людей, чье понимание недостаточно подготовлено. Обыкновенный человек считает такие силы сверхъестественными или чудесными. Отметим, например, преобладающее отношение к деяниям Иисуса, которого придерживалось христианство в последние 1900 лет. И вот, если люди считают какую-то силу сверхъестественной, то результатом будет рост суеверий вместо прогресса вполне разумного взгляда на вещи, который столь важен для подлинного Владения. В таких случаях демонстрация Сил производит эффект, как раз обратный желаемому. Суеверие — роковой барьер к Богопознанию. Божество для суеверного — либо объект неразумной веры, либо страха. Результат — расширение, а не исчезновение барьера между человеком и его богом. Что может быть хуже этого? Таким образом, остается правило, что прежде чем человек может быть свидетелем каких-то проявлений, он должен сначала вполне ознакомиться с философией, которая позволит ему понять их с рациональной точки зрения. Он должен прийти к пониманию сил, по крайней мере, в принципе, в пределах своих собственных скрытых возможностей, когда они раскрываются. Если это как раз тот случай, то демонстрации могут быть полезны.

Мы не вмешиваемся в развитие людей таким образом, чтобы они перестали действовать по своему усмотрению. Никто не наделяется этими силами как вольным даром. Все они должны быть приобретены, и хотя мы и можем быть направляющей рукой, импульс и усилие должны возникнуть сами изнутри сознания каждого индивидуума. Сила, однажды приобретенная, является достоянием человека, который овладел Ею, и может быть утрачена лишь из-за его неумных действий, хотя бы на время. Мы можем подавить Ее, когда Ее преждевременное развитие может повредить дальнейшим результатам либо у самого индивидуума, либо у более значительного целого.

37. СИЛА, КРОЮЩАЯСЯ В ОСНОВЕ РЕЛИГИИ

В фундаментальном смысле сила, кроющаяся в основе религии — та же, что и сила, влекущая друг к другу мужчину и женщину. Когда имеется подлинный религиозный экстаз, проявляется некоторая фаза творческого принципа, изредка на чрезвычайно возвышенном уровне, но чаще на все более и более низких уровнях до тех пор, пока в самых низинах мы не находим знахарство и т. п. Изучение истории религий показывает постоянно возвращающуюся тенденцию для религиозной практики принимать фаллическую форму, иной раз довольно явную, а иногда более или менее скрытую.

В высшем смысле Творческий Принцип свят и сопричастен чистой религиозности. В христианстве это завуалировано словами “Дух Святой”. Отсюда ясно, почему грех против Духа Святого считается столь серьезным. Так вот, грех этот состоит в низведении Творческого Принципа в плотное и нечистое сознание. Это область, куда может войти без риска только Чистый Сердцем. Другие пусть поостерегутся!

Физиологический аспект этого Принципа — лишь один из его более низких видов. Подлинное творчество сознательно. Тогда, хотя нет никакого греха в нормальном проявлении физиологического аспекта как такового, качество связанного с ним осознания определяет — хорошие или дурные будут последствия. Нечистое человеческое сознание имеет самые серьезные последствия, когда приводится в связь с действием Творческого Принципа на любом уровне, но чем выше уровень, тем последствия хуже. Это один из путей, которым зло может войти в жизнь. Это очень серьезный момент, так как именно здесь человечество накликает на себя худшие бедствия.

Более высокие аспекты Творческого принципа, который имеет несколько уровней, становятся все более и более мощными и святыми до вершины, где мы приходим к признанию Небесной Девы.

Кто сливается в своем сознании с этой Девой, более не просто верит в Бессмертие или стремится к нему, но Познает, что сам он Бессмертен, более того — он и есть Бессмертие. Это поможет уяснить, какой Высокий Смысл сокрыт в словах “Дух Святой”.

Но как бы ни было велико благословения Потока Блаженства, тот, кто хочет быть Мастером, не должен утрачивать себя даже ради этого Величия. Есть такая вещь как Божественное Опьянение, и хотя многие рассматривают такую утрату себя как добродетель, они правы лишь отчасти. Истинный Жрец никогда не должен позволять себе терять управление даже в присутствии высшей экзальтации, иначе ему останется неведомо Высшее Озарение.

 38. ЗНАНИЕ ПУТЕМ ТОЖДЕСТВА

3 сентября

Становится ясно, что существует коренное различие между формальным и эмпирическим знанием с одной стороны, и Знанием с точки зрения Пробужденного Сознания — с другой. Если это различие не понято, высказывания и писания Святых и Мистиков останутся в основе своей непостижимыми для всех, кто остается в пределах эгоистического сознания. Формальное и эмпирическое знание, — а под этим я подразумеваю всякое знание, для которого язык является адекватным инструментом, — есть знание связей. Так, какое-то слово заменяет объект, который в некотором смысле совсем иной, чем это слово. Объекты в этом случае — не просто то, что представлено существительными, но также и то, что постигаемо в смысле действий, отношений, свойств и т. п. Объекты эти могут быть плотными или тонкими, но в любом случае их отличие подразумевается. “Истину” начинают определять как какую-то связь между словесными идеями и объектами, которые они замещают. Таким образом, все это знание абсолютно внешне и выступает как нечто иное, чем эгоистическое “я”, или как противоположное ему. (Именно внешний характер этого сознания делает возможным развитие материализма). Но знание в этом смысле имеет лишь инструментальное значение. Поэтому через такое знание никогда не познать “вещь в себе”, ибо оно накладывает на сознание видимость дистанции. Результатом является то, что интеллектуальность, если она осознанно или неосознанно не соединена с высшим знанием, производит эффект пустоты или “скудости”, что так впечатлило Вильяма Джеймса. Здесь мы имеем причину неудачи формальных попыток доказать существование Бога. Формальная демонстрация не может подняться выше своего источника, но может выявить все, что в нем содержится. Таким образом демонстрация, которая исходит из источника меньшего, чем Божество, ни в коем случае не может доказать существование Божества. Бог либо познается непосредственно через тождество, либо не познается вообще.

В противовес формальному и эмпирическому знанию Истинное Знание по существу бессловесно, так как оно не имеет дела с объектами. Это Знание посредством Тождества. Следовательно, оно не представляет сущность, а есть Сама Сущность. Таким образом, истинно, что “Я” (Атман) — не отлично от этого Знания. Речи и писания Людей, Осознавших Бога, не являются изображением внеземного существования, но суть подлинное воплощение “Я”. Мудрец и Мистик живут в словах, высказанных Ими так же подлинно, как в своем телесном покрове, а иногда еще полнее. Следовательно, до читателя или слушателя Слова эти доносят Само Присутствие. Поэтому такие Слова имеют магическое влияние в смысле преображения человека, который Им внимает. Подлинное Знание не инструментально, но является Целью в Себе Самом. Оно может быть облечено в высокоорганизованную форму, и в таком случае мы имеем истинную философию, которая также является Целью в Себе Самой.

Теперь становится ясно, как примирить Вильяма Джеймса и Гегеля. Оба в высокой степени обладали интуицией, и если для них Солнце и не взошло в полном сиянии, то Оно было уже у горизонта и вот-вот должно было взойти, или уже взошло и было лишь сокрыто тучами. Если бы оно ярко засияло для Джеймса, он едва ли не признал бы Гегеля. Далее — у Гегеля как у индивидуума основное развитие крылось в интеллекте, тогда как у Джеймса — в ощущении и чувстве, и это остается верным, несмотря на высокое развитие интеллектуальных способностей, которыми он обладал. В отличие от Гегеля, его интеллект был чужд его сущности как человека. Истинное же Знание удачно выражается через человека и для человека в тех фазах, которые наиболее развиты в его личной и индивидуальной природе. Не все Воплощения Слова равно доступны для всех людей. Даже Люди, Осознавшие Бога, у которых нет какой-то данной способности, не могут осознать проявление Истинного Знания через эту способность эффективным образом. На уровне лишь частичного Осознания большая или меньшая степень Познания может быть дана через наиболее развитые врата (каналы), и, тем не менее, не быть доступной по другим каналам, которые менее развиты. Философия Гегеля подлинна и основывается на Истинном Знании, сколь бы ни была несовершенна с точки зрения логики его попытка доказать это Знание таким образом, чтобы все разумные люди могли согласиться. (Логически совершенной формулировки Истинного Знания еще не было записано. Даже Шанкара не вполне преуспел, так как в свете нашего современного большего понимания логики можно показать несоответствия у Шанкары, что касается формальной демонстрации). Интеллектуальность Гегеля воплощает Субстанциальность (Реальность) и проливает на Нее Свет, хотя Джеймс и не способен был увидеть ее в таком освещении. Но Джеймс видел Свет, иначе он не имел бы столько симпатии к сущности религии и не реагировал бы с таким энтузиазмом на мистические сочинения вроде трудов Густава Теодора Фехнера. Но он был так создан, что не мог видеть этот Свет через врата, которые открыл Гегель. Отсюда следует, что с точки зрения своего видения Джеймс был вполне прав, считая интеллект лишь инструментом, но ошибался, универсализируя свою собственную точку зрения. Интеллектуальность может быть воплощением Субстанциальности не менее полным, чем ощущения и чувства; и в этом случае она охватывает не только средства, но и цели. Как будет разъяснено далее, все три модуса относительного сознания — познание, чувство и ощущение — сами по себе в равной мере не годятся, чтобы дать прочную Реальность. Только когда они соединены в Знании через Тождество, они действительно воплощают Реальность.

В обсужденном примере мы сталкиваемся с распространенным заблуждением среди людей, которые отличаются подлинной интуицией; может быть, их Солнце действительно поднялось до значительной высоты. Такой индивидуум часто видит свой путь как единственный, и в результате заявляет: “Только этим путем можно войти”. Это не так. Любой путь, который может открыть эгоистический человек, в принципе может стать Путем. Заблуждение — брать свои индивидуальные ограничения и утверждать их от Духа. Кто Достиг, всегда может сказать: “Путь, которым я шел, есть путь возможный, ибо я его испытал. Попробуйте его, так как он может быть путем и для вас”. Но для данной человеческой души этот конкретный Путь может быть непрактичным, тогда как какой-то другой Путь может стать для нее заветным “Сезам, откройся”.

Понимание места логики становится ясным. Нет никакого сомнения, что логика обладает окончательным авторитетом в том виде знания, который принадлежит к субъектно-объектной множественности, и закон противоречия относится исключительно к этой сфере. Вся дихотомная логика делит целое относительной вселенной на две части, так что об этой вселенной мы можем всегда сказать: “Это либо икс, либо не икс”. (“Икс” в данном случае заменяет собой любой термин, любое понятие). Но с точки зрения Истинного Знания такая дихотомия не является ни верной, ни неверной, она просто неуместна. Она даже более неуместна по своей сути, чем неуместность, скажем, такого вопроса: “Организован ли лев по принципу фуги или симфонии?” Аналогичным образом, с точки зрения Знания путем Тождества нет никакого смысла в применении логического критерия противоречия. Здесь, в пределах этой субъектно-объектной, пространственно-временной множественности нет более фундаментального принципа, чем тот, согласно которому “А” не может быть одновременно и в одном и том же смысле также и “не А”. Но какое отношение это может иметь к Сознанию, которое превосходит и пространство, и время, равно как и субъектно-объектную сферу? Ибо все возможные пространства и всякое возможное время, и всякий смысл, в котором может быть использована какая-либо идея, постигается сразу в чистой апперцепции “Я”.

Тем не менее, остается верным, что всякое выражение в пределах субъектно-объектной множественности может быть испытано должным образом по канонам логики, и если оно найдено недостаточным, выражение это должно быть признано некорректным. И это остается верным по поводу выражений, являющихся перекрестным переводом с Истинного Знания, точно так же, как и в ином случае. Но как бы ни было некорректно выражение, если оно является перекрестным переводом с уровня Подлинного Знания, оно верно в принципиальном смысле, ибо оно несет Смысл. Это только аппарат неадекватен. И, тем не менее, я убежден, что Путь проясняется, когда аппарат выражения делается более совершенным, и что тот, кто говорит из Источника, должен стремиться быть сколь возможно ясным.

/продолжение следует/

ЗНАКИ СВЕТА - Константин Устинов: Огненный Друг (выдержки)

29 января 2010 - 11 апреля 2010

Кто же он, живущий в нашем сердце и безмолвным шепотом обучающий наши души в тумане земного суесловия? Явившее нам доверие и оказавшее внимание, кто это лучезарное существо, источающее внутренний свет и чье слово воспринимается как указ к действию? Любовь пробудила в нашей Вселенной Сердца Великого и Вечного Владыку, которого мы зовем Огненным Другом!

46. Мы не трусы, но блюдем и запоры. Запреты для того и есть, чтобы уметь охранить самое сокровенное. Чудесам привыкли верить, но разве быть мудрым чудо? И сострадание являя бродячему псу, не суть природы человеческой являем? Мир благом создан. И, не имея в основе своей зерна блага, ни одно дело процветать не станет. Враг постучится в непогоду — разве не откроешь продрогшему путнику? И, меняя мокрую одежду на предложенную сухую, сможет ли удержать камень за пазухой? Добро исцеляет от лжи и зависти. Не нужно показывать содержимое лучших своих комнат. Они для избранных предназначены. Лучше указать на скромный угол, доступный для всех входящих. И огромный стол нужен, чтобы видели, как много людей приходит в этот дом. Черту жизни перешел. Теперь начало нового странствия. Египет и Индия лишь начало пути. Европа и Америка будут в карте твоего маршрута. Помощь новых друзей явится. Крепость духа будет возведена. Созданное красотой не потеряет силу очарования даже спустя множество сотен лет.

47. Переживем пургу сомнений. Успокоим желчь ненависти. Вызовем из хранилищ памяти лучшие свои воспоминания, чтобы на них построить основание нового сознания. Отношения космоса и человека становятся настолько серьезными, что требуют полной ясности и доверия. Время лукавства сгинуло. В эпоху, когда Солнце посылает мощь своего дыхания так далеко и Сердце Мира стучит мощнее и мощнее, тело земное начинает изнемогать, подверженное новым болезням и страданиям. При расширении сознания и усилении духовности старые мерки не годятся для определения ценности души человеческой. Распознавание расширяет радугу своих возможностей, и внутренний мир обретает статус определяющего фактора бытия. То, что недавно представляло собой лишь гипотезу и красочный блеф для большинства людей, становится реальностью существования, с которой приходится считаться. Огонь чудес прорывает препоны заграждений. Новые сердца приносят заряд космического огня такого напряжения, что зажигают своими мыслями пространство вокруг себя, преображая ветхие формы явлений в сияющие огни благородных идей. Дарим миру любовь нашего сердца. Под лучом Огненного Друга являем тайну и ищем ей приложение.

48. Вспышки на Солнце как стук в двери Вселенной, которые пока еще закрыты для нашей Солнечной системы. Разрыв угольных мешков, скрывающих центр Галактики, может создать магнитный вихрь, который втянет в себя наше Малое Кольцо и перенесет через бездну преград. Противодействие возрастает от желания подняться. Чем круче тропа вверх, тем труднее отрываться от привычного тяготения, поднимаясь к вершине. Осмысление некоторых атмических понятий так же точно тяжело для земного ума, как для ног — крутое восхождение. Жизненная энергия опережает плоть. Но и тело нужно подтягивать, поспевая за полетом стрел мыслей. Каждому дается возможность победы. В каждом зреет зерно Бога. И Огненный Друг ждет, когда его выпустят из тесных стен плоти, где он обрел себе временное пристанище, одухотворив мертвую материю и сделав из нее не просто инструмент своего влияния, не просто послушного посредника, но вдумчивого и верного друга, ставшего сотрудником и проводником его сияющей и творящей силы.

49. Не гонимся за тиражами, но ищем, как сердцу дать Весть. Северная Книга пишется. И даже враги не смогут отрицать значимость Нашего Послания. Щит любви крепче всех прочих. Побеждать любовью тех, кто распинал Его, заповедал Владыка Христос. Обожествление не принесло сдвига человеческого сознания, но сделало из верующих хронических иждивенцев веры. В извращении понятий любое негативное действие не исчерпывается, но прощается изначально Самим Спасителем. Это и привело к произволу католицизма, где дьявольский институт инквизиции представили как карающую руку Господа. Но ведь это не согласуется с Учением любви и сострадания. Но дьяволизация веры и есть важнейшее завоевание тьмы. Летящая птица полезнее озверелого человека. Дух ветра несет ее над цветущими садами. Привязанные кармой, даже травы пред ней склоняются. Лишь зов свободных стихий не знает ее власти, потому что эоны и эоны времени нужны, для того чтобы часть их воплотилась в теле человеческом. От отрицания до восхваления указывает черта амплитуды рекорды человеческого невежества. И часто популярные артисты возводятся на пьедестал скорее, чем великие святые. Труды Преподобного Сергия и сейчас удерживают мощь России. Когда церковь упала в объятия роскоши, когда служители культа от бедности прихожан строят себе целые замки вместо простых изб, когда безверие священнослужителей стало притчей во языцех и храмы стали ювелирными лавками, как можно говорить о спасении души? Махающий кадилом и бормочущий надоевшие слова молитв служитель культа уже мнит себя у Престола, забывая об этике земной. Часто впадая в блуд и пьянство, а на западе — и в гомосексуальные отношения с детьми, такой падре, наверняка, считает, что будет прощен, хотя сам стращает прихожан карой небесной и геенной огненной, если кто не положит приношение на нужды храма. Как на свадьбе — служка с подносом обносит всех, чтобы каждый, устыдясь соседа, бросил крупную купюру. Человеческое тщеславие так многолико. И даже храм не упасет от этой язвы человеческой.

50. Нужно не поклоны бить, прикладываясь к мощам, но творить добро духа, распространяя аромат благодати. Доброе сердце ароматнее курений драгоценных. Судьбу благодари, давшую путь и друзей. Но и сам трудился, не жалея сил и умения. Среди своих желаний ищите лучшее — и оно чуду жизни вашей поможет. Собирая силы в фокусе доброжелательства, не ошибетесь. Даже у яростного зверя шевельнется искра добра, если он не чует энергию агрессии и страха. Не избегать столкновений нужно, ибо только они с энергией напряжения противостояния противоположных начал вырабатывают броню самообладания. Воины Света испытывают себя жаром и холодом, дозором и обороной, осадой и атакой. Но не могут стать робкие люди бойцами. Воспитание духа преображает сознание. Но не грубой волей действует Воин Света, но силой собственной правоты, без которой теряется смысл всех усилий и напряжений. Умение в любой области лишь тогда оправданно, если есть целесообразность его приложения. Если черные маги действуют ради собственной выгоды, повсюду выпячивая свои исключительные способности, то светлые силы, по большей части, действуют анонимно.

51. Поймать ветер — наполнить паруса корабля жизни дыханием удачи, которая уносит нас к райским островам. Но остановить — значит прекратить движение, создать штиль и замедление полета крыльев души. Без сопутствующих потоков трудно воспарить, просто черпая воздух крыльями.

52. Тяжелая комбинация лучей светил может мешать здоровому состоянию. Не просто ток угнетающий, но давление агрессивности межпланетной ощущается. Придавленность к земле так велика, как будто пресс тяжести прижимает. Лучшее спасение — погружение в Тонкий План. При тяжких токах сон — лучшее лекарство, если удается войти в него. У жизни так много оттенков, что уловить и отметить их разнообразие уже будет развитием ясновидения. Человек каждый день являет такое множество состояний, что в этом потоке волн трудно определить границу их разнообразия. Но самое важное в них — передача неповторимости ощущений и мысленных сопровождений. Как отдельные растения и цветы не могут расти в определенной почве, так и мысли высокого рода не могут жить в атмосфере чувственного угнетения. Царь-мысль рождается в достойном окружении.

53. Решена материальная сторона жизни. И самому не стоит участвовать в ее устройстве. Для определенных задач форма благополучия указана. И отступать от нее судьба не будет, ибо знает мощь соизмеримости духовного и материального.

54. Возможность воплощения чистого духа стихий хотя и чрезвычайно редка, но случается. Минуя минеральное, растительное и животное царства, дух стихии вылепливает себе человеческое тело согласно своим представлениям о красоте, понятие о которой в стихийных началах очень развито. Это состояние похоже на вхождение ангелов в камни, деревья, глыбы льда, в потоки воды и облака. Стихии имеют громадный опыт создания форм, которые у высших существ легки и изящны в текучести своей, но у духов земли более громоздки, но не менее прекрасны. Некоторые пейзажи, виды, вершины гор и прекрасные долины есть чудо творчества Матери Природы, чьими детьми и помощниками стихии явлены. Сочетая несочетаемое, творит Мать Мира. Если огонь и вода — антиподы, хотя вода есть дочь огня, то, для того чтобы соединить энергии одной и другой стороны, необходим металл как стихия, изолирующая огонь от воды и дающая возможность в сосуде своем создать лекарство, сварить еду или расплавить драгоценную руду. Стихийные воплощения отличаются особой властью над этой частью природы и умением использовать потенциал возможностей такого существования. Некоторые феномены можно объяснить только воплощением стихийного духа в теле человека. Левитация, хождение по воде, умение воспламенять предметы и внезапно освещать в темноте предмет или часть пути — все это проявления разума стихий, которые присутствуют в человеке в той или иной форме. Многие стремятся войти в тело земное для исполнения своих задач.

55. Нет места жадности. И скользкая корысть пусть не касается своей змеиной кожей сознанья нашего. Есть благородства дух. И он преобразует в нас низшее в движенья света, когда огонь и ветер сливаются в одно, пронзающим лучом соединяясь. Полет судьбы невиданно высок. И хочется навеки удержаться на этой высоте. Случайность помогает тому, кто душу приготовил к высокой цели, не страшась того, что станет бедным или заболеет, без должного ухода существуя. Доверься Силе Высшей. Ей дано решать, кому и как распределять удобства и как награды раздавать и званья. И стоят ли они чего-то в духовном мире? Только состраданье и милость сердца перевешивают мирские достиженья. В глубинах Вечности мы собираем искры блага, в священном храме ангельской судьбы. И, будучи людьми, в себе слагаем сияющую силу высшей пробы. То золото любви всегда сияет, не оскудевая. И чем щедрее раздаем любовь, тем огненнее в нас горит Великий Облик Святого Друга. Мы освобождаем путь ему из сердца нашего, любовью к человеку дорогу открывая. И разве может что-то быть важнее пробужденья в себе Огня Ануры? Это высшая задача, когда твой ум, словами не играя, стремится новое изобрести. Он знает, что остов прошлой мудрости способен удержать узоры новых глифов времени. Важней заботы о человеке нет задачи в мире. И все духовные пути приводят к этому. Лишь эволюционно рассматриваем каждую монаду. Ту ношу знаний, что она собрала в мирах существованья, можно применить, употребить или направить в грядущем. Значит это, что каждое добро творится для будущего, не определяя себе награды. Даже добрых слов дух милосердный может не услышать. Но все же благая мысль не затеряется в пространстве. Забвенье не грозит дыханью Будды.

56. Серебряное пламя духа не потухнет, но возгорится. Нужно только избавиться от нежелательных спутников. В глубине сознания рождается будущее. И каким ты его представил и пустил в пространство, таким оно и будет. Многие захотят примкнуть к делу Нашему. Помощь принимайте от всех. Может, через это люди просветятся, если по-другому не могут. Думая о кооперативе, нужно каждому найти достойное занятие. Даже калеки найдут в труде успокоение и забвение от собственных физических неудобств. Пусть лучше трудятся, чем предаются злословию и пьянству.

57. Пусть вихрь поднимает облака песка. Пусть тьма укрывает горизонт. Но Лик Любимого в сердце нашем не затемнить даже самой темной туче и ярой черной ночи. Икона облегчает связь с Огненным Миром. Но, удерживая в сердце любовь к Владыке, накапливаем энергию для выделения светового тела. Твой высший принцип обретает сияющую, молниеподобную форму, которая ведет тебя в самый трудный час по тропам ночных восхождений. Наш путь — во мраке. Но уже горы позолотили лучи рассвета. И в хрустальной тишине, когда даже ветер затаил дыхание свое, творится тайная мистерия пробуждения мира, входящего в утро новой манвантары.

58. Людям дано рождаться Богами. Не от хотения мужчины или женщины, но от Силы Божией, чье дыхание входит в душу человеческую, преображая плоть до состояния божественного, как это было с Матерью Агни Йоги, ставшей Белой Тарой в конце жизни Своей. Трансмутируя человеческие энергии, которые используются в земной жизни в более возвышенном их состоянии, дух достигает единения с плотной природой, согласуя земное и небесное в союзе единой целесообразности. Вдохновение Господа пусть посетит нас, войдя хоть единой каплей в чашу жизни нашей. Пусть даже самые незаметные дела станут серебром сияющим, не просто растекаясь по лицу земли, но словно зерна, несущие светоносную тайну. Из их искры вырастает в пространстве блистающее древо нового мира. Чем чище зерно мысли, тем прекраснее мир, который вокруг него образуется. Каждая звезда и планета хранят в себе такое семя первоосновы. Как великаны все еще живут в астральном мире, заслоняя вход в высокие миры, так и архетипы пытаются с невероятной точностью воспроизвести скрупулезно все оттенки Божественного Замысла в современном мире. Но пути тайны неисповедимы, как и то, что невоплощенная идея может завтра явить себя с неожиданной стороны, обретя реальное существование.

59. Сферы стихий ослепительно прекрасны. Это сияющие зерна, похожие на глаза. Они разумны, добры и изначально радостны. Всякое их загрязнение недостойной мыслью есть преступление против эволюции. Стихии — наши друзья и братья. Часть их сущности мы носим в себе. И осквернять части себя — значит разрушать и подвергать себя болезням и преждевременному уходу из этого мира. Стихии чувствуют любовь. Они искренне отзываются на нее, проявляя детские восторги и чистоту. И обмануть стихии или отступить от своего слова — это нанесение смертельной обиды сотворцам Единого. Духи стихий вспыхивают и угасают. Но в сиянии искр их радуги жизни живет вечная красота труда. Мгновения мира — песок времени. Но каждая песчинка одухотворена силой напряжения множества стихий. Принося мысли блага и избавляя нас от темного ветра лукавства, трудятся великие искры разума, ткущие покров человеческой жизни. Любите и цените их невидимые усилия. Ведь каждым атомом нашего существа мы обязаны чистым духам мира. Хвала вам, радостью света рожденные! Пусть самые великие труженики мира обратят на вас свой взор как на достойный пример для подражания. Духи света, пространства, огня, воздуха, воды и земли! Слава вам и благодарение!

60. Не пожелай другому зла. Не вызывай из тьмы чудовищ. Уж лучше Ангела живого призови из ясного луча. Зачем нужны нам копоть и дым, когда целебен горный воздух, настоянный на дивных ароматах цветов алтайских? Озеро судьбы не просто отразит, но навсегда запомнит наши мысли, в глубинах сокровенных сохранив их скрытое значенье. Тайная печаль роднит наш дух с планетною судьбою. Как долго ждать, когда позволит нам вернуться домой Великий наш Отец, последние отмерив версты земной дороги! Держит крепко твердь, в которую не раз уже ложились, землею становясь и сами мы, и наши предки. Пропитанная кровью многих битв, земля нас привязала к себе тончайшей красотой очарованья. Мы отраженье Бога, а земля как отпечаток Миров Высоких, в котором сохранен великий принцип отраженья качеств. Пока наш дух не возвратился к Свету, трудиться будем сердцем неустанно, душой слагая вещие слова, которые становятся делами. И творчество не просто размышленье, но привлеченье дивного уменья стихийных духов для участия в совместном устроенье мира. Кто может знать глубины красоты, как не они, извечные сотрудники Начал? Добро находит помощников везде. Благое слово не просто комплимент или приветствие, но мантре радости сродни, которая прозрачно проникает сквозь мира ткань, в пространстве создавая живых корней невидимые связи.

61. Незримая стража охраняет вас. Она стоит вокруг денно и нощно. Нужно быть достойным такой заботы. Иначе можно утратить преданность стихий. Их чистая душа не выносит предательства. Трудно ломать кости, которые срослись неправильно. Но без этого невозможно будет восстановить правильную осанку и образ человеческий. Конечно, накопления велики. Но животный магнит еще так силен. Никто не ожидает скорых решений, ибо волевые методы уже испробованы. Сопротивление возрастает по мере запрещения. Нужно всю энергию уметь направить в сердце, не оставляя ничего низшему началу. Но ведь духов земных нужно кормить. Одно угощение замени на другое.

62. Охрани зарю дел. Погружаясь в мистерию Беседы, Облик Мой не упускай. Скажу, что это даст точность изложения мысли. Интернет скандален. Пусть воют гуру их пространства. Наши бойцы не дремлют. Но нужно поднять градус обсуждений на должную высоту. Нагнетается огонь мощи Нашей. Венера и Юпитер соединятся, дав новый ток эволюционным силам. Борьба начинается нешуточная. Прожигание астрала грозит полным распылением коричневой оболочки и очищением чувственного плана. Являем Нового Мира улыбку. Первому лучу даже птицы рады. Они поют на рассвете. А люди спят в неведении и думают, что так будет всегда. От лени нельзя проснуться. Разве поймет невежда красоту мантры, которую поет ветер зари? Для них это все только завывание потоков воздуха высоко в горах.

63. Пусть клевещут, лгут и злобствуют. Пусть рядятся в тогу борцов за чистоту Учения злостные злопыхатели, требующие к собственной персоне исключительного внимания. Даже собака просто так не лает. Но остервеневшие завистники готовы ухватиться за любую возможность, чтобы выбить из равновесия сердце, страдающее за весь мир. Обвинение без основания есть реликт дремучих времен, когда по навету хватали и казнили безвинных. Наш труд — просвещение тех, кто принимает даваемое. Но для тех, кто не вмещает очевидную пользу, остается удел вражды, что не самое лучшее в этом случае. Без врагов энергия ауры застыла бы в окостенении. А так она вынуждена отражать налетающие вихри. Можно ответить словами Христа: «Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят».

64. Три луча мага. Еще два нарождаются. Если духу не мешать тысячу дней, будет виден результат его работы. Пока сознание сильно омрачено животными флюидами. В городе утончения не достичь. Нужна атмосфера Алтая. После Индии полезно будет вернуться в Долину, чтобы отдохнуть перед европейской поездкой. Усталость от разницы вибраций закономерна. Высокие деревья в лесу сильнее подвержены натиску ветра. Но кедрам, стоящим на вершинах, труднее всего переживать натиск разъяренных человеком стихий. Каждый луч зарабатывается в течение целой манвантары. Если Владыка М. обладает семью лучами, слитыми в серебряное сияние силы, то другие Владыки наряду с основным имеют еще несколько дополнительных. Осознание себя частью одного из Владык влечет за собой изменение потока сознания. Даже карма меняется, подчиняясь важности исполняемой задачи, ибо знают Владыки, как тяжко на земле нести чашу чистой жизни. Не отрекаясь от мира, все же начинаем жить по иным законам. Трапеза духа не бывает в одиночестве. Мы незримо рядом.

65. Рядом с одним видом одержания может появиться другой. Тем и опасны навязчивые состояния, когда человек против своей воли начинает что-то делать, словно выполняя чей-то приказ. Нужно понимать опасность таких явлений и объяснять вред внешне безобидной привычки. Снежный ком неконтролируемых действий, скатываясь, собирает в себя много грязи, камней и сухих стеблей. Не нужно ожидать, пока он сам расколется. Нужно не допускать лавины: иначе связь с Нами прервется. Уже наблюдаются отдельные мгновения выпадения из Луча. И нужно обратить самое пристальное внимание на этот факт. Можно предупреждать людей до бесконечности. Но любое действие зависит от выбора и решимости. Волевые методы не всегда действенны. Нужно подключать атмическое сознание и пламя духа, опаляющее крылья кровососущим насекомым. Каждая привычка уходит во времена, когда воля предавалась безответственному колдовству, любым способом пытаясь войти в контакт с Великой Космической Силой. Но копье духа должно поразить древнего дракона.

66. Соединение некоторых планет воздействует на пласты памяти в человеке. В частности, соединение Юпитера и Венеры в значительной степени обнажает пласты прошлых воплощений, которые, перемешиваясь между собой, создают фантасмагорические картины из разных эпох.

67. Наслоение человеческой ограниченности легко проследить даже на текстах, которые набирались с рукописей посторонним человеком. В таких случаях, когда набор происходит в механическом ключе, на каждом слове наслаивается недоумение и растерянность. Нужно заново согревать каждое слово искрой своего внимания и зажигать сердечной силой через прочтение текста раз за разом: иначе неразвитость чужого сердца и вакуум чужого непонимания становятся преградой для того, кто хочет пробиться к огню истинного смысла написанного. В чужие руки отдавать рукописи не стоит. Даже копии рукописей несут на себе силу авторского вдохновения. Но синдром старого барана, глядящего на новые ворота, известен. Многими движет праздное любопытство, а не желание помочь, как это случилось в Бийске. Когда нужно спешить, люди считают наоборот.

68. Цикл Паришу вместе с соединением некоторых планет усиливает поток видения прошлых жизней. Расчищаем врата заброшенной башни. Видим сосуды, являющие диво совершенной техники. Осколки разных талантов и умений теснятся, возбужденные токами новых энергий. Воплощенное когда-то умение вновь ищет способ проявить себя. Взрыв сверхновой звезды в созвездии Волопаса создает новые химизмы, которые в сочетании с Арктуром, Альфой Волопаса, ускоряют реакцию привхождения новых вибраций в пространство Солнечной системы. Какие новые мысли вселенских духов, какие токи новых идей пронизывают сердца человеческие, мы увидим очень скоро. Было много обличений и устрашений, но свойство человеческой природы таково, что она замкнулась в капсуле одной, ей известной, программы, куда с трудом допускает посторонних. Такое упрямство граничит с безрассудством. Но в таком состоянии духовного снобизма пребывает большинство людей, привыкших лишь себя ублажать разнообразием все новых и новых развлечений, из которых путешествия наиболее полезны и познавательны. Мчится Арктур, неся помощь Новой Эпохи. И в сочетании с Венерой и Юпитером это время явлено как мощная мысленная молния, прободающая ограниченность человеческого сознания. Мощь космоса несет волны настроения эволюционных вихрей. Как в потоке урагана сокрыта величайшая сила созидания и разрушения, так и в порывах солнечного и галактического ветров множество разных аспектов мысли сохранено, предрасполагающих к будущему воплощению в неизмеримо грядущих эпохах. Эти семена идей, к которым еще не готово человечество кругов нашей Солнечной системы, единожды принесенные в атмосферу магнитного влияния Солнца, так и будут вращаться вокруг нас в мысленном космосе, до тех пор пока дух человеческий не заметит их и не начнет применять, сообразуясь с насущной необходимостью собственных нужд. Рой крошечных духов вьется в каждой ауре. Но сознание не может услышать голос каждой искорки света, хотя ее потенциал знаний и возможностей ничуть не менее значителен и содержателен, чем у остальных. Как правитель не может услышать голос каждого человека: в его поле зрения попадают часто люди, отметившие себя какими-то достижениями, но простой человек, который трудился не меньше, а даже больше и тяжелее, все же, в силу скромности своей, не докричится до сильных мира сего. Так и советники нашего ума — хороши все до единого. Но каждый из них лоббирует свои интересы, часто оправдывая негативные действия необходимостью, представляемой не как преступление, но как акт содеянного добра.

69. Не будем считать выбор ограничением существующей свободы. Наоборот, когда выбрана тропа в горах, легче достичь цели, не уклоняясь и не реагируя на отдельные отвлечения. Стебель золотого колоса прям. И все боковые отростки только забирают часть его силы, необходимой для вызревания зерна. Но не превратим наши решения в спасительную инерцию беззаботного существования. Путь труда не может быть оставлен. Иначе человек просто погибнет от безделья, лишившись привычной заботы о деле своем. Выбор превращает хаотические вихри энергий в стройную систему воззрений, в которой даже самые негативные проявления применяются для пользы дела. Ценность дисциплины в том, что, напрягая силу мысли в одном направлении, создаем канал привхождения творческой мощи вдохновения.

70. Каждое мгновение в космосе происходит изменение химизма токов. Как и искра времени, они неповторимы и непредсказуемы. Огромная лаборатория вибраций создает не просто новые химические элементы, но невообразимо прекрасных существ, ибо над ними трудится Сама Мать Мира со Своими Сотрудницами и Помощницами. Красотой творятся миры, достигая все новых и новых вершин великолепия, ибо именно в достижении этого великолепия — спасение мира из темноты хаоса. Но и тамас трудится, питая корни Великого Древа Эволюции. В великом замысле природы не пропадает ни одна пылинка и сухой листок. Закон метаморфоз превращает отжившее в продукт возобновления жизни. Не может остановиться движение вечное. Немало знаем солнечных слов, которые открывают двери самых закрытых домов. Лучше любого ключа привет огненного сердца. Храните пламя доверия. Ищите мудрость сердца. Каждому отмерено число шагов и количество дыханий. Каждому дано выполнить завет судьбы. В высоких словах живет душа благородной идеи.

71. Удержи за ноги того, кто пытается взлететь на небо. В экстазе мечтательных постижений забывают люди о том, что, прежде чем войти в Царство Божие, нужно вычистить душу. Разве может курильщик или пьяница общаться с Высоким? Было исключение в лице Е.П.Б., но она была существом такого уровня, что табак не препятствовал ее исследованиям, хотя в конце жизни ее наставники заявили, что именно табакокурение виновато в том, что вместо звания Адепта первой степени она получила вторую. Работа над своими недостатками — основной духовный подвиг. Достичь видений Высшего Плана легко, если ты сосредоточил внимание только на этом. Но пройти путь Живой Этики от самых азов до глубинного самоочищения — это величайшее достижение. Изречение Благословенного гласит: «Корабельщик заставляет доски выгибаться так, как ему надо, а мудрец гнет сам себя». Секрет святости — в изменении собственной природы. Трансмутация не просто модное слово, но труднейший процесс подчинения низших сил высшим. Преображение негатива в позитив и есть трансмутационный процесс.

72. Страдание и внутренняя борьба есть процесс добычи духовных сокровищ, когда душа глубже и глубже погружается в себя, исследуя свой собственный внутренний мир, бродя по неизведанным горам своего подсознания и открывая древние храмы своей памяти, построенные за много манвантар до того, как были обнаружены. Но служба в них не прекращалась ни на мгновение.

73. «Спящему ли явить камень Соломона? Дрожащему ли взойти на гору закона? Убегающему ли вручить ключи сокровищ?» Воистину, где найти достойных, если даже верные отвращаются от Лика Моего и творят беззаконие? Трудно убедить слепого, стоящего у пропасти, об опасности падения. И крикнуть нельзя, остерегая, ибо дрожание может привести к неверному шагу и неминуемому падению. Нужно руку подать. Нужно ветру сказать, чтобы отогнал не ведающего гибели своей. У тайны много образов. И один из них — надоедливая будничность, в одежде которой она всегда предстает перед нами. Как еще иначе сохранить драгоценности, если не в дырявом плаще дервиша, висящем на виду у двери. Гарун-аль-Рашид посещал рынки Багдада в таком одеянии. И если видел искреннее горе и нужду, то отрывал вшитый драгоценный камень и протягивал нуждающемуся. Так самое дорогое может быть неприметным, которое готов выбросить. Второе обличье великой тайны — порок. Когда нужно было сохранить Арканы Таро, их превратили в орудие азарта — игральные карты, кости, домино и предметы гадания, как это стало с рунами и гексаграммами. Третье обличье — искусство, в котором проскакивают зашифрованные космические знания, о которых человек забыл. Фантастика несет на себе печать небылиц, так же как миф и сказка. Но именно словесные памятники хранят вибрации древних мистерий, и ритм священных песнопений доносит современная музыка. Помнят ветра и воды, помнят камни и огонь каждое слово, пророками произнесенное. В пламени вечных лет не сгорает священный дух, посланный Высшею Мудростью. Вечность промчится, как миг. За ней прилетит другая. И все то, во что ты проник, лишь горсть родника Алайи. Пространства шелковый свет наши пути украсил. Но время — дыханье лет, он дал для беспутных праздник. Но вечен судьбы полет. Ее никто не догонит, пока мысль не обретет мгновенного виденья цели.

74. Случайности наш путь не предвещает. Обозначенье дорог никто среди живущих не считает небесным знаком. Санкции великих эгрегоров здесь, на земле, даются обычным людям — носителям сознанья части архангельских порядков. Род человеческий обременен беспамятством. Оно ему препоны строит, сужая всю небесную программу до уровня семейных отношений. Но нужно помнить, что семья не просто единенье двух человек. Присутствие начал творит вселенную из этого единства.

75. Механику знаний легко заучить, познав внешнюю сторону и практику приложений. Но глубину знаний, которая превращает его в высокую мудрость, нужно постигать многие манвантары. Сердечное постижение составляет духовную основу знаний. Дух знаний и есть Божественная Мудрость. Сгущение мысленной субстанции создает призрачных существ, которые потом толкают своего создателя на путь, с которого он сошел. Мозговые флюиды — мощнейший материал для такого рода порождений. При благородстве мыслей окружение являет наше возвышение духа. Но если тайные страсти не утихают, значит, не может избавиться сознание от голодных духов вожделений разного рода. Даже мантры вредны, если сознание не очищено. Они укрепляют греховность, если не призваны изгонять разного рода одержателей.

76. Огонь Великий дает нам зрение, уплотняя пламена до состояния глаз. Великий Агни — распознаватель и различитель земного и небесного — есть сокровенный Бог Тайны, для которого нет секретов ни в одном из миров. А сексуальная сфера связана с Акашей. Именно небесные воды превратились в органы воспроизводства, а материя ума, читта, материализуется в виде семени во всех его видах, начиная со спор папоротниковых и плауноподобных и заканчивая крисмой. Мыслительная сила сконцентрирована в последней особенно значительно. И если человек недостаточно активно использует ее в своей умственной работе, то она проявляется в половой разнузданности. Соединение мужских и женских флюидов создает присутствие космического блаженства, в котором зачинается новый мир. Возвышенное состояние свойственно мгновениям привхождения высоких энергий — от первого состояния удивления до нирванических состояний разного порядка. Сила вдохновения ведет творческое начало по пути овладения новыми степенями совершенства. Рождение новой формы из старой — закон эволюции. У каждого состояния есть химическая формула. Если есть ген старения, значит, существует геном бессмертия. Такие возвышенные состояния, как вера, катарсис и вдохновение, создают вокруг себя атмосферу особого божественного дыхания, или химизма присутствия Высшего Существа. Он постоянно ощущается в храмах и особо почитаемых местах, в священных рощах, около святых источников и водоемов. Реликвии, талисманы, гробницы и святые иконы, так же как камни, на которых долгое время совершали свой духовный подвиг святые люди и Высшие Существа, источают мощь этой благотворной энергии. Сила духа неуничтожаема.

77. Одно-единственное посещение Огненным Другом этого мира наполняет благодатью навсегда. Сколько бы времени ни прошло, даже если храм будет разрушен, святые места — живые свидетели таких незабываемых встреч с Высшими Существами. Но прежде чем пригласить в свой дом Божественного Гостя, нужно вычистить его, украсить и обустроить соответственно Его статусу. Чистота души начинается с любви к людям, с сострадания им и соучастия в их делах. Если эта идея все больше стала овладевать вашим сознанием, знайте, что это первые, еще робкие, приветы Огненного Друга, до вас доходящие. Пламенный является и сослужит лишь тому, кто страсти земные, богатство, уют и роскошь поменял на любовь к Господу, а значит, и к людям как воплощению множественности Его. Школа сострадания полна огорчений и неудач. Но нужно чувствовать себя воспитателем детского сада, где за каждой душой нужен особый уход, внимание, ласка и усилие по образованию и воспитанию сознания. Без труда в диком поле только бурьян вырастает. Ну а в человеческом лесу и того хуже. Мрак и невежество будут, если не осветить чащобу кострами красоты. Но вокруг костра могут скакать дикари. Но все равно лучи радости озарят их звериные лица печатью пробудившихся ритмов осознания.

78. Богаты накопления Хроники земной Акаши. Много прекрасных клише — даже больше чем в самой богатейшей коллекции компьютерных программ. И каждая творческая мысль касается какого-то пласта накоплений мудрости или искусств. Но, входя в контакт с планом поэзии или музыки, душа слышит свои собственные ноты, которые отразились о стенки ее резонатора, или Колокола. Уплотнение выбранных астральных клише называется осаждением, которым пользуются духи стихий для создания дворцов, городов или искусных храмов в течение одной ночи. Не сказка, что джины строили храмы. Не сказка, что великий Соломон повелевал силами стихий при помощи великого Камня, в перстень вправленного. Даже тогда, когда было украдено Сокровище Сердца Мира, часть его он носил на пальце до самого истечения своей земной жизни. Душа моя касалась этой Святыни, когда губы мои целовали руки Владыки.

79. Ценно не утомительное однообразие наставлений, но духовная гибкость, которая была бы интересна в любой форме. Как платок, пропитанный ароматом розового масла, может служить как украшением, так и подарком, и средством, исцеляющим болезнь, так и сила духа может заполнять любую форму. Вода Времени вмещает в себя всю Беспредельность, в которой звезды и планеты лишь песок на дне океана. Духовная субстанция должна стать универсальным средством постижения мира.

80. Мы не принадлежим себе. Мы служим орудием Высших Сил для утверждения Воли Неизреченного. И всякая наша самостная мысль есть проявление слабости невоспитанного ребенка, который требует какую-то игрушку. По счастью, ваше время давало таких детей, которые были скромны и сдержанны, имея пред глазами достойный пример для подражания. Родители в труде пребывали, и вас с раннего детства приучали к труду, который иногда был непосилен. Но никто из вас не жаловался на тяготы сельской жизни, ибо долг был превыше ваших желаний. Мудро вплетались предания в сознание детское. И обращенное в память осталось в сердце.

81. Не смотрите на людей через мутное стекло собственных недостатков. Оно может искажать реальную картину чужих душ. Думай о том, что в каждом присутствует изначальная сила добра и благодати. Думая о людях лучше, можешь разочароваться. Но нужно быть готовым к их невежественной реакции, ибо их добро еще не вполне проявлено. Воплощение блага — это его глубочайшее осознание.

/продолжение следует/

НОВОСТИ И ССЫЛКИ:

ЗНАКИ СВЕТА - http://znakisveta.ru/index.html

Фотографии Горного Алтая, Знаки http://znakisveta.ru/foto.html

Картины Н.К.Рериха - Серии "Sancta", "Мессия", "Сикким", "Его страна": http://grani.roerich.com/gallery/sancta.htm

Наталия ЗАЙЦЕВА-БОРИСОВА: http://www.nzb8.ru/news/

Николай ДУДКО: Буддийское искусство «ТАНКА»   http://www.thangka.ru/rus.html

Спасите Тибет: Буддийские фильмы - http://savetibet.ru/category/films/

Буддийские видеоматериалы: http://video.yandex.ru/users/lung-ta/

Ассоциация трансперсональной психологии и психотерапии/ видеобиблиотека: http://www.atpp.ru/library/video/

http://www.svirel.com/ - Свирель Кришны Источник музыкального наслаждения /много прекрасной бесплатной духовно-развивающей музыки/

О проекте: Проект Свирель Кришны - музыкальный сайт для любителей красивой музыки. Получайте наслаждение и удовольствие в каждом звуке, наполненном Верховной Личностью Бога Кришной.  Мудрость Вед

Ты можешь выполнять предписанные тебе обязанности, но у тебя нет права наслаждаться плодами своего труда. Никогда не считай, что результаты твоих действий зависят от тебя, но при этом не отказывайся от выполнения своих обязанностей. Бхагавад-Гита (2:47)

Знай же, что все самое чудесное, прекрасное и величественное в этом мире - лишь искра Моего великолепия. - Господь Кришна. Бхагавад-Гита (10:41)

TIBET – CD /музыка/ http://tibet-cd.narod.ru/

СОХРАНИМ ТИБЕТ! http://www.savetibet.ru/category/news/ Фонд тибетской культуры и информации: новости

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей - http://forum.roerich.info/

Terra Theosophy Forum - http://forum.terra-theosophy.com/portal.php - THE SYNTHESIS OF SCIENCE, RELIGION AND PHILOSOPHY

БУДДА-ТВ / Интернет-телевидение / записи телеканала - http://yatv.ru/ru/channel,records?shortname=buddhatv

        Библиотека экзотерической литературы + аудит и видеотека эзотерики - http://ezobookslibrary.ru/

Новости:

Сохраним Тибет >

Учения для буддистов России – 2012 и другие события зимнего паломничества в Индию

Осень-зима 2012/2013 отмечены многими знаменательными событиями, которые пройдут на исторической родине буддизма ― в Индии.
* Учения для буддистов России − 2012 (24-26 декабря 2012)
С 24 по 26 декабря в Дхарамсале, на севере страны, состоятся четвертыe Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России. Учения в Дхарамсале, которые уже приобрели статус ежегодных, даруются по просьбе досточтимого Ело Ринпоче, постоянно работающего в Бурятии, и верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. В программе учений 2012 года ― комментарии к поэмы Ачарьи Шантидевы «Бодхисаттвачарья-аватара» (Вступление на путь Бодхисаттвы), посвящение Будды Медицины, ответы на вопросы российских буддистов. В декабре 2012 года Его Святейшество Далай-лама приступит к подробному объяснению поэмы Шантидевы, состоящей из 10 глав, которое будет продолжено в последующие годы.
Организаторы учений: Буддийский центр «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Объединение буддистов Тувы (Тува), Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва).
* Учения по восемнадцати коренным текстам и комментариям традиции Ламрим (30 ноября – 14 декабря 2012)
Как сообщалось ранее, даты Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России в Дхарамсале, максимально приближены к датам больших учений по восемнадцати коренным текстам и комментариям традиции Ламрим, которые состоятся на юге Индии в монастырях Дрепунг и Ганден. Учения в тибетском поселении Мандгод на юге Индии начнутся 30 ноября и будут продолжаться в течение 10-15 дней (предварительные даты учений с 30 ноября по 14 декабря). Подробнее об учениях Его Святейшества Далай-ламы на юге Индии.
Если вы располагаете временем, можете также захватить двухдневные Учения для монгольских буддистов, которые состоятся в Дхарамсале с 20 по 21 ноября 2012 г. Тема предстоящих учений будет объявлена позже.
* Учения в Сарнатхе, Уттар-Прадеш (7-10 января 2013)
Альтернативным вариантом может быть посещение Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России и последующих учений в Сарнатхе, которые состоятся с 7 по 10 января в Университете высшей тибетологии. Тема учений будет объявлена позже.

Директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше Лхакдор посетит Калмыкию и Туву

Директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше (доктор буддийской философии) Лхакдор в сентябре 2012 года вновь посетит Россию. Буддийский учитель, на протяжении шестнадцати лет работавший личным переводчиком Его Святейшества Далай-ламы, выступит с лекциями в буддийских республиках Калмыкия и Тува.
Смотреть далее...

Российские буддисты направили совместное обращение к В.В.Путину касательно визита в Россию Его Святейшества Далай-ламы

Ставя свою подпись под этим совместным обращением Объединения буддистов Калмыкии, Объединения буддистов Бурятии и Объединения буддистов Тувы, мы также обращаемся с просьбой к представителям всех буддийских центров и общин Российской Федерации подписать его в знак поддержки выраженных в настоящем документе сердечных чаяний российских буддистов...

В Москве в "Белых облаках" состоится показ фильма "Семь лет в Тибете"

Культурный центр «Белые Облака» и «Тибетский Дом» приглашают вас на серию встреч, посвященных тибетской культуре. 31 августа 19.00 вы сможете посмотреть фильм «Семь лет в Тибете». После просмотра состоится беседа, во время которой желающие смогут задать вопросы друг другу, а также представителю Его Святейшества Далай-Ламы в России и странах СНГ, председателю правления Центра тибетской культуры и информации Нгавангу Рабгьялу.

Барри Керзин прочитает в Москве лекции об энергетической системе физического тела, смерти и бардо

Программа Барри Керзина в Калмыкии и в Туве
В сентябре 2012 года, по приглашению верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет», Россию посетит Барри Керзин – доктор медицины (США), личный врач Его Святейшества Далай-ламы и буддийский монах. 
В ходе визита 2012 года Барри Керзин посетит буддийские республики Калмыкия и Тува, а также прочитает лекции в Москве, которые станут продолжением семинара «Созерцание – искусство трансформации сознания», проведенного буддийским монахом-созерцателем в Москве осенью 2011 года. 2 сентября Барри Керзин прочитает лекцию «Тонкая энергетическая система в грубом физическом теле», а 3 сентября «Буддийское представление о смерти и переходном состоянии, бардо».
Барри Керзин посещает Россию по рекомендации Его Святейшества Далай-ламы XIV. Лекции проходят в рамках объявленной фондом "Сохраним Тибет" программы "Духовное наследие Тибета". Барри Керзин более двадцати лет проживает в Дхарамсале (Индия), оказывая профессиональную медицинскую помощь не только высоким ламам, но и малоимущим слоям населения. Сочетая в себе многолетнюю практику буддийской медитации и знания западного ученого, Барри Керзин посвятил многие годы изучению влияния практик созерцания на психо-физическое здоровье человека, исследуя структурные и функциональные отличия мозга длительно практикующего медитацию от мозга обычного человека.
Барри Керзин ― один из немногих врачей, осведомленных о состоянии посмертной медитации, «тукдам», и занимающихся научным исследованием этого феномена. После того, как прекращается сердцебиение и останавливается дыхание, опытный духовный практик способен оставаться в медитации на ясный свет, удерживая тело от распада и сохраняя внутреннее тепло. Барри Керзину трижды выпадала честь заботиться о великих созерцателях, погрузившихся в посмертное медитативное состояние. 
По благословению Е.С. Далай-ламы, Барри Керзин преподает буддийскую философию, обучает основам медитации, проводит ретриты молчания в странах Северной Америки и Европы, а также в Японии и Монголии.

Программа лекций 2012 года в Москве:

2 сентября, 16.00
Тонкая энергетическая система в грубом физическом теле 
Тонкие энергетические ветры в грубом физическом теле распространяются по 72-м тысячам тонких энергетических каналов, пронизывающих тело. На лекции Барри Керизн более подробно расскажет о системе этих каналов, о чакрах, представляющих собой «входные ворота» в центральный канал, а также о «бинду», или каплях в центральном канале. 
3 сентября, 19.00
Буддийское представление о смерти и переходном состоянии, бардо
С буддийской точки зрения во время смерти тело и ум человека поэтапно возвращаются к своему тончайшему состоянию. Во время лекции Барри Керзин более подробно ознакомит слушателей с восемью этапами процесса умирания. 
Вход свободный
Лекции состоятся в большом зале Группы "Аватар" по адресу: Гранатный переулок, 12 (м.Баррикадная)
Организаторы: фонд "Сохраним Тибет", Центр "Традиции Земли", Группа "Аватар"
при информационной поддержке Объединенного психологического центра. 

Видео по теме:

Барри Керзин известен в буддийском мире, как опытный практик Дхармы, а также как врач Далай-ламы. Барри Керзин любезно ответил на несколько вопросов о своем визите в Россию, об учении Ваджраяны и своей связи с Далай-ламой XIV Тензином Гьяцо
Видео: Роман Сухоставский
Перевод: Наталья Иноземцева
Видео. Барри Керзин. Созерцание – искусство трансформации сознания
Буддийский монах и личный доктор Его Святейшества Далай-ламы рассказал о грубых и тонких уровнях сознания, о феномене посмертной медитации «тукдам», рассмотрел влияние практик созерцания на психофизическое здоровье человека и дал практические рекомендации по техникам созерцания.

Статьи по теме:

Ученым придется пересмотреть свои представления о сознании и смерти
Исследователи медитации обнаружили у людей, посвятивших созерцанию долгие годы, особые "гамма-волны". Что интересно, речь шла о частотных, повторяющихся гамма-волнах, которые фиксировали все датчики, размещенные во всех областях мозга. Их не наблюдалось у людей, которые не занимались созерцанием, не появлялись они и у новичков, только что приступивших к освоению медитации. Такое ощущение, будто вмешивается дирижер, и наш мозг, по крайней мере внешняя часть его коры, начинает исполнять красивую симфонию, и вся его работа гармонизируется. Очень интересно!
Барри Керзин о потоке сознания и посмертной медитации
Это очень тонкое состояние ума ― неконцептуальное и недвойственное: в нем нет разделения на субъект и объект. Если человек на протяжении жизни учился проявлять ум ясного света, то, дойдя до этой стадии во время смерти, он также войдет в состояние медитации. Это состояние называют встречей ума ясного света матери и ума ясного света сына. Если человек способен распознать это состояние, то может удерживать его, не покидая тело. Это состояние называется «тукдам». «Тук» ― это возвышенный тибетский термин для описания ума, а термин «дам» имеет много значений, но здесь используется в значении «святой».

  Семинар Барри Керзина в Москве

  Видео. Барри Керзин о шаматхе. Часть 4

  Видео. Барри Керзин о шаматхе. Часть 5

  Видео. Барри Керзин о шаматхе. Часть 3

  Видео. Барри Керзин о шаматхе. Часть 2

  Видео. Барри Керзин. Созерцание – искусство трансформации сознания