«Мудрость человеческая — это способность трансформировать повседневность в маленькие чудеса,  отыскивать красоту в будничности. Для мудреца сама жизнь полна фантазий и чудес, и каждый день он отыскивает новые. О чуде не молятся, чудо творят, мудрость и есть способность творить чудеса — чудо любви, чудо творчества, чудо здоровой, полноценной и всеохватывающей жизни.» /И.Гарин/

Будем развивать нашу осознанность, выявлять сострадание и крепить сотрудничество во имя высшего блага! Желаю Вам Просветления и огненного преображения на Пути к Себе! ОМ РАМ! ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ ХРИ ОМ!

Игорь Гарин «Фантазия и свобода»

— Это невозможно! — сказала Причина.
— Это безрассудно! — заметил Опыт.
— Это бесполезно!» — отрезала Гордость.
— Попробуй… — шепнула Мечта.
Притча 
Нельзя полагаться на глаза, если расфокусировано воображение. 
Марк Твен
Фантазия — вот что меняет и преобразует мир.
И. И. Гарин
Каждое государство и каждый народ имеют такую историю, на какую у них хватает фантазии, изобретательности, воображения, продуктивности духа, воли…
Человеческая изобретательность и изощренность не имеют границ, кроме потолка фантазии. Поскольку человеческое сознание склонно к неизменному, привычному, обыденному, большинство людей остаются конформистами, эврименами, ведомыми и ничтожными. Фантазия мобилизует сознание и активизирует волю, позволяет круто изменить жизнь, если можно так выразиться, — оживить ее.
Нередко мировое признание и мировой успех обязаны почти исключительно ошеломляющей фантазии — Дали, Пикассо, Дельво, большая плеяда художников-сюрреалистов и музыкантов-модернистов ХХ века.
Мы, помнящие то, что вам не снится,
Мы пьем свое бессмертье: мы «преходим».
Поверх барьеров ваших и межей. (* Cтихи Эзры Паунда)

Фантазия вполне может стать технологией исполнения желаний, способом проникновения в иные миры и достижения феноменальных жизненных результатов. Она может подсказать правильные решения труднейших проблем. Именно она побуждает человека к действию, делая эволюцию человечества реализацией фантазий лучших людей.
Фантазия — это еще одно, священное измерение реальности, пронизанность ее духовностью, связывающей разные измерения бытия в единое целое. Именно фантазия позволяет человеку проникнуть в глубины бытия, в вечность и бесконечность. Человеческая духовность не побочный продукт нейрофизиологических процессов в мозгу, но огромный мир, включающий в себя всю внутреннюю жизнь homo sapiens — от повседневных переживаний до выхода души из тела, полного развоплощения сознания и его единения с Космическим. «Пиковые», мистические состояния психики — высшие состояния духа, ведущие к самоактуализации и самореализации личности. Они не аномальны, а лежат выше нормы и определяют метаценности духовного измерения человека, ориентированного на Бога.
Человеческая психика безгранична, потому что «Бог в нас»: каждый является частью бесконечного поля сознания и в той или иной мере способен охватить всё сущее, все слои бытия, все планы реальности, всё пространство-время, не только прошлое и настоящее, но и будущее. Для фантазии нет ограничений — только шоры, возведенные ею самою крепостные стены, «охраняющие» каждого из нас от невероятной мощи Божественного или Космического Сознания. Тайна ума состоит в том, что сознание и опыт гораздо шире индивидуальных возможностей — самую важную информацию мы черпаем из актуальной бесконечности, из самой Божественности, столь же необходимой для духа, как Солнце для существования тела. Хотя нет сомнений в том, что индивидуальное сознание в обыденных ситуациях — продукт коры больших полушарий, в сознании каждого человека много больше того, что заложено в его персональных чувствах и  рассудке: благодаря воображению и фантазии мы знаем гораздо больше того, о чем думаем. Мистическое провидение — способность человеческой фантазии проникать в саму Душу Мира, где всё записано. У человеческого мозга огромные возможности, но лишь подключаясь к Космическому Сознанию или, что эквивалентно, к Богу в нас, мы выходим за пределы индивидуального опыта и становимся провидцами, визионерами, провозвестниками или вероцелителями. Человек использует разум для понимания составных частей Вселенной, но охватить ее всю в единстве и целостности удается лишь в указанных «пиковых» состояниях сознания. Уровни сознания действительно подобны лестнице Иакова: ближе к небу — больше Бога и разуплотненней материя.
Одна из заповедей счастья Алены Старовойтовой: «Яркая мечта, безудержная фантазия дарит нам ощущение полета, нового мира, уюта и спокойствия. Раздвигает границы мира, рушит все рамки, обходит запреты и освобождает из клетки. Развивает внутреннее “Я” и наполняет смыслом. Именно в мечтах мы видим то, к чему стремимся больше всего в жизни. 
Важно не только в фантазиях видеть свою цель, но и постоянно идти к ней в реальности, не останавливаясь ни на миг. С улыбкой на лице и знанием — все будет хорошо!».
Фантазия не страшится ошибок, противоречий, нонсенсов, нелепиц, лимерик *, (* Limerick — в английском языке организованная и узаконенная нелепица) других нестыковок с «реальностью» — более того она использует их для «наращивания тела», для развития творческих и игровых способностей, преодоления заезженных стереотипов, выявления скрытых истин. Не случайно во «Фрагментах» Новалиса фантастика именуется искусством придумывания. 
Фантазия — главный инструмент познания мира, воображение правит миром. Ф.М.Достоевский считал, что фантастическое составляет сущность действительности, а Голтье, что воображение — единственное оружие в битве с реальностью. Фантазия — на то и фантазия, чтобы восполнять действительность. Ведь даже физики признают, что невозможность отражает лишь ограниченность нашего воображения.
Без великих сказачников-фантазеров культура пустеет, скучнеет, теряет свое волшебство, свою магию, свою объемность и осязательность, свою духовную ауру.
Творчество, как и детство, невозможно без фантазии.  Поэзия, искусство должны парить по небу безудержной фантазии, как это имеет место в творчестве Данте, Бокаччо, Шекспира, Свифта, Босха, Гойи, Блейка, Гофмана, Кэрролла, Набокова, Ли Бо, Чжуан-цзы, в сумбурных письмах Сезанна к Золя... Порой «разгул» фантазии гениев повергает в дрожь, вызывает настоящий восторг. Чем духовнее человек, тем дальше он удаляется от "материи", тем сильнее в нем "невидимое" определяет "видимое".
У. Блейк рассматривал поэтические символы как божественные знаки, пифические вести, знаки сокровенного знания. Исайя у Блейка говорит: «Я не вижу Бога и не слышу Его, ибо мое физическое восприятие ограничено, но мой парящий дух постигает бесконечное во всем». 
У. Б. Йитс под влиянием Блейка ввел в обращение концепцию «божественного искусства фантазии» — поэтический принцип, согласно которому искатели глубин должны развить свое воображение до сверхчувственного предела. Я уверен, писал он, что фантазия, воображение владеют некоторыми способами выявления истины, которых рассудок начисто лишен. Потому-то поэтический гений обладает пророческим даром, способностью проникать в сущность явлений жизни. 
Фантазии переполняли незаурядное дарование Гёте, он искрился и фонтанировал ими: «Его интеллект бурлил подобно шампанскому, выстреливающему пробкой... Он обладал энциклопедическими знаниями, а безудержная фантазия возносила его до ослепительных высот и погружала в бездну безумия».
Безграничные фантазии Босха на века упредили сюрреализм, и С. Дали признавал его своим учителем, наставником и предтечей. 
Чарующие фантазии Э. Т. А. Гофмана были не только способами ухода от обид и тягот жизни, от болезни и бедности, но и прорывами в грядущее, способами постижения бытия. 
Порой поэту нужна поистине безудержная фантазия, чтобы, как Игорь Северянин, живя в промозглой трущобе, воображать себя владельцем воздушных «озерзамков» и «шалэ». 
Джанни Родари в книге «Грамматика фантазии» не просто изложил принципы искусства придумывания историй для детей, но поведал о неограниченных возможностях формирования индивидуальности, стимулирования воображения, развития творческих начал у детей, в основе которых лежит фантазия. Гармоническая личность невозможна без приобщения к радости творчества, а фантазия и развитое воображение суть ее грамматика. 
Джанни Родари говорит о том, что фантазия, пришедшая в голову, распространяет свои волны вширь и вглубь, вызывает бесконечный ряд цепных реакций, извлекая при своем «западании» звуки и образы, ассоциации и воспоминания, представления и мечты. 
В «Истории фантазирования» Элемир Золла различает «фантазию» и «фантазирование»: первая строит с помощью реального и основываясь на реальном, второе часто бежит от реального. Парадоксально то, что не «фантазии», а именно «фантазированию» Золла приписывает большую часть новейшего и современного искусства.
Ницше считал, что будущее влияет на настоящее ничуть не меньше, чем прошлое. Но каков механизм такого влияния? — Только наше воображение, наша фантазия, наша способность видеть будущее из настоящего. Прогнозы и предсказания всегда меркнут по сравнению с нашей интуицией, нашей сокровенной способностью подглядывать у будущего. Мы видим будущее, потому что мы — люди. И по этой причине мы способны не просто пролонгировать прошлое, но глубоко понимать, что современное — это только начало отсчета, только пропуск в неимоверное. В отличие от Анри Бергсона, я вижу в настоящем не неуловимое наступление прошлого, а точку отсчета будущего.
Хотя мир меняется гораздо медленнее, чем меняемся мы сами, его реальные изменения часто опережают самые смелые фантазии. Достаточно вспомнить мир 50-летней давности, дабы понять, что могут нам принести следующие 50–100 лет. Не за горами время, когда перед человеком встанет проблема, что лучше — остаться углеводородным двуногим мотыльком или жить сколь угодно долго в виде машинного интеллекта. Во всяком случае футурологи-аналитики не исключают возможности загрузки индивидуального сознания в компьютер до исхода этого столетия. По словам одного из футурологов, будущее станет местом, где возможно всё. К этому с некой печалью и пессимизмом можно добавить — всё лучшее и всё худшее.
Дэвид Льюис утверждает, что любой возможный мир реализуется, поскольку возможность и действительность — два дополнительных свойства одного и того же мира.
Уже сегодня созданы довольно точные программы прогнозов не только погоды, но исхода демократических выборов, победы одной из сторон в военных конфликтах (так называемая «тактическая цифровая детерминистская модель») и исхода других мировых событий. Представляете, можно узнать исход войны, не начиная ее.
Кто-то сказал, что любой крупный научный прорыв неотличим от чуда. Но это означает, что именно наша фантазия творит чудеса, что человеческая проницательность — главный источник грядущих чудесных метаморфоз. Это означает также и то, что разные люди живут в разных временах: я имею в виду не дикарей, а охлос и элиту, неофобов и неофилов — чем больше я знаю и чувствую, тем на более высокой эволюционной ступеньке нахожусь. Между прочим, это главная причина, по которой современники отвергают гениев, далеко упреждающих свое время.
Кстати, трудно придумать область культуры, где человеческая фантазия била бы таким фонтаном, как в физике. Новейшая физика ярко демонстрирует безудержность и чудесность фантазии человека: тунелирование мира из ничего, пузырящаяся Вселенная, пенообразная структура пространства-времени на размере планковской длины, инфляционная космология, запутанные состояния, декогеренция и рекогеренция в квантовой теории, идеи многомирия Хью Эверетта и Алекса Виленкина, грандиозная плотность энергии истинного вакуума, темная материя и темная энергия, шнуровочная теория Джеффри Чу, точки бифуркации в синэргетике, струны, мембраны и браны в теории элементарных частиц... Список можно продолжать и продолжать...
Но еще более важно то, что будущая физика, безо всяких сомнений, окажется еше более фантастичной. По словам крупного американского ученого Леонарда Сасскинда, к началу ХХII века философы и физики будуи с ностальгией оглядываться на наше настоящее, вспоминая золотой век, когда узкая и ограниченная концепция Вселенной ХХ века уступила место гораздо более широкому и масштабному мегаверсу, населяющему ландшафт ошеломительных размеров.
Грядущее не таинственно — оно чудесно. Чудесно в том смысле, что сказка, миф, фантазия будут во все большей мере «материализоваться», а невозможное становиться реальным. Ричард Уотсон в своей «Истории следующих 50 лет» это ярко продемонстрировал, одновременно показав, что будущее для всех будет разным, ибо каждый сам творит свое будущее: «...в будущем мы увидим битву между теми, кто постоянно стремится вперед, и теми, кто мечтает отправиться в обратное путешествие во времени в облагороженный и уютный вариант своего личного прошлого». Наши фантазии и мечты являются слепками наших душ. По словам Виктора Гюго, мечта каждого человека рисуется соответственно его натуре.
Но фантазии во многом определяются эпохой, общественным состоянием, социальным статусом, степенью свободы. Я убежден в том, что рост качества и комфорта жизни быстро ведет к радикальному изменению возрастной структуры общества: уже сегодня около половины младенцев, родившихся в семьях среднего класса, доживет до 100-летнего возраста — это притом, что в начале прошлого века средняя продолжительность жизни была меньше 60 лет. Это тоже относится к проблеме фантазии, обгоняющей реальность.
Фантазия — способ самотворения и основа искусства сочинять книги, музыку, открывать новые истины. Только вторгаясь в обыденность и повседневность, она обновляет нас, поддерживает в нас острое ощущение жизни. 
Фантазия в чем-то сродни тайне, загадке, шифру, аллегории, перерастающим в новую мыслительную систему. Питер Браун пишет по этому поводу в «Августине из Гиппона»:
Ниже мы увидим, что отношение Августина к аллегории вылилось в целую систему взглядов. Хотя и менее изощренных приемов было бы достаточно, чтобы слушатели оценили проповеди своего епископа. В свете этих рассуждений Библия и впрямь вырастает в гигантскую загадку, в нечто подобное длиннейшей надписи, сделанной неизвестными письменами. Действительно, в этом было что-то от обыкновенной загадки, от примитивного торжества, испытываемого при победе над неведомым, победе, состоящей в обнаружении чего-то знакомого, но спрятанного под незнакомой оболочкой.
Свидетельствует Джон Дьюи:
Специфическая функция воображения состоит в способности видеть действительность так, как она не может быть увидена при обычном восприятии. Воображение ставит своей целью явственно увидеть то, что от нас далеко, то, что сейчас отсутствует, то, что затемнено. 
Лично для меня фантазия — форма познания, пиршество мысли, интуиции, воображения, то что меняет и преобразует мир. Именно фантазия апеллирует к самому сокровенному в человеке. Фантазия — это способность постоянно ломать привычные рамки накопленного опыта. Фантазия активна, пытлива и обнаруживает проблемы там, где нетворческие люди их не видят. Фантазия по-новому оперирует предметами и понятиями, не давая себя опутать никакими конформистскими соображениями. Не случайно Христиан фон Вольф считал «Facultas fingendi» (способность фантазировать, латин.) способом «создания совершенно новых построений». Согласно Гегелю, ум, наделенный воображением, просто воспроизводит, а ум, наделенный фантазией, творит. 
Мифы и фантазии о крылатых людях намного опередила изобретение летательного аппарата, а сказки и фантазии о чудесах — реалии современной науки. Кстати, о чудесах. Некогда Махатма Ганди произнес замечательные слова: «В мире произойдут именно такие изменения, которые вы хотите видеть». Эта фраза великого гуманиста означает, что мир действительно находится в руках людей, и самым важным фактором его изменения является исключительно их добрая или злая воля. Опыт зловещего ХХ века ярко продемонстрировал, что несколько инфернальных негодяев способны трансформировать мир по собственному образу и подобию, и вместе с тем дал миру такие гигантские фигуры, как сам Ганди, Швейцер, мать Тереза, Шри Ауробиндо, Эйнштейн, которые своими интенциями и действиями творили самые настоящие чудеса.
Именно фантазия побуждает человека зорче всматриваться в реальность, глубже погружаться в опыт. Фантазии нужны математике так же, как математика нужна фантазиям. 
Я убежден в том, что мир расположен именно между «реальностью» и «вымыслом» и что, говоря словами Джанни Родари, «переиначивая реальность, фундаментальнее ею овладеваешь».
Фантазия — божественная сила человека, она делает его всесильным и безграничным. Фантазия — мать искусств и наук, главный источник всех чудес. Я убежден в том, что фантазия лежит в основе божественного бытия и что воображение — это способ видеть невидимое. История науки изобилует гибелью фактов и торжеством фантазий. Без воображения и фантазии нельзя ничего увидеть и ничего понять. По словам Г. К. Честертона, факт — это то, чем человек обязан миру, тогда как фантазия — это то, чем мир обязан человеку. Альберт Эйнштейн считал, что фантазия, воображение важнее, чем знание, а Лев Шестов — что устойчивая привычка к логическому мышлению убивает фантазию. Фридрих Ницше писал по этому поводу: «Мы не фантазируем, мы рассчитываем! Но для того, чтобы мы могли рассчитывать, мы сначала фантазировали». По словам великого Майкла Фарадея, наука выигрывает, когда ее крылья раскованы фантазией. Никогда не следует забывать, сколькими изобретениями мы обязаны фантазии! Нет ничего, на что бы ни дерзнула фантазия человека. По словам Уильяма Шекспира, в образовании чудных форм природа не может спорить с фантазией по недостатку материала. 
Умеет так воображенье влиять на духа вещество
Что даже наше униженье преобразует в торжество.
Если хотите, все великие люди живут вымыслами  и творят красоту из фантазий, являющихся высшей творческой способностью нашей психики. В реальности всегда много странного, более странного, чем в вымысле. Я весьма сомневаюсь в том, что придет время, когда наука опередит фантазию. Почему? Потому что жизненный опыт слишком часто подрезает крылья фантазии. Если хотите, фантазия — высшее бытие факта. Свидетельствует Джозеф Пристли:
Самые изобретательные и тонкие экспериментаторы те, кто дает полный простор своему воображению и отыскивает связь между самыми отдаленными понятиями. Даже тогда, когда эти сопоставления грубы и химеричны, они могут доставить счастливый случай для великих и важных открытий, до которых никогда не додумались бы рассудительные, медлительные и трусливые умы. 
Да вьется всегда вокруг цепи правил серебряная нить фантазии! (Роберт Шуман).
По словам Э. М. Ремарка, человек живет на семьдесят пять процентов исходя из своих фантазий и только на двадцать пять — исходя из фактов; в этом его сила и его слабость.
Ни в чем неповторимость личности не проявляется в большей степени, чем в плодах ее фантазий. Наши фантазии лучше всего отвечают нашей натуре. Воображение, фантазия — два глаза души. Факты воображения гения более привлекательны, чем сермяжные факты жизни. Если хотите, человеческое воображение — наше главное богатство и оружие в битве с реальностью.
Фантазия не терпит самоцензуры и любых ограничений. Фантазии непозволительно быть ложью. Фантазия — это высшее выражение свободы. Последовательность и логичность — последние прибежища людей, лишенных воображения *. (* Реминисценция на тему О. Уайльда).
Чем фантастичнее и свободнее выдумка, тем она привлекательнее. Без фантазии невозможно не только художественное, но и математическое творчество. Люди без фантазии вообще не способны творить новое. Фантазия — выражение стремления человека к новому, путь в прошлое и будущее, позволяющий побывать на тайной вечере и увидеть последние дни мира. 
Фантазия и воображение обогащают жизнь, делают ее многообразной и нескушной. Только фантазия и воображение способны сделать нас по-настоящему счастливыми, только мечты дают приют уму и отдохновение телу. Без богатого воображения трудно компенсировать отсутствие средств и возможностей для получения удовольствий. Исключить из наших наслаждений фантазию и воображение — значит свести их на нет. Фантазия и воображение распоряжаются всем; они творит красоту, справедливость и счастье, которые представляют всё в этом мире *. (* Здесь скрытое цитирование (Марселя Пруста и Блеза Паскаля)
Как и правда, как и любовь, фантазия всесильна. Только фантазия дает человеку тот толчок, без которого летаргический сон мысли остался бы ненарушенным. Логика же слишком часто оказывается смирительной рубашкой фантазии. 
То, что мы делаем и плоды наших действий определяются состоянием нашего духа, можно сказать, — качеством нашего пребывания в виртуальности. Как писал Альберт Швейцер, если наша духовность сильна, она творит мировую историю. Если она слаба, то вредит мировой истории. Человек без фантазии, не провидящий больших свершений и не имеющий большой мечты, никогда не различит никакую по-настоящему высокую надежду и не предпримет никакого высокого дела *. (* Аллюзия на мотив Вудро Вильсона). 
Иногда я чувствую себя Кейсом, главным героем романа Уильяма Гибсона «Нейромантик». Я телесно сливаюсь с информационным пространством, «вступаю в брак» с компьютером, и моя душа окунается в информационное пространство, выныривая из него, полная энергии и силы. Тогда я буквально купаюсь в адреналине, ощущаю молодость и сноровку, становлюсь сверхчеловеком, близким к Богу.
Уверяю Вас, такие взлеты не лишают меня человечности, романтических чувств и земных желаний, скорее, наоборот, лишь усиливают их. Я не ощущаю себя кибером или роботом, но — рыцарем, вестником, поэтом, переполненным вдохновением и экстазом творчества.
Мне вообще претят примитивные идеи слияния тела и машины, потому что лишь в единстве материального и виртуального достигается полнота человечности, всемогущество личности, преодолевающей ограничения природы.
Ибо «развить себя, трансформировать и модифицировать свое тело, делать его максимально удобным инструментом для взаимодействия с окружающим миром можно исключительно "небиологическим" путем, под воздействием науки и технологий, а не случайной прихоти природы».
Я заметил, что иногда перемещаюсь по земле столь легким шагом, что не оставляю следов, перемещаюсь по миру словно призрак или тень… Хотя я давно вышел их детского возраста, я продолжаю летать, причем не во сне, а наяву.
Иногда я ощущаю непреодолимое желание «вынести за скобки» свое реальное тело, дабы увеличить мощь собственной фантазии и обрести всемогущество ангела или духа. Усилием воли я прохожу сквозь стены, вижу прошлое и будущее и даже сам становлюсь судьбой, блуждая по виртуальным закоулкам вечности. Я становлюсь гипертекстом, имагинацией, Великим Мистификатором, живым потоком коллективного сознания или многоликим литературным персонажем джойсовских фантазий. Я осуществляю давнюю мечту человека о бестелесном существовании, приносящую необыкновенную легкость и дарующую великое счастье.
Слава Богу, душа вольна выбирать себе любой из возможных миров проживания — даже в Советском Союзе существовала отдушина: тело жило «при социализме», а душа летала, куда хотела, правда, у исключений…
Я легко могу себе представить не только воскрешение отцов или кротовые норы, соединяющие вселенные, но и Украину, вышедшую на первое место в мире по уровню и продолжительности жизни, Харьковский или Киевский университеты, попавшие в десятку лучших университетов мира, или украинского политика, получившего Нобелевскую премию мира. Моя фантазия безгранична, потому что я не только присутствовал при Большом Взрыве и был свидетелем тайной вечери, но однажды участвовал в заседании Совета Министров Украины с лучшими людьми страны, чьи руки действительно никогда не крали. Правда, это случилось во второй половине ХХV века… 
Высшими ценностями и главными мотивами своей жизни я считаю фантазию, свободу и ничем не ограниченные полеты во сне и наяву. Слава Богу, я не «повязан» такими благоглупостями науки, как здравый смысл, диалектическая логика, причинно-следственные связи. Мне чуждо пресловутое «торжество разума», породившее атомные бомбы, душегубки, печи Освенцима, прибавочную стоимость, эксплуатацию, классовую ненависть и все иные извращения человеческого ума. 
Я всю жизнь «проварился» в науке, и потому напрочь лишен желания боготворить эту святую продажную девку, готовую прислуживать дегенеративным властителям-некрофилам, которые на протяжении тысячелетия правили моей несчастной, измордованной страной. 
Возможно, Лев Давидович Ландау был гением логики, но она не уберегла его ни от красной куртки, ни от апологии Маркса, ни от тюрьмы, ни даже от пассивного участия в атомном проекте. Я знаком с одним-двумя подвижниками, видящими в науке небесную богиню, но основная масса моих коллег относится к ней весьма меркантильно — как к дойной корове. Впрочем, в нашей убогой, средневековой стране коровы тоже тощие, дающие голодной армии ученых лишь тонкую струйку жидкого молока. Так что подвижников — раз-два и обчелся, а вот «организаторов науки» — пруд-пруди, и все такие наглые, надутые, бездушные, воровитые, ну прямо как наш академик-спикер, который так «нужен стране»…
Еще одно небольшое отступление о науке. Мне кажется, что расхваливая ее эмпирические методы, Фрэнсис Бэкон не случайно употреблял откровенно насильственные выражения: «загнать, затравить», «сделать рабыней», «взять под стражу», «пытками выбить из нее все секреты». Комментирует Фритьоф Капра:
Это представление природы в образе женщины под пытками, из которой добывают ее секреты с помощью механических устройств, сильно напоминает процессы над ведьмами в том же семнадцатом веке; Бэкон знал, о чем говорил, поскольку состоял генеральным прокурором при короле Джеймсе I. В его лице мы видим решительную и пугающую связь между механистическими науками и патриархальными ценностями; эта связь трагически отразилась на всем дальнейшем развитии науки и технологии.
Впрочем, таковым было повсеместное отношение к познанию зарождавшейся эпохи Просвещения. Основоположник новоевропейской науки Галилео Галилей писал: «Эксперимент — это “испанские сапоги”, в которые я зажимаю природу, чтобы заставить ее дать нужный мне ответ…»
Дабы не быть уличенным в тенденциозности и предвзятости, говоря об этой стороне науке, процитирую выдающегося английского математика Г. Г. Харди:
 (а) Организация всего населения на войну возможна только научными методами; (б) наука значительно увеличивает силу пропаганды, используемой почти исключительно во зло; и (в) наука сделала «нейтральность» почти невозможной или бессмысленной, в результате чего напрочь исчезли «острова мира», из которых после войны могли бы распространиться здравый смысл и восстановление. Всё это, разумеется, свидетельствует против науки. 
Ко всему тому в своих прогнозах ученые ошибаются не меньше нашего Глобы, в чем легко убедиться из приведенной ниже сверхкраткой подборки провальных предсказаний высоколобых:
В 1685 г. математик Джон Уоллис в полемике о четвертом измерении назвал его «чудовищем в природе, возможным не более, нежели химера или кентавр».
И. Ньютон доказывал, что продолжительность существования мира и земная история полностью отвечает библейской хронологии и написал огромный трактат, изобилующий «доказательствами» сказанного.
Многие крупные математики, например академики М. В. Остроградский и В. В. Буняковсий, отрицали неевклидову геометрию, а ее создатели Гаусс, Больяи, Лобачевский и Швейкарт не только не получили при жизни должного признания за работы в этой области, но подверглись остракизму. 
Пьер Паше, профессор физиологии, 1872 г.: «Теория Луи Пастера — это фикция, сплошная фикция».  
Хирург королевы Виктории сэр Джон Эрик Эриксон,  1873 г.: «Брюшной отдел, легкие и мозг навсегда закрыты от вмешательства хирурга».  
Химики XIX в. объявляли поиски философского камня — легендарной субстанции, способной превратить свинец в золото, — научным тупиком. Но мы сегодня можем в принципе превратить атомы свинца в атомы золота при помощи мощного ускорителя. 
В 70-е годы XIX в. многие ученые отрицали как возможность телефона, так и его необходимость: устройство под названием «телефон» имеет слишком много недостатков, чтобы всерьез говорить о нем как о средстве связи. Никакой ценности это устройство для нас не представляет (служебное письмо сотрудника Western Union, 1876); «Американцам может и нужен телефон, а нам — нет. У нас достаточно мальчиков-посыльных» (Сэр Уильям Прис, главный инженер Управления почт, 1878).
Патентовед Чарльз Дуэлл, 1899 г.: «Всё, что могло быть изобретено, уже изобретено». 
Вплоть до последней трети XIX века многие ученые считали, что создание летательного аппарата тяжелее воздуха невозможно. Маршал Фердинанд Фош: «Аэропланы — интересные игрушки, которые никогда не смогут стать полезными на войне». 
Уильям Томсон (лорд Кельвин, президент Королевского Общества), 1895–1900 г.: «Самолет принципиально нельзя построить, рентгеновские лучи — это простое мошенничество, радио никогда не найдет себе применения, возраст Земли — не более нескольких миллионов лет».
Нобелевский лауреат Альберт Майкельсон в 1894 г. заявил, что невозможно открыть какую бы то ни было новую физику: «Все самые важные фундаментальные законы и факты физической науки уже открыты и прочно утвердились; вероятность того, что их когда-нибудь в результате новых открытий сменят другие законы и факты, чрезвычайно мала... В будущем нам следует ожидать новых открытий лишь в шестом знаке после запятой».
Лорд Резерфорд, открывший атомное ядро, отрицал возможность создания атомной бомбы и сравнивал любые попытки такого рода с «погоней за солнечным зайчиком». Эйнштейн тоже долгое время не верил возможность освобождения и практического использования  энергии атомного ядра. 
Автор волнового уравнения Шрёдингер, испытал настояний шок от соотношения неопределенности Гейзенберга — появления случайных процессов в фундаментальной физике. 
В 1920-х и 1930-х гг. основатель современной ракетной техники Роберт Годдард подвергался серьезной критике, а его занятия саркастически называли «чудачества Годдарда». Редакторы New York Times в 1921 г. писали: «Профессор Годдард не знает взаимосвязи между действием и противодействием и не понимает, что для получения реакции нужно что-нибудь получше вакуума. Похоже, ему не хватает элементарных знаний, которыми каждый день оперируют школьники». Ракеты невозможны, бушевал редактор, потому что в космосе нет воздуха и, значит, не от чего отталкиваться.
Ли Ди Форест, 1926 г.: «В то время, как теоретически и технически телевидение может быть реальностью, я не верю в его коммерческий и финансовый успех, развитие ТВ-технологий — даром потраченное время». 
Уорнер Бразерз об использовании звука в кинематографе, 1927 г.: «Да, кого, к чертям, интересуют разговоры актеров?» 
Доктор Вальтер Гросс, 1940 г.: «Так называемая теория относительности Эйнштейна — это бред больного разума, наполненный глупостями, которые не могут быть приняты в Германии». 
А. Эйнштейн до конца жизни отказывался принять квантовую механику и вероятностные законы микромира *. (* 23 конкретные ошибки Эйнштейна выставлены в Интернете на сайте «Самые большие ошибки ученых»)
Специалист по взрывчатым веществам адмирал Уильям Лихи говорил (1944), что атомная бомба никогда не взорвется.
Томас Ватсон, директор компании IBM, 1943 г.: «Думаю, что на мировом рынке мы найдем спрос для пяти компьютеров».
«ENIAC состоит из 18000 электронных ламп и весит 30 тонн. Однако компьютеры будущего, возможно, будут состоять из всего лишь 1000 электронных ламп и весить всего 1,5 тонны» (Popular Mechanics, март 1949).
Долгое время физики-оптики не верили в возможность создания когерентного, сфокусированного и однородного луча света — такого, как луч лазера.
Редактор издательства Prentice Hall, 1957: «Я изъездил эту страну вдоль и поперек, общался с умнейшими людьми и я могу вам ручаться в том, что обработка данных является лишь причудой, мода на которую продержится не более года». 
IBM — основателям компании Xerox, 1959: «Потенциальный мировой рынок копировальных аппаратов вместит не более 5000 единиц». 
Эксперт Business Week, 1968 г.: «Японский автопром не может активно внедриться на американский рынок». 
Профессор Дуглас Хартри, создавший первый дифференциальный анализатор в Англии, на заре создания крупных вычислительных машин (1951 г.) считал, что персональные компьютеры «никогда никому не понадобятся, да и цена у них заоблачная». Значительно позже, в 1977 г., основатель и президент корпорации Digital Equipment Corp Кен Олсон писал: «ни у кого не может возникнуть необходимость иметь компьютер в своем доме».
Когда более полувека назад принстонский математик Джон фон Нейман разрабатывал первые компьютерные программы, ему в голову не могла прийти мысль, что на смену вычислительным «монстрам» в начале XXI века придут портативные лаптопы для маленьких деток, повсеместно делающие их компьютерно зависимыми и что люди и «машины» будут связаны, «пока смерть не разлучит их». 
В 1981 г. основатель Microsoft Билл Гейтс cчитал, что «640 КБ должно быть достаточно для каждого» и еще, что «нам никогда не удастся создать 32-битную операционную систему», и еще, что «через два года, проблема спама будет решена» (2004 г.).
Основатель 3Com и изобретатель Ethernet Роберт Меткалф говорил в 1995 г.: «Многие говорят о том, что в 1996 году и без того быстрый темп распространения доступа в Сеть по всему миру только ускорится. Но лично мое мнение такое: взлет популярности Интернета в 1996 завершится полным крахом».
Генеральный директор Microsoft Стив Балмер в 2007 г. писал: «У iPhone нет шансов получить значительную часть рынка. Абсолютно никаких». 
До изобретения сканирующего туннельного микроскопа считалось невозможным визуализировать структуры молекул, которые теперь можно не только увидеть, но и манипулировать с отдельными атомами. Первооткрыватели такого микроскопа  выложили из отдельных атомов буквы IBM, чем произвели в научном мире настоящую сенсацию.
Тем не менее, заблуждения в науке глубоко человечны, и об этом прекрасно сказал академик В. Вернадский: «Я вполне сознаю, что могу увлечься ложным, обманчивым, пойти по пути, который заведет меня в дебри, но я не могу идти по нему, мне ненавистны всякие оковы моей мысли…» Г. Майер, видимо, имел основания считать, что в жертву заблуждению было принесено бесконечно больше материала и усилий, чем это требуется для открытия истины.
Впрочем, я отвлекся, «улетел», «оторвался» от главной темы. Кстати, коннотации слов «оторваться» и «улететь» приблизительно одинаковы: вот я как раз «оторвался» и «улетел», но — не в ту сторону, куда должна нести меня «фантазия дня».
Что это за фантазия? Сегодня меня посетила мысль, что в мире не просто всё связано, но что всё чудесное связано со всем привычным, будущее — с настоящим и прошлым, мое сознание — с совокупным мировым разумом. Кому-то это покажется тривиальным, но я имею в виду не переселение душ, не синхронизмы Иоганна Вольфганга Гёте и не коллективное бессознательное Карла Густава Юнга, а нечто гораздо более простое и понятное — связь всех времен и не где-то там в вечности, а здесь, сейчас и всегда.
Невозможное относительно и только понимание такой относительности дает возможность ученым открывать новые фантастические миры и обращать мечту в реальность. Если в жизни вам не встретилось ничего фантастического, невозможного, абсурдного, значит, ваша жизнь не удалась *. (* Автор обыгрывает максиму  Джона Уилера: «Если за целый день вам не попалось ничего странного, значит, день не удался»). Только те, кто не страшатся  абсурдного, добиваются невозможного *. (* Автор обыгрывает максиму  Морица Эшера: «Только те, кто пытается сделать абсурдное, добиваются невозможного»). Прекрасно, что мы встретились с парадоксом, говорил Нильс Бор: теперь можно надеяться на продвижение вперед.
Наверное, здесь вполне уместно вспомнить три закона Артура Кларка:   
— Если маститый ученый утверждает, что некое явление возможно, он наверняка прав. Если он утверждает, что некое явление невозможно, он, весьма вероятно, ошибается.
— Единственный способ определить пределы возможного — это набраться смелости и проникнуть на ту строну, в невозможное.
— Любая достаточно развитая технология неотличима от волшебства. 
Готовиться к будущему — это готовиться к невозможному, немыслимому. Главная причина генетических дефектов всех видов подготовки и планирования в непонимании этого. Главным элементом планирования будущего является фантазия, еще лучше — просветленность. Здесь без мистики не обойтись… Поэты всегда лучше предчувствовали и предсказывали грядущее, чем мыслители, философы или стратеги.
А, собственно, почему лучше? Я думаю — потому, что фантазия определяется свободой духа, а любые ограничения убивают ее. Только что прочел книгу бывшего сотрудника института, в котором проработал всю жизнь, — «Холодную гору» Александра Вайсберга. Там есть эпизод о полете фантазии репрессированного, сидящего в тюрьме: увеличенная пайка хлеба, картофель на дне тарелки и, как уже вообще немыслимое — кофе с пирожным…
Прогресс человечества, экономический рост, процветание, культурное восхождение напрямую связаны со степенью свободы граждан. Ограничьте ее — и деградация, коллапс… Это, кстати, главная метафизическая причина гибели царств и заката многих цивилизации. Я объездил весь мир и мой главный вывод: больше свободы и фантазии — краше жизнь!
Меня всегда интересовал вопрос, откуда берутся строки поэзии, звуки музыки, вести пророков. Почему гениальные поэты, будто сговорившись, писали о себе, что они — голоса, слышащие и передающие зовы бытия? Почему я сам всегда ощущал себя только принимающей виртуальные сигналы невидимой антенной, ретранслятором, передатчиком?
Кажется, сегодня у меня появилась разгадка многих таинственных, загадочных, я бы сказал — мистических явлений нашей жизни — вестничества, откровения, провидения, переселения душ, экстрасенсорных способностей, чуда человеческой духовности и культуры.
Несколько дней тому назад мне под руку попалась пустяшная и наивная статейка «Кома. Перезагрузка», в тысячный раз перепевающая давно известные факты. После клинической смерти или комы «побывавшие на том свете» нередко «возвращаются» с другой «начинкой»: закоренелые преступники вдруг начинают писать гениальные стихи или виртуозные картины, дети заговаривают на неведомых им языках, забывая родной, «ожившие» воины становятся полиглотами, а пострадавшие от молнии — ясновидцами и целителями. Откуда возникают эти дары, кто и как меняет программы сознания и осуществляет «перезагрузку»?
Вот человек рождается, растет, превращается в половозрелую особь. Потом ему отводится примерно 20–30 лет, чтобы воспроизвести себе подобных, а далее включаются процессы саморазрушения, которые никто не может повернуть вспять. Организм-машина выполняет программу по старению и смерти. Но вдруг обычный процесс дает сбой: происходит инсульт или инфаркт, но после этого наступает не смерть, а… перезагрузка!     
Моя дочь, увлеченная идеей переселения душ, говорит по этому поводу: наше бренное тело («оболочка», «скорлупа», «шелуха») способно вместить не одну, а сразу несколько душ — порой они сосуществуют, «размножая» или раздваивая сознание, порой вытесняют одна другую, порой внезапно получают необыкновенные способности — «подарки из ноосферы», порой вступают между собой в неразрешимое противоречие и т. д. За примерами ходить не надо: жизнь кишит такого рода примерами — от гениев до безумцев, от величайших пророков, внезапно обретших божественные способности, до гениальных аутистов, напрочь отрезанных от мира… Но ведь и сами фантазии бывают разными, часты темные, дикие, грязные, безумные, подпольные фантазии.
Ученых интересуют закономерности, меня — исключения из правил, хотя я вижу, что исключений может быть гораздо больше, чем укладывающихся в «прокрустово ложе» «фактов»? А, может быть, мир и состоит в основном из «исключений»?.. Если приглядеться к нему внимательнее, то легко убедиться, что всё и вся — исключения: я не говорю о людях-разных вселенных; ведь даже ученые, измеряя свойства бездушных образцов, редко получают одно и то же значение, нет даже уверенности в том, что мировые константы сохраняются постоянными навечно…
Всё рождается, всё умирает. Даже миры… 
Но вот что важно и интересно: всё рождается, всё умирает, но мир сохраняет свои единство и целостность: стоит прикоснуться к нему в одном месте и в одно время, как «отзываются» сразу все места и все времена. И сама идея переселения душ возникла отнюдь не случайно — индуисты и ламаисты всегда были особо чувствительны к «единению времен», а что как не «движение душ» является лучшим связующим времен и людей?
Правда, это не единственная версия, у меня есть альтернативы. У меня тоже имеется «Тетрадь фантазий», в которую я периодически заношу посетившие меня сказочные идеи. Мои встречи с фантазиями — это лучшие мгновения моей жизни, порой дающие ощущение контактов с моим ангелом-хранителем.
Фантазия — это способ перемещения в неизведанные миры, методика изменения собственного «я», возможность вырваться из оков генетики и окружения, преодолеть серость повседневной жизни, материализовать чудо. Фантазия — это высшие уровни реальности, это мечта, преодолевающая мировое зло. Мир меняют великие фантазеры, заражающие своими высокими мечтами массы других людей.
Фантазия — это дар Божий, но ее развитие нуждается в постоянном тренниге. Я разработал специальные методики «материализации» собственных фантазий, обеспечивающие их практически их абсолютную «реализацию». Методики основаны на углубленном самовнушении по типу йоги, позволяющем не просто регулировать внутренние ритмы организма, но почти в буквальном смысле материализовать желания  — так, чтобы было стыдно рассказывать, но приятно вспомнить, как говорится в одном юмористическом скетче. Говоря по-иному, необходимо развивать собственную фантазию до грани «умопомешательства»: если представляешь себя Наполеона, то действительно нужно им стать! Только такой уровень развития фантазии делает тебя всемогущим — способным присутствовать в момент Большого взрыва или тайной вечери Иисуса Христа.
Чтобы отвечать реальности, фантазия должна быть безудержной, безграничной. Чем фантастичней, тем реальней! Безграничная фантазия расширяет познание и превращает жизнь в мир чудес. Без воображения и фантазии скучно жить и невозможно творить. Внутренняя цельность, страстность души, безграничное воображение и безупречная техника — таковы феномены Данте, Шекспира или Гёте. Бессмертие — это тоже безграничность. Зорка одна лишь фантазия, самого главного глазами не увидишь. Истина открывается не зрению или уму, но смелости, воображению и фантазии.  Люди ограниченные везде ищут подкрепления своей ограниченности, неофилы нуждаются в необъятности, бесконечности, беспредельности.
Мудрость человеческая — это способность трансформировать повседневность в маленькие чудеса,  отыскивать красоту в будничности. Для мудреца сама жизнь полна фантазий и чудес, и каждый день он отыскивает новые. О чуде не молятся, чудо творят, мудрость и есть способность творить чудеса — чудо любви, чудо творчества, чудо здоровой, полноценной и всеохватывающей жизни.
Глава из книги И.И.Гарина "Фантазии в манере Гарина"/http://www.proza.ru/2013/04/24/702/

Copyright: Игорь Гарин, 2013
Свидетельство о публикации №213042400702

ЗНАКИ СВЕТА - Константин Устинов: Мистерия Блага (выдержки) Начиная новую беседу, укажем на вещь немаловажную...

05 июля 2011 - 20 августа 2011

52. Быструхинские столбы явлены как остатки города чуди, в котором на самом красивом месте, откуда видна была Белая Гора и вся Катунь — от истока и вниз, после того как она делала поворот, — стоял Храм Радости. Люди приходили сюда, чтобы напитаться божественной благодатью и исцелить сердце от холодных токов печали. Очищение души было непременным условием сосуществования с небесными духами. Малейшая некачественность замечалась, как и попытки воздействовать самовольно на одну или несколько стихий с личной целью.

Город был невелик, но красив. Построенный в виде амфитеатра, он спускался к озеру, а еще дальше — к горной реке. Говорящие с небесами струи были глухи к человеческой речи. Они несли с вершины никогда не тающей горы свои сокровенные знания, звуки которых люди принимали за журчанье реки и пение воды.

53. Расширение сознания само по себе есть освобождение от ветхого мышления. Но состояние стресса, от которого случается инсульт, или злоупотребление алкоголем есть условие, для того чтобы сознание отделилось от человека и оставило негодную оболочку. На самом деле, это не освобождение от одержателя, но оставление тонким телом физического по причине невозможности находиться в зараженном носителе. В любом случае все решается кармически.

54. Тьма бьет по слабым звеньям. Но, несмотря на смерть земную, жизнь продолжается. Иная фаза существования — более легкая и чистая, свободная от земных привязанностей и нужд. И кто знает, с чем сравнивать, где лучше — там или здесь?

Исчезает сомненье, оставляет нас страх, если свет запредельный загорелся в глазах. Если тайна причастия к жизни иной навевает душе непонятный покой. Ищем путь и не знаем, что все это — в нас. Уходя, оживаем в новый огненный час. Все сужденья и боли остаются вдали. Жизни прожитой поле остается в пыли. В небесах кто нас встретит? Толпы родственных душ. На небесной планете ищем тайны звезду.

55. Логика — враг знаков предвидения. Когда мы что-то предчувствуем, ум начинает проявлять скептицизм и насмешливо иронизировать над суеверием и приметами. Но на самом деле сердце подает знак. Ангел кричит нам в уши, но мы не слышим и не хотим слышать, веря только в удачу. Но удачу нужно заслужить.

Только для тех, кто живет жизнью сердца, открыт прямой путь к постижению счастья. Но для обывателя в понятие счастья входит очень странный набор в виде богатства, вседозволенности и всяческих непотребных благ. Но для нас скромное понятие благополучия и удачи заключает в себе прежде всего благо для мира и окружающих людей — более, чем для самого себя.

56. Страдания и потери лишь отражение радости и нахождений. Весы кармы всегда находятся в равновесии. Судьбу нельзя ни обмануть, ни приручить и, тем более, подкупить. Она признает лишь высшие приношения — сострадание и милосердие.

Но если не удается в этом мире реализовать сполна идею помощи униженным и обездоленным, то не будет ли это напрасной тратой сил сердечных? В Вечности не пропадает ни одна мысль блага. В Вечности, в мирах иных, востребован будет тот накопленный драгоценный опыт сострадания. Ведь Мистерия Блага не прекращается ни на мгновение. И если желание самоотдачи вырастет до верхнего уровня напряжения, то все сбудется как бы само собой, вопреки всем умозаключениям и сверхинтеллектуальным гипотезам. Когда готовность сердца вырастет и станет насущной потребой жизни, на помощь будут посланы те средства, которые понадобятся для реализации этого великого проекта. Братство владеет гигантскими средствами и лишь для нужд эволюции тратит их.

57. Земная жизнь есть долина скорби. Но и на земном пути встречают нас костры, спасающие от холода и от диких зверей; костры, дающие ощущение уюта и иллюзию домашнего очага.

В этом смысле жизнь кочевников хороша тем, что их жилища приспособлены для непосредственного общения с огнем, с его сущностью и его живым духом, что немаловажно не только для тепла и приготовления пищи, но и как дезинфекция пространства и профилактика от заболеваний. Сам образ жизни, в котором участвуют духи стихий, их разумная часть, являет собой прообраз сотрудничества с космическими началами и возвращение к временам Золотого Века, когда человечество и стихии трудились в одной упряжке. Но души были чисты, а сердца — благостны. И никто даже не имел в мыслях нанести вред другому живому существу, если сама Природа-Мать готовила плоды для пропитания всем обитателям планетного пространства.

58. Наслоение огня пространства собирает доспех непобедимости. Икры живого огня собираются в пластины золотых лат на груди, где энергия духа просачивается наиболее активно. Так же точно шлем серебряный куется из Луча Иерарха с навершием атома высших центров, которые формируются над головой. Крылья оплечий создают броню со стороны спины. Кольчуга защиты сплетается из вихрей огненной мысли, вращающихся, как и сама аура. С внешней стороны рубиновая оболочка напоминает миллионы лезвий вращающихся радужных мечей огненных.

Дух наш есть средоточие этого вращения. Это центральный магнит нашей вселенной, в которой живут мириады существ, помогающих нам выполнять программу нашей жизни и целого потока воплощений на планете, прежде чем закончим цикл полного исчерпания возможностей человеческого тела и того раздела духа, который для этого определен.

Пройдя по всей цепи существований, через все планеты нашей Малой Вселенной, мы вернемся к той изначальной Матери Звезде, часть которой оживляет наши воплощения.

Искра высшего огня может исходить от планет или ближайших звезд, но очень редко одухотворяет сознание от центров родной или иных галактик.

Загадка разнообразия рода человеческого лежит в качестве зерен духа. Монадическая часть как облако пыльцы с цветущих июльских гор. С множества цветков собирается оно. По цвету, аромату и пользе разделяется каждая пылинка. Но в общем смысле помогает людям избавляться от недугов души и тела. Такое же облако монад составляет род человеческий.

От искр космических до каменных или водных разумов разнятся монады. Оттого и трудно прийти им к единомыслию. Сознание одних людей живет в подземельях тамаса, но другие живут в Мирах Надземных мыслями своими. И как же им понять друг друга, если, говоря одни и те же слова, они имеют в виду совершенно разные понятия и пользуются не похожими друг на друга образами? Как соединить огонь и воду, если только не посредством металла?

59. Трудно растут новые центры. Трудно переходить к уплотнению астрала. Когда человеческое тело изнемогает, то являются новые качества таинства развития.

Мистерия Блага не просто ритуализированное представление, но закон правильного существования. Мы подходим к той великой истине, которая звучит из пространства как величайшее смирение и осознание силы Иерархического Начала, выражаясь в формуле: «Повинуюсь Року!» или «Да будет Воля Твоя!»

Мы все явлены как дети Матери Судьбы и чтим Ее. И в этом почитании есть вся сущность наша как порождений чистого духа.

Пыль дальних дорог въелась в кожу нашей плоти. Но душа так же чиста, ибо она немеркнущий покров духа. Сияние наших глаз источает огненную мощь силы нашей неугасимой внутренней искры.

60. Не дам тишины мыслям. Священный Колокол пространства звучит постоянно, донося до чуткого уха Слова Мои. В чудесной музыке ритма переносится Мысль к сердцам человеческим. И сердце рождает формулы, наиболее приемлемые для передачи огненных вибраций Священной Силы. Истекает беспрестанно Сокровище Слов. И малый ручеек породит Реку Мудрости, в которой будут купаться омраченные души. Каждая капля породит Слово Жизни, которое омоет глаза ослепшим, чтобы прозрели.

61. Слова есть волновые рисунки, которые становятся видимыми. Материализация звука есть одна из мистерий Посланника.

62. До тринадцатого года в руках тьмы должно оказаться все золото. Цены на него растут и растут. Но оно ей не нужно как эквивалент богатства. Она выполняет приказ Владык Нибиру, которые живут благодаря тому, что распыляют аурум в пространстве, дыша им и поддерживая вечную жизнь его препаратами.

Но Земля входит в полосу таких энергетических изменений, когда должен совершиться рывок в качестве лекарств. И на первом месте среди новой их волны стоят металлы платиновой группы.

То, что предлагается нам в ювелирных магазинах, совсем не золото, но сплав, похожий на металл солнечный. Даже золотые слитки в чистом виде производятся только в России, а в других странах используется либо вольфрам, анодированный золотом, либо другие металлы, по цене ему не уступающие.

Тьме нужно, чтобы новое средство оздоровления человечества было в ее руках как еще один инструмент власти. Но Братство знает обо всех тайных умыслах зла. И в один момент все золото будет превращено в белый пепел, в ту самую солнечную соль, которую добывали алхимики путем превращений.

63. Из облачных сводов — чистый привет. Владыка Великий нам смотрит вослед. Владыка Великий, Отец наш и Друг, вмещает весь мир в Сердца огненный круг. Мы видим незримое в знаках чудес. И в каждом из нас Владыка воскрес.

64. Эксперименты с электронами золота, которые разгоняют в гигантском коллайдере, привели к тому, что ученые признали факт передачи через световой луч этого металла. Но металл лишь носитель информации, которая записывается в глубине его кристаллической решетки. Каждый камень не хуже фуллерена владеет такой способностью, в особенности хрусталь, который использовали как носитель способности запоминать знание.

Хрустальные черепа, помимо идеально выполненной формы, качеству которой восхищаются даже самые придирчивые художники, имеют несколько слоев записи информационных каналов. И это, конечно, не реклама пива или кока-колы. Но умение сепарировать и раскладывать по определенным уровням Хронику Акаши присутствует во всех природных кристаллах, а особенно в драгоценных камнях.

Когда-нибудь человеческое ясновидение и яснослышание достигнут такого уровня, что научатся беседовать с камнями и окружающими нас предметами, а также с духами стихий. И это было бы весьма поучительно.

65. Будет приезжать столько разного люда, что можно создать целую коллекцию характеров и типов людей. Не нужно судить строго. Не нужно обращать внимание на самодостаточность и чрезмерную уверенность. Многие таким образом стараются скрыть то драгоценное, что присутствует в их сознании. Оберегая самую малую искру духа, великий светоч, каждый применяет свои собственные методы конспирации. Скрывать есть что, если насмешки и издевательства преследовали человека в течение многих и многих лет.

Научись быть снисходительным. В конце концов, все это входит в общую концепцию сострадания и блага. Учимся каждое мгновение и у каждого человека.

66. Даже розы тянутся к портрету Великого Учителя, чтобы расцвести и украсить его, отдав свой аромат, так выражая свою любовь. Но люди, живущие в тумане своих мыслей, еще блуждают. Если Тайная Доктрина и Живая Этика показали высшую степень человеческого избранничества, то для многих душ требуется усредненный вариант постижения истины.

В буддизме множество степеней почитания Будды и духовной грамотности. Но практикующие Учение Жизни похожи на бегунов, которые, врываясь в помещение храма, первыми пытаются схватить священный огонь, чтобы распорядиться им по своему усмотрению.

Суфизм хорош в том, что учит возможности каждой души разговаривать с Богом. Но считать каждый шепот пространства Гласом Божества будет верхом нераспознавания. Дар различения — это порог постижений мудрости и непременное условие для ученика, входящего в горную страну вечного знания.

67. Птенцы учатся летать. Человеческие души во многом схожи с птицами. Поэтому в символизме они олицетворены бабочками и птицами за их легкость в свободном полете и бескорыстие, с которым они проводят свою жизнь. Для бабочки цветочная пыльца — питание, а кров — под каждым листочком. Обратившись к примеру насекомых, нужно жить. Многие из них сохранили образ жизни Золотого Века и то трудолюбие как назидание всему роду человеческому.

68. Воспитание сердца лежит через труд. Вначале — для заработка, но впоследствии — на общее благо. Все приношения мысленные и физические в конце концов есть собирание планетного опыта, которым будут пользоваться все люди в грядущем. Развитие сознательности сердца может пригодиться даже для Огненного Мира, если качество мысли достигло его напряженности.

Куем доспех, собирая каждую искру для брони духа.

69. Спрашивая с других, не забывай видеть собственные недостатки. Проще всего думать о том, что все вокруг несовершенны, а сам ты идеален или, по крайней мере, способен объяснить наличие собственных слабостей.

Более всего спрашивается с дозорного. Он сидит выше всех. И если он не увидел врага и не подал сигнал, то битва будет проиграна. Легче сражаться на расстоянии, чем вступать врукопашную.

Нужно соответствовать тому образу, который пытаешься внушить остальному миру.

Пусть приступят к нам Светлые Духи-Хранители, а тьма оставит пределы нашей вселенной. Пусть ее когтям будет не за что зацепиться.

После взрыва чувств освобождается поле для нового посева. Хороши всходы нового. Но и сорные травы всегда растут быстрее. Для этого и перепахиваем землю, переворачивая вниз пласты взошедших сорняков. И лишь потом бросаем семена в землю.

70. Знаковость жизни есть символ Нового Времени. Знаковость жизни — умение различать вокруг себя предупреждения или ободрения. Иначе участь слепца уготовлена. Не впадая в другую крайность — трусость или синдром премудрого пескаря, все же направим наше внимание на то, что нам указывают знаки.

Сказано, что все стихии готовы помочь, что облачные своды, горные уступы, деревья и травы, земля, вода, случайный предмет или летящая птица готовы стать поводырем для нас в этом мире.

Для каждого действия нужен выбор направления. А выбор — это семя удачи. Правильному выбору предшествуют сомнения. И взгляд блуждает, ожидая знака, утверждающего или отрицающего. Было бы легкомысленным считать, что случайность имеет власть над правом выбора. Но ведь и свободная воля подчинена судьбе и ее законам. А за этим следует то, что знаки не могут быть игрой майи. Хотя и ошибки часты — тогда, когда сознание отстраняется и включается инерция чувственных желаний, которые не хотят видеть иного исхода делам, кроме ими представляемого. Но такое подавление сложенного успеха желанием немедленной удачи часто распыляет облако возможностей, которое не успело материализоваться.

Умейте желать. Умейте вовремя останавливать себя. Умейте понимать знаки путеводные. Идущим нужно видеть место для ночлега и костра.

71. Есть миры, где всегда мы бессмертны и юны. Есть миры, где мы дети небесных пламен. Бесконечных мгновений наметаются дюны. Веет ветер судьбы неизбывных времен. Жажды знаний ничем до конца не залить. Снов туман не рассеять. Тайну дней не открыть. Кто же в теле моем навсегда заключен? Не узнать никогда, если не пробужден. Звезды мира пусть шлют к нам огонь свой нетленный, что звенит серебром в бегущей воде. Жить мы будем всегда, и во всем, и везде, словно Дерево Мудрости в Сердце Вселенной.

72. Опыты с зеркалами могут проявить все лики наших воплощений, их внешность и социальную принадлежность. Конечно, не все были царями, каким бы это заманчивым ни казалось. Важно не то, кем был ты, но какой опыт почерпнул из Океана Жизни. Если Чаша полна, она может понять Мысль Океана. Когда Чаша полна, она знает мощь всей Вселенной. И то, что дано свыше как задача всех существований, не может быть остановлено препонами земными. Сколько бы материя ни сопротивлялась, она все же уступает космической форме стихий.

Помнить прошлое мучительно. Из него мы выбираем лишь драгоценную соль знаний, которой приправляем пищу новых воплощений. По тем знакам, которые уже явлены в настоящей жизни, можно определить рождение нового будущего. Как в каждом вопросе скрыта половина ответа, так и в настоящем просматриваются очертания построений грядущего.

Достойно нужно дойти до конца пути. И тогда переход не будет страшен.

73. Пусть, взращенная временем, длится судьба. Пусть мгновенья звонят в колокольчики света. В каждом сердце у нас есть живая тропа, по которой мы будем идти после смерти. Переход только грань испытаний души. Переход только опыт возвращения в небо. Не страшись, но до времени не спеши превращать свое тело в серебряный пепел. Все придет. Исчерпается жизни огонь. Но в лампаде еще есть священное масло. На границе времен, на границе снегов сделай так, чтобы искра твоя не угасла. Соберем всех друзей. Соберем всех врагов, чтоб лишить души их враждебности прежней. Мы живем в окружении дивных огней, что горят в нас дыханием вечной надежды. Есть спасенье! Оно в совершенной любви, что спасает от горечи вечной обиды. Только радость свою позови, позови, чтоб на плечи упал плащ Великой Изиды.

74. Телевидение превратилось в психотронный генератор, который находится практически в каждом доме. Многие заболевания могут транслироваться на электронном уровне, особенно те, что связаны с головным мозгом. И, как следствие, разрушение человека начинается с его сознания. И это передается остальным органам.

75. Войдем в чудесный мир тайн, которые не спят и не мертвы, но живы и окружают нас каждое мгновение, сопровождая по жизни. И то, насколько душа наша чиста и устремлена к очищению и преображению, играет роль ключа, эти тайны открывающего. Можно легко стать хранителями секретов, которые никому не будут нужны. Но зачем окружаться такой тайной?

Все, чего достигает человек, должно служить принципам общего блага и эволюционному назначению. Фрагментарные явления блага в виде раздачи мягких игрушек (что уже стало шаблоном благотворительности) не решат проблем облагораживания духа.

Не знаем наших сроков. Не подозреваем, на что способны. Но несомненно, что каждая сострадательная инициатива не пропадет в пространстве, даже если нашей жизни не хватит, чтобы ее реализовать. Мысли не умирают. Они собираются в сияющие сгустки радости, чтобы помочь кому-то в час печали или вдохновить душу, влив божественные силы, наслоив их на уже готовую плазму благородства.

Разве может йог кому-то мстить или удерживать мысль враждебную? Приходя в дом, а тем более в Храм Божий, мы отрясаем грязь с ног наших, чтобы прах земной не мешал молиться. Но мы последуем древнему завету: «Сними обувь свою, ибо место, на котором ты стоишь, свято!»

Токи земли и неба должны соединяться в сердце.

76. Дух мой смущен святостью Твоею, Хан Алтай! В человеческом обличье являешься Ты людям, чтобы наставить и облегчить смятение душ, отягченных земными заботами. По Твоей земле ходим мы. Твоим воздухом дышим. И в тишине Твоих тайн лишь уста камней хранят молчаливое величие в течение многих веков. Древнее святилище поросло травой. Но пыль забвения не коснулась чистоты места Твоего. Приходящие получают заряд такой мощной сердечной силы, что невозможно оставаться равнодушным.

То, что считается оплотом пантюркизма, имеет гораздо более древние корни, когда ясновидцы могли слышать небо и пронзать духовным взором скалы. Но это время безвозвратно утекло. И только горные ветра склоняют деревья перед Матушкой Катунью и шелестят, шелестят, скользя по древним камням с выбитыми на них руническими текстами, которые до сих пор никто не сумел прочитать. Но потому, наверное, и не смогли, что пытались понять смысл на родном языке, а нужно было применять корни древнего пракрита, который предшествовал санскриту и деванагари.

Голоса ушли, но осталась чистая энергия души места, где небо целует землю, где тайна времен раскрыта, ибо не касается страха. Лишь в сердце входит тихий покой. И вечность обнимает тело и огонек духа, в нем теплящийся.

Мудрость проста. Любовь проста. Не нужно никого убеждать в их явлении.

Земля плато Толоно пропитана тайной. И не хочется даже рассеивать ее священный дух.

77. Прикосновение энергий местности реально. Они входят в слова, окрашивая их несказуемым обаянием и той неповторимой силой, которая присутствует в каждом уголке земли.

А урочище Толоно не упокоище, но святилище, которое удерживает равновесие Алтая. Обидно, что сами местные жители с недостаточным почтением относятся к таким святыням. Да, это святыня, которая защищалась от набегов. И кровь воинов обагряла землю. Несколько курганов высятся и навевают холод и печаль. Но в основном остатки святого города полны лучистого, сердечного дыхания солнца и земли.

Но туман безверия заслонил разум. Для безбожников нет совести, нет авторитетов, нет уважения, если сами алтайцы, чтобы не ходить пешком, разъезжают на автомобилях там, куда раньше не было доступа простым смертным и куда отчаявшиеся получить помощь или исцеление от болезней приходили, чтобы прикоснуться к святым стенам.

Природный храм поддерживается молениями человеческими, как тепло в доме — горящим очагом. Ушедшие в безвременье слова наслоены слезами молитв.

Великий Тенгри, Владыка Снегов, взирает на нас молча, без скорби и радости. Ведь в суете земной жизни почти не остается у людей даже мгновения для беседы с Ним.

78. Мировая катастрофа не будет допущена Хранителями планеты и ее Создателями. Истечение газов около полюсов — самое вредное явление в замысле темных, ибо таким образом пытаются взорвать планету, а при невозможности, хотя бы часть суши около полюсов, чтобы смещение оси было резким и пагубным для людей и всего живого.

Но ось смещается постепенно, хотя омрачение сознания от нарушения координации движения велико. Явление сонливости и острых головных болей тоже связано с нарушением магнитной ориентации в пространстве и мощными солнечными излучениями. Токи так сильны и жестки, что всякое нахождение на солнце долгое время трудновыносимо.

Сознательность атмосферических явлений возрастает значительно. Бедное лунное тело вынуждено терпеть такое напряжение пространственного огня. Но трансмутация не просто возможна, но необходима в этом случае. Известны факты изменения насекомых и зверей в зоне повышенной радиации, а также влияние ее на растительный мир. На острове Бикини обнаружены гигантские пауки, которые охотятся на людей, забредающих в лес. Просто живая иллюстрация из книг Толкиена «Хоббит» и «Властелин колец». Но для человека важнее всего направление силы огня на изменения в духовной сфере. Иначе могут вырасти еще две пары рук.

79. Не нужно считать каждое явление Пресвятой Богородицы знаком печали. Разве Преподобный испытал скорбь от Явления Великого? Только невиданное счастье согревало Его душу. Только радость сердца раскалила небеса так, что спустя сутки после Явления Пресвятой продолжала сиять так же Его Обитель. Светилась небесным светом и в последующем, пока жив был Преподобный.

Его молитвою сплотилась вся Русь. Его молитвою укреплены были сердца воинов, которые были готовы умереть за свое отечество и за его спасение.

Пресвятой видение явлено как знак великих перемен в жизни и расстановки сил в ином порядке. Как огонь всю листву сухую предает уничтожению, так и дух возрастающий исторгает из сердца величайшее пламя чистоты и святости, которое не вынести злым силам и их пособникам.

Разве может Великая являть скорбь детям Своим? Земля и без того представляет для этого достаточно возможности.

Славлю Пресвятую Матерь Божью, ибо Она есть и нам упование и защита! Без Ее Покрова Россия не воспряла бы от бед и страданий своих в своей великой жертве. Возрождение духа народа Ее совершается. И Владыка воплощен для водительства Новой Расой.

80. Не уступая воле навязанной чужих внушений, все же нужно творить продолжение своих дел. Через завалы зла, где камни препон остры и громадны, нужно суметь сдвинуть их и освободиться, вложив их в основание построений своих. Не поощряя обид ни в себе, ни в других, все же яви сострадание к помощникам дел твоих, но не позволяй им управлять твоими намерениями.

Мистерия Блага не слезоточивая сентиментальность, но суровое таинство восхождения духа. Подвижничество в миру гораздо труднее одиноких бдений затворника. Мы не требуем бегства от действительности. Наоборот, влияние одной великой души должно множеству помогать прозревать душой. Один великий подвижник способен поднять целый народ, как это сделал Преподобный.

81. Магнит нужно искать на месте участка. Именно отсюда село разрасталось. Здесь, на развалинах древнего храма, было построено первое здание как центр поселения. Древний храм-крепость был сложен из камня и омывался водой реки, как утес. Со временем все ушло глубоко в землю, на глубину пять-шесть метров. Лишь там можно найти остатки древних фундаментов.

Были найдены черепки при выкапывании ямы для хозяйственных построек, относящиеся к более раннему слою. Их определил профессионал.

82. Экономя на всем, нужно самих себя не обхитрить. Свойство экономии близко обману и желанию жить за чужой счет. Люди экономят, но только не на себе. Ловчить и изворачиваться хорошо тем, кто получает удовольствие от этого. Но пыль жадности мешает прозрачности духа. Если молодость нацелена на стяжательство, ничего хорошего из жизни не получится. День можно определить по рассвету, за редким исключением. Размышляя о каждом сэкономленном гроше, люди испытывают прилив энергии, что соединяет их с недрами планеты. Скупость — качество гномических элементов.

83. Материализация небесных даров не просто возможна, но вполне исполнима, как это было уже не раз в истории религиозных традиций всего мира. В Тибете дары Намиг являли собой передачу священных предметов из другого мира. Многие ведические мудрецы рождались либо с пучком целебной травы из Небесного Мира, или с чашей молока единорога, обитающего в лесах Тонкого Мира. Такие материализации продолжаются и в наше время, когда на Землю приходят дети индиго, сохраняющие сознательную связь со своей планетой-родительницей, от которой они получили божественную искру зерна монады.

Предметы такого рода передаются через мир сновидений. Человек просыпается и видит, что в его руке находится тот предмет, который ему во сне был передан. Можно привести ряд неоспоримых фактов подобного рода. И вы станете свидетелями этих явлений.

84. Изменение состава воды и ее кислотно-щелочная составляющая явлены как причина человеческого самочувствия. Вода под воздействием космических токов меняет свою тонкую структуру изо дня в день. Ее реакция на космические события, такие, как солнечные вспышки, лунные и солнечные затмения, не изучается вовсе, хотя некоторые ученые приходят к пониманию того, что она живая субстанция, вмещающая в себя множество разумных компонентов, помимо химического состава. Если ее считать предгенетическим состоянием материи, то надо понимать, что ее реакция так же мгновенна на каждую мысль и слово человеческое, что уже доказано экспериментами многих ученых. Соль жизни в воде растворена.

85. Заложим первый магнит из Книг Наших, зарядив их энергией духотворения. Впоследствии из обычных предметов можно будет создавать терафимы и обереги. Насыщение книг токами мощи превратит их в настольную книгу для ищущих. Не удивляйтесь, что некоторые сделают из нее оракула или толкователь сновидений. Но даже в таком виде души будут касаться провода пространственной силы, истекающей из одного источника.

86. Не нужно бояться погружений в нижние чакры. Авгиевы конюшни нужно будет долго еще вычищать. Тысяча дней лишь начальный срок перехода на новый уровень сознания.

Отбивая нападки энергией чистой Акаши, правильно поступаешь. Нужно умыть тех, кто зарос пылью и грязью предрассудков. Колдовство, даже цыганское, не сможет помочь никому из врагов.

87. Расставляя точки над «и», нужно ставить людей на свои места. Нельзя прощать хамства и стяжательства. Пусть Алтай занимается своим исконным делом — обнажением покровов истины. За милой улыбкой нельзя скрыть оскал жадности. Динарий, динарий многим заступает путь Света. Нужно не бояться твердить об этом. Москвичи помешались на деньгах. И это при том, что их благосостояние выше общероссийского в десять раз. Предавая дружбу, легко ее превратить в звонкую монету.

Взламывать сердечные отношения полезно. Когда ломается зыбкий лед, русло реки очищается и течение становится свободным. Вода уносит мусор и старые ветки. И в потоке ее движения слышна неиссякаемая мощь космических энергий. Мелодия жизни нежна и даже тиха в глубокой части, но шумна на мелких перекатах. Но когда волна ударяется в камень, энергия доходит до громоподобного грохота.

«Благословенны препятствия — ими растем». И то, что мешает нашему движению, несет течение, обкатывая силой мощи своей, истирая до состояния песка даже самую крепчайшую породу. Препятствие нагнетает энергии невиданные.

88. Преподобный с нами! Он не оставит тех, кто с трепетом и любовью повторяет в сердце Его Имя. Он не скроется в тень безразличия, если нужно помочь духовному путнику выбраться из дремучего леса заблуждений.

Будучи отшельником в любимом Им Боголесье, Он не страдал от страха, непрестанно общаясь с животными, птицами, деревьями, цветами и насекомыми. И, будучи озаренным с детства Благодатью Божьей, Он понимал их язык и, как все отшельники, разговаривал с малыми и великими обитателями леса.

Но, живя среди людей, очень часто видим пустыню безмолвную. Не с кем обмолвиться словом. Не с кем утвердить сердечное единство. Лишь малое количество душ понимающих.

89. Духовное чутье есть та неоспоримая и точная интуиция, которая определяет безошибочность происходящего. Не говорим о проскопии, но о видении событий, происходящих далеко от мест близких. Видение такого рода подразумевает неоспоримость. И это важно, потому что можно послать помощь огненной мыслью и сдвинуть рычагом ее чей-то страх и растерянность.

Психология свободного выбора зиждется на угадывании ситуации. Но сердце есть орган тонкого чутья. И без него невозможно принимать взвешенные решения.

Низвержение в бездну гораздо стремительнее происходит, чем подъем на господствующую вершину.

В царстве силы небесной не счесть путей и дорог. Там нет сомнений и блужданий, но лишь открытая Книга Вечной Истины.

90. Добро есть беспредельное приложение сердца на благо развития человечества. Все наши постижения призваны служить людям. Не каприз и не спазма сострадания правят нами, но нарастающая власть космической любви, не обремененная личными амбициями. При направлении великой силы в русло самостных нужд такая энергия накачивает какое-то одно явление, которое дает момент искажения волн гармонии.

Явим ко всему глаз добрый, как это заповедал Н.К. Рерих, ибо теней вокруг и без этого много. Духу легче дышать, когда явлены великие задачи. Угол пыльный не для нас.

91. Пустые разговоры, особенно утренние, отбирают ту часть психической энергии, которая необходима для творчества. Высасывая силы Тонкого Мира, умышленно ранние визитеры либо не могут долго спать, либо вовсе не погружаются в сон, не понимая того, что отнимают драгоценное время и энергию.

Движение мысли утром особенно стремительно. И именно тогда можно избежать придавленности и усталости, получая истинное удовольствие от мук творческих.

Но если нет тактичности, то как определить меру общинножительства? Каждый считает себя таким важным человеком, что на остальных не обращает внимания ни в каком виде. Нужно избегать снобизма.

92. Я храм печали посетил, чтобы найти в нем искру света. Ибо там зарождается радость. Ибо там, в таинстве исчерпания судьбы, загорается огненный цветок новой надежды.

Омрачение тяжко для духа, ибо подавляет и гасит все его явления. Но под покровом тумана скрывается таинственный цветок мудрости, который может узреть в этом мире разве что постигший и испытавший высоты счастья божественного и горечь страданий.

Среди явлений суетного мира как иначе избавиться от своих заблуждений и призрачных иллюзий, если не приняв на себя шквал очищающего урагана, который может в одночасье все снести с лица земли? Но без этого не понять, как можно быть неимущим.

93. Влияние драгоценных камней на человеческое сознание, если оно устремлено к совершенству, весьма заметно. Сапфир не только меняет структуру крови, он меняет характер, делая его более терпимым и сострадательным. Главное качество его — умение удерживать раздражительность.

Благородство человека возрастает от благородных камней. О положительной энергетической заряженности сапфира известно давно, как и то, что он исправляет дурной характер. Но если человек упорствует и его сила идет вразрез с излучениями камня, то камень может и наказать своего носителя.

Кристаллическая решетка сапфира хранит информацию лишь духовного уровня. Низшие проявления ментальной деятельности просто не удерживаются в микроскопических вихрях чистоты. Накапливая явление положительной работы мысли, сапфир становится магнитом благодеяний. В его ведении — удержание в сердце той цели, которая зовется в буддизме Нитью Счастья.

Синие камни: сапфир, лазурит и бирюза — считались в Египте слезами Изиды. Око Бога Гора всегда изображалось ярко-синего цвета и считалось символом удачи и сильнейшим оберегом.

94. Любое тяжкое заболевание связано с окостенением сознания и чрезмерной эксплуатацией энергий определенного рода, что вызывает их истощение. Неразумие и власть низкой чувственности не способствуют гармоничному распределению жизненной силы.

Нужно усматривать в болезнях не просто ослабление какого-то органа, но знак судьбы к исправлению сознания. Всяческое уклонение от исполнения этических норм обречено на усугубление здоровья. Человек выпадает из сферы влияния высокой кармы и подвергается низшим ее воздействиям, которые тянут за собой шлейф прошлых ошибок и оживляют изжитые давно обстоятельства, в которые попадал уже не один раз в каждой из жизней.

Воздержание во всем, что касается достойной меры, способствует накоплению всеначальной энергии, а значит, и самому здоровью. Не скупцом нужно быть, но тем, кто ведет умеренный образ жизни.

95. Что строим, то было уже когда-то в этих местах. Но в те далекие времена благородство людей было гораздо выше. Люди были искренни и понимали голос добра без всякой двойственности и подозрений.

Обретение удачи всегда было связано с благопожеланием людям. Как и сострадание, это приносит высшие подношения миру и лучший плод жизни.

Что стоит само существование человека, если он не научился сострадать? Такому существу дебри лесные — слишком роскошное убежище. Сырое подземелье всегда было уделом самых низких тварей. Но для возвышенного духа мир тонкого звучания уготован. И Духи-Хранители, сотканные из Света, для устремленного к чистоте — лучшие спутники и вдохновители.

Пчела собирает мед даже с колючих цветов. Добрый человек даже в негодяе находит благие намерения.

96. Земной закон должны исполнять все живущие на Земле. Он явлен как присутствие великой космической справедливости на планете. Этот инструмент земной кармы: «Что посеешь, то и пожнешь», — не раз уже становился вершителем чужих судеб.

Но Китай потому и тягостен, что маги преграждали рождение в этой стране. Даже Египет, и тот ближе. Открываем некоторые страницы Книги Жизни лишь потому, что необходимо состояние возвышения в человеке, если он сомневается в своих силах. Но это не может происходить, если гордыня насадила свой дикий сад.

Мистерия Блага совершается каждое мгновение. И у нее нет и не может быть перерыва в совершении. Она не ритуал, но воплощение великих этических норм, данных Живой Этикой. Анура Йога лишь углубленное Учение, близкое Бхакти и Агни Йоге.

Действенная сила живого огня сердца — двигатель всех постижений земных. Утончение сердца дает проникновение в сферы Огненного Мира, где дух открывает каждому новые горизонты сознания. И таких состояний в зерне духа больше, чем мгновений в жизни человеческой.

Для грубого сердца не заметны даже великие явления. Но для утонченного — даже малейшие признаки дисгармонии бывают тягостными. Тончайшие искры мыслей понимаются, увеличиваясь сердцем. И такое утончение не имеет границы. У каждого явления — своя беспредельность.

97. Голоса гор прекрасны. Ночами они ведут между собой неспешную беседу. И лишь ночами их можно услышать. Не отрываясь от постижения Высших Миров, призываем вмещать все полезные явления, которые помогают духу проявить себя. Даже шум ночного ветра полон живых мыслей.

В окружении стихий творящих разве можно быть одиноким? Никогда мудрец, живущий в горной пещере, не считает себя забытым, ибо знает, проводником чьих сил является.

Отзывается на любовь все живое. А в мире все наполнено субстанцией Вечной Жизни.

98. Сила мысли развивается от мгновения к мгновению. Воля есть водитель мысли. Убежденность, или оджас, дает мысли силу реализации. Именно благодаря воле происходит акт сотрудничества со стихиями. Но воле, связанной с мерилом сердца. Струна вины должна звучать гармонично.

99. В пирамидальных построениях необходимо изучать, помимо всего прочего, и временные потоки. В них, как и в великих зеркалах Кайласа, есть вихри активного времени и, наоборот, вихри возврата человеку его внутреннего времени души, в котором он себя чувствует наиболее комфортно.

Равновесие внутреннего и внешнего мира связано с гармонией времени, которая наступает в шестнадцать лет. Это состояние длится недолго, до двадцати одного года, когда привхождение очередной фазы духа наступает, давая взросление телу. Четвертое семилетие отмечено началом физического расцвета и активностью течения времени. Но самый стремительный период течения времени наступает после сорока девяти лет. Тогда время начинает идти быстрее, ибо все приуготовлено для выполнения жизненной задачи. Отсрочка ее исполнения влечет за собой многие критические моменты жизни. Знание сроков избавляет от многих бедствий и страданий.

100. Отчаяние наступает у тех, кто заражен самолюбием и кто в безделье нашел себе цель — оплакивать себя при жизни. Но жизнь таких людей полна безвременьем или пустотой печали, которая не имеет продления наших мыслей в будущее, ограничивая себя в мире безверия и тоски. Один день, проведенный в состоянии безысходности, способен убить человека. Потеря сил наступает от исчерпания собственного потенциала.

Невер не может быть подключен к Иерархическому Лучу, или Высшему Эгрегору.

Тьма сама себя пожирает, замыкаясь на ограниченном пространстве бытового сознания.

101. Вера превышает все религии. Вера есть сестра любви и ее высочайший аспект. Кто может сказать, что можно верить, не вкладывая любви в объект почитания?

Лучшее проявляется через любовь. А уверенность — это знание того, что покровительство высшее не обманет.

Вера укрепляет дух. Вера спасает людей. Через энергию веры энергия искры божией в человеке соединяется с Лучом Иерархическим.

Порожденное духом тайны невидимо творит и незримо служит. Сослужение нам Существами Высшими происходит лишь при напряжении огня веры. И мощь этого напряжения не имеет предела, как и сила любви, которая, переступая порог жертвенности, сама становится высшей огненной защитой духа.

Любящий Господа не нуждается в охранении земном, ибо огонь его сердца не допускает до него темных существ. Чем сильнее любишь Владыку, тем ты сам более становишься Им Самим. Защита Божья — в нашей вере и любви к Нему.

102. Направим мысль на новые построения жизни, дерзнув возмутить первичную субстанцию, чтобы получить химическую реакцию, из которой явится судьбоносное событие. Не может быть так, чтобы человек, устремленный к благомыслию, не получил материализации своих собственных идей, которые созвучат замыслу Небесных Сил. И тогда вся наша деятельность обретает дополнительную энергию и продлевает деяния сердца в Беспредельность, где Луч Иерархический укрепляет и усиливает их.

Не правда, что один человек бессилен. История знает множество примеров, когда подвижники своей молитвой достигали мощи, небеса сотрясающей. Но для нас важнее насытить пространство силой благодатной любви, которая становится действенной, потому что не позволяет распространяться в среде своей бациллам тьмы.

Не может быть любовь безответной и бесполезной. Время, потраченное на душевные муки любви, дает духу опыт Великого Божественного Существа. Любовь, рождаясь в нас, привлекает космические аспекты этого высокого чувства. И опыт любви остается навсегда в Чаше как лучшая жемчужина явления светлых сил. Против любви не устоят даже полчища адовы, ибо из чистого огня она соткана.

/Продолжение следует/

НОВОСТИ И ССЫЛКИ:

ЗНАКИ СВЕТА - http://znakisveta.ru/index.html

Фотографии Горного Алтая, Знаки http://znakisveta.ru/foto.html

Картины Н.К.Рериха - Серии "Sancta", "Мессия", "Сикким", "Его страна": http://grani.roerich.com/gallery/sancta.htm

Наталия ЗАЙЦЕВА-БОРИСОВА: http://www.nzb8.ru/news/

Николай ДУДКО: Буддийское искусство «ТАНКА»   http://www.thangka.ru/rus.html

Спасите Тибет: Буддийские фильмы - http://savetibet.ru/category/films/

Буддийские видеоматериалы: http://video.yandex.ru/users/lung-ta/

Ассоциация трансперсональной психологии и психотерапии/ видеобиблиотека: http://www.atpp.ru/library/video/

http://www.svirel.com/ - Свирель Кришны Источник музыкального наслаждения /много прекрасной бесплатной духовно-развивающей музыки/

О проекте: Проект Свирель Кришны - музыкальный сайт для любителей красивой музыки. Получайте наслаждение и удовольствие в каждом звуке, наполненном Верховной Личностью Бога Кришной.  Мудрость Вед

Ты можешь выполнять предписанные тебе обязанности, но у тебя нет права наслаждаться плодами своего труда. Никогда не считай, что результаты твоих действий зависят от тебя, но при этом не отказывайся от выполнения своих обязанностей. Бхагавад-Гита (2:47)

Знай же, что все самое чудесное, прекрасное и величественное в этом мире - лишь искра Моего великолепия. - Господь Кришна. Бхагавад-Гита (10:41)

TIBET – CD /музыка/ http://tibet-cd.narod.ru/

СОХРАНИМ ТИБЕТ! http://www.savetibet.ru/category/news/ Фонд тибетской культуры и информации: новости

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей - http://forum.roerich.info/

Terra Theosophy Forum - http://forum.terra-theosophy.com/portal.php - THE SYNTHESIS OF SCIENCE, RELIGION AND PHILOSOPHY

БУДДА-ТВ / Интернет-телевидение / записи телеканала - http://yatv.ru/ru/channel,records?shortname=buddhatv

        Библиотека экзотерической литературы + аудит и видеотека эзотерики - http://ezobookslibrary.ru/

Новости:

Сохраним Тибет >

Видео. Чокьи Ньима Ринпоче. Здравый смысл, философия, реализация

C 19 по 22 июня в Москве известный буддийский учитель Чокьи Ньима Ринпоче прочитал цикл лекций "Здравый смысл, философия, реализация", в которых поделился с российскими буддистами учениями сутры, тантры и дзогчена. Чокьи Ньима Ринпоче уже много лет передает Учение Будды по всему миру западным ученикам, кроме этого в Непале и Тибете он является настоятелем нескольких монастырей и держателем духовной линии учений "Чоклинг Терсар" принятой от своего отца Ургьена Тулку Ринпоче.
Подробнее об учителе и его центрах в России и Украине: rangjungyeshe.ru
Перевод на русский язык: Александр Нариньяни Видео: Роман Сухоставский
http://savetibet.ru/2013/07/07/buddhism.html

78-летию Его Святейшества Далай-ламы посвящается! Возвращение Будды. Вспоминая визит Далай-ламы в Туву...

К 78-летию Его Святейшества Далай-ламы мы публикуем документальный фильм "Возвращение Будды", запечатлевший редкие кадры единственного визита духовного лидера в Туву. Благодарим научного консультанта фильма Ольгу Хомушку, доктора философских наук, проректора по научной работе и международным связям Тувинского госуниверситета за предоставление этого редкого фильма, копия которого была передана в видеоархив Его Святейшества Далай-ламы в дни учений для буддистов России - 2012 в Дели.

http://video.yandex.ua/users/lung-ta/view/546

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1MRf2Oira4A