Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Юмористическая йога, эзотерические истории и притчи.

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 5.919 RSS
←   Июль 2010   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.ruzov.ru
Открыта: 27-11-2006
Адрес автора: rest.funny.yoga-owner@subscribe.ru

Автор
Попов О.А.

Статистика

5.919 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Юмористическая йога, эзотерические истории и притчи.


"Юмористическая йога, эзотерические истории и притчи."

www.ruzov.ru - точка входа в мир востока!!!

А сегодня интересная история из восточного трактата

ТЕКСТ 13

джнейам йат тат правакшйами

йадж джнатвамритам ашнуте

анади мат-парам брахма

на сат тан насад учйате

Перевод

A сейчас Я расскажу тебе об объекте познания, постигнув который ты ощутишь вкус вечности. Брахман, дух, не имеющий начала и подвластный Мне, не подчиняется закону причин и следствий, который действует в материальном мире.

Лекция Рузова В.О.

В этом стихе открывается основная тайна Абсолютной Истины. Она не подчиняется законам кармы, а значит, нет никакого способа, чтобы заставить ее появиться перед нами. Абсолютная Истина вечна по своей природе, а вечность невозможно подкупить никакими временными богатствами. Чем можно подкупить того, кто богаче всех остальных? Но есть богатства, не имеющие границ, есть богатства, которые выходят за границы кармы. Это богатство - богатство бескорыстной любви. Это редкость, которую очень трудно найти в материальном мире, потому что ее хранилище находится в мире духовном.

И что же это за бескорыстная любовь такая? Это любовь, которой я хочу поделиться со всеми без исключения. Если мы кого-то любим в материальном мире, то мы хотим, чтобы объект нашей любви принадлежал только нам и никому более. Такая любовь называется материальной или корыстной. Она естественна для материального мира. Но в духовной любви все наоборот, чем с большим количеством живых существ я поделюсь своим объектом любви, тем счастливее я буду сам. Более того, я страшно страдаю от того, что сам могу любить, а у других нет такой прекрасной возможности. Такая любовь - настолько редка, что считается наивысшей драгоценностью в этом мире и сама Абсолютная Истина привлекается такой любовью.

И в действительности вся «Бхагавад-гита» учит такой любви, которая называется бхати-йогой или наукой преданного служения. Преданное служение - главная и единственная тема «Бхагавад-гиты». Если мы не хотим делиться ни с кем своим счастьем - это и называется жадностью или слабостью сердца. Жадность - это наказание за наши грехи. Говорится, что когда Абсолютная Истина хочет наказать нас за наши глупости, она просто исполняет желания. А так как большинство наших желаний эгоистичны, то исполнившись, они приносят нам множество страданий. Глупости бывают разные, но самая тяжелая глупость, это не желание поделиться своим счастьем с другими. Потому что этим самым мы оставляем счастье себе и только себе,  и этим самым мы его теряем навсегда. Так проявляется слабость сердца.

Сила приходит от Абсолютной Истины к тому, кто хочет поделиться духовным счастьем со всеми желающими, и от неё же к человеку приходит слабость, если он хочет наслаждаться своим счастьем в одиночестве. Глупость - это не понимание того, что все в этом мире принадлежит Абсолютной Истине, мир создан не для моего наслаждения, мир создан, чтобы я увидел отличие эгоистического счастья от счастья бескорыстного. И если я пойму это отличие, тут, в этот же момент стану бесконечно счастливым. В тот момент,  когда я пойму, что все что у меня есть в этом мире я должен направить на служение Абсолютной Истине, на служение вечному блаженству, в этот момент я вырвусь из под влияния зависти, жадности и эгоизма  и в моем сердце тоже поселится вечная любовь.

Но мы не хотим служить Абсолютной Истине  мы хотим, чтобы все служили мне. И когда живые существа смеются надо мной и отказываются мне служить, то я заменяю их на бездушные вещи, которые не могут мне отказать. Так появляется вещизм, я хочу обставить себя слугами-вещами, которые обязаны мне служить верой и правдой, а если они сломаются, то я им покажу, как меня не слушаться. Так вместо привязанности к вечному счастью я превращаюсь в обывателя, привязанного к ничтожным, бренным вещам этого мира. Такой обыватель постоянно страдает, так как даже вещи отказываются ему служить верой и правдой.

Поэтому он или разбивает их на месте или пытается, обратно сдать в магазин, страшно при этом ругаясь. Он кидает пульт, который перестал переключать каналы телевизора в стену, он бьет кулаком по компьютеру, он пинает дверь, если она не открывается. Он хочет быть объектом любви,  забыв, что в действительности является субъектом. Мы становимся счастливыми, когда хотим наслаждать, а не тогда когда хотим наслаждаться. Мы становимся счастливыми, когда хотим отдавать, а не тогда когда получаем. Наша природа - это природа распространения счастья, а не его накопления. Мы не чахнем над златом как царь Кощей, мы щедро делимся этим златом со всеми желающими. Потому что  бесконечным счастьем можно только делиться, так как это и есть природа бесконечности, она все время увеличивается.

Что же нам мешает все это понять и стать счастливыми? Мешают нам шесть наших врагов, шесть воплощений Джая и Виджая. Хираньякша - это жадность, Хираньякашипу - это гордость, Равана - это вожделение, Кумбхакарна - это иллюзия, Дантавакра - гнев, а Шишупал - зависть. И избавление от этих врагов в сердце должно проходить в том же порядке. Не избавившись от жадности, человек не сможет избавиться от гордости, потому что гордость - это радость тем, что у меня есть, тем чего нет у других. Не избавившись от гордости не побороть вожделение, которое основано на том что, так как я лучше всех, поэтому мне и должно все принадлежать в этом мире. А, не избавившись от вожделения не победить и иллюзию, которая напевает мне приятную песню, что у меня несмотря ни на что получится стать в этом мире счастливым, несмотря на болезни, несмотря на старость и даже, несмотря на смерть.

Не избавившись от иллюзии не победить гнев, который возникает от того, что мне кажется, что другие более счастливы, чем я, хотя я этого точно уже давно заслужил. И в результате, избавившись от гнева, у  нас получится победить и зависть, зависть к Абсолютной Истине, которую почему то любят все. Но вместо того чтобы бороться с другими за любовь к себе самому, надо побороть этих врагов и начать распространять любовь к Истине для всех желающих. Тогда эти 6 врагов не смогут нас победить, они ослабнут и сдадутся на милость победителя.

И избавившись от этих врагов, мы будем видеть везде любовь и желание этой любви. Находясь под влиянием этих внутренних врагов, мы видим вовне только врагов и одни проблемы. Мы смотрим на мир через свое сознание, которое либо захвачено врагами, либо освобождено от них. Так однажды ученики спросили великого Дроначарью: "О учитель, люди осуждают Дурьйодхану и прославляют Юдхиштхиру, но как нам понять, правы они или нет?"

"Что же может быть проще?", - ответил Дрона. Он подозвал к себе Дурьйодхану и попросил его: - "Дурьйодхана, найди доброго человека и приведи его сюда". -  Дурьйодхана пустился в странствие по городам и весям, а вернувшись, сказал: "О учитель, не смог я выполнить твое задание. Я встретил множество злобных и дурных людей, но, как ни искал, не нашел ни одного добродетельного!"

Тогда Дрона вызвал к себе Юдхиштхиру: - "Теперь мой приказ тебе - найди злобного человека и приведи его ко мне". - Несколько дней отсутствовал Юдхиштхира, когда же он вернулся, то понурившись, сказал Дроне: - "Почтенный учитель, я не смог выполнить твоего поручения. Сколько я ни ездил, я мне везде встречались только добрые и хорошие люди. Ни одного злобного человека я, сколько ни искал, так и не нашел".

"Теперь вам понятно,  - спросил у своих учеников Дрона,- кто есть кто?   Человек видит мир через призму своего ума, и потому Юдхиштхире в каждом мерещатся добродетели и достоинства, а Дурьйодхана в каждом подозревает зло и порок". Это и есть иллюзия, она настолько сильна, что люди, попав под ее влияние не в состоянии увидеть свои собственные недостатки, тогда как недостатки других видны им как на ладони. И первым признаком мудреца является его свобода от склонности выискивать недостатки. Глупец - это тот, кто радуется, увидев недостаток у другого человека, а мудрец - это тот, кто огорчается, если не смог его не заметить.

Поэтому избавившись от внутренних врагов, мы увидим, что в сердце каждого живет вечная бескорыстная любовь к Богу.

Новые поступления на сайте:

3.07 Выложен текст Лекция на Нрисимха-чатурдаши 2010. читать

1.07 Выложен текст. материал по мастер - классу "Нимитта"смотреть

1.07 Выложен текст Глава 13. Текст 8_12.читать

30.06 Выложена новая просьба о помощи

31.05 Выложен текст Глава 12. Текст 13_14.читать

30.05 Выложены тексты Глава 12. Текст 5. читать Глава 12. Текст 6_7.читать Глава 12. Текст 8.читать Глава 12. Текст 9.читать Глава 12. Текст 10. читать Глава 12. Текст 11. читать Глава 12. Текст 12. читать Глава 12. Текст 15.читать Глава 12. Текст 16. читать Глава 12. Текст 17. читать Глава 12. Текст 18_19. читать Глава 12. Текст 20.читать

Акция в школе астро-психологии "Коладвип". Вы можете поступить со значительной скидкой на заочное отделение и стать профессиональным консультантом, способным видеть судьбу человека, способы ее коррекции и направления развития. Это не просто интересно, это жизненно необходимо. Научись видеть карму и давать советы по её нормализации. Каждая лекция имеет видео, аудио и текстовый вариант, так что не понять что-то просто невозможно! http://www.ruzov.ru/astrolog.html

e-mail: info@ruzov.ru  т. +7-496-2536520; +7-916-6087091; ICQ 409062481; SKYPE o.a.popov

Начинается предварительная запись на новый мастер-класс по астро-психологии "Агни нимитта".

Во время консультации, во время разговора, во врем ответа на вопрос, во время любого общения вы можете увидеть признаки кармы, которые проявлены в огне. Огонь - изначальная стихия, которая связана с Абсолютной Истиной. Тот, кто умеет понимать язык огня, становится ближе к сердцам окружающих его людей. Это не просто знание - это тайна великих мудрецов, которые могли слышать голоса стихий.

Запись по тел. +7 916 608 70 91 или info@ruzov.ru

Студия танца Одисси "Лиламрита" (Москва) п/рук. Татьяны Рузовой объявляет весенний набор в группу для новичков! Весной душа просит петь и танцевать, доставь себе удовольствие!!! Тел. 8-915-486-71-62 info@ruzov.ru 

Полезные ссылки

Поступите на обучение в школу астрологии с весенними скидками! смотреть

Школа ведического рейки "Махашакти" смотреть

17 видео-лекций "Самоучитель астролога-консультанта" смотреть

Скачайте новые бесплатные семинары по психологии и астрологии смотреть

Прочитайте новые лекции по семинару "Мистическое могущество" смотреть
Москвичи могут подписаться на специальную рассылку "Лекции Рузова В.О. в Москве" Мы будем регулярно оповещать вас о дате и месте проведения очередной лекции и других подобных новостях. Помогите нам Вас оповестить! ПОДПИСАТЬСЯ

НЕКТАРОЛОГИЯ - КАК ИЗВЛЕКАТЬ НЕКТАР ИЗ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
В избранное