Джйотиш -- Ведическая астрология

В данном выпуске рассылки "Джйотиш -- Ведическая Астрология":

• Варны в обществе без варн
• Мухурты на сентябрь 2001
• Рекомендуемые книги по Джойтишу -- Ведической Астрологии

Варны в обществе без варн

Вараха-Михира в шлоке 7 главы 2 трактата 'Брихат-Джатака' говорит о том, к каким варнам (кастам, сословиям) относится каждая из грах [планет]: "Шукра и Гуру представляют випр (браминов), Куджа (Мангала) и Рави (Сурйа) - кшатрийев, Чандра - ваишйев, Будха - шудр, а Шани - антйадж (Antyaja). Чандра, Рави и Гуру представляют сатву (Satwa), Куджа и Шани - тамас (Thamasa), а Будха и Шукра представляют раджас (Rajasa)." Эту шлоку на Санскрите очень трудно переводить, не используя ведические термины, поскольку она говорит о варнах, существующих в Ведическом обществе, и трех гунах - трех характеристиках: сатва, раджас и тамас.

Ведическая астрология должна рассматриваться, как универсальная наука, поэтому данную шлоку следует интерпретировать всеохватывающим и научным образом, применяя ко всем нациям и обществам. Как и медицина, астрология обладает свойством универсальности.

Когда Гуру и Шукру названы випрами (браминами), они представляют варну браминов; и когда они сильны в карте, можно сказать, что карта указывает на брамина. Но когда Гуру и Шукра сильны в карте африканца, европейца или американца, в обществе которого отсутствуют варны [касты], то тогда как следует Ведическому астрологу интерпретировать варну рожденного? Ответ не сложен. Випра на Санскрите означает "тот, кто чистый", то есть тот, кто всецело предан служению Богу. В обществе, где брамины отсутствуют как варна, это применяется ко всем людям, кто посвятил свое время медитации и Богу, кто является священником (проповедником) по истинным заслугам, кто живет праведно и благочестиво. Если нет такой как варны кшатрийа, грахи [планеты] включают всех людей, кто служит порядку. Ваишйев следует рассматривать подобным образом. Все те, кто обладают торговыми склонностями, кто зарабатывают на жизнь коммерцией, могут называться ваишйами. Шудры - это сельские жители, земледельцы, слуги и рабочие. Антйаджи (Antyaja) - это люди вне варн (т.н. парии). В обществе без варн это те, кто совершает поступки париев - убийства, уборку грязи и тому подобное.

Принципы этой науки всегда применимы ко всем странам и нациям, но местными или общими модификациями. Человека в одной стране могут называть "король", в другой - "президент", а в третьей - диктатор. Функции, выполняемые ими, в чем-то похожи. И настоящий адепт в любой науке следует не только букве шлоки, но и духу.

Характеристики сатвы: Дайа [доброта], Стхиратвам [неизменная цель], Сатйа [истина, правда, правдивость], Арджава [прямолинейность], Брахмана-бхакти и Дэва-бхакти [уважение и вера в хороших людей и Богов].

Человек раджаса: тот, кто выполняет жертвоприношения, кто любит поэзию и литературу, кто любит женщин, кто обладает смелостью.

Человек тамаса: неискренний, упрямый, ленивый, жестокий, мстительный, и сонный (вялый).

В Бхагават-Гите - бессмертном тексте, к которому написал комментарии величайший философ Адвайты Шанкарачарйа и другие известные ачарйи, - есть ясное описание того, что означают эти три характеристики (гуны), какие действия создают их, к каким результатам они приводят (14:6-8, 17:20-22).

Созидательная энергия Брахмы, называемая Пракрити, дала человечеству три основных характеристики (гуны), которые называются сатва, раджас и тамас. Сатва является чистой и дает свет другим. Она приносит счастье и мудрость человечеству. Сатва ведет Атму к Пара-Брахме - Высочайшему Разуму. Раджас означает желание объектов и связывает Атму узлами кармических результатов. Тамас означает невежество, делает людей страстными и алчными, вызывает лень, сонливость (вялость) и халатность в совершении действий.

Сатва дает духовное счастье. Раджас заставляет совершать карму. Тамас вынуждает делать плохие дела. Когда сатва преобладает и контролирует раджас и тамас, человек растет и станет способным увидеть великое и прославленное блаженство Пара-Брахмы.

Если человек умирает, когда сатва преобладает, он попадает в райское блаженство; когда превалирует раджас во время смерти, человек обладает результатами кармы и снова получает рождение на основании кармических условий; когда тамас преобладает во время смерти, человек родится снова, но на более низком уровне эволюции.

Действия, совершенные при преобладании сатвы, приносят в результате знание и счастье. Деяния, сделанные когда раджас превалирует, приводят к горю и страданиям. Действия, совершенные под управлением тамаса, приносят невежество и деградацию умственных способностей.

Люди с развитой сатвой достигают блаженных миров, люди с развитым раджсом рождаются как смертные, люди с преобладающим тамасом опускаются в адские миры к более низкой ступени эволюции. Люди сатвы почитают Дэваты - высшие формы благотворных сущностей, люди раджаса поклоняются ракшасам и йакшам, в то время как люди тамаса обращаются к силам зла и к низким духам.

На основе этого возникает классификация пищи, которую следует употреблять. К сожалению, люди смеются, когда ведантисты научно обосновывают ограничения в пище, которую мы едим, в одежде, которую мы носим, в окружении, которое мы выбираем. Это - большая ошибка, игнорирование которой ведет человечество к ужасным результатам. Физический, а главное - духовный, состав пищи из овощей и из животных отличается радикально. И говорить, что люди "получают такую же физиологию, такую же энергию и силу ума, такую же мораль и нервную систему, независимо от пищи, которую они едят", означает принимать самый грубый принцип в истории человечества.

Почитание как обращение внимания выражается в виде медитации. Это действие дает результат на основе объектов, на которые она направлена. Эту важную особенность надо четко понимать. Человек должен благородно стараться выбирать лучшее место, лучшую одежду, лучший климат, лучшую еду, лучший объект для направления внимания и медитации и стремиться к освобождению. Человек обладает определенной степенью независимости и свободы воли и способности действовать на свою ответственность.

Бангалор Сурйанарайана Рао

Мухурты на сентябрь 2001

Действие или начинание         Дата Время

============================== ==== ================================

Брак                           26   09:00-10:59  15:19-16:51

Обращение к должностным лицам  07   09:41-16:44 (12:16-12:24 14:01-14:30)
                               10   08:01-09:12
                               26   11:10-13:22  15:40-16:00  16:10-16:51

Начало дела                    18   12:07-12:41  12:59-13:47
                               26   15:40-16:00  16:10-16:51

Брать деньги взаймы            07   09:41-12:14

Начало обучения (образования)  18   14:19-16:01
                               27   07:25-08:12

Начало изучения Вед            27   07:25-08:12

Начало лечения                 29   08:15-09:35
                               07   09:41-12:14
                               01   17:18-18:29  20:40-21:30

Инаугурация                    29   07:21-09:35  12:17-13:04  15:28-16:23  16:41-17:40
                               19   11:37-12:21  11:27-13:22
                               26   08:48-10:59  11:10-13:31  15:40-16:02  16:35-16:51
                               18   11:41-14:03  18:28-19:23
                               27   11:06-13:18

Подрезание ногтей              02   23:29-23:49 (105)
                               10   13:30-14:34 (85)

Подстригание волос             07   09:41-12:14
                               27   07:21-08:12  08:49-10:01
                               13   07:11-09:07
                               26   15:40-16:00  16:10-16:51

Бритье                         01   06:00-07:11
                               29   07:21-08:04
                               20   07:16-08:39
                               07   06:31-06:48  06:31-06:48  06:59-07:42  08:01-08:24

Покупка                        07   09:41-12:24  14:01-14:30 (145)
                               29   08:15-09:35 (135)
                               18   11:31-13:47 (130)

Коронация / назначение         26   18:59-20:02 (155)
                               18   19:31-20:03  20:09-20:34 (140)

Переезд                        18   12:59-13:47  (160)

Мухурты рассчитаны с помощью лицензионной программы Shri Muhurta ( http://www.parashara.com/muhurta.html )

По каким еще событиям нужны мухурты?

Рекомендуемые книги по Джойтишу -- Ведической Астрологии

на русском языке

Из книг на русском языке я бы рекомендовал книгу Станиславского и Телицына "Индийская предсказательная астрология". По ней же можно научиться строить карту рождения.

Книга "Брихат-Парашара-Хора-Шастра", переведенная на русский язык, не подходит для начинающих изучать Джйотиш.

на английском языке

Список Нарасимхи Рао:

(1) "Hindu Predictive Astrology" by Dr. B.V. Raman.
Доктор Бангалор Венката Раман дает в этой книге базовые концепции Джйотиша очень просто и ясно.

(2) "How To Judge A Horoscope" by Dr. B.V. Raman. (2 тома).
Прекрасное справочное руководство по интерпретации каждого из домов карты рождения.

(3) "Notable Horoscopes" by Dr. B.V. Raman.
Замечательный учебник с практическими примерами анализа.

(4) "Vedic Astrology: An Integrated Approach" by Р.V.R. Narasimha Rao.
Описание основ Джйотиша с примерами и упражнениями. "Современная классика".

(5) "Crux of Vedic Astrology: Timing of Events" by pandit Sanjay Rath.
Лучшая книга нашего времени. Хотя книга сложная для начинающих, ее можно изучать после освоения вышеуказанных четырех книг.

(6) "Three Hundred Important Combinations" by Dr. B.V. Raman.
Сборник йог (комбинаций) Ведической Астрологии. Хорошо подходит в качестве справочника.

(7) "Brihat Parasara Hora Sastram".
"Библия" Ведической Астрологии. Должна быть у каждого и использоваться как источник информации.

(8) "Jaimini Maharishi's Upadesa Sutras" by pandit. Sanjay Rath.
В этой книге Санджай Ратх раскрыл секреты Махариши Джаимини. Книга содержит много примеров. Должна изучаться после вышеуказанных книг.

(9) "My experiences in astrology" by Dr. B.V. Raman.
Много примеров и оценок, сделанных мастером.

Классические книги (кроме уже вышеуказанных Brihat Parasara Hora Sastram и Jaimini Maharishi's Upadesa Sutras).

1. "Saravali" by Kalyana Verma.
2. "Brihajjatakam" by Varaha Mihira.
3. "Saravartha Chintamani" by Venkatesa Daivajna
4. "Jataka Parijatam" by Vaidyanatha Deekshita
5. "Phala Deepika" by Mantreswara
6. "Hora Saram" by Prithu Yasas
7. "Uttara Kalamritam" by Kalidasa
8. "Garga Hora" by Garga
9. "Prasna Marga" by Namboodiri Brahmin
10. "Bhavartha Ratnakaram" by Ramanujacharya
11. "Satya Jatakam" by Satyacharya

Список рекомендуемых книг сайта http://www.SJVC.org (автор Санджай Ратх):

Из современных авторов рекомендуются все книги Б.В.Рамана. Также рекомендуются все книги Санджайа Ратха, но они подходят для продвинутых учеников.

Из классических книг рекомендуются:

• BRIHAT PARASARA HORA SHASTRA
• Jaimini's UРADESA SUTRAM (часто называется Jaimini Sutras)
• все переводы автора R.Santhanam, особенно Kalyan Verma's SARAVALI
• JATAKA PARIJATHA в переводе V.Subramanya Shastri
• Varahamihira's BRIHAT JATAKA в переводе профессора B.S.Rao.

Более подробно о классических книгах:

Переводы С.С.Сарина (S.S.Sareen)

• Chamatakar Chintamani $10.00
• Jatak Tatava $12.00
• Laghu Parashari Sidhant $10.00
• Phaladepika $15.00
• Jatak Desh Marga $15.00
• Uttara Kalamitra $11.00
• Jataka Alankara $6.00
• Prasanagnana $6.00

Переводы Дж.H.Бхасина (J.N.Bhasin)

• Sarvartha Chintamani $17.00
• Sapta Rishi Nadi $7.00

Переводы Сантханама (R.Santhanam)

• Brihat Parashara hora Shastra Vol I & II $50.00
• Saravali Vol I & II $40.00
• Hora Sara $16.00
• Garga Hora $10.00
• Satya Jatakam $10.00
• Brighu Sutram $10.00
• Doctorines of Suka Nadi - Retold $11.00
• Sambhu Hora Prakasa $20.00
• Jyotisharnava Navanitam $15.00
• Hora Ratnam $40.00
• Devakeralam (Chandra Kala nadi) I,II,III $75.00

Переводы Г.Ч.Шармы (G.C.Sharma)

• Brihat Parasara Hora Shastra Vol I & II $55.00
• Bhava Kutuhalam $14.00
• Muhurtha Chintamani $18.00
• Jataka Bharnam $35.00

Переводы профессора Бангалора Сурйанарайаны Рао (Prof B.Suryanarayan Rao)

• Brihat Jataka $15.00
• Jamini Sutras $9.00

Переводы и авторские работы д-ра Бангалора Венкаты Рамана (Dr B.V.Raman)

• How to Judge Horoscope Vol I & II $19.00
• Notable Horoscope $10.00
• 300 Important Combinations $10.00
• Ashtakvarga System of Astrology $9.00
• Bhavartha Ratnakar $8.00
• Graha and Bhava Balas $8.00
• Prasna Marga Vol I & II $24.00
• Muhurtha $8.00
• Strijataka $7.00
• Hindu Predictive Astrology $8.00
• Astrology for Beginners $7.00
• Planetary Influence on Human Affairs $8.00
• Raman's 110 year Ephemeries $8.00
• A Catchism in Astrology $8.00
• A Manual of Hindu Astrology $8.00
• Practical Hororary Astrology $8.00
• Earthquake $6.00
• Varshaphal $8.00
• Prasna Tantra $9.00
• My Experience in Astrology $8.00
• Raman's War Book $10.00
• Studies in Jaimini Astrology $9.00

Список Франка Шмидта

1. Брихат-Парашара-Хора-Шастра
2. Ведические средства коррекции в Астрологии (Vedic Remedies in Astrology). Автор: Санджай Ратх (Sanjay Rath).
3. Главный вопрос Ведической Астрологии (Crux of Vedic Astrology). Автор: Санджай Ратх.
4. Упадеша-Сутры Джаимиши (Jaimini's Upadesa Sutras). Автор: Санджай Ратх.
5. Ведическая Астрология - Интегрированный подход (Vedic Astrology an Integrated Approach). Автор: Нарасимха Рао (Р.V.R.Narasimha Rao)
6. Nakshatra - Constellation based predictions with remedial measures by K.T. Shubhakaran. 2 volume set.
7. Hora Ratnam by Bala Bhadra. Перевод: R.Santhanam
8. Fundamentals (Elements) of Vedic Astrology by Dr. K.S. Charak. 2 volume set

где купить книги

Издательство MotiLal BanarsiDass Publishers
http://www.mlbd.com
http://www.mlbdbooks.com

Издательство Manorama Occult Publications
Manorama Bhawan, 170B, Bank Enclave, Delhi, India 110092
Phone +91 11 2468683
Shiv Chadha manoramaoccult@hotmail.com