ШиваРатри-Врата

Шива-Ратри - один из наиболее благоприятных Ведических праздников. Пураны раскрывают значимость этого праздника.

1. Однажды, когда всё во всех мирах было поглощено Шивой, в той темноте ничего не присутствовало, Парвати почитала Господа Шиву с большой преданностью. Парамэшвара (Шива), удовлетворенный Её молитвой, решил наградить Её. Она попросила о пользе для всех созданий: о том, что в будущем, кто бы ни почитал Господа в день Шива-Ратри с преданностью, те должны быть награждены Мокшей -- окончательным освобождением, просветлением.

2. Когда Брахма и Вишну спорили между собой: "кто самый великий", Шива появился перед ними как столб огня. Они не смогли найти начало и конец этого столба. Тогда Брахма и Махавишну раскаялись за свою ошибку и просили Шиву простить их и стали почитать Шива-Лингам, который является одной из форм пламени. В ночь праздника Шива-Ратри перед ними появился Шива и благословил их. Поэтому преданные Шиве обращаются к нему в течение всей ночи Шива-Ратри, совершая Абишеку, повторяя мантры и выполняя другие святые действиям.

Чатурдаши [четырнадцатый лунный день] Кришна-Пакши [убывающей Луны] каждого лунного месяца называется 'Шива-Ратри'. Этот день в месяце Магха, который длится с середины февраля до середины марта, называется 'Маха-Шива-Ратри'. Последователями Шивы он считается наиболее важной вратой.

Существует много событий, говорящих о величии этого дня.

1. Человек в джунглях очень устал. Когда наступил вечер, тигр начал преследовать его. Убегая от тигра, человек взобрался на дерево. Это было дерево Билва. Тигр сидел под деревом, ожидая когда человек спустится. А человек сидел на ветке дерева и старался не заснуть. И чтобы отогнать сон и что-то делать, он щипал листья дерева и бросал их вниз; внизу под деревом находился Шива-Лингам. Так прошла целая ночь. Шива был доволен Упавасой [постом] и Пуджей, которые человек и тигр совершили, даже не зная этого. Он стал очень благосклонен: Шива дал человеку и тигру Мокшу -- просветление.

2. В храме Шивы в день Маха-ШиваРатри лампа, находящаяся на алтаре, стала гореть очень тускло. В это время мышь, которая пришла найти свою добычу, коснулась лампы. Благодаря этому лампа разожглась, и алтарь хорошо осветился. Довольный этим Шива сделал мышь Махабали известным королём асуров.

Есть много подобных событий, рассказанных в Пуранах. Если мы совершаем врату с чистой преданностью и любовью, то без сомнения мы получим благосклонность Всемогущего Шивы.

Существуют разные мнения о дате (титхи -- лунном дне), в ночь (ратри) которого празднуют Маха-ШиваРатри. Общепринятно, что Маха-ШиваРатри празднуется каждый год ночью 13-го титхи и днём 14-го титхи Кришна-пакши (убывающей Луны) лунного месяца Магха (по календарю Шаливахана) / лунного месяца Пхалгуны (по календарю Викрама), то есть в течении ночи Трайодаши (28-го титхи) и дня Чатурдаши (29-го титхи). Эта ночь - это последняя ночь лунного месяца перед Новолунием (Амавашйа-титхи).

Празднование ШиваРатри в разных странах

Шива-Ратри в Непале

Непал - это земля Шивы, здесь вы можете ощутить его присутствие повсюду. В священных текстах утверждается, что Гималаи - обитель Шивы, или Махадэвы - как он также называется. Шива -- Разрушитель зла -- является наиболее прославляемым и почитаемым из всех. В Непале есть тысячи памятников, которые прославляют его имя; обычно это Шива-Лингам, который символизирует его. Шива-Лингам считается символом сотворения мира, началом всего.

Шива-Ратри - ночь Шивы, когда Он явился. 'Шива-Ратри' буквально означает "ночь, посвященная Шиве". Это благоприятное празднество приходится на четырнадцатый лунный день убывающей Луны в месяце Пхалгуни (февраль - март). В храм Пашупати-Натх в Катманду, который считается один из самых священных мест где прославляют Шиву, приезжает больше чем 100 000 человек во время праздника Шива-Ратри. Эти преданные прибывают их далека чтобы выразить свое уважение и почитание Махадэве в его священный день.

Храм Пашупати-Натх расположен в восточной части долины Катманду на берегу святой реки Багмати. Пашупати-Натх, который буквально означает "повелитель животных", - одно из многих воплощений Шивы. Он является Дэватой, защищающей Королевство Непал, поэтому Шива-Ратри - это один из главных празднеств Непала. Паломники как со всего Непала, так и из Индии прибывают в Пашупати-Натх чтобы почитать Дэвату в Его день рождения и считается, что это очищает от всех совершенных грехов. Только непальцам и индийцам позволяют войти внутри храма, а туристам разрешено только наблюдать празднество с реки Багмати.

Шива-Ратри - это великий праздник, которого ждут все. Паломники, йоги и святые люди с всей юго-восточной Азии прибывают в Катманду за неделю перед празднеством. В этот святой день они соблюдают пост в течении всего солнечного дня (от восхода до восхода Солнца). На рассвете они совершают омовение или купание в реке и идут к храму.

Пураны -- одни из священных текстов -- говорят, что если вы почитаете Шиву в этот день, все ваши грехи будут прощены.

На Шива-Ратри храм Пашупати-Натх заполнен поклонниками. Преданные не делятся бедных или богатых, к ним относятся в равной степени; Шива обращаются с нами всеми одинаково. Даже Король Непала и королевская семья воздает должное Пашупати-Натх в этот день наряду с тысячами людей, которые собираются чтобы праздновать Маха-Шива-Ратри. Таким образом это празднество показывает преданность Непала Ведической традиции.

Шива-Ратри в Ориссе

Каждой Ведической Дэвате посвящен отдельный день и этот день считается священным и наиболее благоприятным для почитания. Шива-Ратри -- ночь Шивы - это праздник в честь Шивы. В Шива-Пуране Шива говорит своей супруге Парвати, что никакое празднество кроме Шива-Ратри, соблюдаемое его последователями, не даёт Ему так много удовлетворения. Поэтому это праздник соблюдается людьми с всей святостью в 14-й день убывающей Луны месяца Пхалгуна (февраль - март).

Во времена риши [мудрецов] Орисса была место поклонения Шиве. Шиваизм был государственной религией в течение более чем четырех столетий и в результате повсюду были построены бесчисленные храмы, посвященные Шиве. Самый ранние храмов существуют с 6-го столетия нашей эры. С тех пор Шиваизм является великой духовной силой людей Ориссы. В большинстве деревень, сел и городов есть храм Шивы. Поэтому в Ориссе праздник Шива-Ратри проводится с большой духовной преданностью.

Шива-Ратри в Кашмире

Одно из наиболее выдающихся из Ведических празднеств в Кашмире - Шива-Ратри. Для кашмирских пандитов Шива-Ратри - это самый важный духовный праздник. Его празднование осталось неизменным с древних времен. В Кашмире в этот день совершается церемония Ватака-Пуджи и почитаются Шива и Шакти. Исторический эпизод связан с Шива-Ратри: Говорится, что Джабар Кхан, губернатор Кашмира, запретил людям совершать Ватака-Пуджу в этот день зимнего месяца Пхалгуна и вместо этого приказал, чтобы они праздновали это в июле. Люди повиновались приказу, но к всеобщему удивлению в тот день пошел снег в июле.

Господь Шива, всемогущий и вездесущий, находящийся вне всей пустоты, является источником всего. У него есть пять обязанностей: эволюция, поддержание, вовлечение, сохранение и трансформирование. Также, как семя развивается в дерево и через должное время становится опять семенем, точно также вселенская Шакти - энергия -- должна возвратиться абсолютному трансцендентному покою (к состоянию Парма-Шивы). Поэтому важность Шива-Ратри может трактована как празднование союза Шивы и Шакти, который символизируется браком Шивы и Парвати. В 9-м столетия кашмирский святой поэт Утпалдева описывая Шива-Ратри написал: "Когда одновременно устанавливаются Солнце, Луна и все звёзды, приходит сияющая ночь Шивы, распространяющая ее собственное сияние."

Кашмирские пандиты обычно празднуют Шива-Ратри в течение 23 дней. Сначала шесть дней посвящены очищению дома и покупке предметов для Пуджи. Затем 2-3 дня проводятся в молитвах. Один день дарят подарки; затем два дня почитают Бхаиравов. Один день предназначен для почитания Шивы. На следующий день самый старший человек в семье делает подарки всем членам семьи. Затем снова - день почитания Шивы. На следующий день раздаётся прасад из орехов и рисовых пирогов. Праздник часто продолжется до Аштами [8-го лунного дня]. Последний день, кроме того, отмечает конец зимы; люди надевают новую и лучшую одежду, семьи собираются вместе.

Ом Намах Шивайа

Семья Шивы - Шива, Парвати и молодой Картикейа