К читателю

Приятно снова взяться за перо, точнее за клавиатуру с мышкой, и снова начать писать для тебя, дорогой читатель. Мы вынуждены попросить прощения у тех, кто устал ждать наших новых выпусков и должны поблагодарить их за верность и любовь к нашей рассылке. Также хотим сказать "здравствуйте" тем, кто присоединился к нам с момента выхода последнего выпуска, а это почти полтысячи человек! Мы малость изменили дизайн рассылки и снова почти полностью хотим поменять дизайн сайта, чтобы сделать и то и другое более удобоваримым. Но цели и задачи остались у нас теми же - говорить с читателем о Любви и постараться, вопреки формирующемуся "массовому сознанию" убедить его, что Любовь все-таки есть, что Любовь - это серьезно, это самое серьезное, что есть в нашей жизни.

Но - ближе к телу..., тьфу ты - к делу!

Сегодня представляем вашему вниманию нового автора: католического священника о. Андреаса Лауна. Конечно, далеко не всем нашим читателям будет действительно близок католический взгляд на тему любви, однако отец Андреас  - не только священник, но и мудрый философ и знаток человеческой души. Смеем надеяться, что знакомство с его работой будет безусловно полезно всем нашим читателям, а не только христианам. 

Библиотека

о. Андреас Лаун: "Любовь в современном мире":

Введение

... Мир свободного Запада насквозь сексуализован, все призывает к сексу «в мыслях, словах и делах», а Интернет среди всего прочего представляется как некий новый вид мысленного сексуального греха. Рано или поздно отдельные люди или даже целые группы людей с отвращением отвернутся от этого, будут искать спасения в идеологиях, относящихся с презрением к плотскому, будут пытаться «сойти с этого поезда». Это не первый случай в истории. Этот путь прошли такие люди, как Будда.

Альтернативой должно быть не ханжество и презрение к плоти, а заповедь любви между мужчиной и женщиной как богоугодный путь к святости — а именно посредством супружеской любви. Я осмелюсь утверждать: если бы Христос вернулся сегодня в Свою Церковь, то он не ликвидировал бы это «моральное богословие любви», а, наоборот, подтвердил бы его. Кроме того, Ему и не обязательно возвращаться, Он никогда и не покидал ее как сироту, Он при посредстве Святого Духа утверждал ее во все более глубокой истине, в том числе и в истине о любви и сексуальности. Ибо Иисус позволяет Церкви «быть причастной к Его собственной непогрешимости», как сформулировано в новом катехизисе католической церкви (ККК 889).

Жить этой любовью можно лишь с помощью Бога, поскольку и сексуальная любовь - это не уцелевший кусочек рая. Она также «ранена» грехом. Поэтому она нуждается в исцелении и спасении. Приводит к ней и дарует ей надежду и будущее Дух Иисуса. Древнее муд­рое изречение средневекового богословия гласит: Благодать Божья не разрушает любовь, а исцеляет и совершенствует ее.

Предлагаемая книга на протяжении лет вызрела из тетрадки в обширное изложение католического учения о любви, браке и половой жизни. Я попытался затронуть все относящиеся сюда темы и дать возможность читателю с помощью списка прилагаемой литературы продолжить работу самостоятельно. Ряд работ, продолжающих данную тематику, помещен на моей странице в Интернете ( http://www.kirchen.net/bischof/laun ), планируется поместить туда и некоторые другие...

...

 Предназначение человека -  в любви.

Что такое человек? Европейские философы ответили: «Homo animal rationale» - человек есть разумное животное. Так же отвечает и западная нехристианская традиция (ср. «Катехизис Католической Церкви», 11704). Конечно, «разумное» здесь означает нечто большее, чем то, что понимается под этим словом сегодня, когда, например, называют «разумным» какой-нибудь вид хозяйствования и уж тем более брак по расчету. В этом смысле «разумен» лишь тот, кто действительно правильно действует, т. е., например, лишь тот хозяйственник, который никогда не поступает вразрез социальной справедливости; лишь тот, кто женится по любви, поскольку «брак по расчету» совершенно неразумен. «Разумным» в этом смысле был, например, и Максимилиан Кольбе, который вместо другого заключенного добровольно отправился голодать в карцер. Если мы и дальше будем размышлять о такой «разумности» человека -  можно сказать также: о его духовности и индивидуальности - и спросим, для чего она дана человеку, то придем к самой глубокой и важной мысли о том, что такое человеческое бытие: человек — это живое существо, способное к любви -  homo capax amoris! Поэтому, благодаря любви, он является также «единственным созданием» на земле, «которого пожелал Бог ради него самого», ради любви.

Из этого предназначения человека, заключающегося в любви, которая является его истинной природой, логически следует: самореализации человек добивается не через славу, не через спортивные успехи, не через какие-либо технические или научные достижения. Его подлинная жизнь неотделима от любви, именно в ней заключается его истинное, непреходящее величие: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -  то я ничто» (I Кор. 13, 2).

Папа Иоанн Павел II, как никто другой, поставил это представление о человеческом предназначении в самый центр своего умозрения. Если бы потребовалось выбрать один текст этого папы в качестве его главного духовного завещания для того, чтобы выбить его на каменной доске, то, вероятно, следовало бы избрать тот раздел из его «Familiaris consortio» (семейная общность), в котором он так объясняет предназначение человека с помощью трех простых мысленных шагов:

Бог есть любовь 

Человек есть подобие Божие.

Поэтому: «Любовь есть основополагающее и естественное предназначение человека» (Иоан Па­вел II, «Familiaris consortio», 11).

Это ключ к пониманию человека: «Человек не может жить без любви. Он для самого себя остается непонятным, его жизнь бессмысленна, если ему не открывается любовь, если он не встречается с любовью, если он не испытывает ее, не делает ее своей, если он не принимает в ней живого участия» (Иоанн Павел II, «Familiaris consortio», 18). Особым образом человек переживает любовь в браке и - многим это может показаться удивительным! — в девстве «ради царства небесного».

Если это верно, то отсюда следует, что сексуальность можно понять только тогда, когда человек воспринимает ее как ту таинственную силу, которая «ВЕДЕТ ЧЕЛОВЕКА К САМООТРЕЧЕНИЮ В ЛЮБВИ» (Иоанн Павел II, «Familiaris consortio», 11). Поэтому ее пробуждение ни в коем случае не является «потерей детской невинности», если влспользоваться пуританской формулировкой, а, напротив, — при всем понимании проблем, которые возникают у родителей с созревающими детьми, - даром, счастьем, богатством.

Отсюда, далее, следует: то, что мы называем сексуальной моралью, есть не что иное, как «этика любви».

Любовь—это самое важное в жизни. Человек преж­де всего не мыслящее, конструирующее, изобретающее, работающее существо, а такое, которое способно любить! «Кто потеряет душу свою.. ..тот сбережет ее», — говорит Иисус. Из этого церковь выводит свое понимание любви: по своей сути любовь является «искренней жертвой», и благодаря ей человек выполняет свое предназначение.

О любви

Прошла любовь...

 Нам очень часто пишут о безумной любви, о невозможности жить без "друга сердечного". "Как заставить полюбить себя?"  - это, верно, самый распространенный вопрос из задаваемых нам вопросов. Молодому человеку или девушке кажется, что вот оно – единственное и неповторимое счастье. Счастье на всю жизнь.

Конечно мы посоветуем, как научиться вести себя с девушкой или парнем, даже как флиртовать, поделимся своим опытом – и дай бог счастья им, этим молодым людям.

Свадьба, новый дом, беременность, рождение ребенка... Что случается потом? Куда девалась та, будто бы вечная страсть, которая была между вами еще пару-тройку лет назад? Неужели это те самые влюбленные юноша и девушка?

Он все чаще пропадает на работе (или не на работе?) допоздна,  она – одуревшая от сидения с ребенком и свекровиных советов, устраивает скандалы. Вот и готов развод или, что не лучше, наверное, "жизнь по своим углам", с недомолвками, любовниками и любовницами, отпуском в разное время, "запущенным" ребенком и постоянными скандалами.

Удастся ли вам этого избежать? В день свадьбы вы верите, что – да; и, что бы ни утверждала статистика - ваша семья  навеки сохранит любовь. Увы, через кризис семейных отношений, охлаждение и недовольство проходит чуть ли не 99% всех пар. Хвала и честь тем, кто смог провести свой семейный корабль через это бурное море.

К семейным конфликтам надо быть готовым еще до ЗАГСа, они будут, как бы горячо вы ни любили друг друга. Признаваться в любви  - и вместе вести хозяйство, растить детей, к сожалению - не одно и тоже. Важно помнить те слова любви, которые вы когда-то говорили, хранить эти слова как единственный маячок в темном житейском море.

Что же делать, когда она (он), единственная (-ный) и неповторимая, нежная, умница, красавица (окончания мужского рода подставить соответственно) – превратилась вдруг в ленивое и черствое существо, которое вовсе не занимается детьми и домом, целый день пропадает на работе, неизвестно, что там делая, бегает к мамочке (папочке) по любому поводу, устраивает скандалы и вообще трепет вам нервы и вынимает душу; к тому же он (она) обзавелись брюшком и целлюлитом...?.

Очевидно - что-то надо менять. И начать, вероятно, надо с осмысления самого себя в этой ситуации. Надо попытаться быть честным с самим собой. Всего три года назад ты понимал свою «половинку» с полуслова, а теперь между вами выросла стена. Почему? Может быть причина в тебе, единственном и неповторимом? Может быть ты действительно решил что семья - это место, где тебя любят безусловно, независимо от того, что ты делаешь и каков ты?

Но прежде чем требовать любви от других, нужно научиться любить самому. Это наука сложная и требующая каждодневного усилия над собой. Что ты делаешь, для своей «половинки»? Вспомни – когда ты ухаживал, добиваясь «руки и сердца» - забывал ли ты дарить цветы или говорить, как красива твоя любимая? А ты – разве забывала «навести марафет», проявить нежность всякий раз, когда видела Его? Что еще? Тысяча и тысяча мелочей – ведь после свадьбы ваш «роман» только начинается по настоящему; свидетельство о браке (и даже о рождении детей) – лишь бумажка, ничего не гарантирующая. Где бы вы ни расписались – вы остались теми же людьми, что и раньше, и, чтобы нравится другому – необходимо прикладывать не меньше усилий, чем до свадьбы.

Второе в работе над собой – научитесь не обращать внимания на мелочи. Формулировка «не сошлись характерами» - самая распространённая при разводах. Психологи, занимающиеся восстановлением семей, утверждают, что 99 процентов пар, разводящихся под этой формулировкой, на самом деле разводятся из-за «тюбика с зубной пастой». Именно из-за таких мелочей и складывается очень серьёзный, часто бесповоротный конфликт. Что с того, что вместо вашей любимой рубашки поглажена совсем другая, тюбик с пастой лежит не на месте, а носки вашего обожаемого супруга валяются на самом видном месте? Убрать их займет у вас несколько секунд, ссора – может отнять целую жизнь.

Не расстраиваться по пустякам – хороший совет не только для семейной жизни. Научите себя улыбаться вашему коллеге, даже если он только что потерял документ, который вы готовили битых два часа. Возможно, вместо ненужных разборок,  вы  быстрее восстановите потерянное. Поверьте, вашему начальнику куда важнее получить тот документ, чем разбирать ваш конфликт. Конечно, виноваты не вы, а Иван Иванович, однако... Да, кстати, и Иван Иванович «будет вам должен».

Попытайтесь понять, что за те годы, которые вы прожили вместе – физически ничего серьезно не поменялось – даже если вы переехали на другой континент или начался новый ледниковый период. Вы остались все теми же «Машей и Петей», изменился лишь ваш взгляд на некоторые вещи. Попытайтесь же смотреть на мир объективно и, повторимся еще раз, быть честным прежде всего с самим собой.

Конечно, среди причин которые могут привести к разводу, бывают и совершенно объективные. Даже церковь в некоторых случаях считает, что людям лучше разойтись, чем жить во грехе.

Однако большей частью виноваты лишь наши собственные "тараканы в голове". И прежде, чем бороться со своим супругом – надо побороться с ними. Упрекать другого во всех бедах гораздо проще, чем упрекнуть себя.

Найдите в своей жизни главную путеводную ниточку, тоненький лучик света, вдоль которого можно проложить путь к собственному счастью. Идите вдоль него и не сворачивайте – и пусть этим лучиком будет ваша любовь, с которой, собственно, все и начиналось...

Снежанна,

20 лет,Москва 

Нужен мужчина, имеющий сходство с Марлоном Брандо или Мазаевым!

написать

Инна,

32 года, Израиль

Хотелось бы познакомиться с молодым человеком, состоявшимся во всех отношениях...>далее

написать

Полина,

16 лет, С-Питербург

Привет! Давай познакомимся! 

написать

Чопа,

30 лет, Бишкек

Я хотела бы встретить доброго отзывчивого, допропорядочного мужчину с высшим образованием, с серьезными взглядами на жизнь. О себе скромная интеллегентная азиатка, с высшим образованием.

написать

Валерия, 

27 лет, Одесса

 хочу познакомиться с сотоятельным мужчиной для любви

написать