ВЛАСТЕЛИН ВРЕМЕНИ - 16 (666).

Хроники разумной жизни

Если читаете эту рассылку, значит, вышел августовский номер 2025 года эл.журнала "ЗОВУ РИТМ"

В нашей рассылке вся информация о свежих материалах, анонсы новых номеров журнала "ЗОВУ РИТМ" (подробности по журналу см. здесь: http://zovu.zovu.ru), а также новости пяти проектов (сайтов) Пресс-центра ЗоВУ!

ВСЕ ВСЕГДА ВРУТ, ИЛИ ПОЧТИ ВСЕ?..

...А фильм на самом деле получился! Фильм получился яркий, необычный и очень диагностичный! Фильм получился цепляющим и вскрывающим огромную массу социальных проблем, на которые не хочется обращать внимание, о которых нет желания думать и о которых нет желания говорить. И главная героиня показана авторами фильма как некий случайный «проявитель», проявитель всех этих проблем. Проблем людей, проблем, перерастающих в проблемы общества, в проблемы нашего времени. Да и зовут героиню Ева! Думается, что это не случайно.

Парадокс фильма как раз в том, что авторами ставится вопрос о природе лжи, как она появляется и за счёт чего существует в обществе. Героиня действительно проходит сложный путь выбора, а вместе с ней этот путь проходят и зрители.

... ... ...

(полный текст и все дополнительные ссылки на источники см. в журнале "ЗОВУ РИТМ" за август 2025 - http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=418 )

Анонсы к электронному журналу "ЗОВУ РИТМ" ( август 2025 ):

(см. полностью все статьи рассылок в журнале или некоторые из них на сайте)

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-4" (выпуск № 724) - ПОЧЕМУ СТОЛЬКО ЗЛА В МИРЕ

- «… К гармонии можно идти и через гармонию – приращением прекрасного к уже и так удивительному зданию ...»

2. "Властелин Времени-4" (выпуск № 666) - С КАКОЙ ЗАПАДНОЙ «ЛОГИКОЙ» СОСУЩЕСТВУЕМ СЕГОДНЯ

- «... О проблемах, которые лежат в основе той сложной ситуации, которая сложилась в западном обществе, о психологических, социальных, ну социально-психологических, что в основе вот этого идиотического поведения лежит, на самом деле, очень серьёзная база ...»

3. "Назад в Будущее-4" (выпуск № 605) - БУДУЩЕЕ НАС УДИВИТ

- «... Это будет другой мир, другая история. Может быть, другая цивилизация. А может быть, неопалеолит или нечто третье. В любом случае - к сожалению, мало кто это понимает - мир доживает последние докризисные десятилетия ...»

4. "Через Язык – к истокам разумной жизни" (выпуск № 595) - В ПОИСКАХ ИСТОКОВ СЛОВА (О «Корнеслове», «этимологии» и прочих представлениях о Языке)

- «... В себе надо искать первичные смыслы слов, о чём мы твердим через каждый пример осмысленного словообразовательного разбора, в своём пространстве восприятия, а не в чужих языках. В этом суть и смысл Русской Речи ...»

Внимание! ПОЛНЫЙ АНОНС АВГУСТовского номера журнала "ЗОВУ РИТМ" можно посмотреть по ссылке: http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=418 (там же можно скачать и журнал),

а еще можно скачать ИЮЛЬский номер по ссылке http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=417.

Начало текста публикации в окружении тематически близких материалов см. по ссылке:

!?! По страницам свободно распространяемого электронного журнала "ЗОВУ РИТМ":

О проблемах, которые лежат в основе той сложной ситуации, которая сложилась в западном обществе, о психологических, социальных, ну социально-психологических, что в основе вот этого вот идиотического поведения лежит, на самом деле, очень серьёзная база, вдобавок отсутствие стратегического мышления и отсутствие возможности предсказать последствия собственных действий - это тоже ведёт к очень тяжёлым психологическим эффектам...

(От ведущего передачи Михаила Хазина)

С КАКОЙ ЗАПАДНОЙ "ЛОГИКОЙ" СОСУЩЕСТВУЕМ СЕГОДНЯ

...Той парадигме, в которой существовал мир до 1991 года, западный мир, вот этой парадигме явно приходит конец...

Что такое демократия? - Демократия - это набор инструментов, который позволяет правящей элите сохранить свою власть...

(Михаил Хазин)

...Что такое экономика? Это не про цифры... Это не про деньги. Экономика - это про людей, про их поведение, про их отношения... Это жизнь, это та самая жизнь, это поведение человека, его финансовое поведение, то, что он покупает, как он выбирает, почему он выбирает и так далее. То есть, по большому счёту, вот эти вещи, конечно, они социологически измеряются. Можно говорить и об изменении сегодня и потребительского поведения. И это тот самый фактор, который отражает те глубинные фундаментальные изменения, которые сегодня происходят в мире...

Меня всегда забавляла вот эта дихотомия. С одной стороны, когда смотришь на этих людей западных, у них прекрасное академическое образование, у них дипломы ведущих европейских вузов, когда их слушаешь, сколько они книжек прочитали...

И вот в этой связи, когда мы начинаем анализировать их высказывания... думаешь, боже, ну люди с хорошим образованием вроде бы как, да, формально, но как они могут нести вот эту ересь!..

Надо понимать два момента, на которые я хочу обратить внимание.

Первый момент, мы совершаем фундаментальную ошибку, когда пытаемся их анализировать с позиции своей системы координат. Мы говорим, ну как же это может быть, да? Может быть. Мы не понимаем того, что они все учились в другой абсолютно системе, в другой среде, в другой академической системе...

Второй момент. Мы совершаем грубую ошибку, когда мы с точки зрения какого-то, ну, технократического подхода, или какой-то там детерминации, мы рассуждаем о них и ищем какой-то рациональный смысл. Думаю, боже, ну что же такое? А вообще, какую идею? Какую философию они исповедуют? Почему они так говорят?..

Я ХОТЕЛ БЫ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ НА ТУ СИСТЕМУ КООРДИНАТ, В КОТОРОЙ ВОТ ЭТА ЭЛИТА РОСЛА, ВОСПИТЫВАЛАСЬ, УЧИЛАСЬ, О ТОЙ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ СРЕДЕ...

Я бы все-таки вот обратил внимание на то, что нынешняя европейская элита, во всяком случае, та правящая группа, которая сегодня в Европе, она все-таки сформировалась на том багаже, который предоставили в своё время французские леваки, 1968 год...

Вся вот эта профессура, да, левая профессура вдохновлена вот этим антикапиталистическим бунтом... Это историческое событие побудило огромное количество вот этой профессуры к рефлексии над происходящими событиями...

...Прямой ответ – «Анти-Эдип: капитализм и шизофрения» - в названии этой работы. Суть работы заключается в чем? В том, что, по большому-то счёту, истоки культуры сегодня находятся в бессознательном. В области бессознательного нормы не существует. Что такое бессознательное, что такое шизофрения, а никто не может сказать, потому что нормы не существует...

Давайте вот сюда поправим - безумие. То есть вот это безумие. Определить, что человек безумный или поступки безумные, невозможно. Почему? Потому что нормы не существует. Попытка ввести норму - это попытка установить тоталитарный контроль.

Вот в чем, собственно говоря, мы возвращаемся к вопросу о демократии. Да, о том понимании демократии, свободы в том европейском контексте, о котором мы сегодня и обсуждаем. А что такое тогда, если безумие является нормой? Что такое тогда история и что такое поступки? Они все ситуативны. Причинно-следственной связи между ними нет. И поэтому человек - он ситуативен...

Понимаете, вот в чем проблема. И это манифест, собственно говоря, вот этой демократии, свободы. И поскольку вот эти поступки ситуативные, и общество развиваются по такому пути, оно не структурировано... И структурировать его нельзя...

Это - направление философской и социальной мысли Европы, чтобы мы понимали. Так вот, 1972-й год, просто посмотрим биографию нынешних вот этих людей (прим.ред.: это о европейской элите). Они же учились на их книгах, они учились по их учебникам, они усвоили их систему взглядов. Вот о чем надо говорить-то сегодня...

Слушайте, я не понимаю, почему вы смеётесь над этим. Вот вы имеете наглость над этим смеяться, а для них-то это норма. Вот в этом мы и отличаемся от них. Что мы-то на них смотрим и думаем, потому что, правда, сумасшедшие, а они-то нет, они-то возводят это в ранг академической науки и пишут «Анти-Эдип: капитализм и шизофрения» на полном серьёзе...

Мы же не задумывались о том, мы же выхолостили, мы же их возвели в икону, как в своё время Маркса, Энгельса. Мы считали, что Маркс, Энгельс, Ленин - они не едят, да, они не ходят в туалет, они не спят с женщинами, они вот целыми днями занимаются чем - спасением человечества!.. Так и те... То есть вот это происходит...

Вы не знаете другого человека, это восхитительная личность, это Симона де Бовуар... У неё книжка есть другая – «Женщиной не рождаются, женщиной становятся»... Это концепция семидесятых годов, это, это же манифест феминизма!..

Или вот, например, недавно рекомендация... полякам, да, украинцам, да, легализовать гей-браки там и прочее. Это же все вот от этого, вот от этих феминистических гендерных исследований происходит. Да, женщина рождается с определёнными признаками - биологическими и физиологическими, отличающими от мужчины. Но все остальные модели поведения ей навязываются в процессе социализации институтами, которыми управляют мужчины. Знаете?..

Вот представьте, что я Симона де Бовуар, и я вам говорю, подождите, а кто это сказал, что женщина не может стать шахтёром? Это что такое? Это же ограничение её прав, это же ведь насилие, это же ведь проявление сексизма. И от этого надо освободить женщин и общество...

Или, например, ещё интересно то, что наши современные урбанисты очень любят цитировать Анри Лефевра, очень любят вот этот неомарксистский урбанизм, концепцию. Да, это тоже антикапиталистическое, вот все, что я перечислил, левацкое, это все антикапиталистическое...

Так вот, Анри Лефевр, вот городская среда, которая сегодня оккупирована, монополизирована капиталом. Купил кафешечку, да зарабатываешь там деньги. А кто тебе позволил? А городское сообщество отстранено же ведь от этого. Ты же ведь не спросил городское сообщество, а хочет оно, чтобы вот эти кафешечки, магазинчики, какие-то заправочные станции здесь, в этом городе, располагались, ведь городское сообщество отстранено...

Вот вопрос-то возникает, а что такое - городское сообщество? Что это?.. Да и кто представляет интересы городского сообщества? - Уважаемые люди.

И, отрицая власть, да отрицая механизмы власти, Лефевр не отвечает на главный вопрос - а кто за счёт, какими или с помощью каких механизмов может регулировать интересы огромного гетерогенного разнообразия?..

С помощью денежек, с помощью власти, с помощью элементов насилия... Которые никто пока ещё ничем заменить так и не смог...

И вот это только такие яркие представители... Существует ещё масса других представителей вот этих левацких направлений в социальной философии, в социологии, в социальной мысли. И это все является базовыми вещами в образовании, базовыми вещами академической программы подготовки кадров, которую все вот эти ребята прошли...

Эти ребята (прим.ред.: это опять о европейской элите) воспитаны в рамках той парадигмы, которую мы сейчас слегка обрисовали. Мы с вами увидели, что эта позиция алогична, что она шизофренична, как любой постмодернистский дискурс. И вот эта шизофреничность и алогичность проявляется в том, что они не понимают одной вещи, что сохранить эту модель можно только благодаря насилию, которое они отвергают и с которым они борются во всех сферах социальной и культурной жизни...

Борьба с фейками. И когда им говорят, ну подождите, давайте пойдём в суд, и вы там докажете, что это фейки, и призовёте к ответственности распространителей фейков. Они говорят: нет, мы создадим комиссию, которая будет сама определять, фейк это или не фейк. Демократию надо спасать, понимаете? Или противоречия, когда они сегодня провозглашают, или не сегодня, а 200, 300 лет провозглашают свободу слова, свободу мнения, свободу самовыражений и вводят уникально тоталитарные, дикие законы и ограничения даже на вход в интернет, не говоря уже о регламентации поведения человека в виртуальном пространстве, на вход в интернет в Англии по паспорту и так далее, да! И их не смущает, что это по большому счёту противоречит их же собственным либеральным принципам, - не либеральным, это далеко не либеральный - их собственным принципам, да нравственным, духовным, которые, на которых они выросли...

Протестантизм явился той средой, который, собственно говоря, способствовал развитию капитализма, да, но здесь же можно возразить протестантизм лютеранской Германии, которая отставала всегда в своём развитии, и протестантизм Северной Европы, и пуританство той же самой Англии, да. Хотя, по большому счёту, и ряд капиталистических стран являли собой хорошие примеры современного развития и модернизации. То есть не о выборе речь.

Речь это о Кальвине. Концепция кальвинизма. В чем предопределённость? Да, контракт с Богом. Изначально, до рождения человека, все люди делятся на избранных и неизбранных. И в процессе жизни, да, ты не знаешь, избранный ты или нет. Назвать себя избранным может определённая группа людей успешных, которые разными путями заработали свой социальный капитал, благодаря материальному, финансовому капиталу, которые получили в свои руки какой-то властный ресурс и имеют возможность его распределять. И они посчитали себя избранными людьми, да? А остальные все? Остальные обречены работать, страдать и верить в то, что они, может быть, избраны и когда-то господь обратит на них внимание, и они окажутся в совершенно другой ситуации.

Вот эта концепция, вот эта философская концепция исключает наши православные российские традиции, консолидацию братских отношений, взаимопомощи и так далее. Понятно, что в рамках этой концепции рождается тот же самый расизм и тот же самый нацизм, он рождается исключительно в этой среде и оформляется в этой среде, поскольку есть вот эти предпосылки...

Скажите, а десятина? С какого рожна я буду им платить десятину? Вот оно что, собственно говоря, и привело к реформации тоже в определённой степени.

Но давайте вспомним ещё - мы касались этой темы в самом начале разговора, - что мы пытаемся современными какими-то когнитивными моделями оценивать поведение других людей, да, и мы терпим поражение на этом пути. Почему ещё?

Вот человек в традиционном обществе до реформации? Для чего? Он жил для того, чтобы себя прокормить, он жил на воспроизводство.

И что даёт реформация? Реформация ставит перед человеком другие цели - человек должен жить ради прибыли, он должен накапливать, он должен иметь, он должен этим самым отличаться от других количеством и качеством материальных благ и материальных ресурсов. Собственно говоря, меняется целеполагание вот самой человеческой жизни. Поэтому когда пуритания прибыли и кальвинизм - он по большому счёту основан на ветхозаветных принципах - Бог не милосерден. Бог всемогущ, но Бог тиран, Бог деспот, Бог наказывает. Он не собирается тут вас выслушивать. И вы ходите, молитесь, просите боженьку о чем-то? Да пошли вы все! Вы работаете, вы добиваетесь. Вот проявление, да, божественного. И жизнь человека вся - это что? Это не Любовь к Богу. Это контракт с Богом...

А почему, собственно говоря, сегодня переводится все - политика, и система международных отношений - на язык сделок. Это традиция, та традиция, которая была заложена при самом основании Америки, когда пуритане английские высадились. Ветхозаветное мышление. Для них Америка - это земля обетованная. Для них Бостон - это новый Иерусалим. А кто такие индейцы, с ветхозаветной точки зрения? Да, они лишние люди, они должны отсюда уйти. И, собственно говоря, вот эта доктрина предопределённости, она сформировала не одно поколение. Она сформировала не просто ментальность людей, она сформировала и систему отношений, в том числе и экономических. Она сформировала и тот принцип, да, «Америка превыше всего» - и принцип, и стремления, и желания доминирования...

В основе академической системы образования, знания, которое усвоила вот эта элита сегодня правящая, да, в европейской, отчасти американской как раз принцип доминирования. Когда он говорил, что «Европа - это цветущий сад», он не грешил от истины, он искренне это сказал, даже не подумав, что кто-то посмеет этому возразить, потому что для них это самоочевидное.

И те процессы, которые сегодня в тех же самых Соединённых Штатах происходят, это в том числе, на мой взгляд, можно вот в рамках нашего разговора только определить, как определённый религиозный разлом. Это и определённая очередная современная религиозная война, которая в своё время закончилась чем? Достижением единого принципа - чья власть, того и Вера. И по большому-то счёту, сегодня мы и в этом направлении-то и живём, и работаем...

Давайте поговорим об операциональном. В Соединённых Штатах в 19 веке до 80% элиты, ну, членов конгресса, скажем так, составляли юристы... О чём это говорит? Это только в Соединённых Штатах юристы имеют такое представительство в элите. Это не говорит о том, что Соединённые Штаты - это страна, которая являет собой пример соблюдения норм, правил, установления их и жёсткого контроля за соблюдением справедливости международных норм порядка и так далее. Нет, это говорит совершенно о противоположном. Это говорит о том, что в основе американской политики и системы отношений - про контракт с Богом только что говорили, да, - в системе вот этой реализации доктрины превосходства является лоббизм. Необходимо специалиста по лоббированию интересов пропихнуть в высший законодательный орган для того, чтобы он там находил лазейки в системе правил, отношений для того, чтобы защищать мои интересы, как капиталиста. Только для этого. Всё... Любое соглашение, любая договорённость с каким-либо субъектом внешней политики должна заканчиваться чем - не рассуждениями, не договором, не каким-то стратегическим, да, там не рефлексией над собой, - сделкой - ты мне, я тебе... Вот она, ситуация.

А в Европе что? Почему они сегодня в клинче?.. А в Европе мы возвращаемся к нашим любимым, к нашим няшечкам - профессуре европейской: преподаватели, учителя. И профессура сегодня составляет первую строчку в представительстве в 19 европейских парламентов. Если взять 19 европейских парламентов, мы обнаружим, что... там юристы за столетие с 20 с лишним процентов опустились до 7%. Они там не нужны. Почему? Потому что вот в этой шизофрении, о которой мы половину передачи говорили, ... там юристы не нужны, они просто не нужны. Нечего им делать, нечего. С 20 до 7% доля их в элитных группах сократилась...

А на первое место - 16% - вышли учителя и 13% - университетская академическая профессура. Вот они сегодня представители вот этой академической среды, вот они сегодня и генерируют ту шизофрению, тот фундаментальный ужас, который мы с вами понять не можем...

Константин АНТОНОВ, социолог

Источник: Нужен ли финансистам психиатр? "Экономика по-русски" 15.08.2025 - Михаил Хазин. - https://rutube.ru/video/8d8864a3d29889705f47d7218c563208

!!! Дорогие читатели и посетители сайта ЗоВУ.ру. Приветствуются ссылки на страницы сайта "Золотые Врата Урала (ЗоВУ)" и указания источника при цитировании. Размещение копии на своих сайтах без разрешения является нарушением авторских прав!!!

Справочная информация по уровням вещания и практика:

см. начало в предыдущем выпуске: ...

4) Подписные издания: Альманах "Карта Успеха" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=17), эл.журнал "ЗОВУ РИТМ" (http://zovu.zovu.ru), газета "Золотые Врата Урала" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=16) , 47 брошюр (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=19) и двухтомник "Властелин времени: технологии разумной жизни" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=18). Заказ на нашу литературу см. по ссылке http://zovu.ru/index.php?dn=info&pa=forma_zakaz .
5) Выставка-магазин "У Золотых ворот" (здесь можно выбрать и заказать литературу Команды ЗоВУ и РИТМ): http://zovu.ru/index.php?dn=mag&to=cat&id=2!

Наши сайты ждут вас: 1) Золотые Врата Урала - http://zovu.ru, 2) Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ) - http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=8. 3) Зову Образ Лада - http://zovuobraz.ru. 4) ШУТ-КИ.НЕТ - http://shut-ki.net , 5) Журнал "ЗОВУ РИТМ" (скачать бесплатно) - http://zovu.zovu.ru,

До следующих встреч! Наша почта: zovuzovu@narod.ru. Пресс-центр ЗоВУ. 2025.