Продолжаем изучение
книги Дешикачара Т. К. В. «Сердце йоги: Совершенствование индивидуальной
практики»
ПРИНЦИПЫ ПРАКТИКИ
АСАН
Занятия йогой дают нам возможность на практике
прочувствовать все многообразие аспектов понятия «йога». Мы уже описали йогу
как движение от одной точки к другой, более высокой, находившейся ранее вне
пределов досягаемости. Не важно, происходит ли этот сдвиг в результате практики
асан, изучения и чтения или медитации, — в любом случае это йога.
Во время занятий мы концентрируемся на теле, дыхании или
уме. Наши чувства рассматриваются как часть ума. Хотя теоретически возможно,
чтобы тело, дыхание и ум функционировали независимо друг от друга, цель йоги в
том, чтобы объединить их работу. Люди в основном воспринимают йогу в виде ее
физического аспекта. Они редко замечают, как мы дышим, как мы ощущаем дыхание и
как мы согласовываем свое дыхание с движениями тела. Люди склонны обращать
внимание только на нашу гибкость и подвижность. Некоторых интересует, как много
асан мы освоили или сколько минут мы можем простоять на голове.
Но самое важное — не эти внешние проявления, а то, как мы
ощущаем позы и дыхание. Правила, которым мы следуем, появились много веков
назад и разрабатывались многими поколениями великих учителей йоги. Эти правила
детально объясняют асаны, дыхание и то, как они связаны между собой. Они также
содержат руководство по пранаяме — дыхательным техникам, о которых пойдет речь
в следующей главе.
Что такое асана? «Асана» переводится как «поза». Это слово
происходит от санскритского корня «ас» — «оставаться», «быть», «сидеть» или
«находиться в определенном положении». Согласно «Йога-сутрам» Патанджали асана
должна иметь два важных свойства: стхиру и сукху. «Стхира» означает постоянство
и бдительность. Под «сукхой» понимается способность чувствовать себя в той или
иной позе комфортно. Во время выполнения позы одинаково необходимы оба этих
качества. Если мы сидим со скрещенными ногами, чтобы сфотографироваться, а
потом скорее вытягиваем их, потому что они болят, тут нет ни сукхи, ни стхиры.
Если мы даже достигли устойчивости и бдительности (стхиры), но у нас еще нет
удобства и легкости (сукхи), то этого тоже недостаточно. Нам нужно и то, и
другое, и оба эти свойства должны сохраняться на протяжении определенного
периода времени. Если не хватает хотя бы одного из них, значит, то, что мы
делаем, — это не асана.
Принцип йоги, о котором мы говорим, соблюдается только
тогда, когда со временем мы начинаем выполнять асану сосредоточенно и спокойно.
Приводимые далее предписания служат только для того, чтобы добиться соблюдения
в практике асан принципов «стхира» и «сукха».
Поучать может каждый, но стоит ли доверять этим поучениям.
Если у вас есть проблема в жизни, и вам нужна помощь, пишите
по адресу rasvopros@mail.ru с пометкой «проблема» в теме
письма.
Copyright Андрей Луда, 2006-2019 г.г. Автор оставляет за
собой право отвечать не на все полученные письма и опубликовывать полностью или
частично, полученные письма без предварительного согласования. В случае, если
Вы желаете свое письмо оставить конфиденциальным, письменно сообщите об этом.
