| ← Июль 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
|
15
|
17
|
18
|
19
|
20
|
||
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
|
29
|
30
|
31
|
||||
За последние 60 дней 15 выпусков (1-2 раза в неделю)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
0 за неделю
вып. #4495 *ничего более зрячего, чем любовь & слова, которые вообще ничему не соответствуют*
О каких бы отношениях ни шла речь, всегда подразумеваются две составляющие: ясность восприятия и адекватная ответная реакция. / "Страх Божий есть начало мудрости" - напоминают мне иногда. / Когда на сцену выходит истинная любовь, люди перестают вам нравиться или не нравиться в привычном смысле. / Если я предложу вам то, что считаю лакомством и деликатесом, вы с отвращением отвернетесь. / Так почему я влюбляюсь? / Привычка слепа, привязанность слепа. Цепляние, стремления, желания слепы. / *** Есть слова, которые вообще ничему не соответствуют. / Но какими мощными триггерами для эмоций иногда становятся такие слова! Мы начинаем видеть то, чего в природе не существует. / Во мне нет > некоего алгоритма действий, а если и есть, я больше не следую этому алгоритму. / /Энтони де Мелло/...
вып. #4494 *Горе вам, ответственные...* 15-16/VI/24 (пн-вт)
Господь Иисус никогда не проповедовал безответственности, но постоянно издевался над ответственными. / Горе вам, ответственные, что возлагаете бремена неудобоносимые и отказываетесь причащать второбрачных, сами же и в один брак не вступаете! / Ответственность есть богоборчество, богоотрицание. / Ответственность - высшая степень разгильдяйства. / Особенно ответственно ответственные подходят к организации суда, следя, чтобы суд судил ответственно, не давая отдельным лицам разрушать государственные устои - а государство стоит на ответственных людях. / Бог ответственности - слепая с весами и мечом, а не Творец, Сын и Дух. /свящ. Яков Кротов/...
вып. #4493 *к чему привязано мое сердце?* 9-14/VI/24 (вт-вс)
Блага даны, чтобы ими пользоваться, но не затем, чтобы их копить. / Где мое сокровище, там моя надежда, моя безопасность, мое утешение, мой Бог. / Но где граница между благами, которыми я имею право пользоваться, и сокровищем, которое мне запрещено? / Как узнать, к чему привязано мое сердце? Всё мешающее тебе любить Бога больше всего остального, всё встающее между тобой и твоим послушанием Иисусу - это твое сокровище, к которому привязано твое сердце. / Но раз человеческое сердце привязывается к сокровищу, то и по воле Иисуса пусть у человека будет сокровище, но не на земле, где оно тленно, а на небе, где оно сохранно. / /Дитрих Бонхёффер/...
вып. #4492 "Царство Небесное подобно двум братьям, которых Бог призвал раздать всё свое имение" 1-8/VI/24
Благая весть Иисус стал учить народ притчами и сказал: -- Царство Небесное подобно двум братьям, которых Бог призвал раздать всё свое имение и служить роду человеческому. Первый отозвался на этот призыв, хотя ему пришлось отрешиться и от родителей своих, и от невесты и уйти в далекую страну, чтобы там посвятить себя служению бедным. / Младший же брат пренебрег призывом. / /Энтони де Мелло/...
вып. #'24Sv (4491) *Святость* 25-30/VI/24 (вт-вс)
Святость приближает человека к людям, в каком-то смысле ставит его ниже всех. / Святость -- не в даре восхищать людей, а в даре восхищаться ими; в зрячей жалости, находящей доброе даже в страшных преступниках. / /Томас Мёртон/...
вып. #'24P (4490) *ощущение того, что нам что-то подарили* 23-24/VI/24 (вс-пн)
Это как новое Синайское законодательство, это очевидная полемика с иудеями, когда иудеи получили Декалог, то христиане получили Духа Святого. И если Декалог очень конкретен, то дарование Святого Духа максимально неконкретно: в виде огненных языков, апостолы что-то начинают говорить, люди говорят: ``Да вы с утра, наверное, пьяные'', и вот это и есть новое законодательство. / Христиане не приняли Духа Святого, они пытались Его как бы отцедить по тому, что можно импортировать: добрые дела, чудеса, говорение на языках, огненные видения. / Мы сачком пытались поймать ветер. / Если мы примем сегодня не спецэффекты, не какие-то фишечки, модные во все времена, типа ``мораль'', ``этика'', ``геройство'', а самого Духа, то мы не будем знать, чем нам делиться, что нам делать. / Мы должны делиться тем, чем можем делиться, радоваться о том, о чём можем радоваться, и обниматься вокруг того, вокруг чего можем обниматься, и неважно, что это именно. / Человек похож на фигуру не на своем месте, он как бы сдвинут. Вот Бог - это и...
вып. #4489 *просить неустанно* 21-22/VI/24 (пт-сб)
Как получить Святого Духа Что именно делать: практика Я предлагаю внимательно прочитать Луки 11:1-13. / Подождите, пока вы не преисполнитесь верой в слова Иисуса, чтобы действительно с полной уверенностью просить Святого Духа. И тогда просите! / Не стесняйтесь тратить много времени на то, чтобы просто просить, просить неустанно. / Можно просить безмолвно, просто молча молитвенно глядя на небо... / Молитесь не только за себя, но и за всех нас -- за всю группу. / Вот несколько псалмов, которые завтра могут помочь вам выразить словами вашу просьбу о Духе... / /Энтони де Мелло/...
вып. #4488 *ждать того, что обещал Отец* 19-20/VI/24 (ср-чт)
Как получить Святого Духа Святой Дух невозможно получить благодаря нашим собственным усилиям. / Мы абсолютно ничего не можем сделать, чтобы получить его. Он -- именно дар Отца. Проблема, с которой мы сталкиваемся, -- это проблема, с которой столкнулись апостолы. / Иисус сказал: "Вы должны ждать того, что обещал мой Отец..." / Дух дается только тем, кто ждет; тем, кто изо дня в день открывает свои сердца Богу и его Слову в молитве, тем, кто уделяет многие часы молитве, что кажется пустой тратой времени нашему производственно-ориентированному уму. / Когда придёт Дух, >. Но не раньше, иначе вы будете лжесвидетелями, или, в лучшем случае, не апостолами, а неуверенными в себе людьми, навязчиво убеждающими других, чтобы самим чувствовать себя менее неуверенно. / Иисус сказал: >. / Такую силу невозможно создать, как бы мы ни старались. Ее можно только получить. / Что именно делать: настрой Для завтрашней утренней молитвы и, если угодно, для всей завтрашней молитвы я хочу предложить вам настрой и затем духовное упраж...
вып. #4487 *Величайшая нужда Церкви* 17-18/VI/24 (пн-вт)
Можем ли мы позволить себе роскошь пребывания в затворе, когда дом горит и для тушения пожара нужны все силы? / Мы эскаписты? У слишком многих из нас нет мотивации тушить пожар; мы предпочли бы заняться своими мирками и своими маленькими жизнями. / Уединение для ретрита, на первый взгляд, кажется непозволительной роскошью и бегством. / Величайшая нужда Церкви Церковь переживает период хаоса и кризиса. / Самая большая нужда Церкви сегодня -- это не новые нормативные акты, не новое богословие, не новые структуры, не новые литургии -- ведь всё это без Святого Духа подобно мертвому телу без души. Нам отчаянно нужен кто-то, кто заберет наши каменные сердца и даст нам сердце из плоти; нам нужен свежий приток энтузиазма, вдохновения, мужества и духовной силы. / Нам нужны люди, заряженные Святым Духом. / Церковь наиболее отчаянно нуждается в свежем излиянии Святого Духа, т.е. Церкви нужна целая армия исполненных Духом людей. / /Энтони де Мелло/...
вып. #'24P7 (4486) *Два понимания православия* 14-16/VI/24 (пт-вс)
Православие одним аршином не измерить, под одну гребенку не причесать. Чтобы понять религиозный феномен православия, нужно предположить его неоднородность. Для простоты я выделю только 2 равноправных и равновеликих направления. 1-й тип характеризуется правильным знанием как основным критерием православия -- важнее всего правильное исповедание. После эпохи Вселенских соборов и богословских споров он стал доминирующей идентификацией православия, но в предании сохранились голоса обеих систем, и каждая из них представляет себя главнейшей. Ересь в этой системе отношений с Богом превышает по значимости добродетели/грехи. Высказывание о Боге может иметь столь огромное значение лишь в отсутствие контакта с предметом обсуждения. Но если у нас есть опыт богообщения, то рассказ о Боге-- лишь 1 из описаний Бога, т.е. преломление божественного света, которое дано душе. Бог не равен рассказу о Нём. Тогда нет смысла в соревновании, кто из нас правильнее описывает Бога: правильное для меня не означает правильного для всех. С...
