| ← Октябрь 2026 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
|
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
|
За последние 60 дней 12 выпусков (1-2 раза в неделю)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
0 за неделю
*Уловленные вместе*
Религиозный восторг нередко проистекает из страха и сужает восприятие, заставляя человека делить мир на > и >. Пытаясь зафиксировать это временное состояние, люди рискуют свести живую веру к внешнему формальному альянсу. Подлинное призвание > заключается не в вербовке и пополнении рядов, а в способности глубоко увидеть другого и осознать, что вы находитесь в одной лодке. /прот. Вячеслав Рубский/...
*Прощение, любовь и боль, ведущая к росту*
Прощение не является великой добродетелью -- это всего лишь отказ от иллюзорного превосходства и мысли о том, что кто-то способен причинить нам вред. Любые обиды проистекают из цепляния за эго, а не из внешних поступков окружающих. Именно эмоциональная боль обнажает внутренние заблуждения и становится главным учителем, стимулирующим духовный рост и освобождение. /Энтони де Мелло/...
*Крест и выход из соревнований*
Крест Христа был позором и мучением, но христианство постепенно превратило его в знак триумфа и превосходства. У Павла, напротив, сила и мудрость Креста связаны именно с тем, что Крест не вписывается в привычное соревнование за силу и мудрость. Христос перед Пилатом не доказывает Свою силу и не принимает предложенной Ему игры. Бог выходит из самого этого соревнования -- с другими богами, людьми и народами. > означает выйти и из нашей собственной гонки за превосходством и остаться с Христом не потому, что Он окажется победителем, а потому, что Он Сам. /прот. Вячеслав Рубский/...
*Услышать, чтобы ужаснуться*
Современному человеку трудно принять жестокую логику притчи о талантах, построенную на страхе и рабской зависимости. Текст, где властвует безжалостный господин, кажется бесчеловечным. Однако в этом внутреннем сопротивлении кроется призыв: услышать истинный смысл можно лишь тогда, когда отвергнешь образ Бога-господина ради равенства и любви на Тайной Вечере. /прот. Вячеслав Рубский/...
*Любовь и бдительность*
Люди принимают и отвергают не нас самих, а лишь собственные ментальные образы. Осознание этого избавляет от зависимости от чужих оценок и делает любовь к людям простой. Удерживать такую свободу помогает постоянная внутренняя бдительность. /Энтони де Мелло/...
*Обязан любить*
Случайна встреча на улице с грозным прусским правителем оборачивается комичным и поучительным допросом. Испуганный горожанин пытается скрыться в чужом доме, но попадается прямо в руки монарха -- и в ответ на честное признание слышит абсурдное требование... /Энтони де Мелло/...
*Обязан любить*
Случайна встреча на улице с грозным прусским правителем оборачивается комичным и поучительным допросом. Испуганный горожанин пытается скрыться в чужом доме, но попадается прямо в руки монарха -- и в ответ на честное признание слышит абсурдное требование... /Энтони де Мелло/...
*Бунт виноградарей и иллюзия свободы внутри тюрьмы*
Тупиковая дилемма, где любое внешнее решение -- от рабского подчинения до насилия -- оказывается ложным, перекликается с проблемой человеческого бунта. Любые попытки перекроить мир или улучшить свои условия оставляют человека заключенным внутри общественных стандартов и собственного обусловленного ума. Подлинный выход лежит за пределами привычных схем: через глубокое самопознание и осознание работы собственного ума можно вырваться из круга иллюзорных революций и обрести истинную внутреннюю свободу. /прот. Вячеслав Рубский, Джидду Кришнамурти/...
*Страх смерти и свобода от известного*
Мы боимся смерти из-за нашей цепкой привязанности к известному -- к накопленному опыту, близким и вещам, которые боимся потерять. В отличие от птиц, живущих полнотой настоящего момента, люди терзаются страхом будущего, потому что на самом деле не умеют жить. Если полностью отпустить груз прошлого и прекратить переносить тревоги из мгновения в мгновение, открывается подлинная жизнь, в которой смерть оказывается лишь естественным концом, несущим в себе обновление. /Джидду Кришнамурти/...
*Завеса слов и богообщение*
Отвечая юноше и ученикам, Христос словно выстраивает трёхъярусную завесу из парадоксальных слов, заповедей и жестких требований, словно скрывая Себя за привычными религиозными рамками. За буквой Писания и невозможными для человека условиями кроется нечто большее, ускользающее от любых словесных формулировок. Слова не способны вместить духовный опыт, поэтому вместо бесконечных богословских споров этот опыт можно отметить для себя совсем иначе -- через внутреннюю мелодию или личный жест. Отбросив буквоедство и перешагнув через ложные смыслы, мы обнаруживаем, что невозможное для людей становится реальностью в тишине живого опыта. /прот. Вячеслав Рубский/...