214Здравствуйте, уважаемые читатели и авторы!
*

В выпуске:
1. Новости .
2. Приглашения.
3. ДЛЯ АСТИГМАТИКОВ.
4. Психологический настрой.  
5. Как правило, инвалид — это лучший работник, чем не инвалид.
6. Интересное. РЕЛИГИОЗНАЯ ВЕРА: ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
7. Притча. Цвет глаз противника
8. ФЕНХЕЛЬ.
9. Слепые из сонника.
*


1. Новости.
*


12.08.2009

Организованы социальные туристические поездки для детей

В рамках реализации в Ростовской области
областной целевой программы
развития туризма министерство экономики организовало работу по проведению туристических туров выходного дня для детей-инвалидов и детей из малообеспеченных
семей из северных районов Ростовской области.

Одним из направлений развития туристической отрасли в Ростовской области является социальный туризм. За счет средств областной целевой программы второй
год специалистами управления развития туризма минэкономики области совместно с местными туроператорами организуются экскурсионные поездки по основным туристическим
маршрутам для различных незащищенных социальных групп. В 2008г. были организованы однодневные экскурсии для детей из шахтерских территорий, пенсионеров,
инвалидов. Уникальный опыт по организации туров для слепых был высоко оценен представителями субъектов ЮФО на совместном заседании Экономсовета и Группы
координации по развитию курортов и туризма Ассоциации «Северный Кавказ» в апреле нынешнего года.

Несмотря на сокращение бюджетных расходов в нынешнем году, администрация Ростовской области сохранила запланированные ранее средства (400 тыс. руб.) на
организацию 2-х дневных туров выходного дня (с ночевкой в санатории «Здравица» Аксайского района и трехразовым питанием) для детей-инвалидов и детей из
малообеспеченных семей, проживающих в северных районах области. Дети, никогда не бывавшие дальше своего райцентра, смогут своими глазами увидеть природу,
уникальные исторические места южной части Ростовской области (Старочеркасск, Аксай, Новочеркасск, Азов, Ростов-на-Дону), посетить различные музеи и ростовский
зоопарк, совершить прогулку на теплоходе по низовьям Дона и получить на память большую фотографию экскурсионной группы, оформленную  коллажем из видов
Ростовской области.

Организацией 4х туров для 160 детей из Боковского, Верхнедонского, Кашарского, Миллеровского, Милютинского, Обливского, Советского, Тарасовского, Чертковского
и Шолоховского районов занимается ООО «Ковчег» (Мясниковский р-н), которое выиграло конкурс на открытом электронном аукционе. Туры проходят в выходные
дни августа т.г.

Первая группа детей из станиц Милютинской, Обливской и Советской, сопровождаемая социальными работниками и медсестрой, в минувшие выходные побывала в Ростове-на-Дону
и Старочеркасске. Особый восторг у детей вызвала экскурсия в зоопарк и по набережной.

Любовь к Родине, уважение к истокам своей культуры воспитывается, в том числе, и через такие экскурсии. Подобной практики организации социального туризма
с привлечением средств регионального бюджета нет ни в одном субъекте ЮФО, а Ростовская область продолжит эту работу и в следующем году.

Для освещения социального туризма приглашаются заинтересованные СМИ. Аккредитация по тел. 240-54-71   

Пресс-служба минэкономики области
*

привет всем!
с 25 по 30 августа в в астрахани будет проходить очередной международный
фестиваль остров робинзонов.
уже давно в данной рассылке интересовались этим фестивалем.
я про него рассказывал.
этот фестиваль похож на то что показывали в последнем герое на канале орт.
несколько дней мы жили на острове участвуя в различных конкурсах, как
развлекательных так и спортивно экстримальных.
я обещал выложить получасовой фильм.
режиссер фильма светлана акулова город москва.
в фильме много музыки и полная видео информация о том чтоже мы делали 5 дней
на острове без нормального питания, без крыши над головой, душа и других
радостей жизни.
скажу сразу что те кто не видят что происходит на экране монитора пусть
посадят рядом зрячего, так как в видео мало голосов и фон в основном
занимает музыка. ну разве только короткое интервью, которое было взято у
двух команд когда они отдыхали. казань и мариел.
фильм имеет размер более полутора гигабайт, поэтому я разделил его на 16
частей.
первые 4 размещены на хотфайле, а последующие на файлхостере.
http://hotfile.com/dl/7704558/506080f/ostrov_robinzonov.part01.rar.html
всем удачного скачивания и приятного просмотра.
ну и конечно вперёд на остров в августе.
---
С уважением. Дмитрий.
volodin-dmitriy@mail.ru
icq 398368868
skipe tatarstan88

*


Благотворительную акцию для воспитанников Азаровского детского дома провел калужский филиал МНТК "Микрохирургия глаза" имени С. Федорова

Бригада, состоящая из врачей-офтальмологов, оптометристов и среднего медицинского персонала, выехала в детдом и осмотрела 74 ребенка (всего в детдоме 93
воспитанника) и 25 сотрудников. У восьми детей выявлены проблемы со зрением, им предложено более детальное обследование. И полное обследование, и лечение,
которое, возможно, понадобится, будет проведено на благотворительных началах. Акция посвящена памяти офтальмолога Святослава Федорова и проходит во всех
11 филиалах Межотраслевого научно-технического комплекса (МНТЦ) "Микрохирургия глаза" имени академика С.Н. Федорова (МНТК в РФ и головной организации в
Москве. Сегодня детские центры МНТК "Микрохирургия глаза" ежегодно лечат более 67 тыс. детей. С 2003 года врачи Калужского филиала МНТК регулярно проводят
осмотры младенцев в отделениях выхаживания недоношенных в Калуге, Орле, Брянске и Туле. За это время осмотрено более 7 тыс. 500 новорожденных, выполнено
около 600 операций по лечению ретинопатии недоношенных.

Елена Клейменова телефон: (4842) 50-57-74

*

19 августа на Кубани стартует новый этап программы "Ради будущего. Вместе поможем детям"

15 сентября 2008 года по инициативе администрации Краснодарского края на Кубани стартовала благотворительная акция в поддержку тяжелобольных детей "Ради
будущего. Вместе поможем детям". Благотворительная акция такого масштаба в рамках гражданской инициативы проводится на Кубани впервые. Ее цель – оказание
адресной финансовой помощи больным и излеченным от тяжелых заболеваний детям для организации медицинского ухода, их реабилитации в домашних условиях, непрерывного
обучения с помощью Интернета. Всего, что поможет им жить полноценной жизнью, чувствовать себя нужными обществу, способными реализовать свой творческий
потенциал. Гражданское движение "Ради будущего" обеспечивает краевой фонд социальной защиты населения. Знаком благотворительности в пользу тяжелобольных
детей был выбран "Цветик-семицветик". Каждый лепесток кубанского "семицветика" - это цветовой логотип одного из департаментов социального блока администрации
Краснодарского края: здравоохранения, семейной политики, молодежной политики и других. В каждом департаменте имеется список детей, которым срочно необходима
адресная благотворительная помощь. В минувшем году благотворительная программа "Вместе поможем детям" проходила под девизом "Хочу, чтобы все дети были
здоровы!" Собранные средства Наблюдательный совет направлял на лечение тяжелобольных детей, оказание материальной поддержки детям Кубани из малообеспеченных
семей. 19 августа 2009 года стартует новый этап программы "Ради будущего. Вместе поможем детям" - "Теплый лучик - в каждый дом!", организованный в поддержку
детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, Краснодарского края. Реализация программы даст возможность детям, нуждающимся в поддержке и защите
государства, жить полноценной жизнью, развиваться, ощутить любовь, внимание и заботу.

Пресс-служба Департамента семейной политики телефон: (861) 279-16-98

*

Фонд "Товарищ" проведет акцию по сбору теплых вещей для пенсионеров

1 сентября 2009 года стартует акция благотворительного фонда помощи пенсионерам "Товарищ" по сбору теплых вещей к зимнему сезону для нуждающихся пожилых
людей. Помочь пенсионерам могут как отдельные граждане, так и организации. Фонд принимает годные к использованию теплые вещи (новые и бывшие в употреблении).
Они должны быть чистыми. Организаторы просят укладывать вещи в полиэтиленовые пакеты и прикладывать к ним опись с указанием ф.и.о. и контактных телефонов.

Сергей Володин телефон: (495) 971-37-40 e-mail: sa-volodin@mail.ru

*


Молодежь Алтая призывают принять участие в создании Центра для молодых инвалидов

Центр планируется открыть на базе Алтайской краевой общественной организации Всероссийского общества инвалидов (ул. Чернышевского, д. 28). Организация
призывает молодых людей с активной жизненной позицией принять участие в создании и работе Центра для молодых людей с инвалидностью, где они смогут общаться,
проводить совместно досуг, встречаться с интересными людьми, развивать творческие способности, участвовать в спортивных мероприятиях. "На данный момент
перед Алтайской краевой общественной организацией Всероссийского общества инвалидов возникла проблема – не хватает инициативных молодых людей. В организации
и проведении различных мероприятий участвуют в основном люди предпенсионного и пенсионного возраста. Молодежь очень трудно привлечь к различным общественным
делам, и через несколько лет организация может остаться без активных, инициативных членов ВОИ, одним словом, наша организация постепенно "вымирает", и
первостепенная наша задача – привлечь молодых людей с инвалидностью", - отмечают в краевой общественной организации ВОИ.

телефон: (3852) 63-25-84

*


Институт семьи и воспитания приглашает к участию в научно-педагогических чтениях

Международные чтения, посвященные педагогическому наследию и развитию идей академика Б. Лихачева, состоятся 8 октября в Институте семьи и воспитания (ул.
Погодинская, д. 8). Участники чтений рассмотрят вопросы: педагогическое наследие Б.Лихачева; идеи Б. Лихачева в практике современных образовательных учреждений;
философские и психологические аспекты развития экологической культуры личности; проблемы воспитания экологической культуры личности в системе непрерывного
образования; теоретические и методологические основы экологического воспитания; проблемы диагностики экологической воспитанности личности; современные
технологии экологического воспитания; вопросы эстетического воспитания в трудах Б. Лихачева; опыт экологического воспитания детей разного возраста. В программе
- пленарное и секционные заседания, презентации, мастер-классы, авторские выставки. По итогам работы планируется издание сборника. Заявки и тезисы докладов
принимаются до 1 сентября по e-mail: asрru@mail.ru, skovorodkinva@mail.ru

Елена Клемяшова телефоны: (499) 246-37-57, 8-926-348-09-21

*


Посетители пикника "Афиши" построили "школу" и приняли участие в благотворительном аукционе

Гостями праздника на траве 8 августа стали порядка 25 тыс. человек, среди которых были 16 человек на инвалидных колясках. Часть мест (подиум напротив главной
сцены, площадка N97 Nokia, кинобудка "Так просто! Charity village") были оборудованы пандусами, а передвигаться по территории пикника "Афиши" инвалидам
помогали волонтеры кампании "Так просто!", в том числе сотрудники Агентства социальной информации. Еще одним ноу-хау для посетителей праздника стали три
благотворительные площадки. Волонтеры самой крупной из них - благотворительной деревни "Так просто! Charity village" - раздавали москвичам и гостям столицы
значки кампании "Так просто!" и рассказывали о некоммерческих организациях. В том, что помогать просто, желающие могли убедиться здесь же: выдержанная
в оранжевом цвете доска объявлений предлагала незамысловатые способы участия в благотворительной деятельности - приютить бездомное животное, сдать кровь,
показать больным детям спектакль, стать волонтером некоммерческой организации. Идеи благотворительных инициатив также можно было черпать из роликов социальной
рекламы и короткометражных фильмов из коллекции Всемирного фонда дикой природы (WWF России) и фестиваля "Кино без барьеров" Региональной общественной организации
инвалидов "Перспектива" – на протяжении всего дня они транслировались на площадке. Сотрудники CAF Россия рассказывали отдыхающим о проекте "Благо.Ру" и
входящих в него организациях. Желающие помочь "прямо сейчас" делали интернет-пожертвования через сайт проекта, а также наличными - в боксы для пожертвований
в пользу НКО, которые принимали участие в работе площадки. Реабилитационный художественный центр "Дети Марии" дарил людям, готовым оказать ему поддержку,
украшения, созданные своими подопечными. А Благотворительный фонд содействия образованию детей- сирот "Большая перемена" раздавал "стройматериалы". Из
картонных коробок с помощью белой бумаги и разноцветных красок гости праздника создавали индивидуальные "кирпичи" - к концу дня из них выросла "школа"
для воспитанников детских домов. На такую же школу, только настоящую, пойдут средства, собранные организацией в рамках акции: 45 тыс. рублей хватит на
строительство 0,5 кв. метров помещения. Теперь до заветных 400 кв. метров (с учетом ранее собранных средств) не хватает 379 кв. метров. Нашлось место в
благотворительной деревне и для защитников природы. WWF России рассказал отдыхающим о Дне без машин (на долю последних в РФ приходится около 42% суммарных
выбросов загрязняющих веществ в атмосферу), направленной на привлечение общественного внимания к транспортным проблемам в мегаполисе и вопросам экологизации
городского пространства. 22 сентября в поддержку призыва минимизировать использование личного транспорта пройдет велопробег, к участию в котором приглашаются
все желающие. Поддержать акцию согласились 115 гостей праздника на траве, еще трое стали сторонниками организации. "А еще Вы можете добавить тигра к себе
в друзья на сайте Вконтакте.Ру", - напомнила корреспонденту АСИ о другой программе фонда - по поддержке амурских тигров пресс-секретарь WWF Екатерина Левицкая...
Организатором другой благотворительной площадки - "20 способов сделать свой город лучше" - выступило российское представительство Британского совета (British
Council) совместно с сообществом CloudWatcher. "Мы запустили международный проект, цель которого – создать благоприятные условия для жизни, работы и развлечения
в разных городах Европы", - рассказали корреспонденту АСИ представители совета. Весь день здесь проходили экологические, архитектурные и исторические презентации,
показы тематических фильмов и мастер-классы... "Каждый день они борются с болью и тьмой. Помогите им", - встречала гостей пикника третья благотворительная
площадка Hospice.help.point. На ней была установлена большая доска, приспособленная для написания пожеланий подопечным Благотворительного фонда помощи
хосписам "Вера". "В жизни всегда есть место светлому", "Вы нужны нам", "Пусть будет длинное лето и яркая осень", "Дождь не может идти вечно", "Проживайте
каждый день как целую жизнь", "Скоро будет солнечно", - писали участники акции "Афиши". В беспроигрышной лотерее они выигрывали "Книгу, ради которой объединились
писатели, объединить которых невозможно" и другие призы, а также делали пожертвования. Собранные в рамках акции средства, по словам организаторов, пойдут
на оказание помощи неизлечимо больным людям - тем, "у кого уже не осталось надежды, но еще осталась жизнь". На коммерческой площадке "Маркет" команда портала
Molotok.Ru провела благотворительный аукцион в пользу подопечных Фонда "Подари жизнь". "Мы достаточно часто проводим благотворительные аукционы в онлайне
на нашем портале, а вот аукцион в "оффлайне" провели впервые", - рассказала корреспонденту АСИ pr-менеджер Molotok.Ru Татьяна Криволуцкая. Лоты для аукциона
предоставили участники "Маркета" – благодаря им в Фонд "Подари жизнь" будет перечислено свыше 30 тыс. рублей. Подробнее о некоммерческих организациях и
способах участия в благотворительных проектах можно узнать на cайте www.tak-prosto.org. Данный ресурс - "точка выхода" кампании "Так просто!", которую
разработали Агентство социальной информации, Центр развития некоммерческих организаций и Фонд "Созидание".

*


При Медведовском доме-интернате работает учебный центр для инвалидов по подготовке водителей

При Медведовском доме-интернате с 1960 года действуют курсы по подготовке водителей автотранспортных средств с ручным и обычным управлением категории "В".
Это единственный в крае учебный центр, где инвалиды могут получить водительское удостоверение на право вождения автомобиля с ручным управлением. Учебные
кабинеты, лаборатории и мастерские базы оснащены демонстрационными стендами, визуальными техническими средствами обучения и тренажерами. Оборудование и
компьютерное обеспечение, автодром для учебной езды соответствуют нормам и требованиям органов ГИБДД, что обеспечивает качественную подготовку водителей
автотранспортных средств. Для учебных целей на базе используются автомобили "Ока" с ручным управлением различных модификаций заводов-производителей из
Серпухова и Набережных Челнов и обычным управлением. По окончании учебы, после успешной сдачи теоретической и практической части экзамена выдается удостоверение
государственного образца на право управления автотранспортным средством категории "В". Срок обучения - 60 календарных дней. В 2009 году Медведовская курсовая
база выпустит две группы учащихся. Также проводится обучение вождению людей, не имеющих инвалидности.

телефон: (8230) 71-3-14

*

Калининградское отделение ВОГ приглашает волонтеров для создания сайта

Организация занимается социальной реабилитацией инвалидов по слуху. В настоящее время НКО ведет работу по созданию "экипажа милосердия" - мобильной группы
специалистов, состоящей из сурдопереводчика, социального работника и специалиста узкого профиля, которые будут бесплатно оказывать социально-реабилитационные
услуги инвалидам. Руководство организации приглашает волонтеров для разработки собственного веб-сайта, а также для проведения профилактических программ.

Калининградское региональное отделение Всероссийского общества глухих телефон: (4012) 91-34-60

*

Дети на инвалидных колясках смогли посетить кинотеатр Mori-Cinema

Детский сеанс cостоялся 5 августа в рамках акции "Прокладывание тропинок", направленной на формирование в Красноярске среды, доступной для людей с инвалидностью.
В церемонии открытия акции принял участие начальник Департамента социальной политики Василий Куимов. "День прокладывания тропинок" - праздник для семей
с детьми, в том числе имеющих детей с ограниченными возможностями. Дети-экскурсоводы - участники проекта "Я люблю свой город" помогли гостям мероприятия
"проложить тропинку" к еще одному месту проведения досуга "всей семьей", поучаствовать в конкурсах и викторинах и посмотреть мультфильм "Ледниковый период
3". Мероприятие провели организация родителей "Открытые сердца", Благотворительный фонд "СМ.черити", кинотеатр Mori-Cinema в рамках проекта "Я люблю свой
город!", реализуемого при грантовой поддержке администрации Красноярска.

*

Одобрена областная целевая программа "Социальная поддержка инвалидов в Нижегородской области" на 2010-2012 годы

Региональное правительство одобрило областную целевую программу "Социальная поддержка инвалидов в Нижегородской области" на 2010-2012 годы. Программа разработана
Министерством социальной политики Нижегородской области. Несмотря на наметившуюся в 2008-2009 годах тенденцию по снижению численности инвалидов, количество
граждан этой категории в Нижегородской области остается на достаточно высоком уровне и по состоянию на 1 января 2009 года составляет более 384 тыс. инвалидов,
в том числе 9 тыс. 739 детей-инвалидов. Для совершенствования системы социальной поддержки людей с ограниченными возможностями разработана областная целевая
программа "Социальная поддержка инвалидов в Нижегородской области" на 2010–2012 годы. Программой предусмотрено, в частности, создание автоматизированной
информационной системы по реализации индивидуальных программ реабилитации инвалида и ребенка-инвалида, проведение ежегодных конкурсов проектов по внедрению
инновационных методов комплексной реабилитации инвалидов и детей-инвалидов на базе государственных учреждений социального обслуживания населения. Ежегодно
планируется определять не более 7-10 учреждений – победителей с фондами на реализацию проектов в объеме от 50 тыс. рублей до 100 тыс. рублей. Также планируется
проведение ежегодного конкурса проектов по социальной поддержке и улучшению положения семей, воспитывающих детей-инвалидов, проведение мероприятий, посвященных
ежегодной декаде инвалидов. Предусмотрено проведение зональных встреч с инвалидами старше 18-летнего возраста и межрайонные праздничные мероприятия для
детей-инвалидов, в том числе областные финальные социокультурные мероприятия (КВН, фестиваль творчества детей-инвалидов, благотворительные акции для детей-инвалидов
совместно с некоммерческими организациями). В целях содействия занятости и повышения конкурентоспособности инвалидов на рынке труда планируется создание
временных рабочих мест для трудоустройства инвалидов, организация профессионального обучения инвалидов с выплатой инвалидам стипендии в период прохождения
обучения, создание и сопровождение – сайта "Биржа труда для граждан с ограниченными возможностями". Планируемый общий объем финансирования программы из
средств областного бюджета составляет 16,9 млн рублей.

телефон: (831) 439-12-40

*


Дети-инвалиды по зрению получат азбуки

Кемеровская областная специальная библиотека для незрячих и слабовидящих по результатам конкурса социокультурных проектов "Новая роль библиотек в образовании"
получила финансовую поддержку на реализацию проекта "Доступный Брайль". Организатором конкурса выступил Фонд Михаила Прохорова (Благотворительный фонд
культурных инициатив). В нем принимали участие библиотеки Сибирского, Уральского и Дальневосточного федеральных округов. В рамках конкурса рассматривались
образовательные проекты библиотек, направленные на поддержку образования, как формального, так и неформального. Основная цель проекта "Доступный Брайль"
- повышение уровня грамотности незрячих детей путем организации курсов по обучению чтению и письму по системе Брайля. В рамках проекта будет издана рельефно-графическая
азбука для обучения детей чтению и письму по системе Брайля. Презентация рельефно-графической азбуки состоится в октябре на областном семинаре "Информационные
услуги и ресурсы для инвалидов по зрению".

Пресс-служба администрации Кемеровской области телефон: (3842) 58-45-12, е-mail: press_service@ako.ru

*

Дети с ограниченными возможностями должны учиться в Дети с ограниченными возможностями
должны учиться в обычных школах - заседание в Алматы

Айгуль Турысбекова

Проблемы инклюзивного образования детей с ограниченными возможностями обсуждали
6 августа в Алматы. Организаторы - городское управление занятости и социальных
программ Алматы, Центр социальной адаптации детей из Астаны, Центр поддержки
глухих инвалидов <Умит>. Мероприятие прошло в рамках проекта <Общественный
диалог> при поддержке международной организации <Каунтерпарт Интернешнл>.

Было сообщено, что 11 декабря 2008 года Казахстан подписал конвенцию о правах
инвалидов и факультативный протокол к этой конвенции. Одно из главных положений
этого документа касается инклюзивного образования - включения  детей с ограниченными
возможностями в процесс образования. Председатель республиканского
общества инвалидов с высшим образованием <Намыс> Кайрат Иманалиев отметил, что
недавно на координационном совете при Правительстве РК обсуждался вопрос
доступа инвалидов в систему дошкольного, школьного, среднего и высшего образования.

Сегодня в стране действует 614 интернатов, где за счет государства содержится
около 75 000 детей, в том числе сирот и инвалидов. В 18 домах-интернатах,
в том и для детей с физическими недостатками, 101 коррекционном учреждении  обучается
17 000 детей, то есть охвачено 23,3% от общего количества таких детей,
а их всего 150 000. В Казахстане действует две программы, касающиеся образования
детей-инвалидов. В них предусмотрены средства для инклюзивного образования.
<Но в полной мере они не выполняются. Нет педагогов, специализирующихся на работе
с детьми-инвалидами. Отсутствуют специальные методики и учебно-методическая
литература. Нет ни одной специализированной типографии для выпуска учебников
с шрифтом Брайля, звуковых книжек. В стране всего несколько колледжей, куда
принимают таких детей. Более того, во всех новых школах, которые вводятся в Алматы,
не предусмотрены условия для доступа в них детей-инвалидов. Значит,
департамент образования не планирует вводить инклюзивное образование, хотя концепция
разработана>, - отметил К.Иманалиев.

По общему мнению участников заседания, дети с ограниченными возможностями должны
учиться в общеобразовательных школах. Необходимо, чтобы они были вовлечены
в социум, приобрели опыт общения со своими сверстниками, получили качественное
образование. Опыт многих развитых стран показывает, что такие дети быстрее
адаптируются в обществе.

"Казинформ"

*

Путин утвердил концепцию развития благотворительности

Премьер-министр РФ Владимир Путин одобрил концепцию содействия развитию благотворительной
деятельности и добровольчества в России и утвердил план мероприятий
ее реализации на 2009-2010 годы, сообщила пресс-служба кабинета министров. В
рамках концепции предстоит решить задачи по расширению налоговых стимулов
для участия граждан в благотворительной деятельности. Для этого предполагается
распространить право на получение социального налогового вычета по налогу
на доходы физических лиц на суммы произведенных налогоплательщиками пожертвований
благотворительным организациям, некоммерческим организациям, работающим
в приоритетных, общественно значимых направлениях, вне зависимости от получения
ими бюджетного финансирования, а также пожертвований, осуществляемых на
цели формирования и пополнения целевого капитала некоммерческих организаций.
Кроме того, предполагается исключение из налоговой базы по налогу на доходы
физических лиц выплат добровольцам за наем жилого помещения и проезд, связанных
с осуществлением добровольческой деятельности.

сайт:
http://www.rosbalt.ru/2009/08/06/661415.html
*
Найдено Ириной Зарубиной.
*

Астраханские организации инвалидов получили поддержку регионального правительства

В Министерстве социального развития и труда Астраханской области состоялось заседание межведомственной комиссии по распределению субсидий региональным
общественным объединениям инвалидов и ветеранов. Такая мера поддержки региональных организаций инвалидов и ветеранов введена в области в июне этого года.
Всего в текущем году на эти цели предусмотрено 1 млн 170 тыс. рублей, из них комиссия распределила 1 млн 103 тыс. рублей. Были рассмотрены заявления 10-ти
общественных организаций. В результате, по 200 тыс. рублей получили региональные отделения Всероссийского общества глухих и Всероссийского общества слепых.
На эти средства запланировано проведение фестиваля художественного творчества "Салют Победы", спортивных соревнований "Остров Робинзонов", комплекса мер
по социокультурной реабилитации инвалидов. Остальные организации получили субсидии в размере от 40 до 150 тыс. рублей. В их числе - региональное отделение
Общероссийского союза общественых объединений "Союз "Чернобыль" России" и др. В дальнейшем заседания комиссии будут проходить по мере поступления денежных
средств и заявлений от общественных организаций.

Ольга Чапурина телефон: (8512) 39-21-82, e-mail: xelga8@yandex.ru

*

Сочинские пляжи стали доступными для инвалидов

Пандусы для спуска к воде установили на городском пляже "Ривьера" в Сочи. Широкая бетонная дорожка с поручнями уходит в море и заканчивается небольшой
площадкой. Люди с ограниченными возможностями здоровья смогут окунуться в море и без особых усилий вернуться на берег. Как объясняют в администрации города,
безбарьерная среда для инвалидов - одно из условий в рамках программы подготовки к Олимпиаде. По словам начальника Управления курортного дела и туризма
администрации Сочи Владимира Широких, искупаться в море и побывать в городе-курорте смогут инвалиды из других регионов. "Надо, чтобы многие люди знали,
что город доступен для них, приезжающим будут оказывать всестороннюю помощь", - подчеркнул В. Широких. Кроме пляжей, безбарьерными для инвалидов станут
и другие рекреационные зоны: более 20 объектов отдыха оборудуют пандусами.

Пресс-служба администрации Сочи телефон: (8622) 64-22-51

*


В Витебске этим летом впервые прошёл парафестиваль     инвалидов по зрению  «Новая волна». в
Он был приурочен к 85-летию деятельности общественного
объединения «Белорусское товарищество инвалидов по зрению». В фестивале
участвали гости из Беларуси, России, Казахстана и Швеции.
В рамках парафестиваля в Центре народных ремесел и искусств «Задзвінне» проходила
выставка декоративно-прикладного творчества инвалидов по зрению. На ней
было представлено около 500 произведений инвалидов по зрению первой и второй групп из
всех областей Беларуси. Экспонаты, изготовленные руками слабовидящих мастеров,
поражали своими необычайно яркими красками. Работы выполнены в различных
техниках и жанрах: флористика, кружевоплетение, бисероплетение, вязание крючком
и спицами, соломоплетение, деревообработка, вышивка, изготовление кукол,
живопись, фотография и т.д.
Некоторые авторы использовали в своем творчестве неожиданные материалы – арбузные
семечки, палочки от мороженого, кусочки морских ракушек. Большое место в
экспозиции отводилось для живописи минчанина Виктора Маленького, участника Великой
Отечественной войны, и фоторабот Виктора Морозова из Молодечно. Привлекли
внимание самотканые вышитые полотенца Марии Турковой из Кричева. На выставке,
кроме творческих работ слабовидящих авторов, можно было увидеть продукцию
предприятий, на которых они работают, – «Элуиз» (Орша), «Мега» и «Элект»
(Витебск), «Альянс» (Минск).
Завершился парафестиваль, 26 июля, гала-концертом в Летнем амфитеатре. На
сцену, ставшую символом международного фестиваля искусств «Славянский базар в
Витебске», вышли самодеятельные артисты из всех регионов Беларуси. В концерте
также приняли участие известные белорусские исполнители Петр Елфимов и Ирина
Дорофеева.
Организатором «Новой волны-2009» выступило общественное объединение «Белорусское
товарищество инвалидов по зрению» при поддержке Витебского облисполкома.

с уважением Дмитрий Холодович
*


Слепые с собаками-поводырями не смогли попасть в самолет (8)
10.08.2009 00:00

Людей с нарушением зрения, прилетевших из Германии в Эстонию на отдых, на обратном
пути ждал неприятный сюрприз: авиакомпания Estonian Air не допустила их на борт
самолета с собаками-поводырями.

Юри Хернер, для которого родным языком является русский, проживает в Германии
уже 15 лет. Живущая в Эстонии Екатерина Шеленкова переехала к нему восемь месяцев
назад. Недавно они приехали в Эстонию и в субботу собирались вернуться.
В Эстонию они прибыли без проблем, но день отъезда стал для туристов настоящим
испытанием.

Хернер и Шеленкова сдали багаж, сотрудники авиакомпании попросили их подождать.
Вскоре объявили посадку, на борт  прошла и  молодая девушка с карликовым пуделем.
Когда до вылета оставалось 10 минут, Хернер и Шеленкова занервничали и попытались
пройти в самолет, однако на борт их не пустили.

Без предупреждений

Юрий Никольский, один из провожавших, дозвонился до немецкого консула в Эстонии
и дал телефон Хернеру. Пока они разговаривали, выяснилось, что самолет поменяли
и взять на борт можно только двух собак, причем одна уже находится на борту.

Сотрудники Esto-nian Air предложили паре лететь по отдельности - один полетит,
как и предполагалось, рейсом Таллинн - Гамбург, а другой - на следующий день,
до Бремена, с пересадкой во Франкфурте.

 Гости из Германии купили билеты Estonian Air еще весной и тогда же известили
авиперевозчика, что полетят с собаками. По словам Никольского, немецкий консул
попросил дать телефон кому-то из представителей авиакомпании, но все от него
буквально отмахивались. Наконец женщина, которая не пустила людей на борт, взяла
трубку. После разговора с консулом Хернеру и Шеленковой предложили гостиницу,
сказали, что билеты поменяют, однако никто перед ними так и не извинился.

Судебное разбирательство

От пережитого Шеленковой стало плохо. По словам участников конфликта, у них сложилось
впечатление, что в Эстонии имеет место <какая-то двойная дискриминация: по языковому
признаку и по инвалидности>.

Юрий Хернер и Екатерина Шеленкова улетели в Германию вчера другим самолетом.
Хернер отметил, что по приезде домой собирается подать в суд на авиакомпанию
Estonian Air, а Екатерина Шеленкова обратится к юристам в Эстонии.

Пресс-секретарь Estonian Air Илона Эскелинен пояснила Postimees.ee, что неприятный
сюрприз вызван использованием запасного самолета. По ее словам, в самолете Estonian
Air есть два места для слепых пассажиров, которые едут с собаками, а у запасного
самолета, заказанного у компании Trans-wede, такое место было только одно.

Менеджер по претензиям Estonian Air Мартин Каэрлепп заверил, что пудель никак
не мог стать причиной отказа в погрузке собаки-поводыря.

 По его словам, в ходе замены самолета Estonian Air не смогла предвидеть всех
возникших с собаками проблем. Каэрлепп обещал извиниться за возникшие неудобства.
Он подтвердил готовность фирмы компенсировать пассажирам все расходы, которые
могли возникнуть в связи с задержкой вылета.

Путешествие с животными в Estonian Air
Собака-поводырь слепого и/или глухого пассажира
 перевозится бесплатно
 не должна находиться в контейнере
 масса ее не ограничена
 сылка на фотки и статью

http://rus.postimees.ee/?id=150976

*

Здравствуйте вам, all!

На улице Куусинена в Москве есть дом под номером 19А. Это здание
Культурно-спортивного реабилитационного комплекса Всероссийского
общества слепых. Здание сдано обществу в аренду с 2002 по 2010 год. За
коммунальные услуги платит правительство Москвы.

А еще есть Олег Николаевич Смолин, заместитель Председателя Комитета
Государственной Думы по образованию, доктор философских наук и
вице-президент Общероссийской общественной организации инвалидов
Всероссийское ордена Трудового Красного Знамени общество слепых. Олег
Николаевич состоит во фракции КПРФ.

С ведома Олега Николаевича в здании Культурно-спортивного
реабилитационного комплекса Всероссийского общества слепых на базе
кафе-бара ООО Вавилон 4? функционирует диско-клуб Душа и тело.

Судя по фотографиям с сайта этого диско-клуба, на самом деле это чистой
воды гей-клуб.

Продолжение здесь (внимание, имеется ненормативная лексика)
http://www.livejournal.ru/themes/id/15139

Нашёл в рунете: Serge Kolomeitsev <urmas@hotbox.ru>
*

неделю может полторы назад, по эху москвы, сообщали, что по жалобе жителей
близ находящихся домоы, их оттуда попросили, и закрыли сиё заведение. так,
что даже в москве, слава богу, нравственность,  у народа и у властей, пока
ещё сохраняется. с уважением. олег.


*

*
1. "За коммунальные услуги платит правительство Москвы." (с)
"Директор клуба отреагировал на подобное заявление весьма недоумённо: "Я
плачу арендную плату, в которую, в том числе, входят и коммунальные
платежи."
(с)
2. "Заместитель председателя комитета Госдумы по образованию, содержащий
гей-клуб" (с)
Смолин (тот замый, который зам) является вице-президентом "Всероссийского
общества слепых", у которого гей-клуб (вход, кстати для всех, а не только
для
геев) арендует лишь подвальное помещение.
"Андрей Мочалин, заместитель генерального директора комплекса
"Всероссийского общества слепых", ранее заявил, что "владельцы клуба ведут
себя вполне прилично
- аренду оплачивают во время". Андрей Мочалин также признался, что благодаря
гей-клубу комплексу для инвалидов удалось выжить в трудные времена, когда
государство не помогало вовсе. Он добавил, что если клуб закроют, это сильно
ударит по бюджету организации." (с)
Источник:
http://community.livejournal.com/lgbt_grani/104063.html

*
Опять руководители ВОС прикрываются слепыми.
Самое смешное, что на "деньги Лужкова", противника всех подобных
"толерантностей",
поддерживается здание и деятельность в нём.

Огенеральном  диреторе этого КСРК ВОС (м. "Полежаевская" ),
господине  Боженове Владимире Петровиче, вице-президенте Федерации спорта
слепых, хозяине нескольких бутиков в центре Москвы, -
ничего не говорится.
А ведь он больше всех имеет отношение к нетрадиционной ориентации.
Уточню , что он конечно зрячий, как и основная масса руководителей ВОС,
кормящаяся на "вертуальной реабилитации" незрячих.
Неумывакин в правительстве каждый раз просит миллионы тоже на реабилитацию,
интенсивно проводящуюся на предприятиях слепых.

Вообщем, если бы не "голубые", то слепые не выжили.)))
Уже мы с Вами прикрываем и голубых.
А для Чемпионата России по шахматам или шашкам в этом здании места не
находится.
В этом году опять Командное первенство по шахматам среди незрячих зашлют в
леса Подмосковья,
чтобы никто не видел.
Конечно, если будут проводить в КСРК ВОС, то Госкомспорт может случайно
узнать, что их целевые средства идут не совсем на незрячих  спортсменов.
*
http://donsportclub.narod.ru/index.html
                С пожеланием счастья, Александр Качанов!
Подскажите знакомым как заполучить бесплатное издание для незрячих, послав
пустое письмо:
culture.news.drugvos-sub@subscribe.ru

--
Выпуск номер: 42467
Количество подписчиков: 343
--
Ведущие листа: Стазаева Анна, Петров Максим, Павел Обиух (Бобер). Написать модераторам:
mailto:kok_mgroup@list.ru
Постоянная страница листа в еженедельнике "Колесо познания":
http://koleso.mostinfo.ru/disklists_506_482
Для получения правил листа по E-Mail отправьте пустое письмо по адресу:
mailto:rest.interesting.caleydoscop-rules@subscribe.ru
Загляните в раздел "ЧаВо" для ознакомления с рубриками "Калейдоскопа":
http://subscribe.ru/catalog/rest.interesting.caleydoscop/faq
Или получите его по почте. Для этого отправьте письмо любого содержания по адресу:
mailto:rest.interesting.caleydoscop-faq@subscribe.ru

-*--------------------------------------------------------------------------
                     Информационный канал Subscribe.Ru
Подписан адрес:
donsport@gmail.com
Код этой рассылки: rest.interesting.caleydoscop
Архив листа:
http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.caleydoscop
Написать в лист:
mailto:rest.interesting.caleydoscop-list@subscribe.ru
Отписаться:
mailto:rest.interesting.caleydoscop-14984203-unsub@subscribe.ru?subject=40452

http://subscribe.ru/                           
http://subscribe.ru/feedback
*


желаете жить в московских гостиницах по 200 баксов за номер? Я не говорю,
что ЦДК ВОС весь из себя такой чистенький, но подобные обвинения все же
необходимо делать на основательной почве, а не огульно охаивать
организаторов.

Ленивый кай

*

В Москве  и очень близко от Москвы есть в собственности ЦП ВОС вполне
пригодные для проживания слепых учреждения:
1. Общежитие и гостинница Реакомпа ) м. Проспект Мира )
2. Гостинница ЦП ) пер. Егорьевский 2, ст. "Лось")
3. Санаторий "сосны") Быково).
4. Новый реабилитационный центр ) на территории самого  КСРК ВОС).
Есть много и других вариантов, но это же уже работа со спонсерами и
властями.
Ума хватает лишь сдать голубым помещение.
Революции тут не нужны,
достаточно информирования.
В целях сохранения денежного потока,
чиновникам от ЦП ВОС  придётся показывать реальную работу,
а голубых и Боженова из гендиректоров, на всякий случай, убрать.

*
А. Качанов
*

"        ... вы других деньги считаете хорошо, а знаете
сколько места в этих гостиницах и что не у каждой есть рядом станция метро."
Богданович Мария

*

Все мной перечисленные обьекты, пока находящиеся в собственности ЦП ВОС,
имеют достаточно удобные подходы и "подъезды" для незрячих.
Во всяком случае намного лучше, чем комплекс в болотах Полушкино.
Это незрячий без сопровождающего должен добраться до Москвы, например, из
Владивостока,
затем найти Белорусский вокзал, купить за свой счёт билет на электричку)
хорошо, если он не отказался от жд-льгот),
далее он ищет электричку() на Белорусском надо бегать по разным путям по
"воздушному" мостику.
Усевшись в вагон, можно полтора часа поспать до ст. Полушкино.
А тут Вас встретят?
Как бы не так.
Зрячие, если  им по пути, хотя бы  через лес
 за минут двадцать "протолкают".
Командные  соревнования проходят в сугубо
"голубом" амплуа,
то бишь одни мужики.
Зрителей тоже нет, больно уж далече.
Многие нормально ориентированные вынуждены довольствоваться в свободное
время походами в "вагончик" за горячительными напитками,
других культурных программ ЦП ВОС  не планирует.
Это факты последних десяти лет.
В этом году решили удовлетворить жалобы "гетеросексуалов" и в Полушкино не
будут проводить Чемпионаты по шашкам и шашкам.
( сменился собственник).

По-видимому ещё дальше и дороже.
Чтобы ясна была финансовая составляющая, оплачивает каждый участник сам всё:
проезд, питание и проживание.
От самого человека зависит, где он найдёт спонсора или сердобольного
чиновника от спорта у себя в регионе.
О ценах же на гостинницы ЦП ВОС можно заметить,
что они предназначены для слепых, в первую очередь, а потом уже для
простаивания в ожидании богатых клиентов.
Так что действительно, Мария, разбирайтесь!
Если нужна информация, подкинем с избытком.
И не вымышленную, а из первых рук,
то бишь от участников и опытных организаторов подобных мероприятий.
Есть же, кроме подмосковных болот и другие города России?
Например, Ижевск уже несколько лет проявляет инициативу и готов провести у
себя соревнования на более высоком уровне за более низкую стоимость.
Но тогда москвичам, сдающим КСРК  геям, меньше "отвалится".

Никогда не думали почему в ЦП ВОС против сдачи в аренду площадей незрячим
предпринимателям?
один из  первых вариантов ответа:
Тогда сразу видно будет, что незрячие предприниматели могут по другому
использовать площади,
а не только плакаться по кабинетам с протянутыми "лапками".
Скажите, кто в Москве сдаст помещение для проведения гей- оргий"?
Только руководитель такой же ориентации.
У других храбрости не хватит.
Никто не будет из-за психически больных терять своё тёпленькое местечко.
Что касаемо коммунистов, то так как сам старичок Неумывакин не сскрывает
своей ориентации идеологии равенства и братства под гениальным руководтвом
КПСС.
Остальным приходится помахивать "хвостиками".
А ведь ВОС   - это не политическаяя организация и естественно должна
соблюдать нейтралитет.
Толерантность почему-то распространяется лишь на сексуальную ориентацию.
Кстати в ЦП ВОС есть факты дискриминации женщин.
Ну, а засилие пожилых руководителй ВОС - ярчайший странный факт
дискриминации молодых незрячих...
Проигрывают все,
Причина -незрячие не получают достаточно информации, разьединены и пассивны.
( Я не имею ввиду некоторых участников  листов незрячих авторов )
Бойтесь критиковать бездельников, тогда Вам точно ничего не светит "с
барского плеча"!
А. Каччанов
*


            здравствуйте е, Александр! я внимательно прочитала ваше письмо.
являясь студенткой Московского ВУЗА, живу в москве 4 года. до этого времени
неоднократно принимала участие от своего региона в конкурсах и фестивалях
системы ВОС и обычных. точно знаю, что наша область ( челябинская) инвалидов
I группы без сопровождения не отправляет. теперь о следующем: городские
мероприятия в КСРК проходят, люди их посещают. многие российские фестивали и
турниры проводятся в регионах. например: кубок КИСИ проводился в Омске(июль
2009), конкурс чтецов в екатеринбурге (август 2009), фестиваль эстрадной
песни в челябинске(сентябрь 2009) и т.д. москва идёт на это сознательно,
зная офинансовых доходах региональных организаций. коснёмся КСРК: какая
разница кому сдавать помещения, ведь вырученные деньги идут на уставную
деятельность ВОС. любое незаконное действие налоговая инспекция накроет
сразу, тем более, вопросы связанные с инвалидами. и последнее: в наших
гостиницах номера стоят одинаково, что для слепых, что для зрячих, знаю из
реального опыта. дискутировать можно долго, но интернету верьте меньше, там
пишут тоже люди. мария.
*

С международным Днём Молодёжи, друзья!
Доброе утро, Мария!
Мария:"неоднократно принимала участие от своего региона в конкурсах и
фестивалях
системы ВОС и обычных. точно знаю, что наша область ( челябинская) инвалидов
I группы без сопровождения не отправляет. "
неоднократно принимала участие от своего региона в конкурсах и фестивалях
системы ВОС и обычных. точно знаю, что наша область ( челябинская) инвалидов
I группы без сопровождения не отправляет.
К сожалению, знаете не точно.
Челябинские шахматисты с первой группой  ездят без сопровождающих.
Например, Рунов Алексей (Первейшая группа - мизирный остаток зрения),
Нелюбина Надежда( без остатка зрения).
Если Алексея можно считать сопровождающим, то Вы правы.
Действительно, благодаря всего двум незрячим специалистам, в последние
десять лет развиваются  "новые формы".
Да и вице-президенту Абрамовой Лидии Павловне - не специалисту ни в одной
области,
дяния в зрительном зале более понятны.
Я же рассказываю о Чемпионатах России по шахматам и шашкам,
которые курируются Госкомспортом и выделяются средства на их проведение.
Сразу отмечу, что шашки и шахматы - самые доступные, но не "новые" виды
спорта.

На мероприятия, которые Вы, Мария, перечислили, не финансируются  и ложаться
бременем на проводящую регионалку и участников.

Мария:"разница кому сдавать помещения, ведь вырученные деньги идут на
уставную
деятельность ВОС. любое незаконное действие налоговая инспекция накроет "
Вот на это -то и уповают в ЦП ВОС.
На уставную, то есть лишь бы в отчётах было  : " На реабилитацию".
И с этой стороны за десять лет даже в провинции научили почти всех
руководителей по шаблону  "все расходы расписывать на нашу с Вами
реабилитацию".
Реабилитация же зыждется лишь на общественных началах отдельных энтузиастов.
Деньги "голубых" конечно обезличены, но также не попадают в сферу реальной
реабилитации.
Можно тогда сазать, но ведь часть их может быть идёт на зарплату незрячим
специалистам в сфере ВОС,
хотя бы тех двух,
которые  трудятся в сфере культуры новых форм.
Для наглядности надо просто взять количество зрячих сотрудников и фонд их
зарплаты сравнить с теми же показателями незрячих труженников.
Окажется и в КСРК  ( гендиректор Боженов Владимир Петрович - зрячий,
"сторонник голубого цвета") и в ЦП ВОС ( президент Неумывакин Александр
Яковлевич, Москва Новая пл. 14 )  слепых мизир и денег на их содержание
уходит "кот наплакал".
Такое же положение выдерживается на всех предприятиях, без исключений.
Как же мы без зрячих?
Они же нам помогают.
Вряд ли.
Например, секретарь у того же Боженова получает не за помощь незрячим.
 А вот на месте Боженова вполне бы справился с работой незрячий с
соответствующим опытом.
Получается Неумывакин просит в правительстве миллионы в основном для
здоровых людей.
Кстати на месте зрячих ведь могли бы более эффективно трудиться инвалиды
других категорий.
Есть ещё  "спасительнаяя идея":
грамотные зрячие будут зарабатывать большие деньжищи,
которые затем будут идти на реабилитацию неработающих незрячих.
Грамотных, как раз не берут.
В начале этого года на Батайское предприятие слепых приехала Саакян Аида
Ашотовна, начальник отдела кадров ЦП ВОС,
тоже зрячая, давно  прешагнувшая пенсионный рубеж.
Глаз - алмаз.
За несколько иминут выбрала генерального директора крупного восовского
предприятия из числа безработных службы занятости населения.
Догадываетесь теперь, кто помогает слепым .
Тут всё наоборот,
слепые помогают зрячим.
Благородно?!
Но в отчётах совсем другое,
например в Ростовской регионалке 56 секций и кружков.
И в госструктуре, узнав об этом,
должны складываться впечатления, что все миллиарды, фигурирующие в бюджете
ЦП ВОС,
идут на примерно вот такие цели.
На самом же деле - ни секций, ни кружков просто не существует,
а тем более на деньги ЦП ВОС.
Что делать?
Можно помалкивать и ждать - может само собой устаканиться.
Думаю, можно хотя бы обмениваться информацией.И как всегда, работать над
собой.
Ведь мы заслуживаем своё правительство и ЦП ВОС.
А можно и в правительство обращаться:
" Не давайте нам миллионы, а помогите навести порядок!"
Ведь дважды в истории помогали.
И дважды  были весьма ощутительные скачки в развитии ВОС.
Даже странная тема "Голубых арендаторов" может послужить началом внимания  к
беспорядкам в ЦП ВОС  со стороны Президента России.
Ведь информация в правительство поступает пока от самих "попрошаек",
а не от незвисимых экспертов.
Мария:"гостиницах номера стоят одинаково, что для слепых, что для зрячих,
знаю из
реального опыта. дискутировать можно долго, но интернету верьте меньше, там
пишут тоже люди. мария.
".
Сами понимаете, если гостинница Ваша, Мария, то иногда Вы можете своих
друзей селить даже бесплатно,
особенно тогда, когда много свободных мест.
Правда, есть ли у ЦП ВОС  друзья?!
У отдельных голубых они явно есть.
Я беру информацию из первых рук, это не значит из интернета.
Например, с челябинцами Алексеем Руновым и Надеждой Нелюбиной   имею честь
личного знакомства.
А про "голубых арендаторов"  уже давно упомяналось в нашей рассылке,
указанной в подписи.
Можно посмотреть архив рассылки:
http://subscribe.ru:80/catalog/culture.news.drugvos
Можете, Мария, тоже дать информацию, как Вам удалось поступить и продолжать
обучение в Москве.
Как помогла восовская организация, друзья и отдельные граждане?
Думаю это тоже может помочь другим незрячим,
даже больше, чем организация "оргий" на площадях собственности нескольких
поколений незрячих.)))
И уверяю:" Деньги ещё как - пахнут!"
*
http://donsportclub.narod.ru/index.html
                С пожеланием счастья, Александр Качанов!
Подскажите знакомым как заполучить бесплатное издание для незрячих, послав
пустое письмо:
culture.news.drugvos-sub@subscribe.ru
Из листа Максима Петрова "Калейдоскоп"
*

2. Приглашения.
*


Конкурс на получение краткосрочных грантов в области гуманитарных наук

Американский совет научных сообществ (АСНС) объявляет конкурс на получение краткосрочных грантов в области гуманитарных наук в 2009-2010 учебном году.
Размер индивидуального гранта составит около 4 тыс. долларов США. Участник конкурса должен иметь кандидатскую степень или равноценный профессиональный
и научный опыт; проживать на территории России, Беларуси или Украины и быть гражданином одной из этих стран. Владение английским языком - не требуется.
Грант не может быть использован для поездок в западные страны или для жительства в них. Лица, уже получившие грант АСНС, не могут повторно подавать заявки,
однако те, кто ранее подавал на грант и не получил его, могут принять участие в конкурсе. Области исследований: любые гуманитарные дисциплины, включая
историю, литературу, лингвистику, философию, культурологические исследования, религиоведение, исследования изобразительных и исполнительских искусств,
гендерные исследования и т.п. Заявки в области социальных наук (политология, социология, экономика, международные отношения и психология) на конкурс не
принимаются, кроме тех случаев, когда исследования ориентированы на изучение истории или культуры и предполагают использование неколичественных методов.
На конкурс могут быть представлены архивные или полевые исследования с последующим написанием монографии, сборники источниковедческих материалов или другие
значительные научные проекты; работа с архивными или музейными коллекциями, которая в дальнейшем может быть использована в конкретных исследовательских
проектах. Приветствуются совместные проекты (один из участников проекта должен подать заявку от имени группы). Работы принимаются до 17 ноября. Бланки
заявок будут размещены в сентября на сайте АСНС: http://www.acls.org/programs/hp

*


Объявлен V Всероссийский конкурс деловых женщин "Успех"

Его учредителем выступает Общероссийская общественная организация "Деловые женщины России". Конкурс проводится в течение 2009 года в два этапа и завершается
церемонией награждения победителей общественной премией "Золотая птица" в конце года в Москве. Основная цель конкурса - повышение статуса "деловой, социально
активной женщины" России начала нового тысячелетия. Задачи конкурса: активизировать к участию деловых женщин России; инициировать обсуждение проблем "деловых
женщин России", возможностей создания и продвижения позитивного имиджа "деловой женщины" за счет плодотворного сотрудничества бизнеса, власти, прессы и
общества (на проходящих в рамках конкурса форумах и ассамблеях); обозначить важность темы поддержания имиджа "деловой женщины России" для государства и
общества; подготовить предложения и программу совместных действий по формированию и продвижению имиджа "деловой женщины России" за рубежом. Основные принципы,
реализуемые в процессе проведения конкурса: объективность - оценка участников конкурса в соответствии с номинацией по единым критериям; региональность
- возможность участия в конкурсе представителей из различных субъектов РФ, равно как и участие всех субъектов РФ; публичность - свободное и открытое предоставление
информации о ходе проведения и результатах конкурса СМИ и общественным институтам. Объявлены следующие номинации: "Лучший регион, муниципальное образование,
район, город России по участию женщин в социально направленном предпринимательстве, способствующий повышению роли женщины", "Лучшая отрасль, организация,
предприятие, структурное подразделение, возглавляемое женщиной, в области народного хозяйства, в том числе принимающая участие в реализации национальных
проектов ("Доступное и комфортное жилье", "Здоровье нации", "Качественное образование", "Сельское хозяйство"), "Лучшая представительница деловых женщин
России", "Лучшая молодая представительница деловых женщин России (до 30 лет)", "Лучшая представительница деловых женщин России - бабушка". Премия "Золотая
птица" является общественной наградой и присуждается лучшим представительницам деловых женщин России, лучшим субъектам и городам РФ по деловым женщинам
и женскому предпринимательству, а также лучшим женщинам - руководителям предприятий по основным показателям развития за значительный личный вклад в экономическое
развитие российского общества и направлена на укрепление социальной позиции женщины в экономике и обществе, содействует поощрению и мотивации участия женщин
в экономических процессах. Заявки принимаются до 15 ноября. Подробная информация, перечень документов, форма заявки, анкеты и реквизиты - на сайте www.dgr.ru

телефоны: (495) 721-47-44, 632-40-20, (499) 766-98-94

*

Конкурс проектов "Поддержка сотрудничества ЕС-России в области развития гражданского общества и местных инициатив"

Представительство Еврокомиссии в России приглашает к участию в конкурсе проектов, направленных на развитие гражданского общества и местных инициатив с
целью получения финансовой поддержки в рамках Программы сотрудничества ЕС и России (партнерская программа институционального развития - ППИР). На первом
этапе конкурса заявители представляют концепции проектов. Конкурс проектов 2009 года направлен на решение проблем инвалидности и права детей. Тематические
приоритеты: инвалидность (улучшение жизненных навыков; участие инвалидов в профессиональной жизни; равный доступ к государственным услугам; эффективное
лоббирование; поддержка сетей среди НПО, занимающихся помощью инвалидам); права детей (обеспечение равных шансов для детей из различных слоев; поддержка
сетей среди НПО, занимающихся защитой прав детей). Заявители могут подать заявки на один из двух видов проектов: микро-проекты (1), платформа для развития
потенциала (2). К участию приглашаются юридические лица, официально зарегистрированные в соответствии с законодательством своей страны и подпадающие под
следующие категории: неправительственные организации, местные и региональные органы власти (городские, муниципальные или региональные администрации). Требования
к партнерам. (1) - микро-проекты: заявитель и партнер(ы) должны сформировать партнерство, состоящее из хотя бы одной организации из государства-члена Евросоюза
или страны-кандидата на вступление в ЕС или страны Европейского экономического пространства (по крайней мере, одной организации из РФ). (2) - платформа
для развития потенциала: заявитель и партнер(ы) должны сформировать партнерство, состоящее из хотя бы одной тематической сети из государства-члена ЕС,
или страны-кандидата на вступление в ЕС, или страны Европейского экономического пространства (по крайней мере, трех организаций из РФ). Заявки принимаются
до 17.30 (время московское) 30 октября по адресу: 119017, Москва, Россия, Кадашевская наб., д. 14/1, представительство Еврокомиссии в России (глава секции
"Финансы и контракты" Туули Виртанен). Подробная информация и форма заявки - на сайтах: https://webgate.ec.europa.eu/europeaid/online-services/index.cfm?do=publi.welcome&nbPubliList=15&ord
erby=upd&orderbyad=Desc&searchtype=AS&pgm=&ZGEO=35589&ccnt=7573876&debpub=&finpub=, http://www.delrus.ec.europa.eu/ru/p_417.htm Получить разъяснения можно
не позднее чем за 21 день до окончании приема заявок (назвать идентификационный номер конкурса) по e-mail: delegation-russia-ibpp@ec.europa.eu

*

3. ДЛЯ АСТИГМАТИКОВ.

Одной из причин возникновения астигматизма по теории Бэйтса, является неравномерное напряжение окологлазных мышц.

Астигматизм
всегда сопровождается гиперметропией или миопией. Поскольку форма букв на проверочной таблице нарушается, пациент довольно часто неверно их называет. Нередко
при астигматизме люди страдают головными болями и испытывают затруднения в чтении.

Бэйтс многие свои упражнения взял из древнеиндийских систем оздоровления, в частности из Аюрведы и Йоги. В этой связи, надо отметить, что в этих системах
лечения постоянно указывается на необходимость сохранения организма в целом в хорошем состоянии, если целью поставлено восстановление отдельных его функций.
Так, Е. Р. Рам Кумар, известный индийский специалист в области Йоги пишет: «Сила глаз зависит от общего состояния организма. Когда он болен, это отражается
и на них. Они могут, например, опухнуть или покраснеть, на них может появиться ячмень, зрение начнет расплываться, может появиться цветовая слепота, ночная
слепота, астигматизм, катаракта и т. д.

Главное, что необходимо для обеспечения хорошего зрения - это безупречное состояние крови. Поразительно, но плохое пищеварение, запор, диабет и другие болезни
органов брюшной полости также могут привести к недостаткам глаз и слабому зрению».  Р. С. Агарвал при астигматизме считает полезным следующее упражнение.

УПРАЖНЕНИЕ

Сделайте большие повороты 100 раз (для тех, кто не знает как они делаются расскажу в следющих выпусках, АБ). Затем перемещайте свой взгляд по белым строкам
мелкого шрифта с мягкими морганиями на каждой строке. Чередуйте повороты с перемещениями по белым строкам.

При лечении астигматизма Г. Пеппард рекомендует использовать упражнения на центральную фиксацию, двигаясь только по вертикальным линиям, если испытываются
затруднения в видении вертикальных линий, или только .по горизонтальным линиям, если испытываются затруднения в видении горизонтальных линий. Если же трудности
испытываются в видении наклонных линий, то упражняться надо на них.

Системой Бэйтса, кроме перечисленных выше упражнений, при астигматизме рекомендуется:

1. Научиться мягко и часто моргать.

2. Полностью следовать советам и упражнениям, предназначенным либо для миопиков, либо для гиперметропиков, в зависимости от формы астигматизма. Если вы
не знаете, какая у вас форма астигматизма (гиперметропический или миопический астигматизм), то это подскажет вам ваш врач.


Subscribe.Ru
*

4. Психологический настрой.  

Запала человека выполнять упражнения хватит лишь на некоторое время, примерно 2-4 недели, а некоторым на пару дней. Хорошо, если за это время появились
ощутимые результаты в улучшении зрения, а как быть, если они малозаметные или вообще отсутствуют? Если отсутствуют, то надо задуматься – почему? При правильном
выполнении упражнений результаты будут, хотя бы незначительные, но будут.

Тяжело сохранять концентрацию на протяжении всего времени. Упражнения надо ввести в привычку. Помимо эффекта для глаз они дают эффект для общего состояния
организма человека и его психики. Они просты и не требуют много времени и усилий. Введите упражнения в свой каждодневный график и пусть ничто не помешает
выполнять их регулярно!  

Правильное исполнение пальминга включает в себя овладение в совершенстве его физической и психической сторонами. Здесь вы ознакомитесь с физической стороной
пальминга, которая представляет собой внешнюю форму исполнения упражнения. Итак, что представляет собой пальминг? Мягко закройте глаза и прикройте их ладонями
рук. При этом ладони складываются крест-накрест, так чтобы суставы первых фаланг мизинцев наложились друг на друга. Пальцы рук скрестите на лбу. Ладони
необходимо сложить чашкообразно, чтобы они не давили на глазные яблоки, иначе это вызовет напряжение глаз. Чтобы проверить это, откройте и закройте несколько
раз глаза под ладонями  Специалисты по методу Бейтса рекомендуют держать глаза во время пальминга закрытыми.

Во время выполнения упражнения необходимо максимально расслабиться. При идеальном расслаблении перед глазами будет абсолютно черное поле.  

Упражнение №2. ДВИЖЕНИЕ ГЛАЗАМИ (укрепление наружных мышц глаз).

1.     Смотрите на кончик носа обоими глазами. Начните сначала с 10 сек., постепенно увеличивая до 1 мин.  

2.     2.Смотрите на межбровье. Начните сначала с 10 сек., постепенно увеличивая до 1 мин.  

3.     Смотрите на правое плечо. Начните сначала с 10 сек., постепенно увеличивая до 1 мин.  

4.     Смотрите на левое плечо. Начните сначала с 10 сек., постепенно увеличивая до 1 мин.  

5.     Представьте себе большой обруч перед глазами. Движение глазами по кругу медленно по часовой стрелке, начиная
сверху. Сделайте 1 раз.  

6.     То же самое, что и 5. Только движение против часовой стрелки.  

7.     Встаньте или сядьте перед окном. Посмотрите на указательный палец на расстоянии 30 см – 3 сек. Посмотрите
вдаль, на какой-либо объект, лучше чтобы это был горизонт – 3 сек. Делать до 7 раз.  

8.     Взгляд вдаль, лучше всего на горизонт. Около 1 мин.  

Комментарий: все упражнения делать БЕЗ НАПРЯЖЕНИЯ, между упражнениями пауза до 1 мин для отдыха мышц глаз. Упражнения выполняются 1 раз в день, желательно
утром на пустой желудок. Можно выпить стакан воды с чайной ложкой меда. 

Упражнение №3. Чтение проверочной таблицы.

Суть упражнения: повесьте проверочную таблицу на стене на видном месте;

1.     - прикройте левый глаз ладонью левой руки таким образом, чтобы избежать давления на глазное яблоко;

2.     - читайте таблицу до букв, которые еще видны;

3.     - попробуйте прочитать плохо видимую строку, но без напряжения;

4.     - поменяйте глаз и ладонь;

5.     - затем читайте таблицу обоими глазами.

Комментарий: для получения эффекта упражнение делать 3-4 раза в день. Перед упражнением рекомендуется выполнить пальминг. Во время упражнения глубоко дышите,
а когда смотрите на плохо видимые буквы, рекомендуется моргать.

Для улучшения зрения.  

Упражнения подготовлены с использованием материалов книги «Современные методы немедикаментозной офтальмологии за рубежом. Опыт научного исследования системы
Бэйтса».  

ВЛАДИМИР ШИНКАРЕНКО
Subscribe.Ru
*

5. Как правило, инвалид — это лучший работник, чем не инвалид.

Для реализации Конвенции ООН о правах инвалидов, которую Россия готовится ратифицировать, необходимо признать инвалидов равноправными гражданами и партнерами,
а не особой группой. Аналитический обзор ООН по проблемам доступности образования и рынка труда для инвалидов в РФ был представлен 6 августа в Петербурге. 

В сентябре 2008 года Россия подписала Конвенцию ООН о правах инвалидов и готовится к ее ратификации. В этом случае ей придется внести серьезные изменения
в законодательную и практическую политику в отношении инвалидов. Но этого мало, фактически должны произойти серьезные изменения в общественных настроениях.

В основе идеологии конвенции заложена идея, что инвалидность — это не медицинская проблема, связанная с состоянием здоровья человека, а то состояние развития
общества, которое своими барьерами препятствует реализации прав и свобод людей с нарушениями здоровья.

Зачастую инвалиды не могут вести полноценный образ жизни из–за "…существующих в обществе социальных и физических барьеров, препятствующих их полноправному
участию. В результате этого миллионы детей и взрослых вынуждены вести такой образ жизни, который ведет их к сегрегации и уничтожению их достоинства…" —
говорится во Всемирной программе действий в отношении инвалидов 1982 года.

По заказу ООН в РФ группой независимых национальных экспертов под руководством д.э.н., профессора, заместителя директора Института мировой экономики и международных
отношений РАН Евгения Гонтмахера был подготовлен аналитический обзор "Россия: на пути к равным возможностям". Обсуждение выводов и рекомендаций обзора
прошло 6 августа в Петербурге. Выступая на мероприятии с презентацией, Евгений Гонтмахер рассказал о проблемах на рынке труда инвалидов.

Превалирующее большинство людей с особенностями развития во времена Советского Союза помещали в специализированные учреждения. Сегодня каждый одиннадцатый
житель нашей страны имеет ту или иную форму инвалидности, т.е. особенности физического, психического, интеллектуального или сенсорного развития различной
степени. А это получается 13,5 млн человек. (И эта цифра не является точной, поскольку она включает тех, кто получает пособие по инвалидности, но получают
его не все — в силу тех или иных причин.)

Из них 1,5 млн — это дети с ограниченными возможностями здоровья, с которыми большинство из них останется, когда они вырастут. С годами все больше появляется
детей с аутизмом и нарушениями речи. Ежегодно около 1 млн человек в РФ заявляет о своей инвалидности.

Эти люди не рассматриваются как резерв для экономики. Но, по оценкам экспертов, к 2025 году в развитых странах будет 20% людей старше 60 лет. В условиях
уменьшения рождаемости и старения нации, нехватки рабочей силы, особенно в негосударственном секторе, те люди, которые хотят работать и создавать национальное
богатство страны, а не просто его забирать в виде пособий, должны поощряться.

В силу сложившейся в российском обществе ситуации значительная часть инвалидов, желая трудоустроиться на "обычных предприятиях" наравне с другими гражданами,
не могут это сделать не только в силу объективных, но и в силу субъективных причин.

А желание трудиться у людей с ограничениями по здоровью, особенно в молодом, трудоспособном возрасте, есть. Количество граждан, относящихся к категории
инвалидов, обратившихся за содействием в поиске подходящей работы в службу занятости в 2007 году, составило более 250 тыс. человек. Это почти в 3 раза
больше, чем в 2000 году.

"Как правило, инвалид — это лучший работник, чем не инвалид, потому что у него большая мотивация социализироваться и он готов работать за меньшие деньги.
Наши работодатели этого еще не понимают. Есть сектора экономики, где инвалиды незаменимы, — отметил Евгений Гонтмахер. — Надо переходить от квот к поддержке
рабочих мест. Деньги должны идти за инвалидом".

Как показывает мировой опыт, государственная поддержка в этом вопросе необходима. Она может предоставляться в виде грантов для адаптации рабочих мест для
инвалидов, как в Великобритании. Или непосредственно в виде специализированного оборудования, например адаптированных и доступных компьютерных систем,
мебели, защитного и вспомогательного оборудования на рабочем месте или рядом с ним, которые позволяли бы беспрепятственно выполнять рабочие функции.

В Испании работодатель в течение определенного времени получает грант на предоставление опытного мастера–наставника для обучения определенным профессиональным
навыкам. В Чехии и Словакии работодателям, которые обеспечивают трудовую занятость инвалидов, выплачивают временные субсидии или предоставляют налоговые
льготы.

На реализации принципов Конвенции в России уйдет не один год. Потребуется не только активная поддержка государством работодателей, компенсирующая дополнительные
расходы, связанные с занятостью инвалидов, но и внедрение принципов универсального дизайна, обеспечивающих доступную среду обитания, а также построение
системы инклюзивного и специального обучения.
www.dp.ru
*

6. Интересное. РЕЛИГИОЗНАЯ ВЕРА: ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Священник Игорь Поляков
(Семинар в христианском культурно-просветительском центре «АГОРА»)

о. Игорь: Что такое вера вообще? Это бездоказательное принятие какого-либо утверждения. Я говорю о вере вообще. Ну, скажем, мы верим в то, что дважды
два – четыре, это можно легко проверить, но мы не проверяем. Пятью шесть – какая-то уже другая цифра, тридцать. Мы в это верим, мы это уже выучили, нам
это сказали. То, что Волга впадает в Каспийское море, мы тоже не проверяем, но мы в это верим, потому что у нас есть некое доверие к источнику этой информации,
это является для нас очевидным. И так принято в той системе координат или среде общения, в которой мы находимся, - верить, что Волга впадает в Каспийское
море. Так удобнее нам быть в той среде, в которой мы находимся. Но что касается религиозной веры… Религиозная вера существенно отличается от веры вообще,
от веры в нечто, в какое-либо бездоказательное утверждение. В Священном Писании есть единственное определение веры, оно почему-то в богословской и религиозно-философской
литературе, не очень обсуждается, его стараются не замечать. Говорится, что это больше определение надежды, чем веры. Мне же кажется, что это очень глубокое,
точное и совершенно поразительное выражение, объяснение того, что же является религиозной верой. Это известное место из Посл. к Евреям 11глава, 1 стих:
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Вот такое определение веры. Хотелось бы остановится на нем подробнее и обсудить. «Уверенность
в невидимом,» - мы не видим Бога, но мы уверены, что Он есть. И второй момент, второй посыл этого определения - о том, что «вера – осуществление желаемого».
Если есть религиозная вера, человек верит в Бога, и он верит в то, что Бог ему дает то, что Он у Него просит или то, что Ему нужно от Бога. То есть сама
по себе вера в Бога означает непосредственное присутствие Бога в жизни человека. Если мы с верой что-то просим у Бога, значит, мы должны представлять,
что это реально уже существует, или оно уже осуществляется с того самого момента, как мы это попросили у Бога. Это существенное, с моей точки зрения, отличие
веры религиозной от веры вообще. Тут мне хотелось, поскольку наша встреча предполагает некую дискуссию, получить обратную связь. Если вы не против, можно
обсудить это положение – насколько это совпадает с вашим опытом, религиозным опытом – то, что «вера есть осуществление ожидаемого», и если нет этого осуществление
ожидаемого, значит, нет веры, религиозной веры.

Слушатель 1: Да, вот это очень тонкое место, потому что, мне кажется, что ведь предполагается, что не все желаемое будет осуществляться, а какое-то совершенное
узкое поле желания.

о. Игорь: Да. Религиозно одобренное желание. Если мы говорим о том, что я прошу у Бога выздоровления и …

Слушатель 1: полагается априори, что это будет…

о. Игорь: … что это будет, когда я это попросил. Если я в это не верю, то это уже отсутствие веры. Часто люди говорят: «Ну, Господи, дай мне…» и проводят
несколько часов в молитве. А если этого не происходит, то заранее готов ответ: «Ну, на все воля Божья» или «Он не дает по грехам нашим». Это вот и есть
как бы уничтожение, аннигиляция самой по себе веры – той веры, определение которой дается у апостола Павла – «осуществление ожидаемого». То есть, если
мы верим, мы начинаем осуществлять ожидаемое.

Слушатель 2: По-видимому, не всякое желание является благочестивым. Сужу по собственному опыту. Вот значит, ты попросил у Бога квартиру - ты ее получаешь,
как не удивительно.

о. Игорь: Да.

Слушатель 2: Ну, а если просишь… я не знаю… стать царем. По логике вещей, «с какой стати?» - ответит тебе Бог.

о. Игорь: Если Вы хотите стать царем, то, пожалуйста, можно просить об этом. Это действительно так. Если человек чувствует, что о должен стать царем, и
он в этом уверен, в этом состоит его религиозная вера, так он и должен просить. И становиться этим царем. Вот и все. А не «давай-ка я на всякий случай
попрошу стать царем. А может мне обломится». Это не является религиозной верой. Вера – это уже осуществляющееся желание в жизни. Это зависит от внутреннего
состояния человека, его готовности принимать просимое и готовности по-настоящему желать.

Модератор: Но на практике это не всегда работает. Ну, не знаю… - ребенок умирает у матери; и вера ее велика, ей терять нечего, только уповать. И все равно
ребенок умирает. Что? Как тогда?

о. Игорь: Вы знаете, в чем дело… Я думаю, что здесь еще важно учитывать то, что хочет ребенок. Ребенок это тоже живая душа, и что хочет душа этого ребенка
– может быть, душа ребенка захотела умереть и уйти из этого мира. Вот так.

Модератор: Ну, а матери-то что… Мы о вере матери говорим.

о. Игорь: Вера матери должна учитывать и желание ребенка.

Слушатель 3: Как сравнивать два желания противоположных? Ребенка и матери? Как Он определяет, чье желание лучше?

о. Игорь: Кто?

Слушатель 3: Существо Высшее.

о. Игорь: Это другой вопрос. Мы говорим о вере, что такое вера. Но, видимо, «Существо Высшее» определяет то, что соответствует большей вере… и, может быть,
жизненной необходимости. Хорошо. Давайте дальше. Мы говорим о том, что вера, с точки зрения психологии, это религиозный опыт. Мы дали определение веры,
установили, что это такое – религиозная вера. И вот, как раз то, о чем вы говорите, это как раз и есть – опыт. Вера, как опыт. Что значит опыт? Мы можем
говорить, что у нас есть вера, что мы верующие, религиозные люди, если у нас есть переживание этого состояния, этого опыта. Чем религиозный опыт отличается
от, скажем, обычного знания? Как мы получаем представление об опыте? Мы, прежде всего, задействуем наши чувства. Опыт это, прежде всего, наша сенсорика,
наши ощущения, это могут быть звуковые колебания, которые мы воспринимаем или тактильный, осязательный опыт. Часто мы не можем дифференцировать, в чем
состоит этот чувственный опыт; но мы можем просто сказать, что это - есть. То же самое и в религии. Мы знаем, что у нас есть какой-то опыт, мы его получили,
не в виде знаний, утверждений логических, а в ощущении нашего непосредственного переживания. Причем переживание это может быть глубинное, внутреннее, оно
не поддается никакому описанию. То, что мы переживаем веру как религиозную реальность, характеризуется как раз такими параметрами. Эта некая трансцендентность.
То, что является предметом нашего религиозного опыта – это нечто выходящее за пределы нашего личного, повседневного, за способность быть описанным известными,
привычными словами. Характеристики, которыми мы наделяем этот опыт, например, «святость» – нечто тоже совершенно отдельное от нашего повседневного представления.
Наше отношение к этому предмету переживания связано с благоговением, с почтением… и что еще мы чувствуем?

Слушатель 2: Чувство страха.

о. Игорь: Страха – благоговения, не животного страха. Ближе к слову «благоговение», нежели страх. Ощущение, что это нечто Единое, Вечное, какая-то непостижимость.
Какая-то тайна стоит за этим переживанием. Каждый может вспомнить что-то свое, особенное. Это вполне нормально и естественно для человека – такие переживания
не имеют непосредственного, скажем так, «сенсорного» выражения. Например, известный случай, наши эстетические или нравственные переживания. Мы говорим,
что этот поступок – нравственный. Как мы делаем эту оценку? Мы внутри себя что-то находим, у нас есть какое-то нравственное чутье, оно соглашается с тем,
что мы видим, оцениваем и говорим, что это – правильно. Или эстетические переживания или этические…. Внутри себя, внутри своей души, мы получаем этот опыт.
Это нормально. Далее. Опыт – он объективный или субъективный? Обычно, объективным считается то, что находится во внешнем мире, и это можно восстановить
и проверить с помощью опыта других людей. Но религиозный опыт мы полагаем внутри своей души, своей психики. Как мы его можем оценить, обозначить? Как объективный
или субъективный? … Ну, я думаю, что как объективно-субъективный. То, что мы переживаем, мы можем этим как-то делиться, передать эти ощущения другим людям,
как-то калибровать, оценивать по реакциям, сопоставлять с опытом других людей. Скажем, в той или иной степени, он присущ многим людям и одинаково ими описывается.
Поэтому этот опыт универсален, и можно сказать, он объективно присущ этому миру, и присущ нам, как части этого мира.
Что еще важно… Особенно это касается христианства. Этот религиозный опыт наряду с теми характеристиками, о которых мы уже сказали, имеет существенную,
глубинную характеристику. В сердцевине этого опыта лежит ощущение личного Бога. То самое трансцендентное начало, о котором мы говорили и которое переживаем
в религиозном опыте, оно имеет характеристики личности. Это Бог личный. С личным Богом мы можем входить в общение, можем обращаться к Нему с молитвой,
можем как-то получать от Него обратную связь, можем чувствовать то, что отвечает нам Бог на наши запросы. Строить личное общение. То есть Я и Ты. С Богом
можно общаться в нашем религиозном опыте.
Еще важная характеристика религиозного опыта для христианства – личность Бога связана с тем, что мы называем Царство Божие. Эта реальность, о которой мы
сейчас говорим, в Св. Писании именуется Царством Божиим. Это некая среда. Можно чувствовать эту среду. Чувствовать некие законы, закономерности, которые
в ней действуют. Можем эти закономерности воспринимать и как-то их транслировать, и строить свою земную жизнь на основании этих закономерностей.
И еще, последнее, что я хотел сказать в описательной части: религиозный опыт и Церковь, догматы веры, религиозный авторитет, откровение. Что первично для
человека – это его религиозный опыт. И, теперь, как связать религиозный опыт с догматами веры? Какие догматы веры? Например, Богочеловечность Иисуса Христа,
то есть то, что человеческая и божественная природа неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно соединены в Господе Иисусе Христе. Эти догматы веры –
как они связаны с религиозным опытом? Я думаю, это следующая ступень в рефлексии, в выражении этого религиозного опыта. Первичен религиозный опыт. Но дальше
человеческое сознание пытается этот опыт как-то выразить в привычных для себя понятиях. Как-то его структурировать. И это структурирование выражается в
догматах веры. Опять же – насколько догматы веры соответствуют религиозному опыту? Думаю, что здесь намечается некое нарушение, удаление от непосредственности
переживаний. У нас есть непосредственные переживания, и когда мы пытаемся их рационально, с помощью нашего мышления выразить, то, конечно, возможны какие-то
искажения, неточности в передаче непосредственного религиозного опыта. Но, я думаю, догматы – самое лучшее описание религиозного опыта, которое есть в
сфере рационального знания. То есть богословие, догматы – это развертывание непосредственного религиозного опыта, его выражение и описание. В данном случае
это важно, ибо дает некий путь к формированию своего религиозного опыта. Большую помощь в этом смысле оказывает Божественное Откровение. Напомню, что такое
Божественное Откровение – это действие Духа Божиего на душу избранного для этого человека, пророка. Этот пророк-посредник, выражает действие Духа Божиего
в каком-либо виде, допустим, письменном, или в виде пересказа. Но это уже вторичный религиозный опыт.

Теперь о христианстве непосредственно. Мы знаем, что Бог есть Любовь. И что такое любовь? Это очень важно, очень интересно поговорить о том, какие у вас
есть представления о любви?

Модератор: В психологическом аспекте?

о. Игорь: В психологическом, в жизненном…

Слушатель 3: Лучше всего сказал Павел – «любовь нелицемерна…не требует своего…»

о. Игорь: Но как проявляется любовь? Что же все-таки такое любовь? Это, наверное, все-таки, чувство. Разве любовь – это знание? Нет, это чувство. У человека
есть несколько психологических функций. Прежде всего, базовая функция в нашей культуре – это мышление. Потом чувство, потом ощущение и интуиция. Что же
делает чувство? Чувство позволяет человеку определить свое отношение к чему-либо. Хорошее это или плохое; подходит или не подходит мне. Но без проведения
тех мыслительных операций, которые характерны для мышления. Чувство определяет отношение – полезность того или иного. Очень важная психологическая функция.
С точки зрения полезности для меня.

Слушатель 1: Обобщенная оценка позиционирования субъекта, да?

о. Игорь: Любовь – это чувство, которое оценивает данный объект как наиболее ценный, наиболее важный. Если я люблю этого человека, значит, он представляет
для меня высочайшую ценность. Я к нему так расположен. С точки зрения ценности для меня, важности для меня.

Слушатель 3: Слишком утилитарно…

о. Игорь: Да, но это так и есть на самом деле. Любовь-чувство это оценка.

Слушатель 4: Но есть любовь, а есть влюбленность. Я вспоминаю Татьяну Ларину из «Евгения Онегина». «Что с тобою, Таня, происходит?» «Я не могу выразить
словами». Это истинная любовь.

о. Игорь: Если спросить у Татьяны, как ты относишься к Евгению Онегину?

Слушатель 1: «Хорошо отношусь!» (Смех в зале).

о. Игорь: … Она сказала бы, что для нее это высшая ценность. То есть «я к нему больше, чем хорошо отношусь. Он мне нужен». Это я с точки зрения психологии
говорю. Чувство оценивает данный объект по отношению к себе. Любовь – это предание объекту высшей ценности. «Это смысл жизни для меня». Как говорят, «я
его люблю больше жизни». Этот объект дороже собственной жизни, дороже самого себя.
Мы говорим, что Бог есть любовь. Действительно, сейчас становится все понятно. Если Бог есть любовь, значит, человек считает Бога высшей ценностью. И сама
по себе высшая ценность для человека – это Бог. И если говорить о любви, то любовь – божественна, потому что это высшее качество, ценность для меня. И
если я испытываю это высшее переживание, кого-то считаю Высшим… в человеческом представлении – это Бог, Трансцендентное, запредельное. И проявление таких
высочайших чувств – само по себе божественно, трансцендентно, выходит за пределы нашего обычного, повседневного опыта. Утверждение, что Бог есть Любовь,
– естественно, как высочайшее проявление любви. Бог как высочайшее качество или состояние души человека.
Это очень важно для христианства: личные отношения с Богом, отношения любви к Богу.
Теперь о соотношении морального компонента и непосредственно религиозного. Что важнее в христианстве – непосредственные религиозные переживания близости
людей к Богу или моральные установления? Вспомним евангельское высказывание о том, что «не человек для субботы, а суббота для человека». Не хочу сейчас
подробно на этом останавливаться. В притчах о потерянной драхме, о пастыре, который оставляет стадо и идет искать одну потерянную овцу, говорится, что
непосредственное переживание близости Бога в христианстве выше, чем моральные установления, чем моральные качества. Чем формальная религия. Это небольшое
примечание.
И еще очень важный момент, который нам понадобится в дальнейшем. Это то, что христианство – это религия бого-человеческая. Утверждается, что Иисус Христос
– это Богочеловек, Человек и Бог. Тем самым человек воздвигается на необычайный пьедестал Божественного достоинства. То есть говорится, что человек способен
переживать эту божественную любовь, божественное состояние, это божественное качество. И это является его основным, его базовым предназначением в этой
жизни – быть подобным Богу, прежде всего, в любви. Это очень важное утверждение, о котором мы сейчас поговорим более подробно. Я строю свое выступление
так, чтобы поговорить о практическом осуществлении нашей веры. Открыть для себя новые аспекты и поделиться с вами, услышать ваше мнение по этому поводу.
Мы с вами сказали, что назначение человека – это любить, человек богоподобен, то есть основное предназначение – быть в любви, быть в этом возвышенном состоянии.

Теперь вернемся к психологии. В нашей психике существуют два основных чувства, две основные эмоции: это чувство любви, и второй полюс – чувство страха.
[Рисует]. И весь спектр человеческих переживаний находится между двумя этими полюсами. Это полюс любви, когда человек в Боге, когда он полноценен, когда
ему хорошо, когда он счастлив. Это предназначение человека, для которого он создан. Но существует противоположное чувство – чувство страха. Когда мы переживаем
страх, мы все знаем, что это такое, мы пытается от чувства страха уйти, избежать его. Оно может порождаться тем, что нас напугали. Может создаваться многими
факторами, даже культурой, в которой мы находимся. Допустим, принято в культуре все время бояться, например, тоталитарное общество заинтересовано в том,
чтобы люди все время чего-то боялись. Может быть в семье – принято, чтобы дети боялись отца, родителей. Это выгодно. И в социуме выгоден человек, который
все время боится. Им легче управлять; он податлив, ему много не надо – если его просто не бить, ему будет уже хорошо, можно об этом человеке не думать,
не заботиться. Выгодно, чтобы человек боялся. Если у нас есть чувство страха, мы пытаемся от него уйти или объяснить себе его происхождение. Когда мы объясняем
себе происхождение страха, нам становится легче.
Если в человека внедрить это ощущение страха, тотального страха, оно будет жить в нем. Человека можно настроить, как камертон настраивает оркестр, на эту
тональность. И тональность страха будет все время присутствовать в его жизни. Человек будет пытаться избавиться от этого чувства страха, но чтобы избавиться,
нужно найти причину, объяснить себе происхождение своего страха. И у человека возникает, как объяснение чувства страха – ощущение вины. Это понятно. Если
я чего-то боюсь, значит, я в чем-то виноват. Значит, я что-то сделал плохое, чем-то плох, чем-то нехорош. И за это я и жду наказания, потому и боюсь. Такое
объяснение.
Если есть чувство вины – хочется от него избавиться. Мы устроены так, что чувство вины снимается наказанием. Если мы получаем наказание, то становится
легче, уменьшается чувство вины и чувство страха – на некоторое время. Это постоянный опыт каждого из нас. Особых доказательств не надо.
Я имею в виду чувство страха, которое постоянно присутствует в душе человека. С ним можно жить. Есть люди, которые постоянно чего-то боятся. Если ребенка
все время наказывать, например, бить два раза в неделю, то он привыкнет все время бояться. Между порками будет пребывать в постоянном страхе. Так его воспитали,
так он привык, так настроена его психика на это. Поэтому я говорю о стабильном базовом чувстве страха, с которым живет человек. Чувство страха – это удаленность
от Бога. Есть у нас второе состояние – желательное, желаемое – это чувство любви и чувство Бога, а противоположное – чувство страха.
Так сложилась жизнь человека, что у него постоянно есть чувство страха. Например, ребенок сильно испугался собаки. С этим чувством он не справился, а родители
не утешили, не успокоили. И вот он с этим базовым чувством страха живет все время. С ощущением, что рядом есть неожиданная опасность, она может выскочить,
сделать больно. Человек пытается избавиться от чувства страха, объяснить себе его происхождение и создает чувство вины. И уже чувство вины снимает путем
наказания. Как можно себя наказывать? По-разному. Если есть внутренняя потребность избавиться от чувства вины, то человек начнет искать разные тяжелые
обстоятельства, которые он воспринимает как наказание. И эти наказания облегчают его чувство вины, снимают его страх. Вот психологическое наблюдение. Видели,
наверное, люди до крови кусают себе ногти, делают себе больно. Разговариваешь с таким человеком и видишь, что он постоянно носит в себе чувство вины. И
эта боль позитивна для него, она освобождает его от вины, снимает страх. Постулат психосоматики, раздела психологии, который занимается соматическими заболеваниями,
говорит о том, что большинство болезней создаются психологической потребностью самого человека. То есть потребностью своей болезнью выразить чувство, прежде
всего страха. Болея, человек снимает чувство вины, которое постоянно присутствует. И, к слову, если помочь такому человеку выразить чувство вины как-то
иначе, не в виде болезни, то возможно исцеление.
Теперь вернемся к нашей схеме. Мы знаем, что Иисус Христос это наш Спаситель. Он дал нам спасение. Что значит спасение, как мы это понимаем? Спасение –
это уход от страха, в религиозной терминологии от греха, от непонимания самого себя, и переход из этого полюса страха – вот сюда: в состояние любви, в
переживание близости и реальности Бога.
Возникает такой вопрос - как Господь Иисус Христос своим крестным страданием, своим распятием на Голгофе дал человеку возможность человеку перейти из этого
постоянного состояния отчуждения и страха, нелюбви, в состояние любви? Перейти на этот полюс? Как вы думаете?
Я хочу привести слова из Евангелия от Матфея 26:26-28. Господь говорит: « … примите … сие есть Тело Мое … и … Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая
во оставление грехов». Стоит поразмыслить над этой фразой. Это крестное страдание, которое претерпел Иисус Христос на Голгофе… Кровь, пролитая на Голгофе,
освобождает человека от греха, от страха, вины. Если это сделать предметом своего религиозного опыта, пережить реальность этого события – то, что Христос
на кресте избавил меня от греха, страха, вины, то это переживание действительно спасает и преображает человека ….

о. Игорь: Ну, вот, собственно, та идея, которой я хотел поделиться – можно найти и показать путь к пониманию нашего спасения и непосредственного его переживания.
Для меня это действительно так, если я признаю, что Иисус Христос Своим крестным страданием, Своей кровью избавил меня от этого страха, от греха, то это
для меня исполнение Божественной любви. Если это я принимаю, и это становится моим внутренним опытом, трансперсональным опытом, то страха уже нет. И страх,
и грех уже уничтожен, изъят из меня Голгофским страданием, Голгофской жертвой. И я автоматически, неизбежно, начинаю двигаться к полюсу Богочеловеческого
переживания, близости Богу. Все настоящее - очень просто. Не должно быть заумных и хитрых вещей. Ну, вот, все, что я хотел сказать по поводу психологической
сути Голгофского Искупления совершенного нашим Спасителем.

Модератор: Можно вопрос? В Вашей церковной жизни много ли Вы видели людей -верующих, церковных, у которых отсутствовали всяческие фобии, и которые были
людьми бесстрашными – бесстрашных людей, которые настолько ориентированы на Бога?

о. Игорь: Хороший вопрос.

Реплика из зала: Замечательный вопрос!

о. Игорь: Много ли людей в Церкви, которые бесстрашны? Как раз – нет. В этом отношении показателен фильм «Остров». Вот что здесь мне не понравилось: этот
человек, главный герой, отец Анатолий, он не совершил по сути дела, преступления, он не убил своего сослуживца. Ему показалось. И вот Анатолий в течение
30 лет находится в жутком страхе. Он лишил себя жизни, он медленно себя убивает. Он наказывает себя сам страхом в течение 30 лет. Смотрите, что получается.
В этой ситуации – каков Бог? Его нет в виде персонажа в этом фильме, но что можно сказать об этом Боге? Что же Бог молчал в течение 30 лет, не сказал этому
человеку, что ты не виноват в этом убийстве. Какова же характеристика Бога – из этого фильма? Бог равнодушно смотрел, как этот человек мучается, страдает,
находится в перманентном состоянии наказания себя и замаливания греха, которого не совершал.

Реплика из зала: Может быть, это не тот Бог?

о. Игорь: Да, получается, что он не увидел Бога, милостивого Бога, который спасает, который дает спасение. Чем занимается Анатолий? Он все время ковыряет
черный уголь, как символ своего ада, ковыряет теневой аспект своей души, свой поступок. Он его ковыряет, возит как раб в эту топку, возит, сжигает… А по
сути-то дела он не виноват, он же не совершил убийства. О чем этот фильм? О человеческой трусости. Из-за трусости Анатолий совершил этот поступок. Потом
он всю жизнь боялся в этом покаяться, снять чувство вины. Можно было… пойти в трибунал, понести наказание и снять это чувство вины. А он снимал чувство
вины постоянно себя мучая в течение 30 лет. Так вот, Ваш вопрос, много ли я видел людей, которые без страха? Нет.
К чему я затеял весь этот разговор? Хотелось предложить об этом подумать, может быть, что-то изменить в нашем отношении к Богу. Почему? Потому что Бог
есть Любовь. Бог есть радость, Бог для человека в полноценном проживании жизни. Но тем не менее, очень много людей в Церкви, которые не находятся в этом
богообщении, в состоянии любви к самому себе, к ближнему. Какое-то унылое самонаказание, мучение. Люди находятся на этом полюсе страха, греха и вины. Но
вот – принять то Спасение, которое дал Господь Иисус Христос и перейти из страха, самобичевания, унижения и плохой жизни к другому полюсу – для этого не
хватает той самой веры, о которой мы говорили. То есть принять, что Господь вступил в Новый завет с человеком. Своей кровью Он искупил его от греха, избавил
от страха, дал возможность жить полноценной, такой божественной жизнью. Само в себе переживание реальности этого Спасения, реальности Нового Завета – дает
человеку новую жизнь.

Модератор: Эти люди в Церкви – находятся под прессом Ветхого Завета?

о. Игорь: Может быть, и находятся под прессом… Они так привыкли жить, так удобно, привычно. Тем не менее люди страдают, мучаются. Нет радости, хотя Спаситель-то
это дал: возьмите, даром, присоединяйтесь! Я вас избавил от этого страха, от этого греха. И почему этого не происходит?

Слушатель 3: Каждый человек должен сам этот шаг сделать или все-таки Церковь…?

о. Игорь: Да, я думаю, это должен быть наставник, это должен быть священник. Церковь должна этим заниматься, Церковь должна показать ему эту возможность.


Слушатель 3: Но, к сожалению, Церковь заинтересована, прежде всего, в материальной стороне, в новых верующих…

о. Игорь: Церкви, любому обществу, выгодно, чтобы человек был подавлен страхом, он легко управляем, он манипулируем. Человек может 30 лет ходить в Церковь,
все время себя мучить постами, тяжелыми молитвами… Но чтобы снять чувство вины, чувство страха, полностью перейти в богообщение, в ощущение радости, для
этого нужно понять и принять, что человек спасен Христом.
Еще такое замечание. Есть заповедь – «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим … и ближнего твоего, как самого себя». Если мы говорим о любви, о
Боге, то возникает вопрос – как же тогда любить Бога, если мы не знаем, как любить самого себя? Вот эту тему тоже хотелось бы обсудить, в дополнение к
сегодняшнему разговору. Религиозный опыт, опыт общения с Богом, предполагает любовь к самому себе. Любовь к самому себе дает основание для правильных отношений
с Богом и правильной любви к Нему. Что значит – любить самого себя, это тоже вопрос очень важный, как вы думаете?

Модератор: По-разному может быть. Можно любить за какие-то качества. А можно так, спасительно, думать иногда, что, если сказано, что Господь любит меня,
и Господь везде, и Господь во мне, и если Господь любит меня, то я-то что? Идти против Бога что ли? Значит, тоже надо любить. Что же я тогда - буду не
любить?

о. Игорь: Хорошо. Это мысль. А Вы любите себя? (Смех).

Слушатель 2 (возмущенно): Новая тенденция – люби себя!

о. Игорь: А Вы против? Это же Евангельская заповедь. Если мы не умеем любить себя, мы не умеем любить Бога и ближнего, вот в чем дело. А Вы любите Бога?
Бог-то хочет, чтобы мы Его любили. А любить мы Его можем только, когда любим себя.

Слушатель 4: Я хотел бы прокомментировать. Зачем любить самого себя? Эта схема, два полюса, она не такая простая. Тут могут быть некие фазы, в том числе
– пофигизм (уйти от страха, прийти в пофигизм без всякой любви).

о. Игорь: Посередине где-то?

Слушатель 4: Любовь должна быть воспитана. Она должна быть взращена, тогда пофигизм можно миновать.

о. Игорь: Можно быть в стабильном состоянии, в динамичном равновесии. Обычные люди, наверное, могут реализовать свою жизнь где-то посередине, иметь стабильность,
хорошее качество жизни, а могут и скатываться куда-либо. Но верующему предлагается полностью отказаться от этого полюса невротического страха. Такой максимум
предлагает Христос, наш Спаситель. И Он указывает путь – к состоянию любви, к отказу от страха. Предполагается Богочеловеческая жизнь, все время быть в
любви, в радости, а не по середине. Господь вступил с нами в Новый завет, он избавил нас от страха Своей крестной смертью. И предлагается ряд технических
приемов – научись любить самого себя, и будешь тоже эффективен здесь, в любви к Богу. Требуется усилие быть хорошим верующим, это все равно, что быть хорошим
музыкантом, хорошим писателем… Считается, что очень легко быть верующим человеком – ходи, ставь свечки, молись и все. Много писателей, музыкантов, врачей….
Но быть хорошим врачом… таких единицы. Требуется труд, талант, какое-то вдохновение. Хороший, «добротный», верующий человек все время находится в этом,
или близко к нему, к этому полюсу. Он излучает радость, он светит, он – в любви, из него любовь вываливается кусками. И люди ее просто подбирают, и питаются
ею.
И вот вопрос: как все-таки полюбить самого себя? Психологическая интерпретация этого вопроса состоит в том, как нам надо двигаться к этому состоянию, что
нам надо делать, чтобы быстрее, лучше, придти к этому полюсу. Если мы, конечно, хотим этого. Итак, «…возлюби … как самого себя». То есть любовь к Богу
ставится в зависимость к любви к самому себе. Что значит любить самого себя? Когда я задаю этот вопрос, люди начинают недоумевать и говорят: «А как же
так, Вы предлагаете мне любить самого себя, а я такой плохой, такой грешный… я вот должен быть все время… я должен потерпеть наказание, я должен себя смирять
постом…как же мне можно любить себя?» Такой человек испытывает, прежде всего, отвращение к самому себе. А Господь говорит: а ты люби себя, если ты любишь
себя, то будешь любить и Меня.

Слушатель 2: Скажите, пожалуйста, это нам навязывается – что я такой плохой. Поэтому это переходит в комплекс, и там и живет? Окружение имеет значение,
информация, которую мы получаем, человеку навязывается. Так и мы себя не любим.

о. Игорь: Я согласен. Это человеку навязывается, но у него есть вера. С чего мы начали – у него есть непосредственное переживание близости Бога, действие
Бога в его душе. Если человек так вот принимает слово Божие, так его слышит, то действительно может принять себя со своим грехом, со своим внутренним негативом,
и любить себя таким, каков он есть на самом деле. Как Господь своей любовью победил грех, Он показал преимущество любви перед грехом, точно также, следуя
этому примеру, мы можем победить грех внутри себя любовью.(…)
Здесь есть выход на обычную психологию. Если мы знаем, что мы грешны, что есть какие-то комплексы, знаем какие-то теневые аспекты, и если их принимаем:
«они у меня есть, я готов это в себе принять, я от этого не отказываюсь, принимаю как свое, как часть самого себя» – то действует закон нашей психики:
это растворяется. Это перестает человека угнетать, перестает быть чуждым, перестает быть тем самым грехом, который не позволяет человеку любить самого
себя. Нам мешает себя любить то, что мы считаем в себе плохими, нехорошими, грешными. Есть какая-то часть внутри меня, которую я отчуждаю от себя. Я считаю,
что все плохое – это не мое, но оно все равно остается во мне и не позволяет любить себя. Я это пытаюсь вытеснить из себя. Объясняю происхождение «плохого»
в мне влиянием социума, плохим воспитанием, какой-то болезнью, наследственностью и т.д. Это защитная реакция. И это не позволяет мне любить самого себя
и заставляет постоянно бороться с собой. Христианство предлагает совершенно парадоксальное решение: принять и полюбить себя таким, каков есть на самом
деле. Повторюсь, как Христос полюбил грешное человечество.
Есть некие утверждения, которые к нам приходят из социума. Ну, к примеру, первое, что пришло мне в голову, это не так важно, но допустим – «сексуальность
это плохо». У человека есть сексуальность, и никуда от этого не деться. И если он берет это утверждение, этот посыл, что сексуальность – это плохо, он
начинает думать, что я – очень плохой, и уже не может себя любить. Это пример того, что человек не может себя любить, потому что в нем есть очень большая
плохая часть.

Слушатель 1: Немузыкальность, например.

о. Игорь: Немузыкальность, да. Допустим, например, что в семье так воспитали, что быть немузыкальным – это плохо. Значит, я отвратительный, я ужасен, я
не люблю себя, потому что у меня нет музыкального слуха. Что предлагается сделать? Предлагается полюбить себя даже не музыкального: «Я – человек, я творенье
Божие, я могу принять себя даже не музыкального».

Модератор: С немузыкальностью что станет, она останется?

о. Игорь: Появится любовь к самому себе, и появится любовь к Богу.

Модератор: При этом все, чего недостает – оно останется с тобой, оно никуда не денется? Например, немузыкальность или первый Ваш пример. Например: «Ах,
у меня семь жен, наверное, я плохой». Но он принял себя и остается у него семь жен…

о. Игорь: Да, и ему становится хорошо. И женам хорошо! Семь счастливых женщин, представляете? А до этого им было плохо, потому что человек не принимал
себя. Он своих жен возлюбил как самого себя, он стал считать их ближними своими…

Модератор: Это идеальный расклад. Обычно в жизни бывает как-то не так…. Ну, например: у меня было семь жен, я всех бросил, у них у всех дети, какой я плохой.


о. Игорь: Так, хорошо… Если человек считает, что я их бросил, я плохой. Он не помогает детям, не общается с этими женщинами… Если он признается себе, что
бросил семь жен и попытается любить себя таким, какой он есть, у него появляется любовь внутри себя. И этой любовью он захочет поделиться – со своими бывшими
женами, со своими детьми. Вот такой механизм. Человек приходит в состояние любви и начинает совершать какие-то поступки, наполненные любовью. Начинает
жить в состоянии любви.

КОНСУЛЬТИРУЕТ ИГОРЬ АРКАДЬЕВИЧ ПОЛЯКОВ

Православный русский психолог. Отец Игорь Поляков в 1978 году с отличием закончил Ленинградский институт авиационного приборостроения. Работал в Академии
гражданской авиации, там же закончил очную аспирантуру. Занимался вопросами подготовки лётного состава.
В 1989 году поступил в Духовную Семинарию. В 1991 году был рукоположен в сан священника, служил на приходах Санкт-Петербургской епархии. В 1996 году закончил
Духовную Академию с защитой кандидатской диссертации на тему: «Религия, её сущность и происхождение». Диссертация была отмечена премией митрополита Никодима
второй степени. После окончания Духовной Академии был штатным преподавателем Семинарии. Сфера научных интересов: психология религии. Получил дополнительное
профессиональное образование в Институте психологического консультирования.
В настоящее время практикующий психолог, священник.

Проводит психологические консультации по следующим направлениям:

* разрешение духовных кризисов;
* последствия психотравм;
* отношения в семье;
* проблемы и конфликты, связанные с профессиональной деятельностью;
* психологическая коррекция при хронических соматических заболеваниях.

КОНСУЛЬТАЦИИ ПРОВОДЯТСЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ!
Если у Вас есть вопросы или Вы хотите записаться на консультацию, - напишите, пожалуйста, по адресу:
polyakovkonsult@mail.ru
Телефон: +7-911-171-3068
Subscribe.Ru :
*

7. Притча. Цвет глаз противника

Два монаха спорили на главной площади города. Один говорил:

— Совершенно не важно, как ты идёшь по своему пути, главное — куда!

Второй не соглашался с ним, утверждая:

— Куда — это не важно, важно, как именно ты идёшь!

Они приводили различные аргументы, ссылаясь на древние манускрипты и взывая к современным философским и теософским школам, но ни один из них не мог убедить
другого.

В это время по площади проходил Учитель в сопровождении нескольких учеников. Они остановились, обратив внимание на нарастающий шум, а один из монахов, узнав
Учителя, попросил рассудить их. Учитель внимательно выслушал аргументы каждой из сторон (на что ушло около часа), а потом сказал:

— Сядьте спиной друг к другу! — монахи сели и Учитель продолжил:

— Это, конечно, очень интересно — то, о чём вы тут беседуете. Я думаю, что прав из вас будет тот, кто ответит мне, какого цвета глаза у его противника в
этом споре!

Монахи помолчали минуту, потом встали, низко поклонились Учителю и ушли.

Ученики рассказывают, что никто из присутствовавших не смог оценить ни ответа Учителя, ни реакции монахов. Тогда они обратились к нему, спросив, почему
всё произошло именно так. Учитель засмеялся и сказал:

— Если бы в городе не были такие жестокие законы о порядке на улицах, я бы лучше сразу побил этих двух бездельников палкой.

— Чем же это лучше? — удивились ученики.

— Как? Вы не поняли? — воскликнул Учитель. — Нам не пришлось бы тратить на них столько времени.


*

8. ФЕНХЕЛЬ.

Милые женщины, если бы мы с Вами знали все полезные свойства фенхеля, то отказались бы от многих средств современной косметологии.

Фенхель – одно из древнейших растений, используемое в косметологии.

Кремы и гели с фенхелевым маслом повышают упругость живота и грудных желез, разглаживают морщины и выравнивают цвет кожи.

Фенхель применяется как наружно (компрессы, примочки), так и внутрь (настой, чай, пряность).

Кормящим мамам рекомендуется пить фенхелевый чай (3-4 стакана в день). Исследования показали, что фенхель имеет мягкий эстрогенный эффект, то есть действует
подобно женскому половому гормону. Этим и обуславливается способность фенхеля регулировать менструальный цикл и способствовать лактации. Фенхель облегчает
течение климактерического периода.

Так же отвар фенхеля применяется для устранения проблем с пищеварением. Так как фенхель – мягкая пряность, ее можно давать даже маленьким детям.

Фенхель эффективно выводит токсины из организма, поэтому его рекомендуется пить онкобольным после химиотерапии для ускорения восстановления.

В кулинарии фенхель используется в слегка поджаренном виде в разных блюдах: начиная с салатов и заканчивая вареньем. Хорошо сочетается с фруктами, особенно
с яблоками и грушами.

Фенхель пьют как чай. Для этого заваривают кипятком из расчета 1 чайная ложка семян фенхеля на чашку.

Сегодня в выпуске рецепт легкого летнего салата-окрошки с фенхелем.

Вам понадобится: 1 пучок кинзы, петрушка и укроп (по желанию), 1 л. кефира (простокваши или йогурта), 2-3 веточки базилика, поджаренный на сухой сковороде
фенхель, соль, красный перец, карри.

Приготовление: зелень мелко порубить, смешать с кефиром и пряностями, смешать венчиком.

Подавать в чашках как самостоятельное блюдо либо как подливу к рису и гарниру.

Приятного аппетита!
Древняя Ведическая мудрость гласит: «Если Вы питаетесь правильно, то лекарства Вам не нужны, а если Вы питаетесь не правильно, то лекарства Вам не помогут».

*

9. Слепые из сонника.

Видеть во сне себя слепым - означает внезапную перемену судьбы: от богатства, изобилия Вы придете неожиданно к почти крайней нищете. Видеть других слепыми
- значит, что какая-то достойная личность обратится к Вам за помощью.

www.eroromance.com/son-774.html

*

С Вами был,
Александр Качанов.
*
Два раза в жизни человеку не следует спекулировать:
когда он может позволить себе это,
и
когда не может.

ТВЕН Марк

*