Почему судилище над Удальцовым приведет к изгнанию Путина площадью
|
Почему судилище над Удальцовым приведет к изгнанию Путина площадью 2011-12-26 11:51 Я понимаю, что ссылки на гуманизм в теме бесконечной расправы властей над Удальцовым для самих властей ничего не значат. Но я надеюсь, что власть остановит хотя бы инстинкт самосохранения. Смотрите, что происходило и происходит. ЦИК вначале понавешал плакатов, рекламирующих ЕдРо. Нагло, на глазах у всей страны. Далее огромное число наблюдателей, множество свидетельств очевидцев, фото и видеосъемки показали гражданам, что через выборы в России ничего невозможно добиться - их фальсифицируют. Так сложилось, что после Болотной и тем более Сахарова миллионы людей внимательно смотрят на процесс над Удальцовым. И власти своими решениями убеждают людей в еще одной страшной реальности - через суды в России ничего невозможно добиться. Справедливого суда нет и не будет. И ровно как выборы, на которые граждане пришли и которые у них украли, граждане прочувствовали как личное оскорбление. Ровно так же и Сергей Удальцов, освобождения которого требовали десятки тысяч, - его судьба и расправу над ним воспринимают очень лично. А теперь подумайте ну хотя бы чуть-чуть. Что делать гражданам, очень и очень убежденным властями, что ни через выборы ни через суды они ничего добиться не могут? Если власти срочно не выпустят Удальцова - пятки путинистов будут сверкать очень быстро и очень далеко. И властям надо будет очень и очень надеяться, что к марту доминирующей силой в оппозиции будет сила мирная. ВИДЕО задержания Удальцова за которое его осудили на 10 суток 2011-12-26 12:21 вот за что путинисты дают в России гражданам 10 суток http://youtu.be/vIHMQpX3D6c От музея-квартиры Сахарова к площади Сахарова 2011-12-26 12:34 За большими и бурными событиями в политической жизни страны спряталось одно событие, которое тоже имеет свое значение в череде дел гражданского общества. Впервые в современной истории России были собраны средства самими гражданами на народный музей-квартиру. Это квартира, где работал Андрей Дмитриевич Сахаров. Человек, именем которого был назван проспект, собравший более ста тысяч человек 24 декабря 2011 года. Собрано 1502814 рублей. Это еще один пример эффективной работы социальных сетей. Через них собирались средства на проект РосПил, на доклад Немцова и Милова "Путин. Коррупция", на митинг на проспекте Сахарова. Хочу сказать спасибо огромное всем, кто помогал проекту в минувший, юбилейный год Сахарова, а также, к сожалению, в год ухода его супруги. Ремонтные работы уже начались. Насколько я понимаю, будет еще второй этап, заключительный, с целью помочь реставрации и довести музей до нужного уровня. Но самое главное произошло - в музее квартире начались работы, которые приведут к открытию народного музея. Наша кампания называлась "Зажжем это окно вместе" (с изображением окна в музее-квартире). теперь это окно горит. И, надеюсь, через какое-то не слишком протяженное время, откроется и дверь этой квартиры для первых посетителей. Отчеты о кампании и в т.ч. по сбору средств есть на сайте: http://sakharov-today.ru/ Там же будет объявление и о втором этапе. В будущем году постараюсь еще описать детали хода работ по мере их продвижения. Спасибо всем! Сергей Удальцов, каким его знаю я 2011-12-26 12:58 Сергея Удальцова я знаю довольно давно. И все время, которое я его наблюдаю на митингах, он удивляет своим спокойствием, уравновешенностью, мудростью. Посмотрите вот это видео, например. http://youtu.be/STm8blUaFVg Сергей ведет себя абсолютно спокойно, граждане подчеркнуто действуют по закону. И чем отвечает им милиция. Смотрите, когда милиция идет на агрессию, именно Сергей спокойным тоном просит милиционеров найти мирное решение ситуации. И вот таким я его всегда и видел. Он говорит что-то мирное милиции, что-то вроде, "представьтесь, пожалуйста". а его просто берут и тащат в автозак. Заметим, что Сергей отнюдь не только уличный борец. Он вполне себе всегда нормально принимал участие в заседаниях разного рода круглых столов с представителями власти - по защите культурного достояния Москвы, по защите Химлеса, по митингам. Человек спокойно подавал заявки на митинги, действовал исключиельно в рамках закона, а его просто решили в какой-то момент загубить. Череда арестов Удальцова не прекращается весь год. И каждый раз судят жестоко, каждый раз на 10, на 15 суток, по максимуму. В какой-то момент он начал устраивать голодовки. Я не думаю, что голодовка в бесстыжем путинском режиме хоть как-то поможет, но кто знает как бы поступил на его месте я? Его почти ведь год этими арестами держали за решеткой. Если есть в оппозиции разумные силы, то Сергей мне представляется именно силой разумной и силой по внутренним своим убеждениям мирной. Я очень далек от его левых взглядов, часть из них никогда не найдет во мне отклик. Но он остается голосом части нашего общества. А в ключевых своих требованиях он - голос каждого из нас. Что делать и что не делать 2011-12-26 13:30 Начну с того, что не делать. - Не надо делать суперпартию или суперкомитеты. В согласованиях утонут все. Все слишком разные. Достаточно если будут иногда встречи для того, чтобы лучше организовать митинги, согласовать выступающих, скоординировать обеспечения порядка на массовых акциях. Сетевой принцип гражданского собпротивления лучше партийного - по крайней мере сегодня. - Не надо поручать координацию митинга одной политсиле. Политики вообще должны отойти в сторону и выполнить функции обеспечения проведения митинга. Роль организаторов митингов должны взять на себя НКО, и также беспартийные лидеры, умеющие без нервов давать слово всем: Навальный, Чирикова, Акунин, Парфенов, Романова и т.п. - Не надо дергаться. Власть наверняка будет провоцировать оппозицию. Пытаться измотать ее, отвлечь, запутать людей пикетами и акциями до ключевой даты. Что делать. - Готовиться к предпоследнему массовому митингу в феврале. - Вести кампанию "за кого угодно, только не за лидера жуликов и воров". - Агитировать, распространять правду о политситуации в стране. - Развивать сетевые ресурсы. - Массово готовиться к наблюдению на выборах. - Выдвигать и поддерживать тех независимых политиков и активистов, кто выдвигается на муниципальном уровне. - Добиться от максимального числа кандидатов в президенты, но как минимум от одного, что если его поддержат, он не только проведет выборы в Думу, но и проведет свободные выборы президента, уйдя досрочно в отставку не позже чем через два месяца после своего избрания. Такой кандидат сможет стать оптимальным вариантом "против всех". - Тактическая задача - не пустить Путина во второй тур. Митинг в феврале - предпоследний. Решающая же мирная акция - в марте. Следующий митинг есть смысл делать на следующий день после нелигитимных выборов - в марте. И там уже мирно добиваться проведения в стране, наконец, свободных выборов. Там уже и будет финальная стадия мирного протеста, которая приведет к восстановлению действия законов в России. Опыт Ганди. Важно прочитать каждому 2011-12-26 13:57 Ниже я привожу статью-биографию Ганди. В ней есть много практических и интересных моментов борьбы индийцев за свои права. Очень рекомендую к прочтению. Полный текст под катом, до ката выделю несколько интересных фрагментов. *** В эти годы Ганди открывает для себя Льва Толстого. Учение о непротивлении злу насилием, непримиримость к угнетению, мучительные поиски выхода из состояния угнетённости по-трясли Ганди. "Россия в лице Толстого дала мне учите-ля, который предоставил теоретическую основу моего ненасилия", – писал позднее Гапнди Идеи Толстого Ганди объединяет с древнеиндийской тради-цией ашрамов – поселений, в которых единомышленники жи-вут как одна семья: вместе работают и духовно совершенст-вуют себя. ... Ганди вырабатывает для себя основной жизненный принцип, которого придерживался затем всю оставшуюся жизнь: "Никогда не тебуй от человека того, что не делаешь сам." *** Сатьяграха проводилась в сответсвии с твёрдыми принци-пами, основанными на самом духе ненасилия: полная глас-ность и открытость, предупреждение противника во всех своих действиях, применении сильных средств только после того, как были испробованы все более слабые. Сатьяграха могла начаться только тогда, когда каждый участник точно представлял себе смысл и последовательность борьбы и был уверен в своей приверженности духу ненасилия. Участники движения не должны были желать зла противнику, стремясь лишь к достижению поставленной цели. Именно эти принци-пы позволяют сохранять ненасильственный дух даже самых массовых кампаний. *** === Сатьяграха – концепция ненасильственной борьбы Конец XIX века ... Положение индийский переселенцев, прибывших в ЮАР в поисках лучшей жизни, было тяжёлым. Здесь они были обречены на нищенскую жизнь, унижения и рабский труд... Безысходность порождала покорность и чув-ство полного бессилия. Возвращение на родину не представ-лялось возможным: в Индии миллионы безземельных кресть-ян ежегодно умирали от голода. C первых дней пребывания в Южной Африке Ганди стол-кнулся с откровенным расизмом. Его силой выволокли из вагона 1-го класса и не позволили сесть в дилижанс, где ехали белые. Полицейские сталкивали его на мостовую с тротуаров, предназначавшихся только для белых. Ганди с удивлением узнал, что в этой стране унижения и притесне-ния – удел всех "цветных", в т.ч. и индийцев, независмо от их социального положения и статуса. ... И тем не менее Ганди решил остаться в ЮАР. "Лишения, которым я подвергался, были проявлением серь-ёзной болезни – расовых предрассудков. Я должен был по-пытаться искоренить этот недуг насколько возможно и выне-сти ради этого все предстоящие лишения", – решает Ганди. Ганди начал с выработки личных принципов поведения при столкновении с проявлениями расизма. Он решает всякий раз оказывать произволу вежливое, но непреклонное сопро-тивление, и никогда не требовать возмездия за оскорбле-ния, касающиеся лично его. Борьба за права соотечественников и стремление изменить положение индийцев в Африке становятся основной целью жизни Ганди. В мае 1894 Ганди созывает собрание всех индийцев Прето-рии. Он произносит публичную речь, в которой обрисовыва-ет положение соотечественников в Трансваале. Подчеркнув необходимость забыть все кастовые различия, различия ве-роисповеданий и национальностей, он предложил объеди-ниться в ассоциацию, от имени которой можно было бы об-ращаться к властям по поводу притеснений. "Я изъявил го-товность отдать этому делу столько сил и времени, сколько смогу... Вскоре в Претории не было ни одного индийца, ко-торого бы я не знал и с условиями жизни которого не был бы знаком", – вспоминал позднее Ганди. Созданный им Индийский Конгресс ставил целью действуя в рамках законодательства добиться равенства прав индий-цев и европейцев. Ганди решает остаться в ЮАР надолго и перевозит из Индии жену (Кастурбай) и двоих детей. В Индии Ганди публикует "Зелёнкю брошюру", в которой рассказывает о положении индийцев в Южной Африке. Опубликованные материалы нашли отклик (широко обсуждались) в Англии, в Индии и в ЮАР. Когда два парохода с индийскими переселенцами (на борту одного из них был Ганди с семьёй) прибыли в порт Дурбан (Ю.Африка), казалось, что белое население было одержимо одной идеей – сбросить цветных в море. Власти предложили переселенцам вернуться обратно. Индийцы сплотились вок-руг Ганди. Противостояние длилось 23 дня, пока "белые" не уступили... Когда все пассажиры и его семья оказались в бе-зопасности, Ганди вышел на берег и практически сразу был окружён белым населением и зверски избит. От смерти Ганди спасло только вмешательство отряда полиции. Дело получило широкую огласку, Лондон настивал на нака-зании участников избиения. Один из членов правительства Наталя, пригласил Ганди к себе и заявил, что арестует ви-новных, если Ганди сможет их опознать. "Я считаю, что осуждать следует не тех, кто нападал на ме-ня... Осуждать надо их руководителей и, прошу прощения, вас (поскольку этот член правительства сам был организа-тором расистских митингов), – ответил Ганди. Принципиальный отказ Ганди привлечь к суду людей, на-павших на него, произвёл сильное впечатление на населе-ние Дурбана. Теперь у многих "белых" сам Ганди и борьба индийцев за свои права вызывали уважение и понимание. Последующие годы стали для Ганди временем углублённого самопознания, поиском смысла жизни и формирования прин-ципов. "Я сделал своей религией религию служения, так как чувствовал, что только так можно познать Бога...Я обрёл се-бя в поисках Бога... Именно здесь религиозный дух стал мо-ей жизненной опорой." В эти годы Ганди открывает для себя Льва Толстого. Учение о непротивлении злу насилием, непримиримость к угнетению, мучительные поиски выхода из состояния угнетённости по-трясли Ганди. "Россия в лице Толстого дала мне учите-ля, который предоставил теоретическую основу моего ненасилия", – писал позднее Гапнди Идеи Толстого Ганди объединяет с древнеиндийской тради-цией ашрамов – поселений, в которых единомышленники жи-вут как одна семья: вместе работают и духовно совершенст-вуют себя. ... Ганди вырабатывает для себя основной жизненный принцип, которого придерживался затем всю оставшуюся жизнь: "Никогда не тебуй от человека того, что не делаешь сам." 22 августа 1906 года правительство Трансвааля опубликова-ло прект закона, по которому индийцы – мужчины, женщины и дети с 8-ми летнего возраста – должны пройти регистра-цию в полиции, оставить отпечатки пальцев и получить осо-бые удостоверения, иначе их ожидали арест и высылка. Та-кая регистрация приравнивала индийцев к лицам, подозре-ваемым в совершении преступления. Полицейские также по-лучали право вторгаться в жилища индийцев (и даже на традиционно неприкосновенную женскую половину) для проверки регистрации. Прочитав закон, Ганди сказал: "Лучше умереть, чем согла-ситься с подобным законом." Индийцы были взбешены, мно-гие заявили, что пристрелят любого, кто ворвётся к ним в дом. Ганди предложил им иной путь сопротивления: "Мы не будем обращаться к мировому общественному мнению, ин-дийцы сами способны постоять за себя. Пусть каждый, кто клянётся не подчиняться позорному закону, решит для себя, хватит ли у него твёрдости, несмотря ни на какие гонения и даже на смерть, сдержать эту клятву. Борьба будет продол-жаться долго, возможно, годы, но я смело и с полной уве-ренностью заявляю, что еслидаже небольшая часть людей сохранит верность своему слову, наша борьба может завер-шиться только одним – победой." Ганди впервые выдвигает идею ненасильственного сопро-тивления произволу. Он ищет название для этого движения и останавливается на предложении младшего сына: "САТЬЯГРАХА", что означает "твёрдость в истине". Сатьяграха – это слово точно выразило суть концепции Сопротивления. Это не вынужденная пассивность слабого перед сильным и не принцип "око за око". Насилию противо-поставляетсясила духа и внутренняя уверенность в своей правоте. Ганди предупреждает правительство, что если закон будет принят, индийцы объявят Сатьягратху. Но несмотря на это, закон был принят. 1 января 1908 года Сатьяграта начинается митингом в Йога-несбурге, на котором индийцы демонстративно сжигают свои повестки на регистрацию. Ганди арестован и посажен в тюрьму. Движение разгорается, "цветные" игнорируют закон, тюрьмы переполнены, однако репрессии ничего не дают... Выйдя из тюрьмы Ганди начинает готовить Сатьягратху в масштабах всей Южной Африки. В 1913 году ему удаётся поднять горняков Наталя на забастовку... Забастовка быстро распространилась по всей стране. Против горняков примени-ли оружие – несколько рабочих были расстреляны за отказ работать. В тюрьмах оказались тысячи людей, в т.ч. женщи-ны и подростки. От тесноты и антисанитарии многие умирали. Ганди тоже находясь в тюрьме, старается облегчить страда-ния больных заключённых. Движение нарастает. Власти вы-нуждены освободить Ганди, и он сразу идёт в наступление 6 ноября 1913 года он начинает знаменитый мирный поход протеста из Наталя в Трансвааль. Это было демонстративным нарушением закона, запрещающего индийцам перемещаться из одной провинции в другую. Нарушение закона каралось тбремным заключением и высылкой. Ганди шёл во главе мно-готысчной колонны, которая росла с каждым днём. Вызван-ные правительством войска не решились стрелять, но попы-тались на лошадях разогнать демонстрантов. Тогда участни-ки похода легли на землю и кони не пошли по лежащим. Вести из Южной Африки взорвали общественное мнение Европы и Америки. В поддержку индийцам выступили А.Энштейн, Б.Шоу, Б.Рассел и многие известные политичес-кие деятели. Властям пришлось отступить. В течение месяца шли напряжённые переговоры сторон. 30 июня 1914 г. было подписано соглашение, согласно которому все наиболее оскорбительные для индийцев законы были отменены. 20-ти летняя борьба Ганди в Южной Африке закончилась победой. Ганди возвращается в Индию В Индии ситуация была не намного лучше, чем в Африке. Ко-лонизаторы грабили страну, непомерные налоги препятство-вали развитию Индии, поборы колонизаторов приводили крестьян к существованию на грани голодной смерти. Приш-ла в упадок жизненно важная система орошения земель. Многовековой уклад жизни рушился... Ганди предложил народу Индии принципиально новый путь возрождения страны (не вооружённое восстание и не путь петиций колонизаторам). Ганди предложил "третий путь" – путь Ахимсы, ненасилия. Ахимса означает внутренне реше-ние человека, в основе которого признание высшими цен-ностями жизнь и любовь к человеку и всему живому. В мире идёт не борьба между хорошими и плохими людьми, а борьба между Жизнью и Смертью, Добром и Злом в душе каждого человека. Каждый способен отказать Злу в своей поддержке, и Зло бессильно против этого решения. Одновременно отказ от участия в делах Зла при-водит человека на Путь Строительства нового мира – Мира Добра. Ганди предложил индийцам программу несотрудничества с колонизаторами: бойкоты правительственных учреждений, иностранных товаров, отказ от уплаты налогов, неповинове-ние наиболее нетерпимым законам. Это не только подрывало самую основу власти англичан, но и пробуждало в индийцах дух свободы и солидарности. Метод Ганди был глубоко про-думан и проработан в Южной Африке. Впервые в истории ему удалось создать ненасильственное массовое движение. Сатьяграха проводилась в сответсвии с твёрдыми принци-пами, основанными на самом духе ненасилия: полная глас-ность и открытость, предупреждение противника во всех своих действиях, применении сильных средств только после того, как были испробованы все более слабые. Сатьяграха могла начаться только тогда, когда каждый участник точно представлял себе смысл и последовательность борьбы и был уверен в своей приверженности духу ненасилия. Участники движения не должны были желать зла противнику, стремясь лишь к достижению поставленной цели. Именно эти принци-пы позволяют сохранять ненасильственный дух даже самых массовых кампаний. Сатьяграха – это мирное восстание, непримиримая борьба без злобы и выстрелов, в которой у людей нет иного оружия, кроме собственной жизни, и которую люди ведут потому, что не могут поступить иначе. Ганди всегда подчёркивал, что ненасилие не имеет ничего общего со слабостью и трусостью: "Человек, который столкнувшись с опасностью, ведёт себя подобно мыши, справендливо именуется трусом. Он лелеет насилие и ненависть в своём сердце, и убил бы врага, если бы не получил вреда при этом. Он чужд ненасилию." Ганди терпимо относился к человеческим слабостям, но трусость отвратительна ему именно как скрытое насилие. Ненасилие – не только позиция сильных, но и сама по себе очень сильная позиция. Ещё в Южной Африке один из чиновников признался Ганди: "Я иногда хочу, чтобы вы прибегли к насилию. Тогда нам сразу же стало бы понятно как поступить с вами. Для Ганди ненасилие – это борьба за Человека! Можно спорить об эффективности Сатьяграхи. Однако Англия добровольно "ушла" из Индии, оставив свои коло-ниальные притязания. Источник: http://www.gandhi.ru/concept/concept_1.htm Маша 2011-12-26 14:45 Мария Гайдар была и 24 декабря. Я ее там и не разглядел.  Хорошая галерея лиц протеста тут: http://newtimes.ru/articles/detail/48268 Жемчужный прапорщик - приговор 2011-12-26 15:02 Источник (там же есть подробности): http://nevex.tv/news/49185/ Кот оказался... собакой! Причем служебной 2011-12-26 15:07 Нижеследующее видео это доказывает. http://youtu.be/Vx21bZ0c1hA Мои твиты 2011-12-26 15:23
Самые цитируемые в СМИ блогеры - 2011 2011-12-26 15:28 Меня там тоже посчитали, ниже - текст с сайта Медиалогии. Навальный обогнал Медведева. === Компания "Медиалогия" составила рейтинги цитируемости блогеров в СМИ за 2011 год. Основой для построения медиа-рейтинга стал Индекс Цитируемости (ИЦ) "Медиалогии".* Рейтинги рассчитаны на основе базы "Медиалогии". ТОП-50 блогеров:
*На величину Индекса цитируемости влияет несколько показателей, в том числе, количество ссылок на источник в сообщениях СМИ и заметность этих сообщений. При этом самоцитирование не учитывается. Заметность сообщения, например в печатных изданиях, зависит от влиятельности СМИ, полосы издания, размера публикации, наличия и размера иллюстраций, экспрессивности заголовка и других параметров. Защитников Химлеса продолжают прессовать 2011-12-26 15:52 Я рассказывал в свое время об этой дикой истории. Химчане вышли защищать парк у станции юных натуралистов. И вот пикет неожиданно стали разгонять, т.к. мол обнаружился "черный мешок, возможно взрывчатка". Довольно немудреная провокация местных силовиков. Однако на их беду тут грянул теракт в аэропорту. И нелепую историю с подброшенным митингующим мешком пришлось расследовать. В итоге все хотят повесить... на самих пикетчиков, чей пикет и был разогнан с помощью этой псевдобомбы. Но самое удивительное, что спустя семь (!!!) месяцев в том покете вдруг "обнаружилась" записка. В общем, новость такова: Сегодня 26 декабря защитнице Химкинского леса и Станции юннатов Серафиме Наумочевой позвонила дознаватель УВД г. Химки Соскинова и попросила прийти и дать образцы почерка по сфабрикованному делу о муляже бомбы на Станции юных натуралистов. Вот бы СМИ взялись распутать это дело. Иначе посадят мамочек за шутки эшников. Чэнь Си 2011-12-27 00:28 Чэнь Си, Китай. Получил десять лет за "ведение подрывной деятельности" в интернете. В разных странах мира блогерам приходится нелегко. Сообщается, что более ста блогеров были арестованы в Китае в этом году.
перепост: Легитимный путь к честным выборам. 2011-12-27 00:45 Согласен со всем нижеследующим текстом, кроме странного пассажа Литвинович о легитимности. Легитимность событиям придает народ. И легитимность можно обрести миллионами способов, например, референдумом. Ну да ладно - к тексту. === Оригинал взят у ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.3){kind=small} romanik в Легитимный путь к честным выборам.Конечно, все мы хотим честных и прозрачных президентских выборов, но говорят, что это - нереально. Вот уважаемая abstract2001 спрашивает в своей стратегии по марту 2012:Почему бы не требовать перенести президентские выборы? И сама же отвечает: "Но тут мы снова упираемся в то же самое - легитимного способа остановить уже запущенный процесс - нет. Президентские выборы - уже объявлены и следуют своему календарю." Политик она опытный, юридически подкованный - можно было бы и рукой махнуть на идею переноса. Однако другой мой хороший знакомый Николай Зборошенко тоже в юриспруденции что-то смыслит и предлагает вот что: 1. Возбуждение в отношении всех членов ЦИК РФ, проголосовавших за утверждение итогов выборов 04.12.2011, дела об административном правонарушении, предусмотренном ч.1 ст.5.24 КРФоАП. 2. Привлечение их к административной ответственности за нарушение законодательства о выборах, согласно п."н" ч.1 ст.29 ФЗ "Об основных гарантиях избирательных прав..." исключает дальнейшее исполнение ими обязанностей членов ЦИК РФ и влечет их выведение из состава избирательной комиссии. Поскольку ЦИК РФ в этом случае останется в неправомочном составе, то избирательная комиссия расформируется. http://grani.ru/users/zboroshenko/entries/194482/ И пасьянс сложился. Раз ЦИК РФ оказывается в неправомочном составе, то проведение президентских выборов можно переносить по формальным обстоятельствам: отсутствие правомочного ЦИК. Насколько я понимаю, сроки формирование нового состава ЦИК не особенно четко прописано в законодательстве и при должном общественном давлении его можно затянуть до вступления в силу более либерального избирательного законодательства. Вот вам и "легитимный способ остановить уже запущенный процесс" о котором мечтает abstract2001, я и всё прогрессивное человечество. |
| В избранное | ||
