Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Китай и Россия: бизнес, законодательство, новости

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Блог Александры Листерман" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Апрель 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Александра Листерман

Статистика

6.344 подписчиков
-10 за неделю
←   Все выпуски   →

Китай и Россия, взаимоотношения и история No96



КИТАЙ И РОССИЯ,
взаимоотношения и история

No 96

В ЭТОМ ВЫПУСКЕ:
  1. От автора
  2. Обсуждения

 

 

ОТ АВТОРА

В этом выпуске предлагаю подписчикам фрагмент обсуждения темы взаимоотношения русского и китайского этносов. Ваше мнение по этому вопросу можно направить по эл. почте для публикации в рассылке, либо высказать в специальной теме форуме клуба Дальневосточников.

 

 

ОБСУЖДЕНИЯ

Я хочу поговорить о соотношении национальных характеров китайцев и русских -- сможем ли мы, при всей разности наших взглядов на мир и жизнь, образа мыслей, поведения и всего остального прочего, найти общий язык и благотворно сотрудничать. Я имею в виду именно благотворное, а не вымученное сотрудничество, при котором в обеих сторонах нарастает внутренний протест против него и усиливается озлобленность против другой стороны.

Вот давайте рассмотрим русских. Ну, за малым исключением, широко распахнутая русская душа в комментариях не нуждается. У китайцев же все с точностью наоборот - хитрость, выработанная веками мощнейшей конкуренции. У китайцев нет, как у нас, у русских искренней помощи окружающим и привязанности к другому не по корыстным соображениям, а просто по зову души, китайцам такие поступки не свойственны. Это, конечно же, не значит, что они не подвержены чувствам и эмоциям - они тоже любят, страдают, радуются. Но многовековое воспитание конфуцианской демагогией, на которой построено все их общество и всё китайское образование и воспитание, главный принцип которой состоит в абсолютном закрепощении личности, т.е., 1) Всякий китаец должен (даже обязан!)подчиняться только императору - он и только он - посланец Неба и любой его поступок одобрен Небом; 2) Наместником императора в семье является старший мужчина по возрасту, дало свои результаты. Главный повелевает, он приказывает, он принимает решение. Когда ребёнок растёт, ему ежедневно-еженощно вдалбливают в голову простой тезис - подчиняйся старшему, никакой самостоятельности, за тебя всё решит старший. Когда ты вырастешь, то станешь "императором" в семье. Но пока он растёт, находится в среднем возрасте командует всё равно дед или отец. Когда дед умирает, отец становится "императором" семьи. Когда очередь доходит до сына, то он уже сам дряхлый и не способен что-то кардинально изменить в мироустройстве даже своей семьи - у него нет качеств лидера, он вечный подчинённый. И так из поколения в поколение. Такая ситуация вынуждает неординарные личности, которые всё равно появляются (так природой заложено!) при рождении нового поколения "подстраиваться", "ловчить", хитрить чтобы элементарно чего-то в жизни добиться, а эти обстоятельства формируют уже характер китайцев. Почему и те люди, которые чего-то добиваются в жизни, они в прямом смысле идут по трупам, иначе ты вечно будешь сажать рис по колено в воде и не сможешь даже голову поднять! Поэтому я и говорю, что простые китайские труженики - они удивительно приятные люди - они без фиги в кармане. А те, которые куда-то выбились, даже чуть-чуть - это кладезь зла, коварства, иезуитской хитрости. Всё их поведение и поступки направлены на достижение личного благополучия - жизнь их заставляет так действовать! Более того, всякий китаец, я имею ввиду выбившихся в "люди", рассматривает лаовая с точки зрения полезности-неполезности и никаких других чувств, в понимании европейца, при этом не испытывает. Чувство одно: как можно "поиметь" лаовая. Поэтому и уважают они только сильного. Слабого обычно или добивают, или просто плюют на него.

Это правда, и с этим надо смириться и принять это как данность, учитывая при совместной работе. Конечно, можно, для оправдания такой критики применить утверждение, что "Европейцам невозможно понять китайцев - у них другое мышление. Поэтому европейцы их никогда не поймут!". На мой взгляд, это полная чушь! Но выгодная для китайцев, мол, раз не смогут понять, значит - любое наше действие и поступок можно оправдать спецификой нашей внутренней жизни. И это даёт им преимущество при решении каких-то сложных вопросов - всегда можно "свалить" недочёты, ошибки и жестокие преступления на специфику.

Прошу откликнуться и поспорить.

Pasha

Итак если нужна именно дискуссия, то полезно было бы вычленить главный вопрос который обсуждаем и способствующие разрешению его тезисы.

Главный вопрос о характерах и возможности взаимодействовать двух крупных этнических сущностей, условно названными русскими и китайцами, развивавшихся без взаимодействия с друг с другом и столкнувшихся по историческим мерка недавно. А вот дополнительными тезисами вопрос уводится в другую сторону различия личного (индивидуального) взаимодействия "русских"(советских) и "ханьцев"(китайцев) обывателя и выбившихся в элиты, и еще одним в куда более сложную тему - причины закрепощения, типовых социальных методик этого и индивидуальных изменений психики при раскрепощении и влияния этого на характер. Последний вопрос ооочень сложен, комплексных специалистов по нему ооочень мало, потому как он не терпит теоретиков, а у практиков индивидуально и значительно "сумевших выдавить из себя раба" (Чехов) совсем другие цели, чем ошиваться по форумам, тем более не своих проектов.

В принципе могу высказать свое мнение по главному вопросу, аргументируемое примерами из исследований. Оно не сложно. Сотрудничество, подразумевая сохранение идентичности и отсутствие претензий, т.е. минимизации внутреннего взаимодействия и развитые совместные действия во вне, между двумя различными этническими группами интенсивно взаимодействующими НЕВОЗМОЖНО. Они либо сплавляются в новую этническую общность. Но при разнице населения в 10 раз, малой привлекательности современной русской культуры на мировом рынке идей нет возможности прогнозировать существенность фактора вложения русских в культуру китайцев, тем более при высокой степени консервативности последней. Либо последнее приводит к другому типу взаимоотношений, когда один из "партнеров" вынужден консервироваться и искать методы защиты (слабейшая из них) по сохранению своей сущности или нападения (сильнейшей) для растворения. Очевидно и та и другая в этом случае будут использовать внешние объекты для воздействия на "партнера", что подразумевает отсутствие полной согласованности внешнего взаимодействия, т.е. собственно основания для стратегического сотрудничества.

Такую точку зрения можно подтвердить исследованиями Шпенглера по культурам - тезис которой сводится, что культура не может быть наследована одним народом другому, а синтезируется в новую. Хотя когда один народ "побеждает" другой, он может разрушить и привить в какой то мере свою.

Степень влияния побеждающей культуры, неплохо рассматривал Тойнби - столкновение цивилизаций. Ну а вопросы взаимодействия на границе двух культур, неплохо ложатся на работы Хаусхофера. Сюда же можно отнести и работы Ленина по привитию социализма против капитализма, как взаимодействия двух идей (существенных основ культуры). А в практике посмотреть что делается на Украине, Эстонии, Литве для уничтожения русской культуры.

Вопрос же приведения опыта взаимодействия с обывателем и с представителем элит, выходит за рамки обобщенного анализа на основе этнических сущностей, хотя конечно его и можно привести к ним. Но для этого нужны модели силы влияния этих отношений на взаимодействие, внутреннюю политику, социальные пропорции таких отношений и т.д. Для упрощения - кто обладает большим влиянием в современной ситуации на политику страны. В КНР и РФ это безусловно элиты, они с использованием средств управления массами могут перебороть большинство обывательских тенденций в то или другое русло - это уже было несколько раз за последние 50 лет взаимоотношений. Таким образом примеры хороших отношений на обыденном уровне не могут служит основной для действенного моделирования процессов взаимоотношения - они скорее являются шумом, накладываемым на модели взаимоотношений элит.

А эти взаимоотношения строятся на основе их целевых установок. Разные элиты никогда не взаимодействуют, так как это борьба за власть - борьба на смерть - одна элита может лишь сменить другую уничтожив ее. Демократические выборы и прочая бутафория не в счет - это на самом деле одна элита, а вот все альтернативные уничтожаются с помощью СМИ пропагандой и созданием иллюзорных альтернатив, уголовным кодексом МВД и прокуратурой еще на стадии становления (фильтрация полит.партий РФ, уничтожение молодежных силовых группировок как только занимаются политикой, запрет на оружие в обществе и т.д.) и без закона ГБ и армией, если получили развитие (Чечня, Тибет, Восточный Туркестан).

Китайские элиты демонстрируют четкую и единую стратегию усиления страны, для этого сейчас ими решается оперативная задача экономического роста страны - это сбыт, ресурсы, стабильность по периметру (торговля не любит войн, если не идет захват новых рынков и источников ресурсов). В существуют и другие оперативные задачи, например выходящая по решению первой - это угрозы стабильности, пока население занято заработком хлеба насущного, оно управляемо, когда есть благополучие появляется досуг и угрозы нестабильности. Третья задача - демография, четвертая - сохранение китайской культуры. Пятая, для нас более интересная - расширение влияние китайской культуры - на РФ, азию, африку, европу. На конкретных руководителей бизнеса, чиновников это проецируется (и ими же ставится) - покупать ресурсы где дешевле, продавать на рынки где дороже, нести китайское слов в иностранные массы, использовать, лоббировать и защищать производящее население китайцев, сохранять и укреплять связи с китайцами в эмиграции.

Что демонстрируют элиты постсоветского пространстве по отношению на нашему этносу мне непонятно, по отношению друг к другу они проецируют склоки, а индивидуальные цели показывают задачу обогащения и некоторой защиты источников своих доходов, безотносительно созидателей этих богатств.

На это еще накладывается, что на самом деле современные китайцы - это новая этническая сущность, очень молодая!!!! ей не более 100 лет. А все молодые этносы агрессивны! Русская этническая сущность петровских и екатерининских времен была уничтожена, сменившая ее советская не дошла до стадии стабилизации из-за высокого напряжения и удара на старте, в последние годы превозобладали тенденции консервации, как защитные - которые никогда не эффективны против сильного этнического соседа. Более того такой сосед не один - обновленная африканцами и среднеазиатами Европа вскоре закончит процессы этнической сплавки на основе светских европейских ценностей и развернется. Аналогично близки к этому на базе исламской религии страны средней Азии (этих притормаживает США).

У русских нет шанса в текущей ситуации сохранить важнейший пласт своей культуры, без как минимум возвратной интеграции по пространству СССР, мощной миграции и активной направленной этнической трансофрмации на основе полинациональности и полирелигиозности (альтернатив этому проекту нет ни в Европе ни в Азии). На это надо лет 40-50 (по опыту Европы, США и первых лет СССР), может быть они у нас есть. И тогда можно будет говорить хотя бы о взаимодействии с китайцами.

А.Куминов

 
 

 

КОНТАКТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Автор

Андрей Куминов

Эл. почта

askuminov-china@yahoo.com

 

ПРИМЕЧАНИЯ
1.  Автор оставляет за собой право использовать полученные письма для публикации, с указанием информации об отправителе, приведенной в конце письма (без эл. почты), если явно не указано иное.
2.  Материалы подготовлены на основе книги автора рассылки, все права защищены (C). Куминов А.С. "Китай - надвигается война?" - СПб.: 100Аж, 2005 - 352 с. ISBN 5-9900513-2-8
Все права на материалы, опубликованные в рассылке, принадлежат А.С. Куминову, если не указан иной автор.
3.  Цитаты (фрагменты и выдержки) из публикаций других авторов даются с информационно-научной целью и могут рассматриваться как безвозмездная реклама этих работ, при несогласии с этим авторов и правообладателей, публикация цитат из их работ будет прекращена.
4. Рассылка осуществляется при поддержке клуба Дальневосточников. На сайте клуба открыт форум для обсуждения материалов рассылки.

В избранное