Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Дискуссии на сайте Gumilevica

Подписаться Бесплатная новостная рассылка Подписчиков 34 RSS
←   Январь 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://gumilevica.kulichki.net/info/discussions.html
Открыта: 28-05-2002

Автор
Онидзука

Статистика

34 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Дискуссии на сайте Gumilevica


Информационный Канал Subscribe.Ru
   Доброе время суток!

Сегодня в рассылке - выступление Лидера по классическим отечественным вопросам.

====================================================
Лидер (Мурманская обл.) (18.01.2006 02:50:48):
Кто виноват? Как быть? И – что делать?
Три вопроса, которые извечно волновали русскую интеллигенцию…
Косте
«…чем и когда можно "зажечь" массы?»
Чем, чем…В инерции, которую мы сейчас имеем – ничем.
Если Ваш вопрос имеет чисто теоретический интерес, то это не ко мне. Я практик.
Дидро писал это, когда Франция переживала надлом и этнос действительно был способен
ни с того ни с сего встать на дыбы. Де Голль фактически в одиночку взволок французский
воз в гору, сумев объединить людей лишь обешанием сытно накормить…
Укрепить же этнос в инерции может правильный выбор эталона для подражания (в
инерции принято подражают, так что и мы будем). Возьмем Францию. Галлы всегда
ценили остроумие, находчивость, предприимчивость. И стереотип для подражания
имели соответствующий. Однако во что это вылилось? Начинающуюся обскурацию знаменовал…смех.
Над самой Францией Анатоль Франс написал «Остров пингвинов», где очень остроумно
(заметьте – именно остроумно) разобрал историю Франции. Потом смеяться начали
над честностью, отвагой, умом…всей
этой чушью, которая нормальному французу мешает жить беспечально. Французские
кабаре и кафешантаны гремели от смеха. Вся Европа ездила туда посмеяться вместе
с французами над французами. Сохранилось место и для предприимчивости – предприимчивым
стал считаться тот, кто предприимчиво сумел уклониться от мобилизации (перед
Второй Мировой).
А Генрих Манн описывает как при каждом слове «немецкий», «немецкое» в какой-то
пьесе в оркестре гремят фанфары. А дети учат наизусть: «Германский край, германский
меч, за вас костьми готов я лечь…». И рождаемость в Германии была высокой, поскольку
все женщин с детства готовимли к трем «К». Киндер, Кирхэи Кюхе. Дети, Церковь
и кухня. Не думаю, что пассионарный уровень немцев был много выше американского,
просто американца с детства готовили к «собственному делу», а немца – к смерти
за Родину. Немец на первое
место ставил Германию, а янки себя – Америка ведь Страна Свободы, а свобода нужна
для того… чтобы быть свободным. Самому, а не кому-то.
Обратным примером французского стереотипа поведения могут послужить тюркуты,
где эталоном инерционной фазы, служил образ богатыря. Если мальчишки с детства
слушают рассказы старших о битвах, играют войну и мечтают поскорей получить саблю
в подарок, то подобная этническая система будет гораздо более сильна, чем та,
где эталоном для подражания служит бизнесмен (янки). Гораздо более сильна, но
гораздо менее долговечна. Тюркуты, видя всю жизнь в одной войне, первоначально
воевали со всеми соседями, а потом, когда
воевать стало не с кем, друг с другом. «Солью земли», как пишет Гумилёв в «Древних
тюрках» были воины, войны не затухали ни на день и этническая система преждевременно
истощилась, лишаясь самых храбрых и предприимчивых воинах, имевших только один
вариант проявления своей пассионарности. Вернемся к американскому варианту. Любой,
кто хоть раз в жизни видел американский боевик, обязательно слышал и устоявшеёся
словосочетание (это такой филологический термин): «Не будь героем.». Как это
не будь? А вот так…Для них
это нормально. Не будь героем. Будь бизнесменом.
«Это просто бизнес, ничего личного…».
Ещё одно устоявшееся словосочетание, взятое мной из фильмов. Обскурация начнется
там тогда, когда каждый американец начнет продавать свою часть Америки. Это ведь
просто бизнес…Судя по продукции киноиндустрии она уже на подходе. Если ещё в
позапрошлом десятилетии героем были полицейские, ловящие преступников, а в прошлом
преступники, вступающие на путь исправления, то теперь считается совершенно нормальным,
если главный герой делает свое дело и, обдурив тупую полицию, сваливает в Мексику
с крупной суммой, которая
нужна ему…зачем? Да просто чтобы хорошо жить, вкусно жрать, иметь (не в том смысле)
красивых женщин. А зачем? Стоит ли ради этого вообще жить?
И о России…
Нашим эталоном для подражания мы, подобно древним римлянам, избрали цезаря\царя.
Это, скажу прямо, не лучший выбор. Потому что цезари бывают разными.
Оптимальной стратегией поведения я счел бы формирование нового поведенческого
стереотипа, наподобие британского джентльмена (хорошо бы даже германского вояки,
но где там). Вот отрывок из статьи о колониальной экспансии Англии. Меня, честно
говоря, при прочтении удивило, как автор, возможно даже не будучи знаком с ПТЭ,
подметил изменение цвета времени.
«Однако британцы в Индии - это особая порода людей - викторианцы. Они имели действительно
какую-то особую несовместимость с индийцами, которых "легко могли бы понять,
если бы поставили себя на их место" [33, с. 37], но именно этого викторианец
не сделает никогда, этот самоуверенный подтянутый человек, не знающий ни в чем
слабинки, крайне дисциплинированный, с гипертрофированным чувством долга, прекрасно
воспитанный джентельмен, придерживающийся в своей жизни самых строгих правил
и семейных традиций, религия
которого сводится к нескольким исключительно нравственного характера заповедям.
"Викторианский период, который обычно ассоциируется с подъемом в обществе христианских
ценностей, в действительности не был эпохой веры. Может быть, правильнее было
описать его как эпоху отсутствия веры..., период, ознаменованный стремлением
к разрушению веры. Викторианская эпоха, не будучи эпохой веры, была тем не менее
эпохой большой нравственной серьезности, культа хорошего поведения. Это была
как бы секулярная религия"»
P.S.
А встряхнуть этнос сейчас смерти подобно. Поломаем только…Или вернемся к тому,
что имели в начале 90-х.
И ещё…
Византия, как писал Л.Н.Г., прожила предельный срок (1500), поскольку идеалом
для подражания там выступил образ святого страстотерпца. Это удлинило срок жизни
этноса, поскольку ни продать, ни утопить в междоусобных войнах свою страну подобные
люди не могли, но в конечном итоге обскурация выразилась в безмолвном согласии
на религиозную унию с католичеством…
Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автора		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: history.gumilevica
Архив рассылки		 Отписаться Вебом Почтой
Вспомнить пароль
В избранное