И, как подарок,
предлагаю всем, кто оплатит до 25 марта любой курс очищения с
сопровождением хотя бы одного месяца -
подарочный сертификат на
сумму 500 руб на
любые товары магазина Сам Себе
Доктор.
Прохождение курса изменяет жизнь мощно, глобально, глубоко, дает ей новое качество. А как поднимает самоуважение. Я все это сделала! Просто не вериться. Появляется ощущение собственного могущества, вера в то, что все проблемы можно решить. Бодрость и радость жизни. Спасибо, Юля! Теперь я понимаю курсантов!
Вроде все это знаешь, но не делаешь сама. Не хватает импульса, структурирующего момента, организационной, вдохновляющей составляющей, коей ты, Юля и являешься на этом курсе.
Результаты курса меня удивили, я не ожидала такого мощного эффекта. Я недавно достала свои летние и другие записи, с некоторыми заданиями, получаемыми по рассылке. Все, что я тогда прописывала, и что мне казалось нереальным выполнить, я сейчас выполняю!
"Акушерка замечательная! и удивительная женщина!" - так сказала
мне про Рудите Брувере моя московская подруга (сама акушерка и семейный
врач, она познакомилась с Рудите на одной из встреч Midwifery today).
Рассказывая о встрече с Рудите в Риге, я могла, конечно, написать про
философию естественных родов, про Мишеля Одена, про то, сколько
процентов родов в Латвии приходится на кесарево сечение. Сделать
интервью. В общем, свободная акушерка и косный мир. Роды дома, грудное
вскармливание, без прививок, босиком по снегу и т.д.
Но так мне совсем раскрывать эту тему не хотелось. Я о другом думала. О
том, что мне не нравится слово «акушерка», гораздо лучше и вернее
английское midwife (буквально: «с женщиной») и немецкие Hebamme
(«поддерживающая и питающая») или Wehmutter («мать схваток»). О том, что
для того, чтобы быть акушеркой, нужносамой
прежде всего быть женщиной. Настоящей женщиной. Что трудно везде, а
особенно в нашей стране (где все без исключения несколько подзабыли, что
значит «женщина» и «быть женщиной»).
О том, что в родах рождается не только ребенок. Женщина тоже рождается.
И это не менее важно, чем рождение ребенка.
О том, что акушерки всегда находятся между вечностью и временем, между
жизнью и смертью. И не боятся смерти. Поэтому они много знают о жизни,
не только о родах.
Я думала, что хочу познакомиться с Рудите прежде всего - для самой
себя, написать о ней прежде всего – как о женщине, которая смогла
изменить свою жизнь и жизнь вокруг себя. Что обязательно буду говорить с
ней о жизни и смерти, а не просто о счастливых естественных родах.
.....
Для чего нужны женщины? Чтобы преумножать любовь.
«Послушай, ты всегда такой была? Всегда была
довольна своей жизнью?» – это мой вопрос. «Конечно, нет. До тех пор,
пока я не начала делать то, что действительно всю жизнь хотела делать, к
чему я Богом, собственно, и была предназначена, я не была счастлива. Я
растила детей и считала, что должна вырастить их сама. Но мне чего-то
недоставало. И я подумала, что вот сейчас, когда я уже родила 8 детей, у
меня остается мой единственный шанс – стать тем, кем я должна быть».
Значит, быть «просто» мамой восьмерых (!) детей ей было недостаточно,
думаю я. Хотя, казалось, воплотилась прямо по Льву Толстому – идеал
жены, матери и христианской любви к ближнему. Чего же ей не хватало,
если она начала не с карьеры и «самореализации», а с семьи и детей? С
традиционно женского, с осмеянного женского. И пришла тоже к женскому.
Но какому-то другому, непривычному нам женскому.
Рудите отличается от тех «идеалов» женщины, которые предлагаются
сегодня «на выбор» нам с вами. Я не знаю, с какими типами женщин
сталкивались вы, но я, по меньшей мере, с тремя.
«Красавицас
золотыми волосами», которая выходит замуж как трудоустраивается (продает
себя по сходной цене).Феминистка,
в борьбе за права женщин начинающая доказывать мужчинам, что она лучший
мужчина, чем они сами (увлеченно и ожесточенно борется).Просто
жена и хорошая матьмногочисленного (не меньше 3 детей)
семейства. Третий вариант, конечно, намного человечнее, в нем хотя бы
появляется женщина в роли матери. Но, к сожалению, в жизни многие
следуют этому идеалу с большевистской безапелляционностью: дети прежде
всего. И это отталкивает тоже (получается, что женщина никакой
самостоятельной ценностью не обладает, а только как исполнительница
функции матери).
А вот Рудите ни то, ни другое, ни третье.Она
– милая и женственная, со светлыми волосами и очень хорошей улыбкой.
Она мама девятерых детей. Но при этом состоялась в своей профессии. Она
никого не поучает, никому ничего не старается доказать. В ней нет
никакой агрессии и напряженности. Которая, безусловно, присутствует у
описанных выше типов женщины. Девочки, красьте ногти и худейте! –
призывают красавицы. Боритесь за свои права, смотрите, что мужики себе
позволяют! – перебивают их феминистки. Жертвуйте и заботьтесь! –
назидательно добавляют образцовые матери и жены.
А Рудите простоживет.
Если бы меня попросили коротко охарактеризовать Рудите, то я сказала бы
«удивительная женщина» (высоким стилем) или «хорошая баба» (стилем
пониже). И обязательно добавила бы, чторядом
с ней хочется жить.
Интересно, что она сама скажет, если ее спросить,для
чего нужны женщины. Ведь отвечая, она неизбежно опишет сама себя.
Спрашиваю. Рудите отвечает (я бы так хорошо и быстро не ответила, но,
правда, она на 15 лет меня старше):
- Для чего нужны женщины? Чтобы беречь
и защищать жизнь. Чтобы создавать жизнь. И преумножать любовь.
Что здесь добавить? Оставалось только записать. Хотя
запомнилось сразу.
Если у женщины нет любви к себе, ей нечего защищать
«А как это практически – преумножать любовь?» – опять мой «дурацкий»
вопрос. Рудите отвечает сразу же (как будто ждала моего вопроса и
заранее подготовилась):
«Есть очень хорошее немецкое выражение «Gott hat Muetter als seine
verlaengerte Haende geschaffen» (буквально «Бог создал матерей, чтобы
удлинить свои руки»). То есть Бог создал матерей как своих помощниц,
творящих его замыслы на Земле.
Понятно, для нее, значит, женщина - прежде всего источник любви. От
любви, ясное дело, бывают дети. И женщина превращается в мать. Еще бы
понять, действительно понять,чтозначит
быть матерью.
Спрашиваю Рудите. «Задача матери – нести ответственность, быть здесь
для других». Вот на этом месте я внутренне затосковала.
И сразу возразила Рудите : «Слушай, я знаю так много женщин, которые
превратили свою жизнь в жизнь для других. И сами несчастны, и другие
(окруженные заботой со всех сторон) не сильно рады, их сначала заботой
душат, а потом благодарности требуют».
- «Но, Лена, любить других нужно так, как сказано в Библии!».
–«То есть?».
–«Не для благодарности. В Библии сказано: «возлюби ближнего как СЕБЯ
самого». А многие женщины, про которых ты сейчас говорила, СЕБЯ не
любят. Не знают, не чувствуют своего тела, не понимают, зачем они на
Земле. У них нет веры в Бога. Поэтому их картина мира – как разбитое на
кусочки зеркало. Они не знают, кому можно вверить свою жизнь, жизнь
своих детей. И все время ищут специалистов, которые их спасут, возьмут
на себя ответственность за все, и дадут им гарантии. А ведь жизнь – это
чудо. И тайна. И женщине доверено их хранить, ее ответственность –
именно в этом».
- Значит, ты хочешь сказать, что негуманное отношение к себе, все эти
медикаментозные роды (очень часто похожие на изнасилование), кесаревы
сечения, безумное количество исследований и все прочие прелести
цивилизации женщины допускают потому, что им нечего защищать? Они не
чувствуют свою ценность. Просто не знают, что может быть по-другому!
- Да! Если у женщины нет любви к себе, ей нечего защищать.
Мне сразу вспомнилось, что в обществе, в котором мы выросли, не принято
было БЫТЬ СЧАСТЛИВОЙ. Дико было об этом говорить. Быть КРАСИВОЙ. Быть
ЖЕНЩИНОЙ. Стало грустно (за наших бабушек, мам, за себя).
.....
Что дает мне силы? – Пример моих
родителей и Божья помощь
-Где же ты взяла силы, чтобы менять свою жизнь? Не
просто чего-то хотеть, а делать то, что хочешь?
-Ты знаешь, это, наверное, потому, что мои родители 2 раза начинали свою
жизнь сначала. Когда СССР оккупировал Латвию, они эмигрировали в
Германию. И сумели на ровном месте, имея восемь человек детей, устроить
свою жизнь. Им дали маленький участок земли – болото, заросшее
кустарником. Из него мои родители сделали прекрасный сад. Когда я
вспоминаю про сад моих родителей, я понимаю, что в жизни нет ничего
невозможного.
Кроме того, я из верующей семьи. Без Божьей помощи я не смогла бы
ничего. Знаешь, я сегодня принимала роды. Все шло нормально. Но
девочка, когда родилась, не закричала. Она лежала у меня на руках,
бездыханная и безжизненная. Такое было странное чувство… Я понимала, что
я ничего не могу сделать, если Господь не сотворит чудо. И он его
сотворил.
Не надо торопиться – просто
посмотри, как все происходит в природе
- Как ты все успеваешь? Ты столько дел делаешь, но при
этом не торопишься.
- А торопиться и не нужно. Просто посмотри, как все происходит в
природе. Жизнь в ней никогда не прекращается, но все, что должно
произойти, происходит в свое время. Вот сейчас кругом лежит снег и
кажется, что так будет всегда. Но это же не так. Под снегом есть трава,
прошлогодняя. Снег в свое время сойдет и вырастет новая трава. В земле
есть луковицы цветов, их сейчас не видно. Но это же не значит, что их
нет! И весной цветы не сразу прорастут. Но если их не сразу будет
видно, это же не значит, что они не растут!
Если ты почувствуешь, что ты и твоя жизнь – это часть
природы, то перестанешь торопиться. И будешь жить. В своем ритме. И
обязательно все успеешь. Ведь вырасти успевают все цветы: сначала
крокусы, потом нарциссы, потом тюльпаны… И нельзя же сказать, что
тюльпан опоздал, потому что крокус вырос раньше.
...
Я не борюсь, а просто предлагаю
другой – лучший – путь
-Сейчас по всему миру количество кесаревых сечений
неуклонно растет, все меньше женщин рожают детей естественным путем.
- Да, у нас в Латвии на кесарево сечение приходится около 30% родов.
- Как ты к этому относишься, понятно. А как ты с этим борешься? Или не
борешься?
- Я не борюсь против кесаревых, как, кстати, и против абортов не борюсь.
Я просто предлагаю женщинам другой путь. Говорю и показываю, что он
есть.
Знаешь, я всегда говорю, что помимо обычных генов, у каждого человека
естьэмоциональные гены.
Чувства, которые испытывали наши родители до нашего рождения, чувства
нашей матери при родах – это все остается с нами навсегда и передается
дальше нашим детям. Если нашу мать унижали во время родов, совершали
насилие над ее волей, над ее природой, то этот страх, это унижение
останется с нами навсегда. Швы зарастают, а память остается навсегда.
Очень трудно вырасти свободным и естественным, если ты родился «на
потоке», в соответствии с инструкциями Минздрава.
Я понимаю, что нынешнее отношение к беременности, к родам, к женщине
возникло не само по себе. Оно выросло из той жизни, которой жило и до
сих пор живет наше общество. Во многом оно определялось той тотальной
несвободой и неуважением к личности, которое отличало мир под серпом и
молотом. До оккупации Латвии Советским Союзом вся наша система
родовспоможения держалась на акушерках и была человечной. Сейчас мы
через свой проект пытаемся восстановить прежнюю систему взаимоотношений
«женщина-акушерка».
...
Роды – это как смерть
- Как ты относишься к родам с несчастливым исходом? Ведь
и в роддомовских, и в домашних родах младенцы, бывает, умирают?
-Знаешь, я видела много родов. И много смертей взрослых. Кто-то
рождается (и умирает) очень легко и быстро. Кто-то тяжело. Почему, я не
знаю. Это не в нашей власти. И даже просто понять, почему с одним
происходит так, а с другим иначе - невозможно. Я вот сейчас думаю о
своей матери. Она была очень хорошим человеком, она родила восьмерых
детей. Казалось бы, ей по ее жизни должна была быть легкая смерть. Но
она так долго и мучительно умирала… Почему? Не знаю.
Сейчас у меня на глазах разыгрывается еще одна история – молодая
женщина, мать троих маленьких детей умирает от рака. Она хочет жить,
чтобы дети ее не остались сиротами, но все равно умирает. Почему? Не
знаю.
В жизни есть много такого, что мы никогда не поймем, хоть и стараемся
всю жизнь понять. Мы можем с этим только смириться.
Если сравнить, как человек рождается и как умирает (то, что мы знаем о
клинической смерти), то увидим, что роды очень похожи на смерть. Из
известности в неизвестность, через туннель, в конце которого виден свет.
С трудом и усилиями, с болью. С одной только разницей, что выбирать -
умереть или не умереть - человеку не дано. А вот родиться или не
родиться – он может выбрать.
Мы не можем быть уверены, что у каждого младенца есть достаточно сил и
желания присоединиться к жизни, к этой неизвестности, которую мы никогда
не познаем. Каждый младенец рождается как «готовая личность» со своей
судьбой. И с правом выбора – жить или не жить. Некоторые младенцы этого
не хотят. У меня в практике было два случая, когда младенцы умерли. Но
они просто не могли жить.
...
Жизнь по ту и по эту сторону солнца
-Знаешь, Рудите, я так благодарна тебе за то, что
ты говоришь о жизни и смерти. Так же, как была благодарна Ингеборг
Штадельман, когда прочитала в ее книге, в разделе «Послеродовой период»
такую «странную» с точки зрения материалистического оптимизма фразу
«принимайте Ваши трудности с радостью и благодарностью, ведь никто не
знает, как долго все это продлится, как долго Вам и Вашему ребенку
суждено быть вместе». Меня это и успокоило, и сделало мою представление
о мире более полным. Дало возможность радоваться сегодняшнему дню и не
бояться ни трудностей, ни неизвестности. Потому что благодарность для
меня оказалась больше страха.
- Знаешь, у нас в Латвии есть такая поговорка о жизни и смерти:«жизнь
по ту и по эту сторону солнца».
Да, такой красивой формулировки нераздельности жизни и смерти, как у
Рудите, я еще не слышала! Понятно при ее профессии, что она не разделяет
жизнь и смерть, для нее это одно и вместе (ведь акушерки постоянно
находятся между вечностью и временем, поэтому они все верующие). Но так
красиво, так жизнеутверждающе!
«Жизнь по ту и по эту сторону солнца».
Действительно, чего бояться, если
всем нам светит солнце? Какая разница, с какой стороны мы на него
смотрим? Разве не естественнее – верить и благодарить?
Решила
напоминать и себе , и
вам самые простые истины
в общении с детьми.
Ведь, часто, им немного
и надо :))
Обнять. например.
«Психологами доказано,
что потребность в любви,
в принадлежности, то
есть нужности другому,
одна из фундаментальных
человеческих
потребностей. Ее
удовлетворение —
необходимое условие
нормального развития
ребенка. Эта потребность
удовлетворяется, когда
вы сообщаете ребенку,
что он вам дорог, нужен,
важен, что он просто
хороший. Такие сообщения
содержатся в приветливых
взглядах, ласковых
прикосновениях, прямых
словах: «Как хорошо, что
ты у нас родился», «Я
рада тебя видеть», «Ты
мне нравишься», «Я
люблю, когда ты дома»,
«Мне хорошо, когда мы
вместе…».
Известный семейный
терапевт Вирджиния Сатир
рекомендовала обнимать
ребенка несколько раз в
день, говоря, что четыре
объятия совершенно
необходимы каждому
просто для выживания, а
для хорошего
самочувствия нужно не
менее восьми объятий в
день! И, между прочим,
не только ребенку, но и
взрослому. Конечно,
ребенку подобные знаки
безусловного принятия
особенно нужны, как пища
растущему организму. Они
его питают эмоционально,
помогая психологически
развиваться. Если же он
не получает таких
знаков, то появляются
эмоциональные проблемы,
отклонения в поведении,
а то и
нервно-психические
заболевания.»
Но
оказывается, Вирджиния
Сатир в оригинале шла
еще дальше, и говорила,
что восемь объятий — это
для поддержания
самочувствия, а для
развития нужно целых
двенадцать объятий в
день!
Когда я
переходила на
вегетарианские
супы, мне была
важна густота
супа. Он должен
был хотя бы
казаться густым
и наваристым.
Я сама визуал,
мне важно
ВИДЕТЬ, тогда я
себя на что
угодно уговорю.
И тогда я
придумала
наваристость
обозначать
кашами или
мукой, которые я
добавляю в суп и
получается
ГУСТО. И еще
добавлять
немного
растительное
масла и тогда,
кажется, что суп
прям
мясной-мясной.
Предлагаю вам
еще рецепт как
раз с этими
компонентами.
Нарежьте кислую
капусту и
потушите с мелко
нарезанной
морковью и луком
до мягкости в
небольшом
количестве воды.
Предварительно
замоченные на
два часа грибы
отварите,
откиньте на
сито.
Грибной отвар
процедите.
Положите в него
тушеную капусту,
обжаренные
грибы, морковку,
лук.
Поджарьте до
золотистого
цвета муку и
разведите
грибным отваром,
непрерывно
помешивая до
получения
однородной смеси
консистенции
сметаны. Эту
мучную заправку
осторожно
введите в щи.
Затем щи
посолите,
добавьте перец,
доведите до
кипения, снимите
с плиты и дайте
настояться.
Подавайте с
мелко нарезанной
зеленью
петрушки.
