Марксизм унаследовал от
французского просвещения
вроде бы логичный и научный
взгляд на эволюцию
человеческих общностей. Люди
объединялись сначала в
племена, они, в свою очередь,
соединялись в крупные
племенные союзы, те
превращались в народности, а
народности затем становились
нациями. Впрочем,
просвещенцы не различали
понятий народности и нации.
Далее они предполагали,
что нации должны объединится
между собой, слиться и
превратиться в некое
всемирное человечество с общей
культурой и языком, и тогда на
земле настанет
нечто вроде золотого века без
войн и усобиц. Если нет разных
наций и нет
отдельных стран и государств,
то откуда же взяться вражде и
войнам? Потом
эти представления стали как бы
само собой разумеющимися в
"среднеевропейских"
либеральных кругах. ...
Слияние наций в монолитное
человечество и, соответственно,
превращение всех
языков в некий один
общечеловеческий (какой:
искусственный типа эсперанто
или вытеснение всех языков
наиболее распространенным? -
неизвестно) явно
привело бы к колоссальному
обеднению культурного
генофонда. Ведь хорошо
известно, что поэзия почти
непереводима с языка на язык (хороший
перевод -
это всегда самостоятельное
поэтическое произведение на
языке переводчика),
да и с прозой тоже большие
сложности. А фольклор? Все это
пришлось бы
забыть. И даже национальное
искусство: песни, танцы и пр.
Что с ними -то
делать в случае слияния наций в
человечество? Только в музей,
где ими
занимались бы узкие
специалисты "по русским
народным пляскам" или "еврейским
народным песням". И если
природа какими-то ей одними
известными механизмами
не позволяет уменьшать
биологическое разнообразие
живой природы, то, надо
думать, в обществе есть свои
механизмы по защите
культурного генофонда от
упрощения и уничтожения.
Каковы эти механизмы? Есть
самый примитивный - это
вульгарный национализм. Но
есть и получше: гордость за
свою культуру,
чувство любви к ней при
уважении и интересе к другим
культурам. Есть
политика защиты своей культуры
и языка на уровне
правительства, есть
общественные организации...
"Помните о том, что у каждого
из нас есть родная народная
культура, и
совокупность этих культур
создаёт общую для всех нас
культуру мировую.
Вливайтесь в мировой поток
мировой музыки. Всемирный
поток. Без этНого
теперь никуда и никому". С
такими призывами обращались
организаторы
фестиваля "Что этНо?" ко
всем пришедшим 8 июня в сад "Эрмитаж".
...
Любопытно: культура, как
правило, отражает то, что
происходит в обществе. В
обществе растёт
межнациональная рознь, страны
раздирают этнические
конфликты, - а в культуре
появляется "world music",
пытающаяся переплавить
разноликие традиции этих самых
народов в единое целое.
Парадокс? Однако
музыка всегда была
универсальным языком, и
попытка объединить людей мира
с
его помощью, возможно, окажется
более удачной, чем эсперанто.
Хотя вряд ли
музыканты, причастные к "world
music", преследуют подобные
социально
значимые цели.
...Недавно выступал перед
читателями Публичной
библиотеки и обмолвился, что
не владею ни одним иностранным
языком. Одна дама спросила, не
жалею ли я об
этом. Я ответил, что, конечно,
это очень плохо, но по-настоящему
жалею лишь
о том, что не знаю языка,
который обязан был бы знать.
Представляете, я,
еврей, не знаю, как будет "мама"
на иврите!
Но оказалось, что незнание
национального языка - это не
только еврейская
беда. Вот недавно я ездил в
Татарстан и, встречаясь с
татарами, понял, что у
многих проблема созвучная моей.
В советское время в Казани была
только одна
школа, в которой обучали
татарскому языку. Во всех
остальных учили русский и
английский. В транспорте, в
магазинах - везде принято было
говорить
по-русски, изъясняться на
родном языке как-то стеснялись.
И сохранился
татарский язык только
благодаря провинции, где
другого языка просто не
знали.
Такое неуважение к
национальным языкам в
советское время весьма странно,
ведь чем больше остается в
человеке родной
национальности, тем лучше он
слышит и видит другие народы,
лучше понимает другие культуры,
научается
относиться к ним с уважением. В
этом я вижу подлинный
интернационализм, а не
в том, чтобы заставить всех
говорить на одном языке.
Помните, некоторое
время тому назад был популярен
такой искусственно созданный
язык -
эсперанто? Говорили, что весь
мир будет на нем говорить... Ну и
где он
сейчас? Умер.
ЭСПЕРАНТО ПО-БИШКЕКСКИ
Гияж Орозов Общая газета (Москва), N9, 02-08.03.2000,
с.5
Киргизский язык многим
киргизам родным еще не стал
В БИШКЕКСКУЮ гимназию N 9
явилась комиссия. Директору
Валентине Лисниченко
ставили в вину то, что она "не
выполняет указания
правительства и не
открывает классы на кыргызском
языке, из-за чего дети коренной
национальности остаются в
ущемленном положении".
Другой вменяемый ей грех -
на экзаменах и собраниях в
учебном заведении говорят на
русском.
До оргвыводов все же не дошло.
Ведь уже несколько лет русский
в горной
республике считается вторым
официальным языком и
ограничений в его
применении нет. А что до
киргизских классов, то в
гимназии действительно их
всего два. За редким
исключением киргизы
предпочитают отдавать своих
чад в
руки русских педагогов.
Несмотря на суровые лица
борцов за чистоту родного
языка, из 125 подавших заявления
о приеме на учебу в этом году
лишь 12
родителей захотели, чтобы их
дети-первоклашки занимались в
киргизском
классе. Однако чтобы его
открыть, надо, по нормам, не
меньше 30 учеников...
Вообще из 87 бишкекских школ
обучение на киргизском ведется
лишь в
пятнадцати. Остальные - русские
или смешанные.
Причина в том, что для многих
молодых киргизов, особенно
столичных, родной -
это русский язык. В семьях-то
общаются исключительно на "великом,
могучем".
А еще родители понимают:
дальнейшее качественное
образование в вузах и
аспирантурах их подросшие дети
смогут получить - таковы уж
реалии -
преимущественно за пределами
республики.
Между тем стукнула десятая
годовщина закона о языке.
Кампанейщина, как ей и
положено, закончилась полным
фиаско. Мало кто выучился
киргизскому
по-настоящему.
Власти поняли: проблема
гораздо сложнее, чем
представлялось, и решили
начинать с азов. В штате
детских садов появился
преподаватель языка
титульной нации. Изданы первые
учебники для школы,
самоучители, словари.
Специалисты занялись
терминологией. С 2000 года
начинается плавный переход к
переводу всего
делопроизводства на
киргизский.
А пока в обиходе киргизы
нередко объясняются примерно
так: "Канча (есть)
сигареты с красной полоской? -
спрашивает покупатель у
продавца. - Беш
(пять) сом? Давайте!"
Новый
английский язык/ "iностранец",
июль 2000 года
...Английский
в современном мире всего лишь
средство коммуникации. Причем
совсем не с носителями (точнее
не только с ними), а людей
разных
национальностей друг с другом.
Английский язык в наши дни -
это новый
удобный эсперанто. Однако в
отличие от того, "настоящего"
эсперанто - не
мертворожденный.
По мнению директора
российского представительства
британской школы Language
Link Роберта Дженски, сейчас
можно говорить о появлении и
закреплении
некоего усредненного
универсального английского,
вобравшего в себя
особенности разных языков.
Этот - а не американский, не
британский и не
какой другой - вариант и есть
"язык международного
общения"...
Структура
международной цивилизации
- Пробная теория глобальной
цивилизации-
Кузатаке Мияхара. Университет
Коуб Сити. Япония.
...Основной проблемой
осуществления идей глобальной
международной
цивилизации является
установление общего
международного языка.
Невозможно
заставить всех людей мира
изучать и использовать
английский язык в качестве
второго по значимости, после
родного, языка. Но U.N. могут
сделать CIL
(общий международный язык)
единым официальным языком. А
именно, единым
международным и межэтническим
языком. В этом случае возникает
вопрос: какой
язык станет CIL? А если на данный
момент у нас такого языка нет
мы должны
его создать. Есть люди, которые
утверждают, что язык создать
невозможно. Но
ведь все человеческие языки
были созданы как средства для
создания
цивилизации. Нет языков,
которые родились бы сами по
себе. То есть, создание
нового языка возможно, и как
модель можно принять язык
Эсперанто. Конечно,
Эсперанто не является языком
какой-то отдельной нации. Он
был задуман
Цаменхофом около 100 лет назад. В
те дни международным языком в
Европе был
французский, а до этого в
течение нескольких столетий им
являлся латинский.
Поэтому Цеменхоф использовал
латинский и романские языки
для создания своего
Эсперанто. Таким образом, можно
сказать, что праязыками
искусственно
созданного языка Эсперанто
были общеупотребляемые языки.
Я считаю Эсперанто
превосходным языком, и это
подтверждено тем, что многие
люди общаются с его
помощью. Ни один язык не мог
существовать без введения его
в обращение
обществом или правительством,
за исключением Эсперанто. Этот
факт доказывает
возможность существования
ненационального языка. Есть
несколько
лингвистических учений об "универсальной
грамматике" и "универсальном
языке". Таким образом, CIL
будет образован на основе этих
учений, включая и
Эсперанто.
"Ракурс" будет
содействовать становлению
гражданского общества в
Дагестане
В Махачкале зарегистрирована
новая общественная
организация -информационно-аналитический
центр "Ракурс". Цели и
задачи
центра "Ракурс"-
содействие становлению
гражданского общества в
республике,
развитию института
регионального уполномоченного
по правам человека
(омбудсмана) и других
демократических институтов,
содействие правовому
просвещению населения
республики, развитию движения
в поддержку
международного языка
эсперанто.
Центр будет заниматься сбором
и анализом информации (события
в общественной,
политической, культурной жизни
республики, права человека,
этнические и
языковые права); проведением
мониторингов, изучением
общественного мнения по
различным вопросам
общественной жизни;
исследованиями в области
экологии;
проведением благотворительных
мероприятий; оказанием
образовательных,
информационных и иных услуг
населению, предприятиям и
организациям;
проводить международные
конференции, семинары, слеты,
лагеря, фестивали и т.
п.; издательской, рекламной и
иной информационной
деятельностью; съемками
видеофильмов, сюжетов для
средств массовой информации,
выпуском
периодических изданий и
литературы на русском,
эсперанто и других языках,
представлять интересы центра в
международных и национальных,
государственных
и общественных организациях.
Центр будет осуществлять обмен
опытом по передовым методикам
воспитания,
образования, информационной
технологии и социальной защиты
со всеми
организациями РФ и за рубежом в
системе ЮНЕСКО, Всемирной
эсперанто-ассоциации и т. п.
В своей деятельности центр
руководствуется принципами
демократии,
интернационализма, уважении
общечеловеческих ценностей и
прав человека,
добровольности, равноправия,
самоуправления и гласности.
Центр является
политически нейтральной
организацией.
Президентом ИАЦ "Ракурс"
избран журналист Абдурахман
Юнусов, координатор
Московской Хельсинкской
группы по Республике Дагестан,
координатор
Северо-Кавказской
инициативной группы по
развитию института омбудсмана,
действующей под эгидой Санкт-Петербургского
центра "Стратегия",
координатор
Российского союза
эсперантистов по югу России,
заведующий кафедрой эсперанто
Кавказского светского
института.
Информационно-аналитический
центр "Ракурс" открыт для
сотрудничества со
всеми организациями,
разделяющими его цели, в
соответствии со своими
уставными задачами.
ИАЦ "Ракурс", Тел: (8722)-630643
- Абдурахман Юнусов
4 декабря 2002 г.
11/08 Euro Loveliness
Эмигрантский сервер знакомств
из Чешской Республики.
Поддерживает 8 языков, включая
эсперанто. Свободное общение в
центре Европы.
О нас.
Чем отличается этот проект on-line
общения от других?
Изначально мы создавали его
как для эмигрантов из бывшего
СССР, так и для
иностранцев, проживающих или
имеющих бизнес в странах
Восточной Европы, зная
по собственному опыту, как
часто не хватает простого
дружеского общения в
новой, еще чужой для тебя
стране, особенно если
существует языковой барьер.
Наш сервис позволяет искать и
добавлять объявления именно на
тех языках, на
которых Вы хотели бы общаться.
Например, если Вы хотите
переписываться на
русском или эсперанто, Вы
можете просто подать два
объявления, одно на
русском, другое на эсперанто.
Чем больше языков Вы знаете,
тем больше
объявлений и тем больше разных
фотографий Вы можете бесплатно
разместить
здесь. Такая схема увеличивает
возможности выбора: искать ли
партнера только
в своей стране или же по всему
миру.
1. Этот нарком просвещения СССР
выступил с приветствием на
международном
конгрессе рабочих-эсперантистов
в Ленинграде в 1926 г.
2. Так называется наука об
искусственных языках.
3. В 1934 г. в Союз эсперантистов
вступил и этот престарелый
теоретик
космонавтики. Отвечая на
вопрос анкеты о владении
языком, он написал: "Стар
учиться".
4. Этот эстрадный певец стал
известен благодаря
выступлениям с ансамблем
"Эсперанто".
5. В студенческом фольклоре
преподаватели военной кафедры
традиционно
полагают, что в консерватории
проходят методы
консервирования, а эсперанто
должно изучаться...
Ответ:
1. Луначарский
2. Интерлингвистика
3. Циолковский
4. Леонид Агутин
5. в аспирантуре.
Вопрос: В эсперанто
суффикс -il означает инструмент,
средство. Например,
reklamilo - рекламная листовка, muzikilo
- музыкальный инструмент.
Писатель-юморист Лорьян в
рассказе "Тик-так"
использовал выражение "tiktaka
taktikilo". Что он так назвал?
Ответ: Бомбу с часовым
механизмом.
Автор(ы): Валентин
Мельников.
Источник(и): Vivo kaj morto de
Wiederboren, Jekaterinburg, Sezonoj, 1998,
с.15 (на эсперанто)
