Mein Kopf
Майн Копф
Дневник Марселя из Казани

Своевременно-актуальное №32
19 июля 2007 г.

• Жизнь становится похожей на сплошной «день сурка»…. Хотя почему от этого чувствовать себя несчастным? Пусть на работе нет ни развития, ни обогащения, ни удовольствия, зато вот сегодня после работы: прокатился на велике, покачался возле бассейна, окунулся в ледяную воду, поел, ответил на письма и форумы, сходил в баню — разве этого всего недостаточно для довольства жизнью?

  А то, что я не двигаюсь к высоким целям — миллиардерство, президенство, ну или хотя бы машина-жена-заграничный отпуск, — то и это не беда: потенциал не может быть нереализованным: то, что ты имеешь (и делаешь), то ты только и способен иметь (и делать) на данный момент.

  А испытывать недовольство от того, что ты не можешь исправить, — это-то и делает несчастным. Откинь недовольство чем бы то ни было — и останется чистое счастье! (14.08.2007)

• Ещё один довод за то, чтобы быть счастливым сейчас и постоянно: может статься, что всё, чтό бы с нами ни случалось, к лучшему, то бишь в конечном итоге нам на благо (теряем мало сейчас, зато получим много потом). А раз всё так или иначе ведёт к благу, то нужно, не дожидаясь этого блага, уже сейчас чувствовать счастье! (18.08.2007)

• Я (и любой человек) нужен Вселено именно как желающее и воплощающее свои желания существо, как центр воли, распространяющий своё созидательное влияние на окружающий сегмент Мира.

  Желая и исполняя свои желания, я делаю то, для чего и был создан. Нужно желать — и добиваться желаемого! (18.08.2007)

• Быть счастливым нужно независимо от дел, от их исхода. А тогда ради чего что-то делать? — Ради смысла, ради денег, ради реальных достижений, ради реализации потребности в активности, ради бόльшего счастья, но не ради счастья. (18.08.2007)

• Связывать своё счастье с достижением внешних целей (деньги, любовь, слава и т.п.) всё равно что получать его от химической стимуляции мозга алкоголем, наркотиками. Так что будь счастлив сам по себе!

• У внимания есть направленность, есть объект, на который оно направлено. Но внимание не развернёшь на его источник, не оглянешься — и не увидишь своё «я», которое, де, направляет внимание.

  Себя, своё «я» никогда не «видишь». А раз не видишь, не можешь заметить, то с чего мы взяли, что оно, «я», есть и чтό оно есть? — Это выдумка. Никакого «я» нет! Есть что угодно — мозг, сознание и т.д., — но нет «я»! (18.08.2007)

• Слушая московские радио, прихожу к мысли, что тамошние политики живут совсем уж какими-то выдуманными, оторванными от реальной жизни проблемами и интересами.

  А что производит Москва? Какой её продукт для остальной России? Москва потребляет 1/3 всего российского цемента, а что взамен? Насколько нам, немосквичам, необходимо то, что они производят, но потребляют не внутри МКАД? (18.08.2007)

• Та птица не летает, которая не умеет летать. Тот человек не счастлив, который не умеет быть счастливым. (18.08.2007)

• А не является ли мотивом познание не что иное, как страх? Не страх ли движет познающими, когда они стремятся сделать всё понятным, т.е. предсказуемым, т.е. безопасным. Особенно когда стремятся найти одну истину, одного Бога, одну первопричину, один первоэлемент и т.д.? (18.08.2007)

• Пусть тебе что-то и не нравится (а ведь всегда такое есть!), не «включай» недовольство! Пусть не нравится, но не чувствуй себя недовольным. Не депрессируй, не отказывай себе в счастье. (18.08.2007)

• Твои (и чьи бы то ни было) мыслишки о том, каким должен-де быть Мир (и каким Он как раз не является сейчас!), не опровергают Мир. Мысли не могут опровергнуть Мир и жизнь; мысли — слишком вторичны, производны; Мир — главнее, важнее, реальнее. (18.08.2007)

• Одновременно говорить себе «мне не нравится то-то» и «я не знаю, чтό я хочу» — бессмыслица! Ты хочешь того, что противоположно тому, что тебе не нравится. (18.08.2007)

• В писателях мотивационных, популярно-психологических книжек и сайтов, настраивающих на успех и позитив, а уж тем более в читателях этих текстов есть что-то типологическое: все они похожи, имею одинаковую «патологию»: склонность к депрессии, стремление найти какой-то «ключ к успеху», некий путь к богатству и счастью, лежащий за пределами тог, чем заняты все вокруг. У них есть также верование (неявное предположение), что есть «лифт» в высшие слои общества, что «вертикальная мобильность» в социуме существует и работает. (18.08.2007)

• Когда хочешь денег, ты хочешь средств к неким целям, а не самих целей. Деньги не нужны сами по себе, но только для того, чтобы что-то за них купить. То, что ты хочешь купить, то и есть цель. (18.08.2007)

• Принято считать добром то, что совершается бескорыстно, то есть без выгоды, без эгоистического интереса. Но это ошибка!

  Выгод и интерес в делании добра есть! Просто у альтруистов и других добротворцев есть и иные потребности, нежели те, которые есть у своекорыстных эгоистов.

  Такой дополнительной потребностью является потребность делать добро, т.е. некое благо своими силами ради другого человека. Эта потребность вполне нормальна, удовлетворима и приносит удовольствие.

  Удовлетворять эту потребность — это и есть корыстный интерес от делания добра. Так что добро выгодно. Бескорыстность — ерунда. (18.08.2007)