Проще брать готовое отработанное, чем что-то фантазировать и выверять заново! Зачем сложно, когда можно просто?

   О правильности такого подхода изложения через цитирования наиболее авторитетных религиозных писаний непростых тем духовного роста людей говорят сами наиболее авторитетные писания человечества:

    Напомним, именно так строил свою работу Христос: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить" (Матф.5:17); "да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира" (Матф.13:35).

    Эта истина известна и индийским мудрецам:

    "Даже сейчас можно иногда услышать мнение, что великие учители были трусоваты и не осмеливались говорить и делать то, что считали правильным. Это не так. Фанатикам не понять беспредельную силу любви в сердцах великих мудрецов, рассматривавших как собственных детей всех живущих на свете. Они и были подлинными отцами, подлинными богами, исполненными сострадания и терпимости ко всем, они были готовы терпеть и прощать. Они знали, как должно развиваться человеческое сообщество, и терпеливо, медленно и уверенно лечили его пороки, не осуждая и не запугивая, но осторожно ведя людей шаг за шагом вперед. Такими были те, кто писал Упанишады. Им было отлично известно, насколько прежние представления о Боге не соответствуют сформировавшимся этическим идеям новых времен, им было отлично известно, что есть немалая доля истины в том, что говорят атеисты, целые самородки истины, но было им отлично известно и другое, что неудача постигнет всякого, кто попытается порвать связующую нить, кто попытается построить новое без фундамента". (Свами Вивекананда, "Джняна-йога, Майя и эволюция концепции Бога").

    Ну, и, разумеется, по этому поводу изречение человека, результаты жизни которого беспрецедентны: "Но вы сделали бы огромную ошибку, если бы попробовали сделать вывод, что можно стать коммунистом, не усвоив того, что накоплено человеческим знанием. Было бы ошибочно думать так, что достаточно усвоить коммунистические лозунги, выводы коммунистической науки, не усвоив себе той суммы знаний, последствием которых является сам коммунизм. Образцом того, как появился коммунизм из суммы человеческих знаний, является марксизм" (В. И Ленин, Задачи союзов молодежи).

   Так вам теперь понятно, какое отношение имеет В. Ленин к индийской Джняна-йоги?