Николай Рерих - певец вершин

  Все выпуски  

Николай Рерих - певец вершин


НИКОЛАЙ РЕРИХ – ПЕВЕЦ ВЕРШИН
Выпуск 23

Рассылка посвящена литературному и философскому наследию Н.К. Рериха
и его семьи. Она предназначена для тех, кто хочет больше узнать
о жизни и творчестве этой знаменитой семьи.
Предполагается публикация литературно-философских эссе и белых стихов,
принадлежащих перу живописца, философских трудов его супруги
Елены Ивановны и старшего сына Юрия, статей, посвященных
их творчеству, биографии.
Будут публиковаться наиболее интересные выдержки
из изданных и еще не изданных произведений авторов,
пишущих на темы Живой Этики и теософии, тематические подборки,
ответы на вопросы читателей и справочные материалы.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Здравствуйте, уважаемые читатели! Рада приветствовать вас!
В последнее время, особенно в связи с публикацией «Евангелия Иуды», увеличи-лось количество людей, рассматривающих Иуду как добровольную жертву Учителю, для чего, якобы, он был им избран. Посмотрим, что говорят об этом Учителя.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
РОЛЬ ИУДЫ

Читая жизнеописание Спинозы, еще и еще раз можно убедиться, как все нападки и клевета были необходимы, чтобы запечатлеть в сознании будущих поколений его облик. Да, на нашей ступени человеческой эволюции всякие Иуды и темные силы невежественного сопротивления совершенно необходимы. Разве не они дают нам возможность напрячь наши силы, нашу находчивость и расширить поле действий? Разве не они распространяют сведения о нас и тем привлекают внимание и дают возможность подойти ценным людям, которые вначале, может
быть, подойдут, движимые любопытством или даже возмущением, но, при соприкасании с действительностью, расширенное сознание их проникнет в истинное положение вещей, и, вместо осуждающих и даже преследующих, они станут друзьями. Много друзей временно переодеты врагами. Подобные превращения в жизни не так уж редки. П. 1. 21.10.31

. На последней ступени носитель Света, неизменно, испивает чашу яда, чашу предательства со стороны ближайших. Так было, так и есть. Чем ярче Свет, тем гуще тьма. И каждый носитель Света имеет своего Иуду или Девадатту, в лице ли вероломного короля (жизнь Сен-Жермена), или же в лице Куломбов, или Соловьева в случае Блаватской. В истории каждого Носителя Света вписана трагическая страница черного предательства. П.2. 04.11.35.

События нагромождаются, и все ускоряется соответственно. Иуды, Кассии, Бруты в современных обликах их неизбежны на пути Света. Никогда еще ни одно Учение не входило в жизнь без того, чтобы на него не обрушились все полчища тьмы, то же происходит и сейчас. Именно, темные помогают выявлению каждого светлого начинания, потому мы знаем цену всех препятствий и даже клеветы. Давно уже Н. К. писал статью – «Хвала Врагам». Каждое предательство дает возможность всем верным сотрудникам и друзьям еще теснее объединиться.
Будут всевозможные выступления, до предательства включительно, но на земном плане такие манифестации необходимы. Нужно явить победу света над тьмою.
Вспоминается мне очень меткое замечание одного современника Е. П. Блаватской: «Вопреки тому, что пишут, Е. П. не смущалась никакой клеветой, ибо знала ценность барабанной шкуры». Так пусть барабаны бьют. Да и в Учении достаточно дано определений клевете. Не убоимся! П.2. 17.04.36.

Вы спрашиваете, как понять потрясающий пример предательства Иуды? Но мы знаем оккультный закон, что Свет притягивает тьму, и потому, чем ярче Свет, тем глубже тьма. Так на всех великих путях неизбежна встреча с приспешниками тьмы, с предателями разной степени, они, как тень, сопутствуют Источнику Света. Именно (сама) ненависть темных привязывает их к предмету ненависти. Конечно, в самом Иуде таились возможности такого предательства, потому и сила темная воспользовалась им и ненавистью первосвященников и фарисеев
как орудиями для проведения своего преступного умысла. Потому Иуду можно рассматривать и как выразителя коллективного предательства. П.2. 08.06.36.

Напрасно думать, что Христос, приближая Иуду, не знал, куда приведет свободная воля этого ученика. Нет, Он знал. Он знал и конец свой, ибо Иуда не впервые приближался к Нему. Христос знал, кто прятался под обликом Иуды. Иуда был давнишним предателем, и уже не раз он предал Христа. Но давно уже сказано, что, именно, джины строят храмы. Распятием Христа Иуда дал миру нового Бога.
Также и другие высокие Духи знали, когда к ним приближался тот или иной предатель. Законы кармы сложны, и часто предатель приближается не по нашей личной карме, но по карме групповой или даже народа. Каждое предательство для предаваемого есть светлое возношение, но ужас бездны для предателя и попустительствующих ему.
Конечно, люди, никогда не слыхавшие о законе кармы, или же люди, знающие о ней, но никогда не вникавшие в сложнейшие переплетения этого закона, захватывающего в свое плетение множества участников и даже целые народы, никогда не поймут, как действует этот непреложный закон. Точно так же не поймут они и утверждения, что джины строят храмы. Не поймут, что именно в силу несовершенства человечества происходит подобный парадокс.
Только обыватель в наивности своей думает, что лишь друзья помогают возносить человека и что там, где Свет, там ничто злое не может приблизиться. Никогда такой обыватель не поднимется до осознания, что лишь антиподы возносят друг друга. П.2. 05.07.38.

Родные, тверда и крепка вера наша в победу Света над тьмою. Мы, имеющие столько доказательств вещественных и невещественных от Сил Света, мы, имеющие знание будущего и видящие, как встают на пути вехи, давно Указанные, мы, имевшие Указания о неслыханных предательствах, сердцем чуявшие о них, тем не менее должны были строить и продолжаем строить, видя отступничество бывших друзей, ибо не сказано ли в Учении Жизни: “Умейте спать с предателем в одном шатре”. Жизнь сложна, и Карма переплетает многих людей, и как
друзья, так и враги приближаются к очагу света. Но ненависть еще больше, чем дружба, связывает людей. Ненависть по силе своей может сравниться лишь с любовью. Иуда был притянут к Христу еще с давних времен, много веков был он среди преследователей и гонителей Вел[икого] Учителя. Вы уже знаете, родные, что чем больше дух, тем больше предательства около него. Неисчислимы предательства, совершавшиеся вокруг величайших Учителей человечества на протяжении всех Их жизненных подвигов. ПАМ-2. 7.5.38.

Вспомним Мудрое Предостережение - "Не делать врагов", ибо враги остаются вра-гами иногда на многие тысячелетия и враждебность их или уменьшается, или растет в на-пряжении и доходит до безумия предательства. Магнит ненависти силен и для своего про-явления не нуждается во враждебности со стороны своей жертвы, он питается своей ярой завистью и злобой. Иисус не питал недоверия и враждебности к Иуде, которому была до-верена казна, но ненависть и злоба Иуды были выношены и принесены им из глубин веков и кульминировали
в неслыханное предательство. ПАМ-3. 28.06.48.

Вы спрашиваете: "Можно ли искупить предательство"? Да, даже Иуда может быть очищен, но такое искупление потребует эоны тяжкого самоотверженного труженичества. Но предатели, повторные и заклейменные огненной печатью Сил Высших, уже не смогут искупить свое предательство на нашей Земле, на ее Манвантаре и должны будут уйти на низшую планету или даже стать космическим отбросом. ПАМ-3. 28.06.48

Как мне хочется вдохнуть в Вас мое знание о конечной победе, знание о том, что близок день, когда мы поблагодарим Вел[икого] Вл[адыку] за многое и многое и за то ис-пытание, которое проходим сейчас. Доживем, родные, до этого светлого дня. Не бывало, чтобы доверившиеся Великому Водительству и прошедшие через испытания не были бы вознаграждены сторицею! Ведь только предатели, разъединители и отступники предос-тавляются своей судьбе. Любимые, явим же подвиг духа, отстоим порученное и тем по-можем Плану Света.
И поймем, что предатели давно задумали в духе свое черное дейст-вие и так же, как Иуда, были допущены к совершению того, что послужит лишь ко благу всех тех, кто были ими преданы. ПАМ-4. 25.06.36.
Напрасно думаете Вы, что Христос, приближая Иуду, не знал, куда приведет сво-бодная воля этого ученика. Нет, Он знал. Он знал и конец свой, ибо Иуда не впервые при-ближался к Нему. Христос знал, кто прятался под обликом Иуды. Иуда был давнишним предателем, и уже не раз он предал Христа. Но давно уже Сказано, что именно джины строят храмы. Распятием Христа Иуда дал миру нового Бога.
Также и другие высокие Духи знали, когда к ним приближался тот или иной преда-тель. Законы кармы сложны, и часто предатель приближается не по нашей личной карме, но при карме групповой или даже народа. Каждое предательство для предаваемого есть светлое возношение, но ужас бездны для предателя и попустительствующим ему. ПАМ-4. 12.12.52.
Вы спрашиваете – как понять потрясающий пример предательства Иуды? Но мы знаем оккультный закон, что Свет притягивает тьму, и потому чем ярче Свет, тем глубже тьма. Так, на всех великих путях неизбежна встреча с приспешниками тьмы, с предателями разной степени; они, как тень, сопутствуют Источнику Света. Именно сама ненависть темных привязывает их к предмету ненависти. Конечно, в самом Иуде таились возможности такого предательства, потому и сила темная воспользовалась им и ненавистью первосвященников и фарисеев
как орудиями для проведения своего преступного умысла. Потому Иуду можно рассматривать как выразителя коллективного предательства. МЦР-4. 8.06.36

Великое вопиющее зло настоящего века заключается в кажущейся невозможности объединения в одну действенную организацию различных обществ, работающих ради одной цели. В каждом таком обществе неизбежно проявляются силы Иуды или Фомы, которые предают и сомневаются и в конце концов разрушают. Именно благодаря такому процессу и воздвигаются барьеры между этим обществом и всеми остальными. Учение Храма. Том 1. Наставление 36.
«Не избрал ли Я вас в числе двенадцати, но один из вас дьявол?» Так сказал великий Посвященный своим ученикам в час Его испытания.
История предательства Учителя Иисуса иллюстрирует одну из величайших тайн Посвящения. Эта констатация факта отнюдь не отмечает первый случай подобного характера в отношении двенадцатиричной группы учеников Белой Ложи. И если мы захотим бросить взгляд на самую завязку этой тайны, то нам следует обратиться к гораздо более ранним анналам времен, нежели тот период, когда в результате предательства пострадал Иисус. Нам нужно будет вернуться назад, к первым манифестациям духа в материи; к тому периоду, когда бунт
светлого ангела Люцифера привел к его изгнанию с Небес; к предательству мифических Адама и Евы через негативный аспект Змия. Именно там нашли бы мы первые откровения относительно негативной силы, порожденной и высвобожденной первым отрицанием главенства Добра, ибо это был и есть тот дьявол, которого Иисус признал и увидел особо деятельным в Иуде и который также наиболее активно проявлялся в одном из учеников каждой группы из двенадцати избранных на каждой ступени Великой Белой Ложи.
И хотя та самая сила более или менее действенна в каждом члене такой группы, в данный момент нас главным образом интересует то существо, в котором она может быть наиболее активна в тот особый период, когда силы противодействия во всех других членах группы находятся на своей наинизшей точке активности. В это время позитивный аспект силы зла может с большей вероятностью достичь желаемых результатов в отношении определенного объекта его атаки, или того, кто уже готов к совершению предполагаемого предательства.
Но это не следует понимать в том смысле, что один из двенадцати учеников такой группы был избран Учителем, Организатором этой группы, для той же цели – чтобы предать Учителя в последний час Его испытания. Именно применение тех возможностей, что были предоставлены для роста, а также развитие или же отсутствие развития определенных атрибутов и характерных черт, таких, например, как сила преданности и верности друг к другу в период ученичества, и покажет, кто из них не выдержит, когда придет час его испытания
огнем – последнего внешнего испытания.
Но все же главная причина утраты его стойкости уходит своими корнями в начало времен. Если бы Организатор группы имел возможность проследить рекорды кармических следствий всех поступков личного эго этого человека со времени его первого воплощения, то было бы обнаружено немало признаков роста тенденции к неверности, что, несомненно, привело бы к большей осторожности в выборе членов будущей группы. Но для групповой души – управляющей силе многих таких союзов – было бы недоступно полное знание всех проявлений
подобного непостоянства – кармических следствий – в далеком прошлом этих учеников. Божественная справедливость не позволила бы доверить такое знание меньшим сущностям. Слишком много поставлено на карту во всех таких подразделениях Великой Белой Ложи, чтобы рисковать успехом Божественного Плана.
... Какой бы пример вы ни взяли, как из области естественного, так и сверхъестественного, но где бы вы ни столкнулись с определенной группировкой из двенадцати членов, вы найдете организатора и дезорганизатора, строителя и разрушителя; вы найдете те точки, аспекты, или личности, через которые позитивные и негативные аспекты созидательной силы проявляются особо активно. И сколь бы ни были активны такие силы во всех других членах этой группы, их действие всегда усилено в каких-либо двух точках геометрической
фигуры, образованной при помощи комбинации из двенадцати единиц.
Поистине хорошо бы каждой человеческой единице такой двенадцатиричной группы задать себе вопрос: «Не я ли?», обращаясь к своему высшему «Я» при обвинении группового сознания в предательстве, ибо кто может со всею искренностью утверждать полную свою невиновность? Кто может сказать: «Я знаю свое собственное сердце так хорошо, что вполне уверен, что не способен на такую низость»? Серьезность подобного оскорбления закона явствует из факта самоубийства Иуды, последовавшего после предательства. Учение Храма. Том
2. Наставление 205.

ХРИСТОС ИЛИ ИУДА?
Христос или Иуда? Ты, кто судит о земной власти! Ты уже выбрал кому служить? Ты должен выбрать! Час близок. И ныне ангелы затаили дыхание в ожидании выбора твоего.
Далеко простирается поле битвы, а ты — почти у вечного пробного камня — проб-ного камня человеческого самосознания.
С простёртой рукой и печатью предательства на лице своём стоит тот, кто всякий раз на рассвете бросается вперёд, чтобы приветствовать каждого приближающегося воина Христова, который устал от долгого и утомительного пути и до безумия жаждет глотка из реки забвения, а потому слишком часто оказывается во власти колдовской силы и, опу-танный паутиной сатанинских чар, смотрит и слушает, падает — и умирает.
Неужели и ты, сын мой, из их несметного числа? Или ты способен узреть чашу Грааля, что держу Я перед очами твоими, а увидев — собраться с силами и встать в строй за Царём Царей, дабы умереть как простой смертный, хотя, возможно, — чтобы обрести вечную жизнь с Христом? Кто, Христос или Иуда, будет держать твою мантию в гряду-щей борьбе? Ты должен сделать выбор — и сейчас! «С Горных Вершин».
*
Условные обозначения:
П.1. и П.2. – Письма Е.И. Рерих, изданные в начале 1990-х годов.
ПАМ – Е.И. Рерих «Письма в Америку».
МЦР – Письма Е.И. Рерих, издаваемые Международным Центром Рерихов.
Цифра после названия указывает номер тома. Для писем, изданных в начале 90-х годов, указана также дата письма.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

После выхода предыдущей рассылки в которой была опубликована статья Е.П. Блаватской «Духовный рост», я получила материал, близкий к ней по кругу обсуждаемых проблем. Думаю, что многим он будет полезен.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Р. ХАМИДУЛЛИН

Вводная лекция (прочитана 22 марта 2003 г.)

{Пояснение от ведущего, сделанное по рекомендации ученика}
{Когда я начал осознанно заниматься духовностью, для меня было большой загад-кой, что такое медитация. После установления мною цикла групповой работы в 85 году я всегда имел ввиду в качестве одной из основных целей достижение участниками этого уровня сознания, которое отличалось от того, что обычно писалось в имевшейся литера-туре.
Обычно группы следовали тому, что можно сейчас назвать «постепенным путем развития», то есть давался вводный курс с изучением эфирных, астральных и ментальных субстанций и их ролью в жизни человека. Но получалось так, что группы распадались, так и не успев добраться до главного, преодоления эгоцентрической позиции.
Лишь в 2001 году через благословение Иерархии, выраженном одной опыт-ной ученицей, я получил возможность организовывать работу, начиная с конца , следуя, таким образом тем путям, которые называются «прямыми». Особенно удачным бы 2004 год, когда очередной группе удалось продержаться полгода, и собрать большой материал, который будет неоценимым для многих серьезных учеников. Пока возможности перевес-ти материал в читаемый вид нет.
Эта лекция была прочитана для «людей с улицы». Эта часть ее содержит только теоретические указания. Практика дается только очно в силу достаточно важных особенностей ее.
Самой важной особенностью нашего варианта практики является необходи-мость поддержания группового канала, который и становится для каждого участника мая-ком, подсвечивающим для каждого центр его существования и сознания. Для поддержа-ния этого канала нет пространственных границ, поэтому группы такого рода могут рабо-тать
в самых разных местностях.} Расшифровка лекции содержит непринципиальные ошибки.


C- ведущий
М - мужчина
Ж - женщина

В - Обычно в начале каждого собрания происходит определенная гармонизация энергий, поэтому мы немного посидим, я немного похожу. Когда вы успокоитесь - я ус-покоюсь.
Вообще передача информации, знаний зависит от состояния слушателя, от его кар-мы. Поэтому присутствие каждого человека является либо ограничением, либо наоборот дополнительной возможностью для передачи знаний. Информацию саму по себе можно передавать практически всегда и везде. Но есть вещь, которая называется знанием, она находится внутри оболочки информации, слов и ее передача зависит от кармы. Поэтому то, что я смогу сейчас здесь сказать будет определяться общим кармическим составом. В начале каждого занятия
группового более - менее серьезного идет настройка, связанная с тем, что мы не одни здесь находимся, здесь еще заинтересованные лица других планов, которые заинтересованы в этой работе. Эта настройка на самом деле ничего особенного по форме не содержит, просто внимательность к своему состоянию, внутреннее молчание. Все. Потому что все, что от нас требуется здесь, на физическом плане, ну не все, а по большей части, это внутреннее молчание. Тогда можно начать работать с нашим сознани-ем, с нашими телами.
Ж – Здравствуйте, можно?
В – Если вы находитесь в состоянии молчания, то что бы не происходило – приход нового человека, или уход – не повлияет на вас. Если вы находитесь в состоянии формы, внутреннего диалога, то любое внешнее проявление вызовет у вас интенсификацию диа-лога. Вот простой критерий, в каком состоянии вы находитесь.
Для наших занятий в духе Адвайта – Веданты характерно проявление вертикаль-ного потока. Потому что вертикальный поток это прямой путь, соединяющий между со-бой планы. Это база Адвайта-Веданты. Так что если будете чувствовать это, то можно опираться на это.
На самом деле этот поток создается определенными сущностями других планов, которые заинтересованы в том, чтобы соединить нас с другими планами и увеличить на-шу сознательность.
Также на таких встречах происходит еще одно значительное явление – на них при-сутствуют ваши души. В обычной жизни вы как личности и души являетесь разными су-ществами, по большей части совершенно противоположными. На серьезных встречах происходит движение души, это тоже переживается энергетически и эмоционально.
Если говорить в общем, повышение сознательности сводится к тому, чтобы убрать лишнее от того, что связывает наше сознание. Сейчас такое время, когда лишнего стало очень много, то есть мы как бы отстали в своем развитии, в развитии своего сознания, че-ловечество в целом. И в процессе практики прямого осознавания становится хорошо вид-но, сколько лишнего содержит наша жизнь, становится видно, что является существен-ным. То, что я сказал, звучит не очень сильно. Но для тех, кто достигает таких прозрений, они
переживают это как очень значительное событие в своей жизни, такого рода осозна-вание.
На самом деле все достаточно просто. Как спираль, которая идет от центра к пери-ферии, совершая много кругов вокруг точки, вокруг центра спирали, и в конце концов об-разует лабиринт, так и мы оказались на самом краю этого лабиринта. И прямой путь для нас – не самоочевидно. Видим мы тот путь, который самый длинный. Прямой путь лежит прямо к центру. Это не только аллегория, это нужно понимать буквально.
Мы еще по ходу разберем три вида движения – прямое, спиральное, вращательное и как они проявляются в нашей жизни, в игре сознания, обстоятельствах материи, собы-тиях – в том, что составляет нашу жизнь.
Часто говорят, что жизнь – это сложная вещь, все, наверное, с этим согласятся. За исключением тех, кто прозрел, что жизнь на самом деле простая штука, в основе своей.
В чем же заключается эта сложность?
А сложность, и я думаю, вы легко подтвердите эти слова, заключается в игре того огромного количества форм – форм нашей жизни, программ поведенческих, форм мыш-ления, форм социальных, которые приводят так сказать к броуновскому движению этих форм. Все помнят что это? Броуновское движение - это хаотическое, беспорядочное, не имеющее определенного направления. То есть если сложить все это движение, результи-рующий вектор будет какой? Нулевой, да? Точнее говоря, он, конечно, не нулевой, с точ-ки зрения, скажем,
более возвышенных или осознающих существ, там есть какое-то на-правление. Скажем, в нагретом теле, если мы посмотрим под микроскопом, хаотическое движение так и останется хаотическим. В дальнейшем для более макроскопического на-блюдателя оно выражается как повышение температуры. Так вот, вся эта сложность обу-словлена как раз хаотическим столкновением этих форм. Там где-то война, какие-то инте-ресы, какая-то личная жизнь, индивидуальная, социальная, групповая. Все перемешено в такой большой каше и зачастую
встает вопрос – ну для тех, кто об этом думает, конечно - куда я иду, есть ли вообще смысл и в чем смысл всего этого.
Простые люди, то есть я слышал такое высказывание от людей, что называется от сохи, которые ставили себе такой вопрос, у них ответ простой – я сам слышал, что все сводится к сексу.
Если подняться на более интеллектуальную ступень, то вы знаете, что там возника-ет много философий. Например, экзистенциализм – где вопрос смысла стоял очень остро. Колоссальная потребность поиска смысла и его не находили, как правило. У Сартра есть такой роман, когда человек дошел в поисках смысла до того, что у него возникла абсо-лютная тошнота, он никак не мог найти смысл во всем этом, и это вызывало у него силь-нейшие физиологические реакции. Ну не только физиологические, там есть еще и другого вида реакции.
Так вот рано или поздно человек в своей жизни доходит до вопросов подобного рода. Все это вызывается, конечно, той внешней бессмысленной игрой форм. Вы со мной не согласитесь точно, потому что вы скажете – у меня есть смысл – работа, дети, привя-занности, все осмыслено. Но это тоже все относительно, и в жизни каждого человека бы-вают определенные периоды, кризисы возрастные так называемые. Кто прожил до 42 лет, он знает, что в определенные года наступают кризисы, когда происходит интеграция форм и выявление
того факта, что смысл куда-то девается, куда-то исчезает.
В эти моменты человек оказывается перед обнаженной действительностью, и что делать он не знает. А такие моменты бывают очень сильными, вплоть до того, что закан-чивается суицидом. Ну это я к тому говорил, что на самом деле за этой игрой форм, если мы полностью погружены, нет на самом деле по большому счету смысла. Смысл появля-ется тогда, когда мы смотрим на весь этот процесс с другой точки зрения. Чего на самом деле ищет человек? Помните с инфузорией из школы? Когда в воду добавляют кристаллик соли она начинает
двигать лапками и убегает от соляного раствора. То есть человек стре-мится к чему? Убежать от неприятностей и достичь приятного, желаемого.
И в процессе игры всех этих форм, поскольку человек сам нашпигован огромным количеством форм (что такое форма в человеке мы еще поговорим), человек сталкивается с таким явлением, как страдание.
Что значит страдание? Это когда форма, к которой ты привязан, сталкивается с другой формой. Твои интересы сталкиваются с интересами других и они никак не могут найти ни компромисса, ни соглашения – возникает страдание.
Думающий человек спросит – должны ли люди избегать страдания? Для человека особенно не задумывающегося вопроса нет – однозначно надо избегать страдания. Но вы понимаете, что избежать их невозможно. И психологическим моментом увеличения осоз-нанности является то, что человек начинает смотреть на страдание и ломку форм совсем с других позиций. То есть страдание просто изменяется по своей форме так, что человек полностью меняет к нему отношение. То есть если по большому счету - он перестает страдать, и в практике
осознанности то, что раньше было страданием, становится топли-вом для практики. Пока это, возможно, не понятно, но в страдании заключена огромная энергия. Наше движущее начало жизни – это потенциальное страдание. То есть наши по-пытки, та сила, которую мы развиваем, чтобы избежать страдания, достичь желаемого. И если эта сила сталкивается с большей силой, то мы испытываем страдания.
Так вот одной из мотиваций для практики осознанности может быть желание изме-нить свое отношение к страданию в принципе. Не к какой-то конкретной форме страда-ния, а к страданию, к дискомфорту в принципе. Можно ли это сделать? Обычно такой во-прос и не ставится в психологии. Вот в философии ставится, в основном восточной. Но обычно это подается под углом практики, связанной с уходом из социума. То есть вывод делается такой, что социум – это зло, ничего здесь не поделаешь, и можно только уйти и найти счастье
в уединении, размышлении, достижении нирваны. А решение для социума – оно малоизвестно. Это психологический мотив для практики.
В – прочитайте эту заметку.
М – «Разумное тело» читает «В детстве наше тело абсолютно раскрепощено, но уже с ранних лет оно начинает собирать свое досье. Подрастая, вписываясь в взрослый мир, ребенок учится гасить свои эмоции, ведь во многом из этого состоит процесс воспи-тания. Например, малыш разрисовал обои маминой помадой, чтобы внести в скучный на его взгляд интерьер немного теплых красок. Он хотел как лучше, а его отругали. Неспра-ведливо. Но кинуться на обидчика с кулаками невозможно. Ребенок уже знает, что можно, а что нельзя.
И чтобы не сорваться и не выдать своих чувств, он весь напрягается и сжи-мает кулачки. Отныне каждый раз в подобной ситуации тело вспомнит и воспроизведет это мышечное движение. И т.п. …»
Здесь описана та проблема, которую психология, в основном телесно ориентиро-ванная психология, пытается решать. Снять некоторые проблемы с физического тела, с физических структур. Мы этим заниматься не будем. Это занятие, которое можно делать в свободное от осознавания время.
Мы будем заниматься вот чем:
1 Аксиома
Я советовал посмотреть фильм «Матрица» с хорошим переводом.
Мы живем в матрице.
Увидеть это очень сложно, потому что механизмы этой матрицы отработаны мил-лиардами лет и она гораздо хитрее, чем любая из наших составляющих – ум, чувства или ощущения. Но в фильме всегда есть одна точка, через которую можно выйти в реальность – это телефон. Так вот есть такая точка, через которую можно выйти. Достижение этой точки связано с практикой самоосознания. Процесс это сложный, долгий. Быстрых успе-хов в просветлении никто не обещает. Потому что нужно побороть практически все меха-низмы этой матрицы.
Если в фильме технология матрицы базировалась на железе, на про-двинутой технике, компьютерах, то у нас дело обстоит гораздо хуже, у нас эта матрица имеет в базе своей тонкую материю. То есть эфирную, астральную, ментальную и меха-низмы здесь гораздо более хитрые, более быстрые. Есть те же объекты, как в фильме. Агенты, спасители, виртуальные миры. За то время, пока существует человечество, созда-лась эта матрица. То есть в процессе деятельности создались все формы существования человека как физического,
астрального, ментального. То есть то, что мы собой представ-ляем сейчас. Другими словами то, что называют личностью. Эта матрица планетарная - это, можно сказать, планетарная личность. Она построена по тем же принципам, что и наша личность, все то же самое, только в других масштабах. И управляет она не одним человеком, а всем человечеством. То есть все программы, что у нас есть, все, что мы толь-ко можем придумать, почувствовать – почти все - все это есть в матрице. Матрица эта существует в трех планах, в
трех видах материи-
физическом – твердое, жидкое, газообразное, эфирное состояния
астральном – где генерируются эмоции, чувства
ментальной – план мыслей.
Эти три плана проецируются на наш внутренний мир, нашу личность, наше физи-ческое тело с его структурами, астральное тело, где возникают наши чувства, и менталь-ное тело.
Физическое тело, как воплощающее эти три принципа, тоже имеет свои отображе-ния – то есть мы имеем физические мысли, самый грубый вид мыслей, физические чувст-ва – самые грубые, и ощущения тоже варьируются по тонкости.
Но с повышением тонкости чувств, мыслей и ощущений человек начинает перехо-дить в сферу тонкой материи, которая называется аурой. Аура это то, что окружает чело-века, пронизывая всю его структуру. Аура состоит из трех слоев. Это индивидуальная матрица человека. То есть вот есть планетарная матрица, большая матрица, есть индиви-дуальная, которая создана по образу и подобию. То есть весь опыт человечества, в том числе и негативный, все признаки качеств, свойства, которые выработало человечество, все это отпечатывается
в индивидуальной матрице. Нам по наследству передается все, ну что мы захотим, конечно, взять от какого-то наследства. Мы можем и отказаться, то есть мы можем не взять от родителей, какого-то окружения какие-то программы, там, нена-висть, зависть, ну а можем взять, если мы дадим на это внутреннее согласие. На самом де-ле этот момент внутреннего согласия он всегда есть, всегда есть выбор. Но только от при-роды все люди очень разные, одни отказываются выбирать эти внутренние программы, а другие не отказываются.
Вот и все. Это связано с кармой там, и так далее, сложная вещь. Почему в том или ином случае и что мы выбираем. Мы являемся, в смысле личности, полностью продукта-ми этой матрицы, то есть прошлого человечества. Как позитивного, так и негативного. То есть добро и зло тут перемешаны в тех или иных пропорциях, в зависимости от индивиду-альных особенностей рождения, кармы и других вещей. Вот и все. То есть по большому счету мы как личности все одинаковы. То, что конкретный человек является по форме по-ведения
хуже другого – принципиального значения не имеет. Они, как правило, в одина-ковой мере не сознательны. Не осознают свою зависимость от прошлого, от этого насле-дия. Так вот вопрос такой. Мы имеем все эти формы, всю эту матрицу, все эти качества. Если вот так ее обозреть, то можно поставить вопрос – в принципе какое-то разрешение, какая-то перспектива есть ли здесь? Вот есть замкнутое пространство какое-то, там значит какая-то среда, какие-то формы, ну вот как в первейший момент при зарождении материи. Возможно
что-то новое, что-то не зависящее от этой среды? Или все будет так и крутить-ся, как во времена Древнего Рима все тот же негатив, так и здесь. Ну может быть в других формах, за компьютером и т.д. Или возможен какой-то выход? А есть ли он вообще, этот выход?
Голос - Есть
В - Ну вот те, кто кончает суицидом, они, судя по всему, не видят выхода. Не спо-собны увидеть что-то более светлое. Видите, проблема вот в чем еще. В какой мере чело-век созрел внутренне, чтобы решиться на выход из матрицы. Помните, по фильму был че-ловек один. Его вытащили по каким то признакам из матрицы, а потом выяснилось, что он не дозрел еще, в этой матрице как бы не доносился, то есть чего-то он не получил еще, какого- то опыта. Эта матрица ему не надоела. Не дополучил свой компот. Ну и в резуль-тате
скрытая вот эта тяга, не проявленная, она его обратно затащила в матрицу. Во всяком случае, он сделал выбор.
Вопрос по большому счету такой – насколько человек конкретный накушался этой матицы и у него есть ощущение безвыходности, тупика, разочарованности, которые бы являлись движущими мотивами для рождения во что-то новое. Для меня вопрос сводится к одной вещи. Если в течение ряда лет вы наблюдаете одно и то же, то нормальному че-ловеку это, в общем то, надоедает. Человек незрелый, он будет коллекционировать маши-ны, квартиры – искать какую-то новизну за счет увеличения разнообразных форм.
Можно предположить, гипотетически, что человеку дается все, что он захочет. Есть страны, в которых люди живут очень комфортно, они имеют все, что хотят, но ста-тистика говорит, что процент самоубийств в Швейцарии больше всего, в Японии много. То есть во всех благополучных странах, как ни странно, высокий уровень самоубийств. Получается, что самое главное для человека – это смысл. Причем не просто грубый смысл, а такой, который человека может удовлетворить навсегда.
Временные смыслы они исчерпываются, и если человек не очень тупой, он пони-мает это.
Теперь я хочу обратить внимание на другую сторону. Вспомните наше детство. Ко-гда еще матрица не была так впечатана. Планетарная в нашу индивидуальную. Когда мы были еще свободны, относительно свободны от этих правил, когда нас только обучали по-ведению в матрице, для того чтобы .., ну за этим стоит такая большая программа, и мат-ричная, и эволюционная. Вот вспомните. Радости в нас было гораздо больше, на самом деле. Свежесть восприятия. То есть нам не нужны были стимулы для того, чтобы увидеть красоту, идя
по улице, видя снег, траву, цветы. Нам не нужно было рвать, допустим, цве-ты, чтобы получать от них удовольствие. Не нужно было присваивать что-то, мы были до-вольны этим так, просто наблюдая и все. И каждая вещь, которой мы касались, приносила нам массу новизны и радости даже. Контакт с простой вещью. Вспомните. Хотя я пони-маю, что это сложно вспомнить, прошло очень много времени. Но некоторым людям уда-ется донести вот эту память, как раз такие люди характеризуются тем, что .., ну по боль-шому счету это
называется интегрированность, целостность, а с бытовой точки зрения это люди добрые, неконфликтные, щедрые. У них естественно проявляется то, к чему стре-мятся другие. Просто потому, что они сумели донести вот эту свободу от матрицы. Мат-рица навязывает нам взаимозачеты, на своем уровне. То есть чем мы занимаемся. Если ребенок взаимодействовал с миром просто, без всякой корысти, без зачетов, то ему все и давалось изнутри. Переходя на уровень мелочных взаимозачетов в той или иной мере, на том или ином уровне,
более грубом – ты мне я тебе, на немного более тонком – ну все знают, кто жил семейной жизнью, какие зачеты проводятся между мужем и женой, между родителями и детьми. Это нельзя назвать человеческими взаимоотношениями, по боль-шому счету, это не человеческие взаимоотношения. Это взаимоотношения на самом деле животных. То есть там, где проводятся взаимозачеты в какой-либо форме – это не челове-ческие взаимоотношения. Ну пока, я понимаю, что это выражение не обычное, но если вы подумаете, если учесть тот факт,
что животные сейчас становятся более разумными, эти факты всплывают, если раньше, помните, была концепция, что животные не могут мыс-лить, не могут осознавать, чувствовать. Сейчас признается, что животные могут пережи-вать эмоции, могут мыслить, некоторые даже говорят – продвинутые, типа обезьян, у них свой язык. И когда - нибудь они будут на нашем уровне, только в другой форме, живот-ные. Будут говорящие кони, допустим, чувствующие, переживающие. И как вы будете с ними, на каком уровне вы с ними будете взаимодействовать?
Ж - я пришла к выводу, работая в детской больнице, что дети и все, что нас окру-жает – животные там, птицы, цветы – все, что живое - все говорит. И если правильно прислушаться, а родители не умеют даже слушать своих детей. Ребенок плачет – значит его надо накормить и т.п. А я стала прислушиваться и понимать их, на самом деле они го-ворят жестом, взглядом. Надо уметь слышать и слушать, смотреть и видеть, чувствовать и ощущать. Животные все предупреждают, все говорят. Куда надо идти, куда не надо.
В – Это все по поводу того, что на самом деле мы на сегодняшнем уровне являемся животными.
М – четыре вида совпадают – спим, совокупляемся, обороняемся, едим. Все одина-ково.
В – те, кто занимаются восточной философией, они могли бы не согласиться с ва-ми, но тем не менее я утверждаю, что это все равно остается в силе даже для достаточно продвинутых мыслителей. Почему это так? Сейчас я буду рисовать картинки, которых вы не видели еще. Пока что это конструкция, всего лишь. Мировоззренческая. Сейчас я по-кажу, чем отличаются люди, в своей потенции, конечно, от животных. Во первых, у людей есть душа. У животных есть пока только так называемая групповая душа, то есть одна душа, допустим,
на стадо. Если скажем, это кораллы, то у группы кораллов может и не быть души, а у группы рифов, или у всех кораллов на планете. Все зависит от уровня эво-люции. У высших животных есть групповая душа. Мы, в свое время, тоже не имели души, стадами ходили, относительно продвинутые, но души индивидуальной не имели. Что та-кое душа?
Я буду считать, что никто не знает о тонких планах. Повторим. Есть три плана. Наша индивидуальная матрица состоит из трех видов материи – физическая, астральная, ментальная. Они образуют трехслойную ауру. Все три слоя пронизывают друг друга. То есть наше тело пронизывают астральная и ментальная материи. Поскольку они более тон-кие, состоят из более тонких атомов, то они проходят свободно; есть определенное взаи-модействие между ними, конечно. Физическое тело отвечает за передвижение в физиче-ской матрице,
за ощущения, передачу нервных импульсов, мышление простейшее. Есть физический ум, в основном многие люди думают физическим умом, который направлен на выживание нашего физического тела. Физические механизмы ориентированы на выжи-вание физического тела. Если вы думаете о заработке в контексте вашего отношения к детям, к семье, к стране, то здесь уже примешивается астральное движение. Если вы за-рабатываете с целью развить какой-то проект, здесь уже ментал присутствует. Астраль-ные механизмы ориентированы
на выживание астрального тела. Соответственно и мен-тальные. Что такое выживание ментального тела? Это значит выстроить и сохранить свое мировоззрение, сохранить его как осознание, что я как личность существую. Мы обычно не осознаем таких вещей, где мы выживаем как физическое тело, где как астральное, мен-тальное. Вопрос - является ли человек всем этим по сути, или нет. Если человек является всем этим, то в принципе ничего нового не произойдет. Вот три вида материи и все. Мож-но поставить точку. Будет взаимодействие
всех этих форм, будет что-то меняться во внешнем мире, более совершенные машины, еще что-то. А по сути своей что-то может измениться? Я всегда привожу в пример уравнение Максвелла. Знаете такое? Это четыре уравнения всего, которые описывают полностью электродинамику во всех проявлениях, то есть свойства электричества и магнетизма. В принципе из этих уравнений можно из-влечь вообще все следствия, все, что касается электричества и магнетизма. Просто для этого нужно приложить знания математического аппарата, мышление,
в разных условиях, и все получиться. Получается, что со времен Максвелла никто не открыл ничего нового, просто выводили следствия. И все. Зернышки есть уже, будучи посажены в почву и поли-ты, они дадут результат. Но в принципе уже есть. Так и здесь в этой матрице все следст-вия уже заложены. Ну, будут разворачиваться, меняться как-то, но в принципе, человече-ская сущность разве от этого измениться? Нет. То есть будет происходить просто игра форм. И как мы видим – войны как были, так и продолжаются, все те –
же качества – за-висть, ненависть и прочее - все остается. И вроде как даже признается, что это настолько присуще человеку, что даже естественно. Если посмотреть за тем, как это все в культуре обыгрывается, то никакого особого противодействия даже не проявляется. Так вот оказы-вается, что человек не является этой матрицей, на самом деле. Истинный человек, сам по себе, источник его существования не находится в матрице. Он находится где-то в другом месте. И в этом месте находится истинный человек. Как вы помните
в фильме, человек, находящийся в матрице, не осознает себя находящимся вне матрицы. Помните такой мо-мент. Когда вы попали в матрицу, вы все забыли, и живете по этим правилам. Те, кто по-бывали вне матрицы, они сохраняют определенную память, и матрица у них начинает по-немножку меняться.
Эти слои в восточной философии называются рупа. Материя рупа. Рупа в переводе значит форма. С санскрита. Это как раз планы эволюции животного человека, или живот-ного. Когда животные разовьются, через тысячи лет, и будут с нами разговаривать, то они будут жить здесь. Дальше начинаются планы арупа. Это план души, следующий, то место, где находится душа. Планы арупа – планы без форм. Здесь идет каузальный план, план души, и дальше идут планы более высокие – буддхический, нирванический, монадический и еще божественный.
Более высокие планы мы не будем рассматривать, это слишком да-леко от нашего уровня эволюции. Нам бы взять душевный план. Говорят - истинный че-ловек обитает на каузальном плане, его душа. Оттуда происходит наше самосознание. То самосознание, которым мы обладаем на сегодня, оно является очень слабым отражением того самосознания. Когда человек впервые попадает на каузальный план, то есть происхо-дит момент отождествления с душой, он ясно видит это, и сильнее, чем что-либо когда-либо в своей жизни, что он является
душой и что его место обитания – каузальный план. На каузальном плане, естественно, нет той борьбы форм, которая здесь внизу есть, по-скольку вот эта материя – она очень жесткая, очень конкретная и формы, которые здесь находятся, они, практически, не могут найти никакого консенсуса, компромисса. Они уда-ряются, поглощают, уничтожают друг друга. Единственные моменты урегулирования, они исходят с плана души. Когда спускается материя с плана души, и входит в эту матрицу, она производит урегулирование, которое
невозможно вообще без этого, в принципе. Так происходит эволюция. Теперь я укрупнено нарисую. Это нижняя граница, это верхняя. Из чего состоит душа. Почему этот план называется каузальным? Это вместилище кармы. Конкретно в теле души находится та карма, которую человек накопил. Каждое действие, совершенное им в матрице, отображается на каузальном плане и складируется в теле ду-ши. Потом карма начинает, при благоприятных условиях, спускаться и разворачиваться в виде событий, переживаний, чувств. Вопрос с кармой
достаточно тоже непростой, как работают механизмы там - мы в основном не будем касаться этого. Отношение к карме в этой практике очень простое. Просто осознавать и все. Ну, наверное, это самое большее, что можно сделать вообще с кармой, то есть дать ей реализоваться, не цепляясь. Плюс еще есть некоторые благоприятные возможности, типа сделать какой-нибудь геройский по-ступок, который спасет массу народа, продвинет в эволюции человечество. Тогда карма может мгновенно сгореть и перенести вас на другой уровень
существования. Но такие случаи редки, но стремится к полному самопреодолению в духе помощи человечеству , к этому должен каждый человек.
Вот душа. У нее есть так называемые три круга лепестков. И один внутренний. Ну, внутреннего мы не касаемся, всего двенадцать лепестков. Что это за лепестки? Это просто типы энергий, которыми мы обладаем. 12 базовых качеств. Внешний круг лепестков, са-мый доступный для человечества – это лепестки знания, то есть то, с чем работает боль-шинство человечества, практически все люди на сегодня. Что это значит? Это значит, что мы накапливаем и перерабатываем знания, которые получаем в своем ежедневном опыте, в течение
жизни. У лепестков свой цвет, каждый лепесток состоит еще из семи лепестков, подразделение на семь типов энергий, но мы в это вдаваться не будем. Лепестки знания. Ему отвечает вращательный тип движения. То есть то выражение аллегорическое – ходить по кругу, не буквально, относится как раз к вращательному движению и отвечает внеш-ним лепесткам лотоса. Когда вы ходите по кругу, и у вас все в жизни повторяется, вы еще только на подходе к этим лепесткам. То есть вы этого типа энергии, энергии души еще не касаетесь.
Вхождение в этот круг для людей осуществляется тогда, когда они начинают накапливать знания. Знания, которые выходят за круг их обычного опыта. Ну вот знания по экстрасенсорике, по оккультизму, по философии. Более тонкие, что ли, знания. Ученые сюда – же относятся, продвинутые. Все выдающиеся знания – получают отсюда (Эдисон, Фарадей и прочие). Следующий круг лепестков называется лепестками любви. Это поле деятельности святых людей. Святых всех религий. Подключаясь к этому типу энергетики, они проявляют те
качества, которые известны по литературе. Можно назвать их лепестка-ми Вишну. И внутренний круг лепестков – это лепестки жертвы или воли. Это энергия Шивы. Это чисто мужское начало, соответствует наиболее выраженному мужскому. Эта энергия проявляется в жизни каждого человека как минимум два раза, при рождении и смерти. И в жизни тех людей, которые жертвуют собой во имя эволюции человечества. Также эта энергия проявляется в нашей практике. В практике самоосознания, поскольку источник самоосознания находится
вот здесь, в самом центре. Поэтому когда вы стреми-тесь к этому центру, вы вынуждены просто для правильной практики проявлять волю. Причем волю, которая превосходит все возможные препятствия. Естественно, такая воля достигается постепенно и она приобретает такое качество, которое можно назвать осоз-нанной необходимостью. Мы помним из школы, что свобода – это осознанная необходи-мость. Здесь это очень хорошо видно. Еще раз. Это лепестки Шивы, второй круг - лепе-стки Вишну и третий – это Брама. Соответствующие
им слои – это логоический – божест-венный, монадический и нирванический. На божественном плане обитает сам бог, на мо-надическом – мы как духи, и на нирваническом – мы как атма. С плана Брамы началось все творение сначала буддхического плана, потом каузального и всей матрицы. То есть наше творение, то , в чем мы сейчас варимся, стартует с энергии этого типа. Почему это так – углубляться не будем.
Ж - Христос с какой энергии
В – Христос отвечает второму лепестку, это качество любви. Будда тоже, но каче-ство мудрости. Потому что любовь и мудрость – это очень близкие качества, они принад-лежат к одному типу энергии.
Я тогда еще немножко скажу. Есть иерархии просветленных существ, тех, кто вы-шел из матрицы. Там тоже есть своя иерархия, выстроенность. Те, кто вышли, кто входи-ли, система ученичества, обучения. И разным качествам энергии отвечают разные учите-ля, то есть они являются каналами передачи энергии для человечества, точнее для плане-ты. Потому что некоторые учителя работают не с человечеством, а с духами, со стихиями. Скажем, энергию Шивы проводит учитель Мория, это учитель Рерих. Энергию Вишну проводит прежде
всего Христос , потом учитель Кут Хуми. Энергию третьего типа прово-дит учитель, которого называли раньше Сен –Жермен. Есть еще четыре типа энергий, но вот три базовых – эти. Всего семь типов энергий. Базовых три. Разным типам энергий со-ответствую разные, во первых, типы людей. И разные типы проявлений. Разные религии, разные виды деятельности. Например, шиваизм, тяготеет к внутренним лепесткам, лепе-сткам Шивы. Вишнуизм – к лепесткам Вишну. Легко это можно определить по базовым качествам, которые идеализируются
в учении.
Ж – а знание?
В – знание – это индуизм в целом. Это третий тип, это множество форм, множество богов. Форма вообще сидит вот на этих трех лепестках внешних. Все что связано с кон-кретным знанием, с множеством форм – это матрица. Планетарная матрица. Выход из матрицы начинается, когда мы соприкасаемся с лепестками любви- мудрости. И совсем уже выход из форм – когда мы завершаем свое обучение на лепестках жертвы, когда чело-век собирает полностью свою волю, тогда он достигает того, что мы называем третьим посвящением, становится
просветленным. Тогда он входит в иерархию просветленных существ, он перестает быть учеником. Становится полноправным членом просветленного сообщества. Для нас такой человек является учителем, высоким посвященным. Освобож-денным. Такой человек может больше не воплощаться, он обладает каузальным видением, то есть он достигает каузального плана своим сознанием и постоянно в нем находится. Он вышел из матрицы. И на уровне каузальном, поскольку там все души соединены, там нет таких преград для общения между душами,
он обладает телепатическим взаимодействием со всеми душами. Это называется каузальным зрением. Есть еще более высокие посвяще-ния. Четвертое – посвящение Архата называется, пятое – то, что Будда называл достиже-нием нирваны. Это называется Махатма, или Учитель. Человек, который может вопло-щаться в виде образования иллюзорного тела, то есть тела, которое может проходить сквозь стены, переносится в пределах планеты. Ну и другие способности. Несколько таких проявлений было официально зарегистрировано, когда был,
кажется, Карибский кризис, и было срочно созвано заседание ООН, оно было закрытое, не пускали никого, ни журнали-стов, ни посторонних, была охрана вооруженная. Вдруг в зале появился человек, в вос-точной одежде и высказал несколько фраз, которые могли бы показаться человеку непо-священному в детали проблемы несколько абстрактными, но те, кто понимали этот мо-мент, они поняли их смысл. И это было как - раз решением той ситуации. Потому что си-туация была тупиковая. В результате было принято определенное решение,
которое выве-ло из кризиса. Потом этот человек также ушел. В общем, было несколько таких проявле-ний. Ну вы помните по фильму «Матрица», что когда человек преодолевает матрицу, он приобретает разные способности. То есть это соответствует реальности. Ну способности, которые в наших условиях можно назвать действительно сверхъестественными, не какие-то экстрасенсорные способности. Как Саи Баба, допустим, материализует вещи. Такого же уровня.
Центральная точка лотоса души – это источник наше самосознания. Но поскольку этот источник, эта живая вода, проходит через множество форм здесь, то остается тот су-хой остаток, то самосознание, что есть в нас – это очень ничтожная часть. И на самом де-ле мы осознаем не себя. Что мы осознаем. Я условно нарисовал – это те элементы матри-цы, программы которые возможны. Где-то там ненависть к чему – то, ревность, зависть и так далее. На самом деле они находятся не в мозгу, как уже можно было догадаться. По-скольку
все качества планетарной матрицы впечатываются во все три вида материи, они не в теле находятся, не в мозгу, эти качества. Они распределяются, в зависимости от своей утонченности, по всему объему ауры. Помните, я дал почитать отрывок «разумное тело». То есть речь идет о том, что наиболее грубые программы, поведенческие, формы реакций – впечатываются в тело. И я прошу обратить внимание, как при общении с окружающими у вас реагирует тело, где происходит напряжение. Вы увидите, что сознание ваше при взаимодействии,
сначала перемещается в ту область тела, в которую впечатана соответст-вующая программа взаимодействия, а потом уже из той области вы даете реакцию. На са-мом деле вы не сознанием взаимодействуете, а даете на откуп все той программе, нега-тивной, как правило, которая заложена в вас. Более тонкие программы, они заложены в ауре. Но, как правило, люди об этом не знают, и в литературе об этом, по моему, еще не написано. Со временем вы отследите, что большая часть матрицы, самая трудно устра-няемая, находится
в ауре, в наиболее тонком состоянии. И даже можно отслеживать при-ближение события в своей ауре, потому что события материализуются сначала в тонкой среде, а потом уже оседают на теле. Это проявляется в виде обстоятельств или каких-то событий. А можно прослеживать из ауры, как приближается какое-то событие. То есть сначала все оседает в тонкой матрице, потом уже в плотной. Так вот задача состоит в том. Что такое наше текущее самосознание. На самом деле наша идентификация как личности, как я, это всего лишь
игра форм между собой. Кто-то, что-то, где-то я, как я в этих фор-мах. Человек взаимодействует с другими подобными ему, с обстоятельствами не непо-средственно, а через формы. То есть вот у него определенная форма. Форма, которую он принял, та программа взаимодействия. Он переносит свое сознание сюда, и, уже исходя из этой точки, обозревает все остальное. Решает, кем он является во всем этом, во всей этой матрице, как ему себя вести. Конечно, чтобы все это отследить – нужна определенная чув-ствительность и
определенное развитие. Но если вы будете наблюдать за собой, то увиди-те, что на самом деле, когда вы приходите на работу в качестве начальника, у вас роль на-чальник. Вы смотрите на все в качестве начальника. У вас меняется и походка, и голос, и мысли у вас разные, планы. Это определенная роль, которая выстроена из этой позиции, позиции начальник. Это виртуальный мир начальника. Приходя домой вы попадаете в позицию кого? Ну, например, подкаблучника. Вы собираете совсем другой мир, в него могут даже не входить
программы, которые лежали в виртуальном мире начальника. Это совсем другой мир. Если посмотреть по фактуре, вы даже можете воспринимать физиче-ские вещи по - другому. Все видится по - другому. Ваше поведение, ваше умонастрое-ние, мировоззрение, все меняется. Конечно, есть разные степени изменения, иногда вир-туальные миры очень трудно отличить, очень похожие бывают. Иногда они очень разные. Мы обычно считаем, что меняются какие-то условия, и мы немножко меняемся. На самом деле принципиальное отличие состоит
в том, что есть множество виртуальных миров, ко-торые мы собрали уже раньше, выстроили эти матрицы, уже бесконечное количество вре-мени, и наше взаимодействие с социумом, с себе подобными, заключается просто в пере-носе сознания в соответствующую матрицу и реагировании. Это самый простой способ, потому что вам не надо уже думать, приспосабливаться, вы просто входите в соответст-вующую матрицу и из нее реагируете. То есть ваша реакция уже заранее прописана. Какая тут сознательность? Вы действуете по шаблону,
как это допустимо в пределах данного момента. Вот и все. И ни о каком самосознании речи идти не может здесь. Что такое эти программы – это то, что пришло к вам из социума. Это вам мама прописала, это папа, это друг, вы с этим согласились, вы поселили сюда эту программу, дали ей право на сущест-вование. Ничего своего здесь нет. Это все было до вас уже миллионы лет назад сделано. Что здесь вашего? Ваше здесь только согласие на то, чтобы пребывать в этих мирах. Вот такая вот картина получается. То есть вы зависите,
ваша идентификация как личности, как я, зависит от обстоятельств. Матрица очень хитрая. Все наши реакции возможные пере-числены.
Все уже известно, прописано, мы только выбираем то, что нам нравится, подходит, или вынуждены брать и все. Что же здесь есть нашего собственного?
Утверждается, что нет ничего здесь. Мы здесь гости, вот в этих 3-х мирах мы гости. Мы всего лишь пришли, чтобы взять временное обиталище и все Неприятность заключа-ется в чем? В том, что придя в гости, мы забылись, стали вести себя как хозяева и забыли, где на самом деле наш дом. Сейчас, может быть, с более возвышенной точки зрения о том, почему мы здесь гости и какая наша миссия. То есть да, мы забылись и думаем, то вот это мы, это я и т.д., то есть немного меняется идентификация, и все. Ну ладно, бог с ним,
главное что я в принципе существую, получаю удовольствие прежде всего, да? там еще что-то. Стремлюсь выжить в качестве физического тела, астрального, ну и в качестве мыслителя.
М – как с этим бороться-то?
В – пока у вас есть стимул получать удовольствие какое-то от пребывания в матри-це, то никакого смысла нет двигаться к самосознанию, то есть к истинному, к источнику самосознания. То есть понятно, что должна быть движущая сила в виде неудовлетворен-ности какой-то. Хорошим мотивом может быть, скажем, стремление вернуться к более глубоким переживаниям. Это хороший стимул. Когда вот эта поверхностность восприятия просто надоедает и уже начинает тошнить от всего этого. То есть ни глубины чувств, ни глубины мыслей
– ничего нет. Честный человек говорит – я хочу вернуться в детство, я хочу снова ощущать эту глубину, я хочу в конце концов любить – детей, любить людей вообще. Люди более поверхностные – они начинают растекаться по поверхности, то есть они создают новые формы. Например, культурные, одежда там экстравагантная, вычурная такая. То есть они идут не в глубину, а в ширину.
Это подход людей, которые как-бы сдались на милость матрицы, они не могут за пределы матрицы просто в силу своей внутренней структуры, отсутствия некоторых ти-пов энергий. Ну, по большому счету, наверное, честности. Где-то так вот. Как это называ-ется? Когда человек под перстом судьи стоит. Честный человек просто признает – да, вот такой я нехороший, а другой начинает юлить, искать, приспосабливаться. Это люди больше вот 3-го типа. И тогда они начинают растекаться по горизонтали. Честный подход состоит просто
в признании факта. Для таких людей есть перспектива, есть шанс. Для тех, кто растекается по горизонтали, у них шанса нет.
Подумайте, поэтому, хорошенько, посмотрите свою жизнь и попробуйте увидеть, что в вас больше – приспособленчества или прямостояния. То есть человек же он прямо стоит, да? А животное по горизонтали ходит. Были ли моменты в вашей жизни или выбо-ры, чтобы вы не уходили и приспосабливались, а признавали факты и пытались жить с этим. Хотя это тяжело, конечно, зачастую. Признавать истину. Все – же вот кризисы это и есть та ситуация, когда вы должны стоять прямо, а не уходить. Кризис - это как раз та си-туация,
когда вы должны подтвердить, что вы человек, а не животное. Конечно, это очень тяжело и те кто не выдерживает, допустим, иногда кончают жизнь самоубийством. Пото-му что как-бы безвыходная ситуация.
Так что на самом деле по большому счету борьба с матрицей она приводит иногда к выбору между жизнью и смертью. Ну, мы с вами до этой стадии не будем доходить, по-тому что есть сейчас техника, технология.
Теперь по большому счету о мужском и женском, или почему мы здесь гости.
По большому счету все сводится к взаимодействию мужского и женского начала. Вот это божественный план, это монадический (рисует). Это вот наш дух. Дальше идет буддхический и все остальные. Где-то здесь душа.
Мы на самом деле исходим отсюда, это наш дух, зародыш, из которого исходит в том числе и душа. Так вот интересный факт состоит в том, что по отношению к другим сообществам на этом уровне люди являются мужским началом. То есть по отношению к тому, что находится на планете вообще у нас, мы проявляем мужское начало, не зависимо от того, в какой форме мы воплощены – мужской или женской. Все остальные духи явля-ются более женским по отношению к нам и истинное место пребывания наше здесь (мо-надический план)
Монада – от слова монос, неделимый. Что такое монада? Это аналог пыльцы, семе-ни.
Когда монада пробивает дорогу вниз - помните из картинки по биологии, тычинка прорастает в пестик, достигая аналога матки. Вот проросла тычинка, то есть монада, сюда передала свою информацию, и начал развиваться зародыш. Зародыш начался, начался - пока ему не станет тесно в матке, и он рождается наверх в виде лотоса, цветка. Вот это картина нашей эволюции. Она спускается, выращивается в матрице, вот в этой плотной матрице, и когда она вырастет, то есть ей станет тесно в матрице. Когда помните, Нео сказал
– у тебя не бывает такого ощущения, что все нереально. То есть люди, которые вы-росли из этой матрицы, которым уже тесно, у них уже инстинктивное стремление к сво-ему месту назначения.
Это означает уже зрелость. То есть человек как душа, как дух, созрел, ему нужно разорвать оковы вот этой матрицы, или матки.
Матка это аналог материи, то есть материи всех трех миров. Здесь есть полная, 100% аналогия с тем, как происходит процесс вынашивания, рождения, какие-то пробле-мы. То есть вот есть дети, которые никак не хотят рождаться. Он перерос, но никак не хо-чет рождаться. То есть переношенный. И у него значит какая дилемма – либо ему в конце концов рождаться, либо он может там пропасть. И в духовном плане такие проблемы есть, когда души просто умирают, погибают. Он не хочет никак из матрицы вылезти и все, на-ступают
определенные процессы и индивидуум теряется. То есть это гибель души назы-вается.
Есть проблемы недоношенности. В принципе большинство человечества еще недо-ношено. Все проблемы, связанные с завистью, ревностью, ненавистью и т.д., они проис-ходят от недоношенности. Другими словами от незрелости. Вот вампиры энергетические происходят от чего? У них ест потребность в энергии, им недодали энергии, недодали ре-сурсов и они вышли в этот свет с потребностью, причем очень она с большим трудом удовлетворяется, практически не удовлетворяется. Недодал кто? Конечно, прежде всего недодала мать, это
касается вообще всей обстановки в семье, в социуме. Потому что нор-мальные энергетические процессы в матке могут нарушаться под воздействием многих факторов, и тогда происходит недонашивание.
Недоношенность в психологическом плане, физиологическом, в энергетическом. И такой человек становится вампиром. В принципе, в разной степени. Любое проявление негативных качеств является следствием вампиризма, потребности в энергии, в каких-то ресурсах.
Какие условия требуются для того, чтобы человек нормально выносился? Я беру просто физического человека, ребенка. Нужно, чтобы мать питалась более-менее нор-мально, это в физиологическом плане, в психическом плане - чтобы она не раздражалась, не воспринимала негативные реакции окружающих.
Смотрела на солнце по утрам, слушала прекрасную музыку, читала прекрасные книги и так далее. Тогда ребенок получается идеальный. Но поскольку то или иное усло-вие нарушается, то ребенок чего-то недополучил. В результате он в зависимости от си-туации и от продвинутости этого ребенка внутренней либо успевает добирает сам потом, либо не успевает, но большинство не успевает. И потом детство является также вынаши-вающим фактором. Если где-то чего-то недополучил.
Ну, как правило, это со всеми происходит в небольшом масштабе, в той или иной степени все вампиры. Что такое вампир. Это человек, который не излучает энергию, не является солнцем, не светит. Если посмотреть астрально-ментальным зрением, то можно увидеть, что человек – просто темное, немножко светит.
Естественным следствием светимости является оптимизм. Оптимизм в своей норме должен быть не убиваемым. Чем больше энергетика, тем невозможнее этот оптимизм убить. Потому что оптимизм это не качество даже, это просто свойство энергетики. Из-нутри, из самого нутра исходит энергия, которую ничто не может остановить. И если че-ловек попадает во внешне тяжелую ситуацию, просто даже чудеса происходят, все скла-дывается, энергия все выстраивает. Главное – внутренняя вера в то, что ты абсолютно за-щищен. Но это возможно
только тогда, когда твои оболочки выращены нормально и у те-бя есть определенная связь со своим нутром.
В случае каких-то нарушений перекрывается доступ к своему нутру, к своему внутреннему я. Тогда вы не получаете своей базовой энергии. Энергии жизни.
Будем считать, что мы созрели. Мы внутри люди, по отношению к тому, что здесь есть – и минеральному, и растительному, и животному царству – мы являемся мужчина-ми. Отсюда происходит, видимо, фраза, что человек – царь природы. Но мы царями по су-ти являемся тогда, когда мы не лежим ползком, когда мы не приспосабливаемся, не ищем компромиссов, когда мы не отождествлены со всем этим, когда мы стоим прямо. Не стре-мимся к выживанию физического тела, астрального, ментального – то есть животной со-ставляющей. А когда
мы стремимся к выживанию человеческой сути, стоим прямо. Ну в переносном смысле. Тогда мы являемся действительно царями природы, в той степени, в которой мы сможем выстоять, мы себя и проявляем царями. В основном, конечно, как вы догадываетесь, большинство людей - рабы среды, обстоятельств и так далее. Приспособ-ление, колебание и т.д. и т.д.
Истинный человек – он стоит прямо. Ну, собственно это отражено в самой струк-туре, потому что огонь - он идет вертикально. Он по горизонтали не идет. Поскольку мы являемся кусочками божественного огня, то все происходит по вертикали. И вот мы как личности являемся просто зародышами здесь.
Практика самоосознания она среди всех прочих практик дается в самом конце. Это относится к типу высших практик. И то, что она передается сейчас мною здесь и вообще в принципе передается людям не подготовленным – такого, видимо, не было в истории, это уникально. Сейчас, видимо, такое время, чтобы в матрицу забрасывать программы осво-бождения от матрицы. Сейчас делается попытка в моем лице, не знаю в чьем еще, дать просто прямое направление.
Все психологические механизмы вы отследите в процессе практики. Все, что гово-рят психологи, экстрасенсы, философы – все это будет увидено рано или поздно в доста-точно большом объеме и будет опыт.
Ж – а иногда и нет. Развитие остановлено.
В- Развитие остановлено в той степени, до которой вы будете продолжать вынаши-ваться в том или ином виртуальном мире.
Заметьте, что виртуальный мир какой-то является тоже маленькой маткой, вы в ней вынашиваетесь. Пока вы не вырастете за рамки этого виртуального мира - вы его не раз-рушите и не приобретете дополнительного самоосознания. Пока вы впадаете в те или иные виртуальные миры – вы являетесь в соответствующих аспектах недоношенными. Донашивание здесь проявляется вот как. Когда вы выносились, и вам уже нечего брать в
этом виртуальном мире, все дыры закрыты, ваш вампиризм в этом отношении не имеет смысла уже, он уже не нужен и сходит на нет, зачастую происходит просто сильный личностный кризис. Допустим, вы были начальником, вам это нужно было зачем-то, це-лый виртуальный мир здесь выстроился, нужно было восстановить какие-то энергетиче-ские ресурсы, залатать какие-то дыры. И вот этот виртуальный мир помогал вам это сде-лать. Когда вы проделали всю работу – раздается удар грома, молния и этот мир разруша-ется. Обычно это
проявляется как кризис, сильный кризис. То есть иногда на грани жизни и смерти приходится выбор делать. Здесь полный аналог тому, что происходит при родах.
При родах что происходит? Дается сигнал зародышу – пора рождаться. И разные дети здесь выбирают разные сценарии. Одни соглашаются, другие начинают упираться. И либо он помирает, либо, рано или поздно, все равно рождается, но уже с дополнительны-ми страданиями. Если ты следуешь осознанной необходимости, то побочные следствия минимальны. Если ты сопротивляешься, то страдания увеличиваются.
Так и здесь, допустим, если ты соглашаешься, тебя увольняют, жена уходит, изме-няет и т.д. – страдания испытываешь, но какие-то минимальные, минимально возможные. Если упираешься, то есть ты противопоставляешь свою силу силе обстоятельств – страда-ния увеличиваются. Когда вы выходите из этой матки, у вас все разрушается – разрушает-ся семья, работа, все, конечно, первое время плохо, то есть когда ребенок идет по родовым путям, это занимает 2 часа, от 2-х до суток, это тяжело, когда вы вышли из этого – нор-мально.
Вы рождаетесь в новый мир, с новыми возможностями, самостоятельным, индиви-дуальным. Вы уже не я и мама, существо такое, а это уже я. Рассеивается этот виртуаль-ный мир, вы понимаете – чем я занимался все эти годы, каким я дураком был, ну и т.д., надо было давно с ним кончать. Но, оказывается, не давно, а вот когда созрело все. Такой сценарий. А гром раздается, потому что энергия Шивы, энергия воли, которая исходит из души – душа ведь наблюдает за вами – ну что он там застрял, надо его освободить – дает вам
энергию, и виртуальный мир раскалывается. Это проявляется как то, что ребенок ро-ждается. Во время родов происходит опускание энергии Шивы, энергии разрушающей, освобождающей от форм. Этот факт известен. если вам доведется, кстати, рекомендую побывать на родах, там в один момент, незадолго до родов происходит спускание энергии – очень жесткой. Кто это чувствует – это очень сильная энергия. При смерти происходит то же самое, спускается энергия Шивы и освобождает сознание от формы. Так и здесь. Вы сидите в виртуальном
мире, спускается энергия души – и вы лишаетесь работы, семьи и прочего. Примерно так. Таким образом мы приходим к такой идеологии. Все формы на-шего существования являются маткой для сознания человека, то есть вынашивающей сре-дой, и ничто в этой среде, в этой матрице не имеет прямого отношения к сознанию. А на-ше сознание является чем-то особенным, чем-то, находящимся вне этого и вообще не из-вестно, что это такое. Наше текущее сознание – это вот наша беготня по этим формам. Это все. Ну, миражи можно сказать,
иллюзии, наваждения.
М – мы говорим, и все равно – же мы этим живем?
В – ну что значит этим. Все зависит от того, в какой степени отождествляешь себя с этим. Сейчас сидишь здесь за столом, слушаешь. Если ты уже вжился в это – это уже матрица.
Это уже виртуальный мир. На самом деле можно быть вне этого. Но, к сожалению, так получается, что отличить человека, находящегося в матрице, от человека, находяще-гося вне матрицы, довольно сложно. По некоторым признакам можно, но мало кто. Есть даже целый трактат древних, в котором расписано, по каким признакам можно вычислить просветленного. Так просто не вычислить.
Ж - но ведь мы матрицу сами делаем своими действиями? И из прошлых жизней.
В – я бы сказал, что делаем ее по выбору.
Матрицы все эти до нас сделаны, мы только принимаем – любить, ненавидеть и т.д.
По большому счету в нас заложена карма, тенденции какие-то. Скажем ненависть или зависть – они по большому счету не заложены. Бывает к конкретному человеку; если были счета кармические, мы можем этого человека ненавидеть уже при встрече. Но чув-ства ненависти такого тотального качества, как базовой черты мы не имеем. Мы его вос-принимаем. Вы же знаете, ну может быть, не все знают, что когда мы даем ребенку на-именование какого-то явления, допустим, мы говорим ребенку – опять ты обиделся – это означает, что
мы даем конкретному его проявлению наименование, мы создаем ему мат-рицу. То есть мы ее наименовали, прописали, и он теперь знает, что такое обида. То есть мы упаковали в форму это явление. Все. Теперь ребенок приобщен к миру форм наших, он уже наш наследник в матричном плане. Он уже знает и лучше понимает другого чело-века, но за счет этого он становится привязанным к матрице, к планетарной. За счет на-следства вот этого мы привязаны к матрице
Матрица- это огромная личность, планетарная.
Сейчас на психологических тренингах занимаются в основном переименованием матриц, и тогда немножко высвобождается эта энергия, которая упакована здесь. Но это не наш подход. У нас подход более прямой и более продвинутый. Потому что форм очень много. Наша цель – просветление. По большому счету наша цель – полное самосознание.
Ж – когда входит монада? Как она влияет на созревание?
В - Каждое посвящение, малое или большое – это моменты созревания. Есть пять посвящений, после которых человек полностью созревает, становится учителем и уже двигается самостоятельно, имеет другие возможности. Он находится в прямом контакте с монадой, обладает полным самоосознанием. Первый раз контакт с монадой при 3-м по-священии, не раньше. После 3-го посвящения имеется более – менее постоянный контакт с монадой. Люди путают контакт с монадой с контактом с душой. Контакт с душой – это потрясающее событие
для всех людей, но контакт с монадой – это совершенно другое. То есть, например, большинство святых имели только контакт с душой, и то некоторые не вполне осознанно. Поэтому не надо здесь обольщаться.
Таким образом, я подвел к мысли, что нас здесь нет и здесь нет, если рассматривать внутреннего человека. А где же мы на самом деле. А мы вот здесь, мы находимся вот на этой линии, которая соединяет монаду с низшими планами. И движение по вертикали со-ответствует возрастанию самоосознания. Полное самоосознание достигается здесь.
Просветление достигается вот здесь. Тот уровень самоосознания, который необхо-дим для просветления, он достигается на уровне души. Отождествление с душой.
Вот эта вот линия – это конкретный путь из определенной материи, которая со-единяет монаду с самым низом. Это вполне конкретный путь. Мы можем его представить как ручеек текущий. Если брать географически – он входит в голову и проходит до копчи-ка. Это очень тонкий ручеек. Потому что он обладает колоссальной энергетикой, и если бы он был более широким, жизнь в той форме не могла бы существовать.
Если гипотетически представить, что мы могли бы увеличить этот поток, то тело бы распалось на атомы, не только физическое, но и астральное, ментальное.
На этой нити находятся так называемые постоянные атомы, вокруг них выстраива-ются соответствующие тела – физическое, астральное, ментальное.
Наше сознание находится на вертикали. А наша жизнь, все движения, чаяния, они осуществляются по горизонтали. И в принципе оказывается вот что. Вот входит нить жизни, с которой исходит наше самоосознание. Наше текущее сознание, как мы выяснили, оно находится где-то в ауре, в теле, где угодно, в зависимости от конкретной ежесекунд-ной фиксации. То есть оно постоянно скачет по ауре, по виртуальным мирам. Я прошу этот момент отнаблюдать, как ваше сознание скачет, постоянно отождествляясь с разны-ми программами,
виртуальными мирами. То есть вы не можете удержать самоосознание даже как личность, то есть самоидентификацию как личность. Это тоже может быть отдельной практикой. Я как Иван Иванович. Даже такая идентификация постоянно пропа-дает, не говоря уже о сознании.
Есть ли какой-то путь достичь? Эта нить, этот ручеек, он состоит из материи выс-ших планов. Он настолько отличен от материи матрицы, что он совершенно свободен от матрицы и никак ей не ухватывается. Это зона свободы в человеке, то есть здесь он абсо-лютно свободен, вдоль этой линии. И знаете, что интересно? Эта нить не имеет формы. Вот это трудно понять, конечно, потому что это очень трудно увидеть. Это продвинутый достаточно опыт, но эта нить не имеет формы. То есть мы не можем ее оформить так же, как любую
вещь в нашем мире. Мы можем себе представить немножко как фонтан энер-гии, который в каждое мгновение разный, понимаете? И вы не можете сказать даже, какой он. Это сама жизнь, сам источник жизни, сознания. Если бы он мог быть задвинут в ка-кую-то форму, то он бы уже не был источником сознания.
Итак, мы договорились, что сознание не является формой. То есть это нечто то, что является каждое мгновение новым в нашем мире, новым, оно не повторяется никогда. Вот он с одной стороны постоянно идет, да, но с другой стороны он не повторяется нигде, ни в каком месте. Это факт, который трудно понять, потому что только высокие посвященные видят такие факты. Но вот это так. То есть внутри человека есть вечный источник жизни, постоянно новый. То есть у нас внутри есть что-то, что может нам давать возможность постоянно
воспринимать полностью новое, мир совершенно новым в каждое мгновение. Когда в детстве у ребенка сознание не фиксируется в ауре в такой степени, он имеет больший доступ к сознанию, где-то здесь. Он имеет больший доступ и к этой энергии. По-этому у него восприятие совсем другое. Не такое фиксированное. И он воспринимает мир как живой. В этой практике одним из результатов является восприятие детства. Я просто говорю, что в этой практике можно достигать состояния ребенка, и слова Иисуса о том, что чтобы достичь
царства небес вы должны стать как дети – эта практика и есть станов-ление ребенка. Но уже как бы имеющего определенную философию. Это значительная часть практики. Чтобы с одной стороны иметь знание, с другой стороны – жизненность ребенка, чтобы в соединении все это дало мудрость. Сознание, самоосознание человека – оно не повторяется. Личность, самоидентификация личности – она может повторяться. Вы находитесь в этом мире, вы себя идентифицируете, пожалуйста. Вы можете повторять это до тех пор, пока этот мир
не разрушится, и начнутся уже психологические, психиатриче-ские проблемы или норма в случае нормального разрушения. Это самоидентификация личности. А самоидентификация сознания она не возможна, то есть не возможна само-идентификация формы, самосознание не имеет формы, его нельзя ухватить и это одна из хитростей практики как раз. Нельзя входить в практику по образцу. Вы должны начинать как бы с нуля каждый раз.
Если ребенок сравнительно недалеко стоит от источника самосознания, потому что его не стягивают эти формы, этого еще нет, есть просто наблюдатель. Ребенок просто на-блюдает. С точки зрения души наблюдает. Постепенно вас вытягивают, вас мобилизуют, и вытягивают ваше сознание на периферию. Вы уже перестаете подходить к этой точке. Даже думать о самоосознании, не то что пытаться сознавать. Даже думать о том, что есть самоосознание, о том, что такое самосознание, уже перестаете. И вот когда сознание дос-тигает
этой точки, этой позиции, человек переживает состояние детства, ну нельзя ска-зать, что постоянно бывают такие проблески. Я считаю это важным духовным достиже-нием. А более эзотерический путь начинается, когда вы входите еще дальше. Это уже чистая эзотерика. Но первая, психологическая часть практики, ее результаты заключаются в том, что вы вытягиваете себя из виртуальных этих миров и не даете им возможности се-бя ухватить. Они в результате рассеиваются как дым. Решаются психологические пробле-мы. Причем довольно
быстро. Вот у меня на 1 группе женщина многолетнюю свою про-блему психологическую, стрессовую, она у нее повторялась – решила за неделю. Поста-вила крест просто. За счет самоизвлечения. Это те минимальные результаты, которые можно извлечь из практики. То есть решить психологические проблемы, посмотреть на свою личностную жизнь с совершенно другой колокольни. Следующий этап более важ-ный – это осмотреться в этом мире уже с точки зрения наблюдателя, то есть кто я и что я в этом мире. Не как личность, а как
сознание. Здесь уже другие практики, наиболее глубо-кие. Здесь происходит пересмотр вообще всех аспектов жизни и пересмотр всех знаний, которые мы имеем, в том числе эзотерических, философских. Все это подвергается пере-смотру в точности до наоборот. То есть просто вы начинаете видеть, что те знания, кото-рые вы имели – они, с одной стороны правильные. С точки зрения матрицы они совер-шенно правильные. Но когда вы выходите из матрицы, вы видите, что все искажено до полного переворачивания с ног на голову.
Вот такие интересные впечатления. Ну, здесь достаточно полная аналогия с фильмом. То есть там очень много таких моментов, тонких и полезных для размышления. Вдруг вы отрезвляетесь. Возникает самоидентификация. Вы как будто выходите из какой-то заморочки. И повторяя этот процесс самоизвлечения постоянно, много раз в течение дня, вы вырабатываете инстинкт к самоотрезвлению, са-моизвлечению. Я назвал это мускулом самосознательности. Развивается духовный мус-кул, который вас вытягивает, он уже на уровне инстинкта
должен работать в конце этого периода. Вы чувствуете опасность, но опасность не для вашего тела, чувств, ума, а опас-ность для вашего сознания. И у вас срабатывает мускул, который выдергивает вас из этой матрицы. И вы в процессе вытаскивания из матрицы обозреваете саму эту матрицу, ее сущность, происхождение, и то, насколько проблематично является то, в чем вы ходите. Еще разные вещи можно увидеть. В итоге то нужно встать в позицию наблюдателя, кото-рый задает себе вопрос. Такой, безмолвный – кто я среди всех
этих форм? Кто я среди об-стоятельств, взаимоотношений. В конечном итоге конечно человек отвечает на этот во-прос, когда достигает просветления, то есть он осознает место своего осознания среди форм и благодаря этому становится способен управлять этими формами, то есть совер-шать чудеса всякие. Дальше идет стадия переосмысления. То есть человек, когда у него вырабатывается мускул и он может достаточно устойчиво стоять в новой позиции, более близкой скажем так к самоосознанию, он приобретает правильную позицию
сознания. Ну, конечно не идеальную, да, как у просветленных, но…
То есть когда мы говорим о позиции человека по какому-то вопросу, об его отно-шении к чему-то, то что обычно? Вот я нахожусь здесь и я с этой позиции рассматриваю, изучаю другие объекты. Это моя позиция по этому вопросу, по этому проекту. Поскольку эта точка фиксации самосознания может быть где угодно, то наши позиции по отношению к тем или иным вопросам – они являются совершенно разными, неустойчивыми, какими угодно могут быть. Сегодня у нас одно, завтра другое. Жесткость принципов или принци-пиальность
заключается всего лишь в том, чтобы фиксировать по каким-либо соображе-ниям – коньюктурным, не коньюктурным – свою позицию. Допустим, вы живете в каком-либо антисемитском обществе, и тогда вам выгоднее держать принципиальную позицию по отношению к евреям вот в этой позиции. Вот ваша принципиальность. Вы приезжаете, допустим, в Израиль – ваше отношение меняется. Можно ли сказать, что это отношение внутреннего человека? Это позиция конформиста, и все. Когда вы извлекаете себя в более правильную позицию – то вы
смотрите из одной точки, и эта позиция у вас не меняется. Вам не нужно быть принципиальным, честным, справедливым или добрым и т.д. Это все качества прорабатываются на более низких путях. Находясь в этой позиции вы естествен-ным образом себя ведете, так, что вам не нужно тянуть себя за уши к каким-то человече-ским ценностям. Вам становится это достаточно естественно. Не то что даже это разумно как-то, а просто это естественно, вот и все. Допустим, любить – это естественно, нет ниче-го естественнее, потому что
это свойство души, которое просто из нее истекает, вот и все. А качества личности - они просто тормозят это проявление, вот и все. Начинается само-раскрытие. Вам не нужно, допустим, сопротивляться каким-то обстоятельствам, чего-то бояться, потому что ваша позиция по этим вопросам совершенно не меняется. Я, конечно, обрисовываю идеальный случай, потому что в процессе практики такой непродолжитель-ной, как 3 месяца или 6 месяцев, еще позиция не идеальна, и вы выпадаете все время, ис-пытываете обычные реакции
– страх, или еще что-то. Но у вас уже наработан духовный мускул, который в принципе дает вам возможность из ситуации любого уровня извлечься. Может сейчас землетрясение начаться, но вы можете быть совсем спокойны, трезвы, ре-альные шаги делать. Ведь у нас проблемы-то в человечестве из-за чего. Они не какие-то материальные там, что у нас нет технологии, инструментов, возможностей. На 90% или больше все портится психологией. Психологические проблемы. Люди не могут собраться, не могут трезво мыслить, потому что
переживают массу чувств, массу комплексов. Чуть коснись где-то – все, всякая трезвость проходит, люди перестают что-либо трезво воспри-нимать. Ведь, допустим, опасность конца света не в том, что, допустим, вулканы там про-снутся, еще что-то, опасность не в этом, а в том, что люди друг друга затопчут, побегут толпами, всякая трезвость будет утеряна, и все просто перетопчут друг друга, вот и все. И не смогут сделать реальных шагов даже для просто спасения своих тел. Вот. И в чем под-ход специалиста, допустим?
Допустим, специалист по чрезвычайным ситуациям, он про-фессионал в своем деле, у него есть четкая, допустим, позиция. Но она закреплена не за счет самоосознания, а за счет каких-то факторов. Что-то происходит, но он усилием воли держит свою позицию, точку сборки, в определенном положении, и не дает себе растечься по горизонтали. Не дает себе впадать в другие посторонние шумовые миры, виртуальные, чтобы действовать. Его натаскали.
В случае практики самоосознания, там все происходит достаточно естественно, там не надо какой-то профессионализм иметь, чтобы вытащить себя из состояния страха, па-ники, эмоциональных переживаний. И причем все происходит достаточно быстро, иногда за 1 секунду. В этом такая интересная эффективность практики.
Отличие практики от обычных, скажем, от раджа - йоговского типа, еще каких-то, связанных с визуализациями, концентрацией, состоит в том, что здесь, на обычных путях, человек сосредотачивает свои ресурсы – энергетические, ментальные в какой-то области. За счет этого достигает измененных состояний сознания. То есть он передвигает, приче-сывает виртуальные миры, расставляет их как-то, еще что-то делает, у него начинают но-вые источники энергии пробуждаться, не типичные, он переживает измененные состояния сознания
и т.д. Постепенно движется, достигает самадхи. Потом практикует самадхи и т.д. В нашем случае мы идем с другого конца. Стараемся сразу стать в правильную позицию сознания. Тут неизвестно, какой путь короче, если брать изолированно, скажем в пещере изолировать человека, идущего по пути осознанности, и человека, идущего по традицион-ному пути. Таких опытов не знаю для сравнения. Но одно точно могу сказать, что идти по традиционному пути могут доли процентов людей. Для этого нужно создать условия изо-ляции, чтобы
человек мог заниматься ну хотя бы часа 4 в день, медитацией. Потому что ну даже 2-х часов мало чтобы что-то достигнуть. Можно психологических следствий дос-тичь, а вот серьезных, в плане самопознания… Вообще идеально, скажем так, 16-18 ча-сов. Это вот как йоги практикуют в горах, в пещерах. Можно достичь просветления за 1 жизнь. А шансы для городских жителей в этом, за очень редким исключением – 1 на мил-лион максимум. Эта практика какое-то видение пути, шанс повысить самоосознание для довольно многих людей.
Все зависит от того, насколько низшая материя втягивает чело-века, то есть насколько он забывает себя в той материи.
Ж – Меня это сильно тревожит. Как сделать так, когда человек – бабушка, кон-кретно, она очень негативна, и переброс энергетики идет на ребенка очень сильно соот-ветственно, она пробивает его, навязывает свои негативные мысли, и как отстранится от нее нам вместе? Или ее замкнуть в какое- то пространство?
В - это часто встречающаяся проблема. Обычно изоляция не удается. Я подозре-ваю, что причины здесь кармические
Ж – возможен ли здесь летальный исход?
В – летальный исход делает душа человека. Если душа сочтет, что ее программа выполнена. Может быть все, что угодно. Если вы, допустим, подключитесь к группе, групповому типу практики, то энергия пойдет освобождающая, вертикальная энергия. Идет баланс – игра энергий, которые ее порабощают, и которые ее освобождают, если ее цепляние за формы будет слишком сильным, то последует смерть, вот и все.
Не забывайте, что ее поведение и состояние завязано на вас, на тех формах, кото-рые находятся в вас. Меняя формы в себе, вы освобождаете ее.
В норме нужно начинать с себя. В этой практике особенно.
Объяснения ситуации не найдется, если мы будем отсрочивать первый шаг к самим себе.
Эта практика имеет дело только с самопомощью. Вообще я исповедую разумный эгоизм. Помните такое? Помните школьный материал, «Что делать?» по-моему, да? Ра-зумный эгоизм. Позиция разумного эгоизма в том состоит, что прежде всего, первый шаг, первую помощь должна быть оказана самому себе. Раненый боец он не помощник. А все мы раненые бойцы, рабы, и пока хоть в какой-то степени не освободимся - наша помощь будет только во вред, другими словами. Это позиция разумного эгоизма.
Эта помощь самому себе – она заключается просто в самораскрытии, раскрытии сознания, всех базовых качеств человека. В базе своей все люди изначально добрые, да, как известно. Кому неизвестно, те считают, что изначально злые, да?
Ж – нельзя быть добрым, иначе сожрут. Надо быть злым.
В - По поводу хищнических свойств материи – это отдельная тема, это соответст-вует перевариванию зародыша. Это известный медицинский факт, когда зародыш перева-ривается маткой. Но я подозреваю, что этот факт случается гораздо чаще. То есть мужское начало съедается женским. Хищным женским. Есть и нормальное женское. То есть мы в этой практике боремся с хищническими свойствами материи. То есть теми, которые стре-мятся поглотить наше сознание и переварить. До переваривания дело доводить не надо, поглотиться можно
на время, но в практике нужно стараться выдернуться оттуда, не дать себя переварить.
Естественная позиция. Здесь, в этой точке, вы начинаете переживать свое единство. Ну я думаю, что в среднем случае это не раньше, чем через пол года практики происходит. Это происходит не часто, но вы видите, воспринимаете, когда вы вдруг оказываетесь ребенком. Это очень прекрасное переживание. Но по большой части вопрос самоосознания. Человек начинает понимать, что он большую часть времени спит, попросту. Просто вот ходит и спит. Ну, сначала он видит, что окружающие спят. Он понимает, что он до этого спал,
ну и что окружающие спят вообще все время, потому что они то вообще не практикуют. Это очень хорошо видно. Видна игра программ в людях. То есть ты смотришь и видишь – в нем играют матрицы, то есть не он сам, а его сознание, уловленное матрицами, между собой какую-то игру, коньюктуры, взаимодействия или взаимозачеты. По горизонтали. То есть, нет стержня. Ну и разные другие эффекты индивидуального порядка. Ум начинает работать острее, неприсущая проницательность ума, дальновидность, то есть такой эффект возникает,
потому что происходит собирание ума и как-бы заострение его. Он становится тоньше, острее. Ну, это практически обязательный эффект. Постепенно человек начинает понимать, что такое самоосознание. Это совсем не очевидная вещь. Что значит быть сознательным.. У нас еще оказывается, что мы участвуем в некоторой групповой работе, то есть фактически почти все, с кем я провожу эту работу в группе, они все оказываются в группе на других планах. Идет определенное дальнодействующее взаимодействие между членами группы,
между мной и группой. Интересные вещи наблюдаются. Энергетика проходит одна на всю группу, синхронизация происходит. Но это только начало. Примерно так.
Я прекрасно знаю, что вообще всякая практика, вообще все, что связано с созна-тельностью, с духовными усилиями, оно все подвергается преследованию со стороны оп-ределенных сил. Со стороны сил материи, со стороны темных сил. Но это ведь не просто так, что из-за угла будут нападать, еще что-то. Самое опасное – это то, что человек гово-рит себе – эта практика не имеет никакого значения, не существенна. Это будет самая тонкая и действенная атака темных сил. Поэтому я беру обещание с людей, жестко, на пол года.
Чтобы он практиковал, не смотря ни на что, не смотря ни на какие мысли, чувства, обстоятельства. Чтобы тупо практиковал и все. Потому что я знаю, что результаты будут, но человек может убедиться в этом по прошествии определенного времени
Потому что вся матрица встанет, все поднимется, чтобы уничтожить эту практику.
Темные, они доводят до любой крайности, они до петли доводят, до отчаяния.
Ж – я так считаю, что если человек к этому готов, то его ничего не остановит, не засосет, а если не готов – то засосет.
В – все согласны с этим? Я вам скажу по опыту, для того, чтобы избежать практи-ки, все обстоятельства являются существенными. Возникают именно существенные пре-пятствия, существенные. Объективные, непреодолимые.
Когда пришел Христос спасать, вы думаете, что люди ломанулись к нему, что ли? Тоже находились обстоятельства, препятствия были и так далее. Он сидел возле дороги, а люди проходили мимо и все.
Как говорится, мы творим обстоятельства, мы мир сами творим. Так что вот.
По-другому можно сказать, что если созрела карма, тогда человек готов.
Вы подумайте, все ли готовы дать такое обещание.
Давайте сейчас я дам практику для всех. Тем, кто из нашей группы, я сразу не-множко карты раскрываю. Нужно уже свои группы организовывать, вы наработали опыт определенный, который нужно передать. Но как передавать опыт хотя бы частично? Те-перь такая возможность есть. Я как раз недавно придумал, как давать практику, можно давать ее без обещания, потому что это не раскрывает сущности практики. Есть теперь упражнение, практика, которую можно открыть и если все пойдет нормально, то можно идти дальше. Смотрите,
в чем суть. Суть в том, что вот эта линия – это настоящее, верти-каль – это настоящее, поток жизни – это есть вечное настоящее. Когда мы выпадаем из этого настоящего, у нас возникает время – прошлое, будущее, настоящее. Ну, настоящее, как правило, неуловимо. То есть это миг между прошлым и будущим, но которое жизнь называется, помните, как в песне? Это полностью соответствует действительности. На-стоящая реальная жизнь – это и есть тот миг, но дело в том, что посвященные – они вы-шли в этот миг, они живут толь
ко настоящим, там времени нет, а мы живем вот – между прошлым и будущим. Суть практики в том, чтобы встать в позицию здесь и сейчас. Но как это сделать, вот какая хитрость. Я придумал первый шаг практики. Что значит здесь и сейчас? Я могу стоять здесь, а в то - же время мысленно быть где-то там, в виртуальном мире, очень далеко где-то. Но мне нужно для повышения самоосознания быть здесь и сей-час, хотя бы поближе к этому вертикальному стволу. Чем я ближе к стволу, тем я ближе к настоящему. То есть нет бросков,
которые занимают время и так далее. Что нужно сде-лать? Давайте прямо сейчас сделаем. Постарайтесь ощутить стены комнаты, как бы при-коснитесь к стенам, и ощутите себя именно здесь, в этой комнате, локализуйтесь. Пото-лок, пол. Ощутите, что вы находитесь в этой комнате. Теперь находясь в этой комнате, не отвлекаясь, то есть постоянно ощущая себя в этой комнате, потрогайте парту, медленно проведите рукой. Почувствуйте, что вы здесь трогаете эту парту. Это ощущение, что это происходит здесь, в данный момент.
Если происходит выпадение куда-то, включение ума, если вы уноситесь в какой-то мир, о чем-то начинаете думать, размышлять – снова потрогайте парту, проведите рукой, почувствуйте фактуру, и осознайте, что это происхо-дит здесь, в настоящее время. Теперь подумайте о своих родственниках, какие у них есть проблемы, какие у вас есть проблемы с ними. А теперь мгновенно снова потрогайте парту, почувствуйте, что вы здесь и сейчас. Двигайте до тех пор, пока вы не забудете о своих родственниках. Вы находитесь здесь,
в этой комнате. Всем удалось извлечься из диалога с родственниками или есть проблемы с извлечением? Удалось? Те, кому удалось извлечь-ся, почувствовали хвостик, когда вы возвращались сюда, шлейф такой? Вот это вот, как вы знаете, сначала рождается ребенок, а потом плацента. Примерно также как хвост тя-нется за ребенком - часть этой материи с сознания как хвост сползает. В тот момент, ко-гда вы полностью оказались здесь, увидьте, что вы находитесь на некотором расстоянии от этих проблем, есть барьер, да,
когда вы полностью извлеклись. Есть такое ощущение?
Теперь возьмите того же родственника или какого-то проблемного человека и заве-дите с ним мысленный диалог по существу проблемы, но при этом постоянно водите ру-кой и осознавайте, что вы находитесь здесь. Завели диалог и когда втянитесь, постоянно поддерживайте это «здесь».
Есть отличие между тем, как вы взаимодействуете в обычном плане?
Ж – Никак не получается это совместить. Я вроде здесь, но я хочу и там быть, но я одновременно это не могу.
В – к сожалению это очень тяжелый момент – хочу быть там. Вы хотите быть здесь, и хотите быть там, проявить эффективность в виртуальном мире. Ваше стремление проявлять эффективность здесь, в этих трех мирах оно происходит из чего? Из вашего по-нимания эффективности проявления здесь. Но с точки зрения души эффективность здесь ничтожна. Самое эффективное – это проводить энергии души сюда, самая правильная ли-ния.
Разрешение любой проблемы придет, если вы делаете практику самоосознания.
Ж - практика у меня идет целый день, я под контролем держу себя, я как в зеркало смотрю себя, то есть если я вижу ошибки чьи-то, я знаю уже, что это и мои ошибки.
В - вы практикуете совсем другую практику, это называется практика вниматель-ности, или випасана. Это из другой оперы. Когда пытаются найти компромисс этой прак-тики с практикой внимательности – я категорически против.
Ж- потому что они не совместимы?
В- они совместимы, но практику внимательности – ее не умеют практиковать, это просто практика наблюдения. Я ведь придумывал название практики тоже не случайно. Самоизвлечение. Вы должны понимать, где вы и что вы, вы должны себя извлекать из этих форм, понимаете? Традиционные практики практически не способны уничтожить матрицу, вы можете подавить их временно, загнать. Здесь вы достигаете извлечения из матрицы, и просто человеческого прямостояния.
Ж – я поняла так, что миг. Потому что нет ни прошлого, ни будущего. И я на этом миге постоянно можно сказать нахожусь, постоянно концентрируюсь
В – у вас происходит умственная работа. Это работа ума всего – лишь, понимаете?
Смотрите. Образно, вот низшие тела человека (рисует), физическое, астральное, ментальное. Ментальное ближе всего к сознанию. Но оно не совпадает с ним никак. Это разные вещи. Вот эта верхушка - это то самосознание максимальное, на которое способен человек, потому что верхушка она как бы берет всю пирамиду. Но ментальное с самосоз-нанием - они не совпадают. Здесь есть прослойка, пустота, понимаете? Она не преодоле-вается путем размышления никак. Только путем прямого усилия по самоосознанию, вот и все.
М – что это за прослойка, вы сказали?
В – это пустота. На самом деле, конечно, это определенная материя, но по ауре ту-да не пройти, просто двигаясь по ауре через ум, через чувства – никак не пройти. Это либо спонтанно может произойти по воле души, либо.., ну все равно по воле души.
М – по воле Всевышнего
В – ну Всевышний это и есть душа. Не надо мыслить, что Бог будет вмешиваться в нашу индивидуальную судьбу. Это слишком… - ну вы поняли. Душа называется внут-ренним богом в эзотеризме. Когда она проявляется, люди обычно говорят – ко мне при-шел Бог, я видел Бога и т.д. А это всего то душа. Не надо здесь преувеличивать. Пока эво-люция такая, что даже душа – предельно высокий уровень человека.
Вот, рекомендую такую практику, давать ее можно практически всем. Если человек возьмет – то возьмет, нет так нет. Уже все, кто здесь есть – могут быть наставниками оп-ределенной практики, психологической ее части. Людям в трудных ситуациях нужно да-вать это, чтобы они постоянно возвращались сюда, переставали муссировать эти вирту-альные миры, бесконечности. А здесь все состоится, когда вы здесь, ближе к себе - эта си-ла изгонит все, это как мощный ветер внутренний, он все раздует и освободит.
М – обязательно стол да нужен?
В – нет, ты можешь выступить в роли стола; взять его за руки, гладить, чтобы он ощущал себя не там где-то, а здесь, чтобы он не мог игнорировать факт твоего существо-вания. Можно даже исцелять. Вы берете человека, кладете его и просто проводите по не-му. У него начинает собираться энергия, он себя из миров этих вытаскивает; потому что каждая минута фиксации здесь – это исцеление, это момент исцеления. Но нужно чтобы он не улетал, говорить ему –«ты где? здесь?» -«здесь» и т.д. – фиксация такая получается, тактильная.
И он начинает собираться.
Ж - так мы избегаем проблем
В – на самом деле проблем нет. Они все надуманные. На самом деле у нас на пла-нете еще даже чувство здравого смысла не развилось. Здравый смысл относится к треть-ему кругу лепестков – знаний. К Браме.
Последовательность такая – разумность, здравый смысл и т.д. Потом мудрость и любовь и третье – проявление божественной воли. Такая последовательность эволюции. На сегодня пока что прошло 2 тысячи лет, а качество любви проявляют единицы. То есть мы по эволюции числимся арийцами, а ведем себя как атланты неразумные.
Про свастику. Есть такой символ эзотерический – круг и точка. Это символ прояв-ленного мира. Непроявленный мир – это просто точка. Абсолют. Точка это Шива, окруж-ность – это Шакти. Точнее круг. Как это еще изобразить. Шива – бог в чистом виде. Когда он начинает проявляться в виде мира, то он проявляет себя через Шакти – вот это Шакти идет разворачивание вниз, образуются формы. Он стоит, Шива считается неподвижным, он не вмешивается в дела мира, все делает Шакти, его супруга. Шива - мужское, Шакти – женское.
Шакти все делает. Происходит такой вихрь, он раскручивается, раскручивается по горизонтали. Шива – это вертикаль, с нисхождением и восхождением. Шакти – это го-ризонталь. Горизонтальная компонента – это вмешательство женщины, ну это известный факт. Женщина любит украшаться, припудриваться, распушиваться – это естественное проявление женского по горизонтали. Нормальный мужчина – голый, без одежды. Услов-но говоря.
Ж - Шива ведь он не мужчина не женщина?
В – Вместе они целое. На уровне аджны есть первые андрогинные проявления, ко-гда одна половина тела мужская Шивы, другая женская. Первое проявление недвойствен-ности. Там где точка самосознания.
Вот. Раскручивается постепенно. Если посмотреть снизу, и взять только четыре на-правления, то за счет того, что на периферии материя отстает от вращения, то возникают вот эти хвосты. То есть если утрированно – то возникает свастика. Если смотреть закру-чивание снизу, в сторону Шивы, то это эволюция. Прямая свастика. Вправо. Подъем вверх. Если снисхождение – это воплощение мира, то есть если вращать в другую сторо-ну, тогда свастика будет обратная. Тип свастики определяет направление. Одна – эволю-ция, вбирание
мира в бога, другая – инволюция, сотворение мира. Шакти – это сила, мате-рия, энергия, создание форм – по сути, через женское начало проявляется сотворение ми-ра. Это проявляется естественным образом. Все знают, какую роль играет женщина. Правда мало кто уделяет внимание роли мужчины. На самом деле это очень большая про-блема. Происходит тот вариант, когда я говорил про всасывание зародыша. И сейчас тен-денция поглощения и растворения мужского начала, она очень сильна – это проявление темных сил, точнее силы
материи. То есть мужчина как бы проявляет чисто духовное, женщина делает материальную сторону. Он должен стоять неподвижно, на вершине. А эта дурная сторона материи – она его стягивает, заставляет его двигаться и прогибаться. Это не мужское проявление. Там где есть какое-то приспособленчество – это больше относит-ся к материальной стороне, женской. И это проявляется и в семейной жизни, и в социуме и сейчас как раз есть некоторые эзотерические группы, которые эту проблему высвечи-вают. Это правильное распределение
ролей, на самом деле. То есть в миниатюре это по-вторяется
Ж - это также как Кали поднимается до Шивы. Кундалини поднимается.
В – да. Подниматься должна женщина до мужчины.
Ж - я вот как знаю, она поднимается до груди его и тут у нее начинается пляска. Почему именно на груди она пляшет, Кали? А потом идет Дурга, у нее более спокойная энергия.
В - может быть не до груди, ведь борьба между высшим и низшим происходит на уровне солнечного сплетения. Все энергии здесь собраны.
Ж – Да, солнечное сплетение. Почему она с черепами, Кали?
В – она просто разрушает формы
Главное здесь что – что поднимается материя к духу. На этой стадии. На той ста-дии спускался дух в материю. Сейчас такое движение противоестественно. Может быть интересно будет узнать на уровне личности, что обратное движение началось во время Курской битвы. Это было судьбоносное проявление. Война была мощный узел между си-лами материи и духа. Это частности.
Эти все рассуждения, они к сознательности не имеют отношения, просто видите, что происходит перемешивание мужского и женского в каких-то странных пропорциях. Я пока не знаю точно, с чем это связано. Ну, все. Мы практикуем разумный эгоизм. Если вопросов нет, то я закончу.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Здравствуйте, друзья! Несколько месяцев назад мы, - музыкальная группа Авакара,
рассылали письмо, в котором писали о желании познакомиться с творческими людьми,
единомышленниками, последователями Агни Йоги. За это время мы со многими
сдружи-лись, познакомились с их светлым творчеством. Мы завершили запись двух
альбомов Ра-дуйтесь и Голос Сердца и разместили их по адресу
http://music.lib.ru Приглашаем Вас, посетить наш раздел, зайдя на
http://music.lib.ru на первой страничке, в самом начале ал-фавитного перечня,
Вы увидите название нашей группы, Авакара, кликнув, по которому перейдёте в
наш раздел. Там находятся файлы песен в mp3 формате, а также тексты песен и
краткая информация о нас. Заходите, скачивайте, пишите нам, всегда рады новым
друзьям. Как и всем, нам хочется поделиться своим творчеством с друзьями
единомыш-ленниками. В альбоме Голос Сердца есть песня ПУСТЬ БУДЕТ МИРУ
ХОРОШО! , - идущим Учением, хорошо знакомо это пожелание Учителя. Если у
кого-то есть своя песня на слова этого мантрама, пришлите, пожалуйста,
нам на наш e-mail, или укажите адрес, где можно её послушать. Мы решили
разместить и минусовую фонограмму, песни ПУСТЬ БУДЕТ МИРУ ХОРОШО! ,
в полном, оркестровом варианте, и просто аккомпа-немент песни сыгранный
на фортепиано. Радости и Любви! С уважением, Сергей и Алек-сандр
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Нижеследующие материалы присланы издателем Ксенией Евгеньевной Бродацкой.
Издательская группа Рериховской Общественной Организации "Путь" рада со-общить всем последователям философских идей Елены Блаватской и семьи Рерихов, что недавно по многочисленным просьбам читателей был переиздан трехтомный труд Лари-сы Дмитриевой "Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах". Это репринтное воспроизведение издания 1992 г. (1 т.) и 1994 г. (2,3 т.), сто-тысячный тираж которого разошелся в
течение нескольких месяцев.

Автор знакомит читателя с некоторыми основными понятиями и символами "Тайной Доктрины" - уникального труда нашей соотечественницы Елены Петровны
Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей. В этом труде,
являющимся синтезом науки, философии и религии, содержатся Откровения Ученых
Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.
В третьем томе настоящего издания автор предлагает очерки о некоторых
Великих Учителях человечества, написанных в свете Тайной Доктрины, а также
дает свои философско-поэтические расшифровки картин Николая Константиновича
Рериха, посвященных этим Учителям. Также дано понятие об Учении Живой Этики
(Агни Йоге), являющимся венцом Тайной Доктрины и по Указу Владыки Шамбалы
переданном человечеству Его сотрудницей Еленой Ивановной Рерих.
Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для
молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического)
мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает
"Тайная Доктрина", большую часть Космоса.

Также недавно на CD был записан авторский вечер Ларисы Дмитриевой под
названием "Известная неизведанная планета по имени Рерих". На диске в
исполнении автора представлены 12 философско-поэтических эскизов,
посвященных полотнам Николая Константиновича и Святослава Николаевича
Рерихов, которые автор читает под чутко подобранное музыкальное
сопровождение - как под музыку Моцарта и Баха, так и под современную
электронную музыку.

Стоит сказать, что свои впечатления и размышления над картинами автор подает в своеобразном поэтическом ключе, используя мотивы древнеиндийского эпоса, который был очень близок по духу обоим художникам. Такая форма выражения впечатлений, как философско-поэтические эскизы, помогает автору лучше
передать внутренний смысл и дух картин, названия которых вынесены ею в
подзаголовки. Вот некоторые из них: к картинам Николая Константиновича -
"Вестник" (к картине, посвященной Е.П.Блаватской), "Мысль", "Ангел
Последний", "Чаша Христа", а также к картинам Святослава Николаевича -
"Портрет Елены Ивановны Рерих" (со шкатулкой), "Я двигаюсь среди этих теней",
"Пиета" и др. Все эскизы опубликованы в трехтомнике.
В предпасхальную неделю и непосредственно в день Пасхи некоторые регио-нальные радиостанции включали в эфир такие поэтические эскизы, как "Чаша Христа" и "Пиета". На сегодняшний день уже появилось много отзывов радиослушателей - эскизы производят очень сильное впечатление!

Все желающие могут приобрести трехтомник Л.Дмитриевой "Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах" и CD с авторским вечером
"Известная неизведанная планета по имени Рерих", сделав заказ по электронной
почте: anvika74@list.ru или по адресу: 195221 Санкт-Петербург, а/я 68
Бродацкой Ксении Евгеньевне, а также по телефонам: (812) 225-32-24,
8-911-907-24-07
Работает служба "Книга почтой", предоставляются скидки оптовым покупателям, а также рассматриваются любые предложения о сотрудничестве.

По этим же координатам вы можете заказать и другие книги Ларисы Дмитриевой:

- "Посланник Утренней Звезды ХРИСТОС и Его Учение в свете Сокровенного
Учения Шамбалы" в семи книгах, общий объем которых составляет около 5500 страниц.

Семитомный труд Л.П. Дмитриевой - это колоссальный синтез,
представляющий собой Евангельские заветы, притчи и изречения Иисуса Христа,
рассмотренные автором в свете Законов Кармы и Перевоплощения, "Тайной
Доктрины" Е.Блаватской, "Живой Этики" Рерихов и некоторых
открытий современной науки, а также в сравнении с другими Священными
Писаниями.
Книга является своеобразным алфавитом, освоение которого дает
возможность самостоятельно изучать Первоисточники Универсального
Сокровенного Учения Шамбалы, отраженного во всех духовных учениях, известных
человечеству, и понимать, что события, связанные с Рождением, Жизнью и
Воскресением Христа, помимо своего исторического аспекта, несут на себе и
отражение символов Древнейших Мистерий. Не принимать заветы Великого Учителя
из Галилеи только в прямом смысле и в бытовом аспекте, а проникать в их
сокровенную суть. Когда-то Сокровенные Знания Шамбалы были доступны лишь
немногим избранным, допущенным к таинствам Великих Мистерий. Но сегодня
Иерофантиы этих Мистерий - Великие Учителя человечества - приоткрыли
некоторые из своих тайн о мире и человеке и сделали их доступными для любого
из нас. Семитомник Ларисы Дмитриевой "Посланник Утренней Звезды ХРИСТОС..."
помогает приблизиться к ним, раскрывает основы Эзотерической Философии,
знакомит с азами и элементарными понятиями.
Этот труд по достоинству был оценен его первыми читателями, которыми ста-ли лучшие ученые нашей
страны, такие как:
- доктор психологии, профессор Шалва Амонашвили;
- д.т.н., академик РАЕН, профессор МГТУ В. Волченко;
- академик, доктор экономики, профессор И. Гамов;
- д.т.н. профессор Г.Дульнев;
- летчик-космонавт СССР, депутат Гос. Думы России В. Севастьянов;
- летчик-испытатель 1 класса, инженер-полковник Марина Попович;
- писатель, поэт, математик Ю.Долгин;
- д.ф.-м.н., академик РАЕН, профессор МГУ Леонид Лесков;
- академик Международной Академии холода, профессор МГТУ А.Архаров;
- эколог, космонавт-испытатель, к.т.н. С.Кричевский
и многие другие замечательные представители современной науки и культуры яви-лись первыми читателями этих
книг. Ими же были написаны предисловия к книгам.

- "Думалка. Вестники Света"

Книга создавалась автором для детей любого возраста и взрослых
одновременно. "Думалка" - это учебник по Новому Мировоззрению, написанный в
такой форме, которую автор так и не решила как назвать: притчи, легенды или
что-то иное. Это Сокровенные Законы в образном изображении.
Главная задача автора - помочь человеку в сегодняшних тяжелейших
условиях прикоснуться к Красоте и сердцем, и глазом. А название этой
Красоте - духовный Учитель, без которого трудно преодолеть ступени духовного
восхождения. Образ Учителя в книге - собирательный. Он поможет читателю
найти Путь, по которому следует идти.
Репродукции картин Н.К. и С.Н.Рерихов подбирались с учетом того, чтобы
дети и взрослые восхитились их красотой, невероятностью сочетаний красок и
оттенков. И в этой красоте стремились видеть свою жизнь и искать Красоту
везде. А, попытавшись подражать этим великим художникам в рамочках,
имеющимся в книге, юный читатель может выразить рисунком свои мысли о
прочитанном.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Дмитриева Л.П.

Философско-поэтические эскизы, опубликованные в трехтомнике "Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах"

Эскиз к картине С.Н. Рериха <Портрет Е.И.Рерих> (со шкатулкой)

Когда-нибудь (в одном из снов)
я полечу на Ту Планету,
которая восходит вместе с солнцем, -
лишь там растет цветок,
который я положить хочу к ногам
вот этой женщины.

Я полечу (когда-нибудь)...
Но положить цветок мне хочется сейчас.
Так пусть же преданность приблизит срок.

Когда-нибудь я напишу стихи,
но только не словами, как обычно,
не на бумаге, не пером.
Но огненною мыслью на Пространстве!
Лишь так удастся выразить величие и скромность
вот этой женщины.

Я напишу (когда-нибудь)...
Но высказать мне хочется сейчас.
Так пусть же устремление приблизит срок.

Когда-нибудь Земля моя
среди Учителей своих,
отравленных, сожженных и распятых,
известных всем или остававшихся в тени,
среди мужских имен
с поклоном низким назовет
и женские святые имена.
И среди первых будет Имя
вот этой женщины.

Земля (когда-нибудь)
всех назовет...
Но это Имя произнесем сейчас.

Так пусть же колокол священной Канченджанги
оповещает всех:
вот эта женщина России,
как воин Света
прошла по тысяче дорог
и через тысячи веков
к нам протянула на ладонях материнских
УЧЕНЬЕ СЕРДЦА.
И Мудрость Индии Великой
за подвиг этот под Знаменьем Мира
ей подарила имя -УРУСВАТИ - Свет Утренней Звезды.
Для воплощенных нет лучезарней Имени...

"ВЕСТНИК" (к картине Н.К.Рериха)

Кто знает, где Вестник меняет лицо, одежду свою и коня?
Вот снова в горах я,
где звезды с Землей говорят на одном языке.
::::::::::::::::..
Я не раз на Земле чрез Поток проходил,
неся Весть из Долины Бессмертных.
И побит был, и псами затравлен, и даже убит...
Но всегда возвращался сюда,
чтобы снова уйти,
чтобы снова себя принести
вместе с Истиной
в жертву тебе, дитя скорбной земли.

На каком языке говорить мне с тобой, чтоб ты понял меня, наконец?
Может, даже из этого Храма спросить:
"Как живешь, Человек? Что купил? Что продал?
Крепко ль спишь? Вкусно ль ешь?
Каждый день ли меняешь подстилку в хлеву?"
На каком языке говорить мне с тобой?..

Собери всех ученых мужей и спроси, почему
есть семь пядей во лбу,
семь отверстий в любой голове,
семь у кожи слоев,
семь у ада кругов
и семь смерных грехов,
семь Небес
и семь верст до Небес,
семь на свете чудес,
и в неделе - семь дней
и у лиры - семь струн,
и у звука - семь нот,
и один лишь ответ на семь бед?

Почему через семь дней меняются фазы Луны?
Через семь лет меняются клетки твои?
Почему у всех тайн - семь замков,
а у радуги есть семь цветов?
и таинственный бог почему
взялся мир сотворить за семь дней?

Собери всех ученых мужей.
Пусть отмерят семь раз,
прежде чем отрицать, что
в тебе - семь тебя,
семь таинственных "Я".
Это значит, что в теле твоем
есть семь тел
на семи этажах Бытия.
Плоть животная: страхи и страсти, -
это в самом низу
А на самом верху - ЖИВОЙ СВЕТ,
вечный, знающий Все,
СВЕТ, ТВОРЯЩИЙ МИРЫ, -
это - ТЫ!

Я принес тебе Весть твоих Звездных Отцов ровно сто лет назад.
И, быть может, сейчас, у последней черты
ты услышишь с вершин этих гор
Голос Звезд, призывающий в Путь..

"Мысль" (к картине Н.К.Рериха)

Однажды в царстве тридевятом
царь приказал гонцу:
"Вот тебе мысль моя,
ты донеси ее па край земли быстрее!"
И юноша-гонец, прижав к груди письмо,
не мешкая отправился и дорогу.
Без устали он шел
и мысль царя вручил, как говорится, в срок.
А вот на путь обратный у гонца
ни времени, ни сил не оставалось;
ведь был он уже слишком стар.

Земли великое пространство
испило как глоток воды
всю человечью жизнь.
Но времена меняются,
пространство - тоже.

В нашем двадцатом веке
иглою-радиоволной
сшил человек начало света с краем света
и Землю сразу сжал
величиной в футбольный мяч.

Но та же радиоволна,
презревшая земные расстоянья,
направившись к звезде,
состарится уже на первом шаге,
а на втором - умрет.
Со звездами способен говорить
лишь стайер - свет!
Но даже для него
Вселенной Беспредельное Пространство
побольше будет, чем Земля для древнего гонца...

Но есть на свете существо живое,
летящее на крыльях духа, - Мысль!
Все Мирозданье для нее -
поменьше утренней росинки.
Все Мирозданье -
меньше точки, поставленной карандашом.
Пространства в такой точке нет,
и вместе с ним исчезло Время.
А где нет Времени -
там есть Бессмертье.
Там - Мысль живет.
Там - Мысль творит
Там - огненный цветок цветет...

Мы, люди, производим Мысль!
А это значит, что нам Небо подарило силу,
способную упаковать Вселенную в
математическую точку
Что ж для Бессмертья каждый миг рождаем?
Чудовищ? Или Красоту!
Учитель нас предупреждает:
"Любая мысль, - он говорит, -
неотвратимому Закону подчиняясь,
как бумеранг, вернется к своему творцу!"
.....................................................................
Чтоб никогда
в своих страданиях
не упрекать людей, богов, судьбу,
заглянем лучше, люди, в свои души:

"Распятое человечество" (к картине С.Н.Рериха)

На коленях стоящее Распятие--
такого не видал еще никто...
Но где палач?
И где судья?
И тот, кто предал, где?
И где же крест -
древнейший инструмент
изысканнейшей современной казни?

Все это на картине есть.
Крест -
Человек, распятый на Пространстве,
там, где пересекаются
Материя и Дух.
Храм Правосудья -
в сердце человечьем. Там тишина:
судья читает приговор...

И что же говорит судья?
Он говорит,
что Человек, стоящий на коленях,
рожден летать.
Но почему-то на крылах своих
взрастил он перья страха, --
И потому -- виновен.
Пришел на Землю Человек,
чтобы любить.
Но почему-то больше любит
ненавидеть, --
И потому - виновен.
Родился Человек,
чтоб Богом стать.
А он
за эту собственную мысль,
которая звала его в бессмертье,
себя предал!
И сам себя
в самом себе распял, --
И потому - виновен.
"И хоть чудес на свете не бывает, -
судья сказал: -
Воскресни, Человек!
Лишь тело
поддается казни,
а Мысль - бессмертна.
Скажи:
кто,
где,
когда
распятой
видел Мысль?
Она - и в теле,
и -- вне тела.
И что внутри нас производит мысль,
то и притягивает из Пространства.
Так зло всегда притягивает зло.
Добро - добро,
Слеза - слезу.
Удар - удар обратный
(как правило десятикратной силы).

Так пусть же устремится мысль твоя,
сверкающая красотою,
и внутрь тебя,
и вне тебя!
Ты сам распял себя.
И воскресить тебя
Никто не сможет.
Кроме
тебя".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Уважаемые читатели!
Буду рада, если среди вас найдутся сотрудники и авторы! Приглашаю составителей тематических подборок к публикации собранного Вами материала.
Ваши письма с откликами, вопросами и пожеланиями, статьи и материалы для публикации направляйте по адресу: orient_4@mail.ru
Всего вам светлого!
Редактор рассылки Елена Ерохина.

Подписаться на рассылку можно на домашней странице. Она живет по адресу http://subscribe.ru/catalog/lit.writer.roerich/

Прочитать предыдущие выпуски рассылки можно в архиве,
который расположен по адресу:
http://subscribe.ru/archive/lit.writer.roerich/

Полюбоваться картинами Н.К. Рериха можно на этой страничке: http://paint271874.chat.ru/
Это плод труда Валентина Теляка.
Виртуальный музей Н.К. Рериха: http://www.roerich.ru/

В избранное