Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

"Искусство Public Relations: Психология&Философия"

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Идеи для бизнеса: миссия выполнима" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Апрель 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Леонид Жуков

Статистика

2.125 подписчиков
+1 за неделю
←   Все выпуски   →

"Искусство Public Relations: Психология&Философия"


Семинар "Искусство Public Relations: Психология&Философия"
АДРЕС ПОДПИСКИ: www.subscribe.ru/catalog/psychology.hjd
Ведущий рассылки: Леонид Жуков. ЖЖ: http://leonid2004.livejournal.com; lbg@mail.ru; генеалогия, оргконсультирование, индивидуальная терапия.

PHI. PSY. МОЕ ВСЕЛЕНСКОЕ ТЕЛО
Вот о чем я подумал: говоря о другом живом существе мы, практически всегда, предполагаем наличие в нем чувствительности. Эта чувствительность напрямую дана нам в нашем теле. В противоположность живой материи физическая материя чувствительностью не обладает. Однако, применив анестезию, как это делается при хирургической операции, мы временно можем как бы отключить чувствительность своего тела и начать обращаться с ним, как с бесчувственным физическим предметом. И это на субъективном уровне доказывает мне мое
родство с остальным физическим миром; то, что я и так всегда знал раньше - что мое тело это внешний по отношению к моему сознанию объект, так же, как и все другие внешние предметы. Но такой взгляд позволяет мне, среди прочего, причислить к составу моего тела всю остальную физическую Вселенную, скажем, как нечувствительную его часть. В отличие от той части внешнего мира, которая суть чувствующие Другие (и, тем более, сознающие!). Тут же можно сделать и предположение, что бесчувственная - физическая - часть моего
тела (внешнего мира) является всего лишь глубоко подсознательной его частью и в медитации я могу ощутить и ее чувствительность, правда, весьма своеобразную по сравнению с биологической. Еще одно очевидное логическое следствие из этого взгляда заключается в том, что Вселенная представляет собой общее для всех живых существ тело. Еще один момент - инженерное овладевание этим "телом" - создание предсказуемых механизмов и управляемых условий жизни - можно интерпретировать осознавание, выведение части бытия из бессознательной
области в сферу сознания. В сущности, уже познание, каким бы оно ни было, можно трактовать как проявление чувствительности в ранее бесчувственных физических моментах моего бытия, выведением их из тени на свет, а умение предсказуемым образом управлять познанными феноменами - как полное их осознавание. И вся эта цепь принципиально гуманитарных гипотез, как мне кажется, хорошо согласуется с идеями эволюции и развития аутопоэтических систем.
- В логике данного контекста думающие машины навсегда останутся не более чем "интеллектуальными помощниками", приложениями, выведенными в сознание частями моего тела. Сконструировать равноценный аналог человеческого сознания можно лишь, проведя его через этапы зарождения жизни, биологической эволюции и появление языка; по типу выведения новых пород животных и сортов растений.
- Разумеется, вирусы чувствительностью не обладают.
- Говоря о другом человеке, мы пр6дполагаем наличие в нем сознания.
- ВАРИАНТ ВЕРЫ. Вообразить себе всю Вселенную как собственное тело. И в таком именно убеждении и с таким ощущением умереть. Вернее, разумеется, не умереть, а перейти в другую форму существования – в терминологии Юнга стать собственным архетипом.
В избранное