| ← Май 2006 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
6
|
7
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
13
|
14
|
|
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
|
22
|
24
|
25
|
27
|
28
|
||
|
29
|
30
|
31
|
||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.apologetika.ru
Открыта:
27-09-2005
Статистика
0 за неделю
Новости Центра апологетических исследований
НОВОСТИ 19-25 мая 2006 года
ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ / МОРМОНЫ
150-летний «Львиный дом» по-прежнему гудит, как улей: построенный для жен Бригама Янга, теперь он открыт для всех Для большинства жителей штата Юта название «Львиный дом» ассоциируется с пышными и вкусными рулетами. Однако эти тающие во рту лакомства не имеют никакого отношения к президенту мормонской церкви Бригаму Янгу, который построил этот дом 150 лет назад для своих многочисленных жен и детей. «На самом деле, Бригаму Янгу нравились большие хлебные караваи с хрустящей корочкой», — говорит главный пекарь Бренда Хопкин. Спальня на втором этаже, где скончался Янг, не отмечена ни бюстом, ни мемориальной доской, потому что несколько лет назад прежние стены были снесены, чтобы освободить место для еще одной лестницы. А как же антикварная красная кушетка и зеленые шторы в гостиной? Это тоже имитация. Открывая церемонию празднования 150-летнего юбилея «Львиного дома», его владельцы и историки сказали, что в доме осталось неизменным — если не считать внешнего вида — только одно: уютная домашняя атмосфера и традиционное многолюдье. «Это не музей», — говорит историк Нэнси Дэвис. — «Это дом, который постоянно используется». В течение первых 100 лет дом на углу Саут-Темпль и Стэйт-Стрит ремонтировали и перестраивали без какой-либо мысли о сохранении первоначального вида. Его даже использовали в качестве школы. Однако новый интерьер воспроизводит атмосферу и декор жилища первопоселенцев. «„Львиный дом“ — это определенно живой памятник», — говорит Дэвис.
В «Львином доме» не бывает общедоступных экскурсий, которые предлагает расположенный к востоку от него Бихайв-Хаус (который считался официальной резиденцией Бригама Янга). Люди приходят в «Львиный дом» лишь для того, чтобы пообедать, или на какие-то особые события. Но они приходят тысячами. В прошлом году 82 тысячи гостей побывали здесь на свадебных приемах, корпоративных рождественских вечеринках и прочих мероприятиях. Здесь состоялось более 400 детских дней рождения, а в кафетерии, расположенном в цокольном этаже, побывало почти 125 тысяч человек. Однажды здесь даже проводили обряд «бар-мицва». «Будь Бригам Янг жив, он порадовался бы тому, что его дом используется таким образом», — говорит помощник шеф-повара Дэвид Бенч. Построенный весной 1856 года, «Львиный дом» сложен из песчаника, нарезанного в близлежащем каньоне, и спроектирован в расчете на большую семью. На первом этаже находятся несколько спален и большая гостиная, где проводились семейные встречи и вечерние молитвы. На втором этаже расположены 20 спален — по 10 с каждой стороны длинного коридора, — в каждой из которых есть по одному островерхому окну. В цоколе располагались кухня, прачечная и столовая. По оценкам историков, в доме проживало до 75 человек, в том числе 40 детей в возрасте до 13 лет. В те далекие времена жизнь в «Львином доме» — названном так из-за каменной фигуры лежащего льва над главным входом — была сосредоточена вокруг гостиной. Каждый вечер, около 7 часов Бригам Янг брал с полки большой колокол и три раза звонил — это был сигнал для всей семьи, что пора собираться.
Наиболее важное событие в истории гостиной произошло в ноябре 1869 года, когда Янг основал здесь Общество ограничения, которое впоследствии превратилось в общество молодых женщин. Бригам попросил десять своих старших дочерей «воздерживаться» от излишеств в одежде, пище и манере говорить и приучать себя к порядку, бережливости, трудолюбию и благотворительности. «Львиный дом» не был бы подлинным памятником истории, если бы в нем не обитали несколько привидений. Бренда Хопкин вспоминает, как однажды она заработалась допоздна и почувствовала, что кто-то ходит за ней по кухне. Она громким голосом сказала, что привидение может остаться, если перестанет ее пугать. По словам Хопкин, привидение послушалось. По словам Дэвис, когда в 1968 году «Львиный дом» готовили к открытию после ремонта, прораб рассказывал такую же историю. Он слышал голоса и шаги, но никого не видел. «В этом доме было много любви, и некоторым трудно уйти отсюда», — говорит Дэвис. Некоторые — например, Уэйн Олред — возвращаются сюда снова и снова. «Ночами мне снятся супы и пироги из „Львиного дома“«, — говорит он. — The Salt Lake Tribune, 23.05.2006 Черновецкий требует говорить об Аделадже как о покойнике: либо хорошо, либо ничего Мэр Киева Леонид Черновецкий просит Печерский районный суд Киева запретить дальнейший показ программы «Круглый стол» коммунальной телекомпании «Киев» о харизматических церквях, вышедшей в эфир 4 апреля, за разжигание межрелигиозной вражды. Об этом сообщил ведущий телекомпании, который вел эту программу, Владимир Заманский. Он сказал, что 15 мая получил копию судебного иска Черновецкого, в котором мэр просит суд признать информацию, распространенную в программе, нарушающей его права. Истец определил ответчиками Заманского и Ткачука, который на момент выхода программы был директором ТРК «Киев». «Определить меру ответственности и соответственные санкции к Ткачуку и Заманскому за использование телерадиоорганизации для пропаганды исключительности, превосходства или неполноценности лиц по признакам их религиозных убеждений, идеологий и принадлежности к определенной расе, физического состояния или социального происхождения», – зачитал Заманский текст иска. Он сообщил, что в упомянутой программе психологи и эксперты обсуждали деятельность деструктивных церквей, а также фильм, в котором в том числе упоминался пастор религиозной организации «Посольство Божье» Сандей Аделаджа. Также Черновецкий просит суд запретить любые передачи ТРК «Киев», которые содержат элементы разжигания национальной, расовой или религиозной вражды и ненависти, и обязать телекомпанию предоставить ему эфирное время для ответа на распространенную информацию. Заманский подчеркнул, что после 4 апреля Черновецкий неоднократно выступал в эфире ТРК «Киев» и имел возможность опровергнуть неправдивую, по его мнению, информацию. Также Заманский сказал, что мэр, посещая телекомпанию, хвалил работу Заманского в присутствии многих журналистов, в том числе с других телекомпаний. «Я воспринимаю это (иск) как давление на меня лично и на Ткачука, и я считаю, что это беспрецедентно», – подчеркнул Заманский. Он отметил, что на данный момент отстранен от ведения программ на ТРК. Также он сообщил, что судебное заседание состоится 29 мая в 14.30. Как сообщалось, Черновецкий является прихожанином «Посольства Божьего». Черновецкий уволил Ткачука с 15 мая в связи с окончанием его полномочий. В апреле Черновецкий отстранил Ткачука от исполнения обязанностей директора телекомпании на время проведения служебного расследования в связи с фактами ненадлежащего исполнения Ткачуком служебных обязанностей. — НХМ, 22.05.2006 Духовный отец Черновецкого отметит свой день рождения во время празднования Дня Киева 28 мая пастор Сандей Аделаджа, которого многие считают духовным отцом киевского мэра Леонида Черновецкого, отпразднует свой День рождения. Ожидается, что празднование Дня рождения пастора Сандея, которое начнется 28 мая в 14-00 в Легкоатлетическом манеже, посетит мер Киева Леонид Черновецкий. Об этом стало известно корреспонденту ProChurch.info из достоверных источников. Так же интересно отметить тот факт, что в этом году День рождения Сандея Аделаджа по времени совпал с празднованием Дня Киева. Сандей Аделаджа родился в Нигерии 28 мая 1967 года. В 19 лет приехал учиться в Советский Союз, где закончил факультет журналистики Белорусского национального университета. Затем непродолжительное время работал на 7 телевизионном канале в Украине. В 1994 году основал Церковь “Посольство Божье”, которая на сегодняшний день имеет более 300 филиалов в 35 странах мира. В 1996 году прихожанином церкви “Посольство Божье” стал президент концерна “Правэкс” Леонид Михайлович Черновецкий. В 2006 году он одержал убедительную победу на выборах Киевского мэра. По словам нового мэра, он еженедельно посещает церковь и ежедневно читает Библию. — НХМ, 22.05.2006
Алексей и Ольга Ледяевы подробно рассказали о личной жизни — Вы только что завершили проведение семейной конференции в Сиэтле. Мы еще немного остановимся на тематике прошедших служений, но сначала буквально пару вопросов иного характера. Алексей, Вы недавно отметили свой юбилей. Ваше отношение к возрасту? АЛЕКСЕЙ: Как Кикабидзе пел: «Мои года – мое богатство», — и я с ним согласен. Страсти-мордасти и лишние эмоции позади. Мне кажется, в этом возрасте обнажается рационализм и суть жизни человеческой. Мы в молодости более романтичны, более эмоциональны, а когда перешагиваешь такой рубеж, ты уже стараешься схватить суть жизни, а не ее окраски или оттенки. Поэтому мое отношение очень практическое: мы научились жить, и теперь начнем! ОЛЬГА: Вот Алексей говорит, что для романтики время ушло. А я бы сказала, что нужно это, это просто необходимо в любом возрасте. И пожелать бы хотела ему на пятьдесят лет, чтобы не старел! Дела нас загоняют, но нам нужно всегда чувствовать себя людьми. Женщина всегда должна себя чувствовать женщиной, иначе она теряет свое предназначение. Мужчинам очень важно эти вещи понимать и удовлетворять потребности женщины, которые ей просто необходимы, как воздух. Если для мужчины важно уважение, то женщине необходима любовь – то, что ее делает женщиной. Важно сверх своей загруженности помнить о том, что рядом с тобой женщина. АЛЕКСЕЙ: Я объясню, в чем Ольга не усекла моей мысли. Говоря о том, что к пятидесяти годам романтики становится меньше, а больше остается рационализма, я имел в виду служение или профессию как таковую. Когда я был молодым пастором, мы были романтиками, заявляя: «Мы возьмем все страны для Иисуса», - в этом была романтика, потому что мы даже себе не представляли, что такое покорить землю для Иисуса. Нам море было по колено, флаг в руки, барабан на шею и вперед. Но когда ты становишься старше, ты начинаешь понимать, что романтика уходит и пахать надо. Для этого нужно лидеров взращивать, утверждать общественные организации, продвигать своих людей в правительство, а там уже романтики нет. Настоящий профессионализм лишен лишних эмоций. Я думал, что к пятидесяти будет покой, а здесь только начало. Сейчас критерий нашего служения – это результат, это влияние. А насчет романтики в семье... Чем еще можно скомпенсировать отсутствие романтики на работе? Конечно же, романтикой в семье! — Приходилось ли Вам проходить через кризис среднего возраста? АЛЕКСЕЙ: Конечно, а кто ж его не проходил? Этого никто не избегает, просто преодолевают его все по-разному. Если у человека нет большой цели, во имя которой он вкладывает всю свою жизнь, конечно, он ломается. Помогает в этих условиях большая жизненная цель. Мне кажется, что кризис среднего возраста – это последний экзамен на зрелость. И блажен тот, кто его сдает! — Психологи говорят, что проблема не в том, что мы – мужчины и женщины – разные, а в том, что мы не задумываемся о том, что мы разные. Ваши наблюдения, какие разности между мужчиной и женщиной вы нашли, исходя из своего семейного опыта? АЛЕКСЕЙ: Конечно, мы разные. Я более прагматичен. Когда я зависаю на своих проектах, мне трудно выключаться. Если я попал на волну, мне очень сложно с нее спрыгнуть. Женщинам же свойственно обратное: они могут легко спрыгнуть, легко запрыгнуть... этакие попрыгунчики. А мы, если взяли быка за рога, пока не завалим, не успокоимся. Другое отличие: мужчина берет суть, детали его не интересуют. Иногда Ольга начинает мне рассказывать какие-то мелочи. Я говорю: «Расскажи суть!» Она: «Я расскажу все подробно, с чего все началось.» Иногда сидишь и, мучаясь, ждешь сути. А когда в свою очередь я рассказываю, то воспроизвожу все в двух фразах, передавая суть. А Она: «Нет, поподробнее, пожалуйста!» ОЛЬГА: Нет, если что-то касается его любимой темы, он тебе час будет рассказывать! Если речь идет о Новом Мировом Порядке, то весь вечер говорение будет включено. Что же касается той же романтики... ты вот только что говорил, что мужчине трудно спрыгивать со своей волны, значит, и дома ему трудно расслабиться. Я понимаю роль служения, но в то же время дома я могу все оставить и быть с детьми или еще чем-то заниматься, а папа наш остается на своей волне. АЛЕКСЕЙ: Ну, это не всегда так! — Алексей, как Вы обеспечиваете романтизм? Какова Ваша роль, как романтика? АЛЕКСЕЙ: Я позволяю своим домашним использовать меня во всех ракурсах; и как собеседника, и как аналитика. Я очень много посвящаю времени своим детям, потому что знаю, что завтра выпорхнут из гнезда, и что я посеял, то и будет меня связывать с ними. — Что касается все же Ваших отношений с женой, то какова инициатива с Вашей стороны в плане романтики? АЛЕКСЕЙ: Все ее желания я выполняю, все, что она хочет. — Это опять же ее желания, а Ваша инициатива какая? ОЛЬГА: Телик включает. (Смеется) АЛЕКСЕЙ: Моя инициатива? Попросить кушать, например. (Смеется) ОЛЬГА: Много было романтических моментов... Недавно, например, на 8 марта Алексей нам столик заказал в ресторане, сюрприз сделал. — Как часто Вы говорите комплименты своей жене? АЛЕКСЕЙ: Стараюсь почаще. Особенно, если мы давно не виделись, все комплименты обостряются. ОЛЬГА: Разлука всегда освежает отношения. А вообще мы лишены сентиментальностей. — Ваш бытовой раздражитель. ОЛЬГА: Каждый раз, когда он чистит зубы, паста остается на раковине. Я уже тысячу раз ему говорила. Сначала злилась. Потом он нашел какое-то стихотворение о женщине, которая ушла от мужа из-за тюбика зубной пасты. Я так смеялась... АЛЕКСЕЙ: Я назову несколько раздражителей. Первое. Меня раздражает, когда мы смотрим телевизор, и в это время жена грызет семечки. А она мне говорит: «Любовь не раздражается!» Сколько раз я эти семечки прятал, высыпал в мусорное ведро. И меня всегда удивляло, почему она семечки любит больше, чем меня?! Второй раздражитель – носки. Спрашиваю: «Где носки?» «Возьми, они лежат постиранные.» Я подхожу, лежит гора чистых, но не связанных между собой носков. Какие-то в невидимую полосочку, какие-то в невидимую клеточку... Однажды я без очков был, одел, как мне показалось, одинаковые и пошел в церковь. В церкви монтировали программу, а я сидел в кресле, положив ноги на стол. Рядом работал видеоинженер, вдруг он поворачивается и говорит: «Пастор Алексей, а у вас носки разные!» Еще мне не нравится вытираться мокрым полотенцем. Ну, и, конечно, магазины – большой раздражитель, особенно американские, где надо километражи наматывать. Были как-то в Европе, в Вене, зашли в огромный магазин. И на весь тот магазин было только три стула, и на каждом из них уставший мужик сидел... А я в очереди стоял, ждал, когда кто-то встанет. ОЛЬГА: Я тоже не любитель ходить по магазинам. А уж если про Вену говорить, то мы только ради Алексея и заходили в магазины. Зайду в свой отдел, посмотрю на его выражение лица, и тут же пропадает всякий интерес себе что-то приобретать. — Какие рекорды вы поставили по длительности молчания во время ссор? АЛЕКСЕЙ: Ой, я не люблю молчать! ОЛЬГА: Лучше высказаться. Меня разорвет, если я не выскажусь. Я столько раз давала себе обет молчания, но не могу сдержать. Удивляюсь людям, которые день могут молчать или даже два... Ольга, так с каким все-таки качеством характера Алексея Вам пришлось вести продолжительную войну?.. У нас этот вопрос остался несколько приоткрытым с прошлого раза. ОЛЬГА: Трудно сказать, много с чем боролась. Мне не нравилaсь в его характере быстрота принятия решений. Он загорается и думает, что в один день все-все сделает, может наобещать тому, другому. Много раз ему говорила, чтобы он не торопился с ответом, а взвесил, перепроверил. Бывало, наступала ему на ногу под столом, и это удерживало его от торопливых решений. Сейчас он уже не такой торопливый. Говорят, муж и жена шлифуют друг друга острыми углами. Какой острый угол Вашей жены сыграл позитивную роль в изменении Вашего характера? То есть, какой ее острый угол отшлифовал Ваш острый угол? АЛЕКСЕЙ: Одно из ярких качеств Ольги – ее чистоплотность. В доме у нас порядок идеальный. Я рос немного в других условиях. В каждом доме своя степень чистоты, своя степень комфорта и уюта. Ольга – мастер создавать в доме порядок и уют. Любая нечистоплотность в доме с моей стороны шлифовалась ее чистоплотностью. Я приучился к этой дисциплине. ОЛЬГА: Я хочу тоже добавить здесь об одном остром угле Алексея. Он человек очень целеустремленный и любитель планировать, а я свободно обходилась без планов. Когда он призывал планировать свою жизнь, меня это очень раздражало и до сих пор иногда раздражает. Но где-то внутри я благодарна ему за то, что он мне пендаля дает, чтобы у меня застоя не было. Это его качество меня одновременно резало и шлифовало. — Находилась ли ваша семья под угрозой распада? Был ли когда-то озвучен вопрос развода? АЛЕКСЕЙ: Были штормы, были скандалы, но чтобы серьезно говорить о разводе... Нет, мы слишком хорошо знали свою жизненную цель и понимали, что мы не можем нашу цель принести в жертвую своим амбициям. — С чем были связаны периоды неудовлетворения в семейной жизни? ОЛЬГА: Для меня ответ однозначен: не было общения с Богом, познания Бога. Вот тогда моя жизнь пришла в тупик. У меня был муж, двое детей. Но ни муж, ни дети меня не удовлетворяли. Алексей двигался, проповедовал, а у меня был очень большой кризис, просто не хотелось жить. Встреча с Богом изменила все в моей жизни. До нее у меня были мысли о разводе. Но после встречи с Богом, когда я лично обрела для себя цель, жизнь изменилась. Я начала сильно работать над собой, над своим характером. Были большие трения, но мысли о разводе уже не приходили. Мечта, которую вложил Бог, стала целью в моей жизни... Семейные дрязги настолько мелочны по сравнению с большой целью. — Алексей, претерпел ли какое-то изменение Ваш взгляд на жену как служителя? Видели ли Вы ее в мантии служителя двадцать пять лет назад? АЛЕКСЕЙ: Двадцать пять лет назад я и себя-то не видел в этой мантии. Тогда был свой глухой мирок, своя система... У меня есть поэма “Мне с детства промывали мозги” о том, что нам твердили: рожденный ползать не способен летать. Я отчасти верил, но все же желание билось внутри. Конечно, со временем представление о служении претерпевало перемены. Когда родились дети, Ольга была дома, вкладывала себя в них, служила им. Как служитель, она выросла на глазах. С тех пор, как она вышла на сцену, ее дар, ее бриллиант засиял всеми гранями. Я скажу, что это адекватный служитель по отношению ко мне. Несмотря на то, что она недавно только вышла на сцену, по популярности и влиянию она уже почти обходит меня. И это уже заслуживает большого уважения. Когда я уезжаю из Риги, все говорят: «Ой, какое служение классное было!» Типа, уезжай почаще! Я очень рад, что мы вдвоем можем служить Богу. Ее профессия – не жена пастора. Ее предназначение – быть пастором, служить словом, молитвой. Я честно скажу, я так не молюсь, как она. Даже, когда люди выходят, она мне говорит: «Ты только по головам прошелся и все.» Есть свои сильные стороны служения Ольги. У меня свои. А вместе мы – хорошая комбинация. ОЛЬГА: Служить я стала благодаря Алексею. Его вера сделала меня служителем. Он всегда очень верил в меня, чего бы это ни касалось. Помню, начала учиться водить машину. Он просто убеждал меня: «У тебя получится, ты делаешь лучше, чем я.» По сути, я была с детства боязливая, просто пораженная страхом, но его вера заставляла меня делать большие вещи. Помню, он первый раз отправил меня на Украину, а там ждали его, а не меня. Я шла просто на смерть. Но я увидела его веру тогда. Если бы он не верил в меня, то не послал бы. Он, наверно, до сих пор ни одной моей проповеди не слышал! Вот так он верит, что я хорошо проповедую. (Смеется). Меня делает счастливой то, что я востребована. В этом глубокая ценность. Большая цель, которую мы имеем, объединяет нас. Поэтому мы и счастливы. — Ольга, насколько Вы чувствуете свободу в принятии каких-то ответственных решений в церкви? То есть насколько Вы имеете делегирование власти со стороны Алексея? ОЛЬГА: Он мне очень доверяет, но я, чувствуя ответственность, всегда прихожу и объясняю ему ситуацию. Мне важно, чтобы он меня благословил. Тогда я спокойно двигаюсь. Вообще, мне очень сильно повезло в том, что муж меня не контролирует. Я свободна в действии, могу делать что угодно, но я поступаю в рамках разумного. Не только по отношению ко мне, но также и по отношению к служителям церкви, Алексей показывает свое стопроцентное доверие. Это хорошее качество, потому что это помогает людям подняться. — Как вы проводите свой отдых? АЛЕКСЕЙ: Я мучаюсь на солнце, как курица на гриле. Предпочитаю оставаться в номере, чтобы подбить все хвосты. У меня две-три книги не закончены, куча всяких поэм... А Ольга гонит с раннего утра занимать лежанки, мажет меня своими липкими мазями и говорит: «Руку подними туда, ногу задери сюда». В общем, я с нетерпением ожидаю возвращения с солнечных берегов в нашу прекрасную пасмурную Латвию. Когда идет дождь, я переживаю самое лучшее творческое время. ОЛЬГА: Вот тебе и романтика... Мы поехали зимой в Тайланд. Там до трех часов можно хорошо позагорать. Преодолели такое расстояние... А на него нашло, и сидит, строчит... как раз Новый Мировой Порядок... Но в последнее время стал немножко загорать, особенно, если книжку интересную с собой прихватит. — Если помимо пляжа... Вы бываете в разных местах. Они вызывают у вас какой-то интерес? АЛЕКСЕЙ: Естественно. Предпоследний Новый год мы встречали в Милане, в этот раз - в Вене. Европа – это очень хорошее место для рождественских праздников. Вена – родина Моцарта. Мы там пошли на вечер классической музыки. В Милане мы ходили в известный театр Ла Скала на гала-концерт звезд мирового балета. Мы просидели там три часа, открыв рот... такая красота. Вот такой культурный отдых сейчас имеет место и органически вплетается в нашу жизнь. — Ваши советы молодым парам. АЛЕКСЕЙ: Я думаю, что успех семейной жизни заключается изначально от правильного выбора партнера. Изначально твоя жена должна быть птицей твоей стаи. Мы с Ольгой – люди одной породы, поэтому нам легко двигаться. Если бы мы были разных пород, я бы не был сегодня Алексеем Ледяевым, Ольга не была бы тем, кем она является сейчас. Поэтому мой изначальный совет: не торопитесь с выбором партнера. Пусть не прельщает высокая грудь, осиная талия или голубые глаза. Надо получить от Господа человека своего сословия, своих интересов. Ты можешь быть талантлив, одарен, помазан, но если рядом с тобой неправильный человек, ты не достигнешь никаких успехов. — Какие воспитательные меры Вы применяли к своим детям, когда они росли? АЛЕКСЕЙ: Жесткие. Мои дочери знают, что такое ремень. У меня были простые методы. Говорю: «Вынесите мусор, уберите комнату». Не слышат. Говорю снова. Улыбаются. Я говорю, тоже улыбаясь: «Если вы сейчас не сделаете, я вас накажу». Они игнорируют. Тогда папа берет ремешок и, улыбаясь, дает пять горячих. Я не скажу, что я злоупотреблял, порол, превращал их в зебры. Наши дети знают и доброту родителей и справедливость. ОЛЬГА: Я применяла все методы, какие только есть. Прежде всего – личный пример. Я использовала время, которое проводила с ними, чтобы что-то вложить в них. Приучала к чистоте. Они видели молящуюся мать. Время их роста было хорошей работой над собой, своим характером, с одной стороны, и вкладыванием в них хорошего основания, с другой. Алексей наказывал их очень спокойно, улыбаясь. Когда я говорила детям фразу: «Я папе скажу», — они понимали, о чем я говорю. Я перечитала много книг по воспитанию детей, но однажды молилась, и Бог сказал мне: «Если ты будешь послушна Мне, твои дети будут послушны тебе.» Вот это для меня самый важный принцип воспитания детей. Насколько я стала более повиноваться Богу, настолько больше я стала видеть послушание детей. Однажды Маша, где-то в возрасте пяти лет, во сне говорила на языках. Я подошла к ней, и Бог сказал: «Я могу чудо сотворить с ними, но все зависит от тебя. Мне нужна ты измененная». — Какое влияние дети имеют сейчас со своей стороны на вас? АЛЕКСЕЙ: Огромное влияние. Это – скрытая власть. Мы переживаем глубокую внутреннюю взаимную связь, мы влияем на них, они влияют на нас. Их желания для нас – сигнал от Бога, для того чтобы мы со своей стороны создали все благоприятные условия для раскрытия их потенциала. Года три назад Маша и Таня захотели поехать в американский музыкальный институт. Я очень хорошо понимал, что это дорого, но я также понимал, что у них есть судьба. Не дети готовят имение для родителей, а родители готовят имение для детей. Мы исполнили их желание. Это не просто музыкальная школа, это также философская школа. Там учат петь не просто ноты, там учат передавать настроение. Как пасторы, мы, имея на сцене специалистов, выигрываем. И они выигрывают, имея таких родителей, которые помогают им развиваться. ОЛЬГА: У них есть большие цели, большие мечты, реальная жажда служить Богу, поэтому их мнение для нас важно, и мы к ним прислушиваемся. Они очень свободны в выражении своего мнения. — Вы планируете дать своим детям образование? АЛЕКСЕЙ: Я за хорошее образование. Я вообще считаю, что пробуждение зависит не только от проповедников. Я полагаю, что для нужд реформации страны, образование – это первичное условие. На ключевых позициях должны стоять христиане, у которых есть качественное образование. А с необразованными христианами мы это общество никогда не изменим. У нас в церкви сейчас где-то десять-пятнадцать профессиональных групп и мы планируем создать студенческую профессиональную группу. Мы, как пасторы, должны планировать образование. Скажем, у нас есть телевидение, музыкальное служение, у нас есть политическая сфера действия. Поэтому нам нужны профессионалы по этим направлениям. Нам нужно ориентировать людей на то, в чем мы нуждаемся. Они отучатся, и их будут ждать места, то есть в программе церкви уже имеются вакансии. Если подходить к пробуждению профессионально, мы должны планировать образование, готовить кадры. В государстве все рассчитано. Там образование планируется под конкретные сферы деятельности. Мы же должны использовать этот принцип в церкви. В чем причина слабости современной церкви? В отсутствии профессионалов! — Как Вы считаете, почему вопрос образования вообще не стоял в христианстве и мало стоит и сейчас во многих церквах? АЛЕКСЕЙ: В силу религиозного воспитания и отсутствия стратегии. Ведь церковь существовала как придаток. Люди просто приходили для исцеления души. Отсутствовало откровение о реформации общества. Могу смело сказать: отсутствовало откровение о Новом Мировом Порядке. Новый Мировой Порядок – очень претенциозное и амбициозное откровение. Но если мы смотрим на библейских героев, - они все были образованы. Седрах, Мисах и Авденаго перед тем, как попасть в печь, попали на государственные позиции. А прежде чем попасть на государственные позиции, они с отличием закончили университет, где они в десять раз были умнее всех своих сокурсников. Вот, с чего все начинается, - с образования! Возьмите Даниила, Иосифа... Три четверти Нового Завета написаны Павлом, а он был образованным человеком! Лютер был профессором. Чем больше человек образован, тем больше у Бога возможностей влиять через него. Америку построила церковь, и мы должны вернуться к этому опыту. В Бостоне есть Первая Англиканская церковь, а вокруг нее шестьдесят университетов. Как вообще строилось государство? Сначала церковь, потом университеты, а потом государство. Минуя среднее звено, мы ничего не сделаем. И для меня это ясно, как день. Образование, образование и образование. Учиться, учиться и учиться, как завещал Иисус Христос. — Алексей, приведите примеры женской логики. АЛЕКСЕЙ: Я в кабинете, а Ольга на кухне. Она кричит: «Алекс!» «Что?» Тишина. Второй раз: «Алекс!» «Что?» Опять тишина. Третий раз: «Алекс!» Я молчу. Она кричит: «Ты что, глухой? Я говорю: «Кто из нас глухой?» ОЛЬГА: Если говорят «Алекс», значит придти надо. АЛЕКСЕЙ: Нет, ну, если бы она сказала: «Алекс, иди сюда», я бы взял и пошел, а то... Потом еще пример. Я не люблю магазины, особенно американские, где надо наматывать километражи. И я одного не понимаю: если у нее есть свое мнение, зачем я нужен? Примерит что-то и спрашивает: «Ну, как?» Говорю: «Да ничего особенного, ерунда какая-то». «Ничего ты не понимаешь, сегодня это стильно, модно». Одевает следующее. «Ну, как?» «Вот, стильно», — говорю. «Что, болтать лишь бы, отвязаться?»... Не всегда, когда женщина спрашивает совета, ей нужен совет, скорее всего ей нужен собеседник. Другой пример. В машине есть такая штука под локоть водителю. Но моя жена кладет туда свою сумку. Я говорю: «Убери сумку!» «Нет, она у меня под руками должна быть». А я не понимаю, зачем на подлокотник класть сумку?! И еще. Когда я за рулем, она: «Что за езда у тебя? Тормозишь, гонишь, невозможно ехать! Чего ты раскачиваешь машину?» Когда я еду с ней, едет точно так же. Я говорю: «А ты чего раскачиваешь машину?» И у нее находится обязательно куча оправданных причин. Вот как это объяснить?.. Женская логика! Интервью провела Марина Миронова, «Избери жизнь» — НХМ, 19.05.2006 Устроители конференции Бенни Хинна не допускают журналистов к «исцеленным»
Журналисты и фоторепортеры, освещавшие ход конференции Бенни Хинна с огорчением говорят, что их не пускают к американскому телепроповеднику и к людям, которых он якобы исцелил. Во время трехчасового собрания и до его начала журналисты постоянно наталкивались на мягкое, но упорное сопротивление охранников и организаторов конференции. У многих сложилось четкое впечатление, что устроители не хотели, чтобы мероприятие освещалось слишком подробно. За исключением хористов, высокопоставленных лиц и нескольких избранных «исцеленных» никого не подпускали близко к Хинну. Платформа была отделена от зрителей длинным барьером. Пространство шириной в 15-20 метров перед платформой было полностью закрыто для доступа. В самом начале конференции съемочная группа телеканала TV6 собрала оборудование и уехала — очевидно, по требованию устроителей, если верить словам представителя телекомпании Си-Эн-Эн. Охрана не позволяла фотографировать Хинна во время проповедей и требовала, чтобы журналисты не пересекали белую черту, проведенную в 13 метрах от платформы. В какой-то момент между одним репортером и охраной возникла ссора, и охранники настолько отвлеклись, что другие фотографы успели сделать несколько снимков. После того, как Хинн якобы исцелил нескольких людей, репортеры из газеты Sunday Newsday попытались встретиться и побеседовать с некоторыми из них, чтобы удостовериться в реальности чуда, но не были допущены. Им дважды не позволяли подойти к якобы исцеленным людям. Когда мы подошли к группе «исцеленных», собравшихся у западного конца барьера, путь нам преградила дюжина помощников Хинна, которые, взявшись за руки, оттеснили нас от «исцеленных». Когда мы направились к группе «исцеленных» у противоположного конца заграждения, нас прогнала какая-то женщина — судя по всему, из свиты Хинна. Когда сотрудники газеты попытались пройти через свободное пространство перед платформой, нас попросили поискать другой путь, поскольку мы можем помешать съемкам, которые ведет американская съемочная группа, приехавшая с Хинном. Перед началом конференции наши репортеры попытались взять интервью у некоторых больных, но ощущали постоянное давление со стороны охранников и устроителей. Охрана была организована на нескольких уровнях. Во-первых, это были добровольцы из местных церквей. По нашим сведениям, среди них были и полицейские в гражданской одежде. Во-вторых, сотрудники по крайней мере двух частных охранных компаний — одни в черных костюмах, другие в красных спортивных свитерах. В-третьих, там были вооруженные полицейские в форме и сотрудники пожарной охраны. В-четвертых, по нашим сведениям, там скрытно присутствовали американские телохранители, судя по всему, прилетевшие вместе с Хинном. — Trinidad & Tobago Newsday, 21.05.2006 Бенни Хинн обещает чудеса
«Почему не сейчас и не здесь? Почему не сегодня?» — американский телепроповедник Бенни Хинн начал свою трехдневную конференцию с обещания исцелить немощные тела, угнетенные сердца и погибающие души. «Народ Божий, жди свое чудо сегодня», — провозгласил он. Хинн пообещал совершить в Тринидаде чудеса, но ни словом не упомянул о скандале, связанном с его предыдущим визитом, когда члены «Маха Сабха» выяснили, что человек, которого он якобы исцелил, умер год спустя. Проповедник сказал лишь, что в свой прошлый приезд он видел не так много, как увидел с тех пор. Он также заявил, что во время конференции в Канаде треть хористов была из Тринидада. На протяжении трех часов Хинн возбуждал в людях надежду на чудесное исцеление. Он пел песни об исцелении, цитировал библейские истории об исцелении и рассказывал о своих собственных свершениях. Рассказав о многих библейских случаях, когда Иисус Христос исцелял людей, Хинн объявил: «Почему не сейчас? Почему не здесь? Почему не сегодня? Он сделает это снова!» проповедник объявил 300-тысячной толпе зрителей, что они могут исцелиться, если просто уверуют, а потом «утвердят» свое желание. Он мягко сказал: «Исцеление — это так же просто, как дышать». Рассказывая о служении исцеления, которое он провел среди индейцев в Канаде в 1970-х, Хинн произнес: «В течение 30 лет Он ни разу не подвел меня, и Он не подведет меня сегодня». Толпа громко зааплодировала. «Я не целитель, я не Бог, я просто предоставил свою жизнь в распоряжение Богу». Хинн не стал вызывать людей на платформу для исцеления и сказал, что они могут получить исцеление там, где они сейчас находятся. Когда хор и все собравшиеся запели гимн «Он прикоснулся ко мне», Хинн предложил больным принять исцеление, сказав: «Иисус не навязывает Себя никому; все, что им нужно сделать, — воззвать к Нему». Помощники из числа местных верующих выбрали нескольких «исцеленных», которых передали ассистентам Хинна, а те, в свою очередь, подвели этих людей к барьеру, отделяющему платформу от зала. В конце концов, пятерым позволили подняться на сцену и встать рядом с Хинном. В числе этих счастливцев был мужчина, сказавший, что он избавился от проблемы с нервом в ноге, — он танцевал по платформе, а Хинн зашвырнул его костыль в зал. Две женщины — одна из местной церкви, другая с Барбадоса — сказали, что исцелились от боли, соответственно, в ноге и горле. Маленькая девочка лет девяти сказала, что может правильно ходить, потому что исцелилась от укуса собаки, полученного ей ранее. Собравшихся тронула история одиннадцатилетней дочери нигерийского посла. Девочка по имени Филомена страдает серповидноклеточной анемией. Во время богослужения она лежала на платформе, ее конечности подрагивали. Потом она встала и начала проповедовать. Она буквально сразила всех своими словами и обещала вернуться на следующий день. — Trinidad & Tobago Newsday, 21.05.2006
Союз православных граждан призывает начать сбор средств на создание гоблиновского перевода картины «Код да Винчи» Союз православных граждан призвал российских предпринимателей и всех желающих оплатить т.н. гоблиновский перевод фильма «Код да Винчи», чтобы раскрыть потайной смысл этого произведения. «Хорошо известно, что любое эзотерическое и конспирологическое произведение имеет несколько уровней прочтения, рассчитанных «как на профанов, так и на специально обученных людей», - говорится в заявлении Союза, текст которого распространен во вторник в Москве. По мнению авторов документа, «Код да Винчи» тоже построен по такому принципу, а «истинный смысл этого произведения пока скрыт от нас, чему немало поспособствовал и его крайне скверный перевод на русский». Между тем в Союзе православных граждан отмечают, что в России проживает эксперт с мировым именем, специально занимающейся выявлением скрытого смысла примитивных, на первый взгляд, фильмов - это Дмитрий Пучков, известный также под псевдонимом «старший оперуполномоченный Гоблин». «Благодаря его трудам, мы смогли понять, что на самом деле фильм «Матрица» является не пародией на искупительную миссию Христа, а просто рассказывает о неравной борьбе контуженного штандартенфюрера Штирлица с объединенными силами гестапо и санитаров психиатрической лечебницы, а нашумевшая «мистическая» эпопея «Звездных войн» повествует о тяжелой жизни кришнаитской мафии, воюющей за свои жизненные интересы с ваххабитами», - пишут авторы заявления. Наконец, по их мнению, необходимо поддерживать отечественных производителей и распространителей видеопродукции, а не американских прокатчиков. Идею создания альтернативного, гоблиновского, перевода «Кода да Винчи» высказал накануне профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев. Это, по его мнению, стало бы наиболее адекватным ответом верующих людей на появление данного фильма. — Интерфакс, 23.05.2006
За бурной кампанией вокруг «Кода да Винчи» стоят масоны, считает дьякон Андрей Кураев Профессор Московской духовной академии, известный православный публицист, диакон Андрей Кураев полагает, что за рекламной кампанией по продвижению книги Дэна Брауна «Код да Винчи» стоят масонские структуры. «Происходящее вокруг романа нельзя охарактеризовать иначе, как очередной залп в многовековой «холодной войне» между масонами и Католической церковью. В рекламной кампании вокруг книги господина Брауна проявила себя реальная масонская структура, действующая в нашем мире», - сказал А.Кураев в интервью агентству «Интерфакс». По его словам, «рекламная кампания, сопровождавшая выход сначала книги, а теперь и фильма, свидетельствует, что в этот проект были влиты очень серьезные финансы и ресурсы». «Вряд ли это были лишь средства автора «Кода да Винчи» или его издателей», - отметил А. Кураев. Подчеркнув, что не склонен усматривать во всем происходящем в жизни результат деятельности масонов, А. Кураев в то же время добавил, что считает «идиотизмом игнорировать присутствие этих закрытых элитарных структур в социальной ткани общества, начиная с XVIII века и вплоть до настоящего времени». Так, по словам А.Кураева, есть открытые масонские издания, «в которых они сами хвалят себя, есть открыто существующие вербовочные пункты - «Ротари-клуб» и «Лайонс-клуб». Он полагает, что одной из целей масонов является «маргинализация традиционной христианской Церкви». — Мир религий, 22.05.2006 «Код да Винчи». Ожидания превзошли впечатления
«Я не знаю, для чего нужно было снимать эту чушь. Это просто ужас», - так прокомментировал Леонид Ярмольник фильм «Код да Винчи, российская премьера которого состоялась накануне. Не все приглашенные пришли на показ в столичный кинотеатр «Октябрь». В их числе известная актриса Анна Терехова, которая заявила, что картина оскорбляет ее религиозные чувства. Не проявила интереса к экранизации скандального романа и заместитель председателя думского комитета по культуре Ирина Савельева, посетовав, что Дума не в силах законодательно запретить показ картины. «Я фильм смотреть не буду - мне этого и не хочется. Я категорический противник подобных фильмов, так как в основном это будут смотреть неокрепшие умы. Но законодательно запретить его мы не можем», - приводит слова депутата «Полит.ру». По мнению Ирины Савельевой, «подобные фильмы разлагают нашу молодежь». Страсти по «Коду» не угасают: в Иордании, Сирии, Ливане и Египте власти запретили прокат картины, в Тайланде цензоры постановили отрезать финальные 10 минут фильма, Римско-католическая церковь призвала верующих бойкотировать «оскорбляющий Христа» фильм, а глава индийских католиков в знак протеста объявил голодовку. Организаторы 59-го Международного Каннского кинофестиваля рискнули показать картину целиком, предварительно обеспечив «кодовым звездам» повышенные меры безопасности и, как выяснилось, не прогадали. Премьера расставила все по своим местам. Только довольны ли своими местами ее участники? «Фильм навевает скуку», «картина слишком затянута, а ее концовка разочаровывает», «Код да Винчи – режиссерская неудача Рона Ховарда», «одним словом, много шума из ничего» – таково единодушное мнение критиков. Публика восприняла фильм не менее прохладно. Как отмечает корреспондент НТВ, во время показа в зале раздавались смешки, а одну из самых драматичных сцен «черствые» журналисты встретили дружным хохотом. На титрах зал замолк, аплодисментов не было. Многие назвали фильм не смешным и совершенно не романтичным. «Низкий интеллектуальный уровень картины делает смешным тот страх, который испытывает перед этим фильмом Ватикан», - сказали журналисты об экранизации нашумевшего бестселлера. Скучная премьера была компенсирована небывалым по размаху гала-приемом, который устроила финансировавшая картину компания «Сони». Как сообщает интернет-портал «Век», прием проходил в специально построенной в порту Канн гигантской черной пирамиде, повторяющей по своим размерам ту, что находится в парижском Лувре. Согласно теории создателей «Кода да Винчи», под пирамидой в Лувре находится гробница Марии Магдалины - земной супруги Христа. На ужин, который проходил под лучами прожекторов-лазеров, было приглашено 400 гостей. Однако присутствовавшие на каннской премьере французские иерархи Римско-католической церкви отказались пойти на прием. По мнению критиков, в «Коде да Винчи» слишком много того, что портит любое кино: ходульные картонные характеры, условные конфликты, интрига, не подчиняющаяся логике, и досадная общая скованность участников проекта. Как отмечает «Газета», практически все актеры в фильме играют с удручающей формальностью, а широко разрекламированные исторические места съемок, от Парижа до Шотландии, выглядят искусственными декорациями, хотя оператор фильма, в прошлом рекламщик и клипмейкер, явно старался выбирать нестандартные ракурсы и выигрышное освещение. Оскароносец Том Хэнкс, исполнитель роли ученого Роберта Лэнгдона, специалиста по символам, показался обозревателю «Бостон Глоуб» похожим на зомби. А вот главный злодей фильма, герой сэра Иэна Маккеллена, профессор-хамелеон Лью Тибинг, своей игрой если не спасает картину, то хотя бы придает ей смысл: убедительные речи актера заставляют задуматься о том, на сколь зыбких свидетельствах зиждется наше представление о ходе мировой истории. В Москве премьера фильма сопровождалась акцией протеста Союза православных граждан (СПГ), который провел «молитвенное стояние и просветительский пикет» у кинотеатра на Пушкинской площади. По мнению главы московского регионального отделения СПГ Кирилла Фролова, фильм «Код да Винчи» - «это стремление развенчать Христа как Богочеловека и уравнять добро и зло». Председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов в эфире телепрограммы «Вести» (РТР) призвал телезрителей обратиться с протестом в Генпрокуратуру с тем, «чтобы вообще прекратили показ фильма в нашей стране как глубоко оскорбляющий религиозные чувства». Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) России также увидело в «Коде да Винчи» оскорбление собственных чувств. В заявлении ЦДУМ говорится о недопустимости глумления над мусульманским пророком Исой (такое имя носит в Исламе Иисус Христос), а сам фильм ставится в один ряд с нашумевшими карикатурами на пророка Мухаммада, опубликованными в сентябре прошлого года в одной из датских газет. Возмущенное бездействием властей в отношении «кощунственного фильма», мусульманское духовенство России пригрозило стихийными акциями протеста своих сторонников, сообщает агентство REGNUM. По мнению Кирилла Фролова, «сегодня нам нужен православный Голливуд, где новые Тарковские снимут глубокие православные фильмы и где в то же время будут фильмы для народа, например, о новых Штирлицах, которые, осеняя себя крестным знамением, отстаивают интересы России и борются с цветными революциями». Католические организации отреагировали на скандальный «Код» собственной «раскодировкой»: в прокат вышла 60-минутная документальная лента, название которой можно перевести как «Раскодированный Иисус». В ней представлены исчерпывающие, с точки зрения Католической церкви, сведения о первых трех веках христианства, а также «ясная и точная информация о личности Иисуса, его учениках, а также о формировании книг, вошедших в официальный канон Библии», сообщили в пресс-службе. Фильм будет передан в субботу, 20 мая, всем телестанциям на территории США, входящим в сеть телекомпании Эн-би-си, и в этот же день выйдет в продажу на DVD. Справка. Кодирующий сознание Как сообщает Лента.ру со ссылкой на британскую газету «Телеграф», две трети британцев, прочитавших роман Дэна Брауна, верят, что у Христа и Марии Магдалины был ребёнок. Среди не читавших книгу таких людей — 30 процентов. 17 процентов тех, кто читал «Код да Винчи», убеждены, что католическая организация Opus Dei, которой покровительствовал Папа Римский Иоанн Павел II, действительно является жестокой сектой. Среди тех, кто роман Брауна не читал, в злокозненность Opus Dei верят только 4 процента. Двадцать семь процентов всех участников опроса полагают, что католическая церковь скрывает факты жизни Христа. Среди читавших «Код да Винчи» это убеждение крепче: 36 процентов опрошенных согласны с такой постановкой проблемы, сообщает «Кинокадр». — РИА Новости, 19.05.2006 Христианская миссия выпустила путеводитель к «Коду да Винчи» Накануне российской премьеры фильма “Код да Винчи”, которая состоится 18 мая, христианская миссия “Новая Жизнь” выпустила брошюру под названием “Код да Винчи. Путеводитель к фильму”. В ней рассматриваются основные теологические моменты произведения “Код да Винчи”, дается анализ с христианской точки зрения. В буклете содержатся такие разделы, как:
Авторы буклета пишут: “В книге “Код Да Винчи” Дэн Браун достиг предела возможностей исторического детектива. В мире сногсшибательных сюжетов трудно добиться чего-то большего. Спрятанные в Розуэлле инопланетяне или загадочное убийство Кеннеди - детский лепет по сравнению с этой фантасмагорией: заговор Церкви, скрывающей подлинную личность Иисуса Христа и вводящей в заблуждение миллиарды верующих. Блистательная смесь фактов и вымысла создает ощущение правдоподобия, и мы попадаемся на эту удочку, заинтригованные сюжетными линиями, следим за ними, куда бы они ни вели, что бы на самом деле ни означали. В связи со спорами и захватывающим интересом к книге “Код да Винчи” Дэн Браун пишет на своем веб-сайте: “Поднятая вокруг книги дискуссия - положительная, мощная сила. Чем активнее мы обсуждаем эти темы, тем лучше понимаем собственную духовность. Религии только на пользу полемика и диалог. У религии только один настоящий враг - равнодушие, а страстные споры - лучшее противоядие”. Поскольку “Код да Винчи” выходит на экраны, дискуссии и диалог вокруг него вспыхнут с новой силой. В них будут затронуты важные духовные проблемы. Люди примут одни убеждения и отбросят другие, и как отмечает Дэн Браун, “чем активнее мы обсуждаем эти темы, тем лучше понимаем собственную духовность”. В этом смысле данный буклет может быть пособием по некоторым вопросам, затронутым в книге и фильме. Он далеко не исчерпывает их содержания и лишь стремится разобраться в основных вопросах с тем, чтобы читатель мог беспрепятственно получить беглое знакомство с основами веры”, — пишут авторы христианского буклета. Вы также можете ознакомиться с другими материалами, связанными с тематикой фильма “Код да Винчи” на англоязычном сайте JesusAndDaVinci.com. А по вопросам приобретения русскоязычного буклета Вы можете связаться с Сергеем Давыдовым или Натальей Гришонковой из РОО “Источник” (http://www.rooistochnik.ru). Вы также можете скачать с сайта файл PDF, которым Вы можете делиться с друзьями. Файл был любезно предоставлен проекту JesusChrist.ru представителями РОО “Источник”. Адрес файла http://jesuschrist.ru/books/DavinciCode.pdf (размер - чуть больше 4 мб). — JesusChrist.ru, 19.05.2006 Том Хэнкс, исповедующий православие, не видит противоречия между своей верой и съемками в фильме «Код да Винчи» Том Хэнкс, исполнитель главной роли в фильме «Код да Винчи», заявил, что его участие в съемках этой картины не противоречит исповедуемой им православной вере, сообщает «Интерфакс-религия» со ссылкой на газету «Sun Entertainment». Наша вера свидетельствует о том, что мы избавляемся от грехов, но уж никак не теряем ума», - заявил философски Т.Хэнкс на пресс-конференции в Каннах. Там же было
упомянуто, что сам актер и его супруга, голливудская актриса Рита Уилсон, являются
членами греческой православной общины. Актер также сообщил, что ни он, ни его жена не испытывают какого-либо давления со стороны Православной Церкви. Картина «Код да Винчи», по его словам, должна расцениваться как развлечение, побуждающее людей размышлять и дискутировать, «но не приниматься за евангельскую истину». «Это не документальный фильм. Люди, принимающие за правду (содержание фильма - «ИФ»), возможно, более опасны, чем те, кто просто рассуждает над возможностью такого развития событий», - заключил Т.Хэнкс. — Портал-Кредо, 19.05.2006 Мел Гибсон критикует «Код да Винчи»
Актер-католик Мел Гибсон раскритиковал книгу «Код да Винчи» и одноименный фильм за то, что они порочат то, что для него свято. Создатель «Страстей Христовых» гневно обрушился на роман, в котором говорится о взаимоотношениях Иисуса Христа и Марии Магдалины. Гибсон говорит: «Меня беспокоит то, что люди примут это за правду. Меня, собственно, злит не то, что книга ниспровергает все, что для меня свято, основу моей веры. „Код да Винчи“ — очевидный вымысел, но факты в нем так хитро переплетены с экстравагантными теориями, что некоторые примут его за достоверную теорию». Любопытно, что д-р Роберт Ломас (прототип Роберта Лэнгдона) хотел бы, чтоб в фильме его играл не Хэнкс, а Гибсон: «В идеальном мире я хотел бы, чтоб меня играл Мел Гибсон». — NewsMax.com, 22.05.2006 Актер Жан Рено уверен, что фильм «Код да Винчи» не имеет никакого отношения к религии
Жан Рено, сыгравший роль полицейского в «Коде да Винчи», заявил, что этот фильм не способен поколебать христианскую веру человека. «Для меня «Код да Винчи» – важный, интересный фильм, классно придуманный, увлекательный триллер. Но всего лишь триллер! Никаких святынь он, по-моему, не затрагивает. Религия, вера здесь вообще ни при чем», – заявил французский актер. Он выразил убеждение, что если человек верит, то «эту веру не поколеблет ничто». «Это глубоко интимное чувство. Если я увижу Бога, моя жизнь, безусловно, изменится. А если кто-то скажет мне, что сын или близкий родственник Бога живет сейчас в Берлине, это не изменит моих отношений с Господом!» – подчеркнул Ж.Рено. Об этом сообщает «Интерфакс-Религия». — Портал-Кредо, 19.05.2006 Абсолютный рекорд «Кода да Винчи» Фильм «Код да Винчи» установил абсолютный рекорд, собрав за первые 3 дня показа за пределами США 147 миллионов долларов, передает радио «Эхо Москвы». Как отмечает ИТАР-ТАСС, такого показателя в дни премьерного показа не удавалось достичь до сих пор ни одной американской ленте. В США кассовые сборы составили 77 миллионов. — Полит.ру, 22.05.2006 Каковы еретики, таковы и ортодоксы. Суета вокруг фильма «Код да Винчи» Первая священная война имела место вовсе не между христианами и мусульманами. В VI веке до н.э., когда она произошла, не было еще ни тех, ни других. Воевали между собой греки, люди одной веры, за контроль над главным средством массовой информации своего времени - Дельфийским оракулом. В итоге авторитет оракула необычайно вырос. Он стал до того независим, что некоторые современные авторы даже обвиняют его чуть ли не в государственной измене - пифия, дескать, «подсуживала» Ксерксу в ходе персидского вторжения. Конец минувшей недели принес из Москвы удивительные фоторепортажи. На картинках изображены флибустьерского пошиба мужчины с окладистыми бородами в мерлушковых шапках, как городовые, и черных одеяниях с надписью на груди: «ПРАВОСЛАВIЕ ИЛИ СМЕРТЬ!» Под грозным императивом на хламиде нарисованы три черепа с зажатыми в зубах кинжалами и скрещенные кости. Из подписи к картинкам яствует, что бородачи учинили «молитвенное стояние и просветительский пикет» по случаю московской премьеры фильма «Кода да Винчи», а называются они «Союз православных хоругвеносцев». Протестуют, стало быть, против богохульства. Вообще-то человеку, ставшему свидетелем поношения Бога, полагается разодрать одежды, посыпать голову пеплом и облечься во вретище. Вретище нынешних ревнителей веры, как можно убедиться, сходив на сайт хоругвеносцев, представляет собой православный от-кутюр из 100-процентного хлопка, произведение авторского дизайна, исполненное способом высококачественной шелкографии Про черепа с костями, кроме того, сказано, что они имеют «эффект свечения изображения в темноте». Встретишь такого хоругвеносца в темном переулке - и осенишь себя крестным знамением. Продается спецодежда по сходной цене - 350-450 рублей штука. Тот факт, что эти новоявленные савонаролы взывают к власти кесаря (вместе с прокуратором Устиновым копию «народного воззвания» получил служитель муз Швыдкой), очень характерен: никого своими пикетами они просвещать не собираются, просто мозолят глаза начальству и ищут случая пригодиться. Обвинять Дэна Брауна и его экранизаторов в богохульстве - все равно что изобличать Ивана Бездомного. За таких, как они, Иисус просил Отца Небесного: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк., 23:34). Конечно, иные скажут, что недаром именно в эти дни разверзлись хляби небесные над штатом Нью-Хэмпшир, где родился и живет бойкий литератор. Но куда разумнее и достойнее позиция прелата католической организации Opus Dei Хавьера Эчеваррии, который сказал, что ежедневно молится о спасении заблудших душ, причастных к изготовлению книги и фильма. Очень возможно, что Брауну, который получил в детстве строгое религиозное образование, попросту обрыдли попы с их проповедью, а то и с розгой, и он нашел способ сквитаться с ними. Но в таком случае он проявил непоследовательность. Браун и режиссер картины Рон Ховард, а вместе с ними и актеры, едва столкнувшись с неприятием, то есть с возможностью не столь грандиозного кассового успеха, на какой они рассчитывали, тотчас принялись дружно заверять публику, что они никого обижать не хотели, а просто придумали занимательную историю - хотели деньжат по-легкому срубить. В этих заверениях проявилась вся их мелкотравчатость. Об этом писал в начале прошлого века Честертон: «В прошлые времена еретик гордился тем, что он прав. Это все королевства мира, полиция и судьи были еретиками. А он был ортодоксом... Нынешний человек, следуя современным веяниям, этим хвастает. Он говорит со скромным смешком: «Знаете, я такой еретик...» - и озирается, ожидая аплодисментов». Услыхав оправдания создателей «Кода», к ним обратились с предложением: так напишите об этом в титрах - мол, так и так, данное произведение есть художественный вымысел, всякое совпадение имен и сюжета с реальными лицами и событиями является случайным. Чушь, конечно. Этак на всех шекспировских хрониках надо написать, что там выведены не настоящие короли, а их однофамильцы. Отлично на этот вздор ответил занятый в фильме «Код да Винчи» актер Иен Маккеллен: «Я часто думал, что на первой странице Библии надо поместить уведомление, что это вымысел». Мысль абсолютно здравая. Такую Библию должен издать и распространять сам Маккеллен. От Писания не убудет. Неплохо тоже поступил судья Питер Смит, разбиравший в Лондоне дело о плагиате (Дэна Брауна обвиняли в заимствовании из исследования под названием «Святая кровь и святой Грааль»). Он не усмотрел нарушения авторских прав и в лучших традициях английского юмора написал закодированное постановление, тем самым давая понять, что всерьез говорить об авторстве такого жалкого текста не приходится. Конспирология - почти такое же увлекательное занятие, как генеалогия, с легкостью доказывающая, что все люди братья. Взять хоть тот же Opus Dei: в нем состоят и российский шпион Роберт Ханссен, и бывший директор ФБР Луис Фри, который должен был ловить шпионов. Говорят, Путина в Германии в какие-то рыцари посвятили. А разве случайность, что Валентина Матвиенко была послом на Мальте? И раз уж конспирологи убеждены, что любая суета вокруг фильма на руку его авторам, потому как способствует раскрутке, ведь и хоругвеносцев надо в тот же заговор записать. Череп и кости - это ж даже не масонский, а иллюминатский символ. А в иллюминаты, как известно, еще на студенческой скамье был обращен нынешний президент США. А разве вся затея с «Кодом да Винчи» - не заговор? Осталось определить чей - атеистов или церковников.
— ГРАНИ.РУ, 22.05.2006 «Яблоко» и СПС критикуют РПЦ за ее позицию по «Коду да Винчи» Российские правые удивлены той позицией, которую заняли представители Церкви по отношению к фильму «Код да Винчи» по одноименному роману писателя Дэна Брауна.
«Я – человек верующий, но я не нашел ни в книге Дэна Брауна, ни в фильме «Код да Винчи» ничего, что бы задело или оскорбило меня. Это вымысел, всего лишь версия, которую имеет право развить каждый художник», – сказал лидер партии «Союз правых сил» Никита Белых в беседе с корреспондентом «Интерфакса». В этой связи он отметил, что ему непонятен «тот нажим и те призывы запретить демонстрацию фильма, которые раздаются от отдельных представителей РПЦ». Н.Белых напомнил, что Россия – светское государство, и церковь отделена от него, поэтому он «не считает правильным столь агрессивно нетерпимую позицию некоторых представителей Церкви в отношении этого произведения». «У нас не только светское, но и демократическое государство, где каждый имеет право на свободу творчества и на свободу знакомиться с произведениями этого творчества, если, разумеется, в них не воспевается фашизм и прочие человеконенавистнические идеи», – подчеркнул Н.Белых.
В свою очередь заместитель председателя партии «Яблоко» депутат Мосгордумы Сергей Митрохин также выразил несогласие с реакцией Церкви на фильм. «Я считаю, что некоторые наши церковники не должны уподобляться Католической церкви времен инквизиции, а я не могу иначе расценить их позицию в отношении этого литературного произведения и фильма, как своего рода духовную инквизицию, попытку в XXI веке воздействовать на людей методами мрачного Средневековья», – сказал С.Митрохин «Интерфаксу». По его мнению, «истерия, поднятая вокруг этого фильма, может лишь оттолкнуть от Церкви часть тех, кто ищет дорогу к вере». С.Митрохин также отметил, что подобная позиция некоторых церковных деятелей по своей «абсолютно неадекватной реакции на художественное произведение побуждает его провести аналогии с реакцией некоторых экстремистских сил в исламе на известный «карикатурный скандал». Об этом сообщает «Интерфакс-Религия» — Религаре, 24.05.2006 Саентология и власть – 0:1 в пользу новгородского депутата Новгородский городской суд удовлетворил в понедельник исковые претензии депутата городской думы Александра Дейны к новгородскому «Центру распространения саентологии и дианетики». Как заявил в ходе судебного процесса истец Александр Дейна, предыстория его конфликта с новгородскими саентологами заключалась в том, что весной 2005 года к нему, как к депутату городской думы, стали обращаться избиратели с жалобами на деятельность активистов новгородского «Центра распространения саентологии и дианетики».
Когда Александр Дейна пришел к руководству «Центра» и попытался высказать претензии, по его словам, встретили его там неприветливо, возмутились «вмешательством в деятельность официально зарегистрированной организации» и заявили, что он покушается на свободу вероисповедания. Мало того, 24 мая 2005 года руководство «Центра» направило письма в городскую прокуратуру, областную и городскую думы, в администрацию мэра Великого Новгорода. В этих письмах, в частности, утверждалось, что, «пользуясь своим положением», депутат Дейна посягает на религиозные права граждан, чем нарушает Конституцию РФ, а его действия – недостойны депутат городской думы. Саентологи просили принять к Александру Дейне «меры этического характера». В городской мэрии к письму саентологов отнеслись с искренним вниманием и решили вынести вопрос «о поведении Александра Дейны» на комиссию по этике. Этот шаг, по словам самого Александра Дейны, и стал каплей, переполнившей терпение. Не дожидаясь, когда его вызовут на комиссию и будут «прорабатывать», Александр Дейна обратился в Новгородский городской суд с исковым заявлением о защите чести и достоинства, утверждая, в частности, что в письме саентологов была изложена негативная информация, которая, во-первых, не соответствует действительности, а во-вторых, наносит ему моральный вред. Свой иск к саентологам Александр Дейна оценил в 1 миллион 1 рубль. Такую сумму объяснил тем, что, в случае благоприятного для него исхода дела, 1 миллион рублей он истратит на благотворительность, а 1 рубль оставит себе «на память». Судебный процесс под председательством судьи Анатолия Виюка начался еще в июне 2005 года. Ответчики отказались признавать исковые требования, утверждая, что их письмо никоим образом не могло затронуть честь и достоинство депутата. Для справедливой оценки ситуации были назначены две лингвистические экспертизы: первая прошла в Великом Новгороде, вторая – в Москве. Около четырех месяцев эксперты работали над лингвистической оценкой письма саентологов и в конечном итоге пришли к выводу, что в письме, распространенном саентологами, содержится «негативная информация» об истце. В понедельник с этой позицией согласился и судья Анатолий Виюк, который принял решение о частичном удовлетворении исковых требований депутата. Суммой, соответствующей принципу справедливости, решением суда определена сумма в 10 тысяч рублей, взысканных с новгородского «Центра распространения саентологии и дианетики». Кроме того, саентологам предписано отозвать письма, направленные в городскую прокуратуру, областную и городскую думы, в администрацию мэра. «Сумма взыскания, конечно, не та, которая позволит сделать большое дело. Но от своего заявления я не отказываюсь. Когда «Центр саентологии» выплатит мне 10 тысяч рублей за попытку моей дискредитации, себе я оставлю 1 рубль, а всю остальную сумму истрачу на благотворительность», - сказал корреспонденту АНН Александр Дейна сразу после завершения судебного процесса, продолжавшегося в Новгородском городском суде без малого год. — АНН, 22.05.2006 Кришнаиты категорически опровергают новые обвинения в убийствах, которые выдвинул против них новосибирский священник-»сектоборец» Новосибирский «Центр религиоведческих исследований», возглавляемый протоиереем Александром Новопашиным, через Агентство национальных новостей распространил сообщение о том, что житель деревни Береговая (Кемеровской области) Николай Родиков злодейски убил двух своих дочерей и ранил жену. По словам о. Александра Новопашина, убийца «увлекался чтением кришнаитских книг» и именно это послужило причиной преступления. Уже сообщалось, что по сведениям главы Кемеровского общества сознания Кришны Леонида Кужлева, эту информацию в Кемеровском УВД не подтвердили. Вот что сообщил 19 мая лидер кемеровских вайшнавов Леонид Кужлев корреспонденту «Портала-Credo.Ru»: «В результате моей поездки в село Береговое выяснилась следующая картина. По словам председателя сельского совета Валерия Андреевича Митяева, Николай Родиков ни в чем предосудительном не был замечен раньше. Жил как все односельчане, в меру выпивал, работал, ни к каким религиозным группам не примыкал. Его дядя чем-то в свое время занимался, и Николай мог что-то видеть. Николай – довольно замкнутый человек. Перед тем, как совершить это преступление, Николай пил два или три дня подряд. Но в день совершения преступления он был трезвый, хотя председатель сказал, что у него, возможно, была белая горячка. Когда его арестовали, Родиков сказал, что выполнил свою миссию. На данный момент он находится в психиатрической больнице. Председатель сказал, что в момент ареста никто не говорил, что мотивом преступления является его принадлежность к какой-то религиозной группе.Другой нюанс заключается в следующем. В Управлении внутренних дел г. Кемерово есть отдел статистики, где регистрируются различные противоправные действия общественных и религиозных организаций. Если что-то случается в какой-то организации, то руководителя этой организации приглашают для выяснения обстоятельств противоправных действий. У нас был случай, связанный с задержанием в г. Мариинске двух сборщиков пожертвований на строительство вайшнавского храма в Новосибирске. У них были просрочены доверенности. Буквально в этот же день это стало известно в отделе статистики и меня пригласили туда для выяснения обстоятельств. Когда я позвонил в этот отдел по поводу Родикова, то они были очень удивлена, потому что никакой информации по поводу его причастности к кришнаитам к ним не поступало. Тем более что прошло больше двух недель с момента совершения преступления». Помимо этого, выяснилось, что отсечения голов жертв, о котором сообщал о. Александр, не было – девочкам были нанесены удары обухом. Очевидно, на мысль об отсечении голов протоиерея-сектоборца навела история об убийстве иеромонаха Григория (Яковлева) в Эвенкии несколько лет назад, которое совершил сумасшедший солдат Роман Любецкий, назвавшийся кришнаитом. «Таким образом, преступление в деревне Береговой лишь послужило «сектоборцам» поводом для нападок на индуизм в целом, учение которого они относят к «тоталитарным и деструктивным сектам». Не исключено, что по окончательным результатам расследования вайшнавы подадут в суд на Центр религиозных исследований г-на Новопашина, а также на «Агентство национальных новостей» (АНН), хладнокровно запустившего эту «утку», – сообщил корреспонденту «Портала-Credo.Ru» пресс-секретарь Центра Обществ сознания Кришны России Юрий Плешаков. — Портал-кредо, 20.05.2006 Новосибирский «Центр религиоведческих исследований» поспешил обвинить в убийстве Кришну Новосибирский «Центр религиоведческих исследований», руководимый протоиереем Александром Новопашиным, распространил накануне сообщение о том, что житель деревни Береговая Кемеровской области Николай Родиков злодейски убил двух своих дочерей и ранил жену. По словам Александра Новопашина, убийца «увлекался чтением кришнаитских книг» и именно это послужило причиной преступления. Между тем по сведениям, поступившим из Барнаула от Леонида Кужлева, возглавляющего Кемеровское общество сознания Кришны, эту информацию в Кемеровском УВД не подтвердили. Руководитель Отдела статистики УВД г. Кемерово Ольга Лоран так и заявила, что «такой информации к ним не поступало». Представители УВД намерены выяснить все детали этого тихого, до странного, криминального случая. Кужлев также сообщил, что в этой деревне «никогда не было ни одной вайшнавской общины и там не живет никто из числа прихожан». Вот что сообщил представитель кемеровских вайшнавов Леонид Кужлев. «В результате моей поездки в село Береговое, выяснилась следующая картина. По словам председателя сельского совета Валерия Андреевича Митяева, Николай Родиков ни в чем предосудительном не был замечен раньше. Жил как все односельчане, в меру выпивал, работал, ни к каким религиозным группам не примыкал. Его дядя чем-то в свое время занимался, и Николай мог что-то видеть. Николай - довольно замкнутый человек. Перед тем, как совершить это преступление, Николай пил два или три дня подряд. Но в день совершения преступления он был трезвый, хотя председатель сказал, что у него, возможно, была белая горячка. Когда его арестовали, Родиков сказал, что выполнил свою миссию. На данный момент он находится в психиатрической больнице. Председатель сказал, что в момент ареста никто не говорил, что мотивом преступления является его принадлежность к какой-то религиозной группе. Это один момент. Другой момент заключается в следующем. В управлении внутренних дел г. Кемерово есть отдел статистики, где регистрируются различные противоправные действия общественных и религиозных организаций. Если что-то случается в какой-то организации, то руководителя этой организации приглашают для выяснения обстоятельств противоправный действий. У нас был случай связанный с задержанием в г. Мариинске двух сборщиков пожертвований на строительство храма в Новосибирске. У них были просрочены доверенности. Буквально в этот же день, это стало известно в отделе статистики и меня пригласили туда для выяснения обстоятельств. Когда я позвонил в этот отдел Ольге Александровне Лоран по поводу Родикова, то она была очень удивлена, потому что никакой информации, по поводу его причастности к нам, к ним не поступало. Тем более, что прошло больше двух недель с момента совершения преступления. Она сказала, что по такому тяжелому случаю, к ним давно бы уже поступила вся информация. Она также обещала проверить всю эту информацию по своим каналам». Помимо этого, выяснилось, что отсечения голов не было. Девочкам были нанесены удары обухом. Очевидно, на мысль об отсечении голов сектоборца Александра Новопашина навела история об убийстве священника Григория Яковлева в Эвенкии несколько лет назад, которое совершил сумасшедший солдат Роман Любецкий, назвавшийся кришнаитом. Таким образом, преступление в деревне Береговой лишь послужило сектоборцам поводом для нападок на индуизм в целом, учение которого они относят к «тоталитарным и деструктивным». Однако индуизм считается, тем не менее, мировой религией. Не исключено, по окончательным результатам расследования вайшнавы подадут в суд на Центр религиозных исследований г-на Новопашина, а также на «Агентство национальных новостей» (АНН), выпустившее эту «утку» в свет. — Мир религий, 22.05.2006 В Ярославле скинхеды напали на кришнаитов 21 мая представители «Центра обществ сознания Кришны в России» устроили песнопения на одной из пешеходных улиц Ярославля. На них напали двое молодых людей (бритоголовые, в массивных ботинках), они стали пинать одного из кришнаитов ногами в живот. На помощь верующим пришли рабочие, ремонтировавшие соседнее здание. Пострадавший отказался писать заявление в милицию, т.к. серьезных увечий не получил. Об этом сообщает «Сова-Центр» — Религаре, 23.05.2006 САНТ МАТ / «ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ СЕВЕРЯН» В Архангельске будет ликвидирована секта «Духовное возрождение северян» В Архангельском областном суде в понедельник был вынесен приговор по делу о ликвидации общественной организации «Духовное возрождение северян», последователей учения Сант-Мат. Как передает корреспондент «Интерфакса», суд признал, что «в распространяемой литературе искажаются основы христианства, а принципы учения выдаются за единственно верные высшие знания». В связи с тем, что на судебное заседание не явились ни ответчица, ни ее московский адвокат, суд определил рассмотреть дело без них, так как извещения были разосланы заранее и была возможность найти других представителей и другого защитника. В пресс-службе Архангельской епархии, агентству заявили, что учение Сант-Мат, иначе - «путь мастеров», проповедуется как учение о здоровом образе жизни. Hа своих занятиях представители движения читали лекции и занимались групповой медитацией, введением в транс, что, как было признано в ходе предыдущих заседаний суда, является измененным состоянием сознания. Разбирательство по делу началось с заявления матери одной из членов организации Анны Хабаровой. В частности, по словам женщины, под влиянием сектантов ее дочь, посещающая эти занятия семь лет, не работает, отказалась возвращаться домой и поддерживать контакты с матерью. Заключение специальной экспертизы, проведенной специалистами в области социальной психологии, гласило, что деятельность организации «Духовное возрождение северян» является медицинской, и очевидно психотерапевтическое воздействие на прихожан, которое может нанести вред здоровью. — Интерфакс, 22.05.2006 Английские полицейские вышли на секту женщин-рабынь, поклоняющихся идеям научного фантаста 1960-х
Существование культа, практикующего сексуальное рабство женщин, обнаружили полицейские города Дарлингтон в английском графстве Дарем. Расследование началось после того, как в полицию поступило сообщение, что группа людей якобы удерживает гражданку Канады против ее воли. Кроме того, полиция получила жалобу от мужчины из Эссекса, обеспокоенного тем, что его 18-летний сын попал в квази-средневековую секту. Полицейские провели рейд, в результате которого и стало известно о существовании секты, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на BBC. Однако британские полицейские не обнаружили никаких доказательств совершения преступления. Когда полиция осмотрела дом сектантов, было установлено, что все члены секты занимаются сексом по собственной воле. Дело было закрыто. Как выяснилось, 29-летняя гражданка Канады застряла в Дарлингтоне, потому что сожгла свой паспорт. Она узнала о них в интернете и решила присоединиться. Затем она позвонила и рассказала об этой организации подруге из США, а та в свою очередь обратилась в полицию. Члены секты утверждали, что женщина, равно как и другие члены организации, находилась у них добровольно, и ее вполне устраивает все, что с ней происходит. Женщины в секте делают все абсолютно «безопасно и добровольно», будь это секс, уборка или приготовление пищи, говорит руководитель секты 31-летний Ли Томсон. «Все основано на том, что у некоторых женщин есть желание прислуживать. Большинство полагает, что это относится исключительно к сексу, но на самом деле, каждое их действие предпринимается в угоду их мастеру», - рассказал Томсон, который называет себя «мастером», тренирующим «рабынь». «Меня называли больным, но я не думаю, что это так плохо, - заявил Томпсон в интервью Northern Echo. - У людей нет причин меня бояться. Я умру прежде, чем кому-то причинят боль. Конечно, когда речь идет о сексе, девушки делают все, что им приказывают, но все это добровольно и безопасно». «Многие девушки хотят пройти через это, - добавил он. - Их это возбуждает, но в то же время это тяжкий труд. Когда им кажется, что с них хватит, они уходят», - добавляет он. Никто не может сказать наверняка, почему секта коатейцев (Koatian), как называют ее сами сектанты, прижилась в городке Дарлингтон, до сих пор известного лишь железной дорогой и квакерами, пишет The Guardian. Будучи ответвлением горейцев, более крупной организации, в которой состоит примерно 25 тыс. британцев, ее члены живут в соответствии с заповедями, скрытыми в книгах писателя-фантаста Джона Нормана. (Полный текст на сайте Inopressa.ru.) Действие книги «Гор», вдохновившей современных сектантов, происходит в средние века на фантастической планете Гор. В выдуманной Норманом стране Гор, которая делится на касты, пары должны отказаться от равенства и вместо этого стремиться к достижению в своих отношениях отношений «хозяин-раб». Доминирующая роль принадлежит мужчинам, а женщины должны им подчиняться. По словам Томсона, на северо-востоке Англии насчитывается примерно 350 последователей секты. Они регулярно встречаются в клубах и пабах. Однако не все отдались новому увлечению и не все приветствуют лидера новой «сексуальной революции» в Дарлингтоне. — Мир религий, 19.05.2006 В мире появился еще один «христос» Жительница южно-африканского
города Дурбан Катрин Джаварелал объявила себя Иисусом Христом. «Некоторые называют меня мошенницей и сатаной. Но я уверена, что такая реакция обусловлена тем, что я женщина и индуистка», – заявила Катрин. Об этом сообщает «Интерфакс-Религия» — Религаре, 24.05.2006 Конференция по борьбе с церковными суевериями прошла в Петербурге Православная миссионерская конференция прошла в четверг в Свято-Духовном корпусе Александро-Невской Лавры. Темой собрания прихожан и духовенства послужило все увеличивающееся количество суеверий. Как показала практика, суеверия основаны на ложных представлениях о Боге и Святой Церкви, на искаженном понимании православного богословия и церковных канонов. Священнослужители обеспокоены тем, что многим из прихожан нравится больше доверять устным источникам информации – некомпетентным бабушкам, которые избрали своим досугом времяпрепровождение при церкви, где объясняют происходящие ритуалы по-своему, иногда весьма далеко от действительного значения обряда. Получают распространение в церковной среде такие явления, как младостарчество, нагнетание апокалиптических настроений, самочинные крестные ходы, канонизации и прославления сомнительных исторических персонажей, тиражирование не канонических икон. Протоиерей Александр Будников, председатель миссионерского отдела, во вступительной речи выразил сожаление тем фактом, что отношение к церкви становится все более потребительским: «Люди приходят в церковь за решением проблем, предполагая, что, поставив свечу, они компенсируют этим всю душевную работу, связанную с истинной верой. И Боже упаси кого-нибудь передать свечку левой рукой или переставить ранее поставленные кем-то свечи. Это моментально вызовет бурю гнева и посягнувший на чужую свечу может быть обвинен чуть ли не в колдовстве. Многих привлекает в церкви возможность решить собственные проблемы. Это как некий магический собес – центр по обеспечению населения здоровьем и благополучием. Самое распространенное суеверие связано с причастием: якобы, многократно повторенное, это лучшее средство от болезней желудка и повышает гемоглобин К сожалению, не свободны от суеверий и предрассудков некоторые представители духовенства. В силу формального подхода, как плохо выучившие урок двоечники, священники иногда запрещают причащаться невенчанным супругам, диктуют режимы питания в свободные от строгого поста дни и т.п.». Об этом сообщает «АНН». — Портал-Кредо, 22.05.2006 Библия по-прежнему остается самой популярной книгой в мире. На третьем месте «Властелин Колец» Список десяти самых популярных книг всех времен по версии “Top 10 of Everything, Guinness Book of Records” (все цифры приблизительны; при подсчетах не учитывался тираж Корана):
— НХМ, 19.05.2006 Центр
апологетических исследований |
| В избранное | ||
