Турин, 17 марта. Празднование литургической памяти Туринской плащаницы 4 мая в этом году приобретает особое значение, так как совпадает с Юбилейным годом. Вера и надежда, которые она символизирует, становятся ещё более яркими не только для Турина, где хранится реликвия, но и для всего мира. Благодаря цифровым технологиям миллионы верующих смогут совершить виртуальное паломничество, приобщаясь к её духовному наследию через специальные программы и онлайн-трансляции, сообщает Vativan News.
15 марта на пресс-конференции, на которой были представлены специальные инициативы с 25 апреля по 5 мая, в рамках литургического праздника Туринской плащаницы, кардинал Роберто Реполе, архиепископ Турина, подчеркнул актуальность этой реликвии в современном мире. Он отметил, что Плащаница являет миру образ Человека, несправедливо осуждённого, истерзанного и убитого, и тем самым отражает сегодняшние трагедии – войны, эпидемии, страдания самых уязвимых. Но вместе с этим, отметил иерарх, она несёт надежду, потому что является «свидетельством Воскресения» и напоминает, что история не завершается поражением, а устремляется в вечность.
Вместо обычного выставления Плащаницы в этом году будет предложен новый формат её показа. На площади Кастелло, прямо за кафедральным собором, появится «шатёр Плащаницы», который откроет свои двери для жителей города и туристов. Внутри шатра каждый сможет ближе познакомиться с историей реликвии и её значением. На специальном столе будет размещена точная копия Плащаницы в натуральную величину, на которой можно будет рассмотреть такие детали, как лик Христа, следы от тернового венца и гвоздей.
Кардинал Реполе выразил надежду, что новый подход к празднованию Туринской плащаницы поможет привлечь более широкую аудиторию, в том числе молодых людей.
Баня-Лука, 17 марта. Собор в честь святых царственных страстотерпцев Романовых, который строится в столице Республики Сербской (энтитет Боснии и Герцеговины), будет готов летом 2025 года. Как рассказал ТАСС автор проекта, директор Центра классической и традиционной архитектуры МАРХИ Алексей Капустин, это будет первый и единственный собор, построенный по образу и подобию главного храма Чудова монастыря в Московском Кремле, но в четыре раза больше. Он также станет самым высоким культовым сооружением в Баня-Луке, его визитной карточкой.
«Мы заканчиваем самую западную на данный момент стройку русского храма, его экстерьер практически готов, осталось только позолотить и поднять купола и кресты», – сказал архитектор, уточнив, что на эти работы понадобится примерно три месяца.
Идея строительства храма в честь Романовых родилась в Сербии после расстрела царской семьи, в 1918 году. Тогда же было выбрано и место – Баня-Лука. Однако войны и другие трагедии страны отложили выполнение планов на десятилетия. Лишь спустя почти 100 лет епископ Банялукский Ефрем, благодаря усилиям которого возведено около 400 храмов, вернулся к прежним планам и обратился в МАРХИ.
«На тот момент мы рассматривали возможность восстановления разрушенных в 1930-е годы монастырей в Московском Кремле, делали их графическую реконструкцию, чтобы представить, как мог бы выглядеть весь ансамбль», – рассказал Капустин, который восемь лет назад еще учился в магистратуре. По его словам, так и возникло предложение использовать храм Чуда Архистратига Михаила в Хонех как прототип собора в Баня-Луке.
Автор проекта обратил внимание на то, что строительство русских православных храмов за рубежом всегда велось по одному принципу – формы и пропорции, принятые в Русской Православной Церкви, которые вписываются в окружающую среду за счет использования тех же материалов, традиционных для местного строительства. Так, например, поступали Алексей Щусев в Бари, Владимир Покровский в Лейпциге, Иван Бергезен в Нью-Йорке. «Мы сделали так же», – сказал Капустин.
Архитектор отметил, что при разработке проекта следовало учесть несколько принципиальных пожеланий заказчиков, среди которых были внушительные размеры и высота, шатровая колокольня. «Храм Чудова монастыря, возведенный в начале 1500-х годов, был не очень большим, а в последние годы своего существования "превратился" из пятиглавого в одноглавый. Поэтому мы "открутили" временной счетчик до XVII века, когда был расцвет русской архитектуры, и в качестве прототипа использовали внешний вид кремлевского храма того времени, немного изменили декор, "поиграли" с масштабом, увеличив объект примерно в четыре раза», – поделился подробностями работы Капустин.
Еще одной важной характеристикой собора он считает использованные материалы. «Сейчас каменные соборы строят крайне редко, потому что это в три-четыре раза дороже, чем из кирпича или бетона. Наш – каменный», – подчеркнул автор проекта. Как основной был выбран светлый плевит (похож на песчаник, но более прочный) из местных каменоломен, в отделке использованы также камни из Италии и Сирии. «Проблем с поставкой из Сирии не было, но пришлось возить через Китай, где камень проходил обработку и профилеровку», – заметил Капустин.
Он сообщил, что цена возведения собора составляет около 1 млрд рублей, большую часть из которых выделили местные власти. Были также использованы средства Сербской Православной Церкви, сборы.
Автор проекта высоко оценил профессионализм местных строителей, уточнив, что российские специалисты привлекаются лишь для некоторых видов работ, например, по облицовке нитритом титана (современное золочение) куполов, изготовлению крестов.
«Высота колокольни русско-сербского собора порядка 80 метров. Это доминанта на весь город, самое высокое сооружение не считая небоскребов», – констатировал архитектор. Собор, который будет вмещать более 2000 человек, стоит на круглой площади в самом центре Баня-Луки, к нему ведет много улиц, рядом находятся строящийся Российский культурный центр, главные административные здания, стадион. «Это будет визитная карточка города, самый большой собор в Баня-Луке и даже самый большой в стране, потому что такие крупные храмы в Республике Сербской не строили никогда», – подчеркнул Капустин.
Строительство собора началось в 2018 году. «Сооружение объекта затянулось из-за пандемии, логистических трудностей, но сейчас заканчивается очень активно», – рассказал архитектор.
Капустин предполагает, что епископ Ефрем проведет первую службу в новом соборе, как только установят купола. Затем можно будет переходить к интерьеру, который также разрабатывается Центром классической и традиционной архитектуры.
Его директор планирует, что на внутреннюю отделку уйдет минимум год. «Пока не решено, будет ли это мозаика или роспись. Роспись, конечно, быстрее и намного дешевле. Но я голосую за мозаику, потому что это намного надежнее, она не тускнеет, а сам храм внутри выглядит как драгоценная шкатулка», – пояснил Капустин.
Он рассказал, что в соборе предусмотрена отопительно-вентиляционная система, но отапливать помещение зимой в местном климате нет необходимости. Также решено, что внутри будут соблюдены традиции обеих стран: сербская, в которой предусматривается отдельное место зажигания свечей (оно будет в переходе между колокольней и собором), и русская с подсвечниками внутри храма.
Капустин, который уже стал автором около 300 проектов, среди которых концепция развития Саровско-Дивеевского кластера, считает собор в Баня-Луке одним из самых интересных и признается, что мечтает о новых знаковых работах. Среди ближайших планов – еще один храм на Балканах, в Восточном Сараево. «Проект храма в честь Александра Невского в сербском стиле, но с русскими элементами согласован, место выбрано, решаются оргвопросы, поэтому строительство может начаться примерно через год», – сообщил архитектор.
Иркутск, 17 марта. Настоятель католического собора Непорочного сердца Божьей Матери в Иркутске Владимир Сек скончался в понедельник на крыльце храма, сообщает «Иркутск-онлайн» со ссылкой на официальный Telegram-канал Северо-западного региона Римско-Католической архиепархии Божией Матери.
«Огромную утрату понес наш приход. Сегодня утром в результате сердечного приступа скончался наш настоятель отец Владимир Сек. Его будет очень не хватать. Просим ваших молитв за него. Сегодня в соборе состоится поминальная святая месса за него», – сообщил Telegram-канал «Католики Иркутска».
Отец Владимир Сек, по информации сайта прихода, родился 6 августа 1969 года в польском городе Радом, окончил факультет философии епархиальной семинарии в Сандомеже в 1991 году и тогда же вступил в орден вербистов.
27 апреля 1996 года был рукоположен в священники.
С 1996 по 1999 год был настоятелем прихода в белорусских Барановичах и одновременно настоятелем вербистов Белоруссии, с 1999 по 2004 год возглавлял приход в Благовещенске.
В 2004-м был назначен настоятелем иркутского прихода Непорочного сердца Божьей Матери. С 1 августа 2007 года являлся генеральным викарием епархии святого Иосифа в Иркутске.
Благовещенск, 17 марта. Единственный экземпляр исповедной ведомости представил Государственный архив Амурской области. Это документ, которым церковь отчитывалась о факте исповедей местных жителей в возрасте от семи лет и старше. В архиве хранится ведомость Мазановской разъездной церкви за 1911 год, сообщает Global Orthodox.
В архиве рассказали, что кроме метрических книг в церквях велись исповедные росписи, которые были ежегодными и содержали сведения о составе семей прихожан, возрасте членов семьи.
Каждый прихожанин должен был причащаться и исповедоваться хотя бы раз в год; временем для исповеди, в основном, был Великий пост. Детям полагалось приходить на исповедь с семилетнего возраста, но в росписях нередко указывали детей с одного года. В графе «Которые у исповеди не были» записывали причину, по которой человек не был на исповеди – например, из-за нахождения на воинской службе, «за отлучкою», «по малолетству».
В мазановском документе упомянуты крестьяне участка Тулуповского: Роман Шутилко, Петр Мелик, Григорий Комот и Иоанн Слободянюк со своими женами и детьми. О чем рассказывали на исповеди люди, конечно, не документировалось. Также в архиве имеется список воинских чинов Жандармского Полицейского управления Амурской железной дороги, их семей, которые исповедовались и причащались во дни Великого поста в 1915 году.
Тирана, 17 марта. Новым архиепископом Тиранским, Дурресским и всей Албании стал митрополит Корчинский Иоанн (Пелуши), местоблюститель архиепископского престола Албанской Православной Церкви, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.
Он был единогласно избран 16 марта на заседании Священного синода Албанской Православной Церкви, в который входят семь архиереев: митрополит Бератский Астий; митрополит Корчинский Иоанн, митрополит Гирокастрский Димитрий, митрополит Аполлонийский и Фиерийский Николай, митрополит Эльбасанский Антоний, митрополит Амантийский Нафанаил и епископ Круйский Анастасий.
Торжественная интронизация новоизбранного архиепископа состоится 29 марта в кафедральном соборе Воскресения Христова в Тиране, сообщает сайт Союза православных журналистов.
Архивное фото: kremlin.ru
*
Новый архиепископ Албанский Иоанн (Пелуши) родился 1 января 1956 года в Албании в бекташийской семье. Его семья пострадала от преследований коммунистического режима – отец был заключен в тюрьму в 1944 году как «враг государства».
Несмотря на атеистические репрессии в коммунистической Албании, юноша проявлял большой интерес к религиозным вопросам. В 1975 году он познакомился с Новым Заветом через своего друга, тайного православного христианина, что глубоко повлияло на его обращение в христианство. В 1979 году Иоанн был тайно крещен священником Космой Кирьо (впоследствии епископом Аполлонийским), и присоединился к подпольной Церкви.
Изучал психологию в Тиранском университете, в 1979–1990 годах работал в отделении реабилитации пациентов с помощью трудотерапии в Тиранской психиатрической больнице.
После падения коммунистического режима получил образование в богословской школе Святого Креста в Бостоне (США) благодаря стипендии от албанской православной общины в Америке. Завершив обучение и получив степень магистра теологии, в 1993 году вернулся в Албанию, чтобы помочь в восстановлении Албанской Православной Церкви.
По возвращении в Албанию преподавал в Дурреской духовной семинарии.
27 февраля 1994 г. рукоположен в сан диакона, а 4 декабря – в сан священника. В 1995-1996 гг. продолжил образование в греческом колледже в Бостоне (США). В 1996 г. возведен в сан архимандрита. В 1997 г. назначен проректором Дурреской духовной академии.
18 июля 1998 г. избран митрополитом Корчинским, продолжая преподавать в духовной академии.
Митрополит Иоанн представлял Албанскую Православную Церковь Албании на многих всеправославных мероприятиях, на международных встречах, в работе Всемирного совета Церквей, при Европейских международных организациях. В июле 2013 года возглавил делегацию Албанской Церкви на торжествах, посвящённых 1025-летию Крещения Руси.
После кончины архиепископа Тиранского и всей Албании 26 января избран местоблюстителем архиепископского престола Албанской Православной Церкви.
16 марта единогласно избран архиепископом Тиранским и всея Албании.
Автор многочисленных богословских трудов и переводов.
Владеет английским, французским, итальянским, греческим языками, а также латынью и ивритом.
Найроби, 17 марта. 16 марта 2025 года, в Неделю 2-ю Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, на приходе великомученика и целителя Пантелеимона в столице Кении г. Найроби отслужена первая Божественная литургия, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки Русской Православной Церкви (РПЦ).
Богослужение совершили благочинный Центрального церковного округа иерей Иаков Каранджа, благочинный церковного округа Какамега иерей Арсений Читва, клирик храма великомученицы Екатерины в Найроби иерей Афанасий Мюньи.
Приход в честь великомученика Пантелеимона образован на территории начальной школы, о которой Русская Православная Церковь несет попечение.
За литургией молились директор школы Рафаил Опати, педагоги, воспитанники школы и местные жители.
Это второй приход Русской Православной Церкви в столице страны. С начала 2022 года в Найроби действует приход в честь великомученицы Екатерины, который возглавляет благочинный иерей Иаков Каранджа.
«Вы не заблудились. Вы нашли Православную Церковь», — гласит надпись у здания прихода во имя святого Пантелеимона.
Помимо духовного окормления, приход оказывает гуманитарную помощь нуждающимся. Так, по окончании богослужения при поддержке директора школы священнослужители раздали кукурузную муку вдовам, проживающим в трущобах Кариобанги.
Затем во дворе центра по случаю радостного события состоялся праздничный концерт, на котором выступили ученики школы.
Рим, 17 марта. 16 марта Папа Франциск сослужил мессу II воскресенья Великого поста в часовне, расположенной на десятом этаже больницы «Джемелли», сообщает Vatican News.
Вечером того же дня Зал печати Ватикана опубликовал первую фотографию понтифика с момента его госпитализации 14 февраля. На снимке Папа Франциск – облачённый в литургические одежды после совершения мессы – сидит в инвалидной коляске, погружённый в молитву перед алтарным распятием. В этой часовне он молится каждый день с тех пор, как его состояние немного улучшилось.
По информации ватиканской пресс-службы, Папа продолжает проходить физиотерапию, направленную на укрепление дыхательной и двигательной функций, причём последняя приносит ему ощутимую пользу. В воскресенье он немного поработал и не принимал посетителей.
Состояние Епископа Рима стабильно, он чередует отдых с назначенной терапией. В последних медицинских бюллетенях отмечается сложность его клинического состояния, но отсутствие серьёзных изменений привело к сокращению количества официальных медицинских сводок. Лечение продолжается, Папа сохраняет привычный ритм дня, уделяя особое внимание молитве.
Москва, 17 марта, Благовест-инфо. Презентация книги Мити Мозгового «Архитектура памяти. Заброшенные церкви Татарстана» (М.: Издательство «А.Р.Т.» 2024) состоялась 14 марта в Государственном институте искусствознания. Автор предлагает читателям не просто путеводитель и сборник маршрутов по красивым неизведанным локациям Татарстана, но и рассказ о приключении, которое побуждает совершить эта книга.
Представляя свою книгу, Митя Мозговой рассказал, что он не имеет искусствоведческого или художественного образования, «в обычной жизни» он – театральный продюсер, и по этой своей специальности не раз бывал в Казани, организуя спектакли и фестиваль «Артмиграция». В свободное время он брал машину и ездил в разные районы Татарстана, где сохранились заброшенные православные храмы, фотографировал их, фиксировал особенности состояния. Его путевые заметки стали основой новой книги: он составил шесть разнообразных маршрутов по разным районам Татарстана, описывая «и большие села, и урочища посреди полей, и обрывистые берега Камы, и труднодоступные деревни, где проживает всего несколько человек, и лошадей, свободно гуляющих по полям, и неожиданно сохранившиеся фрески, и могильные плиты прошлых веков».
Фото: t.me/stop_art_rus
Для тех, кто захочет путешествовать по стопам автора, в книге есть подобное описание расстояний, качества дорог, особенностей местности, наличия/отсутствия мобильной связи и даже заботливые советы о том, как защищаться от комаров, как не завязнуть на размытой дороге, как беречься от падающих кирпичей в аварийных зданиях и т.д. Описания маршрутов эмоционально окрашены – видно, что автор хочет поделиться своими впечатлениями, заразить интересом читателя. Мозговой даже считает, что «с эмоциональным зарядом несколько переборщил», но это явно не портит книгу. «Я открыл для себя целый мир и невероятный пласт культуры, к которому можно прикоснуться… По-моему, для человека XXI века это настоящее чудо, которое можно самому себе организовать без каких-либо больших бюджетов и приложенных усилий», – пишет он в предисловии.
Фото: t.me/stop_art_rus
Вторая часть издания – научные комментарии к этим заброшенным объектам культовой архитектуры, которые написал сотрудник Сектора Свода памятников архитектуры и монументального искусства Государственного института искусствознания (ГИИ) Алексей Яковлев, он стал фактически соавтором книги. Ему удалось не только профессионально описать архитектурные особенности храмов, но и дать исторические справки о заказчиках и строителях, о некогда существовавших приходах, уточнить имеющиеся датировки.
Фото: t.me/stop_art_rus
Митя Мозговой рассказал на презентации несколько историй, которые случились с ним в путешествиях: как долго не мог въехать на холм; как понадеялся на навигатор Яндекса, который показал несуществующую дорогу; как преодолевал снежные заносы; как из дверей заброшенного храма, вокруг которого в радиусе 5 км не было никакого жилья, на него вдруг вышла черная лошадь. Он отметил также, что ему интересно было узнавать Татарстан как «регион невероятных контрастов»: по дороге чередовались русские и татарские деревни, переплетались православная и исламская культуры. Он включил в свои маршруты единственную деревянную мечеть в деревне Мокша, построенную в 1909 г. – это одна из немногих мечетей Татарстана, исторический минарет которой не был уничтожен в 1930-е гг.
Фото: t.me/stop_art_rus
Отвечая на вопрос «Благовест-инфо» о том, все ли отмеченные им храмы являются заброшенными, Мозговой рассказал, что в основном это так, потому что в этих местах нет населения и, соответственно, приходов. Но есть волонтерские организации, которые заботятся о некоторых храмах. Так, известный в Казани проект «Куда ведут ручьи» собирает средства на консервацию ряда храмов и осуществляет ее. «Поскольку в этих местах нет приходов, восстановление таких храмов не имеет смысла, а вот законсервировать их необходимо», – считает Мозговой, отмечая, что картина меняется, и те, кто будет ориентироваться на его путеводитель сейчас, увидят в некоторых местах уже другую картину – храмы в лесах.
Фото: t.me/stop_art_rus
Видимо, в этом сложном деле надежды только на волонтеров, потому что «Казанская епархия – не из самых успешных», отметил соавтор книги Алексей Яковлев. По его словам, исламское наследие в Татарстане хорошо изучено, а вот православное наследие «надо спасать». Руководитель Сектора Свода памятников архитектуры и монументального искусства (ГИИ) Алексей Гриц высоко оценил работу Мозгового, отметив, что подобные «проекты энтузиастов» важны для истории архитектуры, вводят новые материалы в научный оборот. Возглавляемый им сектор не может охватить памятники всех регионов России, и тем важнее такие описания, сделанные на «должном научном уровне». Сектор ГИИ надеется на сотрудничество с Мозговым в работе над подобным проектом по Нижегородской области, где он тоже много путешествовал и снимал (фото храмов Татарстана и Нижегородчины можно посмотреть в ТГ-канале Мити Мозгового). Директор ГИИ Наталья Сиповская отметила высокий художеств
енный уровень фотографий Мозгового и необычную эффектную верстку книги.
Книга издана при грантовой поддержке Благотворительного фонда «Татнефть» совместно с издательством «Артист. Режиссер. Театр». Ознакомиться с ней моно на сайте Мити Мозгового.
Патриарх Кирилл освятил храм блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове
В ходе богослужения предстоятель вознес молитву об упокоении своего духовника
Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Москва, 17 марта. 16 марта, в день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма блаженной Ксении Петербургской — Патриаршего подворья в московском районе Бескудниково (Знаменское благочиние Северного викариатства Московской (городской) епархии) и Божественную литургию святителя Василия Великого в новоосвященном храме.
Предстоятель освятил основной престол в честь блаженной Ксении Петербургской, северный — в честь благоверного князя Иоанна Калиты, а также 20 антиминсов, сообщает Патриаршая пресс-служба.
При освящении храма и за литургией Патриарху сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Владимирский и Суздальский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, управляющий Северным викариатством г. Москвы; митрополит Звенигородский Арсений; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Патриарха Кирилла; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; духовенство Русской Православной Церкви.
На заупокойной ектении были вознесены молитвы о упокоении новопреставленного схиархимандрита Илия (Ноздрина), скончавшегося поздно ночью 15 марта, на 94-м году жизни.
За литургией была совершена хиротония диакона Николая Тюрина, клирика храма Спаса Преображения — Патриаршего подворья в Переделкине г. Москвы, во пресвитера.
Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с первосвятительским словом.
*
Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Подворье Патриарха Московского и всея Руси при храме блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове г. Москвы основано в 2014 году. Первым настоятелем был протоиерей Орест Оршак. С ноября 2018 года и.о. настоятеля храма стал иерей Михаил Кузелев. В этой должности он был утвержден Патриархом Кириллом в ноябре 2021 года.
В мае 2021 года началось строительство каменного храма. Автор архитектурного облика церковного комплекса, в который входят храм и приходские помещения, — архитектор Сергей Владимирович Борисов. Трудясь над проектом храма блаженной Ксении, зодчий вдохновлялся памятниками раннемосковской архитектуры.
Чин освящения закладного камня в основание будущего храма был совершен 12 сентября 2021 года.
Кардинал Марио Грек и Папа Франциск на ассамблее Синода епископов. Фото: vaticannews.va
Рим, 17 марта. 11 марта Папа Римский Франциск принял решение запустить процесс подготовки к Церковному собранию, которое состоится через три года, закрепив таким образом то, что было сделано до сих пор, и не созывая новый Синод. Объявлено также о Юбилее синодальных групп и органов участия в следующем октябре, передает Vatican News.
Нового Синода не будет, но состоится Церковное собрание: оно пройдет в Ватикане в 2028 году по завершении «программы сопровождения». Об этом сообщает кардинал Марио Грек, генеральный секретарь Синода, в письме всем епископам, Патриархам и Верховным архиепископам.
Сопровождение, о котором идет речь, было одобрено Папой 11 марта; оно относится к «этапу актуализации» прошедшего Синода, завершившегося в 2024 году и сосредоточенного на теме «На пути к синодальной Церкви. Общение, участие, миссия». Как сразу уточнил Папа, Итоговый документ XVI Генеральной ассамблеи «является частью ординарного учительства Преемника Петра» и должен восприниматься как таковой. Это подразумевает, пояснил кардинал, что поместные Церкви и группы Церквей приведут в действие указания документа посредством «распознавания и принятия решений».
Этап актуализации, пояснил кардинал Грек, не следует понимать как «простое исполнение указаний сверху», но как «процесс принятия» Итогового документа с учетом местных культур и нужд общин, с целью реализации диалога «между Церквами и во всей Церкви».
Для процесса актуализации крайне важно вновь привлечь всех людей, которые вносили свой вклад во время Синода, так чтобы «внимание ко всем Церквам» и распознавание их пастырей принесло плод. Таким образом, базовыми инструментами будут «синодальные группы, составленные из пресвитеров, диаконов, монашествующих, мирян и мирянок, в сопровождении епископа». Этим группам следует придать соответствующий статус и, в соответствии с необходимостью, обновить, возродить и дополнить.
Весь процесс – подчеркивает генеральный секретарь – станет «рамкой», внутри которой будут помещены также «итоги обсуждений рабочих групп и вклад Канонической комиссии». Напомним, что Папа учредил 10 рабочих групп в марте 2024 года с тем, чтобы они проанализировали вопросы, выявленные в ходе первой сессии XVI Генеральной ассамблеи Синода (в 2023 году,) а Каноническая комиссия, в соответствии с Instrumentum laboris второй сессии Ассамблеи, действует с 2023 года: она была создана по соглашению с Департаментом по законодательным текстам в помощь Синоду.
Кардинал Грек указывает на основные моменты «программы сопровождения» на этапе актуализации Синода: вначале, в текущем месяце марте, о программе будет официально объявлено; в мае последует публикация специального документа с деталями программы. В ходе процесса актуализации (итогов синодального пути) в поместных Церквах и их группах с 24 по 26 октября этого года состоится «Юбилей синодальных групп и органов участия». Речь идет о «важной встрече», поясняет генеральный секретарь: она вписывается в «обязательство Церкви возрастать в синодальности в перспективе надежды, которая не постыжает»: мы празднуем её в этот Святой год.
Затем, в 2027 году, пройдут итоговые ассамблеи в епархиях, епископских конференциях, восточных иерархических структурах и других группах поместных Церквей. В 2028 году предусмотрены итоговые континентальные ассамблеи с целью публикации Instrumentum laboris для Церковного собрания в октябре 2028 года.
Письмо кардинала Грека завершается приглашением к молитве о здравии Папы Франциска, который с 14 февраля находится в римской больнице «Джемелли».
Москва, 17 марта. Поздно ночью 15 марта 2025 года на 94-м году жизни скончался схиархимандрит Илий (Ноздрин), сообщает «Патриархия.Ru».
Отпевание отца Илия состоится 18 марта во Введенском ставропигиальном мужском монастыре Оптина пустынь.
*
Схиархимандрит Илий (в миру Ноздрин Алексей Афанасьевич) родился в 1932 г. в с. Становой Колодезь Орловского р-на Орловской обл. в крестьянской семье. При крещении был наречен в честь Алексия, человека Божиего. Его отец скончался в госпитале после боевого ранения в 1942 г., мать вырастила четверых детей одна.
В 1949 г. окончил среднюю школу в родном селе. Служил в армии. В 1955-1958 гг. обучался в машиностроительном техникуме в Серпухове. По окончании учебы по распределению направлен в г. Камышин Волгоградской обл. Там он принял решение посвятить жизнь служению Церкви, поступил в духовную семинарию г. Саратова.
После закрытия Саратовской семинарии в 1961 г. продолжил образование сначала в Ленинградской духовной семинарии, затем в академии. Во время обучения митрополитом Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество с именем Илиан в честь одного из сорока мучеников Севастийских. Им же был рукоположен во иеродиакона и иеромонаха.
В годы пребывания в Ленинградской епархии трудился на различных приходах.
В 1966 г. поступил в Псково-Печерский монастырь, где нес послушания в течение десяти лет.
Решением Священного Синода от 3 марта 1976 г. иеромонах Илиан вместе с четырьмя другими монахами был направлен нести иноческое послушание в русскую Афонскую Свято-Пантелеимонову обитель, где вместе с другими насельниками сумел сохранить в ней монашескую жизнь, предотвратить закрытие монастыря. Нес послушание в скиту, скрытом в горных ущельях. Ему было также доверено духовничество в Пантелеимоновой обители.
В конце 1980-х гг. направлен в качестве духовника в восстанавливающуюся после 65-летнего запустения Оптину пустынь. Здесь принял постриг в великую схиму с именем Илий в честь другого Севастийского мученика. В течение 20 лет схиигумен Илий возрождал старческое служение, которым всегда славился монастырь.
В 2009 г. поселился на Патриаршем подворье Троице-Сергиевой лавры в подмосковном пос. Переделкино. Являлся духовником Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
На Пасху 4 апреля 2010 г. возведен в сан схиархимандрита.
