Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и причастие Святого Духа да будет с вами!

Продолжаем читать книгу Откровение апостола и евангелиста Иоанна (2:8 - 3:6).

Перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть")*. (Об этом переводе)

(Следующая часть — в следующую субботу.)

⁸ Ангелу Церкви в Смирне напиши:

"Вот что говорит Первый и Последний, который умер и снова живет:

⁹ Я знаю о твоих страданиях и бедности, но ты богат! Знаю и об оскорблениях тех, кто называет себя евреями, не будучи ими, потому что они – собрание Сатаны. ⁽¹⁰⁾ Не бойся предстоящих тебе страданий. Вот, дьявол скоро бросит некоторых из вас в тюрьму, чтобы испытать вас, и десять дней вы будете терпеть муки. Будь верен до смерти и Я дам тебе венок жизни! ⁽¹¹⁾ У кого есть уши, пусть услышит то, что говорит Дух Церквам! Победителю не грозит вторая смерть".

¹² Ангелу Церкви в Пергаме напиши:

¹³ "Вот что говорит Тот, у кого обоюдоострый жалящий меч:

Я знаю, ты живешь там, где стоит престол Сатаны. Но ты твердо придерживаешься Моего имени, ты не отрекся от веры в Меня даже в те дни, когда  у вас, там, где живет Сатана, был убит Мой верный свидетель Антипа. ⁽¹⁴⁾ Однако есть у Меня и кое-что против тебя: у тебя есть те, кто придерживаются учения Валаама, который научил Валака сбивать с пути сынов Израиля, соблазняя есть пищу, посвященную языческим богам, и развратничать. ⁽¹⁵⁾ Есть у тебя также и те, кто придерживается учения николаитов. ⁽¹⁶⁾ Так раскайся! Если же нет – Я скоро приду и поведу с ними войну мечом уст Моих. ⁽¹⁷⁾ У кого есть уши, пусть услышит то, что говорит Дух Церквам! Победителю Я дам сокровенной манны и дам ему белый камешек и написанное на этом камешке новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получит его".

¹⁸ Ангелу Церкви в Тиатире напиши:

"Вот что говорит Сын Бога, у которого глаза словно пылающий огонь и ноги словно сверкающий металл:

¹⁹ Я знаю твои дела и любовь, веру, служение, стойкость. Знаю, что твои последние дела даже больше первых. ⁽²⁰⁾ Но вот что Я имею против тебя: ты терпишь у себя эту женщину, Иезавель, что называет себя пророчицей, и учит, и вводит в заблуждение слуг Моих: учит их развратничать и есть пищу, посвященную языческим богам. ⁽²¹⁾ Я дал ей время раскаяться, но она не хочет раскаяться в своем разврате. ⁽²²⁾ И вот Я сделаю так, что она сляжет, а тех, кто с ней развратничал, ввергну в великую беду, если они не раскаются в ее делах. ⁽²³⁾ И детей ее поражу смертью. Тогда узнают все Церкви, что Я – Тот, кто знает всё сокровенное в сердцах и умах, и каждому из вас Я воздам по делам его. ⁽²⁴⁾ Но остальным в Тиатире, тем, которые не следуют этому учению и кто не постиг так называемых бездн Сатаны, – вам Я говорю: "Я не возложу на вас иного бремени" – ⁽²⁵⁾ если только вы сохраните то, что у вас есть, до тех пор, пока Я не приду. ⁽²⁶⁾ А победителю, который до конца исполняет всё, что Я велю,  Я дам власть над народами, как Я сам получил ее от Моего Отца.

²⁷ Он будет пасти их железным жезлом –
   как из глины горшки, разобьет на куски их!

28 И Я дам ему утреннюю звезду. ⁽²⁹⁾ У кого есть уши, пусть услышит то, что говорит Дух Церквам!"

3 ¹  Ангелу Церкви в Сардах напиши:

"Вот что говорит Тот, у кого семь духов Бога и семь звезд:

Я знаю дела твои, знаю, что, хотя ты и числишься живым, ты мертв. ⁽²⁾ Пробудись и укрепи то, что еще осталось у тебя и что вот-вот умрет. Я ведь не нашел у тебя дел, исполненных перед лицом Моего Бога. ⁽³⁾ Так помни, что ты получил и что услышал! Соблюдай это и раскайся! А если не пробудишься, Я приду внезапно, как вор, и ты не узнаешь, в какой час Я пойду на тебя. ⁽⁴⁾ Но у тебя в Сардах есть несколько человек, которые не запятнали своих одежд и будут ходить вместе со Мной в белом, потому что они достойны. ⁽⁵⁾ Победитель оденется так же в белые одежды, и Я не сотру его имени из книги жизни, Я признаю его перед Моим Отцом и перед Его ангелами. ⁽⁶⁾ У кого есть уши, пусть услышит то, что говорит Дух Церквам!"

---

2.8 Смирна (совр. Измир) — крупный торговый город в 56 км к северу от Эфеса, на побережье Эгейского моря, население которого составляло около 200 тысяч человек. Вероятно, христианство появилось там во время третьего миссионерского путешествия ап. Павла (см. Деян 19.26). В Смирне было большое еврейское население, враждебно относившееся к христианам. Местная чернь также была агрессивно настроена против них.
2.9 богат — имеется в виду духовное богатство (ср. 2Кор 6.10; 8.9). Кто называет себя евреями, не будучи ими — т.е. отвергая своего Помазанника и преследуя верующих в Него, они лишились права называться народом Божьим, истинными евреями (ср. Рим 2.28-29), и их собрания, по-гречески называющиеся синагогами, которые они сами называли собраниями Божьими, стали собраниями Сатаны. Сатана (арам. противник, обвинитель) — первоначально так назывался один из слуг Божьих — ангел, который должен был испытывать людей (см. Иов 1 — 2), но позже так стали называть главу враждебных Богу духовных сил, целью которого было разорвать связь между Богом и людьми.
2.10 десять дней — вероятно, круглое число, означающее какой-то сравнительно небольшой период времени (ср. Дан 1.12,14). Венок жизни — в древности победителей увенчивали венками; здесь это символ вечного спасения.
2.11 вторая смерть — так у евреев называлась окончательная смерть порочных людей в будущем Веке (см. 20.14; 21.8), после которой не будет Воскресения. Это единственная смерть, которой надо бояться.
2.12 Пергам — столица провинции, расположена в 80 км от Смирны. Город был знаменит своей библиотекой, состоявшей из 200 тысяч томов, алтарем Зевса, храмом Асклепия, куда стекалось в поисках исцеления множество людей. Был также центром императорского культа. Считается местом изобретения пергамента.
2.13 престол Сатаны — вероятно, алтарь Зевса, возвышавшийся над городом, или храм Асклепия, носившего титул спасителя, чьим символом была змея. Так как город был центром императорского культа в Азии, он мог мыслиться как центр деятельности Сатаны на Востоке, подобно Риму на Западе.
2.14 Валаам — этот языческий пророк стал прототипом лжеучителей, проповедующих, ради собственной выгоды, приспособленчество и компромиссы с языческой властью. Пища, посвященная языческим богам — мясо животных, принесенных в жертву, делилось затем следующим образом: одна часть его сжигалась на жертвеннике, вторая отдавалась жрецам-священникам, а третья возвращалась жертвователю и часто съедалась им вместе с приглашенными гостями в самом храме, который представлял собой нечто вроде античного ресторана. Развратничать — языческие празднества часто вели к сексуальной распущенности. Здесь это слово может быть употреблено и в переносном смысле, так как в ВЗ неверность Богу часто называлась развратом.
2.17 сокровенная манна — вероятно, имеется в виду предание о том, что сосуд с манной, помещенный в ларец с Договором в Соломоновом Храме, во время его разрушения (VI в. до н.э.) был взят оттуда пророком Иеремией и спрятан в пещере горы Нево (см. 2 Макк 2.4-7). Когда придет Помазанник, снова явится Иеремия и поместит манну в новый Храм. Белый камешек — вероятно, камешек, служивший пропуском на мессианский пир. Новое имя — таинственное имя Бога или имя, данное победителю Богом (см. также 3.12).
2.18 Тиатира — город в 65 км от Пергама, известный своей торговлей и ремеслами. Отсюда родом Лидия (см. Деян 16.14). Металл — см. прим. к 1.15 [— дословно "халколив`ан" — неизвестный ныне, но очень высоко ценимый в древности металл или сплав металлов, возможно, сплав золота с серебром (электрон) или высокого качества бронза.].
2.20 эту женщину — в некоторых рукописях: "твою жену". Пророчица — ее вина в том, что она распространяла идолопоклонство и безнравственность, выдавая свое учение заповеления Бога.
2.23 детей ее — т.е. ее последователей. Кто знает всё сокровенное в сердцах и умах — дословно: "кто исследует почки и сердца".
2.24 бездны Сатаны — некоторые гностики считали, что необходимо погрузиться в пучины зла, чтобы, постигнув их, оценить полноту Божьей милости. Но можно понять это и как иронию: вместо истинного единения с Богом, эти люди закончат тем, что соединятся с Сатаной.
2.28 утреннюю звезду — в 22.16 так назван Христос. Христиане будут царствовать вместе с Ним.
3.1 Сарды — город в 80 км к востоку от Эфеса, некогда столица лидийского царя Креза и один из самых могущественных городов Малой Азии. Семь духов — см. прим. к 1.4 [— это указание или на единого Святого Духа в его основных семи проявлениях (см. Ис 11.2), или на семь верховных ангелов (архангелов) еврейской традиции].
3.3 как вор — ср. Мф 24.43-44; Лк 12.39-40; 1Фес 5.2,4.
3.5 белые одежды — символ чистоты и святости. Книга жизни — люди верили, что на небесах есть книга, в которой записываются имена праведников (см. Дан 12.1).

2.8 Ис 44.6; 48.12; Откр 1.17; 22.13
2.11 Откр 20.14; 21.8
2.14 Числ 22.5,7; 25.1-3; 31.16; Втор 23.4
2.17 Исх 16.14-15,33-34; Ис 62.2; 65.15; Ин 6.48-50
2.20 3Цар 16.31; 4Цар 9.22,30
2.23 Пс 7.9 (10); 62 (61).12 (13); Иер 17.10
2.26-27 Пс 2.8-9
3.5 Исх 32.32-33; Пс 69 (68).28; Мф 10.32; Лк 12.8; Откр 20.12

 

(Источник примечаний:
Евангелист Иоанн. РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ. ПИСЬМА. ОТКРОВЕНИЕ. // М.: ОПУОПАМ, 1999 )

Буду рад прочитать Ваши замечания и предложения по содержанию рассылки - со мной можно связаться по имейлу или в icq, или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.