Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 22 апреля 2014 года, вторник.

ХРИСТИАНАМ ФИЛИПП^*

1¹ От Павла и Тимофея, служителей Христа Иисуса, –
всем филиппийцам, принадлежащим Богу в единении с Христом Иисусом, вместе с руководством церкви и их помощниками^*.

² Милость вам и мир от Бога, нашего Отца^*, и Господа Иисуса Христа!

^3/4 Каждый раз, когда я вспоминаю вас – а вспоминаю я вас всегда, во всех своих молитвах за вас всех – я с радостью благодарю моего Бога ⁽⁵⁾ за то, что вы участвовали в проповеди Радостной Вести с самого первого дня и поныне. ⁽⁶⁾ Я убежден, что Тот, кто начал в вас это благое дело, завершит его ко Дню Христа Иисуса. ⁽⁷⁾ Чувства мои ко всем вам и должны быть такими! Ведь я у вас в сердце! Все вы всегда – и теперь, когда я в тюрьме, и тогда, когда я выступал в защиту Вести, и когда утверждал ее, – участвовали в том благодатном служении, что дано мне. ⁽⁸⁾ Бог мне свидетель, какой горячей любовью ко всем вам горит мое сердце – как сердце самого Христа Иисуса! ⁽⁹⁾ И я молюсь о том, чтобы ваша любовь росла всё больше и больше и наделяла вас истинным познанием и здравомыслием, ⁽¹⁰⁾ а также умением выбирать то, что действительно важно. И тогда в День Христа вы будете чисты и безупречны, ⁽¹¹⁾ с обильными плодами праведности, что созидаются через Иисуса Христа во славу и хвалу Богу.

¹² Я хочу сообщить вам, братья, что обстоятельства мои даже послужили успеху Радостной Вести.⁽¹³⁾ Всей дворцовой страже, да и всем остальным тоже, стало известно, что заключение мое – ради Христа, ⁽¹⁴⁾ и у большинства братьев оно лишь укрепило надежду на Господа и побудило их еще смелей и еще^* бесстрашней проповедовать Весть.

¹⁵ Некоторые, правда, возвещают Христа из зависти и соперничества. Но другие – из добрых чувств. ⁽¹⁶⁾ Эти – из любви ко мне, зная, что я поставлен Богом защищать Божью Весть. ⁽¹⁷⁾ Те же возвещают Христа из своекорыстных побуждений. Они возвещают Христа не от чистого сердца, а думая утяжелить этим мои цепи. ⁽¹⁸⁾ Ну и что?! Как бы ни проповедовали Христа, с задней мыслью или от чистого сердца, – неважно, главное, что имя Его возвещается! Я этому рад!

Я и впредь буду радоваться. ⁽¹⁹⁾ Ведь я знаю, что всё это, по вашим молитвам и благодаря Духу Иисуса Христа, который для меня поддержка и опора, обратится мне во спасение, ⁽²⁰⁾ и, как я стремлюсь всей душой и надеюсь, мне не доведется краснеть от стыда. Напротив, я буду и дальше проповедовать так смело и открыто, что благодаря мне еще больше воссияет величие Христа – жизнью моей, или смертью! ⁽²¹⁾ Ведь для меня жизнь – Христос. Значит, смерть мне в прибыль. ⁽²²⁾ Но остаться жить означало бы плодотворно трудиться... Что выберу, не знаю. ⁽²³⁾ Разрываюсь между двумя желаниями. Хочу уйти из этого мира и быть с Христом. Это лучше – и намного! ⁽²⁴⁾ Но остаться жить нужнее, ради вас. ⁽²⁵⁾ А так как я в этом убежден, то знаю твердо, что останусь. Я еще побуду со всеми вами и помогу вам продвинуться в вере и в той радости, которую она дает. ⁽²⁶⁾ И когда я снова приду к вам, у вас будет еще больше причин гордиться из-за меня Иисусом Христом.

²⁷ Только живите достойно Вести Христовой! Живите так, чтобы я увидел, когда приду к вам (или услышал, если прийти не смогу), что вы дружно стоите плечом к плечу, все как один сражаясь за Радостную Весть, ⁽²⁸⁾ и никому из противников не даете себя запугать. Для них это будет знаком погибели, а для вас – спасения. И это от Бога, ⁽²⁹⁾ это Он даровал вам право стоять за Христа – и не только верой в Него, но и страданиями за Него, ⁽³⁰⁾ ведь вы ведете ту же битву, которую я некогда вел у вас на глазах. Я, как вы знаете, веду ее и теперь.

---

1.1 Филиппы — город в северо-восточной Греции. Филипп II, отец Александра Македонского, захватив эту область, дал городу собственное имя. После захвата римлянами Македонии Филиппы, заселенные солдатами-ветеранами, стали римской колонией, что дало городу всевозможные права и привилегии. С руководством церкви и их помощниками — дословно: "с епископами и диаконами". Греческое слово "епископос" значит "надзиратель". Он избирался самой общиной, и в его функции входило общее руководство, особенно финансовыми делами общины. Диаконы были помощниками таких руководителей.

1.7 Ведь я у вас в сердце — возможно иное понимание: "Ведь вы у меня в сердце".

1.13 Всей дворцовой страже — возможно иное понимание: "Всем во дворце".

1.14 Весть — в некоторых рукописях: "Весть от Бога".

 

1.13 Деян 28.30   1.30 Деян 16.19-40

*Заглавие в СРП: "Письмо христианам в Филиппах" (это и следующие примечания сделаны редактором рассылки).
*1:1 В СРП: "включая руководителей церкви и их помощников".
*1:2 В СРП: "Отца нашего".
*1:14 В СРП слово опущено.

ФИЛИППИЙЦАМ

Приветствие

Молитва Павла за филиппийцев

Жизнь для меня – Христос

---

[1] святые – члены церкви Христа, как посвящённые Богу через Его Сына, став Божьим народом, по аналогии с народом Израиля, который был выделен (освящён) Богом среди всех народов как Его Собственный народ (Втор 7:6; 1Петр 2:9-10).

[2] блюстители и служители – таково значение слов епископы и диаконы, стоящих в оригинале. Речь идёт о выборных должностных служителях местной церкви, осуществлявших в ней служение проповеди и наблюдения за дисциплиной (епископы), а также ответственных за внутриобщинную благотворительность (диаконы). Позднее, на рубеже I-II в. н.э. звание епископа будет усвоено лицами, позиционирущими себя как «приемники апостолов», когда каждый из них стал осуществлять руководство несколькими общинами в одном городе или местности, именем которых они будут титуловаться, тогда как поставляемым епископами руководителям этих общин будет усвоено наименование пресвитеров (старейшин).

[3] благодать вам и мир – смешанная формула приветствия, состоящая из христианского пожелания Божьей благодати и традиционного еврейского и, вообще, восточного пожелания мира. Первый термин (по-гречески хaрис) в устах Павла означает то, что Бог подаёт верящим в Христа даром, помимо их заслуг, и, прежде всего, дар Святого Духа. В свою очередь второй термин (по-еврейски шалoм) означает не только покой, отсутствие войн и вражды, но и всяческое благополучие.

[4] ваше участие в проповеди Доброй Вести с первого дня и до сих пор – имеется в виду участие филиппских христиан в деле благовестия со времени основания церкви в Филиппах.

[5] день Иисуса Христа – выражение, которым Павел обычно обозначает день ожидавшегося вскоре второго пришествия Христа и наступление последнего суда.

[6] См. примечание к ст. 6.

[7] урожай, буквально: плод – восточное обозначение результата какой либо деятельности или усилий.

[8] преторий – здесь идёт речь либо о преторианской гвардии, несшей охрану императорского дворца в Риме, либо о резиденции императорского наместника в Эфесе или же Кесарии и служащих в ней.

[9] Согласно другим рукописям: слово Божье.

[10] в моём теле будет возвеличен Христос, будь то жизнью или смертью – имеется в виду, что проповедь Павла, даже если ради неё ему придётся отдать свою жизнь, служит величию Христа.

[11] В стт. 27-30 Павел уподобляет свою жизнь ради Евангелия и жизнь своих адресатов соревнованию борцов на арене цирка, в котором они, несмотря на тяжесть борьбы, призваны выйти победителями.

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru работает
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru
»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«