Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Слово Божие день за днем

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Временно не выходит ,возобновит выход май 2024 Подписчиков 300 RSS
←   Июль 2015   →
 1
01.07.2015
11:02:48
19:05:26
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
08.07.2015
10:55:24
21:11:33
 9
10
11
12
13
14
15
16
16.07.2015
12:48:05
18:05:25
17
18
19
19.07.2015
02:40:24
20:50:31
20
21
22
22.07.2015
00:20:54
19:05:26
23
24
25
26
26.07.2015
06:48:46
22:28:44
27
28
29
29.07.2015
07:44:33
23:39:29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://messia.ru/
Открыта: 16-02-2006
Адрес автора: religion.ezhbiblia-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Поляков, священник

Статистика

300 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Галатам, 2: Апостольская власть Павла (2) / 8.VII.15 ср


Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).
Будьте внимательны!

=рассылка *Слово Божие день за днем*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пе.1:2)

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 8 июля 2015 года, среду.

Продолжаем чтение Послания (Письма) апостола Павла Галатам (глава 2).

Перевод Андрея Десницкого. (См. предисловие к нему.)

(Даем здесь 2 варианта перевода. "Отличия, прежде всего – в степени доступности текста для неискушенного читателя. Традиционный перевод (ТП) по возможности сохраняет формальные черты оригинала, оставляя необходимые пояснения для комментариев, а общедоступный (ОП) проясняет больше в самом тексте перевода. Первый ориентирован скорее на человека с высшим гуманитарным, второй – на человека со средним или высшим техническим образованием".)

В этом выпуске примечания к ТП дополнены описанием отличий критического текста от византийского (ВТ). Такие дополнения даны полужирным шрифтом в квадратных скобках.

Традиционный перевод
Общедоступный перевод

2.1 Через четырнадцать лет я снова отправился в Иерусалим вместе с Варнавой, а еще я взял Тита*. 2 Я отправился туда, получив откровение, и сообщил им – а в особенности самым славным из них – какое Евангелие я возвещаю среди язычников: не впустую ли я совершаю или совершал свой забег? 3 Вот и Тита, моего спутника, хоть он и был эллином, там не принуждали к обрезанию*. 4 Это к нам вкрались некоторые лжебратья, они пришли подсматривать за свободой, которая нам дана во Христе, желая нас поработить. 5 Но мы ничуть им не поддались и не подчинились, сберегая евангельскую истину для вас.

6 А люди, которых почитали важными – впрочем, какими они были, мне нет разницы, ведь Бог не взирает на человеческие лица – так вот, эти люди на меня ничего лишнего не возложили. 7 Напротив, они увидели: мне доверено проповедовать Евангелие необрезанным, как Петру – обрезанным, 8 и Тот, Кто действует в апостольском служении Петра среди обрезанных, действует и через меня среди язычников. 9 Иаков, Кифа и Иоанн, которых считают столпами, убедились, какая мне дана благодать, и протянули нам с Варнавой руку в знак общения: мы для язычников, они – для обрезанных, – 10 и лишь просили помнить о нищих*, что я старательно исполнял.

11 Когда *Кифа* пришел в Антиохию, я в лицо высказал ему, в чем он был повинен: 12 пока не пришли некоторые люди от Иакова, он ел вместе с уверовавшими из числа язычников, а когда те пришли, отказался и отделился от них из опасения перед обрезанными. 13 К этому лицемерию присоединились и другие из числа иудеев, и даже Варнаву оно сбило с пути. 14 И я, видя, что они отошли от евангельской истины, сказал *Кифе* в присутствии всех: «Ты сам родом иудей, но живешь не по-иудейски – зачем же ты принуждаешь иудействовать тех, кто из язычников?»

15 Мы сами по происхождению – иудеи, а не грешники из числа язычников. 16 Но мы знаем, что не соблюдение закона делает человека праведником, а только вера *Иисуса Христа*. И мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы праведниками нас сделала вера Христова, а не соблюдение закона, ведь соблюдением закона не достигнет праведности никакая плоть.

17 Если мы ищем праведности во Христе, а сами оказываемся грешниками, что же тогда, Христос – служитель греха? Да не будет! 18 Если я вернулся к тому, от чего прежде отказался, я поставил себя в положение преступника*. 19 Ведь я по закону умер для закона, чтобы жить для Бога, я распят вместе с Христом. 20 И живу уже не я – это Христос живет во мне. Если я и живу пока во плоти, то живу лишь верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предал Себя на смерть ради меня. 21 Не отвергну я Божьей благодати: ведь если праведность достигается путем закона, то Христос умер напрасно!

2.1 Через четырнадцать лет я снова отправился в Иерусалим вместе с Варнавой, а еще я взял Тита*. 2 Я отправился туда, получив откровение, и рассказал иерусалимской общине – а в особенности самым славным из них – какое Евангелие я возвещаю среди язычников. Неужели все мои прежние или нынешние труды были впустую? 3 Со мной в Иерусалиме был Тит: хоть он и был эллином, там его не принуждали к обрезанию*. 4 А теперь к нам пробрались некоторые лжебратья, они пришли подсматривать за свободой, которая нам дана во Христе, желая нас поработить. 5 Но мы ничуть им не поддались и не подчинились, сберегая евангельскую истину для вас.

6 Там были особо уважаемые люди – насколько заслуженно, мне нет разницы, ведь Бог не смотрит на человеческие лица – так вот, эти люди не возложили на меня лишних требований. 7 Напротив, они увидели: мне доверено проповедовать Евангелие необрезанным, как Петру – обрезанным, 8 и Бог, Который действует в апостольском служении Петра среди обрезанных, действует и через меня среди язычников. 9 Иаков, Петр и Иоанн, которых считают столпами, убедились, какая мне дана благодать, и протянули нам с Варнавой руку в знак общения: мы трудимся для язычников, они – для иудеев. 10 Они лишь просили помнить о бедности иерусалимской общины*, и я старался это исполнить.

11 Когда Петр пришел в Антиохию, я в лицо высказал ему, в чем он был виноват: 12 сначала он ел вместе с уверовавшими из числа язычников, а когда пришли некоторые люди от Иакова, он из опасения перед иудеями отказался от совместных трапез и отделился от тех, кто прежде был язычником. 13 К этому лицемерию присоединились и другие из числа иудеев, и даже Варнаву оно сбило с пути. 14 Я увидел, что они отошли от евангельской истины, и сказал Петру в присутствии всех: «Ты сам родом иудей, но живешь не по-иудейски – зачем же ты принуждаешь так жить тех, кто из язычников?»

15 Мы сами по происхождению – иудеи, а не грешники из числа язычников. 16 Но мы знаем, что человека делает праведником не соблюдение закона, а только вера *Иисуса Христа*. И мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы праведниками нас сделала вера Христова, а не соблюдение закона, ведь соблюдением закона не достигнет праведности никто из людей.

17 Если мы ищем праведности во Христе, а сами оказываемся грешниками, что же тогда, Христос служит греху? Ни в коем случае! 18 Если я вернулся к закону, от которого прежде отказался, я поставил себя в положение преступника*. 19 Ведь я по закону умер для закона, чтобы жить для Бога, я распят вместе с Христом. 20 И живу уже не я – это Христос живет во мне. Если я и живу пока во плоти, то живу лишь верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предал Себя на смерть ради меня. 21 Не отвергну я Божьей благодати: ведь если бы праведность достигалась путем закона, то Христос бы умер напрасно!

*1* Возможно, речь идет об участии Павла в соборе, описанном в Деян 15. Варнава и Тит – спутники и помощники Павла. О Варнаве см. Деян 4:36-37, 13:1-3 и др., а Тит – адресат Послания к Титу.

*3* Тит, не будучи по происхождению евреем, не был обрезан, как все иудеи в знак их завета с Богом. Тем не менее, иерусалимская община, состоявшая в основном из обрезанных иудеев, не считала обрезание обязательным и для него.

*10* Видимо, речь идет о просьбе собирать средства (о таких сборах см., в первую очередь, 2Кор 8-9).

*11* [В ВТ: "Петр".]    *14* [В ВТ: "Петром".]

*16* Иисуса Христа – или: в Иисуса Христа. Есть два основных понимания этого выражения: человека делает праведником его личная вера во Христа или же вера и верность Отцу, проявленная Христом, служит к оправданию всех людей.

*18* Если христиане надеются обрести праведность путем соблюдения закона, который они все же так или иначе нарушают, то они сами ставят себя в положении преступников, виновных в нарушении закона, а жертва Христа оказывается для них напрасной.

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

В следующем выпуске: Галатам, 3.

Буду рад прочитать Ваши замечания и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Желаю Божьего благословения!

Редактор-составитель рассылки
Александр Поляков, священник*
( запасной адрес: alrpol0@gmail.com )
[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru
»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«
В избранное